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讀后感怎么寫(xiě)

時(shí)間:2023-03-03 09:59:02 專題讀后感 投訴 投稿

讀后感怎么寫(xiě)

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢?以下是小編收集整理的讀后感怎么寫(xiě),歡迎大家分享。

讀后感怎么寫(xiě)

讀后感怎么寫(xiě)1

  讀后感格式:

  從結(jié)構(gòu)上看,讀后感有三個(gè)部分構(gòu)成:

  一是要介紹原作內(nèi)容和特點(diǎn),是說(shuō)明的部分;

  二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià),也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象,是要有根據(jù)評(píng)價(jià)作品的部分;

  三是讀后的感想和體會(huì),是有感而發(fā),重點(diǎn)在“感”字上。

  首要的一點(diǎn)是“讀”!白x”是感的基礎(chǔ),“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書(shū),弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn),理清文章的思路,透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn),深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在,結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。所以,要寫(xiě)讀后感,首先要弄懂原作。

  其次要認(rèn)真思考。讀后感的主體是“感”。要寫(xiě)實(shí)感,還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程,有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià),才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn),避免脫離原作,東拉西扯,離開(kāi)中心太遠(yuǎn)。

  所以,寫(xiě)讀后感就必須要邊讀邊思考,結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn),當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想,從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事,那些與書(shū)中相近、相似,那些與書(shū)中相反、相對(duì),自己贊成書(shū)中的什么,反對(duì)些什么,從而把自己的感想激發(fā)出來(lái),并把它條理化,系統(tǒng)化,理論化?傊氲纳钊耄拍軐(xiě)的深刻感人。

  第三,要抓住重點(diǎn)。讀完一篇(部)作品,會(huì)有很多感想和體會(huì),但不能把他們都寫(xiě)出來(lái)。讀后感是寫(xiě)感受最深的一點(diǎn),不是書(shū)評(píng),不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。因此,要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想,就可以避免泛泛而談,文章散亂,漫無(wú)中心和不與事例掛鉤等弊玻

  怎樣才能抓住重點(diǎn)呢?

  我們讀完一部作品或一篇文章后,自然會(huì)受到感動(dòng),產(chǎn)生許多感想,但這許多感想是零碎的,有些是模糊的,一閃而失。要寫(xiě)讀后感,就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想,反復(fù)想,反復(fù)作比較,找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的,再集中凝神的想下去,在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣,才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題,寫(xiě)出真實(shí)、深刻、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問(wèn)題的'有價(jià)值的感想來(lái)。

  第四,要真實(shí)自然。就是要寫(xiě)自己的真情實(shí)感。自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的,就怎樣寫(xiě)。把自己的想法寫(xiě)的越具體、越真實(shí),文章就會(huì)情真意切,生動(dòng)活潑,使人受到啟發(fā)。

  從表現(xiàn)手法上看,讀后感多用夾敘夾議,必要時(shí)借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實(shí)際擺事實(shí)。議論是談感想,講道理。抒情是表達(dá)讀后的激情。敘述的語(yǔ)言要概括簡(jiǎn)潔,議論要準(zhǔn)確,抒情要集中。三者要交融一體,切忌空話、大話套話、口號(hào)。

  從表現(xiàn)形式上看,也有兩種:一種是聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明道理的。這是用自己的切身體會(huì)和具體生動(dòng)的事例,從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡明一個(gè)道理的正確性,把理論具體化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生動(dòng)活潑。另一種是從研究理論的角度出發(fā),闡發(fā)意義。根據(jù)自己的研究和理解,闡明一個(gè)較難理解的思想觀點(diǎn),或估價(jià)一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對(duì)原文的理解。這一種讀后感的重點(diǎn)仍在“感”字上,但它的理論性較強(qiáng),一定要注意關(guān)照議論文論點(diǎn)鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特

  讀后感范文:

  童年,別樣多姿——讀《城南舊事》有感800字

  一滴滴清水,可以匯成大海;一束束陽(yáng)光,可以照亮大地;一件件趣事,繪成了我們多彩的童年。每個(gè)人的童年都只屬于自己,是獨(dú)一無(wú)二的。今年暑假,我讀了林海音奶奶寫(xiě)的《城南舊事》,讓我感受到一個(gè)別樣的童年。

  192幾年的老北京,已經(jīng)熱鬧非凡。在城南,住著一個(gè)小姑娘,她的名字叫做英子。六歲的小姑娘英子經(jīng)常癡立在胡同口尋找“瘋”女人秀貞,似乎她的身上有著許許多多特別的故事,吸引自己。秀貞告訴自己,曾經(jīng)她與一位大學(xué)生暗中相戀,而且懷孕了。后來(lái),大學(xué)生被警察抓走,秀貞?yīng)氉陨铝艘粋(gè)女兒,取名小桂子。小桂子被被家里人扔到城根下,后來(lái)再也沒(méi)有了消息。英子對(duì)她同情萬(wàn)分,就在她身邊當(dāng)她的好伙伴。英子意外得知自己的小伙伴妞兒的身世很像小桂子,簡(jiǎn)直是一模一樣,又發(fā)現(xiàn)她脖頸后的青記,更加肯定了自己的想法,急忙拉她去找秀貞。秀貞與離散六年的女兒相認(rèn)后激動(dòng)萬(wàn)分,便立刻帶妞兒去找尋爸爸,希望一家人能夠團(tuán)圓。不幸的是,母女倆在途中慘死在火車(chē)輪下……

