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責(zé)任的作文

時間:2023-04-04 12:45:42 專題作文 投訴 投稿

【推薦】責(zé)任的作文集合7篇

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家總少不了接觸作文吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那要怎么寫好作文呢?以下是小編幫大家整理的責(zé)任的作文8篇,希望能夠幫助到大家。

【推薦】責(zé)任的作文集合7篇

責(zé)任的作文 篇1

  我們活在世上,不免要承擔(dān)各種責(zé)任,小到對家庭、親戚朋友,對自己的職務(wù),大至國家和社會。

  承擔(dān)責(zé)任是每一個人走向成熟的必經(jīng)歷程。對于人的成長來說,承擔(dān)責(zé)任,是走向成熟的重要標(biāo)志。

  “最美司機”吳斌,在被突如其來的石塊砸中時,強忍著劇痛,快打方向盤,猛踩剎車,快速按下按鈕打開車門,扶著欄桿站了起來,捂著腹部對乘客說:“不要亂跑,等待救援!比缓缶偷乖诘厣。乘客得到救援,可他,卻倒在了他最熱愛的崗位上。一個人惟有對自己的人生負責(zé),建立真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念,他才可能由之出發(fā),自覺地選擇和承擔(dān)起對他人和對社會的責(zé)任。正如歌德所說:“責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛”。因為這種愛,責(zé)任本身就成了生命意義的一種實現(xiàn)。吳斌用他的實際行動,完美的詮釋了“盡責(zé)”兩字。

  不僅僅是普通司機吳斌表現(xiàn)出強烈的.責(zé)任意識,時光追溯到漢朝,蘇武作為一朝之使節(jié),他高遠的責(zé)任意識更是令人所贊嘆。

  公元前120xx年,蘇武被匈奴所擒,面對美女酒色不為所動,匈奴迫于無奈將其流放,面對“公羊下崽”這種不可能完成的要求,他選擇了堅守,選擇了忍耐,他孤身一人與羊群相伴20xx年,始終不辱漢使節(jié)氣,他用自己寶貴的歲月,雄振漢朝之風(fēng)。在孤寂、荒涼的歲月,他用忍耐與堅守保持了漢使之節(jié)操。公元前81年,匈奴與漢和好,一朝漢君將其;,回朝之際,名振四海,流芳千古,經(jīng)磨難而不屈的堅貞不渝的民族節(jié)氣和愛國之心,千百年來一直被人們所傳頌。

  只有每個人都對社會,對國家負責(zé),真正做到視天下為己任,整個社會才能向前發(fā)展。正如范仲淹所說“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。因為承擔(dān)責(zé)任,社會才得以發(fā)展。相反,如果這些人把盡責(zé)看做從外面加給他的負擔(dān)而勉強接受,看做純粹的付出而索求回報,整個社會乃至國家都會停滯不前。

責(zé)任的作文 篇2

  學(xué)習(xí),既然我們的父母將我們送到學(xué)校,交了學(xué)費,那我們就是來學(xué)習(xí)的,不是玩的,更不是讓我們沒事來消磨時間的,并且我們還要好好學(xué)習(xí),將來回報我們的父母,我們的父母是多么的不容易呀,把我們生下來,讓我們吃飽穿暖睡足,辛辛苦苦的把我們養(yǎng)活到這么大,又一直讓我們上學(xué),所以我們回報點吧,我們來學(xué)習(xí)不是好好學(xué)習(xí)就是不學(xué)習(xí),就這兩個選擇,沒別的選擇,我們既然叫了那么多的錢,我們來學(xué)校不學(xué),那不是傷了我們父母的心,或者說我們是一個自虐狂看著自己家里的.錢進別人的腰包特別好受?我想一般不會有人是,那么我們就好好學(xué)習(xí),將來回報父母,爭取報效祖國成為國家的棟梁,為祖國爭光。

