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假如我是作文500字【必備15篇】
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的假如我是作文500字，希望能夠幫助到大家。
假如我是作文500字1
看了李玫謹(jǐn)教授的《心理?yè)狃B(yǎng)》，我很慶幸當(dāng)初在孩子很小的時(shí)候，就停止了所謂的程序育兒，以及摒棄了不能奶睡、抱睡的說(shuō)法。孩子初來(lái)到這世界，所有的安全感都來(lái)自撫養(yǎng)人，奶睡、抱睡是這個(gè)自然界所有哺乳動(dòng)物哺乳后代最原始的方式，他們靠著氣味辨認(rèn)你，靠著氣味去尋找安全感。我與兒子在小的時(shí)候，兒子經(jīng)常就嗦著我的奶頭睡著了，他睡的很沉，當(dāng)他哼唧的時(shí)候，我一給奶頭，他基本就能一覺(jué)到天亮，而奶里似乎能分泌一種神奇的`安眠的物質(zhì)，讓我這個(gè)經(jīng)常失眠的人，也睡的非常的好，甚至當(dāng)我中途被尿憋醒的時(shí)候，會(huì)想著兒子啥時(shí)候醒來(lái)嗦奶，嗦奶的時(shí)候我睡的比自己入睡更香沉。書(shū)上說(shuō)，沒(méi)有親密撫養(yǎng)過(guò)的孩子，最容易變成冷酷變態(tài)殺人狂魔，試想在他還小的時(shí)候，沒(méi)有人對(duì)他產(chǎn)生回應(yīng)，他把玩著一個(gè)物件安慰自己，尋找快樂(lè)，那今后對(duì)人也一樣是冷漠的，因?yàn)槭澜缢械囊磺袑?duì)他而言，都像這物件一樣供他研究、把玩，他根本不會(huì)產(chǎn)生絲毫的人性。這書(shū)中講的很多道理，讓我這個(gè)沒(méi)什么見(jiàn)識(shí)的人，都覺(jué)得通俗易懂好理解。將這本書(shū)加入我收藏的行列，時(shí)不時(shí)的拿出來(lái)看看，權(quán)當(dāng)做教育孩子的箴言準(zhǔn)則。
假如我是作文500字2
隨著時(shí)代的發(fā)展，很多人的育兒觀已和以前有很大的不同。但仍有太多的父母因觀念、方式、時(shí)間、環(huán)境等因素的制約而不得法。
讀完李玫瑾教授的《心理?yè)狃B(yǎng)》，我竟有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
本書(shū)為我們傳遞了一種全新的育兒理念：養(yǎng)育孩子，心理扶養(yǎng)比物質(zhì)扶養(yǎng)更加重要。
作者認(rèn)為：心理扶養(yǎng)包括情感、性格、觀念、能力四個(gè)方面。
父母必須參與心理扶養(yǎng)的全過(guò)程，通過(guò)陪伴與關(guān)愛(ài)獲得孩子的`依賴(lài)感，進(jìn)而獲得管教孩子、“立規(guī)矩”的資本。
想想為什么有些孩子在進(jìn)入青春期后拒絕交流、出走、頂撞、不合群、學(xué)習(xí)困難等問(wèn)題。那是因?yàn)楦改冈诤⒆有r(shí)對(duì)她的心理疏于了解，同時(shí)也沒(méi)有得到孩子的信任和尊重。
所以在孩子還小時(shí)，當(dāng)她還足夠依戀家長(zhǎng)時(shí)，父母通過(guò)參與孩子成長(zhǎng)，進(jìn)行情感扶育，教她做人做事。
很多父母盡管陪著孩子，但是從來(lái)不會(huì)教孩子如何做人做事。以至于孩子長(zhǎng)大后因不會(huì)做人做事而四處碰壁，或者在社會(huì)上無(wú)法立足。
還有許多父母最關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，特別注重能力的培養(yǎng)。能力確實(shí)很重要，可以影響一個(gè)人掙錢(qián)多少、地位高低等，但在人的心理發(fā)展過(guò)程中，它應(yīng)該排在情感和性格之后。因?yàn)闆Q定一個(gè)人有沒(méi)有“人味”，要看他對(duì)人間悲歡離合的感悟，以及他帶給別人和社會(huì)的感受。
