經(jīng)典讀書筆記（精選26篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的經(jīng)典讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
經(jīng)典讀書筆記 篇1
《三國演義》，它的作者是羅貫中，好湖海散人�！度龂萘x》是四大名著之一。
三國時期，一般從漢朝末年算起，到晉國成立這一時期，一共96年。在這96年里，發(fā)生了一個又一個驚心動魄的故事。你比方說，曹操挾天子以令諸侯，渭橋六戰(zhàn)，馬孟起興兵雪恨、操阿瞞割須棄袍……。
我們就拿馬孟起興兵雪恨、操阿瞞割須棄袍來說吧，自從曹操殺了漢朝名將子孫馬騰父子，哥哥馬超攻打潼關(guān)，為父弟報仇雪恨。先是西涼軍兵多次辱罵鎮(zhèn)守潼關(guān)的曹洪等將士，曹洪中計，到第九日失了潼關(guān)，然后操進(jìn)兵直叩潼關(guān)。可是西涼兵來勢兇猛，曹兵大敗。馬超、龐德帶領(lǐng)百余騎兵，直入中軍來捉曹操。操在亂軍中，只聽見西涼軍大叫：“穿紅袍的是曹操！”曹操立刻把紅袍脫下。又聽見大叫：“長胡子的是曹操！”曹操趕快拿刀把胡子割了。軍中有人把曹操割胡子的事告訴馬超，馬超告訴將士：“短胡子的也是曹操！”曹操聽見，急忙扯旗子包住下巴狼狽地逃走了。操沒走多遠(yuǎn)，馬超趕來，后又被曹洪救下。
《三國演義》中有400多個人物。我最喜歡諸葛亮，因為諸葛亮是賢相化生，他那“鞠躬盡瘁死而后已”的偉大精神值得我們每一個人學(xué)習(xí)。我還喜歡關(guān)羽，因為他義重如山，本領(lǐng)高強(qiáng)。我不喜歡曹操，因為他奸詐狠毒，心胸狹隘，自私自利，他的生活信條是“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我。”
這本書的主要道理是：天下大勢，合久必分，分久必合。我最喜歡這本書。
經(jīng)典讀書筆記 篇2
通過誦讀經(jīng)典詩文，我了解了什么是儒家風(fēng)范，什么事道家精髓，什么是千古美文??
其中我對“三人行，必有我?guī)熝伞庇泻苌畹囊娊�。這句話的意思是：有許多人行走，他們之中必定會有我的老師。這居然去您給我受益匪淺的詩句，就是出自儒家的圣賢孔子之口。
在我們?nèi)粘Ｉ钪校總�人都有我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們年級來說吧！在這個100多人的大集體里，就有我許多的良師益友：學(xué)習(xí)天才羅曉輝，跳舞能手王心怡，唱歌能手王蕓，小書法家肖元??他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎？這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)習(xí)的道理�。�
人的一生猶如一條長路，有許多岔道，我們有時候會走錯路，但有人會來提醒你，他就是國學(xué)，就是經(jīng)典詩文，因為他聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧！好好地?fù)碛兴涀∷�。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧！
經(jīng)典讀書筆記 篇3
懷著悲憤與憐憫，我讀完了巴金的小說《家》。這是一個敘述封建社會的著作。故事圍繞著封建家庭中三兄弟的不同人生走向展開。巴金以自身遭遇及時對封建制度的認(rèn)知為框架，用嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了書中一個個鮮活的人物形象，生動地展示了“五四”時期封建家庭的沒落和新一代有志青年的覺醒。
這部小說中，塑造最為成功的人之一，當(dāng)屬身為長房長孫的高覺新。在高家這個四世同堂的大家庭中，覺新接受了封建主義的所謂：正統(tǒng)思想“，并奉之為行為準(zhǔn)則，但也對家中長輩們的勾心斗角，自私自利感到不滿與無奈。他既苦于封建意識的壓迫，又深深陷入自我痛苦的泥潭，卻又無發(fā)聲質(zhì)疑的勇氣，無力自拔。他只好老實地做個少爺，事事奉行”無抵抗主義“。這種”無抵抗“破滅了他與梅的美好戀情，這種”無抵抗“葬送了他與瑞鈺的幸福愛情，那扇他始終無法推開的門，絕不是真的重如千鈞。他推不開的其實并不是門，那是把鎖，一把心靈上的鎖。那把名為”維護(hù)家庭和諧”的鎖啊，那把名為“責(zé)任”的鎖啊，鎖住了他熱血的心，鎖住了他的青春，他的幸福乃至前途�；蛟S那種美好的生活，對他來說，只是夢中泡影罷了。魯迅之言：”哀其不幸，怒其不爭“，對他的性格也是極正確的寫照。
同樣出身于封建家庭覺新的三弟覺慧，卻有著與大哥截然不同的性格。他有著燃燒的心和永不衰竭的夢想。他以滿腔熱血，積極投身于反帝反封建運動；他大膽抨擊封建制度的腐朽，奮力抵制長輩的迷信行為；他勇于沖破封建等級觀念，毅然與地位”低下“的侍女鳴鳳相愛。這個可愛的年輕的生命，這個舊禮教幼稚而大膽的”叛徒“，給”快要悶死人“的家庭帶來一點新鮮的空氣，帶來希望。他是中國新一代有志青年的代表人物，他的出現(xiàn)，預(yù)示這陳腐的封建社會走向崩潰的必然結(jié)果。
書中還提到諸多重要角色。如劍云，一個柔軟，怯懦的徹頭徹尾的封建主義受害者。他把對一個少女的愛看做他生活中的唯一明燈，卻連自己這最寶貴的感情也不敢讓她知道，把這新生的感情埋葬于心底。如覺民，一個有著熱血因子，但理性的新青年，相對于覺新的”作揖主義“與”無抵抗主義“，以及覺慧沖動的，不顧一切的斗爭，他選擇只進(jìn)行有意義的反抗。面對包辦婚姻，他用逃避來實現(xiàn)另一種形式上無言的抗?fàn)�。他是一位熱血而又不失成熟的�?yōu)秀青年。
書中還描寫了許多女性，其中有覺新之妻瑞鈺，覺新曾經(jīng)的戀人梅，覺慧的侍女與戀人鳴鳳和覺民的愛人琴四人。她們代表著不同性格的四種女性，其中前三人都在萬惡的封建禮教下做了犧牲品，被斷送了青春。而琴，這個給舊家庭點燃了希望的火花的新女性，書中未曾提到她的結(jié)局，我只好在心里默默地祝福她能掙脫封建束縛，沖出傳統(tǒng)的籠牢。
在如此沉重，壓抑的背景下，我仍然能體會到作者那激情無限的心，那有力的心跳，是對青春的贊美：縱使世界是黑暗的，只要青春的熱血不熄，我們始終將打破黑暗，迎接曙光，走向光明！青春萬歲！
經(jīng)典讀書筆記 篇4
“黑駿馬”是一匹漂亮的優(yōu)種黑馬，從小生活在貴族人家，受過良好的訓(xùn)練，性格溫順善良，聰明、機(jī)智主人十分喜歡他。
但好景不長，主人家有了變故，黑駿馬不得不賣掉。他一連被賣過多次，接觸過很多人：有喝過酒就拿馬撒氣的醉漢，還有不把動物當(dāng)回事的的野蠻人，有動不動就那鞭子的馬車夫，也有把動物當(dāng)朋友的好人家。黑駿馬嘗盡了人間的酸甜苦辣。
人們要明白怎樣對別人，別人就怎樣對你，動物也是一樣的。動物是人類的好朋友。
假設(shè)你是一匹馬，人類這樣對你，你有何感想？
假如世界上沒有了動物，地球也就失去了一份光彩！不要把動物當(dāng)做玩具了，他們和人類一樣是有著生命的。
經(jīng)典讀書筆記 篇5
讀完了《經(jīng)典誦讀》，我受益匪淺。它讓我明白了如何修身做人，如何為人處事；讓我明白了要珍惜時光，讓我明白了要努力學(xué)習(xí)……《經(jīng)典誦讀》中，每一句話都蘊藏了一個深刻的哲理，細(xì)細(xì)地去品味，總能從其中悟出一個道理來。
“螳螂捕蟬，豈知黃雀在后？”讓我明白了不要只顧眼前的利益，而不顧一切；“世上無難事，只怕不專心”，讓我懂得了只要專心致志，朝目標(biāo)奮發(fā)，就不會有克服不了的困難；“乞丐無糧，懶惰而成”，告誡了人們要勤勞，要用自己的雙手去創(chuàng)造，不能懶惰；“積錢不如積德，閑坐不如看書”，讓我明白了不要虛度時光，要多干些有好處的事，讓每一分每一秒都充滿好處；“勤奮讀，苦發(fā)奮，走遍天下如游刃”告訴了我，只有多讀書，才能出人頭地，才能在社會中立足；“船大不怕浪高，志大不怕艱險”讓我明白了有遠(yuǎn)大的志向，就不能害怕眼前的困難與艱險；“人心齊，泰山移”，告訴了我要與朋友團(tuán)結(jié)一心，共同進(jìn)取，任何困難都攔不了我們；“欲知天下事，須讀古今書”，令我明白了書能給予人知識，要多去閱讀；“刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后”令我明白了只有多學(xué)習(xí)才能夠取得進(jìn)步；“饒人不是癡漢，癡漢不會饒人”告訴我，當(dāng)別人犯下錯誤時，要懂得寬容、理解……
經(jīng)典讀書筆記 篇6
宋江有義氣，而且還很善良，如果有人想要和他做兄弟，他一句話也不說，就讓那個人進(jìn)來了，不管原來是敵人還是自己的人，只要想入伙，就說一聲，馬上就可以進(jìn)來了。
李逵十分厲害，也很有膽量，有一次，他把他的老母親接過來的時候，在半路上他去打水了，他回來的時候發(fā)現(xiàn)有一只老虎在吃他的母親，他發(fā)怒了，他拿起棒子拼命的打老虎頭，直到打死了為止。
關(guān)勝是關(guān)羽的后代，長的也很俊，武功也很好，也很有文化，可是到最后也被宋江那些人給抓起來，最后也入伙了，他就一心一意的為宋江打勝仗，忘記自己是宮里人。
吳用是宋江的軍師，吳用可以想出好幾個點子讓宋江打勝仗，不過，這是要在宋江打了好幾個敗仗后才能想出幾個好點子來。
最后，宋江一共結(jié)拜了107個好漢為兄弟，加上自己就是108將。
經(jīng)典讀書筆記 篇7
我們的人生就像《西游記》中描寫的那樣，每走一步，都可能出現(xiàn)困難。學(xué)習(xí)，我就要學(xué)習(xí)孫悟空那不屈不撓的精神;而在生活中要像唐僧沙僧那樣忠厚老實心地善良;但有時，也要學(xué)學(xué)豬八戒的“懶”，忙里偷閑，給自己一點休閑的空間，使自己得到全面的發(fā)展。
我相信，只要我們不怕苦不怕累，什么事都能成功!
