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傳統(tǒng)文化的作文

時(shí)間:2024-01-31 18:20:50 專(zhuān)題作文 投訴 投稿

傳統(tǒng)文化的作文【必備】

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆?下面是小編整理的傳統(tǒng)文化的作文,歡迎閱讀與收藏。

傳統(tǒng)文化的作文【必備】

傳統(tǒng)文化的作文1

  我們中國(guó)是一個(gè)泱泱大國(guó),傳承著五千年的文明。禮讓、家風(fēng)、文明之行為都是文化的傳承。

  旅行,可以讓我們?nèi)ビ^看世界,可現(xiàn)在的外國(guó)人在一些旅游圣地都用中國(guó)字體寫(xiě)了讓我們?cè)鯓釉鯓拥淖謽,而沒(méi)有用其它國(guó)家的外國(guó)字寫(xiě)出這些帶有羞辱的字。

  看到這些字時(shí),我有點(diǎn)憤怒,我希望我們的中國(guó)人在旅游時(shí)注意自己的言行,我們是強(qiáng)大的,不能因?yàn)橐稽c(diǎn)不檢點(diǎn)小動(dòng)作,而被外國(guó)人看不起。

  再來(lái)看看我們現(xiàn)在的年輕人的行為:在公交車(chē)、地鐵站這些地方,有了老人,殘疾人,孕婦時(shí),他們只會(huì)穩(wěn)若泰山地坐在位置上,不屑一顧的看著他們,不起來(lái)讓坐,我只想知道你們的良心何在,你們的心不會(huì)痛嗎?難道沒(méi)有學(xué)過(guò)尊重長(zhǎng)輩和禮讓這些道理嗎?好多天真無(wú)邪的兒童都比你們這些長(zhǎng)大后的年輕人知道讓座的`這個(gè)道理。

  我們的中國(guó)是有著文明禮儀之邦稱(chēng)呼的大國(guó),可是現(xiàn)在呢?人們吃完?yáng)|西就會(huì)隨手把垃圾扔一地,最后還是環(huán)衛(wèi)工人清理干凈的。但是你們知道環(huán)衛(wèi)工人早晨多早起床上班嗎?早晨許多人還在睡夢(mèng)中時(shí),他們就已經(jīng)起來(lái)了,下班也是在人們進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)后才剛剛下班的,我真的要為他們點(diǎn)贊,卻為你的行為感到悲哀。

  我想起一首詩(shī),"不到長(zhǎng)城非好漢,屈指行程兩萬(wàn)……"可是現(xiàn)在的長(zhǎng)城三分之一都已經(jīng)沒(méi)了,那一定會(huì)有人對(duì)我說(shuō):"那不還有三分之二呢嗎,還長(zhǎng)著呢。"那我想告訴你不是的,現(xiàn)在的三分之二中的三分之一以前被人為破壞掉了,滿(mǎn)身傷痕累累的,而現(xiàn)在只剩下那孤獨(dú)的三分之一,而那些傷痕累累的印記也是被垃圾破壞的。你們難道就不可以保護(hù)一下我們現(xiàn)在所有的嗎?你們難道不知道當(dāng)時(shí)因?yàn)樾揲L(zhǎng)城害死了多少平民百姓嗎?

  雖然現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了科技時(shí)代,但并不代表機(jī)器可以代替的了人,因?yàn)闄C(jī)器的生命是由人類(lèi)給的。雖然現(xiàn)在的人不愛(ài)護(hù)環(huán)境,但我相信一定可以改變,繼續(xù)傳承起我們中華民族五千年的文明禮儀。

傳統(tǒng)文化的作文2

  長(zhǎng)安這古都,在歷史文化的長(zhǎng)河里,守著這份靜謐,卻忽聞時(shí)代的喧囂。

  ——題記

  你是浩浩史冊(cè)里溫存的那一縷墨香;你是朱弦震顫后的裊裊余音;你是皇冠上托起的熾熱太陽(yáng)。千百年來(lái)你于無(wú)聲中見(jiàn)證歷史,于靜謐中淺吟歌詩(shī)。是你嗎?長(zhǎng)安。

  你是我心中—個(gè)永恒的傳說(shuō),無(wú)怪乎我要追尋夢(mèng)的翅膀,以朝圣者的姿態(tài)奔向你。你一定還是那個(gè)恬淡安靜的處子吧?阿房的舞漾得你柔波婉轉(zhuǎn);華清池的水洗得你鉛華盡去;豐鎬的.國(guó)風(fēng)吟得你意氣風(fēng)發(fā);未央的宮燈照得你神采奕奕。將士的劍,揮H{無(wú)盡邊關(guān)意;思婦的淚,釀出無(wú)數(shù)離別情。廟宇下的風(fēng)鈴隨風(fēng)搖蕩,伴隨著遠(yuǎn)方的黃鐘大呂之音直貫蒼穹。你的情,編織了無(wú)數(shù)醉人的夢(mèng),引得世人深陷在那個(gè)無(wú)言的傳說(shuō)里。

  當(dāng)我走近你時(shí),我怕我的腳步驚擾了你,震落了美人臉上凝香的淚。然而我卻于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷,如夢(mèng)初醒的,是我,不是你。車(chē)水馬龍的嘈雜聲震破了我的耳膜;鱗次櫛比的摩天樓刺穿了我的心;霓虹燈的光輝使我彷徨迷離。剎那,朱弦斷、明鏡決。葡萄美酒夜光杯,灑了;銀燭秋光冷畫(huà)屏,倒了;士人置于溪中的流觴,覆了。酒隨溪水滔滔向東流,一如我的記憶,和著淚,一去不復(fù)返。你在詩(shī)詞歌賦里向千百年來(lái)的世人承諾的那一抹靜呢?滾滾駛來(lái)的現(xiàn)代化的車(chē)輪終究碾碎了你的錦繡華裳嗎?你的風(fēng)姿是那么多文人墨客的拓荒。你負(fù)了義山的那一只青鳥(niǎo),負(fù)了貴妃的回眸一笑。商鋪的叫賣(mài)聲,街頭藝人的嘶吼聲,汽車(chē)的鳴笛聲,工地的打樁聲……—切都急切地拉我脫離夢(mèng)境,回望現(xiàn)實(shí)。守靜,真的就那么難嗎?

