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關(guān)于龍的作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編精心整理的關(guān)于龍的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于龍的作文1
在侏羅紀(jì)晚期，恐龍統(tǒng)治地球的時(shí)代。一天，小地震龍的'媽媽對(duì)小地震龍說(shuō)：“孩子，你已經(jīng)長(zhǎng)大了，不能總跟著媽媽，該自己出去闖一闖了。好好看看這個(gè)世界，了解一下它�！�
于是，小地震龍告別了媽媽，來(lái)到了河邊。突然，翼龍飛來(lái)了，邊飛邊喊：“小地震龍快跑呀！雙棘龍來(lái)了�！币睚堈f(shuō)完就飛走了。小地震龍剛想走，雙棘龍就向它沖過(guò)來(lái)了。小地震龍想了想，來(lái)不及了，和它拼吧。于是，它不甘示弱的把尾巴甩向雙棘龍，雙棘龍張著大嘴向它撲去，你來(lái)我往難分勝負(fù)。突然，小地震龍調(diào)轉(zhuǎn)方向用勁一甩尾巴，啪的一聲打中了雙棘龍的大腿，雙棘龍?zhí)鄣玫瓜铝�，小地震龍趁機(jī)又多大了幾下，雙棘龍被打暈了。小地震龍想，趕緊回家吧，外面太危險(xiǎn)了。它跑回了家，把它怎樣打暈雙棘龍的是告訴了媽媽，媽媽夸它，說(shuō)：“你真是個(gè)勇敢的好孩子�！�
關(guān)于龍的作文2
上下數(shù)千年，龍已滲透了中國(guó)社會(huì)的化除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠(yuǎn)渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國(guó)的華人居住區(qū)或中國(guó)城內(nèi)，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因此，“龍的傳人”、“龍的國(guó)度”也獲得了世界的認(rèn)同。龍是華夏民族的代表！是中國(guó)的象征！
龍文化的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)上是中國(guó)的龍以東方神秘主義的特有形式，透過(guò)復(fù)雜多變的.藝術(shù)造型，蘊(yùn)涵著中國(guó)人、中國(guó)文化中特有的基本觀念。
龍是中國(guó)人的一種觀念，從中國(guó)龍的形象中蘊(yùn)涵著中國(guó)人最為重視的四大觀念，天人合一的宇宙觀；仁者愛(ài)人的互主體觀；陰陽(yáng)交合的發(fā)展觀；兼容并包的多元文化觀。
龍是一種理念，在中國(guó)龍的形象、龍的觀念后面，包含著中國(guó)人處理四大主體關(guān)系時(shí)的理想目標(biāo)、價(jià)值觀念，追求天人關(guān)系的和諧，人際關(guān)系的和諧，陰陽(yáng)矛盾關(guān)系的和諧，多元文化關(guān)系的和諧。
龍的精神多元一體、綜合創(chuàng)新的中國(guó)文化基本精神，這是中國(guó)的龍形象、龍文化的最深層文化底蘊(yùn)。我們發(fā)掘中國(guó)的龍文化的深層內(nèi)涵，有助于解決當(dāng)代世界的一些禮貌沖突。
關(guān)于龍的作文3
上下數(shù)千年，龍已滲透了中國(guó)社會(huì)的化除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠(yuǎn)渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國(guó)的華人居住區(qū)或中國(guó)城內(nèi)，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因此，“龍的傳人”、“龍的國(guó)度”也獲得了世界的認(rèn)同。龍是華夏民族的代表！是中國(guó)的象征！
龍文化的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)上是中國(guó)的龍以東方神秘主義的特有形式，通過(guò)復(fù)雜多變的藝術(shù)造型，蘊(yùn)涵著中國(guó)人、中國(guó)文化中特有的基本觀念。
