讀儒林外史有感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么總結(jié)呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編收集整理的讀儒林外史有感，希望對(duì)大家有所幫助。
讀儒林外史有感1
記得還是二十多年以前，那是一個(gè)鶯飛草長(zhǎng)、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的暮春天氣，風(fēng)和日麗，惠風(fēng)和暢，我們一行文學(xué)愛(ài)好者來(lái)到了安徽全椒，前往瞻仰"吳敬梓紀(jì)念館".
位于全椒縣城城郊的"吳敬梓紀(jì)念館"頗具規(guī)模，古色古香，雕梁畫(huà)棟，青瓦白墻。吳敬梓的塑像矗立在大院中，深邃的目光凝視著遠(yuǎn)方，給人以睿智沉穩(wěn)的感覺(jué)。當(dāng)步入展覽廳，給我留下特別深刻印象的是，展柜內(nèi)陳列著多種版本和多國(guó)文字的《儒林外史》。吳敬梓所撰寫(xiě)的小說(shuō)《儒林外史》，竟然被翻譯成英、法、德、意、俄、日等多國(guó)文字而在世界上廣為傳播。由此，足見(jiàn)《儒林外史》的影響力有多么巨大和深遠(yuǎn)。在沒(méi)有來(lái)到全椒之前，對(duì)于這一點(diǎn)，我是不敢想象的。
《儒林外史》是一部我所喜歡閱讀的古代小說(shuō)。初次接觸該書(shū)，是在青年時(shí)代。沒(méi)有想到的是，已經(jīng)過(guò)去了四五十年，如今已是年逾六旬的我，依然對(duì)此書(shū)愛(ài)不釋手，經(jīng)常翻閱不已，咀嚼品味，感慨良多。
《儒林外史》深刻揭露了科舉制度對(duì)封建知識(shí)分子的毒害 和腐蝕。真可謂入木三分，鞭辟入里。"范進(jìn)中舉"就是其中一個(gè)典型的例子。讀了這節(jié)膾炙人口的描述，在忍俊不禁的同時(shí)，不免心生凄涼之感。沒(méi)有想到封建時(shí)代的科舉八股對(duì)文人的侵蝕竟是如此之深。范進(jìn)原本是一個(gè)落魄書(shū)生，苦讀數(shù)載，不見(jiàn)出頭之日。有朝一日中了舉人，極度興奮之際，竟被一口痰迷了心竅，在大街上拍手頓足高叫"中了！中了！"瘋瘋癲癲，傻傻冒冒，出盡了洋相。后來(lái)，被殺豬匠的丈人狠狠打了一巴掌，方才清醒過(guò)來(lái)，恢復(fù)了理智。他的丈人老兒卻因此后悔不已，說(shuō)是用沾滿豬油的手打了文曲星是會(huì)遭報(bào)應(yīng)的！
《儒林外史》對(duì)封建文人吝嗇、貪鄙、自私自利本性的揭露也是不遺余力、力透紙背的。嚴(yán)監(jiān)生臨死前伸出兩根手指，就是不肯咽氣。他的舅老爺問(wèn)他，是不是還有二百兩銀子沒(méi)有說(shuō)出藏匿的地方？他搖搖頭。他的親弟弟問(wèn)他，是不是還有二十畝地契沒(méi)有交代？他也搖搖頭。只有他的小妾知道他的心思，問(wèn)他是不是油燈燈盞里面點(diǎn)了兩根燈芯太費(fèi)油了？他終于點(diǎn)了點(diǎn)頭，待小妾剪滅一根燈芯以后，他方才撒手人寰，駕鶴西去。嚴(yán)貢生坐船回家時(shí)，船家因腹中饑餓，吃了幾塊他放在船艙中的云片糕。他硬賴(lài)人家吃了他價(jià)值連城的'高級(jí)補(bǔ)品，大罵而特罵，高低不肯罷休，非要送官處理。結(jié)果被他賴(lài)去了船錢(qián)，方才罵罵咧咧上岸去了。
吳敬梓在《儒林外史》中也描寫(xiě)了他心中理想的知識(shí)分子形象。王冕在他的筆下，就是一個(gè)嵚崎磊落的人。王冕是放牛娃出身。他發(fā)奮努力，勤奮好學(xué)。利用放牛間隙，在湖岸邊寫(xiě)生繪畫(huà)。經(jīng)過(guò)不懈的努力和刻苦的磨練，他畫(huà)出的荷花栩栩如生，活靈活現(xiàn)，深得大家喜愛(ài)。左鄰右舍都愿意掏錢(qián)買(mǎi)他的畫(huà)，王冕因此也有了打理日子的本錢(qián)。后來(lái)，王冕終于成為一代名人。這與他勤勤懇懇刻苦耐勞的品質(zhì)是分不開(kāi)的。我切切記得，關(guān)于王冕的章節(jié)選入了我們中學(xué)時(shí)代的課本。所以，給我留下的印象特別深刻，至今不忘。
在吳敬梓紀(jì)念館細(xì)細(xì)觀賞，瀏覽徜徉。我注視著吳敬梓高大的塑像，心中默念，這位文學(xué)前輩給后人留下了多多少少耐人尋味的人物形象啊！給人以啟示，予人以深思。
讀儒林外史有感2
看了《儒林外史》第十二回,我看到了一起奸詐狡猾的騙局。
婁府三公子和四公子,出生名門(mén),父親在朝廷中有十分顯赫的地位,錢(qián)財(cái)俸祿,三輩子也吃不完,所以,兩位公子就十分的慷慨大方,他們喜歡結(jié)交各路的朋友,但是,也正是因?yàn)榭犊蠓胶拖矏?ài)交友,讓他們陷入了“朋友”設(shè)計(jì)的圈套之中。
