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【熱門(mén)】時(shí)尚作文錦集九篇
在我們平凡的日常里，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編幫大家整理的時(shí)尚作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
時(shí)尚作文 篇1
提起時(shí)尚，人們往往會(huì)把它與眼下正流行的網(wǎng)絡(luò)歌曲、80年代后作家等一批新興概念聯(lián)系起來(lái)。而說(shuō)到經(jīng)典，人們又多會(huì)想起《白毛女》《紅樓夢(mèng)》這些昔日的流行。那么，從時(shí)尚到經(jīng)典，究竟要走多少路程呢？它們又是否矛盾呢？
下午茶是英國(guó)維多利亞女王時(shí)期的一種社會(huì)時(shí)尚，當(dāng)時(shí)貴族紳士，名媛淑女都愛(ài)在下午三四點(diǎn)鐘品一小杯茶，吃幾塊甜點(diǎn)，下午茶也就成為英國(guó)民眾普遍的時(shí)尚，從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特鄉(xiāng)間的啤酒店，都可以找到下午茶的蹤跡。如今，有著百年歷史的下午茶早已成為都市白領(lǐng)的一種時(shí)尚。昔日的經(jīng)典依舊時(shí)尚。
好萊塢大片《泰坦尼克》也算得上是從時(shí)尚走到經(jīng)典的一個(gè)例子。拍攝于1995年的《泰坦尼克》是美國(guó)電影史上耗資最多的電影。上映后立刻風(fēng)靡全球，大街上隨處可見(jiàn)它的海報(bào)，印有男女主人公畫(huà)像的服飾更是屢見(jiàn)不鮮。如今整整十年過(guò)去了，那張男女主角站在船頭像鳥(niǎo)般飛翔的鏡頭早已成為電影史上的經(jīng)典。
由此，我們可以知道時(shí)尚與經(jīng)典是不矛盾的.，不僅如此，時(shí)尚與經(jīng)典還有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。從時(shí)尚走到經(jīng)典，也許要經(jīng)過(guò)數(shù)百年，也許只需短短的幾十年。但無(wú)論長(zhǎng)短，時(shí)尚都得接受時(shí)間的考驗(yàn)，只有那些經(jīng)歷了歲月的變遷依舊能被人們所津津樂(lè)道的時(shí)尚，才能積淀成經(jīng)典，綻放閃耀的光芒。
既然這樣，我們又應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的時(shí)尚呢？
某個(gè)事物成為時(shí)尚，就必然有它的優(yōu)點(diǎn)。比如網(wǎng)絡(luò)歌曲，因它通俗易懂、瑯瑯上口而深受大眾的喜愛(ài)。但這并不意味著網(wǎng)絡(luò)歌曲就是好的，相反，多數(shù)樂(lè)評(píng)人認(rèn)為它缺乏深刻的內(nèi)涵以及制作簡(jiǎn)陋，必定會(huì)成為“過(guò)往云煙”。因此，我們對(duì)待時(shí)尚，既不能將其一棍子打死，徹底否定，也不能全盤(pán)吸收，而應(yīng)該有選擇地利用。
千年之前，宋朝民間流行的宋詞與市井文學(xué)，如今成為我國(guó)文化的瑰寶，成為文學(xué)中的經(jīng)典；俄國(guó)作曲家柴可夫斯基的《天鵝湖》如今成為芭蕾舞劇的經(jīng)典……這一個(gè)個(gè)從時(shí)尚走到經(jīng)典的事物，總是給予我們以美的享受。我們期待著更多的時(shí)尚走向經(jīng)典。