經(jīng)典讀書筆記 篇8
我倒認(rèn)為《紅樓夢》并不是一部愛情小說，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實是整部書的主要線索，無論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。
寫了一個大家族由盛而衰的悲劇故事。
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個發(fā)生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當(dāng)時封建社會的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。
一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動��！
經(jīng)典讀書筆記 篇9
《名人傳》是由《貝多芬傳》，《米開朗琪羅傳》，以及《托爾斯泰傳》三篇名人傳記組成的一本書。
羅曼。羅蘭說："打開窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來！讓我們呼吸英雄的氣息。"不知為何，我覺得這句話蘊涵著很深刻的哲理，或許這就是作者寫這本書的目的吧。對于當(dāng)時的年代來說，這部作品無不是一本很好的精神食糧。
在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個很幸運的人，沒想到他是這么的不幸。是啊，他的一生是坎坷的，整個人生中最不幸的事都給他遇上了，想想看作為一個音樂家，耳朵失聰了，這是多么悲慘的一件事呀！而且這種對音樂家而言十分致命的疾病給他帶來的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨難都使他變的更加堅強(qiáng)：他痛苦，卻不肯屈服于命運；他貧窮，卻既不趨炎附勢，亦不迎合潮流，始終保持獨立的人格；他孤獨，卻能以熱誠的赤子之心愛人類；他從未享受歡樂，卻創(chuàng)造奉獻(xiàn)給全世界。然而他卻聽不到人們對他的贊譽，他也聽不到自己創(chuàng)作的一些優(yōu)秀的作品。
貝多芬的勇敢，努力，堅持并沒有白費，因為他終于成功了，他戰(zhàn)勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦，疾病，還有一點就是作為一名音樂家，舞臺上的演奏者沒有臺下聽眾的支持，肯定和青睞，這無疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的挫折感。然而他還是戰(zhàn)勝了它們；他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍；他的實力得到證明，所以最后他攀登上了生命的巔峰。
羅曼羅蘭也曾說過："生活是嚴(yán)酷的。對那些不安于平庸的人說來，生活就是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽無幸福而言的，在孤獨中默默進(jìn)行的一場可悲的搏斗。"作者寫的這三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過他們都是從重重困難中勇敢站起來的人，也是在種種困難中錘煉出來的偉人，名人，而且還是不屈服于命運對他們的挑戰(zhàn)和考驗。他們?nèi)齻�都是作者認(rèn)定的英雄人物，因為他們都具有同樣的英雄品格：一是有百折不撓的進(jìn)取精神；二是永遠(yuǎn)保持人格的尊嚴(yán)，恪守個性的獨立，既不屈從于強(qiáng)權(quán)，也不盲目地隨大流；三是具有關(guān)懷人，愛護(hù)人的博愛精神，甘心為人類的福址奉獻(xiàn)自身。
經(jīng)典讀書筆記 篇10
《山羊不吃天堂草》，講的是明子，黑罐和三和尚，師徒三人在城市里打工賺錢的事情，明子有自己的理想：為家里買一群羊，讓家里富起來。但要在的城市里賺錢不是件容易的事情，沒有地方住，沒有好衣服穿，沒有電視，沒有電腦，沒有面包等等。
明子經(jīng)過自己的努力終于為家里買了一群羊，但村里其他人家也買了山羊，原來長滿綠草的村子里被羊群全部吃完了，明子他們把山羊趕到了一個長滿天堂草的大草地上，但那些饑餓的山羊，面對綠油油的天堂草卻不吃，最后全部餓死了。這個情節(jié)告訴我們，不是自己的東西就不能吃，也不能拿。
感人情節(jié)：有一次，三和尚他們在浴室洗澡，三和尚唱起了歌，一群小伙子看不慣，和三和尚打了起來，三和尚一點也不害怕，三和尚知道黑罐病了，就帶黑罐去醫(yī)院，而且黑罐得病費全是三和尚出的。
很多晚上黑罐都要幫明子捂尿濕后的被子，并在三和尚懷疑的時候幫明子掩蓋。后來黑罐病了，黑罐不想連累大家，最后黑罐就離開了三和尚和明子。
我的感受：明子遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，來到城市里來打工，下雨的時候明子還在工作著。我要學(xué)習(xí)明子這種堅持不懈的精神。
經(jīng)典讀書筆記 篇11
童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個美麗的世界。童年是多么美好，但是前蘇聯(lián)著名文學(xué)家高樂基的童年卻是非常的悲慘。
這本書主要講了阿遼沙。彼什科夫在三歲時就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭吵、打架，但只有外祖母時時刻刻地關(guān)注著他，阿遼沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產(chǎn)，便走上社會，獨立謀生。
我禁不住想到了自己，我今年也是十一歲了，當(dāng)年的高樂基已經(jīng)走上了獨立謀生的道路，想想自己無論做什么事，還要父母給我?guī)兔Γ驼f一次做奧數(shù)題吧，讀了一遍以后，覺得這道題很難，根本不經(jīng)過自己動腦子試一試，就要爸爸來教我，其實這道題很簡單，還沒等到爸爸來教，我已經(jīng)做出來了。記得還有那次夏令營吧，在綠色學(xué)校里，教官要求我們自己洗衣服，洗衣服說說很簡單，做起來卻很難，先要擦肥皂，然后這邊搓搓，那邊搓搓，再……，洗到再來，衣服還是不成樣子，臟的地方還是臟，所以爸爸批評我依賴性太重，缺乏獨立生活和獨立思考的能力。
經(jīng)典讀書筆記 篇12
讀詩詞能凈化人的心靈，記古文能教人怎樣做一個品格優(yōu)良的人。因此我們學(xué)校也要求我們讀記《經(jīng)典誦讀》，不但能夠凈化我們的心靈，而且還能夠增長我們的閱讀量，這難道不是一舉兩得嗎？
讀了這么長時間的《經(jīng)典誦讀》，我最喜歡的一句論語是：司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡�！弊酉脑唬骸吧搪勚樱核郎忻�，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”意思是：有一天，司馬牛憂愁地說：“別人都有兄弟，唯獨我沒有�！弊酉恼f：“我聽說過：‘生死有命，富貴在天’。你只要對待所做的事情嚴(yán)肅認(rèn)真，不出差錯，對人恭敬而禮貌，那么，不論誰都是自己的兄弟。你為什么要煩惱自己沒有兄弟呢？”我也是這樣想的，如果自己表現(xiàn)的十分謙卑恭敬有禮貌，大家必須都會接納你的；但是自己如果擺出一副驕傲自大，對別人不屑一顧的樣貌，肯定沒有人會理睬自己，更別說是接納，甚至?xí)䥇拹鹤约骸?/p>