  后來(lái),英子一家搬走了,搬到了新簾子胡同。英子在附近的荒園中認(rèn)識(shí)了一個(gè)年輕人,他的嘴唇很厚。英子覺(jué)得他是一個(gè)善良和藹的人,但也分不清他是不是好人。年輕人為了讓自己的弟弟讀書(shū),犧牲自己,不得不去偷東西賺錢(qián)。有一次,英子在荒草地上見(jiàn)到了一個(gè)小銅佛,被警察局的暗探發(fā)現(xiàn),帶人把這個(gè)年輕人抓走了。英子看見(jiàn)他被抓走,十分傷心自責(zé)……九歲那年,宋媽的丈夫馮大明來(lái)到家中。英子知道了宋媽的兒子兩年前意外掉進(jìn)河里淹死了,女兒也被狠心的丈夫賣(mài)給別人,心里難過(guò)萬(wàn)分,不明白宋媽為什么撇下自己的孩子不管,來(lái)別人家?guī)『ⅰS⒆涌煲W(xué)畢業(yè)的時(shí)候,爸爸病倒了,沒(méi)過(guò)多久,就去世了。宋媽被自己的丈夫接回鄉(xiāng)下。英子的媽媽帶著英子和弟弟妹妹離開(kāi)了胡同……

  讀著《城南舊事》,我漸漸地走近了書(shū)里,看著英子在城南度過(guò)的快樂(lè)時(shí)光,一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事在我腦海中慢慢放映……緩緩前行的駱駝隊(duì)、惠安館、胡同里的老井、鬧市僻巷、草垛子……這些地方殘留著英子的腳印,也篆刻著她的快樂(lè)。

  我的童年,更加無(wú)憂無(wú)慮,更加幸福。

  小時(shí)候的我對(duì)待身邊的一切都充滿著好奇?吹接惺裁葱迈r的事物都喜歡摸一摸,看一看。就是我的這點(diǎn)好奇心,惹出了一個(gè)個(gè)笑話。

  記得五歲那年,有一天,爸爸新買(mǎi)了個(gè)剃須刀回家。看著爸爸在自己的臉上抹上泡沫,然后照著鏡子前剃須刀刮胡子,我也一下子來(lái)勁了,也想試一試這個(gè)新奇的玩意兒。我盼星星盼月亮得,終于等到了機(jī)會(huì)。

  吃完飯后,爸爸說(shuō)他要出去一趟,我想,誒~這是個(gè)好機(jī)會(huì)。于是——

  爸爸前腳剛踏出家門(mén),后腳我就溜上了樓,跑到爸爸媽媽房間去。我小心翼翼地從第一個(gè)抽屜取出了剃須刀,可怎么也找不到爸爸用過(guò)的那個(gè)泡沫!八懔怂懔恕!蔽易匝宰哉Z(yǔ)道,“少個(gè)泡沫應(yīng)該沒(méi)什么大不了的!闭f(shuō)罷,便開(kāi)工了。我從盒子里拿出剃須刀,親親在臉上一刮。咦?怎么什么都沒(méi)有刮下來(lái)?可能是我的力氣太小了吧。于是,我用力一刮,終于看見(jiàn)剃須刀上有一塊小小的東西。我心滿意足,又在臉上刮了幾下,每次都成功了。就在我剛準(zhǔn)備放下剃須刀時(shí),就感覺(jué)臉上有刺痛,照了照鏡子,呀,臉上被刮破了,還流血了!皢鑶琛蔽易诘厣峡蘖似饋(lái)。媽媽一聽(tīng)到我的哭聲,立馬跑了上來(lái),看見(jiàn)我臉上破了好幾個(gè)地方,就一邊安慰著我,一邊從柜子里拿出了oK繃,往我的傷口處粘。媽媽把我扶了起來(lái),我照了照鏡子,發(fā)現(xiàn)自己的臉上有四個(gè)oK繃,和小花貓一樣,不禁笑了起來(lái)。媽媽問(wèn)我臉上怎么弄的,我把事情的經(jīng)過(guò)一五一十的告訴了她,媽媽不禁笑了起來(lái),還說(shuō)我是小傻瓜,而我卻一臉茫然地看著媽媽,還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái),鬧了一個(gè)大笑話……

  童年像一鍋粥,酸甜苦辣竟在其中;童年像一幅畫(huà),五顏六色絢麗多彩。

  這本書(shū),是林海音奶奶的回憶錄,其中有喜有憂。這本書(shū),像一幅山水畫(huà),讓我感悟出真實(shí)的世界,真實(shí)的情感。讀完這本書(shū),我就像是收獲了無(wú)窮無(wú)盡的快樂(lè),豁然開(kāi)朗,老北京的畫(huà)面,久久無(wú)法在我的腦海中散去,英子的影子,會(huì)伴隨我一直成長(zhǎng)……

  童年的記憶,是最珍貴的。每個(gè)人的童年,都會(huì)別樣多姿,讓你樂(lè)在其中……

讀后感怎么寫(xiě)2

  讀后感寫(xiě)作導(dǎo)引

  江蘇南通 王俊杰

  【文題設(shè)計(jì)】

  請(qǐng)選擇你喜歡的一部名著或一段詩(shī)文格言或讓你感動(dòng)的一個(gè)人物的事跡材料,寫(xiě)一篇600字左右的讀后感。注意:1.讀懂文本的思想內(nèi)容,把握人物的精神品質(zhì);2.聯(lián)系個(gè)人思想或社會(huì)實(shí)際,寫(xiě)出真切新鮮的閱讀感受。

