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讀《名賢集》有感（通用10篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定有不少感悟，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的讀《名賢集》有感，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《名賢集》有感 1
要是問(wèn)《名賢集》，我想也許很多人都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但是說(shuō)起里面的句子，必定是耳熟能詳?shù)摹?/p>
比如人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡;休爭(zhēng)三寸氣，白了少年頭;人有旦夕禍福，天有晝夜陰晴;勸君莫做虧心事，古往今來(lái)放過(guò)誰(shuí)等等。
《名賢集》其實(shí)是南宋以來(lái)在民間流行的一種通俗讀物。里面收集了許多格言、詩(shī)句、諺語(yǔ)等。其中有些內(nèi)容屬封建說(shuō)教，匯集孔、孟以來(lái)歷代名人賢士的嘉言善行，以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學(xué)修德等方面的格言諺語(yǔ)，有些還滲透了佛、道兩教的因果報(bào)應(yīng)等思想加以選擇提煉而成。其中亦不乏洞察世事、啟人心智之句。如“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，讓人凡事應(yīng)從長(zhǎng)計(jì)議;“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，勸人言語(yǔ)之間要相互尊重;而“貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親”則道盡了封建時(shí)代的世態(tài)炎涼�！睹t集》以歷代名人賢士的名言善行，講述了為人處世的基本道理�！睹t集》以四言、五言、六言、七言組成，易誦易記，讀之朗朗上口，其間集有不少成語(yǔ)、格言，是古代流傳很廣的啟蒙讀物。
在這本書(shū)中，雖然都是一些句句短小、字?jǐn)?shù)不多，卻是章章錦繡，字字珠璣。而說(shuō)到這里，就不得不提其中我最喜歡的一句了。“休爭(zhēng)閑氣，日有平西�！笔钦f(shuō)不要為無(wú)關(guān)緊要的事生氣，就像太陽(yáng)也有落到西山的時(shí)候。我對(duì)此深有感觸：現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，我們所知道的新聞也越來(lái)越多，越來(lái)越快了。經(jīng)常能在網(wǎng)上看到一些令人氣惱的事兒，你總會(huì)不可遏制得為她“義憤填膺”，“捶胸頓足”。定力差一點(diǎn)的，就會(huì)在網(wǎng)上發(fā)表自己的.感想，然后總有那些和你意見(jiàn)相駁的人出來(lái)和你唱反調(diào)，從此一發(fā)不可收拾。但其實(shí)冷靜冷靜，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)只是一件和你毫不相關(guān)的雞毛蒜皮，甚至她的真實(shí)性還有待商榷，卻引得眾網(wǎng)民在那里面紅耳赤了。
《名賢集》作為一本中國(guó)古代的蒙學(xué)的教材，是南宋以來(lái)流傳于民間的一種通俗讀物，其對(duì)大眾的影響是深刻、廣泛的，它不僅對(duì)古代兒童倫理道德教育，起到啟蒙作用，并給予人們?yōu)槿颂幨碌姆椒�。而在現(xiàn)代社會(huì)，更是為現(xiàn)代人民給予了一定的做人標(biāo)準(zhǔn)。其簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言，指引著人們生活做事的道路。當(dāng)然，由于受時(shí)代的局限，《名賢集》中也有許多消極內(nèi)容，如：“有錢便使用，死后一場(chǎng)空”等等，這就需要在閱讀時(shí)，細(xì)加甄別，以便剔除其糟粕，汲取其精華。
說(shuō)到這兒，您一定會(huì)問(wèn)了：《名賢集》的作者是誰(shuí)啊?
其實(shí)《名賢集》的輯者不詳，但從文中內(nèi)容看極有可能是南宋以后的儒家學(xué)者根據(jù)歷代名人和賢士的名言警句，以及長(zhǎng)期流傳于民間的格言、諺語(yǔ)編纂的。它不可能出自一人之手，很可能是多人或幾代人的共同創(chuàng)作。此文取材大部分來(lái)自于社會(huì)民間，較多地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)與民眾的人生經(jīng)驗(yàn)和心理愿望，其中有不少關(guān)于修身，治家、人際交往等方面的觀念與規(guī)范，至今仍有借鑒意義。而且此書(shū)都為民間流傳，因此版本較多，文字往往多有不同。因而本書(shū)作者就更不好確定了。
讀《名賢集》有感 2
十月中旬，在老師的指導(dǎo)下，我有幸翻閱了《名賢集》這本書(shū)�！睹t集》匯集了歷代名人賢士的嘉言善行，以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學(xué)修德等方面的格言諺語(yǔ)。其中不乏洞察世事、啟人心智之句。