時(shí)尚作文 篇2
在發(fā)展迅速、新舊交替的時(shí)代，人們對(duì)時(shí)尚與經(jīng)典有著不同的看法。有人熱愛(ài)經(jīng)典，說(shuō)經(jīng)典是經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)而存留下來(lái)的精華，而時(shí)尚只不過(guò)是稍縱即逝的火花。
有人追求時(shí)尚，說(shuō)時(shí)尚才是發(fā)展的體現(xiàn)，經(jīng)典只應(yīng)該壓在箱底。在特殊的紀(jì)念日里拿出來(lái)拜拜老祖宗。有人說(shuō)時(shí)尚就是經(jīng)典，凡是能掀起一陣風(fēng)暴能讓人迷戀好一陣子的東西就能留存于經(jīng)典的史冊(cè)，成為經(jīng)典。也有人說(shuō)，經(jīng)典的就是時(shí)尚的，能夠算作是經(jīng)典的東西總會(huì)時(shí)不時(shí)探出頭來(lái)勾起人們的回憶，再刮起一陣時(shí)尚的旋風(fēng)。
其實(shí)以上關(guān)于時(shí)尚與經(jīng)典的種種是沒(méi)有必要爭(zhēng)論的。時(shí)尚與經(jīng)典之間并沒(méi)有明確的界限。而有人喜歡時(shí)尚有人推崇經(jīng)典也體現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代思想的多元化，并且時(shí)尚與經(jīng)典一同行走于時(shí)代的大潮中也是必要的。
經(jīng)典，就是古羅馬的建筑，意大利傳唱不息的歌劇，老北京的京腔京韻，江南秀美的園林和千百年來(lái)人們吟頌的文章詩(shī)賦；時(shí)尚，就是巴黎燈光閃耀的T形臺(tái)，紐約街頭的涂鴉和街舞，小酒吧里的搖滾樂(lè)和鎂光燈下的娛樂(lè)圈，時(shí)尚與經(jīng)典本來(lái)就應(yīng)該是并行不悖的。身著時(shí)尚服飾的人們穿梭于古老的園林中，用手中的`數(shù)碼相機(jī)記錄下建筑的經(jīng)典，這就是時(shí)代的體現(xiàn)，證明了時(shí)尚與經(jīng)典是能夠相互交融的。
在各自生存的空間里也能夠留下對(duì)方存在的空間。就像穿著時(shí)尚的人也會(huì)愛(ài)上經(jīng)典的詩(shī)詞歌賦。所以時(shí)尚與經(jīng)典毋需對(duì)立。試想如果我們只能穿著一色的衣飾讀古老的文章，生活還會(huì)多彩嗎？如果不借助于一些時(shí)尚的方式，經(jīng)典也是無(wú)法傳承的。
而時(shí)下人們關(guān)于經(jīng)典與時(shí)尚的爭(zhēng)論源于一個(gè)認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。有人認(rèn)為經(jīng)典就是古老，時(shí)尚就是前衛(wèi)激進(jìn)，時(shí)代的更新必然要求擊破一切古老的東西。其實(shí)，經(jīng)典作為曾經(jīng)的一種時(shí)代的體現(xiàn)，是不需要顛覆的，真正的經(jīng)典必然能接受時(shí)代的考驗(yàn)，否則是不能被稱(chēng)為經(jīng)典的。
時(shí)尚也必須符合一種時(shí)尚的規(guī)律，盲目地破除經(jīng)典、顛覆經(jīng)典不是真正的時(shí)尚，即使它也能掀起一陣熱潮或旋風(fēng)，但待人們清醒后也會(huì)領(lǐng)悟到這其中的差別，還真正的時(shí)尚以本來(lái)面目。