一個(gè)人能讓身邊的人感到舒服和幸福，能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，這應(yīng)該是父母最開(kāi)心的事。能養(yǎng)育出這樣的孩子就是父母最大的功德。
最后，以“好好學(xué)習(xí)，天天向上”這句話來(lái)和所有的父母共勉之。只有父母好好學(xué)習(xí)，孩子才能天天向上！
假如我是作文500字3
決定一個(gè)人有沒(méi)有“人味”，要看他對(duì)人間悲歡離合的感悟，以及他帶給別人和社會(huì)的感受。一個(gè)人能讓身邊的人感到舒服和幸福，能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，這應(yīng)該是父母最開(kāi)心的事。人一生不可能不得病，為了擁有更好的生活質(zhì)量，需要防未病。雖然疾病的發(fā)生是不分貴賤、貧富和學(xué)歷的，但肯定有其內(nèi)在的病理，這就需要人們?nèi)パ芯�。養(yǎng)育孩子也是這樣，會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，需要父母去了解多種角度的相關(guān)研究和育兒知識(shí)。
第一章家庭是人生的起點(diǎn)
人，其實(shí)是“養(yǎng)育+教育”的產(chǎn)品。學(xué)校教育之前的家庭養(yǎng)育，尤其是心理?yè)狃B(yǎng)的好壞，可以影響乃至決定人的一生。一個(gè)人在做人生的各種選擇時(shí)，不能只顧眼前的感受，要有“明天”的概念，要想一輩子的事情。那些看得見(jiàn)摸得著的東西，往往只是生活的表象。所有社會(huì)問(wèn)題其實(shí)都是人的問(wèn)題。社會(huì)其實(shí)是一個(gè)責(zé)任說(shuō)不太清的世界。社會(huì)即使有責(zé)任，也要落實(shí)到每一個(gè)人身上。人們?cè)谡以驎r(shí)，往往把好的行為和成功的行為歸因于自己，而把不好的行為和失敗的行為歸因于外部。社會(huì)心理學(xué)把這種現(xiàn)象稱(chēng)為“歸因偏差”。要克服這種人性的弱點(diǎn)，人們就要善于反思。問(wèn)題往往不是出在眼前，而是源于過(guò)去。人成年后的問(wèn)題基本上都可以在他早年的經(jīng)歷中找到影子。孩子的問(wèn)題多由身邊的大人造就。父母是孩子的一面鏡子，孩子的很多問(wèn)題都可從父母身上找到影子。人的問(wèn)題在早年，早年的問(wèn)題在家庭，家庭的問(wèn)題在家長(zhǎng)，而家長(zhǎng)的問(wèn)題在婚姻。要孩子改變，大人要先改變自己，“教育孩子容易，教育家長(zhǎng)很難�！比绻议L(zhǎng)不改變，孩子的心理問(wèn)題就不能解決�！�
第二章心理彰顯人之靈魂
遺傳與生理相當(dāng)于“心理硬件”。不可否認(rèn)，心理品質(zhì)的基礎(chǔ)取決于遺傳，所以優(yōu)生優(yōu)育很重要�！拔膶⒑蟠喔郏鋵⒑蟠啾┡啊�。中國(guó)古人講“祖上積德，福澤子孫”，這是一種很高的智慧。所以，每個(gè)人在為人父母后，要為自己的血統(tǒng)和后代著想，注意自我修行，要自律，努力成為好父親、好母親。當(dāng)然，前提是要先做個(gè)好丈夫、好妻子。早年養(yǎng)育相當(dāng)于系統(tǒng)軟件編程，電腦軟件不計(jì)其數(shù)，但所有電腦最先安裝的是系統(tǒng)軟件，這是決定性的基礎(chǔ)軟件。家庭，就是人的心理系統(tǒng)軟件制造商。