【精華】道德作文集合七篇

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的道德作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

道德作文 篇1

　　道德就像花兒的花瓣，沒有了花瓣，花兒不再美麗;道德就像一支筆，沒有了筆芯，筆便沒有價值;道德就像明星的天賦，沒有了天賦，也便一無所有。

　　不知從何時始，我們的道德已經(jīng)墮落了，據(jù)新聞報道，在10月13日的下午5時25分，佛山南海黃岐的廣佛五金城里，兩歲的悅悅，在路邊被面包車撞到和碾軋。而之后的.6分鐘時間里還有呼吸的小悅悅一直躺在路邊，18個路人先后經(jīng)過，但當沒看見，而期間，小悅悅又被一輛貨車碾軋過去。最后小悅悅被第19位路人抱到路旁并找到她的媽媽，隨后被送到醫(yī)院急救，而這位路人卻是一個撿破爛的阿婆……

　　由于傷勢過重，小悅悅在10月21日凌晨零點32分，離開了人世。

　　“拾金不昧、救死扶傷、尊老愛幼……”這些，曾是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，然而，這些傳統(tǒng)美德漸漸遠離了我們的生活，成為遠久時代的童話。當有老人摔倒時，沒有人敢扶起來;當18個路人對受傷的小悅悅漠視，不主動伸出援救之手，其原因何在?難道就是為了自己的小小利益而不出手相救嗎?很顯然，小悅悅的遭遇，又一次次戳破了我們社會的道德膿皰，推倒了那些虛華與矯飾的沙塔，也是對神話的某種嘲弄。人們都在感嘆人心不古、世風日下，有多不古、有多日下，小悅悅的遭遇告訴了我們。而可預(yù)料的是，如果我們再不自我救贖，比小悅悅悲劇更殘忍的事情還會出現(xiàn)。

　　道德，同時也是一種文明的表現(xiàn)。其實，做一個道德的人很簡單，只要做每一件事都用仔細的想一想，多為他人考慮一下，道德就會伴隨在我們的身邊。

　　讓我們做一個有道德的人吧!

道德作文 篇2

　　你們知道嗎？道德是分很幾種的，如公德、婚姻道德、職業(yè)道德。下面給大家介紹一下關(guān)于道德的一條古訓(xùn)“君子愛財，取之有道”，這條古訓(xùn)的意思是這個世界上的人們都很喜歡錢，但是有道德的人們要會用正當?shù)姆椒ㄈ�爭取。那什么是不道呢，是從這里講起的，有一次，我們家的摩托車壞了，媽媽就在修摩托車的.地方去修，我們等那里有一個小伙子修完之后付了錢就騎走了，可是第二天我們的摩托車又壞了，他們根本就沒有幫我們修好，這就是他們不講誠信，是不道德的。什么是有道德呢，事情是從這里講起的，國慶節(jié)我和媽媽還有媽媽的朋友去鼓浪嶼玩，我們剛吃完中餐，走在一個上坡路的時候，看見一個老爺爺很艱難的拖著板車，媽媽的朋友張阿姨看見了就過去幫忙扶了一把，這就是道德。 我們小學(xué)應(yīng)該怎樣做才是一個有道德的人呢，我們應(yīng)該從小事做起，在家尊敬家長，學(xué)校尊重老師……

道德作文 篇3

　　我們是社會的公民，在社會上，要做一個有道德的人；我們同樣也是學(xué)生，要受教育，對于祖國來說，我們要愛學(xué)習、愛勞動、愛祖國。

　　愛學(xué)習，葉圣陶先生曾說過：“學(xué)習不能沒有中心”，換句話說，學(xué)習這個那個，要明白何所為。將趨向“封建時代的權(quán)威主義和資本主義的個人主義”呢？還是趨向“使人類的勞動力無限發(fā)展的集體主義”？若對這個問題不做決定，學(xué)習就像盲人騎瞎馬。所以我們學(xué)習要有目的，有方向，有根本。其次要懂得世間某些事物的道理和做法，遇到問題和矛盾能“知”也能“行”，做一個人必須與物和事打交道，打交道必須憑藉“知”和“能”，你不懂得道理和做法，交道就打不成，你的生活必將一塌糊涂，這如何要呢？葉先生的話給了我很大的啟發(fā)，我明白了：學(xué)習不可學(xué)死，要與實際生活融會貫通。

　　愛勞動，我們要養(yǎng)成一種習慣，潛移默化，勞動也是為社會做出我們的貢獻，所以，愛勞動的人，也是一個有道德的人。既可以在心里留一份光榮，也可以在社會上添一份光彩。