  【寫(xiě)作引路】

  這是一道開(kāi)放性的題目,所讀文本內(nèi)容或人物事跡自選,自由度較大。但也有限制:這個(gè)作品或這個(gè)人物是你喜愛(ài)的,能打動(dòng)你的。讀后的“感”就要建立在這“喜歡”和“感動(dòng)”上。但文章并不是簡(jiǎn)單地陳述“喜愛(ài)”和“感動(dòng)”的原因,而要聯(lián)系個(gè)人的思想或社會(huì)生活的實(shí)際,寫(xiě)出自己的真切感受,這才符合這篇讀后感的基本要求。寫(xiě)好讀后感的方法不拒一格,行文亦各有千秋。但作為初學(xué)者,應(yīng)努力做好如下三點(diǎn):

  一、讀好原文。

  “讀后感”的“感”是因“讀”而引起的!白x”是“感”的基礎(chǔ),“感”是“讀”的結(jié)果。所以寫(xiě)好讀后感,首先得在“讀”字上下功夫。要認(rèn)真閱讀原文,從讀懂詞句、理清思路入手,進(jìn)而理解內(nèi)容、把握重點(diǎn),最終掌握作品的思想內(nèi)涵。同時(shí),還可以把文中的內(nèi)容同歷史經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)生活以及個(gè)人實(shí)際聯(lián)系起來(lái),認(rèn)真思索、廣泛聯(lián)想,這樣感受才會(huì)豐富、深入,從而為寫(xiě)好“感”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。倘若只是走馬觀花,必然如墜云霧,所得之“感”必然膚淺,只能人云亦云了。

  二、選好“感點(diǎn)”。

  所謂“感點(diǎn)”,就是原作中使你有所觸動(dòng)的人、事、景、物、情、理的某一點(diǎn),它是你話題的原點(diǎn)或論述的核心。它可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或思想;也可以是受書(shū)中啟發(fā)而生的質(zhì)疑與追問(wèn);可以是因讀書(shū)而激發(fā)出來(lái)的決心和理想;也可以是因讀書(shū)而引起的`的感觸和評(píng)論。看完一本書(shū)或一篇文章,你的感受可能很多,寫(xiě)前要認(rèn)真思考,精心選擇。選擇“感點(diǎn)”要注意以下四點(diǎn):(1)“感點(diǎn)”要“準(zhǔn)”,不能跑題,偏離原文的題意。(2)“感點(diǎn)”要“小”,要緊扣一點(diǎn),不要面面俱到。(3)“感點(diǎn)”要“新”,要把握時(shí)代脈搏,寫(xiě)出獨(dú)到見(jiàn)解。(4)“感點(diǎn)”要“深”,要體現(xiàn)思想含量,做到啟人心智。

  三、寫(xiě)好結(jié)構(gòu)。

  讀后感的結(jié)構(gòu)形態(tài)很多,下面著重介紹的“引——議——聯(lián)——結(jié)”模式,就是值得初學(xué)者借鑒模仿的一種。

  引——圍繞感點(diǎn),引述材料?梢远笠爬ǔ鲆l(fā)感想的“讀”的內(nèi)容,也可以直接引用觸動(dòng)感想的原文章句!耙笔呛笪母邢氲脑c(diǎn)與方向,除了引點(diǎn)準(zhǔn)確以外,最易忽視的就是

  簡(jiǎn)練。引的主要方式當(dāng)然是 “敘”,但它不同于記敘文的“敘”。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng),而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要,避免喧賓奪主。因此,決不能大段引述所讀書(shū)、文的具體內(nèi)容,而是要簡(jiǎn)述與感想直接相關(guān)的部分,略去無(wú)關(guān)敘述。

  議——分析材料,提煉感點(diǎn)。具體是指在引出“讀”的內(nèi)容后,作者就自己“感”的內(nèi)容進(jìn)行分析議論,說(shuō)明道理。 既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可由現(xiàn)象到本質(zhì),由個(gè)別到一般作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。

  聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際,縱橫拓展。寫(xiě)讀后感最忌的是“就事論事”和“泛泛而談”!熬褪抡撌隆保胁荒苌钊,文章流于膚淺;“泛泛而談”,猶如隔靴搔癢,議論缺乏針對(duì)。所以,寫(xiě)讀后感要緊密聯(lián)系實(shí)際,既可橫向地由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相關(guān)現(xiàn)象,也可縱向地由古及今聯(lián)系人類社會(huì)中的種種問(wèn)題。但聯(lián)系務(wù)必緊扣“感點(diǎn)”,切忌天馬行空。

  結(jié)——總結(jié)全文,升華感點(diǎn)?偨Y(jié)既可以回應(yīng)前文,強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望,發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾,都必須與前文貫通,渾然一體;一般情況下,最好能回歸文本,從而首位呼應(yīng)。

  總之,寫(xiě)好一篇讀后感無(wú)論怎樣都不能只有引述而沒(méi)有感想,也不能人云亦云的重復(fù)他人,應(yīng)從文中提煉出新鮮觀點(diǎn),結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,從新的角度寫(xiě)出內(nèi)容深刻、個(gè)性獨(dú)具的讀后感。

  【佳作欣賞】

  選文一 因?yàn)槲以?/p>

  福建一考生

  手上拿著一本書(shū)——《時(shí)間簡(jiǎn)史》,撫摩著封面那燙金的題字,思緒仿若春雨細(xì)密如織,眼前立刻浮現(xiàn)出那個(gè)微笑的面龐——史蒂芬·霍金。

  霍金是本世紀(jì)享有盛譽(yù)的偉人之一。因患肌萎縮性側(cè)索硬化癥,他必須依靠安裝在輪椅上的一個(gè)小話機(jī)與語(yǔ)言合成器和人進(jìn)行交談;看書(shū)必須依賴一種翻書(shū)頁(yè)的機(jī)器,讀文時(shí)需要請(qǐng)人將每一頁(yè)都攤在大桌子上??這一切一切的困難,我們常人難以想象,而他卻毫不氣餒,壓力愈大,他愈堅(jiān)強(qiáng)。盡管在我們眼里,他那么無(wú)助地坐在輪椅之上,但他的思想早已經(jīng)超越了時(shí)空的范疇與生命的界限,如同天邊的啟明星,放射出萬(wàn)道毫光、火樣豪情。