時(shí)尚還是經(jīng)典，就如魚(yú)與熊掌，因?yàn)樗鼈兺瑯用篮�。而又不同于魚(yú)和熊掌，因?yàn)樗鼈兛梢约娴�。同樣味美而有營(yíng)養(yǎng)，又可兼得，何樂(lè)而不為呢？
時(shí)尚作文 篇3
“一代不如一代！”九斤老太憤憤地小聲嘀咕著，一邊不自覺(jué)地又朝右邊小木椅上忘我擁吻的情侶瞥了一眼，便像犯了罪似地收回了目光。 伊眼見(jiàn)著街頭閃爍的標(biāo)語(yǔ)——“情侶街，品味衣，品味時(shí)尚，有愛(ài)大聲喊出來(lái)！”伊嚇了一大跳，慌忙朝出口走去，喃喃道：“品味啥時(shí)尚？我們那時(shí)啊，挑開(kāi)頭蓋才知道新娘啥模樣啊！真是一代不如一代！”
九斤老太是怎么會(huì)認(rèn)字的呢？哈哈，自從孫女七斤在城里當(dāng)上了《品味時(shí)尚》雜志的主編，九斤老太便經(jīng)常來(lái)城市探望。七斤本想給老太報(bào)個(gè)老年大學(xué)，把老太嚇了個(gè)半死，伊連忙擺手：“男男女女共處一室，都是有孫兒輩的人，怎么行呢？哎，真是一代不如一代哪！”好在九斤老太耳聰目明，七斤便教她學(xué)字念報(bào)，本看在伊很用心，便準(zhǔn)備將最新潮的`“火星文”一并教授給老太。卻不料九斤老太臉上的皺紋都擰在了一處，撇著伊的癟嘴罵道：“祖宗之字不可亂改，我們那里誰(shuí)敢亂改？哎，真是一代不如一代！”
這天，七斤沒(méi)事做，便從口袋中拿出《品味時(shí)尚》雜志，嚷嚷著要給九斤老太念一段文章。 老太的癟嘴鼓了鼓，終沒(méi)叨咕出一句話，便坐下聽(tīng)孫女讀。 “38度的陽(yáng)光溫柔地在我微閉的睫毛上跳躍”，七斤聲情并茂地讀著，又不禁自我陶醉地閉上雙眼�！吧锻嬉鈨海俊本沤锢咸珟缀跤X(jué)得自己耳杯了。 “我的嘴角上揚(yáng)，不禁定格成43°的微笑”，七斤自然不理會(huì)老太的問(wèn)題，繼續(xù)半讀半誦。“瞎折騰！”老太不屑地聳了聳肩。 “空氣中彌漫著78°摩卡或68°卡布奇諾的芬芳……”七斤略略不舍地放下雜志，期待著伊的夸贊。聽(tīng)得一頭霧水的老太，看著孫女的眼神，局促不安起來(lái)，想了半天，還是將口頭禪涌了出來(lái)：“哎呦，一代不如一代哪！” “什么什么呀！這叫‘小資文’，這叫時(shí)尚，教您品味時(shí)尚你都不會(huì)！”七斤臉上露出不屑的神氣。
“奶奶！您太時(shí)尚了！城里現(xiàn)在都流行吃您那種玉米窩窩頭，拎你那破蛇皮口袋，尤其是您那句‘一代不如一代’，火了！火了！”七斤興奮地在電話里嚷嚷，“您現(xiàn)在有空教我品味時(shí)尚啊！” 九斤老太臉上露出不可置信的神色，望著破舊瓷碗中的幾個(gè)硬面窩窩頭，又浮想到七斤衣服上故意張開(kāi)的破洞洞，本想罵句“真是一代不如一代”，忽地又想到這又成了時(shí)尚，伊覺(jué)得不合身份，思來(lái)想去，一句話也說(shuō)不出，便默默掛了電話。 伊失了神，心理叨咕：品味時(shí)尚，真是……
【簡(jiǎn)評(píng)】
文章憑借“九斤老太”生發(fā)出意趣橫生的故事，善于反諷。驚看街頭“時(shí)尚”，難舍老年“時(shí)尚”，不解文學(xué)“時(shí)尚”三個(gè)片段，著力描繪“不合時(shí)宜”的“九斤老太”的鮮活形象。文末出人意料，“守舊”的九斤老太太竟成“時(shí)尚”，賦予了“一代不如一代”這經(jīng)典語(yǔ)言在當(dāng)今時(shí)尚中新的深刻內(nèi)涵。文章扣題嚴(yán)密，構(gòu)思精巧，語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，人物形象栩栩如生。含蓄的結(jié)尾讓“品味”之意余韻悠長(zhǎng)，發(fā)人深思。
