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曾國藩座右銘語錄匯總100句
惟儉可以養(yǎng)廉,惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣,即是做好人的命脈!对恼废旅孢@篇文章是小編特地為大家收集的曾國藩座右銘語錄,希望大家喜歡。
1、從前種種譬如昨日死,從后種種譬如今日生。
2、銀錢則量力資助,辦事則竭力經(jīng)營。
3、凡行公事,須深謀遠慮。
4、寶貨用之有盡,忠孝享之無窮。
5、古之成大事者,多自克勤小物而來。
6、人茍能自立志,則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?
7、有理義以養(yǎng)其心,則雖老而神明不衰。茍為不然,則昏于豢養(yǎng),敗于戕賊,未老而志衰矣。勵志之士,可不戒諸。
8、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我開端……
9、生在這個大亂未平的時期,只有隱藏起來消失行跡,不可在外界稍露鋒芒,這是最為重要的事!
10、忍耐冷清忍耐艱苦,忍耐勞累忍耐寂寞。
11、事業(yè)上的成與不成,人力占其中的三成,天命占其中的七成。
12、上天的意思究竟如何不可知道,我們竭力去做,是成是敗則不計較。
13、大抵與兵勇及百姓交際,只要此心真實愛之,即可見諒于下。余之所以頗得心民勇心者,此也。——《曾國藩書信》。
14、敬則小心翼翼,事無巨細皆不敢忽;恕則凡事留余地以處人,功不獨居,過不推諉。常常記此二字,則長履大任,福祚無量矣!对鴩獣拧。
15、仁言不如仁心之誠,利近不如利遠之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息!对鴩獣拧。
16、忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也!对鴩獣拧贰
17、身到,心到,眼到,手到,口到。身到者,如吏則親驗命盜案,親查鄉(xiāng)里;治軍則親巡營壘,親冒矢石是也。心到者,凡事苦心剖析,大條理,小條理,始條理,終條理,先要擘得開,后要括得攏是也。眼到者,著意看人,認真看公牘是也。手到者,于人之短長,事之關(guān)鍵,隨筆寫記,以備遺忘是也?诘秸,于使人之事,警眾之辭,既有公文,又不憚再三苦口叮嚀是也。——《曾國藩書信》。
18、帶勇之法,以體察人才為第一!对鴩獣拧贰
19、做天下好事,既度德量力,又審勢擇人。"專欲難成,眾怒難犯",此八字者不獨妄動邪為者宜慎,雖以至公無私之心,行正大光明之事,亦須調(diào)劑人情,發(fā)明事理,俾大家信從,然后動有成,事可久。——《曾國藩書信》。
20、大約軍事之敗,非傲即惰,二者必居其一!对鴩獣拧贰
21、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所冷笑,乃有進步也!对鴩視
22、養(yǎng)生以少惱怒為本!对鴩視
23、薄福之人過享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂!对鴩視
24、藥雖有利,害亦隨之,不可輕服。——《曾國藩家書》
25、多躁者必?zé)o沉毅之識,多畏者必?zé)o踔越之見,多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),多言者必?zé)o質(zhì)實之心,多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。——《曾國藩家書》
26、人之精神不可無所寄。——《曾國藩家書》
27、讀書,不可不多;用功,不可不勤!对鴩視
28、吾輩在自修處求強則可,在勝人處求強則不可。——《曾國藩家書》
29、少剛勁之氣,須用一番工夫,切莫把天分自棄了。——《曾國藩家書》
30、兄弟和,雖窮氓小戶必興,兄弟不和,雖世家宦族必敗。——《曾國藩家書》
31、孝友為家庭之祥瑞。凡所稱因果報應(yīng),他事或不盡驗,獨孝友則立獲吉慶,反是則立獲殃禍,無不驗者!对鴩視
32、寶貨用之有盡,忠孝享之無窮。——《曾國藩家書》
33、我家氣運太盛,不可不格外小心,以為持盈保泰之道。——《曾國藩家書》
34、雖以至公無私之心,行正大光明之事,亦須調(diào)劑人情,發(fā)明事理,俾大家信從,然后動有成,事可久。——《曾國藩家書》
35、天下斷無易處之境遇,人間那有空閑的光陰!对鴩泽鹇(lián)》。
36、凡人心之發(fā),必一鼓作氣,盡吾力之所能為,稍有轉(zhuǎn)念,則疑心生,私心亦生!对鴩視贰
37、以誠換誠,無人不誠!对鴩獣拧。
38、縱人以巧詐來,我仍以渾含應(yīng)之,以誠愚應(yīng)之;久之,則人之意也消。若鉤心斗角,相迎相距,則報復(fù)無已時耳!对鴩挥洝。
39、舉止端重,則德進矣。——《曾國藩筆記》。
40、做人之道,以剛介為自己之基,以敬恕為養(yǎng)性之本!鴩
41、覓物者苦求而不得,或視之而不見。他日無事于覓也,乃得之。非物有趨避,目眩急求也。天下之事,每得于從容,而失之急遽。
42、兇德致敗者約有二端:曰長傲,曰多言。——曾國藩
43、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明,自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠,誠與明一也!鴩
44、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達為第一義。——曾國藩
45、聞人善則疑之,聞人惡則信之,此滿腔殺機也!鴩
46、鄉(xiāng)間無朋友,實是第一恨事!鴩
