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中班語言活動(dòng)：《登泰山》教案（精選6篇）
作為一位杰出的老師，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編收集整理的中班語言活動(dòng)：《登泰山》教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
中班語言活動(dòng)：《登泰山》教案 篇1
一、活動(dòng)目標(biāo)
1.知道泰山是山東著名的景點(diǎn)，了解泰山主要風(fēng)景及景點(diǎn)標(biāo)志。
2.喜歡登山活動(dòng)。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備：
1. 泰山的風(fēng)景圖片等資料。
2. 幼兒用書第4冊第一頁。
三、活動(dòng)過程：
1、播放課件：觀賞雪山風(fēng)景圖片，引導(dǎo)幼兒說出，這些圖片來自我們家鄉(xiāng)沂水雪山。
2、老師：雪山美不美？幼兒：美。老師：雪山是很美，很多小朋友也去過，對不對？可老師知道還有一座山，不光美而且雄偉壯麗，小朋友想不想知道是哪座山呢？幼兒：想。老師：就讓我們一起看一下到底是哪座山呢？
3、繼續(xù)播放課件：出示圖片“天下第一山”，并對泰山進(jìn)行簡單地講解：
泰山是“五岳”之首，有“中華國山”、“天下第一山”的美譽(yù)，又稱東岳，中華十大名山之首，位于山東泰安。這就是我們山東著名的景點(diǎn)——泰山。剛才老師和小朋友們一起觀看了雪山的美麗風(fēng)景，小朋友想不想知道，泰山上都有哪些漂亮的風(fēng)景嗎？幼兒：想。老師：好，就讓老師帶著小朋友一起觀賞一下泰山的美麗風(fēng)景吧。課件：“紅門”圖片，并講解：紅門位于岱宗坊北，紅門路北首，東臨中溪，西靠大藏嶺。宮因嶺南崖有紅石如門而名，明清時(shí)重修。廟分東西兩院，東為彌勒院，西為紅門宮，中由飛云閣相連。
紅門是登泰山的入口，也是必經(jīng)之路，人們就是從這里登上泰山的。從紅門往上走，小朋友會看到一棵很特別的松樹，這就是泰山上有名的第一個(gè)景點(diǎn)——“迎客松”。為什么叫它“迎客松”呢？我們來看一下：泰山迎客松是泰山風(fēng)景名勝區(qū)的地理性標(biāo)志,已經(jīng)被列入世界文化自然遺產(chǎn)名錄。時(shí)至今日,泰山迎客松已有500余歲左右的樹齡。泰山迎客松位于泰山東路盤道的五大夫松西側(cè)的山腰上。泰山迎客松樹冠下一長枝形同披傘，形態(tài)仿佛翹望迎接八方來泰山旅游的游客，故名泰山迎客松，也稱泰山望人松。欣賞完了迎客松，我們接著往上走，小朋友猜猜我們又會看到什么呢？圖片“十八盤”。老師：泰山十八盤是登山路中最險(xiǎn)要的一段，共有石階1800多級，是泰山的主要標(biāo)志之一。說它險(xiǎn)要是因?yàn)�，�?dāng)你站在這兒抬頭往上看的時(shí)候，你會覺得你前面的'人好比站在你的頭頂上，臺階是直上直下的感覺。尤其是晚上由于風(fēng)大，在你右側(cè)你會聽到大海邊波濤洶涌的聲音，可到了白天，你才會發(fā)現(xiàn)，那其實(shí)是風(fēng)吹松柏的聲音，這也是泰山最雄偉的地方。
過了險(xiǎn)要的十八盤，看一下我們來到了哪里？
圖片“南天門”：
南天門位于泰山十八盤的盡頭，南天門也叫三天門。站在這兒往下看，你更會感覺到泰山的壯美。進(jìn)了南天門再上走兩層臺階就到了“天街”。課件“天街”圖片：
天街，意思就是天上的市街。這里不僅風(fēng)景優(yōu)美，而且買賣興隆，是國內(nèi)十大特色市場之一。天街自古以來就似懸在天上的一條街市。在這兒，你可以為你的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶，以及你的好朋友挑選你喜歡的東西送給他們，也可以自己留作紀(jì)念。過了天街，我們就到了泰山的最高處，也就是——玉皇頂。
課件圖片“玉皇頂”：
玉皇頂位于碧霞祠北，因峰頂有玉皇廟而得名，是泰山的最頂端，也叫天燭峰，海拔1545米，氣勢雄偉，拔地而起，有“天下第一峰”的美譽(yù)。我們看一下在玉皇頂，也就是泰山的最高處，我們都會看到哪些漂亮的景色呢？
課件圖片：泰山日出、云海、觀山石、“五岳獨(dú)尊”。
這些都是只有在玉皇頂才能看到的泰山景色。
4、繼續(xù)播放課件，依次出示泰山風(fēng)景及景點(diǎn)：迎客松、十八盤、南天門、天街，以及在玉皇頂上才可以看到的風(fēng)景：日出、云海，并以提問的方式，讓小朋友再次鞏固泰山上的風(fēng)景、景點(diǎn)。
四、活動(dòng)延伸
1、雄偉壯麗的泰山我們已經(jīng)欣賞完了，回家的時(shí)候，希望小朋友們能把自己心目中的泰山景色畫出來，下節(jié)課的時(shí)候，我們來比一下，看看哪個(gè)小朋友畫得最漂亮，好不好？
中班語言活動(dòng)：《登泰山》教案 篇2
一、教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)扣緊寫景中的氣候特征，按時(shí)間順序，寓情于景，情景交融的寫法。
2、領(lǐng)略雨中泰山別具情趣的美好風(fēng)光。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：隨著立足點(diǎn)的變化，變換觀察對象移步換景。
2、難點(diǎn)：寫景中穿插著抒情。
三、教學(xué)時(shí)數(shù)：
兩課時(shí)
四、教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