  我默默地?fù)崦愕某菈,想再聞一回淺吟低唱;乜摧p羅小扇撲流螢,你嘆息了嗎?再聽(tīng)長(zhǎng)笛一聲人倚樓,你哽咽了嗎?護(hù)城河的柔波搖碎了月亮,恰如你的盈盈眼波,帶著一抹無(wú)聲的笑。我恍然大悟了。這里不過(guò)是西安,哪里是長(zhǎng)安?長(zhǎng)安,依舊在潑墨山水里,在繡娘指尖的金線流光里,在太白的俠骨柔情里,帶著那份神秘邈遠(yuǎn)的靜,守護(hù)無(wú)數(shù)遙遠(yuǎn)的秘密。然而若要融入此夢(mèng),亦需使自己靜心,枕琴聲醉于此間。

傳統(tǒng)文化的作文3

  傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂,蘊(yùn)含著不屈的希望與力量;傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動(dòng)力,給人們勇攀高峰的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁,傳遞給世界溫暖與色彩。因此,我想說(shuō):讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧!

  最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國(guó)”的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)揭曉。中國(guó)以擁有眾多的`優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名,這個(gè)好消息令大家歡欣不已。但當(dāng)我們靜下心來(lái)與擁有眾多備受歡迎的現(xiàn)代文化的美國(guó)作比較時(shí),我們的優(yōu)勢(shì)在于我們歷史悠久的傳統(tǒng)文化。然而在我們的傳統(tǒng)文化被很多外國(guó)朋友欣賞的時(shí)候,我們自身是否足夠重視它呢?如果我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化,這難道不是我們民族的悲哀嗎?

  現(xiàn)實(shí)情況值得社會(huì)擔(dān)憂。如今很多國(guó)人特別是青少年朋友,他們對(duì)外來(lái)文化有高度的認(rèn)同。于是我們不再對(duì)“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪,不再對(duì)好萊塢影片感到陌生。其實(shí),感受、學(xué)習(xí)外國(guó)文化的精華并沒(méi)有錯(cuò)。但過(guò)分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視?梢哉f(shuō),外來(lái)文化已經(jīng)對(duì)我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。

  令人欣慰的是,越來(lái)越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫(xiě)文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說(shuō):“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一,普查與記錄是為了見(jiàn)證與記載一種歷史精神。”是啊。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化,我們的內(nèi)心會(huì)不會(huì)時(shí)常感受到一種不能訴說(shuō)的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化,國(guó)家設(shè)立了清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的,我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國(guó)家搶先申請(qǐng)注冊(cè)的事情重演。為此,我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn)耀眼的光彩。

  隨著全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增,我們理應(yīng)滿(mǎn)懷信心并且堅(jiān)信:懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界的前列,擁有勃勃生機(jī)。

傳統(tǒng)文化的作文4

  每年春節(jié),我都要隨爸爸媽媽回到故鄉(xiāng)都江堰,那里不光有秀麗獨(dú)持的巴蜀風(fēng)光,還有甜在我心里的糖畫(huà)。

  清晨,淡淡的薄霧還沒(méi)從村莊上飄散,糖畫(huà)爺爺就推著小車(chē)走街串巷的吆喝起來(lái):“糖畫(huà)喲,糖畫(huà),快來(lái)買(mǎi)呀……”,聽(tīng)到這一嗓子,屋前房后立刻就有小孩竄了出來(lái),扯著爺爺奶奶的手,拽著媽媽的.衣襟,從四面八方聚集,緊緊的圍著糖畫(huà)爺爺。

  小孩咿咿呀呀地嚷著催促著,糖畫(huà)爺爺微微一笑,不緊不慢地停穩(wěn)小推車(chē),從車(chē)下柜子里端出一個(gè)白磁板,又掏出一個(gè)小鐵鍋,慢悠悠坐下,開(kāi)始用煤氣爐熬起糖稀來(lái)。眼看小鐵鍋里的糖稀色澤越來(lái)越紅艷,誘人的麥芽糖香勾走了圍觀者的魂兒,火候差不多了,糖人爺爺一聲令下:“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)盤(pán)咧”,混亂的人群頗像得到號(hào)令的士兵一樣,立刻在那畫(huà)著色彩艷麗的十二生肖轉(zhuǎn)盤(pán)前排起一條整齊的隊(duì)伍。小孩踮著腳,伸出白嫩嫩的小手,眼睛直勾勾地盯牢轉(zhuǎn)盤(pán)上最大的龍,撥動(dòng)一下指針,攥緊拳頭連聲喊著:“轉(zhuǎn),轉(zhuǎn),轉(zhuǎn),大龍、大龍!”指針晃晃悠悠掠過(guò)蝴蝶,掠過(guò)花籃,終于擦著大龍的邊兒停下,人群中頓時(shí)暴發(fā)出一陣歡呼。

