[推薦]讀后感的作文
無論是身處學校還是步入社會，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編整理的讀后感的作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
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讀后感的作文 篇1
法律并非一種單純的條文體系，或者什么反映統(tǒng)治階級意志的工具，它應該是活的，物質與精神所并存的系統(tǒng)。從教會法乃是第一個西方近代法律體系便可看出，法律的精神涵義其實比想象得深刻。在審判之時，為何要以賦予罪犯以特定的尊嚴和權利，而不是單純地法官高高在上對其進行審判為原則？按理來說，罪犯即是有罪之人，似乎犯不著給他尊嚴之類。
從普遍的認識角度講，是說不出道理的。那么，其來源還是神學還是精神層面的東西：“盡管犯罪與罪孽之間的聯(lián)系造成了罪犯方面對于上帝的無限責任，然而包括守法者在內的所有社會成員共同具有的罪的屬性卻起到了降低自以為是的義憤作為刑法組成部分重要性的作用。 ”這個原則對于有宗教背景的人而言，自然是非常淺顯，但由此又引出了這樣一個問題，對于不信教的人來說，這個原則的意義何在？西方法律的許多原則建立在神學背景之下，至少是在信仰的背景下。對于只把法律當作實現(xiàn)自己利益、保護自己權利的工具的國人來說，并不存在對法律精神上的信仰和傳統(tǒng)，那么如何從本民族的精神出發(fā)，尋找一條結合的道路，而不產生排斥，真是非常復雜的一個問題。 三、偏見的惡性 偏見給我們帶來巨大的傷害，在歷史上屢見不鮮。其反映在學習上時，也是一個道理。對于中古時代和基—督教會的偏見，使我們一直認為這些是那個時代落后的代表，并無不自豪地說著“西方不亮東方亮”，將野蠻、落后等詞語同歐洲中古時代相聯(lián)系。其實并非如此，尤其在讀過本書之后。近代西方的.一切思潮，其實并非只是對希臘羅馬文化復興后、擯棄中世紀糟粕而產生的。
法律體系、學術方法、相互制約的權力（封建權和教權）、神學思想……那些后來成為啟蒙思潮精華并且一直延續(xù)至今的東西，都可以從中世紀找到它的源泉和基礎比如，以前對于格里高利的教皇革命，更多看到的是一些負面的評價，本書以非常大的熱情頌揚這次革命的意義，并將其與英國革命、宗教改革、法國大革命等并稱為偉大的革命。還有一個一直以來的偏見是，歷史可以用確定的規(guī)律予以描述，任何國家或者民族的歷史都脫不開這個規(guī)律。這自然是受達爾文進化論影響。正如作者在書中所說：“從歷史的觀點看，黑格爾假定意識決定存在的觀點是錯誤的，但這一事實并不意味著馬克思所主張的存在決定意識的觀點是正確的。在歷史的真實生活中，誰也不‘決定’誰；它們通常是并駕齊驅；當情況不是這樣時，便有時是這個有時是另一個成為決定的因素�！�
并沒有誰說的規(guī)律可以解釋一切歷史活動，那么這就說明，歷史并不是可以套用公式的。但可惜的是我們的教學中目前還是堅持著這一套，至少是在大學以下的教育中�！耙鼊�(chuàng)進不受任何限制雖然可能有其勢較順之順序，卻并無一定不易之規(guī)律……在生物界中，雖不妨有高下之第，卻無必進之階。”幾十年前，梁漱溟老人即已能看得如此透徹，為何現(xiàn)今發(fā)達而開放之世，反倒后退了許多！