龍是中國(guó)人的一種觀念，從中國(guó)龍的形象中蘊(yùn)涵著中國(guó)人最為重視的四大觀念，天人合一的宇宙觀；仁者愛(ài)人的互主體觀；陰陽(yáng)交合的發(fā)展觀；兼容并包的多元文化觀。
龍是一種理念，在中國(guó)龍的形象、龍的觀念后面，包含著中國(guó)人處理四大主體關(guān)系時(shí)理想目標(biāo)、價(jià)值觀念，追求天人關(guān)系的.和諧，人際關(guān)系的和諧，陰陽(yáng)矛盾關(guān)系的和諧，多元文化關(guān)系的和諧。
龍的精神多元一體、綜合創(chuàng)新的中國(guó)文化基本精神，這是中國(guó)龍形象、龍文化的最深層文化底蘊(yùn)。我們發(fā)掘中國(guó)龍文化的深層內(nèi)涵，有助于解決當(dāng)代世界的一些文明沖突。
關(guān)于龍的作文4
上下數(shù)千年，龍已滲透了中國(guó)社會(huì)的化除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠(yuǎn)渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國(guó)的華人居住區(qū)或中國(guó)城內(nèi)，此時(shí)最多和最引人注目的飾物仍然就是龍。因此，“龍的傳人”、“龍的國(guó)度”也獲得了世界的認(rèn)同。龍就是華夏民族的代表！就是中國(guó)的象征！
龍文化的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)上就是中國(guó)的龍以東方神秘主義的特有形式，透過(guò)復(fù)雜多變的藝術(shù)造型，蘊(yùn)涵著中國(guó)人、中國(guó)文化中特有的基本觀念。
龍就是中國(guó)人的一種觀念，從中國(guó)龍的形象中蘊(yùn)涵著中國(guó)人最為重視的四大觀念，此時(shí)天人合一的`宇宙觀；仁者愛(ài)人的互主體觀；陰陽(yáng)交合的發(fā)展觀；兼容并包的多元文化觀。
龍就是一種理念，在中國(guó)龍的形象、龍的觀念后面，包含著中國(guó)人處理四大主體關(guān)系時(shí)的理想目標(biāo)、價(jià)值觀念，追求天人關(guān)系的和諧，人際關(guān)系的和諧，陰陽(yáng)矛盾關(guān)系的和諧，多元文化關(guān)系的和諧。
龍的精神多元一體、綜合創(chuàng)新的中國(guó)文化基本精神，這就是中國(guó)龍形象、龍文化的最深層文化底蘊(yùn)。我們發(fā)掘中國(guó)龍文化的深層內(nèi)涵，有助于解決當(dāng)代世界的一些禮貌沖突。
關(guān)于龍的作文5
“古老的東方有一群人，他們?nèi)箭埖膫魅�，巨龍……”每�?dāng)聽(tīng)到這首歌，我中國(guó)人都莫不引以為自豪，因?yàn)樗壑鴱?qiáng)烈民族自豪和愛(ài)國(guó)情感。
我中國(guó)人都龍的傳人，不管在國(guó)內(nèi)國(guó)外，永遠(yuǎn)都龍的傳人。因?yàn)辇堉粮邿o(wú)上權(quán)力的象征，又我中國(guó)人對(duì)自由完美的向往和追求，所以我中國(guó)人自稱龍的傳人。作為龍的傳人，要有龍的精神，龍的.氣魄，要像龍一樣有威力，不能讓一些小事壓倒我們，要像龍一樣有尊嚴(yán)，決不讓別人踩在腳下。作為龍的傳人，要多讀書(shū)，努力學(xué)習(xí)，報(bào)答祖國(guó)，將來(lái)成就大業(yè)，決不讓其他國(guó)家再來(lái)欺負(fù)我中國(guó)，把我中國(guó)踩在腳下!呀，一百多年前寧?kù)o的一個(gè)夜，可槍炮聲卻敲碎了寧?kù)o夜，四面楚歌，炮聲隆隆不知多少年呀!作為龍的傳人，要了解歷史，看清我中國(guó)五千年來(lái)的坎坷!五千年來(lái)，從盤古開(kāi)天地到第二次世界大戰(zhàn)，不知經(jīng)歷了多少磨難，犧牲了多少人的性命!
如今，我中國(guó)變得強(qiáng)大起來(lái)，說(shuō)明龍的傳人也變得強(qiáng)大起來(lái)，萬(wàn)里長(zhǎng)城就龍的傳人勤勞勇敢、以德服人、自信包容、崇尚和平、熱愛(ài)祖國(guó)的最好證明!