預(yù)習(xí)思考題：
1、作者按照什么順序描寫了泰山的哪些景物？
2、“雨中”泰山的景物有什么特色？
3、作者“雨中登泰山”體驗(yàn)到的“獨(dú)得之樂”是什么？
詞語補(bǔ)釋：
綺麗：鮮艷美麗
影影綽綽：模模糊糊，不真切。
崢嶸：形容山勢高峻突出。
意興盎然：興致洋溢的樣子。盎然：形容氣氛、興趣等洋溢的樣子。
洄漩：水流回旋。
望穿秋水：形容盼望得非常急切。秋水：比喻眼睛。
淅淅瀝瀝：象聲詞，形容輕微的風(fēng)聲、雨聲、落葉聲等。
回環(huán)曲折：環(huán)繞彎曲。
作者簡介：
李健吾（1906——1982）我國現(xiàn)代著名作家、戲劇家、翻譯家，山西運(yùn)城人。清華大學(xué)西洋文學(xué)系畢業(yè)后留學(xué)法國。主要譯著有《福樓拜評論》，早年的劇作有《草莽》、《青春》和根據(jù)外國名著改編的《亂世英雄》、《山河怨》等。1957年起擔(dān)任中國科學(xué)院（現(xiàn)中國社會科學(xué)院）外國文學(xué)研究所研究員。他的散文清新質(zhì)樸、深雋真摯。
泰山簡介：
泰山位于山東省內(nèi)，是我國五大名山（東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山）之一，古稱東岳。泰山最高峰玉皇頂（又叫天柱峰）海拔1524米，有南天門、日觀峰、經(jīng)石峪、黑龍?zhí)兜仍S多名勝古跡。在我國眾多的山峰中并不算高，但由于它矗立在齊魯原野之上，在周圍海拔只有25米的平原和100——200米的丘陵襯托下，顯得特別高峻。泰山雄偉峻拔，巍峨壯觀，文物薈萃，和幾千年來的中國歷史文化交織在一起，因此，人們常把泰山當(dāng)做崇高偉大的象征。
杜甫《望岳》詩：
岱宗夫如何？齊魯青末了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
結(jié)構(gòu)層次：
一、（1節(jié)）作者希望登游泰山的心情由來已久。
二、（2——8節(jié)）作者冒雨登上泰山及其沿途所見風(fēng)光。
三、（9節(jié)）作者在泰山頂上看到的景象。
四、（10——11節(jié)）作者登泰山的“獨(dú)得之樂”。
第二課時(shí)
本文寫景的特點(diǎn)：
一、能夠抓住“雨中泰山”的特點(diǎn)。
作者是在雨中登泰山的，因此行文自始自終扣住一個(gè)“雨”字。著力描寫煙雨云霧，處處突出雨中泰山的特點(diǎn)。
如：課文一開始寫“天公不作美，下起雨來，淅淅瀝瀝”而且“越下越大”，點(diǎn)明作者冒雨登山。
第二段的描寫，也處處圍繞著一個(gè)“雨”字。順著作者游山的路線，一會兒是“雨又大起來了”，一會兒“來到雨地”，一會兒是雨住了，“人走了一身汗”，一會兒又是“細(xì)雨打濕了渾身上下”。
作者寫景時(shí)，著力描繪煙雨云霧的奇麗色彩。如：“灰蒙蒙一片”、“是煙是霧，我們辨識不清”，一會兒是“風(fēng)過云開”；一會兒是“云薄了，霧又上來了”；一會兒“霧在山峽里飄來飄去”，“天色眼看黑將下來”，但“更多的時(shí)候”，是“烏云四合”。就在這煙雨云霧中，作者為我們描繪了兩種類型的瀑布：一種從半空中倒掛下來，象“一條兩尺來寬的白帶子，隨風(fēng)擺動(dòng)”；一種是“緊貼橋后”，“水面有兩三丈寬，高也不高”的飛瀑，其聲音之大，猶如“發(fā)出一瀉千里的龍虎聲威”。
以上這些精細(xì)的描寫，都體現(xiàn)了“雨中泰山”別具一格的壯觀。
二、隨著立足點(diǎn)的變化，變換觀察對象。
本文按照作者登山路線的.順序來寫的：
岱宗坊（遠(yuǎn)觀）→虎山水庫（瑰麗景色，描寫第一種類型的瀑布，對水流顏色描寫細(xì)膩，比喻新穎、引用神話傳說）→七真祠（著重描寫其中的一位泥塑）→一天門（略寫，雄偉的江門把山擋住）→孔子登臨處（石坊簡介）→天階（石坊簡介）→長門洞（交代）→經(jīng)石峪（介紹得名的原因）→壺天閣（柏洞、陰森）→黃峴嶺（沙石顏色）→二天門（溪水的情形、仰望的情景）→云步橋（描寫飛瀑）→慢十八盤（用擬人的手法寫泰山上的松樹：盤著的、斜伸的、挺立的，千姿百態(tài)，各具特色，同時(shí)運(yùn)用比喻、排比，穿插著抒情）→升仙坊（簡介石坊）→緊十八盤（形象的比喻和引述古人記載，寫出盤道的曲折艱險(xiǎn)）→南天門（寫了心情）→天街（靜態(tài)描寫小店，一連串比喻描寫奇形怪狀的積石，用豐富的聯(lián)想寫各種古跡：登封臺、孔子小天下處、洗頭盆、白云洞，俯視情景）
作者就是這樣在游記中穿插著寫景狀物，隨著立足點(diǎn)的變化而變換觀察對象，既把復(fù)雜的游蹤交代得一絲不亂，又把泰山上的各種景物描寫得活靈活現(xiàn)，仿佛帶著讀者一同冒雨登泰山，一同在飽覽迷蒙的雨霧中的泰山風(fēng)光。
一篇成功的游記既使讀者觀其游蹤全貌，又能突出景物精華之處，使讀者留下深刻的印象，這就要處理好“線”（游蹤全貌）和“點(diǎn)”（景物精華）的關(guān)系。課文登山路程歷歷在目，清晰分明，同時(shí)又有重點(diǎn)地選擇了虎山水庫的瑰麗、七真祠塑像的逼真、慢十八盤松樹的千姿百態(tài)、南天門積石的奇形怪狀、白云洞云海的變幻莫測作為描繪的重點(diǎn)，使全文成為一篇銀線穿珠的佳作。
采用多種手法，行文活潑多姿：
全景：“灰蒙蒙一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一個(gè)嚴(yán)實(shí)，古老的泰山越發(fā)顯得崔嵬了。”
局部：“緊十八盤仿佛一架長梯，搭在南天門口�！缕龅氖壵�，擱不下整腳。”par 遠(yuǎn)眺：“七股大水，從水庫的橋孔躍出……撒在回漩的水面�！�
近觀：“水面有兩三丈寬，離地不高……口沫噴得老遠(yuǎn)。”
