關(guān)于傳統(tǒng)文化作文集合5篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
在過年的時候，我們要放爆竹、貼窗花、掙壓歲錢、吃餃子、聽年的故事。其中，我最喜歡聽年的故事。關(guān)于年的故事有很多種，我最喜歡其中的兩種。
一種是說年是一群非常兇猛的動物，它們聚在一起，一出動，多則上千只，少則幾百只。每到寒冬，年就出來覓食，走到哪里，哪里的'人和各種動物就要遭殃。據(jù)說，一群年一次可吃上百只虎豹熊和幾十個人。
一到冬天，人們都得集中起來和年作斗爭。在與年的斗爭過程中，人們逐漸發(fā)現(xiàn)年雖兇惡殘暴，但它最怕火，一見火光就拼命逃跑。所以人們一旦發(fā)現(xiàn)年群來犯，就迅速點燃火把，手持武器吶喊助威，直到把年全部趕走。
另外一種傳說是，很久很久以前，有一只深居海底的怪獸叫年，它的頭上長著一對尖尖的角，非常兇猛。到了除夕這只叫年的怪獸就會爬上岸傷害人命，所以到了除夕，大家都逃到深山里。
這一年，從村外來了一位白發(fā)蒼蒼的老人，老人告訴大家，年有三怕，第一它怕紅色，第二它怕響聲，第三它怕火光。所以當(dāng)過年的時候，人們都要放爆竹、貼窗花、開燈過夜。
年的故事很吸引人，過年的習(xí)俗豐富多彩，我喜歡過年！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
五一期間我和幾個小伙伴去紅巖博物館參觀，可是博物館里的人寥寥無幾，我感到很詫異，心里充滿了無數(shù)的疑問：“為什么被列為重慶市重點保護的非物質(zhì)文化卻無人問津？人們卻忙什么去了呢？”我百思不得其解，回來路過步行街看到男女老少，人山人海，高場叫賣，熱鬧非凡。我心想：原來這里人氣才旺��！這是什么原因呢？
我滿腹狐疑地回到家里向媽媽討答案，可是媽媽神色凝重的回答卻讓我驚住了，她說：“是��！現(xiàn)在的人們只顧著娛樂，歷史傳統(tǒng)文化都快無人問津了，這是一個非常嚴重的社會現(xiàn)象��！”
娛樂節(jié)目通俗易懂，素材來源于生活，融入了許多虛構(gòu)的成分，經(jīng)過了藝術(shù)加工。使我們更愿意花時間去看。人們在繁忙的工作后，看過娛樂節(jié)目放松身心，減輕疲勞。然而它的檔次不高，生命力不強，比如說網(wǎng)絡(luò)歌曲可能一夜走紅，影視明星可能一曲成名，可是過了幾天就消聲匿跡了。然而傳統(tǒng)文化就與之有天壤之別，它強過歷史的考驗和見證成為了經(jīng)典，為世人所傳頌。
現(xiàn)在傳統(tǒng)文化在我們的心中逐漸的淡漠了。比如說重慶作為一座抗戰(zhàn)名城，歷史上的陪都。紅巖博物館里記錄下了山城重慶在抗戰(zhàn)中的一點一滴，渣滓洞、白公館、歌樂山烈士陵園等紅巖基地。見證了革命先烈當(dāng)年的拋頭顱、灑熱血、不怕犧牲、甘于奉獻的光輝。而拿紅巖精神與我們當(dāng)下倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀的敬業(yè)愛國是一致的，是永遠不會過時的`。所以紅巖精神是需要我們?nèi)W(xué)習(xí)和傳承的，那種為祖國熱血奮斗，鞠躬盡瘁死而后已的精神是任何時候都需要的，這是我們實現(xiàn)祖國大業(yè)的動力。
作為四大文明之國的傳統(tǒng)文化底蘊豐厚，這是一代代國人經(jīng)過千錘百煉，一點一滴傳下來的，留下來的是經(jīng)典，其中享譽世界的《西游記》被翻譯成多國語言，拍成電影電視。唐詩宋詞元曲；眾多詩詞名人留下了無數(shù)膾炙人口的名詩名詞，為世人傳頌，成為中國燦爛的文化瑰寶。這些都是需要我們?nèi)チ私獾�，去感受的，這樣才能使傳統(tǒng)文化在我們這一代發(fā)揚光大。
我們應(yīng)該怎樣去正確了解傳統(tǒng)文化呢？