我龍的傳人，“龍的傳人”表示我們都中華民族的優(yōu)秀子孫，將龍文化發(fā)揚(yáng)光大就弘揚(yáng)中華民族奮勇向上、自由歡騰的民族精神!
關(guān)于龍的作文6
小朋友們你們看過(guò)成語(yǔ)故事嗎，如果沒(méi)看過(guò)的話沒(méi)關(guān)系，下面就讓我來(lái)給你們講講吧，我講的這個(gè)成語(yǔ)故事的名字叫《葉公好龍》。
春秋時(shí)期，楚國(guó)有一個(gè)自稱叫葉公的人。葉公經(jīng)常對(duì)別人說(shuō)：“我特別喜歡龍，龍多么神氣、多么吉祥��！”于是當(dāng)他家裝修房子的時(shí)候，工匠們就幫他在房梁上、柱子上、門窗上、墻壁上到處都雕刻上龍，家里就像龍宮一樣。就連葉公自己的'衣服上也繡上了栩栩如生的龍。
葉公喜歡龍的消息傳到了天宮中真龍的耳朵里，真龍想：“沒(méi)想到人間還有一個(gè)這樣喜歡我的人呢！我得下去看看他�！庇幸惶欤垙奶焐辖迪聛�(lái)，來(lái)到了葉公的家里。龍把大大地頭伸進(jìn)葉公家的窗戶，長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴拖在地上。葉公聽(tīng)到有聲音，就走出臥室來(lái)看，這一看可不得了了，一只真龍正在那里瞪著自己，葉公頓時(shí)嚇得臉色蒼白，渾身發(fā)抖，大叫一聲逃走了。
后來(lái)，人們用“葉公好龍”這四個(gè)字比喻那些表面上喜歡某種事物，其實(shí)并不是真的喜歡的人或事。
小朋友們?nèi)绻銈冞�想了解更多的成語(yǔ)故事就去看看這本書(shū)吧。
關(guān)于龍的作文7
今天上午，我和媽媽，還有笑笑妹妹和姨媽一起去戚城公園的歷史陳列館參觀中華第一龍，有一位阿姨給我們講解了中華第一龍的歷史。
我看到第一個(gè)墓坑里有墓主人、一條龍還有一只虎，阿姨說(shuō)那叫左青龍右白虎；第二個(gè)墓坑里有虎、龍還有一只鹿，阿姨說(shuō)這是一種祭祀活動(dòng)；第三個(gè)墓坑里有一只奔跑的虎還有一個(gè)人騎著龍飛天，阿姨說(shuō)這叫奔虎和騎龍飛天，這里除了墓主人的骨頭，其他的都是用蚌殼做的，阿姨說(shuō)這里的墓主人可能是一位皇帝。我還看到一個(gè)橢圓形的屋頂，上面有北斗七星和很多星座，就像晚上的'天空一樣，很漂亮。
為什么它叫中華第一龍呢?因?yàn)樗俏抑袊?guó)發(fā)現(xiàn)最早的龍，距今有6000多年了，又因?yàn)樗窃阱ш?yáng)發(fā)現(xiàn)的，所以濮陽(yáng)又叫龍鄉(xiāng)濮陽(yáng)。
關(guān)于龍的作文8
一天早上下雨，一個(gè)年輕的小伙子躲進(jìn)了一個(gè)寺廟。僧主問(wèn)他：“你為何而來(lái)？”年輕的小伙子不急不慢地說(shuō)：“我住在山下的一個(gè)村子，今日突然下起了大雨，我是過(guò)來(lái)避雨的`。”
小伙子看見(jiàn)一盤棋，便好奇的看著。
僧主哈哈大笑：“小伙子，你是不是喜歡下棋？”
小伙子點(diǎn)了點(diǎn)頭。
我們從此結(jié)為知己，到了晚上，小伙子說(shuō)：“我該回家了，要不然家人該擔(dān)心了。”
老僧不讓，說(shuō)：“你今天回去了，那這棋怎么辦？”
小伙子想了想，說(shuō)：“這棋，明天再下吧。”接著，就揚(yáng)長(zhǎng)而去。
每天早上，年輕人都來(lái)老僧這里下棋，但是到了晚上就必須回家。
老僧問(wèn)：“你為什么早上來(lái)，晚上就必須要走呢？”