仰望：“在底下望見南天門，影影綽綽……匍匐在山峽當(dāng)中�！�
俯視：“兩條白線，曲曲折折……又冒一縷清煙�！�
動(dòng)態(tài)：“白云在山里依然游來游去�！�
靜態(tài)：“有的石頭象蓮花瓣、有的象……怒目相向�！�
引用神話傳說、古人詩句。
寫景中穿插著抒情：
如：未出發(fā)前，淅淅瀝瀝的雨“不像落在地上，倒像落在心里。天是灰的，心是沉的”；冒雨出發(fā)后，卻又“興致勃勃”了；走到二天門時(shí)“向四下里眺望，又是驕傲，又是擔(dān)心……”；登上南天門后“走在天街上，輕松愉快，象一個(gè)沒事人一樣”。最后集中抒寫雨中登山的獨(dú)得之樂。
作業(yè)：
1、[思考和練習(xí)]第二題、第四題、第五題。
2、讀書筆記《是苦趣也是樂趣讀〈雨中登泰山〉》
中班語言活動(dòng)：《登泰山》教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
一、進(jìn)一步積累重點(diǎn)文言實(shí)詞的含義
二、指導(dǎo)學(xué)生欣賞精彩片斷，品味形象而優(yōu)美的語言
三、領(lǐng)會課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生熱愛祖國大好河山的感情
重點(diǎn)：賞析“泰山日出”景物描寫片斷，學(xué)習(xí)借鑒作者景物描寫技法。難點(diǎn)：結(jié)合本文寫景狀物的寫法，進(jìn)行藝術(shù)審美，從而能夠知識遷移。
安排二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容及步驟：
第一教時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
1、同學(xué)們，我國風(fēng)景秀美，名山眾多，你們知道古代的“五岳yuè”之說嗎？
明確：它們是：東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩sōng山�！拔逶馈笔沁h(yuǎn)古山神崇拜五行觀念和帝王巡獵封禪相結(jié)合的產(chǎn)物，后為道教所繼承，被視為道教名山。
2、問：“五岳”之中誰為長？
明確：泰山。泰山崛起于華北大平原東側(cè)的齊魯古國，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠(yuǎn)流長的黃河，南有汶泗淮之水�？v覽東部沿海廣大區(qū)域的地理形勢，泰山突兀挺拔雄偉壯麗踞高臨下，成為萬里原野上的“東天一柱”。歷代封建帝王都把泰山當(dāng)作神的化身，常常登山封禪建廟塑神。泰山因而成為游覽的圣地，歷代文人給我們留下了許多的記游作品，姚鼐的《登泰山記》就是其中的一篇。
二、了解姚鼐（1731——1815）清散文家。字姬jī傳，一字夢谷，室名惜抱軒xuān，人稱惜抱先生，安徽桐城人。主張文章必須以“考據(jù)”、“詞章”為手段，以闡揚(yáng)儒家的“義理”，并以陽剛、陰柔區(qū)別文章的風(fēng)格。為“桐城派”主要作家。與方苞、劉大櫆并稱“桐城三祖”。
三、教師范讀課文，提醒學(xué)生注意生字的讀音及句子的節(jié)奏
鼐nài磴dèng
徂徠cúlái
戊wù樗蒲chūpú
罅xià須臾xūyú膝xī
濟(jì)jì：◎渡，過河：同舟共～。 ◎?qū)Э嗟娜思右詭椭骸�。救～。賑～。周～。接～。 ◎補(bǔ)益：無～于事。
濟(jì)jǐ：〔～水〕古水名，源于今中國河南省，流經(jīng)山東省入渤海。人才濟(jì)濟(jì)réncáijǐ jǐ
四、學(xué)生小聲朗讀1遍,對照注釋看懂課文，不明白處注上記號
五、齊讀一遍，教師及時(shí)指出問題并督促學(xué)生予以糾正
六、教師點(diǎn)撥：
1、泰山之陽：山的南面水的北面
其陰：山的北面水的南面
2、越長城之限：界限，這里指城墻
今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒撸洪T坎，像門坎一樣
3、亭東自足下皆云漫：彌漫其遠(yuǎn)古刻盡漫失：磨滅
4、翻譯：
半山居霧若帶然。譯文：停留在半山腰處的云霧，又象是一條舞動(dòng)的飄帶似的。
稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也。譯文：依稀可見云中幾十個(gè)小白點(diǎn)象“五木”骰子一樣立在那里，都是遠(yuǎn)山。
七、請同學(xué)們速讀課文，想想每一段都寫了什么內(nèi)容學(xué)生回答后教師明確：第一段：總寫泰山的地理形勢
譯文
泰山的`南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟(jì)水向東流去。南面向陽山谷中的水流汶河，北面背陰山谷中的水流進(jìn)濟(jì)水。正在南北山谷分界的地方，是古長城。最高的日觀峰位于長城南十五里的地方。
第二段：敘述從京師來到泰山、偕友登山的經(jīng)過以及所見之景