一天深夜,兩位公子的“好友”張鐵臂來(lái)到了婁府,兩位公子覺(jué)得十分的奇怪,又看他渾身血淋淋的,手中還拿著一個(gè)包袱,血從里面不斷的滲出來(lái),樣子很是嚇人,兩公子問(wèn)道:“不知朋友深夜到訪，有失遠(yuǎn)迎。”“不敢，不敢！”“不知朋友手中拿的包袱里面裝著什么貴重物品？”張鐵臂說(shuō)：“一言難盡啊!我平生有一個(gè)最恨的仇人和一個(gè)最?lèi)?ài)的恩人，我殺死了最恨的仇人，包袱里的當(dāng)然是他的首級(jí)，今日，我是來(lái)向你索要五六百兩銀子報(bào)答我的恩人！”兩位一聽(tīng)，毛骨悚然，顫抖抖地去柜子掏出銀子，交與張鐵臂，張鐵臂把那裝著“人頭”的包袱留下，起身便走。兩公子不敢打開(kāi)包袱，日子一天天的過(guò)去了，包袱漸漸發(fā)出臭氣，大家受不了了，三公子才把包袱打開(kāi)，沒(méi)想里面哪里有什么人頭，只是一個(gè)沾滿豬血正在腐爛發(fā)臭的大豬頭，這下兩位公子全部都明白了，原來(lái)自己是落入了“好友”的圈套之中，但是現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)不及了，張鐵臂早已跑到縣外把一半的銀子分給了兩位公子的`另一個(gè)“好友”權(quán)勿用，他們一起逃之夭夭了。
知人知面不知心，交朋友不能只看外表，更要看他的內(nèi)心深處。交得一個(gè)好的朋友，會(huì)是一件值得高興的事，但如果交到了狐朋狗友，那就是一件不幸的事。俗話說(shuō)：“人不識(shí)字是半苦，人不識(shí)人是全苦”，從《儒林外史》的十二回中的豬頭案里，我深刻地感受到了這句話的意思，正因?yàn)閵涓亩还尤瞬蛔R(shí)人，所以被張鐵臂騙去了錢(qián)財(cái)。
讀儒林外史有感3
《儒林外史》這部小說(shuō)任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場(chǎng)官一場(chǎng)趣事。故事的主人公多為民間士林人士。通過(guò)對(duì)許多民間正直儒士的傾贊和對(duì)腐朽政客的鞭棘表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，和對(duì)改變?nèi)绱嘶野凳澜绲钠谕�。小說(shuō)開(kāi)篇描寫(xiě)了浙江諸暨縣的一個(gè)村子里有一個(gè)少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替一人放牛，聰明穎悟，勤奮好學(xué)，他畫(huà)的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書(shū)，才華橫溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿�？h令登門(mén)拜訪，他躲避不見(jiàn)；朱元璋授他“咨議參軍”的職務(wù)，他也不接受，心甘情愿的逃往會(huì)稽山中，去過(guò)隱姓埋名的生活。 本書(shū)還揭露科舉制度培養(yǎng)了一批庸才及貪一官污吏。如像進(jìn)士王惠那樣，他被任命為南昌知府后，他上任的第一件事，不是去詢(xún)問(wèn)當(dāng)?shù)氐闹伟踩绾�，也不是去�?xún)問(wèn)百姓的生活，更不是去詢(xún)問(wèn)案件的冤情而是查詢(xún)地方人情，了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方可以通融；接著定做了一把頭號(hào)的庫(kù)戥，將衙門(mén)中的六房書(shū)辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問(wèn)明了各項(xiàng)差事的余利，讓大家將錢(qián)財(cái)歸公。從此，衙門(mén)內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤(pán)聲、板子聲。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散，睡夢(mèng)中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”。朝廷考察他的政績(jī)時(shí)，竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員”。