《名賢集》以四言、五言、六言、七言組成，易誦易記，讀之朗朗上口，為古代流傳很廣的啟蒙讀物。適合兒童閱讀。雖然我是個(gè)大學(xué)生，但這本書(shū)中的很多知識(shí)都是挺能讓我獲益匪淺的。如“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，教導(dǎo)人凡事應(yīng)從長(zhǎng)計(jì)議;“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”勸人言語(yǔ)之間要相互尊重;而“貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親”則道盡了封建時(shí)代的世態(tài)炎涼。讀了《名賢集》，令我最驚訝的一點(diǎn)就是，平日里那些耳熟能詳?shù)膭裾]的話語(yǔ)，竟大多出自這本書(shū)。
當(dāng)然，由于受時(shí)代的局限，《名賢集》中有些內(nèi)容屬封建說(shuō)教，有些還滲透了佛、道兩教的因果報(bào)應(yīng)等思想，如：“有錢便使用，死后一場(chǎng)空”等等，這需要我們?cè)陂喿x時(shí)，細(xì)加甄別，以便剔除其糟粕，汲取其精華。但也有的認(rèn)為“有錢便使用，死后一場(chǎng)空”之類容易理解為糟粕的字句。其實(shí)，此處應(yīng)當(dāng)理解為：有錢，就要為大眾辦事，扶危濟(jì)困、造福桑梓，而不是光想著自己一家一姓的富貴溫飽、名聞利養(yǎng)。這些好人好事，生前不做，死后就沒(méi)有機(jī)會(huì)了。所以在閱讀此類句子的時(shí)候，我們就該好好思考，這句到底是精華還是糟粕，畢竟，一千個(gè)人的眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人思考問(wèn)題的方式都是有所不同的。
在整本書(shū)中，我最喜歡的一句話就是：得榮思辱，居安思危。它在原文中的解釋是獲得榮譽(yù)的時(shí)候，不要沾沾自喜，應(yīng)想到受屈辱的時(shí)候;處于安樂(lè)的時(shí)候，不要麻痹大意，應(yīng)警惕危險(xiǎn)發(fā)生。 這句話旨在告誡我們，萬(wàn)事都有其兩面性。你在獲得成功的時(shí)候不要忘了你遭遇失敗時(shí)的那種感覺(jué)，畢竟驕傲使人落后，虛心使人進(jìn)步;你在安逸的享受你的生活的時(shí)候，也要想想身邊有沒(méi)有埋下很多的隱患，要防患于未然，切不可麻木大意。
還有那句：怕人知道休做，要人敬重勤學(xué)。 它在本書(shū)中的解釋是如果害怕別人發(fā)現(xiàn)，最好不要做出不好的事;如果想獲得別人敬重，就應(yīng)勤苦學(xué)習(xí)。這句話對(duì)我的啟發(fā)還是很大的，它讓我明白了 一個(gè)赤裸裸的真相，正如那句話說(shuō)的好，人在做，天在看，若想人不知，除非己莫為。人生在世，還是憑良心活著的.。
天道酬勤，只要你付出努力，你就能夠收獲到你所想的東西，同時(shí)也能受到大家的尊重。本文中還有一句話：人情好似初相見(jiàn)，到老終無(wú)怨恨心。 它說(shuō)的是人與人之間，如果能像初次見(jiàn)面那樣互敬互讓，彬彬有禮，就能一直相處到老年時(shí)候。 可是現(xiàn)實(shí)是，能夠這樣走到最后的好朋友，是少之又少的。人心很復(fù)雜，人生又很短暫，我們還來(lái)不及了解彼此，就以匆匆到了暮年。不管怎樣，我還是很希望，人與人之間的感情，是可以相知相伴到很遙遠(yuǎn)的以后的，不論是親情還是愛(ài)情亦或是友情，善始善終才是最好的。
這本《名賢集》讓我收獲了很多，也知道了很多的為人處世之道。有時(shí)我就在想，如果我們能夠把這些智慧都運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去，那我們的社會(huì)風(fēng)氣會(huì)不會(huì)變得更加和諧?希望能夠有更多的人來(lái)閱讀這本書(shū)，來(lái)把這些智慧一代又一代的傳承下去。
讀《名賢集》有感 3
《名賢集》是一部好書(shū)，它是南宋以后儒家學(xué)者撰輯，它匯集了孔、孟以來(lái)歷代名人、 賢士名言、善行，以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學(xué)修德等方面的格言、諺語(yǔ)加以 選擇提煉而成， 其中不乏洞察世事， 啟人心智之句的方式， 其內(nèi)容言簡(jiǎn)意賅， 讀后耐人尋味。
所以《名賢集》被列為我國(guó)古代對(duì)兒童進(jìn)行倫理道德教育的蒙學(xué)教材之一，如： “人無(wú) 遠(yuǎn)慮，必有近憂” ，讓人凡事應(yīng)該從長(zhǎng)計(jì)議;再如： “良言一句三春暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，是勸人言語(yǔ)之間要相互尊重;而“貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親”則道盡了封建時(shí)代的 世態(tài)炎涼，可是今天讀來(lái)也感受頗深。 因此《名賢集》作為一本中國(guó)古代的蒙學(xué)的教材，但是同時(shí)它對(duì)于人們?yōu)槿颂幨碌姆椒?也有一點(diǎn)的借鑒作用，而在現(xiàn)代社會(huì)，更是為現(xiàn)代人民給予了一定的做人標(biāo)準(zhǔn)。其簡(jiǎn)單易懂 的語(yǔ)言，指引著人們生活做事的道路。當(dāng)然，由于受時(shí)代的局限，《名賢集》中也有許多消 極內(nèi)容，如：“有錢便使用，死后一場(chǎng)空”等等，這就需要在閱讀時(shí)，細(xì)加甄別，以便剔除 其糟粕，取其精華。 其中讓我感觸最深的兩句話一句是：貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親，意思是：貧 困之時(shí)，盡管你身居鬧市，也無(wú)人問(wèn)津;一旦你富貴了，即使你住在深山老林，也會(huì)有曾經(jīng) 疏遠(yuǎn)的遠(yuǎn)房親友前來(lái)攀親依附。