譯文：我在乾隆三十九年十二月從京城里出發(fā)，冒著風(fēng)雪，經(jīng)過齊河縣、長清縣，穿越泰山西北的山谷，跨過長城的界限，到達(dá)泰安。這月丁未日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。行走四十五里遠(yuǎn)，道路都是石板砌成的臺階，共有七千多級。泰山正南面有三條山谷，當(dāng)中那條山谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環(huán)水。我開始沿著中間這條山谷往里走。道路不到一半，翻過中嶺，再沿著西邊的那條山谷走，就到了泰山的頂巔。古時(shí)候登泰山，沿著東邊的山谷進(jìn)入，道路中有座天門。東邊的山谷，古時(shí)候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的。現(xiàn)在經(jīng)過的中嶺和山頂，象門檻一樣阻擋道路的山崖，世上人都稱它為“天門”。一路上大霧迷漫、冰凍溜滑，石板石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見深青色的山被白雪覆蓋，明亮的雪光照耀著南邊的天空。遠(yuǎn)望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就象是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又象是一條舞動(dòng)的飄帶似的。
第三段：寫山頂看日出的過程，描繪泰山日出前后的優(yōu)美景色
譯文：戊申日正是十二月的最后一天，五更時(shí)，我和朱孝純坐在日觀亭上，等著看日出。這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧迷漫，依稀可見云中幾十個(gè)小白點(diǎn)象“五木”骰子一樣立在那里，都是遠(yuǎn)山。天邊云彩上有一線奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色。太陽升起來了，純正的紅色象朱砂一樣，下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它。有人說，那就是東海�；厥子^望日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒有，紫紅、淡白，
各種深淺不同的顏色，又都象彎腰曲背的樣子。第四段：返記泰山的人文景觀
譯文：日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟�；实鄣男袑m就在碧霞元君廟的東面，這天看見途中路兩旁刻寫的石碑，是從唐顯慶年間以來的；那些更古老的石碑都磨滅不清了。至于偏僻不在路邊的石碑，都沒來得及去看。
第五段：補(bǔ)記泰山的自然景觀
譯文：山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少圓形的。雜樹很少，多是松樹，松樹都生長在石頭的縫隙里，樹頂是平的。冰天雪地，沒有瀑布溪水，也沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內(nèi)沒有什么樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。
桐城派姚鼐記述。
第二教時(shí)
一、再讀課文，討論下列問題
1、弄清第一段記述的順序：總寫泰山的地理形勢，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀峰的位置。
討論后明確：面——線——點(diǎn)。作者鳥瞰泰山采用由“面”到線再到“點(diǎn)”的寫法：先寫汶水和濟(jì)水的分流，是面；再引出兩水的分界線——古長城，是線；然后以古長城作為參照物，點(diǎn)明最高峰——日觀峰的位置，是點(diǎn)。這個(gè)“點(diǎn)”為下文敘述登山路線和觀日出作好了鋪墊。
2、第二段記述登泰山的經(jīng)過，敘寫登泰山的艱難和到達(dá)山頂后所見的景物。
弄清作者登山的路線（討論后明確）：南麓登山——循中谷——越中嶺——復(fù)循西谷——遂至其巔
3、第三段集中描寫泰山日出的動(dòng)人景象。思考作者是按照什么順序?qū)懭粘鰰r(shí)景物的變化的？討論后明確：時(shí)間順序（待日出——稍見——須臾——日出——回看）
4、第四段介紹泰山的人文景觀。寫泰山的建筑和古跡，表現(xiàn)泰山的古老風(fēng)貌。第五段介紹泰山的自然景觀。這是作者游山之后的總體印象。補(bǔ)記人文景觀和自然景觀有什么好處？
增加了泰山的人文內(nèi)涵和景物特點(diǎn)，也使文章顯得豐富深刻，體現(xiàn)了桐城派重考據(jù)的文風(fēng)。
二、本文寫景十分優(yōu)美，把這些文字找出來，讀一讀，回答問題這些文字美在何處？作者用什么方法來進(jìn)行描繪的？學(xué)生討論后明確：（媒體顯示）
1、“蒼山負(fù)雪，明燭天南”：這是初登山頂時(shí)剎那間的感受。作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山背負(fù)著皚皚白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)，用語新穎傳神；“明燭天南”運(yùn)用了比喻手法，形象生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。
2、“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”：這是在山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得的畫面。作者縱目遠(yuǎn)眺夕陽照耀著泰安城，汶水、徂徠好象自然天成的山水畫，而山腰間停留的云霧好象飄帶一樣。這個(gè)比喻不僅把動(dòng)態(tài)的物寫成了靜態(tài)，使人感受到那種特有的寧靜氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。