時(shí)尚作文 篇4
時(shí)尚是社會(huì)的審美風(fēng)潮。我們說(shuō)一個(gè)人很時(shí)尚，并不代表他很有個(gè)性，只是肯定了他處在當(dāng)下潮流的前線。
比如牛仔褲，最早不過(guò)是抗磨的粗布工裝，忽然間就有幾個(gè)頗有鑒賞力的藝術(shù)家拋掉了貴族氣息，開(kāi)始向往山寨版的風(fēng)格。這樣的藝術(shù)家多了，便成了社會(huì)認(rèn)同。所以，當(dāng)更多的脖子吊上金銀首飾，金銀首飾便成了時(shí)尚，人也就跟著時(shí)尚起來(lái)。
想當(dāng)年?duì)敔斴叺娜藢?duì)牛仔褲是嗤之以鼻的，謂之“不正經(jīng)”。時(shí)過(guò)境遷，爺爺們見(jiàn)得多了，也不怪了，一夜之間也忽然陸陸續(xù)續(xù)穿起來(lái)�？上О。钤绱┡Ｗ醒澋慕袀�(gè)性，而后來(lái)穿長(zhǎng)衫馬褂的才算是個(gè)性，牛仔褲不過(guò)是大眾時(shí)尚。
多少年以前筒褲很流行，直上直下，似乎很周正很正統(tǒng)。沒(méi)過(guò)多久，滿大街都換成了上窄下寬的喇叭褲。再后來(lái)，彈力褲緊身褲應(yīng)運(yùn)而生，就像一場(chǎng)革命，將人體從窩藏中釋放出來(lái)，凸現(xiàn)肉體之美。如今，滿大街黑絲襪、超短裙和光腿的誘惑，人類(lèi)個(gè)性裸奔的欲望終于得到了恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)。
這正是時(shí)尚。不斷變化，不斷出新，同人類(lèi)的'審美、個(gè)性需求息息相關(guān)。
在那萬(wàn)惡的舊社會(huì)，封建條條框框限制個(gè)性的張揚(yáng)，天生內(nèi)斂的中國(guó)人只好用寬松肥大的衣服遮蔽一切欲望，特別是女性。這是那個(gè)時(shí)代的風(fēng)尚，集中反映了頑固保守的個(gè)性風(fēng)向，不像歐美諸國(guó)活色生香，呼之欲出，看得前清的遺老遺少們目瞪口呆、心驚肉跳。但金發(fā)碧眼的外國(guó)娘們卻扭著胯撅著臀大搖大擺、談笑風(fēng)生地過(guò)去了。在這些開(kāi)放風(fēng)潮的多次沖擊下，中國(guó)人假正經(jīng)的性格才多少有些松動(dòng)。
這同時(shí)反映了改革開(kāi)放的成果，反映了文化的借鑒、融合、和諧。
融合不等于沒(méi)有個(gè)性。于是，在集體審美認(rèn)同的大樹(shù)上，也開(kāi)出了個(gè)性的花枝。瞧那些青年，為了追求個(gè)性，可以在好好的牛仔褲上掏上幾個(gè)洞，可以將好好的黑頭發(fā)染成屎黃，甚至不惜代價(jià)擊穿自己的耳垂，戴上花里胡哨的飾品，男不男女不女的在大街上晃。還有更自殘的行為：刺青，隆胸，卡通版裝束，人體彩繪。人類(lèi)追求時(shí)尚個(gè)性幾乎達(dá)到了無(wú)所不能的高度，在公共場(chǎng)合大搞前衛(wèi)藝術(shù)，這在30年前是不敢想象的。
所以，時(shí)尚也是妍媸兼有、美丑雜陳的。只有合乎人類(lèi)共同審美取向的個(gè)性才能最終成為時(shí)尚。比如唐裝的盛行，不是單純的復(fù)古，而是去粗取精、推陳出新，中國(guó)的古典特色時(shí)尚同樣也享譽(yù)世界。