還有一句是：人情好似初相見(jiàn)，到老終無(wú)怨恨心。人與人之 間，如果能像初次見(jiàn)面那樣互敬互讓，彬彬有禮，就能一直相處到老年時(shí)候。這兩句話充分 反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的`世態(tài)炎涼，人與人之間的關(guān)系就是相見(jiàn)易得好，久住難為人，人情擬紙張 張薄，世事如棋局局新。我覺(jué)得這句話很精辟，不僅是過(guò)去，現(xiàn)在也是這樣，有很多很多的 人情世故，但是現(xiàn)在人們往往把這個(gè)名詞用反了。有人說(shuō)在一起學(xué)習(xí)、工作、生活是緣分， 做人要好好珍惜這來(lái)之不易的緣分和情誼。 可社會(huì)上一些人總在勾心斗角的環(huán)境中玩弄人情 世故，暗地都想別人不如他，表面上看是一團(tuán)和氣，實(shí)際上只不過(guò)是不愿撕開(kāi)相互之間的臉 皮罷了。按照辯證法的觀點(diǎn)，任何事都是一分為二，只有相對(duì)的沒(méi)有絕對(duì)，這是事物發(fā)展的 規(guī)律，是不能隨人們的意志轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移的。人生都能相見(jiàn)如初，這個(gè)社會(huì)不都是親情，友情 了么?也就不必要有人站出來(lái)說(shuō)理論道。人生若只如初見(jiàn)，這是做人的準(zhǔn)則，是一種理想， 或許我們都堅(jiān)持著那么做， 或許相見(jiàn)如初的善意會(huì)給這個(gè)世界帶來(lái)許多的美麗， 也會(huì)給人生 帶來(lái)何等美妙的境界。
有句話叫人情冷熱，人之常情，若是我們能夠保持人生相見(jiàn)如初見(jiàn)的話，那哪里還會(huì)有那么多的讓人覺(jué)得世態(tài)炎涼的事情發(fā)生?無(wú)疑 《名賢集》 里有許多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)了解運(yùn)用的東西!
讀《名賢集》有感 4
10月中旬，在老師的指導(dǎo)下，我有幸讀了《名賢集》這本書(shū)�！睹t集》匯集了歷代名人和賢者的好言善行，以及民間流傳的格言諺語(yǔ)，如做事、待人接物、治學(xué)修德等。有許多句子可以洞察世界，啟發(fā)人們的思想。
《名賢集》由四言、五言、六言、七言組成，易讀易記，讀朗朗上口，是古代廣為流傳的啟蒙讀物。適合兒童閱讀。雖然我是大學(xué)生，但這本書(shū)里的很多知識(shí)都能讓我受益匪淺。如“人無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn)，必有近憂”，教人凡事要從長(zhǎng)計(jì)議；“良言三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”說(shuō)服人們相互尊重；“貧居鬧市沒(méi)人問(wèn)，深山有遠(yuǎn)親”封建時(shí)代的世態(tài)炎涼。讀完《名賢集》，我最驚訝的是，平日里熟悉的`勸誡話語(yǔ)大多來(lái)自這本書(shū)。
當(dāng)然，由于時(shí)代的限制，《名賢集》中的一些內(nèi)容屬于封建說(shuō)教，有些還滲透了佛教和道教的因果報(bào)應(yīng)，如：“有錢就用，死后一場(chǎng)空�！钡鹊龋@就要求我們?cè)陂喿x時(shí)仔細(xì)篩選，以消除其糟粕，吸收其精華。但也有人認(rèn)為“有錢就用，死后一場(chǎng)空。”這些詞很容易理解為糟粕。事實(shí)上，這里應(yīng)該理解為：有錢，就要為大眾辦事，扶危濟(jì)困，造福桑梓，而不僅僅是想著自己一家人的富貴溫飽，名利。這些好人好事，死前不做，死后就沒(méi)有機(jī)會(huì)了。因此，在閱讀這樣的句子時(shí)，我們應(yīng)該仔細(xì)思考這句話是精華還是糟粕。畢竟，一千個(gè)人眼中會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人的思維方式都不一樣。
在整本書(shū)中，我最喜歡的一句話是：得榮思辱，居安思危。它在原文中的解釋是，當(dāng)你獲得榮譽(yù)時(shí)，不要沾沾自喜，要想到被羞辱；當(dāng)你快樂(lè)的時(shí)候，不要粗心大意，要警惕危險(xiǎn)。這句話旨在警告我們，一切都有兩面性。當(dāng)你成功時(shí)，不要忘記你失敗時(shí)的感覺(jué)。畢竟，驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步；當(dāng)你舒適地享受生活時(shí)，你也應(yīng)該考慮你周圍是否有很多隱患。你應(yīng)該把它們放在萌芽狀態(tài)，不要麻木。