  回歸現(xiàn)實(shí),回歸我的生存領(lǐng)域,陡然間,我卻發(fā)覺(jué)自己是那么的渺小。

  在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里,學(xué)業(yè)的失敗,病痛的折磨,家道的貧窮,分離的苦悶??這人生的所有不幸都降臨在了我的頭上,我失望,我無(wú)助,我哭泣,有無(wú)數(shù)個(gè)漆黑的夜晚,我曾一遍又一遍地問(wèn)自己,“我,究竟是不是這紅塵滄桑中無(wú)用的敗筆?”回答的除了一片風(fēng)聲,還是

  風(fēng)聲。在我看來(lái),這已是默認(rèn)。

  而今想想,和霍金先生比起來(lái),不啻有天淵之別。雖然他在肢體上有缺陷,卻擁有我們常人所不能及的堅(jiān)強(qiáng)信心與頑強(qiáng)斗志。記得有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人的一生,就是在崎嶇的山路上彳亍而行。有的人摔倒了,卻立馬爬了起來(lái),拍拍膝蓋,說(shuō)聲‘不痛’。但有的人,爬了起來(lái),卻從此害怕走路!比绻麤](méi)有這番對(duì)霍金先生的思索,也許我現(xiàn)在還不明白自己已成了后者,也許我還永遠(yuǎn)只會(huì)哭泣,只會(huì)等待,只會(huì)為了一個(gè)虛幻的理想泅渡終生,而一無(wú)所獲。

  霍金先生,是您,讓我看到了失去雙翅的雄鷹是怎樣對(duì)著天空發(fā)出不屈的嘶鳴;也是您,讓我從過(guò)去那昏昏噩噩中找回自我,重塑明天。推開(kāi)靈魂中的那扇門(mén),發(fā)現(xiàn)自己,已在夢(mèng)中聳成一座山——因?yàn)椋以。(選入時(shí)對(duì)原文有所刪改)

  點(diǎn)評(píng):本文是關(guān)于人物事跡的讀后感,比較典型地體現(xiàn)了“引——議——聯(lián)——結(jié)” 的結(jié)構(gòu)模式。作者從霍金的事例簡(jiǎn)要引入并精短議論后,自然聯(lián)系到自己對(duì)生活的態(tài)度,最終有力地收束到全文的中心,即對(duì)待挫折的正確態(tài)度——找回自己,重塑明天!耙?yàn)槲以凇,展示的是人的?nèi)在的主觀能動(dòng),用理性的光輝照亮畏怯的生命,發(fā)人深省,撼人心魄。

  選文二 人生當(dāng)如鐵

  福建一考生

  美國(guó)作家海明威的《老人與!,是一本我很喜歡的書(shū)。書(shū)中塑造的“硬漢形象”深深吸引了我,小說(shuō)以一段精彩的故事詮釋了一個(gè)堅(jiān)定的信念:人生當(dāng)如鐵。

  主人公桑提亞哥連續(xù)出海多日一無(wú)所獲,以致唯一的伙伴,那個(gè)孩子,也選擇了離他而去。這位孤獨(dú)的老漁人在浩瀚無(wú)常的大海面前,恐怕難逃一敗。然而,他毅然地在這一片蒼茫而遙遠(yuǎn)的領(lǐng)域和各種困難斗爭(zhēng),和窮兇極惡的海上霸王搏斗了三天三夜,最終勝利返回。

  世俗的人們都認(rèn)為他失敗了,敗得無(wú)可挽回,甚至昏頭昏腦到將無(wú)用的魚(yú)骨頭當(dāng)作“戰(zhàn)利品”拉回來(lái)。但是,卻不懂得,老漁夫所做的一切,就是人類意志力的記錄,生命存在史上的奇跡。他們比起老漁夫來(lái),何其渺小,又何其懦弱!

  桑提亞哥,一個(gè)普普通通的老漁夫,無(wú)論遇到什么挫折,總是默默地對(duì)自己說(shuō),“痛苦對(duì)男子漢來(lái)說(shuō)不算一回事”。他不懼風(fēng)吹雨打,因?yàn)樗枪,壓力越大拉得越滿,射出的箭越是強(qiáng)勁;他永不言敗,因?yàn)樗氰F,沉甸甸壓在心底,化作信念的基石;他是鷹,縱橫四海,飛得越高,看得越遠(yuǎn)??

  一個(gè)相信自己的人,是不會(huì)被狂暴的波浪所吞沒(méi)的;一個(gè)相信自己的人,是不會(huì)被死一樣寧?kù)o的孤夜壓彎脊梁的;一個(gè)相信自己的人,所謂絕望,不過(guò)是他手中隨而揚(yáng)空的屑粉;一個(gè)相信自己的人,他會(huì)在失敗中拯救自己,在成功中擺正自己,在紅塵的滄桑中升華自己,在多舛的命運(yùn)中堅(jiān)定自己!