在時(shí)尚中領(lǐng)跑的只有那么幾個(gè)先知，我們都是盲目跟風(fēng)的。在風(fēng)云變幻的時(shí)尚面前，我們要有一雙慧眼，學(xué)會(huì)鑒別各種時(shí)尚，于己不合的，大可走自己的路，讓別人說(shuō)去;于己有益的，亦可隨眾。甚至，當(dāng)我們的修養(yǎng)到了一定程度，我們還可以創(chuàng)造時(shí)尚。
品味時(shí)尚，也是在品味歷史變遷，品味世態(tài)人情，品味哲理真諦。
時(shí)尚作文 篇5
英國(guó)一青年走路時(shí)不小心被化學(xué)工廠潑出的廢料弄臟了頭發(fā)，花花綠綠，迫于沒(méi)錢(qián)無(wú)奈只能先留著。沒(méi)想到他這舉動(dòng)竟被大街上的青年紛紛效仿，染發(fā)便成了一種時(shí)尚。
并非刻意注重外貌，卻引領(lǐng)一股席卷全球的時(shí)尚�？梢�(jiàn)，每個(gè)人都有自己的時(shí)尚，并有意無(wú)意間影響了別人，正如蝴蝶效應(yīng)般微妙。
當(dāng)你在盲目跟從明星的時(shí)候，可否靜下來(lái)，想象做一個(gè)真正的自己的感覺(jué)，其實(shí)做自己就是時(shí)尚。太多太多的人在潮流中被改造，好似出自工廠的模具，將自己放入了他人的世界，直至被同化了。當(dāng)風(fēng)格已離你漸漸遠(yuǎn)去，你全身還剩下什么真正屬于你自己的？
時(shí)尚也不是簡(jiǎn)單的`可以通過(guò)金錢(qián)購(gòu)買(mǎi)大量的昂貴物品來(lái)實(shí)現(xiàn)。巴西一個(gè)老奶奶為她的孫女在褲子上繡了幾朵花，因?yàn)樗龑?shí)在沒(méi)錢(qián)來(lái)買(mǎi)新衣服給她的孫女。然而城里的女人們卻正為“沒(méi)衣服穿”而發(fā)愁呢！當(dāng)她們看見(jiàn)了褲子上的花朵后，感到十分驚奇，紛紛去服裝店定制。爭(zhēng)相追逐的華麗，到頭來(lái)卻被最簡(jiǎn)單的藝術(shù)征服。這難道就是我們孜孜以求的時(shí)尚嗎？
現(xiàn)在的中國(guó)已成為世界第一大奢侈品市場(chǎng)，可怕的是購(gòu)買(mǎi)奢侈品的年輕人比例正在直線上升。大家正在用品牌來(lái)衡量一個(gè)人是否時(shí)尚。暑假里一次在外面吃飯，旁邊正好坐了幾個(gè)“時(shí)尚”的人。其中一個(gè)人遲遲不愿脫外套，我一直很納悶。大概覺(jué)得自己也太奇怪了，終于聽(tīng)見(jiàn)了他向吃飯的那群人解釋?zhuān)骸白蛱炜匆?jiàn)Armani的外套打了3折，我就狠狠心買(mǎi)了下來(lái)。你看今天為了給你們看看，里面都沒(méi)穿。”……這大概就可以反映現(xiàn)在的人對(duì)奢侈品牌的熱衷度了。
其實(shí)一個(gè)時(shí)尚的人，完全不需要華麗的外表，光靠其獨(dú)特的氣質(zhì)已經(jīng)完全可以令他人追捧了。古希臘犬儒主義的賢人們，穿著破舊的衣服，手持拐杖行走于城市之間，完全是人們眼中的落魄者。而他們卻用其獨(dú)特的文化使人折服，以至蘇格拉底對(duì)他們說(shuō)：“我可以從你們衣服上的破洞看見(jiàn)你的思想�！边@才是真正的時(shí)尚——由內(nèi)而外。
時(shí)尚并不是刻意跟風(fēng)，追求品牌。而是源于你自己獨(dú)特的氣質(zhì)。放下心中的欲望，空出一片凈土，去容納無(wú)盡的知識(shí)。在不懈的追求中，使自己在世間升華，用腳印給身后的人指明方向，這才是你的時(shí)尚。
時(shí)尚作文 篇6