朋友之間就就應(yīng)互相幫忙，‘一方有難，八方支援’。而不是在旁邊落井下石，一味的冷嘲熱諷。這樣的人誰會接納你？誰會欣賞你？反而對人寬厚熱忱的人總會得到別人的欣賞。
看了《經(jīng)典誦讀》，我從中學(xué)會了許多：人與人之間要互相謙讓，互相尊重，你尊重別人一分，別人就會還敬你十分，只要你寬厚仁慈就能得到民心，只要你真心實意就會得到別人的.重用，勤勞機(jī)敏就會取得工作上的成就。所以，我以后還要讀更多的《誦讀經(jīng)典》，看更深奧的古文詩詞，讓自己的知識更加充盈。
既然看《經(jīng)典誦讀》有這么多好處，我們?yōu)槭裁床欢嗫磶妆�，多學(xué)點知識，你們說對嗎？
經(jīng)典讀書筆記 篇13
這些年來，在不知不覺中，突然丟掉讀書的習(xí)慣。書，也時常地買上兩本。說來慚愧，近幾年，我還沒有真正靜下來細(xì)細(xì)品讀過一本完整的書。書柜中至今還封存著不少未“開封”的“新”書。
我查找了《讀點經(jīng)典》這部書，強(qiáng)迫自己看下去。慢慢地，我的思緒為書中的內(nèi)容所吸引，在不知不覺中讀完這部書。掩卷沉思，自己卻久久不能平靜。沒想到，中國幾千年文化留存下來的智慧篇章（其中有不少是在課本里就學(xué)到過的），再一次給我以震撼，歷史的瞬間仿佛重新展現(xiàn)在我的眼前，我也時刻為書中的經(jīng)典語句所感染。
《讀點經(jīng)典》是一本把古往今來、古今中外的名人名言、詩詞佳作、散文精華、經(jīng)典語錄匯集成冊的書，能將提升自身修養(yǎng)、保持樂觀進(jìn)取、增進(jìn)團(tuán)隊協(xié)作、消除疑惑顧慮等融合在一起的好書。每一次讀到其中的段落，就會引發(fā)我新的思考，就會有不一樣的感動和感受�！蹲x書經(jīng)典》確實是值得一生去讀的好書，而“讀經(jīng)典”更是值得用組織力量來推動的。
從《讀點經(jīng)典》中，我讀出人生要有堅定的信念，要不斷地完善和超越自我；品出人生在世要以德至上，要有博大的胸懷；信奉人生要有燃燒自己的激情，要忠于自己的祖國，要承擔(dān)社會責(zé)任。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這就是一種承擔(dān)社會責(zé)任的情懷，以人為本，心系天下，共創(chuàng)和諧。
現(xiàn)如今，隨著社會進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，利益主體與利益訴求趨于多元化的發(fā)展方向。人們在生活、工作中，時常被浮躁、緊張、彷徨等負(fù)面情緒困擾，如何保持樂觀、積極、豁達(dá)的心態(tài)成為人們普遍關(guān)心的話題。“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這種看淡自身得失的豁達(dá)心態(tài)，仿佛使我找到一種豁然開朗的感覺。我想，我們應(yīng)該能夠消除掉一些顧慮與疑惑了。
目前，投資、消費、出口仍是拉動我國經(jīng)濟(jì)增長的三駕馬車。我們沒有理由放松對外貿(mào)易，忽視出口對經(jīng)濟(jì)增長的拉動作用。作為承擔(dān)外貿(mào)檢驗檢疫任務(wù)的行政執(zhí)法部門，我們要充分發(fā)揮職能作用，增強(qiáng)服務(wù)的針對性和有效性，全力培育有競爭力的國際企業(yè)，全力提升出口商品的質(zhì)量與品牌價值，主動參與國際規(guī)則的制定，幫助外貿(mào)企業(yè)開拓新興市場、打造全新的商務(wù)平臺，千方百計扶持企業(yè)擴(kuò)大出口。所有的這些，與我們檢驗檢疫的工作目標(biāo)和宗旨息息相關(guān)，做好這些工作，也正是我們檢驗檢疫工作價值的體現(xiàn)。這就要求我們要放平心態(tài)，立足本職，消除顧慮與疑惑，以“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷，以螞蟻啃骨頭的精神，投入具體的檢驗檢疫工作中，在平靜和從容中，使我們的工作每天都有進(jìn)步，我們的作用每天都有所發(fā)揮，哪怕只是一點點。
“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉”，“不積畦步，無以至千里；不積小流，無以成江�！�，“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。意思自不必多說，道理深刻而致遠(yuǎn)。
一個人，一個單位，一個國家，如果每天都能進(jìn)步一點點，哪怕在別人眼里是微不足道的一點點，然而，猶如滴水穿石，他的今天已經(jīng)與昨天不同了。在平靜和從容中，只要我們默默地努力，就不會虛度每一天。我們不需要那些不切實際的妄想，我們只要每天努力地進(jìn)步一點點……
以上點滴，作為《讀點經(jīng)典》的感想與筆記。
經(jīng)典讀書筆記 篇14
每當(dāng)眼前飄過："荷塘月色"這四個字，躁動的心便在不知不覺中變得寧靜，變得安然。閉上眼睛想想，在個月光如水的夜里，四周是一片入水墨畫般淡淡的黑，婷婷的荷花倒映在盛滿月光的水里，片片的蓮葉浮在水里，窈窕的荷蓮映在眼眸里，我裹在四周的楊柳中，楊柳立在水瀉的月光里。在這么一番醉人心脾的環(huán)境里，作者的筆下變不自覺的留露出這么一片經(jīng)典唯美的散文——荷塘月色。雖然我未曾到過這一個荷塘，當(dāng)從作者的字里行間中，我不自覺地滑進(jìn)了這么一個地方，這么一個使我浮想聯(lián)翩的地方。
看到文章的最后，1927年7月，北京清華園。1927年，1927年，那是一個動蕩的年代，社會充斥著白色恐怖，中國共產(chǎn)黨進(jìn)行了南昌起義。作者在這一個戰(zhàn)亂紛飛的年代，充斥著血與腥的時代，竟然寫出了這么一篇文章，該是懷著怎樣的心情?作者歲不滿現(xiàn)實，可又缺乏信心和勇氣去抗?fàn)�，只能努力想使自己暫時忘卻現(xiàn)實中的一切。作者在荷塘月色的氣氛里，進(jìn)入到物我兩忘的自由天地，體會著做一個"自由的人"時所享受到的"獨處的妙處。"飄渺輕紗掩映下的荷塘月色，恰恰是當(dāng)時作者心境的微妙的展示。
回到第一段。作者說這幾天心里頗不寧靜，于是在這樣一個夜晚，獨自一個，踏上了去荷塘的道路。他不邀朋友，不告他人，且走的一條平時少人走，幽僻的小煤屑路。這是作者刻意去尋找安靜，為自己不平靜的心尋找一份安靜。平時陰森森的路上，在今晚作者的眼里，卻顯得很好，在淡淡的月光一下，一切都變得安詳，美好。
本文中有三段是描寫景物的。首先寫的是葉子，花朵兒。在作者眼中，葉子像婷婷的舞女的裙，花朵兒是粒粒明珠，剛出浴的美人，在清風(fēng)吹拂下送來縷縷清香。而此時此刻，流水在作者眼中都是含情脈脈的。古人云，"落花無情人有情"，這一切看似平常的景物，在作者眼中又別有一番風(fēng)味。我最喜歡的是作者描寫月光的那一段。"月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢。"輕紗的夢呵，在一番美妙的情景，不就是一個夢嗎?作者心里渴求的夢啊!既然現(xiàn)實的黑暗令人無奈，為何不在這茫茫天地間盡享心里的美夢呢?