小伙子一本正經(jīng)地說(shuō)：“我家就住在你們寺廟旁邊的水潭里。”
老僧又問(wèn)：“你怎么住在水潭里呢？”
“我是龍�！薄拔铱刹恍�。”到了晚上，小伙子忘了回家。天上突然一陣悶響，一個(gè)沉悶的聲音說(shuō)：“龍的子孫后代啊，快回家吧！”
關(guān)于龍的作文9
如果還有龍的話，小河將永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，因?yàn)橛旋埖膸椭?/p>
如果還有龍的話，在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我們不再是東亞病夫，也不再是別人的手下敗將，因?yàn)槲覀冇旋埖牧α�。能深淺海底，能高翔天空，滿天回蕩著我們勝利的長(zhǎng)吟。
如果還有龍的話，即便是現(xiàn)代，我們也不用為世界末日擔(dān)心，不用為我們子孫擔(dān)心，因?yàn)橛旋埶鼤?huì)幫我們撐起，為它的`無(wú)數(shù)個(gè)傳人做出自己應(yīng)有的力量。
如果還有龍的話，世界從一開(kāi)始也許就是和平的。
如果還有龍的話，貧困山區(qū)和山里的孩子不要懈氣，龍會(huì)為你劃過(guò)一條能看見(jiàn)世界的路，讓你們發(fā)出自己的特長(zhǎng)，往前沖。
哎，想象只是想象而已，但是作為龍的傳人就算沒(méi)有見(jiàn)到真龍，我也感覺(jué)到龍就在看著我們的國(guó)家——中國(guó)，正一步一步邁向成功。盡管他只是傳說(shuō)，可是我相信龍并沒(méi)有消失，長(zhǎng)江從三峽大壩上噴涌而下，那是龍?jiān)谵Z鳴；列車在京九線上呼嘯而過(guò)，那是龍的身影；西昌基地火箭直沖云霄，那是龍?jiān)陲w騰！
關(guān)于龍的作文10
上下數(shù)千年，龍已滲透了中國(guó)社會(huì)的化除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠(yuǎn)渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國(guó)的華人居住區(qū)或中國(guó)城內(nèi)，最多和最引人注目的飾物仍然就是龍。因此，“龍的傳人”、“龍的國(guó)度”也獲得了世界的認(rèn)同。龍就是華夏民族的代表！就是中國(guó)的象征！
龍文化的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)上就是中國(guó)的龍以東方神秘主義的特有形式，透過(guò)復(fù)雜多變的藝術(shù)造型，蘊(yùn)涵著中國(guó)人、中國(guó)文化中特有的基本觀念。
龍就是中國(guó)人的一種觀念，從中國(guó)龍的形象中蘊(yùn)涵著中國(guó)人最為重視的四大觀念，天人合一的宇宙觀；仁者愛(ài)人的互主體觀；陰陽(yáng)交合的發(fā)展觀；兼容并包的多元文化觀。
龍就是一種理念，在中國(guó)龍的形象、龍的觀念后面，包含著中國(guó)人處理四大主體關(guān)系時(shí)的理想目標(biāo)、價(jià)值觀念，追求天人關(guān)系的和諧，人際關(guān)系的和諧，陰陽(yáng)矛盾關(guān)系的和諧，多元文化關(guān)系的`和諧。
龍的精神多元一體、綜合創(chuàng)新的中國(guó)文化基本精神，這就是中國(guó)龍形象、龍文化的最深層文化底蘊(yùn)。我們發(fā)掘中國(guó)龍文化的深層內(nèi)涵，有助于解決當(dāng)代世界的一些禮貌沖突。