我們要在緊張的學(xué)習(xí)中擠出寶貴的時間，選擇健康向上的電視節(jié)目，塀棄低俗不雅的娛樂節(jié)目，宏揚高尚的傳統(tǒng)。時間就像海綿，一點一滴的擠出來的，多看書看報，了解歷史，關(guān)心時政，上知天文地理，下肢社會人文，多學(xué)習(xí)，多鉆研。
我們是新時代的接班人，弘揚傳統(tǒng)文化，我們歷史使命任重道遠。讓中華文明古國文化的奇葩之花在我們的手中，綻放得更加生機勃勃！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
早晨起來已經(jīng)寫了一篇，想必再談已說不出什么了，但是還是要說說的，別說我啰嗦，這樣寫東西才是我喜歡的方式，隨意而自然。難得天氣很好，靈感也好。
漢服吧里最近爭吵漢服和國學(xué)的事情，有人很激憤，對于此事我還是很平靜，畢竟觀點不同而已，國學(xué)所含是如此廣闊而浩瀚，服飾只是它的一角，其實我也覺得服飾就是服飾，把它弄成政治意義不太好，服飾和政治難免牽強附會，服飾所代表的的純粹的文化意義是我們所喜愛它，喜愛中國文化的根本，硬要把服飾作為復(fù)興華夏的先驅(qū)，難免有右傾的錯誤。我一直覺得通過宣揚漢服，不是為了達到什么深層的目的，一是因為我們喜歡她，她有著本民族傳統(tǒng)的美，是符合我們審美的，但是社會是進步的，我們沒必要一定要讓它復(fù)出，二是我覺得通過服飾能讓更多的人關(guān)注和對傳統(tǒng)文化感興趣，他們也許會問，你穿的是什么�。磕膫�朝代的服飾�。窟@樣我們可以介紹更多的知識，來普及國學(xué)，使我們的人民去愛好文化，中國的文化，讓那些只知道COSPLAY唯美的人，也知道中國的服飾有多么美。服飾的革新，紋飾的改變都有它的韻味和魅力，我們從中能了解太多太多，穿著漢服，我會警告自己要涵養(yǎng)，要做有修養(yǎng)的人，這不就是它的意義嗎？從審美的角度來說，這是高雅的事情。另外我不排斥民族服飾，民族服飾是中華大一統(tǒng)之中不可或缺的一個部分，我們沒有必要瞧不起他，他也有他的文化和魅力，有人去搞漢民族服飾，就有人去搞民族服飾，和在一起才是中華，五十六個民族是一家嘛。我覺得所謂漢服運動，應(yīng)當(dāng)把它定位于對于傳統(tǒng)文化的緬懷和革新，有兩點，第一是喚起人們對傳統(tǒng)文化的重視和重新的審視，讓這個西方文化不斷流入的社會里看到中國本民族文化的美。第二是以傳統(tǒng)來滋養(yǎng)現(xiàn)代文明，用傳統(tǒng)的服飾來給人們以新的啟示，我們的道德，我們的文字，我們的一切都可以以傳統(tǒng)為基石而發(fā)展新的中國特色的文化內(nèi)涵。這才是中國的文化。
撇去漢服的事情不談，單來說國學(xué)。國學(xué)熱的興起，無疑為我們弘揚和繼承傳統(tǒng)文化提供了良好的平臺。這就好比我們身上穿著現(xiàn)代主義的婚紗，卻摒棄了內(nèi)斂美一樣，現(xiàn)在的我們在不斷的修煉內(nèi)里，精神的匱乏是民族衰落的一個緣由，我們有強大的經(jīng)濟實力，我們更應(yīng)該有強大的'精神動力，精神文明。我們熱愛我們的文化，我們深知他的內(nèi)里，我們更應(yīng)該以時代的眼光去發(fā)揚他，去發(fā)展他。秉著以“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的宗旨，我們把國學(xué)定位的很高，以它的積淀和魅力來說他有這樣的評價不為過，但是作為我們自身又如何真的能做到，使國學(xué)真正的復(fù)興和弘揚，使它真正的成為符合現(xiàn)代性，國家性，歷史性，延伸性的中國特色的文化內(nèi)涵，這是個很大的命題，很長遠的計劃，需要每一個人中國人去努力的事情。這些年有太多的西方內(nèi)涵被植入，我們不斷的在英語里拿出高分，卻無法在作文里寫出華彩，這是我們不得不面對的失敗，當(dāng)外國人說著流利的中文，寫著優(yōu)雅的毛筆字的時候，作為中國人的我們不會難過嗎？這么美麗的文化我們?yōu)槭裁床蝗ダ^承？我們有什么理由去荒廢它？