經(jīng)典讀書筆記 篇15
在暑假中我看了許多書，比如：《湯姆。索亞歷險記》、《莎士比亞四大悲劇》、《少兒一千個早知道》等一些其它的課外書。而我最愛看的書是《湯姆。索亞歷險記》，里面的湯姆是一個活潑開朗的小男孩，他很聰明，可以想出許多稀奇古怪的點子，讓人目瞪口呆，他有過許多探險，使人驚訝，我最喜歡的故事是“教堂的一天”簡單的說：
在上教堂的一天，所有的孩子都打扮的很漂亮，湯姆也不例外，他穿著西裝，全身亮晶晶的，是個小帥哥，他不會被圣經(jīng)，用一些小玩意，換來了九張紅牌和十張藍(lán)牌可以得一本圣經(jīng)，他喜歡的女孩正好是大主教的女兒。大主教問：“今年誰可以得到一本圣經(jīng)？”湯姆自知姐姐以前得過一本圣經(jīng)，所以他也想得到它，他就情不自禁的舉手了。大主教在眾目睽睽下給了他一本圣經(jīng)，副主教問他了一道題目，可他答不出來，圣經(jīng)就被收回了。
教堂的一天就過去了。往往騙人的人，秘密都會被戳穿的。
經(jīng)典讀書筆記 篇16
1、整個人類的生命就如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前早已有了開始，在我之后也不會停頓不會結(jié)束，而我的來臨我的存在卻是這漫長的琢磨過程之中必不可少的一點，我的每一種努力都會留下印記。
2、珍惜感動，它會是你成功路上的無價之寶。因為有了感動，我們不會再感到寒冷;因為有了感動，我們不會再感到孤單;因為有了感動，這個世界變得溫暖了。常釗因為在地震時受到幫助而感到感動;國人因為毛主席的一句“中華人民共和國成立了”而感動;災(zāi)民因為受到幫助而感到感動，珍惜感動，這會成為你獨特的美。
3、幸福，宛若塵世的精靈。有時你苦苦追尋，卻怎么也看不到它的身影;有時你突然回首，卻發(fā)現(xiàn)它就在你的身邊。幸福不關(guān)乎金錢的多少，也不在于地位的高低。要知道，有的人錦衣玉食，卻生活得痛苦不堪;有的人粗茶淡飯，卻享受著笑語歡歌。
4、醒來之后，我抬起頭，看看窗外，白雪皚皚的一片，心里的壓抑看見這白白的一片好多了。走出家門，用皮膚感覺著冬天的溫度，用鼻子嗅著冬天的氣味，還是那樣的熟悉。把雙手放在白白的雪上，感受雪的寒冷，手不一會就變紅了，而且僵硬。這和小時候的冬天不同。 這就想小時候的冬天和我最好的朋友。
5、細(xì)看荷花，還真是千姿百態(tài)：有的才只有一個青里泛白的小花苞;有的只開了一半;那些全開了的，像一個個潔白的仙女在跳舞;荷花散發(fā)出清新淡雅的芬芳，引來花蝶飛舞，令人賞心悅目。
6、我，堅韌而挺拔，高潔而謙虛，優(yōu)雅而瀟灑。我便是——竹。很榮幸能與松，梅兩位好友共稱為歲寒三友。我，承蒙大家厚愛，被大家當(dāng)做吉祥物，更被無數(shù)詩人所稱頌。如“竹葉青青不肯黃，枝條楚楚耐嚴(yán)霜”。
7、童年，總充滿多彩的夢，幻想有一雙翅膀，像小鳥在天空中飛翔。曾幻想有一件隱形衣，不僅能隱形，還能穿越時空，上天下海。童年的夢如肥皂泡，雖然虛幻縹緲，可卻承載你的童年。
8、若是在這樣的時刻里還不肯還不敢說出久藏在心里的秘密，若是在享有的時候還時時擔(dān)憂它的無常，若是在愛與被愛的時候還時時計算著什么時候會不再愛與不再被愛，那么，我哪里是在享用我的生命呢?我不過是不斷地在浪費它在摧折它而已罷。
9、河里是一望無際的荷葉，像綠色的海洋。有的荷葉才只冒出一點嫩尖，可愛極了;有的已經(jīng)長成手掌般大了，微風(fēng)吹來，隨風(fēng)搖曳;還有的已經(jīng)長成“大玉盤”了。一片片荷葉挨挨擠擠，親密無間。水珠兒在葉面上滴溜溜地滾動著，像一顆顆晶瑩的珍珠。
10、留心感動，它是生活中一道靚麗的風(fēng)景線;留心感動，它會成為你生活中最美好的回憶;留心感動，它會讓你感受到生活中的美。有人說“生活中缺少的不是美，而是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”，但我卻覺得，生活中缺少的不是感動，而是一雙發(fā)現(xiàn)身邊的感動的眼睛。
11、美，無處不在。美，是一個晨曦初霞的黎明，是一個夕陽西下的黃昏，是一株嬌艷欲滴的花朵。
12、年輕的時候，總是緊緊跟隨著周遭的人群，急著向前走，急著想知道一切，急著要得到我應(yīng)該可以得到的東西。卻要到今天才能明白，我以為我爭奪到手的也就是我拱手讓出的，我以為我從此得到的其實就是我從此失去的。
13、青春中的我們也是莽撞、叛逆、無理取鬧的，因為我不想逃避什么，可這也正好象征著我們是青春的。但是，每個人在長大成熟之前都會做事毛毛躁躁的，誰又敢說不是呢?但是我們也有許多的優(yōu)點：創(chuàng)造力強(qiáng)、想象力豐富等。這是上一代人永遠(yuǎn)無法比擬的。而我，正處于人生中陽光最充足的時間，就像早上8、9點鐘的太陽，散發(fā)著光芒。沒有理由不為青春自豪、驕傲呀!
14、人到中年，逐漸有了一種不同的價值觀，原來認(rèn)為很重要的事情竟然不再那么重要了，而一直被自己有意忽略了的種種卻開始不斷前來呼喚我，就像那草葉間的風(fēng)聲，那海洋起伏的呼吸，還有那夜里一地的月光。
15、如果我真正愛一個人，則我愛所有的人，我愛全世界，我愛生命。如果我能夠?qū)σ粋�人說“我愛你”，則我必能夠說“在你之中我愛一切人，通過你，我愛全世界，在你生命中我也愛我自己�！彼裕堊屛覍W(xué)著為自己的行為負(fù)責(zé)，請讓我學(xué)著不去后悔，當(dāng)然，也請讓我學(xué)著不要重復(fù)自己的錯誤。請讓我，讓我能從容地品嘗這生命的滋味。
16、感激感動，它會成為你獨到的內(nèi)在美。感激對手，因為他激勵自己，使自己進(jìn)步;感激生活，感激生活帶給你挫折，因為它使你更堅強(qiáng);感激父母，因為他們帶給你生命;感激感動，因為它讓我們知道了這個世界上不僅僅有捕食關(guān)系，還有互助關(guān)系。
17、常有人問：幸福是什么?又有多少人知道呢?其實，幸福很簡單，幸福有時是一種擁有，有時是一種等待，有時是一種感覺。當(dāng)你收獲時是一種幸福，付出是一種幸福，淡泊寧靜也是一種幸�！鋵嵭腋＞驮谖覀兩磉�，在我們點點滴滴的生活中，你感覺到了沒有呢?在我們成長道路上的每一個腳印里。
引申閱讀：
什么是讀書筆記
讀書筆記不是一種獨立的文體，它只是人們讀書時為了能夠更好地記住并使用所讀的內(nèi)容所作的筆記，勤寫讀書筆記，可以提高讀書的效果，克服邊讀邊忘的毛病，避免重蹈熊瞎子掰苞米的覆轍。在這里向大家介紹六種讀書筆記的寫法。
一、摘錄式。
讀書時，把書報上精彩的、有意義的、富有哲理的語句、重要的片斷摘抄下來。摘錄時要注意，不能全抄，而要把書中的優(yōu)美詞語按人物類、景物類、狀物類、警句類等摘抄下來。日積月累，積少成多，積沙成塔，寫作文需要時，就可以從“詞語倉庫”里搬出來，參考使用。
二、體會式。
讀書之后，有自己的收獲、心得、體會或認(rèn)識、感想等，再聯(lián)系自己實際寫下來，這叫讀書心得體會或讀后感。這種體會式的筆記，應(yīng)以自己的語言為主，適當(dāng)?shù)匾迷淖骼C，表達(dá)自己的看法、想法，寫出真情實感來。如有位同學(xué)讀了《少年毛澤東》一文，感受最深的是毛澤東放牛，把一份草送給窮孩子的事，從中總結(jié)出毛澤東從小同情、關(guān)心窮人的好思想。聯(lián)系到“我”與小伙伴一次偷西瓜的事，損害了別人的利益，同少年毛澤東一比，心里很慚愧、內(nèi)疚，這樣聯(lián)系實際合情合理，真實感人。
三、提綱式。
蓋房子要按圖紙搭好框架，框架搞好，再進(jìn)行房子裝修;寫文章也一樣，要先想好文章的主要內(nèi)容、層次結(jié)構(gòu)，這叫做列提綱。我們讀一篇文章，要逐段地把作者隱含的提綱找出來，記下來，弄清楚文章的主要內(nèi)容和寫作思路。編提綱可以采用文中語句和自己語言相結(jié)合的方式寫，提綱的語言要簡潔扼要，具有高度的概括性。提綱式筆記可以幫助我們抓住中心，記住要點，理清思路，加深對文章的理解。
如讀了《媽媽的“病”》一文，可按文章的主要內(nèi)容和作者的思路編列提綱：(1)媽媽犯了一種“怪”病，既不上“醫(yī)院”，也不讓人說;(2)媽媽給奶奶送年禮是一只又瘦又小的雞;(3)媽媽給外婆送年禮是四只又大又肥的雞和一大包的年禮;(4)作者抨擊少數(shù)婦女對母親和婆婆的兩種不同態(tài)度——孝敬與不孝順。這樣列提綱，對文章內(nèi)容了如指掌，印象深刻。
四、批注式。
在閱讀自己訂閱的報刊和購買的書籍時，為了加深對文章內(nèi)容的理解，可邊讀邊在書報上寫寫畫畫，把書中的重點詞句和重要內(nèi)容用圈、點、畫等標(biāo)記勾劃出來，或在空白處寫上批語、心得體會、意見。如毛澤東讀書就經(jīng)常采用批注法，有時整篇文章畫滿了符號，空白處寫出自己對文章的看法和意見。有的文章內(nèi)容寫得有出入，不符合實際，他就寫上批語，提出修改意見。毛澤東多讀書，多記筆記，所以才能寫出許多光輝的著作。