本書(shū)中更生動(dòng)地批判了科舉制度造就了一批社會(huì)蛀蟲(chóng)，他們毒害著整個(gè)社會(huì)。如溫州府的樂(lè)清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人，他本來(lái)樸實(shí)敦厚。為了贍養(yǎng)父母，他外出做小買(mǎi)賣(mài)，流落杭州。后來(lái)遇上了選印八股文的馬二先生。馬二先生贈(zèng)給他十兩銀子，勸他讀書(shū)上進(jìn)�？锍嘶丶液�，一面做小買(mǎi)賣(mài)，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識(shí)，被提拔考上了秀才。為追求更高的'功名利祿，他更加刻苦學(xué)寫(xiě)八股文。不料知縣出了事，為避免被牽累，他逃到到杭州。在這里，他結(jié)識(shí)了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門(mén)里當(dāng)吏員的潘三爺，學(xué)會(huì)了代人應(yīng)考、包攬?jiān)A詞的本領(lǐng)。又因馬二先生的關(guān)系，他成了八股文的并吹噓印出了95本八股文選本，人人爭(zhēng)著購(gòu)買(mǎi)，五省讀書(shū)的人，家家都在書(shū)案上供著“先儒匡子之神位”。不久，那個(gè)曾提拔過(guò)他的李知縣被平了反，升為京官，匡超人也就跟著去了京城，為了巴結(jié)權(quán)貴，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng)。這時(shí)，幫助過(guò)他的潘三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲和前程，竟同潘三爺斷絕了關(guān)系，甚至看也不肯去看一下。對(duì)曾經(jīng)幫助過(guò)他的馬二先生他不僅不感恩圖報(bào)，還妄加誹、謗嘲笑，完全墮一落成了出賣(mài)靈魂的衣冠禽一獸。
本書(shū)不僅揭露科舉制度使人墮一落，更批判了科舉制度是封建禮教幫兇。如年過(guò)六十的徽州府窮秀才王玉輝，年年科舉，屢試不中，但他卻刻守禮教綱常。他的三女婿死了，女兒要殉夫，公婆不肯。他卻反而勸親家讓女兒殉節(jié)。又對(duì)女兒說(shuō)：“我兒，你既如此，這是青史留名的事，我難道反而阻攔你？你就這樣做罷�！卑颂煲院螅畠捍┲匦⒌陌咨囊路�，絕食而死，他仰天大笑說(shuō)：“死得好！死得好！”但事過(guò)之后，當(dāng)他女兒的靈牌被送入烈女祠公祭的時(shí)候，他突然感到了傷心�；丶铱匆�(jiàn)老妻悲痛，他也心上不忍，離家外出散心。一路上，他悲悼女兒，凄凄惶惶，到了蘇州虎丘，見(jiàn)船上一個(gè)少年穿白的婦人，竟一下想起了穿著孝服殉夫的女兒，心里哽咽，那熱淚直滾下來(lái)。
書(shū)中還列舉了“范進(jìn)中舉”的事例：明朝老童生范進(jìn)科舉考試屢試不中，直到54歲才考中秀才，后又考取進(jìn)士。范進(jìn)中舉之前在家里倍受冷眼，妻子對(duì)他呼西喚東，老丈人對(duì)他更是百般呵斥。當(dāng)范進(jìn)一家正在為揭不開(kāi)鍋，等著賣(mài)雞換米而發(fā)愁時(shí)，傳來(lái)范進(jìn)中舉的喜報(bào)，范進(jìn)從集上被找了回來(lái)，知道喜訊后，他高興得發(fā)了瘋。好在他的老丈人胡屠戶(hù)給了他一耳光，才打醒了他，治好了這場(chǎng)瘋病。轉(zhuǎn)眼功夫，范進(jìn)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，不僅有了錢(qián)、米、房子，而且奴仆、丫環(huán)也有了。范進(jìn)母親見(jiàn)此歡喜得一下子胸口接不上氣，竟一命歸了西天。胡屠戶(hù)也一反常態(tài)，一卷《儒林外史》,道盡了百年士林的風(fēng)云雨雪,辛酸苦嘆。
讀儒林外史有感4
初識(shí)《儒林外史》是在看京劇《范進(jìn)中舉》之后�？赐曛蟛挥X(jué)驚異于作者的獨(dú)具匠心，卻沒(méi)有領(lǐng)略導(dǎo)作者的真正用心，直到翻開(kāi)《儒林外史》瀏覽了整個(gè)故事之后。
《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)終于考上舉人，歡喜至瘋，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶(hù)一巴掌打清醒的故事。非常簡(jiǎn)單的故事，但縱觀全文事實(shí)上卻并不是那么簡(jiǎn)單。