  合上書(shū),我的腦海里再次清晰地映現(xiàn)出海明威《老人與!分械慕(jīng)典名句:“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的,你盡可以把他消滅掉,但他的精神是不可戰(zhàn)勝的!保ㄟx入時(shí)對(duì)原文有所刪改)

  點(diǎn)評(píng):作者從“硬漢形象”導(dǎo)入,引出“人生當(dāng)如鐵”的觀點(diǎn)總起全文,接著簡(jiǎn)述《老人與!返墓适鹿8,對(duì)比現(xiàn)實(shí),揭示出桑提亞哥的形象意義,并推及到對(duì)意如鋼鐵、堅(jiān)定自我的人的贊美。最后用小說(shuō)的經(jīng)典名句“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的,你盡可以把他消滅掉,但他的精神是不可戰(zhàn)勝的”收束全文,質(zhì)樸無(wú)華而內(nèi)蘊(yùn)千鈞,勝過(guò)萬(wàn)千空洞口號(hào)。全文文采飛揚(yáng),氣韻充沛,是篇抒情性較強(qiáng)的讀后感范文。

讀后感怎么寫(xiě)3

  觀后感怎么寫(xiě)?

  觀后感=讀后感

  1) 引--圍繞感點(diǎn),引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。

  讀后感重在“感”,而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的,“引”是“感”的落腳點(diǎn),所謂“引”就是圍繞感點(diǎn),有的放矢的引用原文:材料精短的,可全文引述;材料長(zhǎng)的,或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句,或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述,“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確,有針對(duì)性。如所讀書(shū),文的篇名,作者,寫(xiě)作年代,以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái),并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)"簡(jiǎn)"字,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū),文的具體內(nèi)容,而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

  (2) 議--分析材料,提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。

  在引出“讀”的內(nèi)容后,要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句"。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué),最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法,把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

  (3) 聯(lián)--聯(lián)系實(shí)際,縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。

  寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi),感不能深入,文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對(duì)性,不能給人以震撼。聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實(shí)際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼,也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí),還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部,使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分,是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述,通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出,更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí),所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

  (4)結(jié)--總結(jié)全文,升華感點(diǎn)。圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。

  一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息,有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn),必須善于聯(lián)系實(shí)際。這"實(shí)際"可以是個(gè)人的思想,言行,經(jīng)歷,也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為觀點(diǎn)服務(wù),而不能盲目聯(lián)系,前后脫節(jié)。結(jié)既可以回應(yīng)前文,強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望,發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾,都必須與前文貫通,渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束,開(kāi)頭要引“讀”,中間還要不時(shí)地回扣“讀”的'內(nèi)容,結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。

  以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握。比如,"簡(jiǎn)述原文"一般在"亮明觀點(diǎn)"前,但二者先后次序互換也是可以的。再者,如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷,就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。

  要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人

  --------觀《長(zhǎng)江7號(hào)》有感

  不久前,我觀看了電影《長(zhǎng)江7號(hào)》。這部電影講述了一個(gè)名叫小狄的單親孩子,他的爸爸窮困潦倒。但為了讓小狄長(zhǎng)大成為對(duì)社會(huì)有用的人,爸爸舉債把小狄送進(jìn)了貴族學(xué)校讀書(shū)。一天,小狄的爸爸在工地發(fā)生意外去世了。小狄聽(tīng)到消息后十分傷心,也十分后悔沒(méi)有聽(tīng)爸爸的話。但這時(shí)奇跡發(fā)生了,小狄爸爸送給小狄的“玩具”——“長(zhǎng)江7號(hào)”(其實(shí)是一只外星狗)發(fā)揮了它身上的特異功能,用自己的生命換回了小狄爸爸的生命。

  整部影片的故事情節(jié)雖然簡(jiǎn)單,但發(fā)人深思。讓我感觸最深的是小狄爸爸經(jīng)常對(duì)小狄說(shuō)的一句話:“我們不去偷,不去搶,要努力讀書(shū),長(zhǎng)大了做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人”。它使我想起了以前聽(tīng)過(guò)的一個(gè)故事。從前有兩家人,一家比較富,另一家比較窮。他們各自都生有一個(gè)小女孩。富家的小女孩自以為家庭環(huán)境好,從小就不愛(ài)讀書(shū),還看不起窮家的女孩。而窮家的女孩卻很爭(zhēng)氣,讀書(shū)非?炭啵瑢W(xué)習(xí)成績(jī)經(jīng)常名列前茅。后來(lái)那位富家小女孩,由于從小不好好學(xué)習(xí),最終一事無(wú)成。而那位窮家的小女孩,由于從小就用功學(xué)習(xí),終于成就一番大事業(yè),成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。 那天晚上我想了好多好多,久久不能入睡。對(duì)比小狄,我們是多么幸福啊,有吃,有穿,還有玩。個(gè)個(gè)都是家里的“小皇帝”,是爺爺、奶奶、爸爸、媽媽的“掌上明珠”,他們對(duì)我們多疼愛(ài)啊。但我們又是怎么做的呢?我們中有好多同學(xué)身在福中不知福,沒(méi)有珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。有的成天看電視,玩游戲,沒(méi)有認(rèn)真寫(xiě)作業(yè);有的上課不認(rèn)真聽(tīng)講,腦子總在東想西想,老師提問(wèn)時(shí)答非所問(wèn);有的搞衛(wèi)生時(shí)經(jīng)常偷懶,不干活,在家里也是飯來(lái)張口衣來(lái)伸手;有的只想著自己,一點(diǎn)都不考慮別人,一味任性妄為,甚至在外面干壞事。如果這樣的話,長(zhǎng)大后還能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人嗎?