五、書簽式。
平時讀書時，遇到需要背誦的內(nèi)容，可以記在書簽上。把書簽夾在課本里、放在口袋里或插在房間專放書簽的袋子里，一有空就讀一讀、念一念、背一背，直到背得滾瓜爛熟，記得牢為止，再把它存放起來。這種書簽式的方法，可以幫助我們記憶。如此反復(fù)，腦子里積累的東西就會越來越多了。
六、卡片式。
就是用厚紙剪成大小一樣的卡片。讀書時，可按照寫人、記事、寫景、狀物分門別類地摘記下來，再按書卡分類存放。存放的位置還要按類別，編上號碼，寫出標(biāo)題，以便使用時查找�？ㄆ�有攜帶、使用方便的特點。每天拿出幾張卡片讀一讀，背一背，日積月累，腦子積累的詞匯材料就越來越豐富。寫作時，就可以從腦子的“儲蓄庫”里搬出來用，就不愁寫不好作文了。
讀書筆記怎樣寫
讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：
(一)提綱式。以記住書的主要內(nèi)容為目的。通過編寫內(nèi)容提綱，明確主要和次要的內(nèi)容。
(二)摘錄式。主要是為了積累詞匯、句子。可以摘錄優(yōu)美的詞語，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運用。
(三)仿寫式。為了能做到學(xué)以致用，可模仿所摘錄的精彩句子，段落進(jìn)行仿寫，達(dá)到學(xué)會運用。
(四)評論式。主要是對讀物中的人物、事件加以評論，以肯定其思想藝術(shù)價值如何�？煞譃闀�、主要內(nèi)容、評論意見。
(五)心得式。為了記下自己感受最深的內(nèi)容，記下讀了什么書，書中哪些內(nèi)容自己教育最深，聯(lián)系實際寫出自己的感受。即隨感。
(六)存疑式。主要是記錄讀書中遇到的疑難問題，邊讀邊記，以后再分別進(jìn)行詢問請教，達(dá)到弄懂的目的。
(七)簡縮式。為了記住故事梗概、讀了一篇較長文章后，可抓住主要內(nèi)容，把它縮寫成短文。
經(jīng)典讀書筆記 篇17
1、春風(fēng)吹過，枝頭舞著柔軟的身軀，用優(yōu)美的舞姿迎接春天的到來。
2、草正在發(fā)芽。它伸直身子，把頭從泥里伸出來。
3、天空在哭泣，雨冷了下來，就像她破碎的心。
4、一陣風(fēng)吹來，小草歡快地跳了起來。
5、春天就像一個頑皮的孩子，一下子離開了冬天，刮起一陣暖風(fēng)。
6、春天來了。小草女孩長著綠色的長發(fā)。
7、小樹高興地眨著眼睛，笑得那么甜。
8、清澈明亮的小溪像孩子的眼淚一樣流淌。
9、風(fēng)真的很大，院子里的槐樹跳起了凌亂的舞蹈。
10、河水唱著歌，歡快地嘩啦嘩啦地流著。
11、雷雨親吻了池塘，魚兒跑開了。
12、新綠的小草，微笑著跛行在地上，像低著頭在不停地低語。
13、梅花巧生站在那里，婷婷害羞地笑著迎接玉立的歸來。
14、河邊和路邊的行人在打招呼，談?wù)撝约旱穆贸獭?/p>
15、春天來了，路邊的野花也綻開了燦爛的笑容。
經(jīng)典讀書筆記 篇18
波蘭詩人辛波絲卡一生所創(chuàng)作的詩作雖然還不到兩百首，但每一首詩看似平易卻真實地反映著這個世界，為破碎的人類現(xiàn)實世界帶來光亮。
其中有這樣一首小詩，讓我頗為震撼：夜空中有許多顆星/?一顆是你，一顆是我/?我們都在摩肩接踵中/?品嘗/?寂寞的閑情。每每回味這首小詩，都感到似乎有什么正輕叩著我的心扉，強(qiáng)烈的共鳴油然而生，這不正是許多都市人的無奈嗎？
生活在大城市的都市人每日都面對著車水馬龍，川流不息的繁華景象，任自然界花開花謝，潮起潮落，而全然已無與自然的共鳴，徒然地感慨人生路曲曲折折，平平仄仄。我們的確如詩中那樣生活在摩肩接踵中，卻到底忙得些什么呢？忙，是一種生理狀態(tài)，更是一種心理狀態(tài)。有價值的忙，是為了充實生命而忙，進(jìn)而升華到心理狀態(tài)的充實。而無價值的忙卻只是一種盲目的機(jī)械運動。當(dāng)生命在指間消逝時，自以為“充實”的生命卻以內(nèi)心的空白收場。這種忙只能說是毫無意義地重復(fù)著過去，僅僅停留在生理狀態(tài)的忙碌罷了。而在辛波絲卡的詩中，我們不禁感受到詩人淡淡的憂慮。無疑，她是懂得詩和生命滋味的人。
摩肩接踵的生活和獨自品嘗寂寞的閑情，這看似截然相反的生活狀態(tài)就這樣交織在了一起。雖然忙碌的生活讓我們不曾停留，而內(nèi)心卻是多么渴望真情的流露，多么渴望停下疲憊的步伐去欣賞一下人生路上的美麗風(fēng)景。我看見天真無邪的孩子們結(jié)伴而行，前往他們樂園般的青草地；看見樹蔭下年邁的老人品著茶，下著棋，笑談著如棋的人生。然而現(xiàn)在我更多地看到的是熙熙攘攘的公交車，面無表情的人們上了又下；看到的是深夜里仍伴著莘莘學(xué)子忙于苦讀的點點燈光。詩中所揭示的這種忙碌的生活狀態(tài)不是我們所向往、所應(yīng)有的，須知忙，決不是使我們心“盲”的借口。因為永無止境的忙碌，使得許多人已無暇思考了，于是在疲憊的軀殼下隱藏的是貧瘠、麻木的心靈，是空白、茫然精神家園。要知道忙是充實生命的途徑，是干出一番事業(yè)，也是為了不枉此生，因而在思考的基礎(chǔ)上去充實，才是智者的選擇。
其實，摩肩接踵并不只是無奈，忙也可以是快樂、精彩的。不必為“良辰詎可待”而憂愁，揮灑“天生我材必有用”的氣魄和“千掏萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始得金”的豪情，給忙碌的生活以自信的色彩；再匆忙的歲月，別忘了駐足人生的風(fēng)景，請記住“且放白鹿青崖間”的瀟灑和“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適。當(dāng)忙被賦予了自信、灑脫和理想時，這樣的忙才能真正地充實內(nèi)心，豐富生命。
在辛波絲卡的這首小詩中，我們看到了許多都市人無奈的生活，詩中那淡淡的落寞憂傷，也能讓你在詩的余韻中細(xì)數(shù)生活的點滴，引發(fā)對生活的審視和思考，而它的可貴也就在這里�！八麄儽舜硕忌钚�，是瞬間迸發(fā)的熱情讓他們相遇。這樣的確定是美麗的，但變幻無常更為美麗。”誠然，摩肩接踵是我們真實生活的寫照，但變化無常何嘗不也是一種美？就讓我們珍惜生命的每一次感動，在平淡樸實的生活里尋覓幸福的積淀，在摩肩接踵中捕捉閃光的瞬間，點點滴滴，譜一曲美麗的生命之歌！
經(jīng)典讀書筆記 篇19
主要內(nèi)容
一個叫奇拉努克的蛇形法老可以控制百萬人的生死，小虎隊多次出擊終于制服了蓋瑞和NO。
好詞
不可一世、大驚失色、自以為是、頭頭是道、毛骨悚然、插翅難飛、罵罵咧咧、面面相覷、無言以對、無精打采、一瘸一拐、異口同聲、吞吞吐吐、神秘兮兮、冠冕堂皇、無可奈何、追根究底、結(jié)結(jié)實實、絞盡腦汁、驚慌失措、惡人先告狀、滔滔不絕、精力充沛、若有所思、迷迷糊糊、搖搖欲墜。
好句
1.它就像個佝僂的老太太，總是邁著沉重的步子。
2.NO猖狂地大笑起來，就像一個即將得到天下的不可一世的君王。
3.蓋瑞可沒有好好招待碧吉，他用厚厚的膠帶貼在碧吉的嘴上，再用膠帶將碧吉捆了起來。
4.她的牙齒在打架，恐懼和不安幾乎令她說不出話來。
讀后感
這對于小虎隊來說是十分危險的，先是密室被毀，然后是碧吉被困，面對種種困難，小虎隊沒有低頭，而是勇往直前，創(chuàng)造了又一次的輝煌。
收獲
作為偵探要具備勇氣和智慧，不能打草驚蛇，莽撞行事，做事要經(jīng)過大腦思考。
經(jīng)典讀書筆記 篇20
讀書筆記的定義
讀書筆記一般分為摘錄、提綱、批注、心得幾種，格式及寫法并不艱深，心得筆記中的讀后感有點麻煩，但只要懂得論點、論據(jù)和論證這三要素的關(guān)系，就會輕松拿下，因為讀后感不過就是一種議論文而矣。 覺得以失敗告終，是因為你學(xué)而不用。很多應(yīng)用文種只有在將來的工作實踐中才能具體應(yīng)用，而讀書筆記屬日用文類，應(yīng)即學(xué)即用。 你猜：一定要說到頭懸梁錐刺骨和螢?zāi)矣逞┝税?再不就要說書山有路學(xué)海無涯的話?總不至于說書中自有黃金屋書中自有顏如玉吧?你很聰明，并且對書敬畏而疏遠(yuǎn)。電視、卡通書和流行歌已經(jīng)瓜分了你的心田，可 還想為書開墾出一畝三分地兒。
讀書筆記寫法介紹
讀書筆記是人們在讀書時為幫助記憶而寫的一種應(yīng)用文體。
自古以來，我國的文人、學(xué)者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問題和解決問題的能力。
結(jié)合前人寫的讀書筆記，想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開山鑄銅”。
提要鉤玄