  “好,轉(zhuǎn)到個(gè)大龍,新年好運(yùn)一條龍!”糖畫(huà)爺爺笑著祝福,?子一擼,便從小鐵鍋里舀出一大勺糖稀,腕子一斜,那琥珀般的糖汁順勢(shì)流淌到白磁板上,糖人爺爺手速如飛,時(shí)而輕輕抖動(dòng),時(shí)而快速滑行,那糖流得或慢或快,慢時(shí)如琥珀滴珠落玉盤(pán),快時(shí)細(xì)若游絲不斷絕,人們看得目不暇接,眼睛便隨那鐵勺一上一下一左一右轉(zhuǎn)個(gè)不停。最后,糖畫(huà)爺爺手輕輕一收,那糖稀如踩剎車(chē)般停滯住,一條金燦燦、亮瑩瑩的大龍便平躺在白磁板上。糖畫(huà)爺爺拿根竹簽往龍身上一按,輕巧地一提,轉(zhuǎn)到大龍的小孩挺胸抬頭,滿(mǎn)面紅暈地在周?chē)黄G羨中接過(guò)竹簽,卻怎么也不舍得下嘴。

  不多時(shí),走在街上人人手中都像捧寶貝似的捧著一只糖人,他們?nèi)缃鹕暮溽嘣诠枢l(xiāng)的大街小巷,編織起濃濃的鄉(xiāng)間年味。

  每年回到都江堰都要品一品甜蜜蜜的糖畫(huà),才知道印在糖畫(huà)里的年有多甜。

傳統(tǒng)文化的作文5

  仍記得,昔日的祭祖、年畫(huà)、對(duì)聯(lián)等傳統(tǒng)的新年文化已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚晚會(huì)和幾條拜年短信所取代。然而,安靜的新年只是傳統(tǒng)文化流失的表現(xiàn)之一。當(dāng)圣誕節(jié)的紅綠色充斥在街頭,當(dāng)韓國(guó)的端午祭祀申遺成功,當(dāng)埃及在爭(zhēng)奪中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明權(quán),當(dāng)我們中國(guó)內(nèi)蒙古族馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí),每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)在圣誕節(jié)的鈴聲中覺(jué)醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回頭審視我們對(duì)自己的文化的滲透,那些昔日的輝煌和美好為什么如此輕易地遺忘?為何現(xiàn)在都在提倡守望傳統(tǒng)文化?中國(guó)傳統(tǒng)文化的未來(lái)又在何方?

  令人欣慰的是,已經(jīng)有越來(lái)越多的人開(kāi)始懂得為守望我們的傳統(tǒng)文化而奮斗。例如舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式。在那次盛會(huì)上,我們看到了千萬(wàn)人擊缶的盛大場(chǎng)面,我們聽(tīng)到了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”的經(jīng)典之誦,我們因昆曲悠揚(yáng)而陶醉,我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。開(kāi)幕式的策劃者和設(shè)計(jì)者們?yōu)r盡心血向世人展示了一個(gè)文華悠遠(yuǎn)的東方古國(guó),也向中華兒女們?cè)V說(shuō)著傳統(tǒng)文化的珍貴的價(jià)值以及在人類(lèi)文明歷史上不可替代的毅立。

  在大型盛典上,我們看到人們?yōu)閭鞒袀鹘y(tǒng)文化而做出的努力,而對(duì)文化的滲透,不應(yīng)僅僅是重要場(chǎng)合的重視,還應(yīng)是日常生活每個(gè)微乎其微的'細(xì)節(jié)。就比如前些日子新聞上報(bào)道的“山東省發(fā)行以孔子為主題的彩票”一事,一方面,它是中國(guó)首個(gè)以孔子以儒家思想為主題的彩票,充分體現(xiàn)了策劃者的創(chuàng)新精神。另一方面,有利于宣傳儒家文化。再比如連鎖餐館“吉野家”在外賣(mài)筷子的包裝上印上儒家經(jīng)典的句子,教導(dǎo)我們節(jié)約的美德應(yīng)該發(fā)揚(yáng)的道理。在彩票和外賣(mài)包裝上印上論語(yǔ)中的名言警句,讓更多的人在潛移默化中了解、學(xué)習(xí)、并受用,這樣做到了事半功倍的效果,不禁令人稱(chēng)道。

  其實(shí)最好的指導(dǎo)便是習(xí)慣。若人們習(xí)慣性地在日常生活的細(xì)節(jié)中看到這些東西,被提醒、被告誡,那么我相信收獲的一定不是漠視與遺忘,守望傳統(tǒng)文化就能看得見(jiàn)未來(lái)。

  當(dāng)越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí),當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫舊俗時(shí),當(dāng)在彩票和外賣(mài)包裝上都已經(jīng)能看到文化傳承時(shí),我們有理由相信,中國(guó)傳統(tǒng)文化的未來(lái)不會(huì)再令人擔(dān)憂。

傳統(tǒng)文化的作文6

  我國(guó)有很多傳統(tǒng)文化,春天放鞭炮、貼春聯(lián)元宵節(jié)吃湯圓,端午節(jié)吃粽子,中秋賞月,情人節(jié)可以恩愛(ài)相會(huì)……