還有一句話：怕人知道休息，要尊重和努力學(xué)習(xí)。這本書(shū)的解釋是，如果你害怕別人發(fā)現(xiàn)，最好不要做壞事；如果你想得到別人的尊重，你應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。這句話仍然激勵(lì)著我，這讓我明白了赤裸裸的真相，正如那句話所說(shuō)，人在做，天在看，如果想人不知道，除非自己做不到�；钪�是憑良心活著。
天道酬勤，只要你努力，你就能收獲你想要的，同時(shí)也能得到大家的尊重。這篇文章還有一句話：人情似乎是第一次見(jiàn)面，到了老終也沒(méi)有怨恨。這意味著人與人之間，如果能像第一次見(jiàn)面那樣互相尊重，彬彬有禮，就能一直相處到老年。但現(xiàn)實(shí)是，能這樣走到最后的好朋友很少。人心復(fù)雜，人生短暫，我們還沒(méi)來(lái)得及認(rèn)識(shí)對(duì)方，就匆匆到了暮年。無(wú)論如何，我還是希望人與人之間的感情能夠相互了解，直到很遠(yuǎn)的地方。無(wú)論是家庭、愛(ài)情還是友誼，最好從頭到尾。
這本書(shū)《賢集》讓我收獲了很多，也知道了很多做人的方式。有時(shí)候我在想，如果我們能把這些智慧運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，我們的社會(huì)氛圍會(huì)不會(huì)變得更加和諧？希望更多的人能讀這本書(shū)，代代相傳。
讀《名賢集》有感 5
《名賢集》是一本好書(shū)。它是南宋以后儒家學(xué)者的編輯。它匯集了孔、孟以來(lái)歷代名人、名言、善行，以及民間流傳的格言和諺語(yǔ)，如做事、待人接物、治學(xué)修德。其中，有許多方法可以洞察世界，啟發(fā)人們的思想。內(nèi)容簡(jiǎn)潔全面，讀后耐人尋味。因此，《名賢集》被列為中國(guó)古代兒童倫理道德教育的蒙古教材之一，如人無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn)，必有近憂，讓人凡事都要從長(zhǎng)計(jì)議；再比如好話三春暖，壞話傷人六月寒，就是說(shuō)服人們互相尊重；窮居市中心沒(méi)人問(wèn)，富在山里有遠(yuǎn)親說(shuō)封建時(shí)代的世界很酷，但今天讀起來(lái)感覺(jué)很深。
因此，《名賢集》作為中國(guó)古代的一本蒙古教材，對(duì)人們的處事方式也有一定的借鑒作用。在現(xiàn)代社會(huì)，它給了現(xiàn)代人一定的`生活標(biāo)準(zhǔn)。它簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言指引著人們的生活和工作。當(dāng)然，由于時(shí)代的限制，《名賢集》也有很多負(fù)面內(nèi)容，比如有錢就用，死后一場(chǎng)空等等，這就需要在閱讀時(shí)仔細(xì)篩選，以消除其糟粕，取其精華。讓我印象最深的兩句話之一是：沒(méi)有人問(wèn)貧困的市中心，富人在山上有遠(yuǎn)親，這意味著：當(dāng)你貧窮的時(shí)候，雖然你住在市中心，沒(méi)有人關(guān)心；一旦你富有，即使你住在山上，也會(huì)有疏遠(yuǎn)的遠(yuǎn)親和朋友來(lái)攀登親戚。還有一句話:人情似乎是第一次見(jiàn)面，直到最后才怨恨。人與人之間，如果能像第一次見(jiàn)面那樣互相尊重，彬彬有禮，就能一直相處到老年。這兩句話充分反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的炎熱世界。人與人之間的關(guān)系是相見(jiàn)容易，長(zhǎng)期生活難為人。人情擬紙薄，世事如棋局新。我覺(jué)得這句話很精辟，不僅是過(guò)去，現(xiàn)在也是如此。人情世故很多，現(xiàn)在人們經(jīng)常用反這個(gè)詞。有人說(shuō)，一起學(xué)習(xí)、工作、生活是緣分，做人要珍惜這來(lái)之不易的緣分和友誼。然而，社會(huì)上有些人總是在陰謀的環(huán)境中玩弄世俗的感情，暗暗認(rèn)為別人不如他。表面上看，他們很善良。事實(shí)上，他們只是不想撕開(kāi)彼此的臉。根據(jù)辯證法的觀點(diǎn)，一切都分為兩部分，只有相對(duì)沒(méi)有絕對(duì)，這是事物發(fā)展的規(guī)律，不能隨著人們意志的轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移。生活可以像以前一樣相遇，這個(gè)社會(huì)不都是家庭，友誼嗎？也就不必要有人站出來(lái)說(shuō)理論道。如果生活就像第一次見(jiàn)面，這是生活的標(biāo)準(zhǔn)，是一種理想，也許我們都堅(jiān)持這樣做，也許見(jiàn)面的善良會(huì)給世界帶來(lái)很多美，也會(huì)給生活帶來(lái)多么美好的領(lǐng)域。
有句話叫人情冷熱，人之常情。如果我們能像第一次見(jiàn)面一樣保持生活，哪里會(huì)有那么多讓人覺(jué)得世界很酷的事情發(fā)生？毫無(wú)疑問(wèn)，《名賢集》中有很多東西值得學(xué)習(xí)和理解！
讀《名賢集》有感 6
《名賢集》是南宋以后儒家學(xué)者寫(xiě)的一本好書(shū)，匯集了孔、孟以來(lái)的名人賢者的名言、善行、民間流傳的格言、諺語(yǔ)等。選擇提煉而成，不乏洞察世事，啟發(fā)心智之句的方式，內(nèi)容簡(jiǎn)潔，讀后耐人尋味。