唐朝的著名文學(xué)家韓愈，在《進(jìn)學(xué)解》里講他寫讀書筆記，說：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄�！彼x記事的歷史書，把重要的事件摘記下來。他讀哲理書，把主要論點摘出來。韓愈的讀書筆記，有幾篇還保留在他的集子里。有一篇《讀〈鹖冠子〉》。引在下面，看他是怎樣寫提要鉤玄的讀書筆記的。其內(nèi)容如下：
《鹖冠子》十有九篇，其詞雜黃老刑名。其《博選篇》，“四稽”、“五至”之說當(dāng)矣。使其人遇時，援其道而施于國家，功德豈少哉!稱“賤生于無所用，中流失舟，一壺千金”者，余三讀其辭而悲之。文字脫謬，為之正三十有五字，乙者三，滅者二十有二，注十有二字云。
他先寫明這部書有多少篇，沒有寫作者是誰，什么地方人，因為無從查考，作者沒有寫出自己的姓名和籍貫。其次指出這部書的內(nèi)容是講什么的。這部書屬于先秦諸子，先秦諸子分好多流派，所以指出“其詞雜黃老刑名�！秉S老就是道家，講黃帝，老子的學(xué)說的;刑名就是法家。指出這本書的內(nèi)容是道家兼法家。再指出這本書中的要點，有篇叫《博選篇》，里面提出“四稽”“五至”的學(xué)說，“四稽”指出從四個方面來考察，“五至”要達(dá)到五個要求，都是為治理國家打算的。韓愈認(rèn)為他的學(xué)說很恰當(dāng)，假使他被國君任用，用他的辦法來治理國家，功效是不少的。又引了書中的話，說有的東西被看輕，由于沒有利用它。
比方一個大葫蘆，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫蘆就可以救命，這時候一個大葫蘆就價值千金了。韓愈反復(fù)讀這些話，引起了悲哀。書里用大葫蘆來比人才，人才棄而不用，所以被看輕，韓愈因此悲哀。韓愈又改正書中的文字脫誤，改正三十五個字，把顛倒的字勾過來的有三處，涂去的錯字二十二個，旁邊注明改正的字的有十二個。
從這篇里我們看摘要的讀書筆記是怎樣寫的。不是把一本書的要點記下來就算。先記下這本書有多少篇，內(nèi)容主要講什么的。再記下其中的要點是什么，還要寫出自己對這些要點的看法，寫出自己的意見。還摘出其中精彩的話，說出自己的看法，最后提到改正書中文字的脫誤。從“三讀其辭而悲之”看，“三”字虛數(shù)，表示反復(fù)讀�？梢婍n愈碰到其中精彩的話，不是看過就算，是要反復(fù)讀的。
這就是韓愈寫的摘要的讀書筆記。里面確實摘記了要點，但還要寫出自己對這些要點的看法，包括表達(dá)出自己的感情。還要對全書的內(nèi)容作概括的說明。那就不光把一本書讀過就算，讀后還要思考，從全書的內(nèi)容到精彩的篇章，到精彩的話都要考慮，直到對書中的錯字都不放過。從這里，我們既可以學(xué)習(xí)怎樣寫摘要的讀書筆記，還可以學(xué)習(xí)他是怎樣讀書的。
采花釀蜜
蜜蜂采花中甘液釀成蜜，不是采一棵花的甘液所能釀成的，是從多種花中采集來的。有的讀書筆記，是作者讀了好多書，通過比較研究才得出的一種看法，好比蜜蜂釀蜜，這樣的讀書筆記寫得比較精彩，不同于一般的看法。像朱熹的《朱子語類》：
淵明詩，人家說是平談，據(jù)某看他的自豪放，但豪放得來不自覺耳。其露出本相者是《詠荊軻》一篇，平談的人如何說得這樣言語出來.
又龔自珍《己亥雜詩》：
陶潛酷擬臥龍豪，萬古潯陽松菊高。莫信詩人竟平談，二分梁甫一分騷。
讀書筆記有各種形式，前面舉的摘記是一種;這里舉的是別的兩種，一是隨筆式的，一是詩。隨筆式的只寫出自己的意見，不必記下書名卷數(shù)等，主要把自己對書的意見寫下來，用詩的形式來寫更不必記書名卷數(shù)等了。
上面舉的朱熹的一段話，龔自珍的一首詩，實際是寫出了對陶淵明詩的讀后感，所以也作為讀書筆記來談。“淵明詩，人家說平談”，說明他看了別人講陶淵明的話，都說淵明詩是平談的�！皳�(jù)某看他自豪放”，他讀了淵明的詩，跟別人的看法不同，認(rèn)為平談是表面，骨子里是豪放�！暗婪诺脕聿蛔杂X耳”，他也讀了許多豪放的詩，經(jīng)過比較，他認(rèn)為淵明詩的豪放跟別人的豪放不同，他的詩的豪放不顯露。
也有外露的是《詠荊軻》一篇。他這個論點，是讀了別人論淵明的詩，用淵明的詩來檢驗;讀了別的豪放的詩，用來跟淵明的詩作比較;才能得出來的。他不光看到淵明詩表面上的平談，還看到了從《詠荊軻》詩里看出了他的豪放。再來看他寫的別的詩，才看出透過表面的平談，骨子里是豪放的，即從詩里看到淵明這個人的性格來。這正象蜜蜂采花釀蜜那樣，是讀了很多書，通過比較研究才得出來的。
龔自珍的詩主要是采用了朱熹的論點，但又補充了新的論點：一是用諸葛亮的豪放來同陶淵明的為人作比，二是贊美淵明的品格的高超，三是用諸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《離騷》來同淵明的詩作比。在這里，說明龔自珍不光讀了陶淵明的詩，還讀了陶淵明和諸葛亮的傳記，了解了兩個人的性格，還讀了諸葛亮的《梁甫吟》;還研究了歷史上品格高超的人，經(jīng)過比較，才寫出這首詩來。說“萬古潯陽松菊高”，那是因為陶淵明是潯陽人，是愛松菊的。他在《歸去來兮辭》說“撫孤松而盤桓”，他在《飲酒》里說“采菊東籬下”，菊和松又是用來象征高潔的品格的。說這句話，說明他把陶淵明跟歷代的高人作過比較。
他又用屈原的《離騷》來同陶淵明的詩比，看出陶淵明的豪放，跟諸葛亮比較接近，占有的成分多些;跟屈原有距離，占有的成分少些，那因為屈原投江自殺，淵明沒有那樣忿激，比較達(dá)觀。他跟諸葛亮也有不同，那因為淵明不象諸葛亮那樣能建功立業(yè)。不論他的衡量是否恰當(dāng)，總之是象采花釀蜜那樣，讀了很多書，通過比較研究得出來的。
開山鑄銅
清初顧炎武的《日知錄》，是讀書筆記的巨著。他在《與人書十》里，談到有兩種書：一種是收舊錢稱做廢銅來鑄新錢，既是粗制濫造，又毀壞了好的舊錢。一種是開山采銅礦來煉銅。他的《日知錄》，一年來“早夜誦讀，反復(fù)尋究，僅得十余條，然庶幾采山之銅也�！睔f錢來鑄新錢，大概指把舊書剪剪貼貼編成新書，開山鑄銅，大概指從許多材料中發(fā)掘出新的問題，提出新的見解。假使說，采花釀蜜主要指文藝方面的研究說的，那么開山鑄銅主要是指學(xué)術(shù)方面的研究說的。這里引《日知錄》中的《正始》條。
……有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨?日：易姓改號，謂之亡國。仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。……保國者其君臣，肉食者謀之;保天下者，匹夫之賤，與有貴焉耳矣�！�
《日知錄》寫的讀書筆記，稱為開山鑄銅，往往引了不少書，從中取得一個結(jié)論。要是把所引的書都抄上，太多，不合適，只好節(jié)引一個結(jié)論。顧炎武從不少材料中得出這個結(jié)論。他說的“亡國”，是指改朝換代，所以只是那個朝代的君臣的事，是那個朝代的官號要考慮的，“肉食者”指官吏。
讀書筆記主要形式
1、摘要式讀書筆記
摘要式讀書筆記，是在讀書時把與自己學(xué)習(xí)、工作、研究的問題有關(guān)的語句、段落等按原文準(zhǔn)確無誤地抄錄下來。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁碼等，便于引用和核實。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標(biāo)準(zhǔn)。摘錄式筆記可分為：
(1)索引讀書筆記
索引讀書筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。如果是書，要記冊、章、節(jié)，如果是期刊，要記期號，報紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。例如：莊照：《也談為誰立傳》，《光明日報·〈史學(xué)〉》
(2)抄錄原文讀書筆記
抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處。
2、評注式讀書筆記
評注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內(nèi)容的主要觀點、材料的看法寫出來，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情。評注式筆記有時對摘錄的要點做概括的說明。評注式筆記有下列幾種：
(1)書頭批注
書頭批注，是一種最簡易的讀書筆記作法。就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白處加批注，或者是折頁、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。
(2)提綱
提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地敘述出來。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫出來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結(jié)合的方式來寫。