  現(xiàn)我來(lái)說(shuō)說(shuō)情人節(jié)可以恩愛(ài)相會(huì)哦!很久很久以前,有個(gè)叫牛郎少年,后來(lái)父母去世,他便跟著哥嫂度日。哥嫂待牛郎非?瘫,要與他分家,只給了他一條老牛和一輛破車(chē),其他的都被哥哥嫂嫂獨(dú)占了,然后,便和牛郎分家了。從此,牛郎和老牛相依為命,除了那條不會(huì)說(shuō)話的老牛而外,冷清清的家只有牛郎一個(gè)人,日子過(guò)得相當(dāng)寂寞。牛郎并不知道,那條老牛原是天上的金牛星。這一天,老牛突然開(kāi)口說(shuō)話了,它對(duì)牛郎說(shuō):“牛郎,今天你去  不一會(huì)兒,仙女們果然翩翩飄至,脫下輕羅衣裳,縱身躍入清流。牛郎便從蘆葦里跑出來(lái),拿走了紅色的仙衣。仙女們見(jiàn)有人來(lái)了,忙亂紛紛地穿上自己的衣裳,像飛鳥(niǎo)般地飛走了,只剩下沒(méi)有衣服無(wú)法逃走的仙女,她正是織女?椗(jiàn)自己的'仙衣被一個(gè)小伙子搶走,又羞又急,卻又無(wú)可奈何。這時(shí),牛郎走上前來(lái),對(duì)她說(shuō),要她答應(yīng)做他妻子,他才能還給她的衣裳?椗ňσ豢,才知道牛郎便是自己日思夜想的牽牛,便含羞答應(yīng)了他。這樣,織女便做了牛郎的妻子。他們結(jié)婚以后,男耕女織,相親相愛(ài),日子過(guò)得非常美滿(mǎn)幸福。不久,他們生下了一兒一女,十分可愛(ài)。牛郎織女滿(mǎn)以為能夠終身相守,白頭到老。一天,織女正在做飯,下地去的牛郎匆匆趕回,眼睛紅腫著告訴織女:“牛大哥死了,他臨死前說(shuō),要我在他死后,將他的牛皮剝下放好,有朝一日,披上它,就可飛上天去!

  后來(lái)王母知道這件事后,勃然大怒,馬上派遣天神仙女捉織女回天庭問(wèn)罪。天空狂風(fēng)大作,天兵天將從天而降,不容分說(shuō),押解著織女便飛上了天空。牛郎用一對(duì)籮筐,挑著兩個(gè)兒女,披著牛皮趕著追,眼看,牛郎和織女就要相逢了?删驮谶@時(shí),王母駕著祥云趕來(lái)了,她拔下她頭上的金簪,往他們中間一劃,霎時(shí)間,一條天河波濤滾滾地橫在了織女和牛郎之間,無(wú)法橫越了。夫妻二人哭泣流淚,感動(dòng)了天上喜鵲,它們搭成一座喜鵲橋讓夫妻二人相會(huì),王母娘娘無(wú)可奈何,只好允許每年七月七日相會(huì)。

  后來(lái)農(nóng)歷七月七日就是我們現(xiàn)在的情人節(jié)!

傳統(tǒng)文化的作文7

  二胡的悠揚(yáng)踩著三月斜雨的韻腳,沁過(guò)薄霧和窗紗,微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著空氣,讓我不覺(jué)神游于五千年的古國(guó)文化長(zhǎng)河中。

  天地初開(kāi),萬(wàn)物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語(yǔ)言文字,文化典籍,科技工藝,文學(xué)藝術(shù),哲學(xué)思想,道德倫理、無(wú)一不體現(xiàn)著祖先們的智慧,我國(guó)文化的博大精深。春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái),諸子百家的爭(zhēng)鳴,如一聲春雷驚雨,給華夏大地一場(chǎng)潤(rùn)澤。道家,法家,儒家、諸如雨后春筍紛涌而出。其文學(xué)思想,道德學(xué)說(shuō)更是沿用至今,令我們受益匪淺。而反自春秋《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始,先秦散文,魏晉文學(xué),后唐詩(shī)宋詞元曲,品讀時(shí)給人以美的享受,怎不叫人感慨古文學(xué)的博大精深。從孔子的“詩(shī)可以怨”到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責(zé)”都給人們打上了一種憂患意識(shí)的烙印。從岳飛的“笑談渴飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂患意識(shí)逐步上升到愛(ài)國(guó)精神,體現(xiàn)了天下為己任的高尚情懷!蔼(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”“慈母手中線,游子身上衣”的崇高天倫!疤煨薪,君子自強(qiáng)不息”的不屈不撓精神!叭收邜(ài)人”的高尚道德。王昌齡“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)、”的功業(yè)抱負(fù)!案袝r(shí)花濺淚恨別鳥(niǎo)驚心”“人閑桂花落,月靜春山空”的天人共鳴等都是西方文化望塵莫及的。當(dāng)世界文化的鐵蹄滾滾襲來(lái)時(shí),總將是任何保守力量所難以抵擋。在這個(gè)物質(zhì)利益至上的社會(huì),越來(lái)越多的人追求著自己想要的物質(zhì)生活。欲望,拜金,權(quán)利等都充斥著人們的.生活,一步一步的侵蝕著我們的精神世界。越來(lái)越多的人崇尚“洋節(jié)”,昔日的傳統(tǒng)文化進(jìn)一步步被淡忘。生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的,是沒(méi)錯(cuò)?蛇@又何嘗不是對(duì)我們中華民族文化的一種漠視?那些我們?cè)詾榘恋拿褡逦幕寄娜チ?我記得魯迅曾說(shuō)“惟有民魂是寶貴的,惟有它發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)才真有進(jìn)步。”有人也曾說(shuō)“當(dāng)中國(guó)忘記了自己的民族文化時(shí),就是我們攻打這個(gè)民族的時(shí)候”覺(jué)醒吧!我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來(lái)傳承我們的優(yōu)秀民族文化,來(lái)構(gòu)建我們的祖國(guó)輝煌。