中舉從范進(jìn)身上來(lái)看是好事，苦考了三十四年終于出頭，從他發(fā)瘋來(lái)看足以看出那時(shí)的讀書(shū)人對(duì)功名癡情一片，像周進(jìn)哭號(hào)著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的.治國(guó)之經(jīng)，而是純粹的個(gè)人升官發(fā)財(cái)。還有范進(jìn)中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱(chēng)事，中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時(shí)，在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉，不出兩個(gè)月，什么房產(chǎn)、田地、金銀、奴役，不請(qǐng)自來(lái)。范進(jìn)是千萬(wàn)得中讀書(shū)人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書(shū)人做榜樣，加深科舉對(duì)他們的毒害。
中舉對(duì)胡屠戶(hù)來(lái)說(shuō)，也是意義非凡。對(duì)范進(jìn)中舉前要打要罵由著性子來(lái)，一旦中舉后，因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌，他卻說(shuō)：“（范進(jìn)）雖是我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的�！比绱吮惆岩粋�(gè)勢(shì)利小人的嘴臉清晰的勾畫(huà)了出來(lái)，胡屠戶(hù)就是那些滿腦子也是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身。
還有那些鄉(xiāng)紳，都在第一時(shí)間忙不迭的為范進(jìn)送金送銀，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾。跳出范進(jìn)的故事，作者詳細(xì)描寫(xiě)了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個(gè)燈芯廢油的嚴(yán)監(jiān)生和強(qiáng)搶人豬，用云片糕當(dāng)藥訛詐船家的嚴(yán)貢生兄弟倆作為代表。
綜上所述的人物，無(wú)一不受科舉的毒害。事實(shí)上不只這些人。還有舉著科舉飯碗的名士們，還有科場(chǎng)屢屢落敗的如看西湖風(fēng)景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類(lèi)的人。還有佛門(mén)弟子，一聽(tīng)胡屠戶(hù)為女婿范進(jìn)母親做法師，屁滾尿流地馬上安排起來(lái)。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此。魯小姐受其父影響只認(rèn)八股文，什么都以八股文馬首是瞻，自己終日練習(xí)八股，后來(lái)因?yàn)檎煞驅(qū)婆e毫無(wú)興趣，終日長(zhǎng)嘆。書(shū)中充斥著諷刺味，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯(lián)系。
作者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子。他后半生十分潦倒，但是旁人幾次三番找他參加科舉，他都不應(yīng)。他的書(shū)桌下有八股細(xì)繩，每根下都有一個(gè)臭蟲(chóng)，一個(gè)蚊子，就是“八股臭文”之意。因?yàn)樨毨o(wú)法取暖，他常邀請(qǐng)朋友繞成行走還“歌吟嘯呼，相與應(yīng)和”，并稱(chēng)其為“暖足”。這樣的背景下，無(wú)怪乎書(shū)中描寫(xiě)如此地耐人尋味了。
如今時(shí)代不同了，我們生活的時(shí)代很少有人提及科舉這類(lèi)的話，也沒(méi)有了書(shū)中迂腐的現(xiàn)象。但是，我們常�？匆�(jiàn)家中老人為了讓下下代的認(rèn)凌晨排隊(duì)報(bào)課外班，諸多考生因?yàn)橹锌几呖既找岳^夜讀書(shū)，有些考上的扔書(shū)慶賀，有些考不上的跳樓自殺。沒(méi)有人為了什么“秀才”、“舉人”磕頭撞板，卻有人為“碩士”、“博士”不擇手段。很多人拿著文憑大吃大喝。不知以后是否還會(huì)有一本“儒林次史”來(lái)諷刺這個(gè)時(shí)代的制度。
讀儒林外史有感5