  我們都是祖國(guó)的未來(lái),祖國(guó)的希望寄托在我們的身上。在此,我呼吁廣大學(xué)生,從現(xiàn)在起我們就要努力學(xué)習(xí),培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng),長(zhǎng)大后才能做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。同時(shí)我也希望廣大家長(zhǎng)都能像小狄的爸爸一樣重視教育孩子,讓孩子將來(lái)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。

  老師評(píng)語(yǔ):作者在概括電影情節(jié)的基礎(chǔ)上,圍繞“長(zhǎng)大了做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人”這句話展開(kāi)論述。作者列舉典型例子進(jìn)行論證,并呼吁青少年要珍惜幸福生活,努力學(xué)習(xí),培養(yǎng)良好的道德情操,長(zhǎng)大做一個(gè)有益于社會(huì)的人。

  《唐山大地震》觀后感

  今天電影院人頭涌動(dòng),因?yàn)?2日是我盼望以久的大片《唐山大地震》的上映日期。

  1976年7月28日,上帝說(shuō),給他們一次小小的懲罰,讓他們清醒一點(diǎn)。地表的震動(dòng),驚醒了茫然無(wú)措的人類,也不知道自己曾經(jīng)犯下的錯(cuò)。地平線上幾乎就沒(méi)有一絲靜謐的地方可言,民不聊生,放下自己的尊嚴(yán)去求救。

  徐帆飾演的那個(gè)母親,說(shuō)實(shí)話,在我把整部電影全看完的時(shí)候,我才發(fā)現(xiàn),懺悔其實(shí)可以在堅(jiān)定不移的信念之中,幻化成愛(ài)。那個(gè)母親,在救孩子的時(shí)候,不停地重復(fù),救兩個(gè),救兩個(gè)?墒牵祟愔皩(duì)上帝犯下太過(guò)于嚴(yán)重的錯(cuò)誤,救一個(gè)孩子是應(yīng)得的。

  可能是因?yàn),那個(gè)時(shí)候,重男輕女,馮小剛導(dǎo)演很好地詮釋了這一點(diǎn)。在救人的時(shí)候,母親毅然選擇了弟弟。在奶奶要把他抱回去的時(shí)候,為什么不在之前活生生的時(shí)候?

  把電影看到一半的時(shí)候,我突然發(fā)現(xiàn),時(shí)間,十年,九年,十三年,時(shí)間過(guò)得太快。我才猛然感覺(jué),電影取名為唐山大地震,講述大地震的時(shí)間連一半都沒(méi)有。這個(gè)問(wèn)題可能很多人都想問(wèn),他在放映完畢之后回答了這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō),這部片子的主旨在于:親情撕裂以后,怎樣去挽救,怎樣去撫平傷口。

  電影本身的特技效果讓我很震撼,可能阿凡達(dá)都沒(méi)有這樣的效果。內(nèi)容也不能說(shuō)不好看,只是在我眼中,能夠讓我有所感觸的就是海云臺(tái)。海云臺(tái)中的情感元素比較到位。

  在大地震之后,痛苦流涕,向死去的人懺悔。懺悔之后,就開(kāi)始清醒,要將自己的家重新建成,重新發(fā)揚(yáng)光大。

  這部電影中,最感動(dòng)我的是那個(gè)母親無(wú)時(shí)無(wú)刻想著自己的罪過(guò),無(wú)時(shí)無(wú)刻不感到心痛。整整三十二年,她說(shuō)了二十年,回家的路怎么走,這可能是導(dǎo)演發(fā)掘了人心最溫暖的一面。回家的路怎么走,這個(gè)母親真的很偉大,女人的青春沒(méi)幾個(gè)三十年,她卻寧愿孤守清寡,不愿離開(kāi)。

  希望大家能在看完之后有所感觸,擁抱一下身邊的親人,這是放映員最后說(shuō)的話??

讀后感怎么寫(xiě)4

  一、格式和寫(xiě)法讀后感通常有三種寫(xiě)法:

  一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱,一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想,一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀有感》、《讀后感》,也可以用《讀有感》。

  二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě),這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。

  看完一本書(shū)或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣,把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去,什么都有一點(diǎn),什么也不深不透,重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò),必然使文章平淡,不深刻。所以寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析,對(duì)自己的感想加以提煉,選擇自己感受最深的去寫(xiě)。你可以抓住原作的中心思想寫(xiě),也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě),最好是突出一點(diǎn),深入挖掘,寫(xiě)出自己的真情實(shí)感,總之,感受越深,表達(dá)才能越真切,文章才能越感人。

  三、要密切聯(lián)系實(shí)際,這是讀后感的重要內(nèi)容。

  寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛,可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際,也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,可以是歷史教訓(xùn),也可以是當(dāng)前形勢(shì),可以是童年生活,也可以是班級(jí)或家庭狀況,但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神,要有較強(qiáng)的時(shí)代感。

  四、要處理好讀與感的關(guān)系,做到議論,敘述,抒情三結(jié)合。

  讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記,要用切身體會(huì),實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從讀中悟出的道理。因此,讀后感中既要寫(xiě)讀,又要寫(xiě)感,既要敘述,又必須說(shuō)理。敘述是議論的基礎(chǔ),議論又是敘述的深化,二者必須結(jié)合。讀后感以感為主。要適當(dāng)?shù)匾迷,?dāng)然引用不能太多,應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。在表現(xiàn)方法上,可用夾敘夾議的寫(xiě)法,議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理,事例不宜多,引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上,一般在開(kāi)頭概括式提示讀,從中引出感,在著重抒寫(xiě)感受后,結(jié)尾又回扣讀。

  五、敘原文不要過(guò)多,要體現(xiàn)出一個(gè)簡(jiǎn)字。

  六、要審清題目。在寫(xiě)作時(shí),要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到讀能抓住重點(diǎn),感能寫(xiě)出體會(huì)。

  七、要選擇材料。讀是寫(xiě)的基礎(chǔ),只有讀得認(rèn)真仔細(xì),才能深入理解文章內(nèi)容,從而抓住重點(diǎn),把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái),這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想,就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品,寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到,應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化,摘取其中的某一點(diǎn)做文章。