因此，《名賢集》被列為我國(guó)古代兒童道德教育的蒙學(xué)教材之一，如：“人無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn)，必有近憂”，讓人凡事從長(zhǎng)計(jì)議；再比如：“良言三春暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，說(shuō)服人們相互尊重；“沒(méi)人問(wèn)貧居鬧市，富在深山有遠(yuǎn)親”封建時(shí)代的所有道路世態(tài)炎涼，但今天讀來(lái)也感觸頗深。因此，《名賢集》作為中國(guó)古代的蒙學(xué)教材，同時(shí)也是人們與人打交道的方式也有一點(diǎn)參考作用，在現(xiàn)代社會(huì)，給現(xiàn)代人一定的生活標(biāo)準(zhǔn)。因此，《名賢集》作為中國(guó)古代的蒙學(xué)教材，同時(shí)也是人們與人打交道的方式也有一點(diǎn)參考作用，在現(xiàn)代社會(huì)，它給了現(xiàn)代人一定的生活標(biāo)準(zhǔn)。它很容易理解語(yǔ)言指引著人們的生活和工作。當(dāng)然，由于時(shí)代的限制，《名賢集》也有很多消失極端內(nèi)容，如：“有錢便使用，死后一場(chǎng)空”等等，這需要在閱讀時(shí)仔細(xì)篩選，以消除其糟粕，取其精華。讓我感觸最深的兩句話是：貧居鬧市沒(méi)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親，意思是：貧居困的時(shí)候，即使你住在鬧市區(qū)，也沒(méi)人在乎；一旦你富有，即使你住在深山老林里，也會(huì)有疏遠(yuǎn)的遠(yuǎn)房親友前來(lái)攀親依附。
還有一句話：人情似乎是第一次見(jiàn)面，直到最后才怨恨。人與人之間，如果能像初次見(jiàn)面那樣互敬互讓，彬彬有禮，就能一直相處到老年時(shí)候。這兩句話充分這反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)世界的寒冷。人與人之間的關(guān)系是相見(jiàn)容易，長(zhǎng)期生活難為人，人情擬紙世事如棋局新張薄。我覺(jué)得這句話很精辟，不僅是過(guò)去，現(xiàn)在也是如此。人情世故，但現(xiàn)在人們常常用反這個(gè)名詞。有人說(shuō)，一起學(xué)習(xí)、工作、生活是緣分，要珍惜來(lái)之不易的緣分和友誼。但是社會(huì)上有些人總是在勾心斗角的環(huán)境中玩弄人情世故，暗暗想別人不如他，表面上看是一團(tuán)和諧，其實(shí)只是不想撕開(kāi)彼此的臉皮罷了。根據(jù)辯證法的.觀點(diǎn)，一切都分為兩部分，只有相對(duì)沒(méi)有絕對(duì)，這是事物的發(fā)展規(guī)律不能隨著人們意志的轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移。生活可以像以前一樣相遇，這個(gè)社會(huì)不都是親情，友誼了么？也就不必要有人站出來(lái)說(shuō)理論道。如果生活就像第一做人的標(biāo)準(zhǔn)，是理想，也許我們都堅(jiān)持這樣做，也許相見(jiàn)如初的善意會(huì)給世界帶來(lái)很多美好，也會(huì)給人生帶來(lái)多么美妙的境界。
有句話叫人情冷熱，人之常情。如果我們能像第一次見(jiàn)面一樣保持生活，哪里會(huì)有那么多讓人覺(jué)得世界很酷的事情發(fā)生？毫無(wú)疑問(wèn)《名賢集》有很多東西值得學(xué)習(xí)和理解！
讀《名賢集》有感 7
《名賢集》是一本內(nèi)容簡(jiǎn)潔、耐人尋味的好書(shū)。
《名賢集》是中國(guó)古代兒童倫理道德教育的蒙古教材之一。它是南宋以后儒家學(xué)者的編輯。它匯集了孔、孟以來(lái)歷代名人、名言、善行，以及民間流傳的.格言和諺語(yǔ)。如：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，讓人凡事從長(zhǎng)計(jì)議；再比如:“良言三春暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，說(shuō)服人們相互尊重；“貧居鬧市沒(méi)人問(wèn)，深山有遠(yuǎn)親”封建時(shí)代的世態(tài)炎涼，可是今天讀來(lái)也感受頗深;“結(jié)有德之友，絕無(wú)義之友”這也證實(shí)了我們今天的博客朋友，一見(jiàn)如故，因?yàn)樗麄兌际堑赂咄亍⒅R(shí)淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富的老同志。
雖然《名賢集》過(guò)去屬于兒童讀物，但今天似乎還是有一定的知識(shí)價(jià)值和修養(yǎng)價(jià)值的，成年人讀起來(lái)會(huì)受益匪淺。尤其是隨著年齡的增長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)的廣泛，相信你會(huì)有另一種重讀《名賢集》的感覺(jué)。
名賢集包括四言集、五言集、六言集、七言集。以下是一段五言集供大家欣賞和評(píng)論。
五言集之一
黃金浮世，白發(fā)故人稀。
多金不貴，安樂(lè)有價(jià)值。
三寸氣，白了少年頭。
百年隨時(shí)過(guò)去，萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空。
養(yǎng)牛無(wú)宿草，倉(cāng)鼠有余糧。