讀后感的作文 篇2
今天我讀了《小馬過河》這個故事。
故事主要講了小馬背著麥子過河，它不知道小河的深淺，就問老牛和小松鼠。老牛說河水不深，小松鼠說水很深，小馬一想，還是親自去試一試。于是，它向小河走過去，發(fā)現(xiàn)河水既不像老牛說的.那樣淺，也不像小松鼠說的那樣深。
讀了這個故事我明白了不管做什么事情，別人的話只能當做參考，只有自己親自去做，才能得出正確的結果。
讀后感的作文 篇3
這幾天，我讀了一本叫《寓言故事》的書，這本書告訴了我許多做人的道理。
在這本書的眾多故事中，我最喜歡的是《愚公移山》，這個故事主要是講：從前有個叫愚公的老人，他住在太行、王屋兩座大山的北面，出入都要繞很遠很遠的路，非常不方便。為此，愚公帶領著子孫，開始挖山，經過重重困難，日復一日的辛苦勞動，最終，愚公這種精神感動了玉帝，玉帝便派了兩個大力神把這兩座山給背走了，從此，愚公家門前再也沒有高山擋道了。
從這個故事看來，愚公是一個有毅力和敢于創(chuàng)造的人，他不怕艱難險阻，決心以自己的艱苦勞動改變現(xiàn)狀，為自己的理想不斷奮斗，實在值得我們學習�；叵氲轿易约�，在學習上我遇到一個稍難一點的問題，我就會放棄去玩別的.了，做事沒堅持到底，相比起愚公這位老人，我真是慚愧極了。我現(xiàn)在下決心：以后不管做什么事，生活中遇到怎樣的困難，我一定要堅持不懈地完成它，我相信只要這樣才會像愚公那樣得到勝利的。
讀后感的作文 篇4
“瘋羊血頂兒”顧名思義，是指一頭瘋羊叫做血頂兒，可讀完后，我覺得血頂兒并不瘋，而是具有開拓和創(chuàng)新精神的勇敢無畏的好公羊。
血頂兒是一只普通的盤羊，當它剛來到世上時，第一眼看到的就是兇惡的黑母狼活活地咬死了母親猴戲。這一幕在它心靈中揮之不去。它看到了血淋淋的場面，看到了狼的霸道和羊的懦弱。那天，母親猴戲的那口血噴射到了它頭頂上，所以它的名字就是這么來的。許多年過去了，它頭頂?shù)难缫严�，可他始終忘不了狼的丑陋與殘忍，那血是苦難的紅光，也是激勵血頂兒復仇的靈光。它努力把角變直、尖銳，在伙伴們嘲笑的情況下，成功地刺死了黑母狼的`狼崽，為母親報了仇�？勺罱K仍因大家的自私而光榮犧牲。
這里我最恨黑母狼和繞花鼎，繞花鼎為了自己的家族，竟可以拋棄一只為盤羊們而戰(zhàn)斗黑母狼的血頂兒!血頂兒把角扳直，只是想替母親報仇，并沒有想危害這個羊家族，是大家自己學起來的。而繞花鼎卻不分青紅皂白就說血頂兒是瘋子，這讓我很憤怒�？吹窖攦核篮�，我更加憤憤不平。血頂兒為了這個家族，為了母親，千方百計的使出應付狼的招術，弄得遍體鱗傷!雖然天下的狼全死是不現(xiàn)實的，但是血頂兒堅持不懈的精神值得我們學習。
我們要做個實事求是的人，但不要不管怎么回事就說別人的不對，要換個角度想一想。“對于我來說，生命的意義在于設身處地替人找想，憂他人之憂，樂他人之樂�！边@是愛因斯坦的名言，，讓我們在人與人之間多一份寬容和理解，過快樂的生活吧!