  學(xué)習(xí),只是為我們自己的未來學(xué)的,不要讓人看著我們學(xué)習(xí)我們在那里裝個樣子,稍微學(xué)學(xué),但是人一走你就又不學(xué)了,人前一面人后一面,雙面派,變色龍,我最討厭這種人了。我們自己學(xué)習(xí)和老師有關(guān)系么?和家長有關(guān)系么?他們就必須看著我們學(xué)習(xí)?這是他們的責(zé)任么?我們不好好學(xué)了,對他們又有什么不利呢?這不是他們多管閑事,他們也可以不管,但是出于一個長輩,一個大家的老師,只是他們對我們負責(zé),他們這是舍己為人,無私奉獻,他們沒想過將來能得到大家一些什么回報,他們只是為我們的未來找想,我們應(yīng)該感謝他們!再說一遍學(xué)習(xí)是為自己學(xué)習(xí),好好學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任,不是別人的責(zé)任,我希望大家不要當(dāng)那種人前一面人后一面的雙面派,變色龍。

  好好學(xué)習(xí)既然是自己的責(zé)任,那么就要自己制定一個計劃來鞭策自己,制定計劃還不是最主要的,最主要的是你制定計劃后你要執(zhí)行,只有這樣才能彰顯出你明白了“好好學(xué)習(xí),我的責(zé)任”這句話。所以今后我會牢記這句話,“好好學(xué)習(xí)。我的責(zé)任!

責(zé)任的作文 篇3

  責(zé)任心是什么?責(zé)任心就是對自己所說話的和所做的事承擔(dān)起來。責(zé)任心,是一種舍己為人的態(tài)度。人在成長過程中,在每個階段都有責(zé)任,因為有責(zé)任才有責(zé)任心。比如,我們作為學(xué)生主要責(zé)任就是學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)學(xué)好了就有責(zé)任心了。再比如警察,警察的責(zé)任是抓小偷及一切觸犯法律的人。如果他勇敢、努力、盡職,那他就是一個有責(zé)任心的人。這樣他人得到幫助,自己內(nèi)心也有不小的'收獲。

  責(zé)任心也是諾言,就是說到做到。比如,醫(yī)生,既然要當(dāng)醫(yī)生就要對自己說的話負責(zé),就應(yīng)該救死扶傷,做到自己所應(yīng)該做的事情,做的要稱職。不能把當(dāng)初自己所說的話改變,放棄原則。這樣就太沒責(zé)任心了,責(zé)任心是人們對工作認真負責(zé)的態(tài)度。

  人一旦有責(zé)任心還可以獲得幸福,一個有責(zé)任心的人是會受到別人的尊重的,從而感到幸福。沒有了責(zé)任心,什么事也干不成,任何人都會疏遠你。那么你就會寂寞和孤獨。而且什么也不會做,就是一個沒用的人了。

  責(zé)任心是人類最重要及最起碼的品質(zhì)。如果沒有責(zé)任心的人,活著就沒有意義和意思了。也沒有任何價值所在了。

責(zé)任的作文 篇4

  什么是責(zé)任?責(zé)任就是每個人必須負責(zé)的任務(wù)分內(nèi)應(yīng)做的事,或者沒有做好自己工作,而應(yīng)承擔(dān)的不利后果或強制性義務(wù)。作為大隊委員,我需要盡我的責(zé)任,為學(xué)校承擔(dān)任務(wù)。

  在那陰云密布的灰色星期五,學(xué)校把一項十分重要的任務(wù)交給了我.

  “老師,我能行嗎?”

  “老師相信你!

  “可我從來沒有參加過演講比賽呀?”

  “你的聲音好聽,在班級朗讀每次都很好,你完全可以,而且你是學(xué)校的大隊委員,你更應(yīng)該站出來承擔(dān)這個任務(wù),不是嗎?”

  “老師,我一定會完成好任務(wù),不辜負大家的期望!

  “這就對了,好好準(zhǔn)備,老師支持你!