  簾外芭蕉惹驟雨,門(mén)環(huán)惹銅綠,淅淅小雨盡苦泣。

傳統(tǒng)文化的作文8

  泱泱華夏,具五千年的歷史文化,有許多的知識(shí)在里面,五千年之中誕生了許多的思想與流傳下來(lái),這些都值得我們學(xué)習(xí),但文化之中有著優(yōu)秀文化與糟粕文化,且聽(tīng)我娓娓道來(lái)。

  中國(guó)的傳統(tǒng)文化擁有著浩瀚的“詩(shī)詞文化”。在古代里面有一群閑暇下來(lái)的農(nóng)夫,看著太陽(yáng)一步步的升起來(lái),心里高興就說(shuō)了一句:“日日春光斗日光,山城斜路杏花香”。自此我國(guó)的“文字文化”的延伸就誕生了;一句句詩(shī)詞通過(guò)農(nóng)夫,工人等唱作出來(lái),詩(shī)詞開(kāi)始流傳與民間之中,這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要傳承之一,到了后來(lái),詩(shī)詞,文字等通過(guò)作者個(gè)人的情感寫(xiě)出,在文字一個(gè)個(gè)的間隔之中,流露出詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境與感情,而現(xiàn)在就產(chǎn)生了諸多流派,這反而是個(gè)好事,因?yàn)檎f(shuō)明詩(shī)詞文化并沒(méi)有消逝,而是一步步的向前進(jìn),具有勃勃生機(jī)!

  中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深,還具有一股特殊的“美學(xué)文化”。這是我國(guó)獨(dú)特的價(jià)值觀所產(chǎn)生的,因?yàn)樵诠糯锩,沒(méi)有豐富的染料,而其他顏色被封為“禁色”普通人不可觸摸也;就這樣中國(guó)流傳下來(lái)欣賞藝術(shù)的時(shí)候,一般都會(huì)選擇顏色比較單調(diào)的衣服,美學(xué)文化就開(kāi)啟了雛形,而當(dāng)美學(xué)與詩(shī)詞結(jié)合在一起的時(shí)候,便是一副自然的山水畫(huà),我們欣賞一首首美麗的詩(shī)詞,體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心境與感情,慢慢地我們的美學(xué)觀也慢慢蛻變,便的獨(dú)特起來(lái),但中華的“美學(xué)文化”也會(huì)一直影響著我們。

  同時(shí)古代的先賢的哲學(xué)文化也非常獨(dú)特,孔子的仁義禮智信教會(huì)我們?cè)撊绾巫鋈,老子的無(wú)為而治,對(duì)立面思想教會(huì)我們判斷事物,墨子的兼愛(ài)非攻教會(huì)我們樹(shù)立多些自己的朋友,而不是多一些敵人,孫子的上善伐謀,教會(huì)我們要運(yùn)用智慧去解決事物......非常之多,這些思想充分著超前的'理論,而這些也留到了現(xiàn)在,作為我們中國(guó)人基本判斷事物的古詩(shī)大家肯定都很熟悉,古詩(shī)格式多數(shù)是四行,每行七個(gè)字或五個(gè)字,一首詩(shī)總共是二十八個(gè)字或二十個(gè)字,就可以把很長(zhǎng)的一件事或感情表達(dá)清楚。有些字到詩(shī)中會(huì)變成另一種意思,比如“走”,到詩(shī)中意思就變成了“跑”。古詩(shī)的意思比較難理解,但一般越難理解的古詩(shī)或詩(shī)句表達(dá)的意思就越深刻。有些詩(shī)是寫(xiě)送別的,如《送孟浩然之廣陵》,有些詩(shī)是寫(xiě)風(fēng)景的,如《游園不值》。

  。∽鎳(guó)的傳統(tǒng)文化真是一座巨大的寶庫(kù)

傳統(tǒng)文化的作文9

  我國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文化古國(guó),中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深,唐詩(shī)、宋詞、文房四寶、瓷器,還有很多像春節(jié)、端午、中秋等具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)節(jié)日,這些都是中國(guó)文化的向征和代表。書(shū)法是也是我國(guó)的傳統(tǒng)文化之一,我身邊有很多同學(xué)和好朋友都在學(xué)習(xí)書(shū)法,看著他們一個(gè)個(gè)字寫(xiě)都得很漂亮,心里非常羨慕,也暗下決心要練得一手好字。

  暑假媽媽給我報(bào)了個(gè)書(shū)法班,走進(jìn)教室,墻上到處掛滿(mǎn)了一幅幅書(shū)法,有的字蒼勁有力,有的字行云流水,有的字端莊秀麗,滿(mǎn)屋子的墨香,仿佛置身于一個(gè)書(shū)法的世界。歐陽(yáng)老師是我的書(shū)法老師,開(kāi)始上課了,歐陽(yáng)老師找來(lái)了毛筆和宣紙,讓我在紙上畫(huà)圈圈,我很好奇,畫(huà)圈和書(shū)法有什么關(guān)系呢?一個(gè)上午過(guò)去了,我一個(gè)字也沒(méi)學(xué)會(huì),這就是我的第一堂書(shū)法課。第二天,歐陽(yáng)老師開(kāi)始讓我畫(huà)豎線和橫線,半個(gè)小時(shí)過(guò)去了,我實(shí)在憋不住了,對(duì)歐陽(yáng)老師說(shuō):“老師,我是來(lái)學(xué)書(shū)法的,為什么一直讓我畫(huà)這些呢?”歐陽(yáng)老師微笑著說(shuō):“你之前沒(méi)有接觸過(guò)書(shū)法,讓你畫(huà)圈,畫(huà)直線,是讓你學(xué)會(huì)運(yùn)筆,把毛筆控制好。”哦,原來(lái)是這樣,我明白了。