萬(wàn)事分回憶，浮生空自忙。
有德之友，絕無(wú)義之友。
常懷克己心，法度要謹(jǐn)守。
君子坦蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
見(jiàn)事知長(zhǎng)短，人面知高低。
心高遮甚事，地高逐水流。
水深流慢，貴人語(yǔ)言遲。
道高龍虎伏，德重鬼神欽。
人高談古今，物高價(jià)出頭。
休衣時(shí)來(lái)勢(shì)，提放時(shí)去年。
讀《名賢集》有感 8
《名賢集》匯集歷代名人賢士的嘉言善行。以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學(xué)修德等方面的格言諺語(yǔ)。其中不乏洞察世事、啟人心智之句�！睹t集》以四言、五言、六言、七言組成，易誦易記，讀之朗朗上口，為古代流傳很廣的啟蒙讀物。很慚愧《名賢集》過(guò)去屬兒童讀物，但今天我已人到中年，學(xué)起來(lái)卻有點(diǎn)點(diǎn)吃力，努力學(xué)習(xí)深感受益。
我非常喜歡其中的這些句子：“休爭(zhēng)閑氣，日有平西�！薄咀g文】不要為無(wú)關(guān)緊要的事生氣，就像太陽(yáng)也有落到西山的時(shí)候。很多人都說(shuō)我年輕的時(shí)候不顯年輕。因?yàn)檎登啻旱臅r(shí)候臉上長(zhǎng)了很多“青春美麗疙瘩痘”，雖然疙瘩痘有這么一個(gè)很美的名字，但那時(shí)候，我因?yàn)樽约簺](méi)有一張漂亮的臉?lè)浅Ｗ员埃业哪贻p不曾美麗過(guò)。過(guò)了青春，臉上雖然留下了一些痘印，但是卻干凈了很多。很多不常見(jiàn)我的朋友，多年之后說(shuō)我一直是老樣子，甚至氣色比年輕時(shí)還好。常聽(tīng)朋友自己常常失眠，我卻總是睡的非常好。偶爾有非常難過(guò)的事情，最多半個(gè)小時(shí)過(guò)后，我也會(huì)睡的很實(shí)很香，只是早上會(huì)因?yàn)樾睦镉惺缕鸬脑缧Ｎ蚁脒@和我不愛(ài)生氣有關(guān)系。生氣只生一小會(huì)兒，不真的存在心里面�，F(xiàn)在想想這非常的養(yǎng)生，病從氣中來(lái)，沒(méi)有氣生，所以我人會(huì)很健康，很少生病。我們很多人是不是有這樣的口頭語(yǔ)：“氣死我了！”為了自己的健康以后盡量少說(shuō)，盡量不說(shuō)這樣的話。一定要多說(shuō)正能量的話。
再如：“凡事從實(shí)，積福自厚�！薄咀g文】不管做什么事都誠(chéng)心實(shí)意，切切實(shí)實(shí)，事做好了，對(duì)他人有益，對(duì)自己也大有益處。記得我念書(shū)的時(shí)候，有一個(gè)很要好的同學(xué)，他為我發(fā)愁，愁我太天真、太善良，將來(lái)走向社會(huì)，我會(huì)無(wú)法適應(yīng)。因?yàn)槲亿s上了畢業(yè)就是失業(yè)的年代，剛開(kāi)始在北京打工一年，然后開(kāi)始自己創(chuàng)業(yè)。白手起家，其實(shí)我真的真的沒(méi)有商業(yè)頭腦。而我卻也把生意做的紅紅火火，其實(shí)從一開(kāi)始，我就明白一個(gè)道理：一定要先站在對(duì)方角度上去考慮問(wèn)題，一定要讓對(duì)方合適。億萬(wàn)富翁張選在他的演講中也提到，您如果為別人想，別人才會(huì)為您想，你會(huì)活的很有價(jià)值，從而會(huì)很快樂(lè)。如果您只為自己想，為了滿足自己無(wú)止境的欲望，甚至不擇手段，小利益是得到了，但得到了真正的快樂(lè)了嗎？沒(méi)有。我從事的兒童攝影，馬上有九個(gè)年頭了，而這些年里面，我真正的做到了，每一張照片都一定通過(guò)我手，如果是員工做的，我也要每一張檢查一遍。太多人笑我根本不像當(dāng)老板的。我只是本著把事情盡量做到最好，盡量給顧客減少麻煩。我真的做到了誠(chéng)心實(shí)意，切切實(shí)實(shí)把事情做好。也應(yīng)驗(yàn)了《名賢集》中這句話：老實(shí)常在，脫空常敗�！咀g文】辦事誠(chéng)實(shí)的人終究不會(huì)吃虧，奸猾不實(shí)的人往往失敗。我是我們縣城第一家兒童攝影，很多人看我生意好也跟著做起來(lái)，但很多，是堅(jiān)持一兩年就不做了。他們往往惡意競(jìng)爭(zhēng)，把原本不好做的市場(chǎng)搞的更亂，自己陪錢經(jīng)營(yíng)不下去就歇了。而我總是很淡定的，做好自己。甚至我都很少搞促銷活動(dòng)，因?yàn)閮r(jià)位本身就非常實(shí)惠。從開(kāi)業(yè)到現(xiàn)在，物價(jià)都上漲，而我們的價(jià)格還是老樣子。
當(dāng)我讀到這一句時(shí)感悟非常之深：大道勸人三件事，戒酒除花莫賭錢。 【譯文】為了康健幸福，應(yīng)該力戒三件事：勿過(guò)量飲酒；別沉溺于女色；切勿賭博。
講一下發(fā)生在我身邊的事情。