隨著人生閱歷的豐富，有的人會(huì)不停地更新應(yīng)用軟件，不斷自我完善，終身成長(zhǎng)。人要學(xué)會(huì)自我反思，先真正認(rèn)識(shí)自己，再?zèng)Q定怎樣作為。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，我們改變不了別人。自我反思還可以讓我們自我審視，明白獨(dú)立的自我是有價(jià)值的，然后選擇自強(qiáng)不息。你的心胸有多寬闊，你的人生就有多寬闊，反之亦然。人的許多潛意識(shí)活動(dòng)常常不自知，潛意識(shí)用來(lái)研究人的真實(shí)心理非常有用，心不由己往往是“此地?zé)o銀三百兩”。人心里有什么，眼里就有什么，即眼里看到的往往是心里有的。信仰是個(gè)性中最穩(wěn)定的內(nèi)容，指人對(duì)某種看不見(jiàn)、摸不著的東西堅(jiān)信不疑。一個(gè)人一旦有了信仰，就會(huì)擁有巨大的精神力量，始終如一地堅(jiān)持某些信念和做某些事情。
第三章心理發(fā)展有跡可循
每個(gè)人都是有來(lái)歷的。想認(rèn)識(shí)一個(gè)人，一定要了解他的過(guò)去。知道一個(gè)人的過(guò)去，就可以知道他的現(xiàn)在。知道一個(gè)人的過(guò)去和現(xiàn)在，才能預(yù)測(cè)他的未來(lái)。結(jié)婚前不要急，一定要舍得花時(shí)間考察。有句老話叫“日久見(jiàn)人心”，人心是需要時(shí)間來(lái)檢驗(yàn)的。結(jié)婚意味著兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體要共同生活，共擔(dān)責(zé)任，共同養(yǎng)育孩子。這個(gè)過(guò)程一定會(huì)有摩擦，弄不好還會(huì)起火花，甚至把婚姻燒毀了。走進(jìn)婚姻殿堂后，兩人就要睜一只眼閉一只眼了，不必事事較真。一旦太計(jì)較，夫妻互不信任，心存芥蒂，怎能相親相愛(ài)呢？所以，夫妻最好的相處之道是隱約知道又不太清楚，使用“模糊邏輯”來(lái)處理婚姻生活。“難得糊涂”是婚姻的相守之道。總而言之，大家婚前請(qǐng)睜大雙眼，婚后請(qǐng)閉一只眼�；榍斑�有選擇的機(jī)會(huì)，覺(jué)得不行就換人，所以一定要看清對(duì)方再?zèng)Q定。婚后，法律已鎖定兩人關(guān)系，一旦有了孩子，就得從長(zhǎng)計(jì)議。孩子是否幸福會(huì)影響父母晚年的幸福值，如果父母現(xiàn)在不顧及孩子，一旦孩子出了問(wèn)題，父母的后半生會(huì)很痛苦。既然婚前已慎重選擇，婚后就要睜一只眼閉一只眼，多看對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，少看對(duì)方的缺點(diǎn)。從被動(dòng)接受養(yǎng)育和教育到主動(dòng)尋求自我發(fā)展，從受外部影響到自己修身養(yǎng)性。這是一個(gè)逐階晉級(jí)的過(guò)程，人生最后的高度取決于前面基礎(chǔ)性臺(tái)階的質(zhì)量。父母早年認(rèn)認(rèn)真真地養(yǎng)育孩子可以收到事半功倍的效果，會(huì)影響孩子的一生。因此，我不贊同父母對(duì)孩子的成長(zhǎng)完全放手。在孩子還不懂什么是未來(lái)的年紀(jì)時(shí)，父母應(yīng)以智慧的方式對(duì)孩子有所約束和要求，而不是任其無(wú)知無(wú)畏地錯(cuò)過(guò)人生某些關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。養(yǎng)育的最佳時(shí)期是依戀期，父母與孩子的親緣，最濃時(shí)分就在依戀期。好好珍惜孩子的依戀，這是父母未來(lái)教育孩子的一種心理資本。青春期最需要父母的智慧，人生也有轉(zhuǎn)型期，青春期就是人從依戀到獨(dú)立的一個(gè)重要轉(zhuǎn)型期。對(duì)這個(gè)時(shí)期孩子的各種掙脫表現(xiàn)，養(yǎng)育者“不急”是唯一的破解之道。父母應(yīng)該學(xué)會(huì)在子女成年后及時(shí)放手。放飛，是讓孩子過(guò)他們想要的生活，做他們自己。