  第三天,歐陽(yáng)老師終于開(kāi)始教我學(xué)寫(xiě)字了,第一個(gè)字是寫(xiě)漢字“一”,剛開(kāi)始寫(xiě)的時(shí)候我非常緊張,手還不停得抖,我深深的吸了一口氣,按照老師教我的'要領(lǐng),落筆時(shí)稍重再寫(xiě)橫最后收筆,“一”字就出來(lái),可仔細(xì)一看怎么寫(xiě)得不直呢,像一條毛毛蟲(chóng),老師說(shuō):“沒(méi)關(guān)系,慢慢練習(xí)”,于是我就繼續(xù)練,一張紙、兩張紙、三張紙……,直到第五張紙,我終于把“一”字練好了,真是“世上無(wú)難事,只怕有心人”!雖然書(shū)法很難寫(xiě),可只要你專(zhuān)心、刻苦,就沒(méi)有練不好的。經(jīng)過(guò)一個(gè)暑假的學(xué)習(xí),我的書(shū)法大有進(jìn)步,字比以前好看多了。

  “一手好字,受益一生”,學(xué)習(xí)書(shū)法既是弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化,也可以把字練好,還可以修身養(yǎng)性,陶冶情操。最重要的是,我覺(jué)得它可以磨練人的意志,通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法,我懂得了做任何事情都要堅(jiān)持,要有恒心、有毅力,學(xué)習(xí)書(shū)法雖然很苦但也樂(lè)趣無(wú)窮啊!

傳統(tǒng)文化的作文10

  在現(xiàn)代化開(kāi)放的世界里,我們?cè)谖胀鈦?lái)文化,并且要大力弘揚(yáng)華夏五千年的傳統(tǒng)文化。只有這樣,世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿(mǎn)生機(jī)和活力。

  小的時(shí)候,每當(dāng)大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿(mǎn)了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時(shí)地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

  而清明節(jié),人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門(mén)上;端午時(shí),奶奶總會(huì)給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節(jié)呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂(lè)事。

  可現(xiàn)在呢,“洋r節(jié)”來(lái)襲,西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋r節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國(guó)人,你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?現(xiàn)在,每當(dāng)過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓,守在電視機(jī)旁看春晚,有許多人在嘆氣,說(shuō):“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。

  清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢??jī)H僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節(jié),還有誰(shuí)會(huì)安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰(shuí)會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?中華的.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清,怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢??jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財(cái)富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。

  作為一名中學(xué)生,我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不單是屬于這個(gè)民族,它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族精神,你還等什么?快行動(dòng)吧!

傳統(tǒng)文化的作文11

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄??”,或許,那古老的鐵血丹心的生活早已駕著歷史的戰(zhàn)車(chē)悄悄逝去,但是,負(fù)載其上的中華民族燦爛而輝煌的傳統(tǒng)文化,是否也一去不復(fù)返?

  春花秋謝,雁陣南移華夏民族從歷史的硝煙中一路走過(guò)來(lái),她徘徊于“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古長(zhǎng)城前,縱橫于大唐盛世的舞榭歌臺(tái)之上可悲的是秦淮河的水太冷,北方大漠的鐵騎太硬,晚。

  清末朝的統(tǒng)治者太軟弱,西方侵略者的槍炮太利,風(fēng)風(fēng)雨雨,凄凄慘慘戚戚的近代民族史化為無(wú)數(shù)仁人志士的花塚,懷抱傳統(tǒng)經(jīng)典,胸懷文化末節(jié)而含恨長(zhǎng)眠!

  時(shí)至今日,遠(yuǎn)去了刀光劍影,逝去了血雨腥風(fēng),安詳?shù)奶绞⑹浪坪跻渤蔀閭鹘y(tǒng)文化的守墓者與送終人先不說(shuō)麥當(dāng)勞文化在神州達(dá)地泛濫成災(zāi),法蘭西的名貴香水迷失了多少青春年華,英吉利的流行樂(lè)瘋狂席卷樂(lè)壇,還有日本的動(dòng)漫腐化我們的青少年,單是那情人節(jié)朦朧的月亮,也比七夕的'動(dòng)人故事更煽情,比中秋的團(tuán)圓之月更美麗

  難道,蘊(yùn)育了五千年的傳統(tǒng)文化已行將就木,奄奄一息?如果是那樣,在傳統(tǒng)文化被遺忘西化之日,也是華夏民族滅亡之時(shí)這并不是聳人聽(tīng)聞,一個(gè)民族的立足根本便是他們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,這是深深融于我們每個(gè)人血液中的精髓,是民族興旺國(guó)家富強(qiáng)的不竭動(dòng)力

  欣喜的是,近年來(lái)掀起的國(guó)學(xué)熱,古典文化研究熱讓我們看到了希望,沉淪于歷史長(zhǎng)河深處的文化經(jīng)典開(kāi)始浮現(xiàn)于人們面前于丹的論語(yǔ)“心得”,將孔子的思想精華用美麗易碎的語(yǔ)言編織成現(xiàn)代人心靈的搖籃;易中天以幽默調(diào)侃的話語(yǔ)演繹了一部部超現(xiàn)代的《史記》、《三國(guó)》??片片感人,劇劇精彩且不說(shuō)功利主義的解說(shuō)違背了嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究,但究其對(duì)傳統(tǒng)文化傳播的貢獻(xiàn)卻是難以估量的

  孔子不是于丹一個(gè)人的圣人,而是我們每個(gè)人心靈的守望者;“三國(guó)”也不是易中天一個(gè)人的獨(dú)角戲,而是我們每個(gè)華夏兒女心馳神往的美麗傳說(shuō)傳統(tǒng)文化的迷失與復(fù)活,將見(jiàn)證我們古老民族的崛起與復(fù)興

  “盛世歌者蕭條人,悵望千秋一掬淚”,讓我們守望心靈的文化凈土,駕起歷史的罡風(fēng),仰天長(zhǎng)嘯,看巨龍騰飛!