  八,寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭,然后,再寫(xiě)體會(huì)。原文內(nèi)容往往用3~4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在感字上,切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

  九,寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng):①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應(yīng)以寫(xiě)體會(huì)為主。②要寫(xiě)得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受,絕非檢討書(shū)或保證書(shū)。③要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受,力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。

  怎樣才能抓住重點(diǎn)呢我們讀完一部作品或一篇文章后,自然會(huì)受到感動(dòng),產(chǎn)生許多感想,但這許多感想是零碎的,有些是模糊的,一閃而失。要寫(xiě)讀后感,就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想,反復(fù)想,反復(fù)作比較,找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的,再集中凝神的.想下去,在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣,才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題,寫(xiě)出真實(shí)、深刻、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問(wèn)題的有價(jià)值的感想來(lái)。

  寫(xiě)讀后感的基本思路如下:

 。1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容

  如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代,以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái),并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)簡(jiǎn)字,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容,而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

 。2)亮明基本觀點(diǎn)

  選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為觀點(diǎn)句。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn)。觀點(diǎn)句在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué),最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法,把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

 。3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理

  這部分就是議論文的本論部分,是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述,通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

 。4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際

  一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息,有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn),必須善于聯(lián)系實(shí)際。這實(shí)際可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷,也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為觀點(diǎn)服務(wù),而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握。比如,簡(jiǎn)述原文一般在亮明觀點(diǎn)前,但二者先后次序互換也是可以的。再者,如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷,就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。

  讀后感的格式:

  第一段把書(shū)里面的一些主要的內(nèi)容,加以概括,作者寫(xiě)了些什么,想表達(dá)些什么。

  第二段選擇一個(gè)其中比較重要的點(diǎn),也可以是自己認(rèn)為重要的一些地方,把它表達(dá)出來(lái),切記是要用記得語(yǔ)言最好不要摘抄。比如說(shuō)我覺(jué)得那些地方寫(xiě)得好哪些地方有隱含的意思,我有什么樣的看法。

  第三段聯(lián)系實(shí)際的生活,把書(shū)里的和生活中的結(jié)合起來(lái),抒發(fā)下真情的實(shí)感,生活中怎么怎么樣,我覺(jué)得怎么怎么樣,我學(xué)到了些什么。

  做到以上3點(diǎn),那么這篇讀后感基本就出來(lái)了

  當(dāng)然不一定就三段

  中間可以自己分,詳略得當(dāng)就好

  但是結(jié)構(gòu)層次一定要鮮明,讀和感結(jié)合,重點(diǎn)在感上。

  讀后感通常有三種寫(xiě)法:一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱,一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想,一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》,也可以用《讀有感》。

  首先事要審清題目。在寫(xiě)作時(shí),要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到讀能抓住重點(diǎn),感能寫(xiě)出體會(huì)。

  其次要選擇材料。讀是寫(xiě)的基礎(chǔ),只有讀得認(rèn)真仔細(xì),才能深入理解文章內(nèi)容,從而抓住重點(diǎn),把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái),這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想,就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品,寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到,應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化,摘取其中的某一點(diǎn)做文章。

  第三,寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭,然后,再寫(xiě)體會(huì)。原文內(nèi)容往往用3~4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在感字上,切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

  最后,寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng):①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應(yīng)以寫(xiě)體會(huì)為主。②要寫(xiě)得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受,絕非檢討書(shū)或保證書(shū)。③要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受,力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。

讀后感怎么寫(xiě)5

  1、怎樣寫(xiě)讀后感

  讀后感的意思就說(shuō)讀了一本書(shū),一篇文章,一段話,或幾句名言后,把具體的感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章,這就稱之為讀后感。

  2、讀后感的格式

  第一段把書(shū)里面的一些主要的內(nèi)容,加以概括,作者寫(xiě)了些什么,想表達(dá)些什么。

  第二段選擇一個(gè)其中比較重要的點(diǎn),也可以是自己認(rèn)為重要的一些地方,把它表達(dá)出來(lái),切記是要用記得語(yǔ)言不要摘抄。比如說(shuō)我覺(jué)得那些地方寫(xiě)得好哪些地方有隱含的意思,我有什么樣的看法。

  第三段聯(lián)系實(shí)際的生活,把書(shū)里的和生活中的結(jié)合起來(lái),抒發(fā)下真情的實(shí)感,生活中怎么怎么樣,我覺(jué)得怎么怎么樣,我學(xué)到了些什么。

  3、讀后感的寫(xiě)法

  讀后感通常有三種寫(xiě)法:一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱,一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想,一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《xxx讀后感》,也可以用《讀xxx有感》。

  首先事要審清題目。在寫(xiě)作時(shí),要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“讀”能抓住重點(diǎn),“感”能寫(xiě)出體會(huì)。

  其次要選擇材料。讀是寫(xiě)的基礎(chǔ),只有讀得認(rèn)真仔細(xì),才能深入理解文章內(nèi)容,從而抓住重點(diǎn),把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái),這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想,就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品,寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到,應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化,摘取其中的某一點(diǎn)做文章。

  第三,寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭,然后,再寫(xiě)體會(huì)。原文內(nèi)容往往用3~4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上,切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

  最后,寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng):①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。②要寫(xiě)得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受,絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。③要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受,力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。

  4、范文參考

  安娜是俄羅斯上流社會(huì)的迷人貴婦,這種賢妻良母類的女人,讓人感到一種慈祥的安寧。但是,她接下來(lái)與渥倫斯基邂逅之后的事情,以及她最后走的極端,讓人感到深深憐憫。