第四章心理?yè)狃B(yǎng)重在養(yǎng)心
養(yǎng)人，養(yǎng)身容易養(yǎng)心難。人一出生就是“天生的心理囚徒”，在生命初期無(wú)能無(wú)助時(shí)，他不僅要依賴(lài)別人提供物質(zhì)滿足，同樣需要心理滿足，那就是讓他看到人臉、聽(tīng)到人聲、被人擁抱和愛(ài)撫。撫養(yǎng)人就是他的心理營(yíng)養(yǎng)的來(lái)源。如果沒(méi)有人管他，那就相當(dāng)于他在感覺(jué)被剝奪的情況下發(fā)育。情感撫養(yǎng)可以決定人性，決定人的情緒、性格、言語(yǔ)表達(dá)，還會(huì)影響他的認(rèn)知方式和親社會(huì)行為等方面的發(fā)展。母愛(ài)不可戒斷，也不可替代。對(duì)人類(lèi)而言，一對(duì)一的親自撫養(yǎng)、滿足依戀需求的`過(guò)程不可簡(jiǎn)化，不可或缺，也不宜替代。人類(lèi)繁衍有著自然之道。暴脾氣的人多在生命初期被虧待過(guò)，從一個(gè)社會(huì)的國(guó)民修養(yǎng)，可以觀察出這個(gè)社會(huì)對(duì)嬰幼兒的撫養(yǎng)是否有過(guò)虧欠。越是內(nèi)心平和的人越有內(nèi)在力量，越有后勁。因?yàn)槿嗽谄胶蜖顟B(tài)下，理性才會(huì)達(dá)到最佳狀態(tài)；相反，越是急躁甚至暴躁的人，他們的力量只會(huì)表現(xiàn)在外部的粗魯和蠻勁上，且人在急躁或暴躁時(shí)難以做出最好的理性判斷。所以，暴躁與暴戾往往是在讓別人痛苦的同時(shí)也傷害了自己。心理?yè)狃B(yǎng)既需要知識(shí)，還需要眼光。今天每個(gè)家庭的養(yǎng)育是否到位，可以決定十多年后一個(gè)城市、一個(gè)國(guó)家的國(guó)民教養(yǎng)水準(zhǔn)。我們要努力改變以往那種粗放型的養(yǎng)育方式，要養(yǎng)性情平和的人，而不要養(yǎng)太多那種“哭著長(zhǎng)勁”的暴脾氣的人。孩子年齡越小，他的外部表現(xiàn)越能顯現(xiàn)出身邊人的行為模式。所以，一個(gè)人的親社會(huì)行為或說(shuō)一個(gè)人的善良就是一種無(wú)聲的標(biāo)志，標(biāo)志這個(gè)人得到了良好的初生撫養(yǎng)。善良很重要，善良在某些特殊時(shí)刻可能會(huì)救你的命，因?yàn)樯屏嫉娜松踔猎谧约荷媾R威脅時(shí)還在替別人著想，在危機(jī)時(shí)刻軟化了犯罪人的心。父母對(duì)某些事情的在意、堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)，都會(huì)成為孩子未來(lái)的觀念，成為一個(gè)人一生中最早的觀念。觀念形成的時(shí)間越早就越恒久，這種觀念甚至可以進(jìn)入潛意識(shí)的狀態(tài)，成為他瞬間不用思考而做出反應(yīng)的根據(jù)。
第五章人性由情感喚醒