　　愛祖國，我們要學(xué)會做人，其實學(xué)習做人才是最難的。葉先生認為：學(xué)生在學(xué)校里念書，做功課，理由是預(yù)備將來做人、做事。這是成千上萬的教師、父母們?nèi)缡窍氲�，也是成千上萬的學(xué)生們信守著的。換句話說，學(xué)生過的并不是生活，只是預(yù)備生活。所以一切行為，一切思慮，都遙遙地望著前面的.未來，卻抹殺了當前的現(xiàn)在。因此，從小學(xué)以至高等大學(xué)里的所有一個個生物只能算“學(xué)生”，還不能算“人”，他們只是學(xué)了些“科目”，還沒有做“事”。所以現(xiàn)在的我只是一個“學(xué)生”，距離“人”還有十幾年的光陰吧。將來固然重要，但是現(xiàn)在卻是通向未來的立足點和出發(fā)點，也同樣重要，現(xiàn)在學(xué)會做一個夠格的學(xué)生，將來才能真正成為一個夠格的公民。把握了現(xiàn)在，就是抓住了未來，待成人之日，愛祖國之時。

　　這些“三愛”教育確實是社會主人不可缺少的成分，但“家風”教育也很重要，好的家風塑造一個優(yōu)秀的受教育者，而家風的好壞主要在于家長�！懊夏溉�遷”何嘗不為世人所流傳，“遷”為的就是能有一個好的家風，待“孟”成人，贊其母以《游子吟》，就是這么一個好的家風，塑造了這么一個有才華的人。

　　“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我經(jīng)常用這句名言來告誡自己，在每個細節(jié)，每件事都嚴格要求自己，力求做一個有道德的人，一個對他人有影響的人。

道德作文 篇4

　　道德是做人的根本。

　　道德，社會意識形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范。道德通過人們的自律或通過一定的輿論對社會生活起約束作用。但是，社會上一些人卻無視道德的存在，自私，粗鄙，庸俗。

　　說到這兒，我就不得不說說我們兗州的護城河了，聽長輩們說，以前的護城河清澈見底，那時候可以在里面洗衣服，捉小魚�？涩F(xiàn)在的`護城河臭氣熏天，河里面隨處可見垃圾和廢物。那么今天這個樣子是怎樣造成的呢？我百思不得其解。把這個疑惑告訴了媽媽，媽媽告訴我，這是由于往河里扔垃圾，扔臟東西，更有甚者還在河里大小便。日積月累，我們的護城河想不臟不臭都難。

　　聽了這些，大家是不是覺得那些往河里扔垃圾的人太不講道德了呢？為了自己的一己之私，不惜把屬于大家的護城河給毀掉，這種人的公德心是不是比空氣還微薄呢？難道他們喜歡每天走到護城河的時候就掩鼻而行嗎？

　　所以說，做人，道德是第一位的。是根本，一個人假若沒有道德的話，那么他不管做什么事都一定不會好，但是這個人如果有道德的話，那么他做的事情肯定是有道理的，做出來的事也是好的。

　　如果社會上每個人都講道德的話，那么世界將會變得美好，和諧，平安。

道德作文 篇5

　　世博與道德這一次世博會在我國的上海舉行，愛玩的我不免也會去看一看家門口的世博會�？墒牵�在這一次的旅行途中，發(fā)生了一件令人不愉快的事情，別人說家丑不可外揚，可我想揚一揚也許國人會清醒點。我們的道德是進步了還是危機了。

　　從爸媽的廠房那出發(fā)，到世博園區(qū)要乘地鐵。地鐵的門一打開，一陣冷氣迎面而來。里面人山人海，每一個座位上都有人，包括老人小孩愛心專座。小姨看了看，對坐在“愛心專座”那個時髦女人人說：“請您讓一下好吧？我這里有一個老人不方便。”

　　“憑什么，像我這樣的美眉，就應(yīng)該坐在這，怎么了？”她把她那又粗又短的手指擺成蘭花狀，娘聲娘氣的.，還帶著一股假洋鬼子的上海嗆，實在令人感到惡心！

　　我打量了一下那位女人，有點胖，妝化得很濃，但卻顯的她很難看，衣服穿得很露，贅肉很多，四十多歲的樣子，還什么“美眉”。有一種說不出的感覺。

　　“唉呀，美女，這里有一個老人呀，你應(yīng)該讓一下座好不啦。”小姨故意把“美女”二字講得聲音比較大，也帶上海調(diào)。

　　“不好意思啊，我就是不讓座，你能把我怎么樣�。俊薄懊琅�”好像所出了小姨的用意，生氣了，還把她那粗短的手指指向小姨的頭。

　　小姨的脾氣本來也不好，遇到這樣不給面子的事，她當然不樂意，對那位“美女”翻了一個白眼。

　　“美女”開始動手動腳，嘴里還說：“我讓你翻白眼，讓你翻白眼！”