傳統(tǒng)文化的作文12

  傳統(tǒng)文化,形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,就更是中華民族寶貴的財(cái)富。然而,人類(lèi)進(jìn)入21世紀(jì)以后,工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式,思維方式,行為方式,消解著傳統(tǒng)文化的精髓,傳統(tǒng)文化瀕臨消失。

  首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日,是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在,隨著西方圣誕節(jié),情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播,傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟,吃粽子;在重陽(yáng)節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月,慶團(tuán)圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時(shí),誰(shuí)還會(huì)想起這些內(nèi)涵豐富,意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日,與習(xí)俗呢?恐怕,早已將它們拋之腦后了吧?

  其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓,云南花燈,東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐,在公園中看到老年人扭秧歌時(shí),還有許多的年輕人加以嘲諷,而西方傳入的街舞,雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧,成為他們的心頭大愛(ài)。而在一些搖滾,Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí),中國(guó)的一些民間音樂(lè)以及國(guó)粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時(shí)代的發(fā)展,許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞,轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂(lè)與舞蹈的懷抱。

  不僅如此,曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn);傳統(tǒng)的繪畫(huà)書(shū)法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的'社會(huì)現(xiàn)象,不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失,而我們卻不加以挽救,而還是為了各種外來(lái)的文化,節(jié)日,興奮不已。在我看來(lái),在這樣下去,不用多久,傳統(tǒng)文化就會(huì)完全消失,不復(fù)存在。

  為了不使我們中國(guó)人遺憾,后悔,我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者,努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩,恢復(fù)生機(jī)與活力,為我們將來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

  傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶,是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量,使其重新發(fā)出奪目的光芒。作文

傳統(tǒng)文化的作文13

  “五十六個(gè)民族,五十六枝花,五十六個(gè)兄弟姐妹是一家,愛(ài)我中華……”這首歌時(shí),我就會(huì)想到我們偉大的祖國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,每個(gè)民族又有著不同的節(jié)日,在云南傣族,每年清明節(jié)后的第七天,是他們盛大的潑水節(jié)。

  這一天清晨,傣族男女老少就穿上節(jié)日的盛裝,挑著清水,先到佛寺浴佛,然后就開(kāi)始互相潑水,互祝吉祥,幸福,健康。人們一邊翩翩起舞,一邊高聲呼喊:“水!水!水!”鑼鼓之聲響徹云霄,祝福的水花到處飛濺,場(chǎng)面十分壯觀。傣族人們認(rèn)為,在節(jié)日里誰(shuí)被潑的水最多,他得到的幸福也最多。

  關(guān)于潑水節(jié)的來(lái)歷,有這樣生動(dòng)的傳說(shuō):很久以前,在傣族聚居的地區(qū)出現(xiàn)了一個(gè)殘暴的魔王,他無(wú)惡不作,到處燒殺搶劫,搶奪婦女,弄得莊稼無(wú)收,人心不寧,民不聊生。人們受盡了他的.殘害,對(duì)他恨之入骨,可是誰(shuí)也無(wú)法殺死他。

  魔王已有6個(gè)妻子,可他仍不滿(mǎn)足,又搶來(lái)一個(gè)美麗聰明的姑娘。這7個(gè)姑娘們看到自己的同胞過(guò)著悲慘的生活,決心找到消滅惡魔的辦法。聰明的姑娘們心里恨透了魔王,可表面卻不露聲色,裝著與魔王十分要好。一天夜里,魔王從外面搶回來(lái)許多財(cái)寶和奴仆,她趁魔王高興不備時(shí)試探問(wèn)清了用魔王頭發(fā)可勒死魔王的秘密。于是,夜深人靜,趁魔王睡著的時(shí)候,姑娘悄悄地拔下了魔王的一根頭發(fā),勒住魔王的脖子。頃刻間,魔王的頭便滾在地下,可是頭一著地,地上就燃起大火。眼看將釀成災(zāi)禍,姑娘們立即拾起頭顱,大火就熄滅了。但是,魔王的頭滾到哪里,哪里便發(fā)生災(zāi)難,拋到河里,河水泛濫成災(zāi);埋在地下,到處臭氣沖天,只有魔王的妻子抱著才平安無(wú)事。

  為免除災(zāi)難禍害百姓,姑娘們便輪流抱著魔王的頭,一人抱一天。天上一天,等于地上一年,每年姑娘們輪換的日子,即傣族的新年,傣族人民懷著對(duì)姑娘們敬佩的心情,給抱頭的姑娘潑一次清水,以便沖去身上的血污和成年的疲憊,作為洗污凈身的一種祝福。

  后來(lái),傣族人民為紀(jì)念這七位機(jī)智勇敢的婦女,就在每年的這一天互相潑水,從此形成了傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日——潑水節(jié)。

傳統(tǒng)文化的作文14

  傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根,是一個(gè)民族的精神支柱。中華民族的傳統(tǒng)文化是世界文化遺產(chǎn)中的寶貴財(cái)富。它歷史悠久,內(nèi)涵博大精深,民族特色鮮明,是中華民族幾千年歷史的結(jié)晶。