讀后感的作文 篇5
夜靜得出奇，我在房間里讀秦文君的《女生賈梅新傳》。書中的主人公叫做賈梅，她是個初二的女生，她天真活潑，心地善良，并且富有同情心。這個看似平凡的初二女生，卻和她的伙伴們一起，演繹出一段豐富多彩又讓人感慨萬千的成長故事。
文中主要寫了賈梅和簡亞平到社會上做好人好事，幫一家點心店揉面粉。她不小心把一枚硬幣揉進了面團里，主動向面張瀟灑承認錯誤，說明事情的真相，并拿出了自己的零用錢賠給他。
讀到這里，我覺得賈梅這種：敢做敢當?shù)男袨椋媪钊擞峙宸�。這是一個勇于承擔錯誤的好女孩，我佩服她敢于認錯的勇氣。我不禁聯(lián)想到自己，肯定會想：反正沒人知道，趕快逃之夭夭吧！我應該向賈梅學習！
本文的作者秦文老師曾說過：“真正的兒童文學不僅在藝術上的爐火純青，毫不造作，它的形式相對單純，沒有觸目的理念，而它的內涵必須蘊含不朽的道德力量，表達出人類的所有情感和本質�！蔽蚁矚g這種幽默詼諧的風格，喜歡這種孩子能夠察覺又難以傾訴、成人都早已遺忘的美妙童真。
夜靜得出奇，我在房間里讀秦文君的《女生賈梅新傳》。書中的主人公叫做賈梅，她是個初二的女生，她天真活潑，心地善良，并且富有同情心。這個看似平凡的初二女生，卻和她的.伙伴們一起，演繹出一段豐富多彩又讓人感慨萬千的成長故事。
文中主要寫了賈梅和簡亞平到社會上做好人好事，幫一家點心店揉面粉。她不小心把一枚硬幣揉進了面團里，主動向面張瀟灑承認錯誤，說明事情的真相，并拿出了自己的零用錢賠給他。
讀到這里，我覺得賈梅這種：敢做敢當?shù)男袨�，真令人又佩服。這是一個勇于承擔錯誤的好女孩，我佩服她敢于認錯的勇氣。我不禁聯(lián)想到自己，肯定會想：反正沒人知道，趕快逃之夭夭吧！我應該向賈梅學習！
本文的作者秦文老師曾說過：“真正的兒童文學不僅在藝術上的爐火純青，毫不造作，它的形式相對單純，沒有觸目的理念，而它的內涵必須蘊含不朽的道德力量，表達出人類的所有情感和本質。”我喜歡這種幽默詼諧的風格，喜歡這種孩子能夠察覺又難以傾訴、成人都早已遺忘的美妙童真。
讀后感的作文 篇6
童年每個人都經歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
后來高爾基又結識了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結下了深厚的友誼。可是，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產，兄弟之間一點也不團結，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認識了木匠“好事情”，成了好友。 結果被外祖父趕走，高爾基得了個繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私；倆個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的'外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋，她也并沒有請求外祖父怎樣嚴厲得處罰他們。一個善良的人，又怎會喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭呢？面對外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶！在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們現(xiàn)在豐衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝” 哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂， 一個是地獄 ；一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來之不易�。�
讀后感的作文 篇7
當我看到國家一級作家，內科主治醫(yī)師，北師大文學碩士畢淑敏的文章“誰是你的重要他人”這個標題時，猜想著作者一定是寫她生命中的一個貴人，給她某一時段的生活或命運以幫助。然而當我一口氣讀完后，故事的內容讓我震驚，讓我的心靈受到了強烈的震撼。