《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)網(wǎng) ，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書(shū)人靈魂的玷污、人格的墮落。在這部蔑視一意功名富貴的讀書(shū)人的著作中，沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物和情節(jié)，但科舉制度的腐敗這一中心思想?yún)s將各個(gè)人物與自成段落的故事串接起來(lái)，構(gòu)成了一幅有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的民間士林百態(tài)圖。
《儒林外史》開(kāi)篇描寫(xiě)了諸暨縣一個(gè)鄉(xiāng)村少年王冕，因家境貧寒，自小替秦老放牛，但他卻勤奮好學(xué)，用每日攢下的點(diǎn)心錢(qián)買(mǎi)書(shū)看。由于王冕聰明勤勉，又博覽群書(shū)，還畫(huà)得一手好荷花，不到二十歲，便成了縣內(nèi)的名人。他不愿意求取功名利祿，縣令登門(mén)拜訪，他躲避不見(jiàn)；朱元璋授他咨議參軍之職，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到會(huì)稽山中，過(guò)著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書(shū)人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者對(duì)王冕大加贊賞。
諷刺鞭笞科舉制度的烏煙瘴氣和只為名利的讀書(shū)人才是本書(shū)的'主旋律。老童生范進(jìn)科舉考試屢次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠戶(hù)更是對(duì)他百般呵斥。范進(jìn)去鄉(xiāng)試，因沒(méi)有盤(pán)費(fèi)，與丈人商議，怎料被胡屠戶(hù)罵了個(gè)狗血淋頭，說(shuō)他是“癩蛤蟆想吃起天鵝肉”，還說(shuō)他“養(yǎng)活你那老老娘和老婆是正經(jīng)”，把范進(jìn)罵得“摸門(mén)不著”。到出榜那天，家中正值無(wú)米，母親讓范進(jìn)抱母雞上集市賣(mài)了換米。這時(shí)傳來(lái)范進(jìn)中舉的喜報(bào)，范進(jìn)從集市上被找了回來(lái)，得知消息后，竟然高興得瘋了。還是他的老丈人胡屠戶(hù)一巴掌打醒了他，治好了瘋病。轉(zhuǎn)眼的工夫，范進(jìn)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，財(cái)源廣進(jìn)，連胡屠戶(hù)也一反常態(tài)，稱(chēng)他為“文曲星”，稱(chēng)贊他“才學(xué)又高，品貌又好”。這個(gè)故事極力諷刺了范進(jìn)對(duì)功名的極度渴望和胡屠戶(hù)那趨炎附勢(shì)、“變色龍”的性格特征。
讀儒林外史有感6
《儒林外史》是中國(guó)古代諷刺小說(shuō)的高峰，它描述了科舉制度在一個(gè)朝代中所發(fā)揮的奇妙作用�？婆e制度下的奇人，給我們帶來(lái)一個(gè)個(gè)啼笑皆非的故事。
第一個(gè)奇人，當(dāng)之無(wú)愧是嚴(yán)監(jiān)生了，課文中，嚴(yán)監(jiān)生在咽最后一口氣前仍在搖晃著兩根手指，念念不忘著兩根燈芯草。他被稱(chēng)為”東方葛朗臺(tái)“，是眾人皆知的守財(cái)奴，人們有時(shí)取笑別人吝嗇，也會(huì)加上“你這個(gè)嚴(yán)監(jiān)生！”可是在瀏覽過(guò)整本書(shū)后，卻發(fā)現(xiàn)，一篇文章是無(wú)法詮釋他的全部品質(zhì)的，嚴(yán)監(jiān)生也有一點(diǎn)冤枉。
那就是和第二個(gè)奇人——嚴(yán)貢生的故事了。嚴(yán)監(jiān)生有個(gè)大哥，嚴(yán)貢生，是出了名的惡紳。嚴(yán)貢生家里養(yǎng)了只小豬，走丟到隔壁老王家，人家好心把豬送回來(lái)，他說(shuō)走丟的豬不吉利，就八錢(qián)銀子賣(mài)給了隔壁。王家辛辛苦苦把豬養(yǎng)大了，一不留神，豬跑到了嚴(yán)貢生家里，老王上門(mén)討要，嚴(yán)貢生卻說(shuō)這豬原先就是他們家的。隔壁老王氣不過(guò)，跟他爭(zhēng)吵了幾句，就被打斷了腿。嚴(yán)貢生就因?yàn)檫@件事被人告上縣衙，急匆匆逃到省城避禍。
弟弟?chē)?yán)監(jiān)生本可以憑著他守財(cái)奴的性格，看他哥哥笑話的，可最后他竟然拿出了錢(qián)，幫大哥解決了難題。再說(shuō)了，為了給妻子治病，“每日四五個(gè)醫(yī)生用藥，都是人參、附子”，何況還有五個(gè)侄子覬覦著他的財(cái)產(chǎn)，他能不提防著一點(diǎn)嗎？這么看來(lái)，嚴(yán)監(jiān)生的確是有些冤枉了。