(3)提要
提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點，提要是綜合全文寫出要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容。提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外，帶有一些評述的性質(zhì)。
另一種提要，是對一篇文章或一本書的內(nèi)容梗概作簡要的說明。
(4)評注讀書筆記
評注讀書筆記，是讀完讀物后對它的得失加以評論，或?qū)σ呻y之點加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴(yán)無照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴(yán)嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯。詞即慷慨，書亦瘦勁可觀，末題華蓋大學(xué)士。后人磨去姓名，改題夏言。雖屬可筆，然亦足以懲奸矣。
案：嚴(yán)嵩篇和岳飛詞，有如是作為，后人留詞改名，有如是自欺，嚴(yán)先生以為可筆而又許其懲奸，有如是兩可。寥寥六十字，寫盡三態(tài)。(魯迅《集外集拾遺·書苑折枝(二)》)
(5)補充原文讀書筆記
補充原文的讀書筆記，是在讀完原書或文章之后，感到有不滿足的地方進(jìn)行補充。需要注意的是補充原文不是隨意地加以補充，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。
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讀書筆記應(yīng)該怎么寫
3、心得式讀書筆記
心得式讀書筆記，是在讀書之后寫出自己的認(rèn)識、感想、體會和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種：
(1)札記
札記也叫札記，是讀書時把摘記的要點和心得結(jié)合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的�？砷L可短。
(2)心得
心得筆記也叫讀后感。讀書后把自己的體會、感想、收獲寫出來。這些讀書筆記，可以寫讀書時的心得體會，也可以寫對原文的某些論點的發(fā)揮或提出批評、商榷的意見。寫這種筆記，一般是以自己的語言為主，也可適當(dāng)?shù)匾迷摹?/p>
(3)綜合讀書筆記
綜合讀書筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評論它們的觀點、見解，提出自己看法的筆記。
上述三種類型的讀書筆記，不論采用哪一種類型，目是都是為學(xué)習(xí)、工作、科學(xué)研究和寫作服務(wù)。作筆記時開始可采用摘要式，以后讀書多了，有了比較，產(chǎn)生了看法，就可以寫譯注式，至于心得式是更進(jìn)一步了，它是屬于科學(xué)研究的范疇。
歸納小結(jié)：
作讀書筆記不僅能提高閱讀書、文的效率，而且能提高科學(xué)研究和寫作能力。通過學(xué)習(xí)和實踐使學(xué)生充分認(rèn)識到圖書館的作用，不但學(xué)到了知識，鍛煉了能力，更激發(fā)了學(xué)生的探索欲。
讀書筆記舉例說明
小時候的海倫(就是作者)是一個聰明又活潑的女孩，6個月就可以說一些簡單的話語，剛滿周歲就會走路了。總之，她比一般的孩子要乖的多，也好學(xué)的多。然而好景不長，幸福的時光總是結(jié)束得太早，在一個充滿知更鳥和百靈鳥的悅耳歌聲，而且繁花盛開的春天，在一場高燒之后，海倫失去了聽力與視力，隨之而然的又不能說話了。這三樣?xùn)|西，是人生中必要且不能缺少的。如果失去了這三樣，對一個常人來說，等于失去了生命的樂趣。如果你是海倫，給你三天時間，你會去干什么呢?如果我是她，一定活不下去了。再大的動力與再大的鼓力，也照不亮我心中那顆又陰又暗，又冷又濕的心。心里只有一個念頭：這樣活著，生不如死，還是早一點兒結(jié)束算了。
然而，海倫的做法與我的想法恰恰相反。她一生度過了88個春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤獨歲月。而且，正是這位又盲、又聾、又啞的女子，竟然畢業(yè)于美國哈佛大學(xué)，這是一個多么驚人的成就啊。但是，畢竟，這驚人的成就是離不開她自身的努力的。與她相比之下，天壤之別啊，我真是自愧不如啊!
海倫可以創(chuàng)造這些常人無法想象的奇跡，全靠她有著一顆不屈不撓、堅持到底的心。她毫不猶豫地接受了生命的挑戰(zhàn)，用自己那顆熾熱的心，用自己那偉大的愛，去擁抱美好、充滿生機(jī)的世界，以驚人的毅力與困難作戰(zhàn)，終于，她戰(zhàn)勝了生命的挑戰(zhàn)，張開了心靈的眼睛，有了信心與希望，走出了寂靜與黑暗。最后，她又把那雙慈愛的手——伸向了全世界! 海倫從又瞎又聾的女孩成了舉世文明的作家，經(jīng)歷多少坎坷啊，可她從沒有退縮，而是勇往直前，毫不畏懼地面對困難，去戰(zhàn)勝它，跨過它。
一個又瞎又聾的人能做到，更何況我們是一個沒有缺陷的人，沒有理由做不到啊!一些同學(xué)很自卑，說自己笨，人人都是平等的，沒有天才，也沒有笨蛋。天才和笨蛋是取決于這個人有沒有決心學(xué)習(xí)，有沒有毅力堅持下去，這才是最重要的。人生的路途坎坷、崎嶇，就看你有沒有信心和毅力去把它踩在腳下，一步一步登上成功之路。 我們每一個人時刻都在描繪著自己的人生畫卷，只有奮斗，只有自強(qiáng)不息，我們的生活才會充滿鮮亮光耀的色彩，我們的生活畫卷才會閃光。
經(jīng)典讀書筆記 篇21
簡·愛生存在一個父母雙亡，吃苦耐勞的環(huán)境下，從小就受著與別人不一樣的遭遇，姨媽的嫌棄，表姐的看不起……這是對一個孩子的尊嚴(yán)的無情踐踏，但也許正是因為這樣的遭遇。她在洛任德學(xué)校對好友海倫伯恩斯這樣說道：“當(dāng)我們無緣無故挨打的時候，我們應(yīng)狠狠地回?fù)簦唤逃?xùn)教訓(xùn)打我們的那個人，叫他永遠(yuǎn)不敢再這樣打人�！痹诹_切斯特的面前，她從不感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，善良，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之而震撼，并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深喜歡上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他。
而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡·愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。這是簡·愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡·愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了無情的踐踏，因為她深愛著羅切斯特，當(dāng)簡·愛回到特恩費得的時候，莊園如同夢境中的一樣付之一炬了；來到楓丹，她終究選擇同雙目失明、一手殘廢的羅切斯特相擁此生。雖然圣約翰是個“個子高高，金發(fā)碧眼的美男子”，簡·愛卻斷然選擇了真愛。這也是簡·愛獨立的個性。
對簡·愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純潔的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實現(xiàn)了精神上的平等，簡·愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡·愛就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
經(jīng)典讀書筆記 篇22
《簡愛》是我很久以前讀過的一本書。最近又讀了一遍，我想說這本書最感人的部分是簡愛童年的悲慘經(jīng)歷和她少年時的堅韌。