　　接下來便是一場戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭很激烈，我那可伶的外婆多次勸小姨“算了吧，站站就到了，吵起來不文明”，可固執(zhí)的小姨就是不聽。最后，還是乘務(wù)員協(xié)調(diào)，戰(zhàn)爭才停止了，那個胖 “美女”頭發(fā)被弄披頭散發(fā)，亂了，小姨臉上留下道道血跡看著地鐵車上的文明標語，再看看弄得亂七八糟的兩個人，還有人們異樣憤怒的眼神，一切，定格成了一幅不文明的畫�？粗�這幅畫，我無心同情小姨，但我的心比這里的冷氣還冷，心寒那！丟人��！

　　之后的旅途也非常的不愉快，之前的好心情一下子就沒了。

　　雖說這是個別現(xiàn)象，可影響極壞啊！別了，上海！我還是真心希望世博能展現(xiàn)中國高尚的道德水準！

道德作文 篇6

　　如今，走在上海的大街小巷上，你會發(fā)現(xiàn)騎車人中十有八九騎的是ofo，摩拜單車等共享單車，時不時能看到共享球場、共享書店這類共享資源。社會上許多資源都變?yōu)楣蚕砘�，所有資源人人可用并價格低廉，對于現(xiàn)在這個“共享時代”，無人不拍手叫好。這些共享資源的出現(xiàn)的確令我們的生活更加便捷、多彩。

　　就拿共享單車來舉例，“掃一掃”開鎖的方式十分貼近人情，就算是老年人，只要有一部智能手機，打開微信，上繳押金，便可以騎車出行了。而其每小時1元的收費標準，時不時搞個活動還免費騎行實在深得大眾歡心。騎行結(jié)束僅需拉下鎖就可以了，省去了許多對付“私家車”要費盡心思將車鎖好以免小偷光顧的時間和顧慮。在騎共享單車的同時，既達到了強身健體的功效，又大大減少了有害氣體的排放，還節(jié)省了出行時間，可謂是一舉多得。自共享單車推行以來就廣受好評，越來越多的人“拋棄”了傳統(tǒng)的出行方式，改騎共享單車出行。我身邊就有許多原先乘坐公交或父母的車的同學(xué)都改騎共享單車上下學(xué)，它的影響力也可見一般。

　　然而，在共享資源為大家?guī)�來�?shù)不勝數(shù)的好處時，不和諧的景象也比比皆是。

　　當你路過巴黎春天，龍之夢等大型商城時，你很難忽略那排放雜亂，甚至堆成一堆的共享單車；當你打開新聞時，你會為那些“共享單車遭人破壞”“共享書店中書本越來越少”的新聞不住地皺眉；當你興致勃勃地騎上單車時，卻發(fā)現(xiàn)座墊、鏈條、剎車有著種種問題……這種時候，你會不禁質(zhì)問：共享時代，人們的道德呢？

　　或許正因為是“共享資源”，人們不會像對待自己的物品那樣善待它們，也抱著“反正也不知道是我干的”如此心態(tài)，將共享資源據(jù)為己有或隨意對它發(fā)泄一番。還是拿共享單車作為例子，二維碼被涂改、車籃被卸下的“殘疾車”隨處可見；在分明標有禁止停車字樣的人行道上停放著數(shù)量共享單車；即使有可停放區(qū)也停得橫七豎八；騎車人違反交規(guī)被民警攔下后丟下車便一走了之，從我家陽臺向遠處望去的一大片空地上有著數(shù)以千計的五顏六色的報廢的單車甚是壯觀。盡管交管部門，市容管理部門和各家單車公司通過網(wǎng)格化管理或是對亂停放亂騎行的額外收費等種種方法來抑制不良情況的發(fā)生，但依舊沒有使這類現(xiàn)象完全消失。因為共享資源的.維護需要每一個公民的主觀意識的改變，單靠有關(guān)部門的努力是無法完全改善這不和諧的現(xiàn)象的。

　　共享時代，愿每個人能多為社會考慮一些，多為他人考慮一些，讓資源得以共享的同時，道德的芬芳也能被每個人所共享。

道德作文 篇7

　　今天我學(xué)了《釣魚的啟示》一課，使我受益匪淺。

　　本文講述了父子倆去釣魚，這是捕魚開放日的前一個夜晚。突然，魚竿劇烈的抖動了起來，這是一條又大又漂亮的大鱸魚。兒子費了九牛二虎之力才把它釣上來，但父親要求把它放回去，兒子極不情愿。經(jīng)過父親嚴厲的勸說，兒子最終才依依不舍的放回去。是��！道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難，因為道德實踐需要放棄或大或小的'個人利益。

　　掩卷沉思，我不禁浮想聯(lián)翩。

　　有一次，我騎著電動車去上英語班。真倒霉，一連碰上好幾個紅燈，哎！不對，還有機會，可以沖過去。算了，虧自己的爸爸還是交通警察，要遵守交通規(guī)則。再說，現(xiàn)在已經(jīng)來不及了，一剎那，紅綠燈由黃燈變成了紅燈，哈哈，我最終經(jīng)受住了道德的考驗。

　　道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難，讓我們來做一個有道德的人吧！

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