  我接受了任務(wù),肩上猶如扛了一挺機關(guān)槍,倍感壓力之大,壓得我走路都感到艱辛。

  回家后,我便把這件事告訴了媽媽,媽媽也立馬要我寫稿,又經(jīng)過媽媽兩日的反復(fù)修改,演講稿終于寫好了。我開始背稿工作。一天,兩天……我這篇稿,終于背得滾瓜爛熟。因為稿子就是我自己寫的,表達的是我自己對生活的態(tài)度,所以幾乎不用死記硬背就記住了。媽媽聽我背稿,豎起大拇指,說我聲情并茂;同學(xué)們輔助我加動作,使我表達思想感情更加自如,更徹底,更有感召力。

  終于,演講比賽到來了。

  到我出場時,已有一個九十七點二的高分了。我沒想那么多,我只想把我對生活的態(tài)度,借這次機會告訴我的同學(xué)和老師,所以我很容易控制自己的情緒,從容上場。

  我聲音高亢,情緒激動地開始演講了:

  “我演講的題目是《媽媽是我們最應(yīng)該感激的人》……我與在座的同學(xué)一樣,在媽媽的愛中一天天長大,媽媽給予我的愛是無法說得完的,我不能忘記在風(fēng)雪中,是媽媽用自己的身體為我擋住風(fēng)寒,在我高燒不退的日子里,是媽媽整夜的陪伴我,在一百分的.試卷上流下了媽媽晶瑩的淚滴……”

  我飽含深情的回顧媽媽在我成長經(jīng)歷中的無私付出,我熱淚盈眶,聲音都有些發(fā)抖,我的情緒感染了在場的每一個人,這正是我演講的目的,我就是要讓所有人知道,媽媽的愛是最崇高的,最無私的,最感人的,媽媽的含義就是感動。任何對媽媽的不敬,都是于情于理所不能容的。我講了許多,我覺得自己不是在演講,而是與大家探討如何對待媽媽,這是90后應(yīng)該面對的問題,因為90后得到的愛最多,但不懂得珍惜愛的也最多。

  最后我已洪亮的聲音召喚:

  “讓我們珍惜擁有,善待媽媽,善待最愛我們的人吧!”

  我的演講結(jié)束了,我以全場最高分取得勝利。面對潮水般的掌聲,我欣喜萬分。我的責(zé)任真正盡到了。我不僅承擔(dān)了演講的責(zé)任,還承擔(dān)了代表兒女向父母表達心意召喚兒女珍惜擁有懂得回報的責(zé)任。

  只要每個人都能真心真意,勇于承擔(dān),就沒有負不了的責(zé)任,就沒有什么可怕的了,正所謂‘天下無難事,只怕有心人’啊。

責(zé)任的作文 篇5

  如何做一個有道德的人?道德,他與我們的生活緊密相聯(lián),它就像我們的衣服,必不可缺。但衣服破了可以丟掉,而道德不能!道德,他是一個民族精神的體現(xiàn),它往往代表著社會的正面價值取向,起著判斷行為正當(dāng)與否的作用。一個道德淪喪、缺失的民族,不可能有快速、持續(xù)、健康發(fā)展的經(jīng)濟,也不可能有社會的正常發(fā)展、基本社會秩序的存在。

  自強自律就是道德最基礎(chǔ)的表現(xiàn)。

  自強,是中華民族的傳統(tǒng)美德,是支持著中國人自立于世界民族之林的一種精神,一種信念,一種境界。是流淌在中華民族文明血管中的生生不息的血液,是中國人民代代相傳的傳世之寶。馬克思曾說過:生活就像海洋,只有意志堅強的人,才能到達彼岸。作為中學(xué)生的我們,就更應(yīng)該自強。在精神頭,愛好,學(xué)習(xí)方面都不能落后于別人,不氣餒,不自責(zé),愛家,愛同學(xué),愛老師,自己的事情自己做。