  她是一個(gè)懦弱的,一直在勸慰自己的人,認(rèn)為自己沒(méi)有任何過(guò)錯(cuò),是一種沒(méi)有羞恥感的人。在社交界,她是一種美麗的,慈祥的,任何人都喜歡的形象,可是,當(dāng)她瘋狂之后,為愛(ài)情所忙碌,以名譽(yù)和兒女為代價(jià)的這種行為,讓人困惑和不解。

  在這場(chǎng)與列文、吉蒂、卡列寧、渥倫斯基等人的多角戀與各自婚姻的愛(ài)情的對(duì)比下,安娜無(wú)疑是可憐的,她選擇獨(dú)自承擔(dān)了無(wú)望愛(ài)情的全部后果。列文無(wú)疑是成功的。他在婚姻的道路上,窘迫,失落過(guò)。但是經(jīng)過(guò)蛻變,與自己心愛(ài)之人喜結(jié)良緣,并接有了一個(gè)可愛(ài)的孩子,米佳。而安娜與渥倫斯基婚外情,是最讓人所不齒的。他們有了在自己罪惡的結(jié)合下的犧牲品:女兒安妮。

  其實(shí),最后害死安娜的,不是別人,是安娜自己。她走上了條極端的路,沒(méi)有自制力其實(shí)是種可怕的東西。嘴上說(shuō)著,我可以壓抑一切的感情,可是心中卻不這么想。是安娜的心口不一害了自己。明明是來(lái)促成渥倫斯基與吉蒂的婚事,卻將自己搭了進(jìn)去。表面上,壓抑著,那真實(shí),又是什么?因?yàn)樽约撼蔀榱藢?dǎo)火索,所以引發(fā)了后來(lái)的一切。渥倫斯基的逐漸冷淡和拋棄,卡列寧的漸漸折磨、后來(lái)的卡爾塔索夫夫人的公開(kāi)羞辱以及文章最后她的臥軌自盡。一切的前因后果,都在于此,都在于她的不安于本分,心中的自制力不高。這是一場(chǎng)悲劇,由她親手導(dǎo)演,演員最后全部走掉之后,又由她自己,最后終結(jié)。

  這部以死亡而收?qǐng)龅膽騽⌒员瘎,卻成就了安娜·卡列寧娜的形象。這種對(duì)自己婚姻不貞,背叛家庭,拋棄自己的兒子,又擔(dān)心被自己的兒子看不起的女人,是被世人所厭惡和不恥的。私通在上流社會(huì)并不少見(jiàn),可是少見(jiàn)的是,安娜·卡列寧娜的勇于承認(rèn),雖然最后得到的結(jié)果是被上流社會(huì)拋棄。但是,在這種列夫·托爾斯泰近乎苛刻的描寫(xiě)下,安娜·卡列寧娜的缺點(diǎn),也正是她的閃光點(diǎn)所在。這突出了一個(gè)叛逆的`女人,和敢于與現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)抗的形象。這句話有褒有貶吧,可是誰(shuí)又去管她呢?在婚姻中,上流社會(huì)對(duì)待不貞夫妻的懲罰是不同的,而丈夫近乎瘋狂的寬恕,對(duì)安娜產(chǎn)生了一種精神上的折磨和無(wú)形的壓抑感。安娜在別人眼里是怯懦的,但是,她的真正的形象,卻是光輝的,作為一個(gè)對(duì)比人物,她最后的往鐵軌上的一臥,成就了她的勇敢,反叛的精神女性。也許正如現(xiàn)在的人所說(shuō):自盡的人,是勇敢的,因?yàn),很少有人有勇氣去自盡。

  “真不愧是個(gè)卑賤的女人,連選擇的死法都是那么卑賤!惫舴蛉吮梢暤恼f(shuō)。其實(shí)我認(rèn)為不然,她并沒(méi)有權(quán)利去評(píng)判,真正的評(píng)論權(quán),是掌握在當(dāng)事人的手中。

  安娜·卡列寧娜,總體來(lái)說(shuō),是一個(gè)怯弱而又勇敢的人?梢哉f(shuō),最后的臥軌,不是她的本意,她想要站起來(lái),卻無(wú)能為力。

  選擇一個(gè)人背負(fù)所有,她看淡了世俗。她的丈夫卡列寧,要的只不過(guò)是臉面和名譽(yù),渥倫斯基喜歡追求新鮮等等甚至更多。一個(gè)人承擔(dān)下因?yàn)楸撑讯鴰?lái)的一切后果,帶著絕望的那顆心,那可反叛的種子,是否,就是在這個(gè)時(shí)候,留在了這里?

  5、讀后感的基本思路

  (1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代,以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái),并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容,而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

 。2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn)!坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué),采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法,把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

 。3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分,是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述,通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

 。4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息,有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn),必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷,也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為觀點(diǎn)服務(wù),而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握。比如,“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前,但二者先后次序互換也是可以的。再者,如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷,就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。

  6、寫(xiě)讀后感應(yīng)注意以下問(wèn)題

  一、是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中,“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”,不“讀”則無(wú)“感”。因此,要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文,要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容,正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義,深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。

  二、是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)讀完一本書(shū)或一篇文章,會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章,不同的人從不同的角度思考問(wèn)題,更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例,從諷刺南郭先生的角度去思考,可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”,認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因,就可以想到要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),不能搞華而不實(shí),否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考,就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制,為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件,從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái),打破“鐵飯碗”,廢除大鍋飯的必要性。一篇讀后感,不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì),這就要加以選擇。作為初學(xué)者,就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度,注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況,從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn),作為全文議論的中心。

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