錢(qián)鐘書(shū)先生《圍城》里的一句關(guān)于婚姻的名言———城里面的人想出來(lái)，城外面的人想進(jìn)去———也可以用在今天的美容美發(fā)上。如今，許多被金黃頭發(fā)的老外所羨慕的黑頭發(fā)的國(guó)人，尤其是那些有著飄逸的烏黑油亮的頭發(fā)的女孩子，偏以老外的金黃色頭發(fā)為美。于是，城外黑頭發(fā)的人拼命想擠進(jìn)黃頭發(fā)人的城堡中，現(xiàn)在的染發(fā)業(yè)便紅火起來(lái)，而且，染什么顏色的人都有，尤以金黃色為主，頭發(fā)的顏色靠染色也成了黃色世界。以前有過(guò)“街上流行紅裙子”的'時(shí)候，現(xiàn)在是街上流行黃頭發(fā)。滿大街望去，一片“幸�！钡狞S頭發(fā)。
是不是這種黃色頭發(fā)就能讓世界變得美起來(lái)或讓生活變得幸福起來(lái)呢？答案并非如此。為什么呢？根本原因在于染發(fā)是一種人為的行為，而非人的一種天然本色。真正的美應(yīng)當(dāng)是“清水出芙蓉，天然去雕飾”。
另外，染發(fā)可能會(huì)對(duì)人的健康造成危害。染發(fā)要靠染料，目前大多使用合成染料。根據(jù)染料的化學(xué)性質(zhì)，還可以分為硝基、偶氮、蒽醌、靛類(lèi)和芳香族類(lèi)。這些化學(xué)類(lèi)合成劑都可以用于毛發(fā)（包括皮膚）的美容染色。例如，現(xiàn)在用于染發(fā)的一般都是偶氮和芳香族類(lèi)化學(xué)合成染料。實(shí)驗(yàn)表明，最動(dòng)人的顏色來(lái)自偶氮染料，它是一種芳香胺。但是，實(shí)驗(yàn)表明，這種顏料具有致癌性并可引發(fā)血液病及各種疾病，因?yàn)槌诉@些顏料的化學(xué)性質(zhì)外，它們還包含了許多對(duì)人體有害的重金屬元素，如鉛、鎳、汞等。染發(fā)時(shí)染料長(zhǎng)時(shí)間地涂在頭上，染料不可避免地會(huì)通過(guò)頭皮進(jìn)入皮膚，并滲透到頭的血液中，隨著染料數(shù)量的日積月累，其危害人體的效應(yīng)也會(huì)逐步增加，久而久之就可能誘發(fā)癌癥或其他疾病。
在時(shí)尚的潮流中，人們喜歡時(shí)尚微笑的面孔。從“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”到國(guó)粹“三寸金蓮”，從拿破侖時(shí)代歐洲婦女時(shí)興束腰到今天一些人在耳朵、鼻子甚至嘴唇上鉆眼，時(shí)尚的魅力可以讓它的追隨者為了精神的“享受”而寧愿忍受肉體的痛苦，何況染發(fā)呢？
但我還是要說(shuō)：染發(fā)的女孩子，小心了！雖然黃發(fā)飄飄，透著另類(lèi)的美，但是，美麗中帶毒，你愿意以健康為代價(jià)嗎？
時(shí)尚作文 篇7
乘坐著旅游大巴，在廣闊的戈壁中緩緩地蠕動(dòng)著。一路上都是這單調(diào)的黃色，心情不免有些低沉。抬頭忽然望見(jiàn)那一排排筆挺的白楊，心情才得以舒展。
荒涼的戈壁，似乎看不到一個(gè)人影兒。為了打消旅途的煩悶，也是為了放松自己的心情，我拿起余秋雨的《文化苦旅》，細(xì)細(xì)地品讀了起來(lái)。
日薄西山，我坐在晃蕩的大巴上，放下書(shū)，望向遠(yuǎn)方。一棵棵白楊映入眼簾，他們像士兵一樣堅(jiān)守在自己的崗位，他們便是國(guó)家的守疆戰(zhàn)士。在夕陽(yáng)余暉的照耀下，他們顯得格外筆挺。一縷縷清煙升起，我的目光循著它的蹤跡尋去，似乎是幾個(gè)老頭正在抽煙，聊天呢！