3、“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”；“皆若僂”這一比喻，不僅寫出了西南諸峰的特點(diǎn)，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動(dòng)。
三、集體朗讀二三段，體會本文寫景之美
四、小聲再讀課文，談?wù)劚疚乃囆g(shù)上的成功之處
明確：
1、抓住特征巧妙烘托：其級七千有余半山居霧若帶然足下皆云漫……又以“明燭天南”“白若”“絳皓駁色”等作側(cè)面烘托，給人以想像，又生動(dòng)有趣。
2、比喻擬人巧妙新奇：而皆若僂，蒼山負(fù)雪，明燭天南……
3、語言簡潔生動(dòng)：這篇文章全文只有八九百字，卻充分表現(xiàn)出雪后登山的特殊情趣。比如從京師到泰安，只用“自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安”，簡潔生動(dòng)地點(diǎn)出了季節(jié)、路程，并照應(yīng)了第一段的古長城。又如寫登山的情形，用“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”，不僅簡潔，而且生動(dòng)形象。最后一段介紹泰山的自然景觀最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)，寥寥幾句，就把它的多石、多松、冰雪覆蓋的景色描寫出來了。
五、小結(jié)全文
這篇山水游記，敘述作者偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過。文章以精練的語言生動(dòng)地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景象和日出時(shí)的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起人們對泰山的向往，使人們感受祖國山河的無限壯美。
六、思考與練習(xí)：
1、文章詳寫了登泰山的過程。根據(jù)文中線索，請你畫出作者登山的路線圖。
“由南麓登”；然后是“循（中谷）以入”；最后是“道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔”。
2、辨析下列多義詞在句中的含義。
陰：其陰，濟(jì)水東流（山的北面）朝暉夕陰，氣象萬千（陰天）孫臏以刑徒陰見，說齊使（暗中，暗地里）。
始：千里之行，始于足下（開始）唐浮圖慧褒始舍于其址（當(dāng)初）余始循以入（開始）至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉（才）。
中班語言活動(dòng)：《登泰山》教案 篇4
教學(xué)目的
一、指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀積累一定的文言實(shí)詞，進(jìn)而疏解文意，登泰山記（教案）(教師中心稿)教案。
二、指導(dǎo)學(xué)生理清本文思路，體會描景特點(diǎn)。
三、指導(dǎo)學(xué)生欣賞精彩的寫景片段，品位形象而優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)寫作方法。
教學(xué)設(shè)想
一、安排兩課時(shí)教學(xué)。
二、在教學(xué)過程中，注重朗讀環(huán)節(jié)，知道學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，理清思路。 利用預(yù)習(xí)的效果教學(xué)，重點(diǎn)突出一些疑難字、詞、句，采用課堂討論的方式解決，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。 結(jié)合練習(xí)一的回答，達(dá)到教學(xué)目的二、三，應(yīng)是本文的`教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)步驟
作者介紹《登泰山記》選自《惜抱軒詩文集》，作者姚鼐，字姬傳，一字夢谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”，著有《惜抱軒全集》。
桐城派和方苞
中國清代散文流派。創(chuàng)始人方苞。繼承發(fā)展者雖眾，影響最大的主要是劉大櫆和姚鼐。因方、劉、姚都是安徽桐城人，世稱桐城派，時(shí)在乾隆末期。桐城派的文論，以義法為中心，逐步豐富發(fā)展，成為一個(gè)體系。方苞謂“義”，即言有物，指文章的內(nèi)容；“法”，即言有序，指文章的形式。他的義經(jīng)法緯之說，是要求文章內(nèi)容和形式統(tǒng)一，古文當(dāng)以“雅潔”為尚，反對俚俗和繁蕪。
三、朗讀課文，疏通文意
1、教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏，依據(jù)節(jié)奏推知句意。
2、默讀全文，要求學(xué)生參閱注釋，理解文章大意，并提出自己難以理解的詞句，教師點(diǎn)撥，學(xué)生討論，揣度詞義，并將重點(diǎn)詞語形成板書。
泰山之陽——陽：山的南面，水的北面為陽，這里指泰山的南面。
其陰——陰：山的北面，水的南面，這里指泰山的北面。
乘風(fēng)雪——乘：趁，這里有“冒著”的意思。
長城之限——限：界限，這里指城墻。
遂至山巔——巔：頂峰，顛峰。
半山居霧——居：停留。
戊申晦——晦：陰歷每月最后一天。
極天云一線——極：盡，盡頭，高中三年級語文教案《登泰山記（教案）(教師中心稿)教案》。
絳皓駁色——駁：雜，錯(cuò)雜。
盡漫失——漫失：模糊、缺損。