當(dāng)我看到她姑媽的惡毒言論和她姑媽的三個孩子的行為，看到簡被他們幾個人欺負(fù)時，我眼睛疼，心也疼。然后他又問自己，“如果我是簡，我能堅持嗎？我能像簡一樣成長而不憤世嫉俗嗎？”我相信我不會。因為我在一個美好的環(huán)境中長大。我在父母、祖父母和外祖父母的呵護(hù)下長大。我從未感到痛苦或疲倦。后來，在一個善良的女仆的幫助下，她去了學(xué)校。在那所困難的學(xué)校里，簡學(xué)習(xí)努力，學(xué)得很快。我沒有抱怨。我只是覺得有點放心。我不知道是不是因為她姑姑家的痛苦日子，她覺得她的生活現(xiàn)在很好。
當(dāng)我在學(xué)校見到簡兩次時，我總是放下書，靜靜地想:簡，她真的很好！經(jīng)歷了如此不公平的生活后，她仍能在如此艱難的環(huán)境中保持自己的心態(tài)。好像以前所有的不幸都是上帝對她的考驗。通過測試后，她從測試中長大，她的心變得更加美麗而不是扭曲。這可能是簡的力量的體現(xiàn)——如果她很弱，那么她將成為一個不想進(jìn)步、討厭這個世界的人。
然后她默默地離開了。她毅然離開了愛德華·羅杰斯。但是簡在愛德華最尷尬的時候回到了他身邊，照顧她并陪著他。在這里，簡對愛德華的愛感動了我。簡愛是一種混合物，一種理性、堅韌和堅持的混合物。當(dāng)然，我最欽佩的是他的堅韌，我相信每個人都需要。你不夠堅強(qiáng)。你現(xiàn)在如何面對復(fù)雜多變的世界？這個社會市場是不公平的，這要求我們堅定地面對它。如果你不堅強(qiáng)，我想在這個社會里你會有非常痛苦的生活。面對危險，我們需要勇敢。然而，面對困難，我們不僅要勇敢，還要堅強(qiáng)！對我們來說，困難幾乎可以說是貝諾。我們從小就走在成人鋪成的路上。路上沒有大石頭，只有一些小石子，它們可能會粘在我們身上，犯一些錯誤。但是最大的困難已經(jīng)過去了。
我們現(xiàn)在說的話是苦澀的，但事實上全是假的。那是因為我們沒有受太多的苦，所以我們會對最輕微的挫折大喊大叫！現(xiàn)在我們路上的大石頭已經(jīng)被成年人小心翼翼地移走了。我們怎么辦？你想讓你父母來嗎？這不可能��！因此，面對挫折和困難，我們必須學(xué)會堅強(qiáng)和堅持。很難面對未來的生活！
經(jīng)典讀書筆記 篇23
一天，媽媽給我買了一本好書——《大海歷險記》，它是一本寓教于樂的書，在涉及向科學(xué)普及這樣內(nèi)容相對嚴(yán)肅枯燥難懂的教育中，還不如以漫畫的方式傳播知識。這就是大海歷險記的特色。
其中，我最喜歡的一句話是保持堅定的意志，和大海展開生死拼搏。但這句話是什么意思呢，于是，我便翻看這本好書。原來，這句話表現(xiàn)在多利‘里娜和爸爸不畏暴風(fēng)雨依然在海上前行，一直漂流了31天。誰看了都會被他們堅強(qiáng)的意志打動吧，我也不另外。在這個故事中憑借他們聰明的頭腦和豐富的生活常識讓他們在海上靈活運用制服了鯊魚。
其實這本書除了漫畫的特點外還有一些符合青少年的閱讀特點同時又易于他們所能接受的時尚元素。我相信，像大海歷險記這樣用漫畫來表達(dá)道理的圖書一定會被青少年所接受，一定能火爆銷售。
經(jīng)典讀書筆記 篇24
在少女的成長過程中，總是荊棘滿路，被傷害得面目全非。只要記住來時的路，那朵朵鏗鏘玫瑰上的尖刺便是最好的印記。
簡·愛的成長中，敢愛敢恨，寄人籬下的小簡·愛自幼喪父喪母，在舅母家受到欺凌和虐待，但也沒失去她那獨立的人格與尊嚴(yán)；接著來到那徒有虛名的“鋼鐵”學(xué)�！逦榈拢谀鞘艿搅四翈煹膼u笑與打罵，她的好朋友海倫·彭斯的封建道德，逆來順受以致后來的死亡，并且善良仁義的譚波兒小姐的離去使她那純粹幼小的心靈受到了刺激，她對禁錮產(chǎn)生了厭倦，向往自由，所以踏上了前往桑菲爾德的自由之旅，在這段經(jīng)歷中，簡·愛的心路歷程，她的感情糾葛，她的痛苦和歡樂。她的心靈矛盾和內(nèi)心沖突，她對自由幸福生活的渴望，憧憬和追求。
簡·愛就如風(fēng)雨中的鏗鏘玫瑰，既象征著她對愛情的追求也表現(xiàn)了她自信堅強(qiáng)的一面。而且簡·愛那種既熱情奔放又敢于幻想，否定陳規(guī)，藐視習(xí)俗，追求個性解放，憧憬美滿人生，又冷靜穩(wěn)重，嚴(yán)于律己，信守傳統(tǒng)，重視道德，善于自省自責(zé)，主張自尊自重的矛盾復(fù)雜個性表現(xiàn)得淋漓盡致。
同時簡·愛也有自卑的一面，在面對羅切斯特的感情時，簡·愛卻又膽怯自卑了起來，同時也是因為這種自卑也給她帶來了自強(qiáng)的心理促使她變得更加優(yōu)秀，她雖不是大家閨秀出生，但懂法文，懂繪畫，懂音樂，懂欣賞，并具有了健康的心理。簡·愛就如一朵玫瑰，生命力極其頑強(qiáng)，在生長中用自己的努力開出那注目的紅火向世人證明了自身的價值，贏得了世人的尊敬。
我所從簡·愛身上看到的，不僅有對命運的反抗的勝利，更是為在當(dāng)時那奴隸社會為女性發(fā)聲，維護(hù)婦女獨立人格的光亮，那光亮也激勵著我。
簡·愛的自強(qiáng)不息，堅韌不拔的女性氣質(zhì)成就了她對美好結(jié)局的擁有，對愛的擁有。
經(jīng)典讀書筆記 篇25
最近，我讀了夏洛蒂·勃朗特寫的名著《簡·愛》。作者通過簡·愛這個人物描述了自己艱辛的生命歷程，看完以后我就被深深感動了。
孤女簡·愛從小就被寄養(yǎng)在舅媽的家中，過著寄人籬下的生活，受盡了別人的冷眼和歧視，最終因為不服管教，而被送進(jìn)一家“慈善學(xué)校”，在那里得到了良師益友的真誠幫助和教益，逐步成長為一位很有愛心，又具有強(qiáng)烈反抗性格和豐富學(xué)識的女性。
簡·愛啊，你舅媽虐待你還騙了你，你原諒了她;羅切斯特有妻子，還和你結(jié)婚，你也不計較，你心胸真寬廣啊，而像我們新一代卻從來不像你心胸這么寬廣，有時還為了一點點小零食就跟別人吵架。
簡·愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅強(qiáng)、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡·愛并不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定：“我和你的靈魂是平等的�！薄拔腋阋粯佑徐`魂，——也完全一樣有一顆心!”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣!”
所以說：簡·愛又是一面鏡子。它能夠照出我們身上的不足，讓我們找到正確的人生方向，把曾經(jīng)失去的東西找回來。讓我們有信心、有勇氣去面對困難，并且戰(zhàn)勝困難，為我們的人生添上絢爛的一筆。
經(jīng)典讀書筆記 篇26
寒假里讀了簡·愛這本書，我感觸頗多。
簡·愛父母雙亡，生活在一個對她的尊嚴(yán)無情踐踏的環(huán)境里，而這磨練簡·愛無限的信心和堅強(qiáng)不屈的精神然。在一個寄宿學(xué)校中，簡·愛從她的好朋友海倫那里學(xué)到一種內(nèi)在力量——忍耐。后來簡·愛來到了男主人公羅切斯身邊，她的正直，高尚使得羅切斯特為之震撼，而他的真心，讓簡·愛感動。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。
當(dāng)裴多菲說“若為自由故，兩者皆可拋”，我懂得了作為人的價值；當(dāng)魯迅說“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了人應(yīng)具有反抗精神；當(dāng)簡·愛說“我們是平等的，我不是無感情的機(jī)器”，我懂得了作為女性的自尊。我很欣賞簡·愛的獨特個性、思想和頑強(qiáng)的自尊心。雖然簡·愛她貧窮，低微，不美，但是她擁有一顆智慧、堅強(qiáng)、勇敢的心靈，外在美在這內(nèi)在美面前頓時黯然失色。更為可貴的她勇敢的堅信：“我和你的靈魂是平等的�！�
簡·愛自幼失去雙親的疼愛，還經(jīng)常受到收養(yǎng)她的舅媽及其子女的歧視與虐待卻能如此頑強(qiáng)獨立地生活著。而我呢，爸爸媽媽把我捧在手里疼愛，養(yǎng)成了我的任性，不知足。每次父母說我兩句我就不高興，雖然我知道她們是為我好，可我總覺得他們很討厭。讀著簡·愛悲慘的童年生活，再聯(lián)想到自己對父母的態(tài)度，我便會想也許簡·愛經(jīng)常會獨自一人在想：“如果我有父母該多好呀！”所以，我以后一定要加倍珍惜這份父母的愛。
《簡·愛》這本書，塑造了一位維護(hù)獨立人格、追求個性自由、不向命運低頭的女性。這本書深深的進(jìn)入我的靈魂，影響著我的精神世界。它告訴我，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛。我們依靠自己的能力，作出的努力，就會沖破重重困難，實現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。也讓我更加珍惜父母的愛。
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