文中講述了她小學時，遇到一位年輕漂亮的長辮子音樂教師，學校組織“紅五月”歌詠活動，到中心小學參賽，學校希望能得到好的名次，因此，音樂教師也非常重視。作者有幸被選中，每天放學后，在同學們羨慕的眼光中，走進音樂教室引吭高歌。但是在一次訓練中，“長辮子音樂教師”蹲著身子找“跑調的聲音”，然后在“我”的身邊一字一頓地說：“畢淑敏，我在指揮臺上總聽到一個人跑調兒，不知是誰？我走下來一個人一個人地聽，總算找出來了，原來就是一顆老鼠屎壞了一鍋湯！現(xiàn)在，我把你除名了！”“我”無法接受這突如其來的打擊，木木地站了一會，然后羞愧難當?shù)刈叱鼋淌摇Ｅ艿讲賵錾暇毲�，出了身臭汗后，用中國小老百姓的精神勝利法，使自己幼稚而好勝的心漸漸平和了下來。不料，“長辮子音樂教師”重新把“我”召了回來，不耐煩地說：你小小年紀，怎么就長了這么高的個子？！在聽出話中的譴責之意后，“我”不由自主地弓了脖子塌下腰，以至于這個姿勢貫穿了“我”整個少年和青年時代�！伴L辮子音樂教師”又是一頓厭氣：你個子這么高，唱歌的時候在隊列中間，你跑調走了，我還得讓另一個男生也下去才平衡。人家招誰惹誰了？全叫你連累了，上不了場！“長辮子音樂教師”站起來，臉繃得好似新納的鞋底，說：畢淑敏，你聽好，你人可以回到隊伍里，但要記住，從現(xiàn)在起，你只能張嘴，絕不準發(fā)出任何聲音！小合唱在“紅五月”歌詠活動中拿到了好名次，雖然后來換了音樂教師，只是“我”從此落下了再不能唱歌的毛病，甚至碰到凡是用嗓子的時候，都會忐忑不安，逃避退縮。雖然作者成人后知道老師的用意和苦衷，但無法抹去她在少年心中留下的慘痛記憶。烙紅的傷痕直到數(shù)十年后依然冒著焦糊的青煙。
看完后，我為畢淑敏感到委屈和不幸，為“長辮子音樂教師”的言行感到痛心。難道為了學校的榮譽就可以犧牲學生的人格和自尊心嗎？學生音不準是件小事，而對孩子一生的影響是一件大事！作為一個教育工作者不難發(fā)現(xiàn)“長辮子音樂教師”的教育觀、學生觀存在著很大的問題，簡單地說就是：不把學生當人看！不把兒童當兒童看！
1982年美國紐約大學教授尼爾。波茨曼在《童年的消逝》中指出：必須將兒童當“人”看，即承認其獨立人格，教育者要尊重未成年狀態(tài)。是啊！在每個人的身世中，都有一段能夠稱得上“偉大”的時光，那就是他的童年。童年的'偉大在于：那是一個怎么做夢怎么遐想都不過分的時段，那是一個有能力讓孩子相信夢想可以成真的“年期”。
幼小的心靈何以承受如此野蠻的踐踏和侮辱？她才剛剛萌發(fā)對唱歌的熱愛，對自我的肯定，無情的言辭，簡單的否定就把她打入了自卑的深淵，從此失去了對唱歌的欲望。退一步講，盡管孩子的音不準，但也不能用過激的言辭刺傷她的自尊，“長辮子音樂教師”完全可以用一種婉轉的、合適的方法，去激勵孩子努力唱準或下次爭取，孩子就不會有如此大的傷害。雖然作者后來從醫(yī)、專業(yè)寫作都頗有成就，但“烙紅的傷痕直到數(shù)十年后依然冒著焦糊的青煙”的傷痛，令人痛心。
象“長辮子音樂教師”這樣的教師，在現(xiàn)實的生活中還是大有人在的。相信看了這則隨筆后，會給每一位教育工作者以觸動和啟迪。其實愛不是施與，而是平等的心靈之光的相互關照。當父母小心地把孩子交給學校、交給老師時，我們應盡我們所能，作到幼吾幼，以及人之幼，讓每個孩子得到尊重和真誠的愛。并且不能簡單地否定學生，而要從細微之處尋找，善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，我們就會發(fā)現(xiàn)原來每個孩子都不一般。
“誰是你的重要他人”。希望我們老師的教育行為在每個學生生命歷程中留下的是美好的回憶，是他人生的助跑人，是他生命航船中的一葉風帆！是他生命中的“重要他人”！
讀后感的作文 篇8
今天，我看了一本書——《麥琪的禮物》，從中的夫婦兩人是從愛他人，才懂得了“禮物”的價值。
它通過寫在圣誕節(jié)的前一天，一對小夫妻互贈禮物，結果陰差陽錯，兩人珍貴的禮物都變成無用的.東西了，而他們卻得到了比任何實物都寶貴的東西——愛，告訴人們尊重他人的愛，學會去愛他人，是人類文明的一個重要表現(xiàn)之一。