國學(xué)所含實在太廣太多，在正統(tǒng)中華文化下，還有不少民族民風(fēng)亦是不可或缺的組成部分，我們既然學(xué)習(xí)馬克思主義就該辯證的看問題，民俗的東西，是百姓的東西，是大眾文化生生不息的源泉，也許現(xiàn)在已經(jīng)沒有人去關(guān)注，但我們也不該去丟棄。想學(xué)習(xí)簫和古琴，在書店里滿目皆是的鋼琴小提琴里，我怎么都找不到自己想要的東西，那個時候我便覺得中國人不能失了自己的根本，我們總覺得別人的東西好，為什么放著自己家的好東西卻視而不見呢？民俗文化在流逝，我感到痛心，小時候看過的神奇的剪紙藝術(shù)，皮影，還有很多我不曾知曉的民間藝術(shù)，我不知道我的孩子，我的孩子的孩子是否還能看的見，還是說將來的他們看到的只是書本上記載的歷史？國學(xué)，國家之學(xué)，這是民族的根本，失了根本我們還有什么？
其實我們都有很好的愛好，對傳統(tǒng)文化的喜愛和敬仰，無論是因為漢服，詩賦，還是戲曲音樂什么，總之我們都是愛國學(xué)的人，我們允許在激辯中達到共識，而不是在爭吵里排除異己，我們應(yīng)當(dāng)正視的是問題的根本，而不是糾結(jié)于誰對誰錯。大家的心里都有一個夢，那就是希望華夏復(fù)興，中國的文化能夠被大家認同，這是我們的共識，就應(yīng)該共同努力，我是個愛好國學(xué)的人，我也希望有更多的人去愛好我們的傳統(tǒng)文化，這不是國家派給我們的任務(wù)，這是我們內(nèi)心的渴望和想法，作為大學(xué)生這是更應(yīng)該做到的事情，無論你是理科生還是文科生，因為你都是中國人，有個共同的名字“炎黃子孫”！
傳統(tǒng)文化作文 篇4
京劇的前身是安徽的徽劇，通稱黃皮戲。清乾隆五十年起，相續(xù)進入北京演出，同時吸收了漢調(diào)，秦腔，昆曲的部分劇目，曲調(diào)和表演方法，融化，演變成一種新的`聲腔，更為悅耳動聽，稱為“京調(diào)”�，F(xiàn)在我們稱為京劇。
京劇的角色根據(jù)男女老少，俊丑正邪，分為生，旦，凈，丑四大行當(dāng)。角色行當(dāng)?shù)谋硌莞饔胁煌某淌絼幼鳎�，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特點，富有舞蹈性和高超的技巧。
京劇的服飾有它獨立風(fēng)格，色彩艷麗，描龍秀鳳，五顏六色，質(zhì)量考究，在舞臺上大顯身手。
京劇是以完整的故事情節(jié)，悅耳動聽的聲腔，色彩艷麗的服飾，更用高超的表演藝術(shù)吸引了古今中外廣大觀眾，讓人們享受到了中國戲曲的魅力，也使人們從故事情節(jié)中辨別真善美和假惡丑，勸人為善受到教育。
京劇是中國戲曲的魂寶，祝愿它繼續(xù)發(fā)揚光大，更好地為人民服務(wù)。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
今年除夕晚上，我們一家三口要一起去看禮花。
到了晚上，博物館旁人山人海，我們好不容易才擠進了人群。
開始放禮花了！只見“嗖”的一聲，天上的禮花有的像彩色的雨絲、有的像繡球、有的像撐開的大傘，五顏六色，真是美麗極了。緊接著又放了一個禮花，這個禮花和別的.有點兒不同，它的聲音像小鳥的叫聲，真有趣！
這時，我看見遠處有燈光在閃爍：我知道那是警察叔叔在指揮車輛，讓那些急于回家的人趕快回家；我知道那是售貨員阿姨在賣東西，讓那些要買東西的人如愿以償……他們在這除夕的夜晚不能和我一樣看禮花，我覺得他們的心真像那些美麗的禮花呀！
不知不覺中，放禮花結(jié)束了，我戀戀不舍地回家了。
我愛除夕的夜晚！
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