賭能害人。平平姑姑，原本嫁了一個(gè)非常老實(shí)的一個(gè)人，個(gè)子高高的，人非常不錯(cuò)。家境不是很好，他是單親家庭，在親戚的幫助上，他買了一輛大車，每天都非常辛苦，但每天可以收入四五百元，日子越來(lái)越好過(guò)了。只是跑大車的人，一般都幾天回一次家，這些人，你請(qǐng)我我請(qǐng)你不是賭博就是找小姐。終于有一天輸了大錢，跟她的小姐也懷孕了，她丟了家里的妻子和女兒和那個(gè)懷孕的小姐跑了，離婚都找不到他人影，通過(guò)起訴離的。他的父親因此生氣后病死了，他的親妹妹因?yàn)橐獛退�他欠下的高利貸也去當(dāng)小姐了。平平姑姑，婚是離了，但背了一身的債，因?yàn)榫褪窃谒數(shù)羲械腻X和車之外還借了高利貸，為了孩子她原本想繼續(xù)她們的婚姻。她的名義擔(dān)保借了銀行的錢，還上了高利貸，只是他卻無(wú)心過(guò)日子，和那個(gè)懷孕的小姐跑了。那段日子孩子還小平平姑姑非�？唷，F(xiàn)在平平姑姑又再嫁給了一個(gè)非常老實(shí)的北京人，人個(gè)子不高，但誠(chéng)實(shí)本份，剛剛生了一個(gè)胖兒子，最近還分了北京一套小平米的房。難過(guò)的日子終于熬到頭了。女人如果遇到不本份的男人，留給她的只有傷痛和同樣失去父愛(ài)、受傷的孩子。
在我兒童攝影的樓下，原本是一家經(jīng)營(yíng)很多年的'婚紗攝影，而老板經(jīng)營(yíng)了盡一生的事業(yè)，等女兒結(jié)婚后，她也想休息休息，于是把店讓女兒和女婿來(lái)經(jīng)營(yíng)。只是經(jīng)營(yíng)了大約兩年左右的時(shí)間，女婿迷戀上了賭錢，一夜之間輸?shù)艚偃f(wàn)，最后把經(jīng)營(yíng)多年的攝影店賣掉，也不夠還因?yàn)橘�借來(lái)的高利貸，在他們搬走之后聽(tīng)說(shuō)也鬧了一段時(shí)間的離婚，但后來(lái)因?yàn)楹⒆铀麄儾](méi)有離成，他的年邁的父親為了幫他快點(diǎn)還帳晚年原本安逸的生活卻不得不跟著蓋房班掙辛苦錢。可憐那一大把年紀(jì)。賭真的可以使原本美好的家，變得支離破碎。
再說(shuō)一個(gè)曹植貪杯誤前程的故事吧。本來(lái)他因才學(xué)敏博，深得曹操寵愛(ài)，多次想立他為嗣。但曹丕留他飲酒，名義上是給弟弟送行，實(shí)際上是在陷害他�！氨贫碇�。當(dāng)曹操及大臣一大早就得曹植出發(fā)時(shí)，曹操派了三撥人也沒(méi)有能把曹植叫醒。曹操想怎么可以把皇位交給他。后來(lái)曹操把皇位給了曹丕。曹丕當(dāng)了皇帝以后，就想迫害曹植，有一次讓曹植在七步之內(nèi)做成一首詩(shī)，否則就把他處死。曹植沒(méi)走到七步就做好了這首詩(shī)。有名的《七步詩(shī)》煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？曹植七步之內(nèi)寫(xiě)成這首詩(shī)，使曹丕失去了迫害他的借口。盡管曹丕看了詩(shī)也心有所動(dòng)，感到慚愧，但是始終害怕詩(shī)人與他爭(zhēng)奪王位，一直把他軟禁終生。曹植更縱酒自遣，“常飲酒無(wú)歡，遂發(fā)病薨”，壽才四十一歲。他的短命一半由于縱酒，一半由于抑郁；因排遣抑郁而更加縱酒。
因賭失去家庭，因酒失去皇位，更有多少人因酒而失去健康的？
在我身邊有很多肚子非常大，看起來(lái)又胖又壯的男人，其實(shí)因?yàn)楹染疲驗(yàn)橘�錢，雖然家庭還在，但健康已離他們遠(yuǎn)去。我認(rèn)識(shí)一個(gè)四十來(lái)歲的男人，他事業(yè)非常成功。但他總在重復(fù)一句話：“哎，沒(méi)用！沒(méi)有健康其它有什么用呢？”他四十五六歲吧，得腦血栓三次了。同時(shí)還伴有糖尿病，他以前認(rèn)為，喝過(guò)酒，再賭賭錢，整夜賭錢的時(shí)候，再猛吸煙。原本以為非常瀟灑的生活，其實(shí)原來(lái)是那么的無(wú)知甚至愚蠢�，F(xiàn)在為了配合治療，酒不喝了，煙也戒了，賭場(chǎng)更是遠(yuǎn)離。就是吃也只是水煮菜，只要吃一點(diǎn)面食，血糖就會(huì)高起來(lái)。人是瘦了很多。因?yàn)楫吘惯�年輕，他健康恢復(fù)的也非常快。只是健康真的忽視不得。有再多的錢，健康沒(méi)有了，生命更也失去了意義。
這是我讀《名賢集》感悟最深的幾句話。其實(shí)熟讀我們大人也可以熟記心中。而如果這些智慧可以真正指導(dǎo)我們的生活，就真的不必走那些人生的彎路的人。那么多的人生悲劇還會(huì)發(fā)生嗎？
讀《名賢集》有感 9
問(wèn)《名賢集》，我想也許很多人都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但說(shuō)起里面的句子，一定是耳熟能詳。
比如人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食死；休爭(zhēng)三寸氣，白少年頭；人有一夜禍福，日夜陰晴；勸君不要做虧心事，古往今來(lái)放過(guò)誰(shuí)等等。
《名賢集》實(shí)際上是南宋以來(lái)流行的民間讀物。有許多格言、詩(shī)歌、諺語(yǔ)等。其中一些是封建說(shuō)教，匯集了孔、孟以來(lái)歷代名人賢人的好言善行，以及民間流傳的格言諺語(yǔ)，如做事、待人接物、治學(xué)修德等。，有的還滲透了佛和道教的因果報(bào)應(yīng)。也有洞察世事、啟人心智的句子。比如人沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)，一定有近憂，讓人凡事都要從長(zhǎng)計(jì)議；良言三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒，說(shuō)服人們互相尊重；而貧居市中心沒(méi)人問(wèn)，山里有遠(yuǎn)親則說(shuō)封建時(shí)代的世界很酷。以歷代名人賢士的名言善行，《名賢集》講述了人生的基本道理�！睹t集》由四言、五言、六言、七言組成，易讀易記，讀得朗朗上口，其間有許多成語(yǔ)、格言，是古代廣為流傳的啟蒙讀物。