男主人公吉姆是小職員，女主人公是賢惠善良的主婦。他們生活貧窮，但是吉姆有祖?zhèn)鞯囊粔K金表，德拉有一頭瀑布般的頭發(fā)。為了能在圣誕節(jié)給對方一件禮物，吉姆賣掉了金表，買了一套“純玳王昌做的，邊上鑲著珠寶”的琉子；德拉賣掉了自己的長發(fā)為吉姆買了一條白金表鏈。他們都為對方舍棄了自己最寶貴的東西，而換來的卻是毫無作用。
故事里出現(xiàn)的有些夸張的偶然，讓兩位生活在困窘中的主人公更加窘迫，而通過這個帶著些悲劇情調的故事，更突出了“禮物”的價值；也讓我明白了“禮物”的重要性。
讀后感的作文 篇9
最近，我讀了《最大的麥穗》這篇含有深刻哲理的文章，它給了我很多啟示。
文中講了這樣一個故事；蘇格拉底帶肴幾個弟子來到一片麥地旁，讓他們去摘麥地里最大的麥穗，只許進，不許退，弟子們進了麥地，遲遲難以作出選擇。他們挑挑揀揀不知不覺到了麥地盡頭，可是還沒有摘到那一株最大的麥穗。
掩卷而思，文中的麥地好似人生中那漫長的道路，麥穗則像是人生中決定命運的機遇。我們要早旱選擇機遇，早早定奪，而不是猶猶豫豫，認為機遇還有的是，便隨手“扔掉”機遇。你要重視眼前看到的事物，就像文中所說的；“人的一生仿佛在麥地中行走，也在尋找那最大的一穗�！蔽覀冊谌松锹L而短暫的道路上行走，果斷而正確的'選擇會使我們找到最“大”的‘麥穗”。當我們面臨人生的選擇而猶豫不決時，也許機遇就在你的眼前等著你。我們應該追求的，是最理想的“麥穗’。把那一株“麥穗”緊緊地握在手中，這才是實實在在的。你要堅信，我的選擇是對的!而阻撓我們成功的因素，實際只是毫無道理的擔心與后怕。要在時機溜走之前就采取行動，生活中的問題就會大大地簡化了。
許多人終其一生，都在等待一個足以令他神往的機遇，而實際上，機遇無所不在。關鍵在于，你應該時刻保持心靈桌面的整潔，為把握機遇做好準備。每一個機遇都要珍惜，也要敢干嘗試，這是成功的第一步。在人生的道路上，機遇就是希望，要重視每一分機會。俗話說；“機不可失，時不再來。”在生活中，思前想后、猶豫不決的人常常會犯下難以彌補的錯誤，留下永久的遺憾。若想成功，就必須學會在平常的生活中發(fā)現(xiàn)并把握機會。
我聽說過這樣一個故事；一位大學生剛剛從一所著名大學畢業(yè)，卻找了一份別人都看不起的工作，兢兢業(yè)業(yè)地千了起來，付出了自己的心血，打下了一片自己的天地。她的公司也越加紅火，而當初嘲笑她“工作低下，沒有地位”的幾個朋友卻因為過干挑剔，遲遲沒有找到一份合適的工作。
人生就是這樣，如果你想成功，就不要放棄生活中的機會，即使是一個可能會遭到別人嘲笑的機會。不要做守株待兔的蠢人，要為自己創(chuàng)造時機，才能在人生的競賽中獲得成功。
讀后感的作文 篇10
這些苦難，這些折磨，都是因為爸爸當年的不告而別；記者紛紛找上門來，訪問這個小女孩，所以奉勸一句不如去用心學習吧。以愛之名守候，無需任何理由！請不要一個人喝悶酒。
在皮諾曹身上我一次次看到了自己的影子。
我也希望能找到一方奇跡田,在那兒不用費力就能種出許許多多的金幣。但我知道,這是不可能的,不通過自己的辛勤勞動,收獲到的一定是幻想。就像我們的學習一樣,沒有平時扎扎實實的基本功,靠走捷徑,臨時抱佛腳是不行的。
以前我遇事不合意動不動就愛發(fā)脾氣,耍小性*子。甚至不分場合,在媽媽的辦公室,在學校的班車上就發(fā)脾氣,搞得媽媽焦頭爛額。媽媽找了一個機會跟我長談了兩個鐘頭。媽媽說,我們每個人這一生都不是平坦的,不經歷風雨怎么見彩虹?每一個孩子就像一棵小樹苗,如果想讓它長成一棵又高又直的參天大樹,必須時時修剪它的.側枝,不讓它走上歧路。當你有錯誤時,家長就像修剪工,就像書上的會說話的蟋蟀、小仙女一樣,時時刻刻幫助你、提醒你及時改正。
以前我也愛貪玩,一玩起來就把自己該做的作業(yè)都丟在了腦后,如果有人來邀請我去玩具城玩,我也許也會像皮諾曹一樣跟著他走。到底學習比游戲要枯燥得多。現(xiàn)在我知道了,玩要有個度,尤其是外出游玩前,一定要得到家長的同意,并按時回家,不讓爸爸、媽媽操心。
《木偶奇遇記》時刻提醒我們要做一個誠實、勇敢、愛學習的好孩子!
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