僻不當(dāng)?shù)勒摺В浩А?/p>
明燭天南——燭：名詞作動(dòng)詞用，照。
3、，進(jìn)行比較，看誰畫得準(zhǔn)確。
四、理清文章思路讓學(xué)生準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容，畫出作者登山線路圖。
1、全文有五段，每一段的內(nèi)容要點(diǎn)是什么？學(xué)生發(fā)言、明確；
第一段：總寫泰山的地理形勢，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀峰。
第二段：記述登山經(jīng)過，著力敘寫登山的艱難和到達(dá)山巔后所見的景象。
第三段：集中描寫泰山日出的動(dòng)人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀。
第五段：介紹泰山的自然景觀。
2、討論：作者是從何地動(dòng)身？登山的方位在何處？簡述第一天行程和第二天所觀之景。
明確：作者從泰安動(dòng)身，西南麓（日觀峰之南）登山。
第一天：從南麓循中谷入山，經(jīng)天門，越中嶺，再循西谷達(dá)到極頂，其時(shí)天色已晚。
第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補(bǔ)記泰山極頂?shù)木拔锾攸c(diǎn)。
3、思路（板書）
交代泰山位置——記述登山過程——描繪日出美景——返記人文景觀——補(bǔ)寫自然景觀。循序漸進(jìn)，一線貫穿
綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進(jìn)行，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，以精練的語言，生動(dòng)地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的向往，感覺到祖國山河的壯美。
五、布置作業(yè)
1、鞏固重點(diǎn)字詞，完成練習(xí)二。
2、背誦課文。
3、思考：作者是如何準(zhǔn)確寫出登山路徑的？如何精彩描繪泰山日出美景的？
中班語言活動(dòng)：《登泰山》教案 篇5
教學(xué)目的：
一、分析文章的結(jié)構(gòu)了解文章的思想內(nèi)涵。
二、掌握有關(guān)文言字詞和特殊句式。
教學(xué)重點(diǎn)：
對文章思想內(nèi)涵的了解
教學(xué)難點(diǎn)：
掌握有關(guān)文言字詞和特殊句式。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)鞏固：抽學(xué)生朗讀文章的第二自然段。
二、講授新課：
1、抽學(xué)生朗讀文章的第三自然段。
2、竄講文章的第三自然段：
提問：文章的第三自然段主要寫了什么內(nèi)容？
明確：主要描述泰山日出的動(dòng)人景象，是文章描寫的一個(gè)重點(diǎn)。作者是按照時(shí)間順序?qū)懗隽巳粘銮�、日出時(shí)和日出后的不同景色，展示給讀者一幅泰山日出迅速變化的畫面。
三、竄講有關(guān)重點(diǎn)字詞：
戊申晦（晦，農(nóng)歷每月最后的一天。今常用義為：昏暗，夜晚。）
稍見雪中白若樗數(shù)十立者（“稍”，逐漸，漸漸。今常義為：稍微，略微。句意為：漸漸看見云霧中數(shù)十個(gè)白色的骰子似的，那是山呀。）
與子穎坐日觀亭而待日出——省略句，省略了主語“余”其句意為：我與子穎坐在日觀峰上的亭子里等待日出。極天云一線異色——天邊有一條云帶呈現(xiàn)出奇異的顏色。亭東自足下皆云漫——亭東從腳下都有是彌漫的云霧。（云：云霧，名詞。漫：彌漫，布滿，動(dòng)詞。判斷句用皆表判斷。）
日上、正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰東海也。太陽升起來，純紅如朱砂的顏色，太陽下面有紅光，跳動(dòng)地承托著它。有的人說：這就是東海。
回視日觀以西峰，或得日，或否日，絳縞駁色，而皆如僂——回頭看日觀峰以西的山峰，有的得到了陽光的照謝，有的得不到。紅白兩種顏色相錯(cuò)雜，都好像俯身曲背的樣子。
總結(jié)：這一部分描寫日出的情景。按時(shí)間順序?qū)�，依次寫了待日出，日將出，日正出和日出后的景色。（第三段是按照時(shí)間的推移描寫景物的變化。
待日出：戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。
日將出：稍見——云中白若樗數(shù)十立者，山也。須臾——極天云一線異色，須臾成五采。
日正出：日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也。
日出后：回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆如僂。
講解第四自然段
抽學(xué)生朗讀第中自然段
向?qū)W生回答第四然段段落大意。
第四自然段主要介紹了泰山的人文景觀，行以日風(fēng)峰為參照物寫其周圍的高山建筑群，再寫返回途中的道中石刻，表現(xiàn)了泰山的古老風(fēng)貌。
講解有關(guān)字詞：自唐顯慶以來�！耙浴边B詞連接“來”。句意為從唐朝顯慶年間以來。
不當(dāng)?shù)勒�。�?dāng)：在。不在路上的石刻。皆不及往——都有來不及去看。
翻譯：日觀亭的西面有祭示泰山之神的東岳大帝的廟宇，又有一座碧霞元君祠。歷代皇帝行宮在碧霞行君祠的東邊。這天我們還觀看了路上的的石刻，從盲顯慶以來，那些遠(yuǎn)古的'石刻的字跡全都磨損不清楚或缺失。偏僻的，不在路旁的石刻，都來不及看。