養(yǎng)育一個(gè)心性健全的孩子，首先要讓他具有人性。萬(wàn)物之中存在著大自然的智慧，因?yàn)槿f(wàn)物的運(yùn)行并非人類(lèi)的意志；相反，人的所謂智慧恰恰來(lái)自大自然，是人逐漸發(fā)現(xiàn)并認(rèn)識(shí)自然界本身?yè)碛械闹腔�，就這點(diǎn)而言，大自然的規(guī)律和力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類(lèi)的智慧。人性中的情感是養(yǎng)育而來(lái)的，冥冥之中自有天意，人類(lèi)生命初期的無(wú)能無(wú)助正是大自然的精心設(shè)計(jì)。自然的智慧還顯現(xiàn)在越是低等的動(dòng)物，它們?cè)谏跗谧粤⒌哪芰驮綇?qiáng)；相反，越是高級(jí)的動(dòng)物，它們?cè)谏跗谧粤⒌哪芰驮饺�。安全感是個(gè)人社會(huì)性發(fā)展的基本保障，有安全感才會(huì)有信任，有信任才會(huì)融合，他才會(huì)愿意與人親近。我們依戀一個(gè)人，是源于這個(gè)人給我們帶來(lái)的美好、舒服、快樂(lè)的記憶和感受。這是一種潛意識(shí)，我們?cè)谶@個(gè)人身邊無(wú)緣無(wú)故就覺(jué)得舒服。依戀情感是教養(yǎng)孩子的心理資本。錢(qián)能生錢(qián)即資本，心理?yè)狃B(yǎng)就在于積累心理資本，你用辛苦付出擁有了他對(duì)你的依戀，你才擁有對(duì)他的心理影響和約束力。資本，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中是指可以增值的投入。只有真正地付出辛苦的撫養(yǎng)過(guò)程，才能讓撫養(yǎng)人獲得這種心理資本，即對(duì)孩子的心理影響力和心理控制力。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，他的天性里既有善的一面，也會(huì)有惡的一面，作為父母，家庭養(yǎng)育的智慧之一就是揚(yáng)善抑惡。在家庭生活中經(jīng)�？梢砸�(jiàn)到一個(gè)現(xiàn)象，孩子往往會(huì)欺負(fù)那個(gè)對(duì)他百般順從的親人。供著養(yǎng)，就是一種寵養(yǎng)，當(dāng)他成長(zhǎng)中出現(xiàn)不好的表現(xiàn)時(shí)，你不制止，不表明態(tài)度，他腦中就不會(huì)形成是非觀念，他做事就不會(huì)有行為底線，完全憑欲望行事，變得無(wú)規(guī)無(wú)矩，無(wú)法無(wú)天。人的情感越豐富，人性就越豐滿，人性始于情感，一個(gè)人情感越豐富，人性越豐滿，情感越單一，人性就越單薄。
第六章心理教養(yǎng)重在品行
心理?yè)狃B(yǎng)是心理發(fā)生和發(fā)展的第一個(gè)臺(tái)階，即人性的喚醒與情感關(guān)系的建立。心理教養(yǎng)是心理發(fā)展的第二個(gè)臺(tái)階，是在初級(jí)情感基礎(chǔ)上，讓情感發(fā)展得更為完整。不以規(guī)矩，不能成方圓，行為界限和行為規(guī)矩，若在六歲前的養(yǎng)育過(guò)程中有意教導(dǎo)，他的行為就會(huì)體現(xiàn)出教養(yǎng)。行為界限和行為規(guī)矩，最初只是為了保護(hù)孩子不觸碰危險(xiǎn)的物品，同時(shí)也讓他明白什么事情不能做。隨著孩子長(zhǎng)大，隨著他接觸更多的人和事，隨事而教，制止與否，都會(huì)影響他今后社會(huì)行為方式的建立。教養(yǎng)不同于撫養(yǎng)，教養(yǎng)雖然發(fā)生在養(yǎng)育的早期，仍在牽著孩子的手、抱他在懷中的階段，但孩子已經(jīng)開(kāi)始有接觸他人的機(jī)會(huì)，有自主的動(dòng)作，教養(yǎng)就需要在這種涉及他人的“社會(huì)行為”開(kāi)始之時(shí)隨事而教。心理養(yǎng)育需要恩威并施，無(wú)論你的孩子多么可愛(ài)，也無(wú)論你有多么愛(ài)他，終有一天他會(huì)走出你呵護(hù)的范圍，所以心理營(yíng)養(yǎng)也要多樣化。