第三個(gè)奇人，也是最早出場(chǎng)的人物——王冕。他自學(xué)成才，畫(huà)技精湛，文筆頗佳，“這王冕天性聰明，年紀(jì)不滿二十歲，就把那天文、地理、經(jīng)史上的'大學(xué)問(wèn)，無(wú)一不貫通�！彼麘{借著賣(mài)畫(huà)賣(mài)詩(shī)使原本貧窮的生活慢慢變得富足起來(lái)。有老爺想抬舉他，可王冕呢？竟然收拾細(xì)軟，連夜逃走了，可真是奇怪。王冕為人清高，不肯做官，聽(tīng)聞朝廷要聘請(qǐng)他做官，又連夜逃往會(huì)稽山，后來(lái)因病而死，葬于會(huì)稽山下。后來(lái)可笑，文人學(xué)士稱(chēng)他作“王參軍”，可他畢竟沒(méi)做過(guò)一日官，所以作者把他放在楔子，也不外乎是發(fā)表一聲感嘆，畢竟這樣的人實(shí)在是太少了。
第四個(gè)奇人，是整本書(shū)中的一個(gè)清流，他說(shuō)不清是聰明還是糊涂，他出身世家，擁有祖上傳下的田地和萬(wàn)貫家私，書(shū)中人人稱(chēng)他“海內(nèi)英豪，千秋快士”“天下豪士，英氣逼人”，也許是從小不愁吃穿用度，不知道錢(qián)的重要性，又或許是人太善良，耳根子軟，聽(tīng)不得別人跟他訴苦，人家一來(lái)，就把銀子大把捧出來(lái)給人家用，慷慨得嚇人。他為人豪爽，下至裁縫店的老板，上至尊貴的王老爺，他都一樣看待，沒(méi)有階級(jí)之分，高興時(shí)就一同大口飲酒，不高興時(shí)無(wú)論是哪位高官請(qǐng)客他都不去。當(dāng)安徽巡撫薦舉他赴京應(yīng)試時(shí)，他竟裝病辭征辟，認(rèn)為不如在南京“逍遙自在，作些自己的事�！彼畴x了科舉世家和封建階級(jí)為他規(guī)定的人生道路。成了“杜家的第一個(gè)敗類(lèi)”。他就是杜少卿，一個(gè)清高脫俗的“敗類(lèi)”。
說(shuō)實(shí)話，《儒林》中似乎每一個(gè)人都是奇人，南京市井中，寫(xiě)字的季遐年、賣(mài)紙火筒子的王太、開(kāi)茶館的蓋寬、做裁縫的荊元，還有從善良到庸俗的匡超人，絕世獨(dú)立的沈瓊之……每個(gè)人物血肉分明，每一個(gè)人物都有自己的特點(diǎn)，就是一個(gè)個(gè)“奇人”構(gòu)成了這本書(shū)——《儒林外史》。
讀儒林外史有感7
《儒林外史》是吳敬梓的成名之作。全文主要講了對(duì)科舉制度的嚴(yán)厲批判。作者深刻揭露了科舉制度扭曲、腐蝕文人靈魂的罪惡，并用許多事例來(lái)證明了這一觀點(diǎn)。
其中我印象最深刻的`是寫(xiě)王冕的那一章。主要寫(xiě)了：王冕到隔壁秦家去放牛，還帶了幾本書(shū)去看，一陣大雨過(guò)后，湖中的荷花甚是好看，于是他開(kāi)始畫(huà)荷花； 一開(kāi)始畫(huà)得并不好，最后越畫(huà)越好，最后以畫(huà)荷花為生，奉養(yǎng)母親。王冕堅(jiān)持不懈使我大受啟發(fā)，使我想到了上學(xué)期所學(xué)的一篇課文，名叫《滴水穿石的啟示》，講 了水滴以持之以恒，堅(jiān)持不懈的精神滴穿了石頭，讀后感《讀《儒林外史》有感400字》。它給予我們的啟示是：目標(biāo)專(zhuān)一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能實(shí)現(xiàn)我們美好的理想。我在生活 中也要有這種堅(jiān)持不懈，持之以恒的精神，努力做好每一件事，即使它在別人眼里是一件微不足道的小事，我也要努力做好它。
《儒林外史》是一部激勵(lì)人上進(jìn)和批判科舉制度的好書(shū)，它能讓人看到書(shū)中現(xiàn)實(shí)生活中的邪惡，深刻批判了與科舉制度互為表里的封建道德、封建禮教。它是一部章回體的白話小說(shuō)，使人看到地當(dāng)官者的心靈險(xiǎn)惡，以及了文人在科舉制度毒害下的悲劇命運(yùn)。
讀儒林外史有感8