�。ń榻B古跡，表現(xiàn)泰山古老的風(fēng)貌）
講解第五自然段：
抽學(xué)生回答：第五然段主要寫了什么？介紹泰山的自然景觀。這是作者游山之后對泰山的總體印象。以雪與人膝齊結(jié)束。
講解有關(guān)字詞和句式：生石罅（生的前面省略主語：樹。生后面省略介詞于。句意為：樹生在石頭的縫隙中。）至石觀數(shù)里內(nèi)無樹。（至：距離。至石觀峰的幾里內(nèi)沒有樹。）（少圜：圜通假字通圓，很少有圓的）
翻譯：山上石頭多，土少，石頭是青黑色的，大多是方方正正的，很少有圓的。雜樹少，松樹多，松樹長在石頭的縫隙中，都是平頂。遍地冰雪，沒有瀑布，沒有鳥獸的聲音和蹤跡。到石觀峰的幾里以內(nèi)沒有樹，而積雪很厚，和人的膝蓋平齊。桐城人姚鼐記。
全文五段以登山為線索，記敘了泰山的地理位置以及登山的時(shí)間，路程，有重點(diǎn)地描寫了沿途所見的景色，表達(dá)了作者對祖國壯麗山河的熱愛。
作業(yè)設(shè)計(jì)：課后第二、三大題
板書設(shè)計(jì)：
登泰山記
總寫泰山地理形勢泰山地理位置
周圍山川形勢
記敘登泰山的經(jīng)過時(shí)間路徑
山頂所見
描寫泰山日出日出前———風(fēng)、雪、云
日出時(shí)——形、色、光
日出后——色
介紹泰山人文景觀建筑
古跡
介紹泰山自然景觀
中班語言活動(dòng)：《登泰山》教案 篇6
教學(xué)目的：
一、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國錦繡河山的感情，引導(dǎo)他們樹立不畏艱險(xiǎn)、百折不回、奮勇登攀的凌云壯志。
二、學(xué)習(xí)本文描繪景物抓住特征，剪裁疏密有致，敘述旁征博引的寫作方法。
三、進(jìn)行口頭訓(xùn)練，發(fā)展想象能力。
教學(xué)內(nèi)容（教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)）：
重點(diǎn)：
一、“移步換景”的寫景方法。
二、課文寫雨的方法與作用。
三、登攀“十八盤”的精神。
難點(diǎn)：
文章中的引文、典故。
教學(xué)方法：
講讀法、討論法
教學(xué)程序設(shè)計(jì)：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入課文。
你們游覽過祖國的名山大川嗎？那奔騰咆哮、一瀉千里的長江、黃河，那千姿萬態(tài)、氣勢雄偉的三山五岳，孕育了我們中華民族的古老文明，一想到它們，民族自豪感就會充盈心頭。請說說看，誰游覽過名山？游覽過哪些山？（學(xué)生答）在所有的名山中，五岳為最。哪五岳呢？（學(xué)生試答：東岳泰山、南岳衡山，西岳華山，北岳恒山，中岳嵩山。）五岳之長呢？也在泰山。泰山有拔地通天之勢，擎天捧日之舉，歷代多少文人墨客寫詩撰文謳歌、贊美，杜甫的五言古詩《望岳》就是其中之一。（學(xué)生背誦《望岳》）
古往今來，記述登臨泰山的文字不少，但“雨中登泰山”的倒不多。物以稀為貴，文以奇取勝。李健吾的《雨中登泰山》不僅描述了雨中泰山的獨(dú)特風(fēng)姿，更記錄了雨中登山的獨(dú)特情趣。讓我們追尋作者的足跡，沿著他的游蹤，領(lǐng)略雨中泰山的神韻，與作者分享雨中登山的收獲。
李健吾，山西省運(yùn)城縣人，現(xiàn)代戲劇家、翻譯家。解放以后，致力于外國文學(xué)的研究和編譯工作，1982年逝世。
1961年，正當(dāng)我們國家面對空前的困難，社會主義建設(shè)事業(yè)遭遇嚴(yán)重挫折的時(shí)刻，作者寫出這樣的文章，抒發(fā)戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的豪情，鼓吹“登泰山而小天
下”，曾經(jīng)給讀者以強(qiáng)烈的“鞭策”與“鼓勵(lì)”。今天，我們學(xué)習(xí)這篇課文，仍然可以從中汲取奮發(fā)向上的力量。
二、學(xué)生默讀課文，熟悉課文內(nèi)容，弄清課文結(jié)構(gòu)。
1．借助工具書及課文注釋，通讀課文。（給生字、詞注音、釋義。）
2．討論課文的結(jié)構(gòu)：課文由幾部分構(gòu)成？每一部分各寫了些什么？這樣安排有什么好處？
課文由三部分構(gòu)成。l、2兩段為第一部分，寫冒雨登泰山的緣由；第3—9段為第二部分，寫雨中登泰山的情景；第10、11兩段為第三部分，寫“雨中登泰山”的感受。文章從“幾十年來”“好些次”“都當(dāng)面錯(cuò)過了”登泰山的機(jī)會起筆，粗看似乎離題遠(yuǎn)了點(diǎn)，仔細(xì)一想，錯(cuò)過機(jī)會的`次數(shù)越多，希
望彌補(bǔ)的欲望就越強(qiáng)烈。作家正是用了一個(gè)極為貼切的比喻來形容這一心情；“像是欠了悠久的文化傳統(tǒng)—筆債似的、”欠債哪有不償還的道理？第2段，機(jī)會終于來了，“偏偏天公不作美”；一個(gè)“偏偏”，急切之情躍然紙上。那雨點(diǎn)“淅淅瀝瀝”，下個(gè)不停，“不像落在地上，倒像落在心里”，“等”又“渺�！�。“盼到十一點(diǎn)半鐘”終于迫不及待“喊了一句：‘走吧！’”這些文字更是極細(xì)膩地描述了作者焦慮、渴望以至按捺不住的心情。冒雨在泰山既是理智的選擇，也是感情的驅(qū)使。兩段文字即交待了“冒雨出發(fā)”的緣由，也巧妙地為雨中奮力攀登作了鋪墊。第三部分以雨天后下山所見之“平
淡”（相對而言）反襯山中雨景之“壯麗”，點(diǎn)明“雨中登泰山”、“有雨趣而無淋漓之苦，確有“獨(dú)得之樂”。這一切又歸結(jié)于一個(gè)“敢”字�！案矣谠谟曛械翘┥健�，才能“獨(dú)得其樂”，否則，機(jī)會又將錯(cuò)過，“債”仍然不能償還。這樣安排，一切順乎自然，首尾呼應(yīng)，文氣貫通。游記文章大多這樣結(jié)