關(guān)于龍的作文11
今天上午，我和媽媽，還有笑笑妹妹和姨媽一起去戚城公園的歷史陳列館參觀中華第一龍，有一位阿姨給我們講解了中華第一龍的歷史。
我看到第一個(gè)墓坑里有墓主人、一條龍還有一只虎，阿姨說(shuō)那叫左青龍右白虎；第二個(gè)墓坑里有虎、龍還有一只鹿，阿姨說(shuō)這一種祭祀活動(dòng)；第三個(gè)墓坑里有一只奔跑的虎還有一個(gè)人騎著龍飛天，阿姨說(shuō)這叫奔虎和騎龍飛天，這里除了墓主人的骨頭，其他的都用蚌殼做的，阿姨說(shuō)這里的墓主人可能一位皇帝。我還看到一個(gè)橢圓形的屋頂，上面有北斗七星和很多星座，就像晚上的天空一樣，很漂亮。
為什么它叫中華第一龍呢?因?yàn)樗抑袊?guó)發(fā)現(xiàn)最早的'龍，距今有6000多年了，又因?yàn)樗阱ш?yáng)發(fā)現(xiàn)的，所以濮陽(yáng)又叫龍鄉(xiāng)濮陽(yáng)。
關(guān)于龍的作文12
媽媽喜歡在家里種點(diǎn)兒花，養(yǎng)點(diǎn)兒草。去年的秋天，為了美化我們的家，媽媽帶我去花店買一些植物。我們興致勃勃地來(lái)到花，媽媽看中了龍竹，便花了十塊錢，買了十枝龍竹。
回到家，媽媽和我把龍竹分好，養(yǎng)在兩個(gè)花瓶里。聽(tīng)說(shuō)龍竹能凈化空氣，我們決定把其中一瓶放在廁所里，另一瓶放在大廳里。家里頓時(shí)有了春意。接下來(lái)的幾天，我們一回家就先看看龍竹。如果看到水少了，媽媽就積極地去加；如果水渾濁了，就馬上去換。日子一天天過(guò)去，我和媽媽發(fā)現(xiàn)，龍竹的葉子卻一片片地變黃了。媽媽只好忍痛割愛(ài)，把一片片黃了的葉子用剪刀剪掉。換水換得更勤了。但是龍竹的葉子還是一片片少下去，卻不見(jiàn)有新葉子長(zhǎng)出來(lái)，最后只剩下頂上的兩三片葉子了枝干也慢慢地枯黃了。媽媽惋惜地說(shuō)：“看來(lái)，這龍竹活不了了，就讓它做最后的貢獻(xiàn)吧！”我們把它扔到了花壇里。
今年春天，我們?nèi)セ▔锍輹r(shí)，發(fā)現(xiàn)桂花樹(shù)下有幾株嫩嫩的苗，葉子綠得新鮮。仔細(xì)一看，竟然是龍竹的.小苗兒。媽媽馬上弄了些土，蓋在上面。她興奮地說(shuō)：“太好了，這下好了，我們等龍竹長(zhǎng)大，就可以從上面剪一些下來(lái)，插在花瓶里。”
花壇里的龍竹慢慢地茁壯成長(zhǎng)，每當(dāng)我看到它，敬佩之情油然而生。
關(guān)于龍的作文13
傳說(shuō)，那中國(guó)人是龍的傳人，只要你是一個(gè)中國(guó)人就會(huì)知道幾個(gè)龍的傳說(shuō)。這是一種民族自豪！
在現(xiàn)在，元宵燈會(huì)都有龍，是因?yàn)閭髡f(shuō)有一年干旱，老百姓們種不了田，田地都干裂了，求皇上想辦法，百姓們天天跪在太陽(yáng)下請(qǐng)求老天下雨，這事感動(dòng)了東海龍王，老龍王就上天找云神、風(fēng)神、雷公讓他們做好工作，最后請(qǐng)求雨神降雨。百姓們?yōu)榱藞?bào)答東海龍王就為他雕了龍頭，將木凳連成一個(gè)金龍，成了活靈活現(xiàn)的龍。從此，民間有了一項(xiàng)娛樂(lè)活動(dòng)，就是舞龍。等到正月十五元宵節(jié)，許多村莊都要舞龍。
我看到龍的表演有兩種，主要是單龍戲珠和雙龍戲珠。不過(guò)每一種都離不開(kāi)龍。