在這本書(shū)里，雖然有些句子短小，字?jǐn)?shù)少，但卻是章章錦繡，字字珍珠。說(shuō)到這里，我不得不提到我最喜歡的一句話。休閑，日有平西。也就是說(shuō)，不要為無(wú)關(guān)緊要的事情生氣，就像太陽(yáng)落在西山一樣。我對(duì)此深有感觸:現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)了，我們知道的新聞越來(lái)越多，越來(lái)越快。經(jīng)�？梢栽诰W(wǎng)上看到一些煩人的事情，你總是忍不住為她義憤填膺，捶胸頓足。如果你幾乎集中注意力，你會(huì)在網(wǎng)上表達(dá)你的感受，然后總會(huì)有那些反駁你意見(jiàn)的'人出來(lái)和你唱反調(diào)，從此失控。但事實(shí)上，冷靜，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這只是一件與你無(wú)關(guān)的瑣事，甚至她的真實(shí)性還有待討論，但它吸引了所有的網(wǎng)民。
《名賢集》作為中國(guó)古代的蒙古教材，是南宋以來(lái)流傳于民間的一種流行書(shū)籍。它對(duì)公眾有著深遠(yuǎn)而廣泛的影響。它不僅啟發(fā)了古代兒童的道德教育，而且給了人們處理事情的方法。在現(xiàn)代社會(huì)，它給了現(xiàn)代人一定的生活標(biāo)準(zhǔn)。它簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言指引著人們的生活和工作。當(dāng)然，由于時(shí)代的限制，《名賢集》中也有很多負(fù)面內(nèi)容，比如有錢就用，死后一場(chǎng)空等等這就需要在閱讀時(shí)仔細(xì)篩選，以消除其糟粕，吸收其精華。
說(shuō)到這里，你一定會(huì)問(wèn):《名賢集》的作者是誰(shuí)？
事實(shí)上，《名賢集》的編輯并不詳細(xì)，但從文章的內(nèi)容來(lái)看，南宋以后的儒家學(xué)者很可能是根據(jù)歷代名人和圣人的名言和警句，以及長(zhǎng)期流傳于民間的格言和諺語(yǔ)編寫(xiě)的。它不可能來(lái)自一個(gè)人，也可能來(lái)自多人或幾代人。此文取材大部分來(lái)自于社會(huì)民間，較多地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)與民眾的人生經(jīng)驗(yàn)和心理愿望，其中有不少關(guān)于修身，治家、人際交往等方面的觀念與規(guī)范，至今仍有借鑒意義。而且這本書(shū)都是民間流傳的，所以版本多，文字多。因此，這本書(shū)的作者更難確定。
讀《名賢集》有感 10
《名賢集》是一部好書(shū)，其內(nèi)容言簡(jiǎn)意賅，讀后耐人尋味。
《名賢集》本是我國(guó)古代對(duì)兒童進(jìn)行倫理道德教育的蒙學(xué)教材之一，是南宋以后儒家學(xué)者撰輯，它匯集了孔、孟以來(lái)歷代名人、賢士名言、善行，以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學(xué)修德等方面的格言、諺語(yǔ)加以選擇提煉而成，其中不乏洞察世事，啟人心智之句。如：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，讓人凡事應(yīng)該從長(zhǎng)計(jì)議;再如：“良言一句三春暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，是勸人言語(yǔ)之間要相互尊重;而“貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親”則道盡了封建時(shí)代的世態(tài)炎涼，可是今天讀來(lái)也感受頗深;“結(jié)有德之朋，絕無(wú)義之友”更證實(shí)了我們今天的博客之友，情同手足，一見(jiàn)如故，因?yàn)樗麄兌际堑赂咄�，知�?shū)達(dá)理，有豐富閱歷的'老同志。
盡管《名賢集》過(guò)去屬于兒童讀物，但今天看來(lái)，它仍是具有一定的知識(shí)價(jià)值和修養(yǎng)價(jià)值，成年人讀來(lái)也會(huì)頗受教益。尤其是隨著年齡的增長(zhǎng)和閱歷漸廣，再來(lái)重讀《名賢集》相信你也自會(huì)有另一番感受。
名賢集其中包括：四言集、五言集、六言集、七言集。下面節(jié)選一段五言集，供大家欣賞、評(píng)論。
五言集之一
黃金浮世在，白發(fā)故人稀。
多金非為貴，安樂(lè)值錢多。
休爭(zhēng)三寸氣，白了少年頭。
百年隨時(shí)過(guò)，萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空。
耕牛無(wú)宿草，倉(cāng)鼠有余糧。
萬(wàn)事分憶定，浮生空自忙。
結(jié)有德之朋，絕無(wú)義之友。
常懷克己心，法度要謹(jǐn)守。
君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
見(jiàn)事知長(zhǎng)短，人面識(shí)高低。
心高遮甚事，地高逐水流。
水深流去慢，貴人語(yǔ)話遲。
道高龍虎伏，德重鬼神欽。
人高談古今，物高價(jià)出頭。
休衣時(shí)來(lái)勢(shì)，提放時(shí)去年。
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