"功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。"這是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句�？梢哉f(shuō)，這也是整本書(shū)的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個(gè)"學(xué)而優(yōu)則仕"，正是這句話害了一批又一批的讀書(shū)人。他們把讀書(shū)當(dāng)成敲門(mén)磚"書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有圓如意，書(shū)中自有美嬌娘……"。為了金錢(qián)，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書(shū)，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是"小友"的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)魯迅先生稱(chēng)封建禮教為吃人的禮教，那么稱(chēng)封建科舉制度為害人的制度也不為過(guò)了。
讀書(shū)，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過(guò)程。王國(guó)維說(shuō)得很好，讀書(shū)分為三個(gè)境界："昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上西樓，望盡天涯路"這是立志。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"這是奮斗。"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處"這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯(cuò)了。在我看來(lái)，讀書(shū)就是人在不斷汲取精神食糧的過(guò)程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的`功效是一致的：吃飯，吸收營(yíng)養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重"食"，即數(shù)十年如一日地讀書(shū)，卻忽視了吸收。讀書(shū)對(duì)他們來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門(mén)的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書(shū)，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書(shū)，除了造成他們的"營(yíng)養(yǎng)不良"，別無(wú)他用。
當(dāng)然，"世人皆醉我獨(dú)醒，舉世渾濁我獨(dú)清"的人在儒林中也不是沒(méi)有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排！Ｔ谂１成�，他仍舊博覽群書(shū)，更自學(xué)成為了畫(huà)沒(méi)骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫(huà)。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來(lái)做官，他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí)，常常稱(chēng)其為王參軍。但王冕何曾做過(guò)一日官能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。難怪后人有"慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間，無(wú)往而非《儒林外史》"之嘆。
讀儒林外史有感9
這個(gè)寒假，我讀了清代小說(shuō)家吳敬梓的《儒林外史》，我深深地被書(shū)里面的故事情節(jié)所吸引，其中，第三回令我記憶猶新，受益匪淺。
這一回主要講了：貧寒的范進(jìn)去和一直瞧不起他的胡屠戶(hù)借盤(pán)纏，胡屠戶(hù)拒絕了，于是，他就瞞著老丈人去參加鄉(xiāng)試。結(jié)果，范進(jìn)考進(jìn)了中舉后，他高興得發(fā)了瘋，得到人們贊賞的故事。
范進(jìn)在中舉前后人們對(duì)待他的態(tài)度是不能相比較的。起初，范進(jìn)向老丈人借盤(pán)纏去鄉(xiāng)試時(shí)，被老丈人謾罵和譏諷�？僧�(dāng)范進(jìn)中舉的消息得知以后，這對(duì)待范進(jìn)的態(tài)度由一只兇猛的老虎一下子變成了聽(tīng)話的'小綿羊一樣，不僅送給范進(jìn)銀子，還在中舉之后大為夸獎(jiǎng)。鄰居也紛紛送給他東西，這些都反映了封建社會(huì)的人們阿諛?lè)畛�，將學(xué)問(wèn)看得比錢(qián)都重要。再如，范進(jìn)聽(tīng)見(jiàn)自己中舉，發(fā)了瘋了，大叫，滿臉污泥，一身的水，想起他那副狼狽的樣子，我忽然覺(jué)得他有點(diǎn)可憐，家境貧寒，苦讀了幾十年，只為中舉，現(xiàn)在中了舉之后，難免高興得不得了！這都怨那罪惡的封建制度，深深地毒害了知識(shí)分子，給知識(shí)分子們帶來(lái)了無(wú)盡的苦難。如果我是那時(shí)的君王，一定會(huì)制定出適宜人民安居樂(lè)業(yè)的法規(guī)。想想自己，現(xiàn)在環(huán)境優(yōu)越，卻不安于自己的職責(zé)，想著玩游戲，不努力學(xué)習(xí)還讓父母擔(dān)心。