  我無(wú)法用取之不盡的形態(tài)來(lái)描述傳統(tǒng)文化,因?yàn)樗兄≈槐M的形式。說(shuō)起傳統(tǒng)文化,就好像把空氣握在手里,只不過(guò)它不在我們手里,而是無(wú)處不在。但在我的學(xué)習(xí)和生活中,我總能感受到傳統(tǒng)文化中傳統(tǒng)道德的光芒和力量。

  我認(rèn)為,擺在我們面前最現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)文化是尊老愛(ài)幼,讓老人過(guò)上幸福的生活,讓孩子快樂(lè)成長(zhǎng);誠(chéng)實(shí)守信,人與人之間相互信任,不互相欺騙;要勤奮;如果是學(xué)生,就要努力學(xué)習(xí);如果你是工人,你應(yīng)該努力工作,務(wù)實(shí),認(rèn)真做事,實(shí)事求是,不要空想

  傳統(tǒng)文化中有“孝為先”。古往今來(lái),有多少德高望重的圣賢和孝道楷模為我們樹(shù)立了榜樣。我們年輕的`時(shí)候能看到什么,學(xué)到什么?

  香九歲,可以復(fù)習(xí)。融化四歲,可以讓梨。我們是否認(rèn)真體驗(yàn)過(guò)《三字經(jīng)》中的句子?母親早逝時(shí),9歲的黃香知道自己是為父親“范喜暖被子”。今年4歲的孔融尊敬長(zhǎng)輩,尊師重教,選擇最小的梨來(lái)吃。這是多么了不起的精神品質(zhì)?

  古代有這樣的東西嗎?是的!蔽也恢廊鰦墒鞘裁锤杏X(jué)。就是那個(gè)年輕人說(shuō)的。他只是個(gè)普通的年輕人?恐撊醯碾p肩,他承擔(dān)起了照顧一位精神病父親、供養(yǎng)兄妹上學(xué)的責(zé)任。他就是大學(xué)生的苦難——洪占輝。

  但我也很擔(dān)心和害怕。因?yàn)樵谖夷芸吹降娜水?dāng)中,像黃翔、孔融、洪占輝這樣的人太少了。它們只是漫天飛舞的幾粒黃沙。相比之下,現(xiàn)在的孩子學(xué)會(huì)了自私和風(fēng)騷,強(qiáng)迫父母買(mǎi)他們想要的東西,向父母發(fā)泄不滿(mǎn)。我擔(dān)心我們的傳統(tǒng)文化會(huì)失去給一代人,他們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)時(shí)不知所措。

  我熱愛(ài)傳統(tǒng)文化,希望我們的傳統(tǒng)文化能夠深入人心,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

傳統(tǒng)文化的作文15

  x的文化在世界上可算是非常著名的,F(xiàn)在許多外國(guó)人都在學(xué)x文化,因?yàn)樵谒麄冄壑校瑇文化是非常神圣的,如同教堂里的神一般神圣不可侵犯?墒俏覀儀人自己卻對(duì)祖國(guó)的文化不大感興趣,總是違背的去做一些損壞公務(wù)、損人利己的事情,使得外國(guó)人瞧不起咱x人。

  要是讓現(xiàn)在像我們這樣的中學(xué)生來(lái)背幾首古詩(shī),說(shuō)出幾個(gè)詩(shī)人的名字,唱幾首民歌,恐怕能說(shuō)出來(lái)只有屈指可數(shù)的幾個(gè)人。但是,要讓那些城市里整天無(wú)聊的人看幾本書(shū),寫(xiě)幾個(gè)字,哼幾首歌的話,更是寥寥無(wú)幾。要想把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)下去更重要的是靠我們這一代。可現(xiàn)在的我們卻早已拋到九霄云外,有的人甚至還違背他,這讓我們又怎能長(zhǎng)久的傳承下去呢?

  福州市的烏龍江畔臚雷村陳氏祠堂,迄今已有七百三十年的歷史,在當(dāng)?shù)負(fù)碛酗@赫的地位。從那里還走出了當(dāng)代最著名的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)。但是,現(xiàn)在的陳氏祠堂已沒(méi)有了當(dāng)年的風(fēng)范,卻面臨著拆除的危險(xiǎn),現(xiàn)在的它已是一座被廢墟圍困的孤樓,早已是荒涼的真實(shí)寫(xiě)照。

  浙江西湖是有名的景點(diǎn)。每到夏天,西湖公園的柳樹(shù)上都會(huì)聽(tīng)到產(chǎn)的叫聲,湖面上蜻蜓點(diǎn)著水面形成一圈圈的波紋,這些都使夏天的西湖多增添了一絲生機(jī)。但是卻有一些人不愛(ài)護(hù)環(huán)境,到處亂扔垃圾,隨地吐痰、吐口香糖,每次清潔工都會(huì)用很長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)清理。如果清理不干凈,就會(huì)留下痕跡,影響了整體的美觀。諸如此類(lèi),像北京廣場(chǎng)也是遇到同樣的問(wèn)題,每次的清理費(fèi)用十分昂貴。要是每個(gè)人都能再自律一點(diǎn),不知道會(huì)節(jié)約多少費(fèi)用。

  秀山的濱江公園也有一些人踐踏草坪,在樹(shù)木、墻壁上留下自己的鼎鼎大名“X到此一游”。

  看到這樣的`景象,我想你的心里面肯定不好受,作為中學(xué)生的我們應(yīng)該保護(hù)祖國(guó)的環(huán)境,好好學(xué)習(xí)祖國(guó)的文化,多練毛筆字,多背古詩(shī),多了解我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,多學(xué)文化知識(shí),將來(lái)好把我們x的文化傳到更遠(yuǎn)的地方。讓我們的下一代,下下一代,甚至更久的人都能記住x的文化。

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