這荒涼的戈壁怎會(huì)有人？可這一棵棵白楊又是從何而來(lái)？對(duì)，沒(méi)錯(cuò)，他們是這兒的植樹(shù)人。當(dāng)年年輕氣盛的他們，放棄了城市里舒適的工作，來(lái)到這個(gè)荒無(wú)人煙的地方，想要為祖國(guó)西部的建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的.一份力量。時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝，現(xiàn)早已物是人非，當(dāng)年的七尺男兒，經(jīng)過(guò)了五六十年風(fēng)沙的塑造，人已老，背已駝。即使他們已失了早年的風(fēng)采，可這些白楊便是他們的縮影；即使他們的身影已被白楊擋住，可是他們對(duì)國(guó)家事業(yè)的熱心不會(huì)被澆滅；即使他們將來(lái)可能不會(huì)為人所知，可他們也無(wú)怨無(wú)悔。
戈壁上的植樹(shù)人用自己的青春換取了一片片的綠洲；用自己的熱心換取了國(guó)家西部發(fā)展的進(jìn)步。
我想，筆挺的白楊就是那廣闊戈壁中的時(shí)尚。他們?cè)陲L(fēng)沙中屹立不倒，在戈壁中獨(dú)樹(shù)一幟。
時(shí)尚作文 篇8
在農(nóng)村，別人家的老奶奶應(yīng)該都過(guò)著悠閑的生活：坐著藤椅、曬著太陽(yáng)、成群結(jié)伴的聊聊天、喝喝茶但我總覺(jué)得我的奶奶很忙很忙，一天24小時(shí)對(duì)于她來(lái)說(shuō)好像都不夠用！
奶奶每天早上六點(diǎn)鐘起來(lái)上班，晚上六點(diǎn)鐘才能回來(lái)，這12小時(shí)的工作如果讓青壯年去做都會(huì)覺(jué)得累。到家后按理說(shuō)還不趕緊來(lái)個(gè)葛優(yōu)癱、貴妃臥或者干脆吃飽喝足睡大覺(jué)嗎？不不不，我奶奶回來(lái)后只要一吃完晚飯，馬上就開(kāi)始了壘長(zhǎng)城的宏偉事業(yè)打麻將。一直到晚上九點(diǎn)多鐘，她的牌友們都走了，她依然不休息，精力充沛的再追電視劇，這一追就能追到11點(diǎn)多鐘，有時(shí)候甚至還能追到凌晨。這一天天的`，我都替她累得慌，快趕上國(guó)務(wù)院總理了。
而且，我的奶奶使用的是智能手機(jī)，人家追劇就是在手機(jī)上追的，她的手機(jī)上我知道的視頻軟件幾乎都有，什么愛(ài)奇藝呀、優(yōu)酷呀、騰訊呀，一應(yīng)俱全，有的上面還登有VIP呢。
有一次，我疑惑地問(wèn)奶奶：奶奶，你一天上班12個(gè)小時(shí)，晚上還要打牌、睡覺(jué)，哪有那么多時(shí)間看電視劇呀？花那么多錢(qián)充VIP，不覺(jué)得可惜嗎？正穿上戲服，扮上角兒準(zhǔn)備開(kāi)唱的奶奶卻對(duì)我說(shuō)：掙錢(qián)干嘛用的？你說(shuō)瞧個(gè)電視劇瞧半半兒，不讓看了，著急不著急！我還不花錢(qián)圖一讓自己個(gè)高興呀！說(shuō)著用手一捋她頭上的頂戴花翎，小腰一插，杏眼一睜，嘴里打著節(jié)奏鏘鏘鏘的，又唱戲去了。您瞧，這老太太思想有多時(shí)髦！
這不，今天我和同學(xué)進(jìn)城去玩兒，奶奶知道了非讓我給她買(mǎi)口紅和眉筆，還有梳頭發(fā)用的皮套。并且特意囑咐我，買(mǎi)皮套不能買(mǎi)只有一個(gè)黑圈的，上面要有裝飾才行�？诩t還指定了色號(hào)。哎呀，我追趕潮流的奶奶呀！好吧，只要她老人家高興，我就給她買(mǎi)！