  自律,畢達哥拉斯說:不能約束自己的人不能稱他為自由的人。我們的自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己,而是用自律的行動創(chuàng)造一種井然的秩序來為我們的學(xué)習(xí)生活爭取更大的自由。沒錯,我們就應(yīng)該時刻抑制自滿,時時批評自己的缺點,就像為了清潔,為了去掉灰塵,而天天要洗臉,天天要掃地。如果每一位同學(xué)都能夠加入到自律者這個行列中來,就會發(fā)現(xiàn)身邊的事物、環(huán)境都會大大的不同。

  在家庭中,道德是體現(xiàn)在多方面的。如孝敬父母,尊敬長輩,友愛兄弟姐妹,勤儉節(jié)約…… 家庭道德,是維系家庭關(guān)系的重要條件,有利于家庭生活協(xié)調(diào)、健康發(fā)展,青少年身心健康成長。作為子女,我們應(yīng)主動承擔(dān)家務(wù),當(dāng)家庭遇到困難時,盡力為家人分憂解難。還應(yīng)尊敬長輩,要在人格上尊敬長輩,對長輩要有禮貌,要體貼、照顧長輩。要學(xué)會處理與長輩之間的矛盾,學(xué)會用平和的態(tài)度和正確的方法處理與長輩之間的矛盾,養(yǎng)成商量的.習(xí)慣,在一些重大問題上,子女應(yīng)該多聽長輩的意見 。作為兄弟.姐妹,我們也應(yīng)該以禮相待,相親相愛,不為父母添麻煩。

  在現(xiàn)代社會中,道德是一種不可少的東西,只有講文明,講道德的社會才是人們心中的理想社會。

  在加強道德建設(shè)和教育中,公民道德教育占有重要的地位。公民道德的不斷深化和發(fā)展有利于規(guī)范人們的思想行為,形成良好的社會風(fēng)尚,提高全民族的思想道德素質(zhì),逐步形成與社會相適應(yīng)的思想道德體系,促進兩個文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求,把社會公德、職業(yè)道德、家庭美德德建設(shè)作為整個社會道德建設(shè)的著力點。如果每個人都能遵守社會道德,那么,這個社會一定是一個美好的境界。

  總而言之,道德就是為自己負責(zé),為他人負責(zé),為家庭負責(zé),為社會負責(zé)。

責(zé)任的作文 篇6

  麥田里總有一個人傻傻地守著一片土地和那微弱的信仰...

  ——題記

  金燦燦的稻田里,一個動也不動的稻草人站在那兒,像個禁衛(wèi)軍,只為守著那貪吃的鳥兒別吃了田里的草兒。

  稻草人是我的一個好朋友,每次我都與他相約在那塊鄉(xiāng)土濃厚的土地,訴說著各自的心事。

  我問他:“你整天待在這片土地上,整天對著那來來往往的鳥蟲,難道不覺得很無味嗎?”

  稻草人用那一如既往的`口氣回答到:“是這田的主人讓我來到了這個世界上,守護好主人的糧食是我來到世界上的唯一責(zé)任!

  稻草人的回答讓我不知該如何說下去,雖然覺得這是一個錯誤的想法,卻始終找不出搏擊他的理由。直到某天,他的主人再也不會讓他守護田地的時候我才明白:當(dāng)?shù)静萑瞬辉傩枰驹谧约簫徫簧系臅r候,他就再沒有生存在這世界上的理由了。

  這便是命吧。我自嘲地笑笑,人不也如此嗎?從小到大,試問世上的人有誰不是一直肩負著責(zé)任生活下來的呢?