47、勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩!鴩
48、觀人之法,以有操守而無官氣,多條理而少大言為主。——曾國藩
49、君子但盡人事,不計天命,而天命即在人事之中。——曾國藩
50、貴視其所舉,富視其所興,貧視其所不取,窮視其所不為。
51、處事速不如思,便不如當,用意不如平心。 ——曾國藩
52、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。 ——曾國藩
53、須先立堅卓之志。 ——曾國藩
54、未來不迎,當時不雜,過往不戀!鴩
55、凡事皆貴專。求師不專,則受益也不入;求友不專,而博愛而不親。心有所專宗,而博觀他途,以擴其識,亦無不可。無所專宗,而見異思遷,此炫彼奪,而大不可。——曾國藩
56、凡事留余地,雅量能容人!鴩
57、責(zé)過太直,使人慚恨,在我便是一過!鴩
58、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通,不看下句,今日不通,明日再讀;今年不精,明年再讀,此所謂耐也。困時切莫間斷,熬過此關(guān),便可少進。再進再困,再熬再奮,自有亨通精進之日。不特寫字,凡事都有極困難之時,打得通的,便是好漢。
59、惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤!鴩
60、前世所襲誤者,可以自我更之,前世所來及者,可以自我創(chuàng)之。
61、忿怒二字,圣賢亦有之,特能少忍須臾,便不傷生。
62、人有過喜談之,存一恕心者少。己有過惡,聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人,是謂大公,以責(zé)人之心責(zé)己,是謂大勇。
63、見面前之千里,不若見背后之一寸。故達觀非難,而反觀為難。見見非難,而見不見為難。此舉世之所迷,而智者之所獨覺也。
64、不怨不尤,但反身爭個一壁靜;勿忘勿助,看平地長得萬丈高。
65、巨石咽江聲,長鳴今古英雄恨;崇祠彰戰(zhàn)績,永奠湖湘子弟魂。
66、圣代褒崇邁古今,生而旗常,歿而俎豆;忠臣精氣塞天地,下為河岳,上為日星。
67、夢泛扁舟鏡湖月;身騎瘦馬劍關(guān)云。
68、有油水的地方常常最滑,爬起來站穩(wěn)都難。
69、世間極占地位的,是讀書一著。然讀書占地位,在人品上,不在勢位上。
70、唯天下之至誠能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
71、"千秋邈矣獨留我,百戰(zhàn)歸來再讀書——曾國藩"
72、一國有一國之氣,一家有一家之氣,一身有一身之氣,元氣者,生氣也。能養(yǎng)生氣,則日趨于盛矣。
73、積善在身,猶長日加益,而人不知也。積惡在身,猶火之銷膏,而人不見也。非明乎性情,察乎流俗者,孰能知之?
74、既愛其才,宜略其小節(jié)。
75、戒傲戒惰,保家之道也。
76、好譽者,常謗人;市恩者,常奪人。其傾危一也。 ——曾國藩
77、好便宜不可與共財,狐疑者不可與共事。 ——曾國藩
78、智從學(xué)問聰明中自然而生,非可強為,強為之智便成愚詐。 ——曾國藩
79、圣賢領(lǐng)要之語曰:"人性惟危,道心惟微。"危者,嗜欲之心,如堤之束水,其潰甚易,一潰則不可復(fù)收也。微者,理義之心,如帷之映燈,見之難而晦之易也。 ——曾國藩
80、精神越用就越多,陽氣越提就越盛。每天做的事情越多,晚上睡眠就越輕松。
81、清則易柔,惟志趣高堅,則可變?nèi)釣閯偅磺鍎t易刻,惟襟懷閑遠,則可化刻為厚。 —— 曾國藩
82、人生有可為之事,也有不可為之事。可為之事,當盡力為之,此謂盡興;不可為之事,當盡心從之,此謂知命。
83、曰人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者,并言讀書可以變換骨相。
84、矜名譽,畏譏毀,自好也。忘檢制,肆偷惰,自棄也。自好者,中人也,可導(dǎo)之使為善也。自棄者,民之為下矣。
85、為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知!鴩
86、農(nóng)果力耕,雖有饑饉,必有豐年;商果積貨,雖有壅滯,必有通時。出處:曾國藩家書
87、氣能挾理以行,而后雖言理而不厭。
88、精神越用就越多,陽氣越提就越盛。每天做的事情越多,晚上睡眠就越輕松!鴩对鴩視
89、保養(yǎng)之法,在慎飲食節(jié)嗜欲,不在多服藥。
90、士人第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則不甘為下流;有識則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足;有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。
91、士能寡欲,安于清澹,不為富貴所淫,則其視所物也輕,自然進退不失其正。
92、學(xué)莫貴于自得,得非外也,故曰自得!鴩
93、有福不行享盡,有勢不行使盡。
94、從前各種譬如昨日死,從后各種譬如今天生。
95、何須擇地?何須擇時?但自問發(fā)憤之真不真耳!
96、遇詭騙財人幻化百端,不行測度,吾一以至誠待之,彼術(shù)自窮。
97、辦事速不如思,便不如當,用意不如平心。
98、責(zé)過太直,使人慚恨,在我即是一過。
99、行事不行任心,措辭不行任口。
100、蓋世人念書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無識者也;有恒財斷無不成之事。此三者缺一不行。
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