傳說(shuō)蛇是小龍，它與龍有很多相似，它們的身體可以彎曲，都是細(xì)長(zhǎng)的'，但有兩點(diǎn)不同，蛇無(wú)角，無(wú)足，古人稱蛇為蛇龍。
有一座寺廟以龍聞名。據(jù)說(shuō)白蛇與青蛇的后代稱為籠子，生肖屬相有一種蛇的說(shuō)法為“小龍”這些都說(shuō)明蛇是龍主要的部分。也有重要的融合。
我看到龍的傳說(shuō)無(wú)數(shù)，而我們也只用知道一兩個(gè)就足夠了。
龍的子孫，龍的傳人，我為自己是龍的傳人而驕傲！
關(guān)于龍的作文14
傳說(shuō)，中國(guó)人是龍的傳人，只要你是一個(gè)中國(guó)人就會(huì)知道幾個(gè)龍的傳說(shuō)。這是一種民族自豪！
在現(xiàn)在，元宵燈會(huì)都有龍，是因?yàn)閭髡f(shuō)有一年干旱，老百姓們種不了田，田地都干裂了，求皇上想辦法，百姓們天天跪在太陽(yáng)下請(qǐng)求老天下雨，這事感動(dòng)了東海龍王，老龍王就上天找云神、風(fēng)神、雷公讓他們做好工作，最后請(qǐng)求雨神降雨。
百姓們?yōu)榱藞?bào)答東海龍王就為他雕了龍頭，將木凳連成一個(gè)金龍，成了活靈活現(xiàn)的龍。從此，民間有了一項(xiàng)娛樂(lè)活動(dòng)，就是舞龍。等到正月十五元宵節(jié)，許多村莊都要舞龍。
龍的表演有兩種，主要是單龍戲珠和雙龍戲珠。不過(guò)每一種都離不開(kāi)龍。
傳說(shuō)蛇是小龍，它與龍有很多相似，它們的身體可以彎曲，都是細(xì)長(zhǎng)的，但有兩點(diǎn)不同，蛇無(wú)角，無(wú)足，古人稱蛇為蛇龍。
有一座寺廟以龍聞名。據(jù)說(shuō)白蛇與青蛇的后代稱為籠子，生肖屬相有一種蛇的說(shuō)法為“小龍”這些都說(shuō)明蛇是龍主要的`部分。也有重要的融合。
龍的傳說(shuō)無(wú)數(shù)，而我們也只用知道一兩個(gè)就足夠了。
龍的子孫，龍的傳人，我為自己是龍的傳人而驕傲！
關(guān)于龍的作文15
當(dāng)年黃帝發(fā)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，龍是出了大力的，涿鹿之戰(zhàn)中，黃帝用雄渾的龍吟威懾?cái)撤剑⒂幸粭l生有雙翅的應(yīng)龍，為黃帝的事業(yè)沖鋒陷陣。況且，神話中的`黃帝本身就是“黃龍?bào)w”，炎帝也是其母感神龍而生的“龍種”，炎黃部落的融合，自然是龍族的融合了。再者，先秦是中華民族的形成期，與此同步，龍的形象也在先秦各代得以長(zhǎng)足發(fā)展，由雜多而整合，由粗簡(jiǎn)而趨美。就龍自身來(lái)說(shuō)，也體現(xiàn)了一個(gè)“合”字，它不但集合了鹿，牛，驢，蝦，象，魚(yú)，人，蛇，鳳等動(dòng)物，還融合了云、雷電、虹霓、龍卷風(fēng)等自然天象。 正由于上述因素，我們講龍的精神是團(tuán)結(jié)凝聚的精神。
神話里的大禹是從父親腹中蹦出來(lái)的一條虬龍了。虬龍禹面臨的首要問(wèn)題是根治泛濫天下的洪水。他“盡力溝洫，導(dǎo)川夷岳”，三過(guò)家門而不入，堪稱全心全意為人民謀利益的典范。龍又有征瑞的神性，人們相信，作為吉祥嘉瑞的神物，龍能給他們帶來(lái)綿延多多的幸福和好運(yùn)。 正是從這兩層意思上講，我們說(shuō)龍的精神，也是造福人類的精神。
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