為了不再?gòu)?fù)古，也為了地球上生存的一切生命，讓我們行動(dòng)起來(lái)，使世界的明天更加美好！
讀儒林外史有感10
我最早接觸《儒林外史》還是在很小的時(shí)候，因?yàn)閰蔷磋飨壬俏覀兗亦l(xiāng)人，我小時(shí)候就經(jīng)常聽(tīng)到老師們說(shuō)過(guò)《儒林外史》是一本很具有時(shí)代意義的書(shū)，并且建議我們?nèi)プx它。但是小時(shí)候太小了，有許多還不能夠理解，所以我長(zhǎng)大了之后就開(kāi)始讀它。
在整個(gè)小說(shuō)中吳敬梓先生，都用非常鮮明的諷刺手法，表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗統(tǒng)治，以及八股取士制度的腐朽。同時(shí)吳敬梓先生的語(yǔ)言也是非常有特色的，采用了許多全椒地方方言。
當(dāng)我讀了他的書(shū)，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)他所寫(xiě)的東西，全部都來(lái)源于他的生活中。書(shū)中最為典型的是周進(jìn)和范進(jìn)兩個(gè)人物，也是給我印象最深的兩個(gè)人物。
周進(jìn)，想要考取功名，但是始終沒(méi)有成功，于是他就跟著商人，替他們管賬，相當(dāng)于一個(gè)賬房先生。有一次，他經(jīng)過(guò)考場(chǎng)，突然想到自己平生的遭遇，就嚎啕大哭，哭得死去活來(lái)，他的朋友看見(jiàn)了，實(shí)在于心不忍，替他捐了一個(gè)官。范進(jìn)，一個(gè)考到胡子花白都沒(méi)有考取功名的一個(gè)讀書(shū)人。常常受到自己岳父胡屠夫的白眼。一次偶然，周進(jìn)看見(jiàn)范進(jìn)這么大年紀(jì)還在考場(chǎng)里考試，就問(wèn)他的原因，范進(jìn)和他說(shuō)出了自己的遭遇，周進(jìn)聽(tīng)了之后，覺(jué)得兩人的經(jīng)歷遭遇十分相同，于是非常同情他。
周進(jìn)作為主考官，在審閱范進(jìn)的試卷時(shí)，特別關(guān)注了他，周進(jìn)第一次讀范進(jìn)的文章，覺(jué)得他并沒(méi)有什么才華，但是又想到了兩個(gè)人相遇非常相似的身世，于是就看了第二遍，看第二遍之后，他覺(jué)得他寫(xiě)的還不錯(cuò)，于是就看了第三遍，第三遍之后，他拍手叫好，說(shuō)范進(jìn)寫(xiě)的太好了。從這里我們不難看出，范進(jìn)的確是一個(gè)很有才華的人，可是之前的考官卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他有才華，這就說(shuō)明了，當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，腐朽的統(tǒng)治和官僚機(jī)制的`腐敗。
在這個(gè)小說(shuō)中，我看到了各類(lèi)人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)。一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗，科舉的弊端，禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷。
我覺(jué)得《儒林外史》想要表達(dá)的就是：不要過(guò)于重視錢(qián)財(cái)這些身外物，不一味追求名利富貴，要放開(kāi)自我，追求思想自由。雖沒(méi)有人仗著學(xué)識(shí)換來(lái)的權(quán)勢(shì)蠻橫鄉(xiāng)里，不要賣(mài)弄自己的知識(shí)換取財(cái)富。周恩來(lái)曾說(shuō)：“為中華之崛起而讀書(shū)”，我們學(xué)習(xí)不該為了名利，而是為了祖國(guó)將來(lái)的繁榮富強(qiáng)。
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