有時(shí)候，我覺(jué)得奶奶一點(diǎn)兒都不像六十多歲的人，好像跟我們一個(gè)年齡段似的，和我們有很多共同語(yǔ)言。比如：哎，孫女，聽(tīng)說(shuō)《微微一笑》要出第二部了，我可待見(jiàn)里面那個(gè)楊洋了，長(zhǎng)得真俊！您怎么知道的？手機(jī)新聞上說(shuō)的呀。哦好吧，我承認(rèn)我OUT了。我親愛(ài)的奶奶，簡(jiǎn)直和我零代溝呀！
這就我是我時(shí)髦的奶奶，思想前衛(wèi)，瀟灑樂(lè)觀，永遠(yuǎn)都有一顆追求時(shí)尚的心！
在這里，我祝您老人家越來(lái)越美麗！越來(lái)越可愛(ài)！越來(lái)越年輕！越來(lái)越快活！
時(shí)尚作文 篇9
那是怎樣的一種感覺(jué)，就像飛鳥(niǎo)劃過(guò)整個(gè)頭頂，就像牧童吹著那悠長(zhǎng)的笛，就像整個(gè)山坡開(kāi)滿了鮮艷的花卻又迅速枯萎。我知道憂傷與寂寞又一次占領(lǐng)了我的心房。
自從于偏僻的小村考到這個(gè)繁華的.城市，我不止一次感到寂寞。本以為開(kāi)了花就會(huì)結(jié)出碩大的果，本以為下過(guò)雨就會(huì)有彩虹，本以為走出小村前路就會(huì)平坦無(wú)阻。這么多的本以為蘊(yùn)含著我對(duì)于未來(lái)生活的無(wú)限希冀，就像火紅的鐵塊經(jīng)現(xiàn)實(shí)的冷水一淬又變?yōu)榱死渖Ｎ以谶@個(gè)城市的學(xué)習(xí)并不很順利。
同學(xué)們都很好，只是我總是感覺(jué)自己像個(gè)異類(lèi)。時(shí)尚的他們光鮮動(dòng)人，風(fēng)風(fēng)火火，而我？呵，還屬于八九十年代未經(jīng)造化的呢！我開(kāi)始冷靜地觀察著，時(shí)尚原來(lái)如此：
這里的夏天，女人比男人穿得少。同學(xué)說(shuō)，“真時(shí)尚！”
這里的青年，有些人的頭發(fā)比家里老母雞的顏色還要黃。同學(xué)說(shuō)，“時(shí)尚，帥！”
這里的蔬菜，小瓜比村里的肉還貴，同學(xué)說(shuō)，“綠色食品，時(shí)尚健康！”
……
呦，時(shí)尚原來(lái)如此，趕明兒回去讓媽媽補(bǔ)丁別補(bǔ)了，這里有個(gè)洞才時(shí)尚呢！說(shuō)這話，我心里有點(diǎn)酸，同學(xué)們有些話又現(xiàn)了出來(lái)，什么“菜鳥(niǎo)”、“蝦米”之類(lèi)的我不甚了解。
說(shuō)“菜鳥(niǎo)”是時(shí)尚，那我告訴你，想當(dāng)年我在村里上樹(shù)掏鳥(niǎo)蛋、下河摸河蚌別提多“酷”了！
可這些，都是冷暖自知，他們不屑，我只能自我消遣。每每聽(tīng)到他們談?wù)撌裁从螒蚯蛸愔?lèi)的，我都靜靜地跑開(kāi)。他們的“時(shí)尚”是他們的，我什么也沒(méi)有。
也許就不該憂傷，這些時(shí)尚又與學(xué)習(xí)何干呢？即使外表老土，心靈時(shí)尚就夠了。
想到這里，我又釋然起來(lái)。時(shí)尚不過(guò)如此，經(jīng)過(guò)我細(xì)細(xì)品味，還是咱們?cè)绒r(nóng)村好��！
“農(nóng)村生態(tài)游”已成時(shí)尚，我估計(jì)我以后也就成時(shí)尚了。所以品味時(shí)尚，毋須憂傷嘛。
作為一個(gè)少年，我相信未來(lái)也許是最真的、最值得追求的“時(shí)尚”吧！
如此一番，品味時(shí)尚，頗有收獲。
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