  求學(xué)的時代便一直渴望離開學(xué)校,渴望像大人那樣自己養(yǎng)活自己,自己支配著自己,可現(xiàn)實總會告訴我們:“讀書是你現(xiàn)在的責(zé)任。”好不容易離開了學(xué)校,開始走向了社會,可又要為就業(yè)的事情感到煩悶,于是有開始渴望逃離,現(xiàn)實卻又告訴我們:“工作是你現(xiàn)在的責(zé)任!必(zé)任,責(zé)任,人們覺得就是因為這個詞,生活才會過的那么的累,那么的拘束。于是人們就更渴望王維那“行到水窮處,坐看云起時”的悠閑,陶淵明那“采菊東籬下,悠然見南山”的自由以及那“不為五斗米折腰”的精神。

  但試想,如果稻草人放棄了那片土地,得到了所謂的自由時,他又將變成什么樣呢?是從此快樂地生活下去,還是因碌碌無為而萎靡不振了呢?我想后者的幾率會大些。沒有壓力就沒有動力,沒有責(zé)任就沒有生存的意義與理由,剎那間,我恍悟了。

  晚上我做了一個夢,夢中的稻草人帶著笑臉對我說他很快樂,因為他盡了自己該盡的責(zé)任,生命的完結(jié)才是自由的標(biāo)志!

責(zé)任的作文 篇7

  當(dāng)你驚詫于珍珠的圓潤華美、晶瑩剔透時,你可知道蚌忍受了怎樣的苦痛,才將一顆沙粒孕育成絢麗的珍珠?責(zé)任就像心靈的沙粒,它束縛了我們的行動,限制了我們的自由。但終有一天,你會驚奇地發(fā)現(xiàn),它已成為一顆珍珠,給我們的生命增添了無限的光彩!

  天下興亡,匹夫有責(zé)。一個人若想立足于社會,首先應(yīng)該具有的,就是對國家高度的責(zé)任感。范仲淹少時勤奮,學(xué)有所成,本可以在京城享受高官厚祿,可他卻主動要求到偏遠的邊塞去保家衛(wèi)國。他到邊塞后,時刻不忘自己的責(zé)任,日夜操練軍隊,使敵軍十余年不敢進犯。后來,皇帝又讓他作宰相,這一人之下,萬人之上的職位象征著財富、地位,是多少人心馳神往、夢寐以求的。但范仲淹拒絕了,他認為國家的安定才是他義不容辭的責(zé)任,只有守衛(wèi)邊疆,敵人不敢來犯,國家才能安定富強。

  先天下之憂而憂,后天下之樂而樂是范仲淹一生的真實寫照。他心懷責(zé)任,克制私欲,雖未作宰相,但其成就和名聲,仍不遜于史上任何一位身居相位的人。

  杜甫高呼安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏是以拯救貧苦人民為責(zé)任;董存瑞以身為支架,手舉炸藥包,是以掩護隊友、革命勝利為責(zé)任;馬丁·路德·金常說我有一個夢想,是以解放黑人為責(zé)任。他們的一生經(jīng)歷了數(shù)不清的艱難困苦,但他們的心靈也因責(zé)任打磨出了一顆顆令后人銘記的珍珠。

  責(zé)任的珍珠之所以發(fā)光,是因為它經(jīng)歷了心靈的.選擇。菲利普醫(yī)生生于20世紀(jì)初,他醫(yī)術(shù)高明,醫(yī)德高尚。有小偷進他的診所偷東西摔斷了腿,他卻二話沒說,將小偷治好后送走?僧(dāng)二戰(zhàn)發(fā)生后,一位蓋世太保頭目身受槍傷被送進他的診所治療,他卻毫不猶豫地一刀殺死了這個雙手沾滿了人民鮮血的劊子手。他被逮捕后,有人指責(zé)他忘記了自己作為醫(yī)生的責(zé)任。他義正言辭地回答:不,我沒有忘記救死扶傷是醫(yī)生的天職!我可以救傷害過我的人,但當(dāng)納粹到來時,我的首要責(zé)任就是反法西斯,我不能救傷害世界人民的人!菲利普醫(yī)生的做法值得我們深思。

  隨著時間的流逝,境況的改變,責(zé)任也不可能一成不變,它需要我們保持清醒的頭腦,從大局出發(fā)。惟其如此,這心靈的沙粒才會真正孕育成一顆流傳千古的珍珠!

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