構(gòu)，值得我們仿效。
三、討論、講析“移步換景”的寫景方法。
1．學(xué)生快速閱讀課文第二部分，討論“思考和練習(xí)”第二題。（答案是《教參》第18頁）
2．聯(lián)系課文第二部分，講析“移步換景”的寫景方法。
本文寫景以“移步換景”之法為主．所謂“移步”是指觀察者立足點(diǎn)的變化；所謂“換景”則指景
觀不同，或觀察對象的變換，或是由于距離、角度的變化，同一觀察對象，面目姿態(tài)也會大不相同。這種以觀察者立足點(diǎn)的變化為線索，描述所見景物的方法，通稱“移步換景”。例如，課文中對“岱
宗坊”至“南天門”諸多景點(diǎn)的描述，就是以作者的游蹤的線索串聯(lián)起來的．作者走一路，看一路，依次記述了沿途種種景觀．正是運(yùn)用了“移步換景”之法。又如對“緊十八盤”，既有遠(yuǎn)處眺望（“仿佛一條灰白大蟒，匍匍在山峽當(dāng)中”），也有下邊仰視（“仿佛一架長梯，搭在南天門口”），更有緊貼其前立于其上的精確描述（石級窄窄的，擱不下半只腳）。多角度的描述，給讀者留下了立體的印象，給人以親目所睹如歷其境的感覺。
3．學(xué)生閱讀課文，劃出運(yùn)用“移步換景”之法的地方并用簡潔文字標(biāo)注出來。
四、布置作業(yè)：閱讀課文，解答“思考和練習(xí)”第一題。
第二課時(shí)
一、指名朗讀課文第3、5、8段，檢查學(xué)生對課文的熟悉程度。
二、討論課文怎樣寫“雨”，弄清課文寫“雨”的作用。
1、課文是怎樣寫“雨”的？
課文緊扣一個(gè)”雨”字，既有正面明寫，又有側(cè)面暗寫�！颁冷罏r瀝”、“越下越大”、“斜風(fēng)細(xì)雨”等等是正面明寫。但正面直接寫“雨”，難度極大，難以收到預(yù)期的效果。作者十分精明，集中筆墨致力于側(cè)面暗寫。那“灰蒙蒙”的雨煙霧氣，“把老大一座高山，上上下下，裹了一個(gè)嚴(yán)實(shí)”，那虎山水庫七股大水的聲威，山上山下大大小小的瀑布，“飄來飄去”的云霧，都是側(cè)面寫“雨”。（《教參》認(rèn)為這些都是正面明寫，似可商榷。）那道旁的野花野草，“挨挨擠擠，芋芋莽莽”，巖上古松怪柏，瀟灑多姿，奇形怪狀的山石也都神態(tài)畢現(xiàn)，無不暗扣一個(gè)”雨”宇，雖不著痕跡，卻明明白白。
2、指名口述山中雨景，順序可作適當(dāng)調(diào)整甚至重新組合，精采詞語要充分運(yùn)用。
3、課文寫“雨”，有什么作用？
①創(chuàng)設(shè)特定的意境，借“雨”抒情。
莽莽蒼蒼的大山。朦朦朧朧的煙雨，創(chuàng)設(shè)了一種詩的意境。作者好不容易抓到一個(gè)機(jī)會，可以一償宿愿了，“偏偏”遇上這無情的“雨”，一下就是幾個(gè)小時(shí)，“不像落在地上，倒像落在人的心里”，怎不叫人心焦意躁？但是，這淅淅瀝瀝的雨”，道是無情卻又有情。不是這“雨”，那流泉飛瀑、奇樹怪石又怎能分外壯麗妖燒？雖然增加了幾多艱難，卻讓你享受到戰(zhàn)而勝之的喜悅，為你提供了仔細(xì)觀賞七真祠中那些塑像的機(jī)會，沒有讓你受到“淋漓之苦”。至于文中的“水”（其實(shí)是“雨”），更是情切切、意綿綿。先是“把我們吸引到虎山水庫的大壩前面”，后是“陪我們一直陪到二天門”，而后又“跟我們跟到南天門”。可以說，課文中無一景不寫“雨“，無一景不合情，情景交融，盡在“雨”中。
�、谠O(shè)懸念，生波瀾，引人人勝。
文章開頭借“雨”設(shè)置懸念，中間借“雨”生出波瀾，結(jié)尾借“雨”抒發(fā)感慨。文章的一步步推進(jìn)，起起伏伏都與“雨”息息相關(guān)密不可分。（詳見《教參》第15頁）
三、討論課文的深層內(nèi)涵；課文開頭引
“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”，又引杜甫詩句“一覽眾山小”，用意何在？中間寫攀登艱難有無必要？結(jié)尾部分“敢于”一詞能否刪去？
課文開頭引用古詩文，實(shí)際上是定下了全篇的感情基調(diào)，冒雨登山．既不是尋常的游山玩水，也不是“發(fā)思古之幽情”，作者追求的是向艱難險(xiǎn)阻挑戰(zhàn)。登上泰山極頂“而小天下”！正因?yàn)槿绱�，文中寫登山之險(xiǎn)，“雨”中之難就不是閑筆了。結(jié)尾“敢于”一詞正是“點(diǎn)睛”之筆。這個(gè)“敢于”呼應(yīng)全篇，揭示了文章的主題�！案矣凇泵坝昱实�，戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，才能領(lǐng)略無限風(fēng)光，才能“感到意興盎然．”
課文中寫兩位老人雨中登山，一位“穿花一般”，一位雖是小腳．卻也”穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)”，既交待作者是在他們的“鞭策”與“鼓勵(lì)“之下，奮力向上的，也是為了以此“鞭策”、“鼓勵(lì)”讀者．
對課文的深層內(nèi)涵要在反復(fù)誦讀課文的基礎(chǔ)上仔細(xì)品味，深入領(lǐng)悟。
四、討論“思考和練習(xí)”第四、五兩題。（答案見《教參》第19頁）
五、布置作業(yè)。
1、完成“思考和練習(xí)”第三題。
2、作者把人生比作登山，試聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)劯邢�，寫一則讀書筆記．
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