父母要讓孩子知道，即使沒(méi)有做錯(cuò)，在被別人冤枉時(shí)，一個(gè)人仍然要堅(jiān)信自己，有以此證明或考驗(yàn)自己的心理勇氣，這才是用大智慧養(yǎng)育孩子。性格就是人來(lái)到這個(gè)世界后，在生命的早期與身邊人的互動(dòng)中經(jīng)過(guò)不斷重復(fù)逐漸形成的穩(wěn)定的社會(huì)行為方式。找對(duì)象時(shí)，人們常常會(huì)考慮對(duì)方的長(zhǎng)相、身材、能力、學(xué)歷和家境，但真正到了過(guò)日子的時(shí)候，讓你感到幸福的一定是對(duì)方有好的性格，心里有別人，理解、體貼、寬容、平和、自律等性格品質(zhì)才是婚姻幸福的保障。很多家長(zhǎng)的注意力都在孩子的智力水平和學(xué)習(xí)成績(jī)上，卻忽略孩子的性格培養(yǎng)。大量事實(shí)證明，好的性格可以彌補(bǔ)人的能力弱項(xiàng)。相反，聰明之人如果性格存在嚴(yán)重缺陷，他的高智商就可能成為助紂為虐的工具。眼高手低的人更容易有挫折感，把孩子養(yǎng)得驕橫、無(wú)恥，到他成年尤其在中年之后，再想把他改變過(guò)來(lái)比登天還難。對(duì)男孩一定要苦著養(yǎng)，絕不能讓他們?cè)谠缒晔媸娣剡^(guò)日子，因?yàn)樗麄兂赡旰笠袚?dān)養(yǎng)家的重任。性格如何影響人的命運(yùn)，性格決定命運(yùn)，是因?yàn)樯鐣?huì)行為方式?jīng)Q定人的行為軌跡，前面一步走錯(cuò)，后面步步錯(cuò)位。學(xué)習(xí)過(guò)程是磨煉人的身心沉穩(wěn)的重要方式和途徑。耐挫之心越早歷練越好，許多父母不明白，人的軀體抗壓性差別不大，抗壓性差別最大的是人的內(nèi)心，而內(nèi)心的強(qiáng)大沒(méi)有一個(gè)是靠天天夸獎(jiǎng)夸出來(lái)的。心理彈性需要從小練就，對(duì)孩子的愛(ài)不單單表現(xiàn)在呵護(hù)上，還表現(xiàn)在磨煉上。狠下心來(lái)磨煉孩子比呵護(hù)更難，更需要父母的勇氣與膽量。人心是可以撐大的，心理是有彈性的。
第七章性格培養(yǎng)決定命運(yùn)
當(dāng)一個(gè)人通過(guò)家庭教養(yǎng)培養(yǎng)出自律能力時(shí)，他就能夠?qū)ψ约旱挠M(jìn)行克制，不會(huì)輕易拋棄婚姻等以法律為名的承諾，不會(huì)輕易地放棄對(duì)父母的贍養(yǎng)或幼子的撫養(yǎng)；當(dāng)他通過(guò)家庭教養(yǎng)培養(yǎng)出自省能力時(shí)，他會(huì)更加包容與自己個(gè)性不同的人，能夠與人合作，進(jìn)而有更大的社會(huì)作為；當(dāng)他通過(guò)家庭教養(yǎng)培養(yǎng)出同情心，他對(duì)別人的苦難就會(huì)有一份更深切和博大的情感，進(jìn)而主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，對(duì)生養(yǎng)自己的土地和人民懷有報(bào)效的情感。在有特殊需要的時(shí)候，有情感和良好性格教養(yǎng)的人寧肯犧牲自己來(lái)?yè)Q取更多人的生機(jī)，如緊急救險(xiǎn)救人、戰(zhàn)爭(zhēng)中的犧牲等，我們視其為具有最崇高的情感和最有教養(yǎng)的人。這一切都由后天養(yǎng)育所決定。如果一個(gè)人因撫養(yǎng)缺陷沒(méi)有形成感悟力，就會(huì)缺少人性的表現(xiàn)，缺乏自律與自制，更談不上責(zé)任擔(dān)當(dāng)或表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)。這種人可能一時(shí)得勢(shì)，但其人生的路仍然會(huì)越走越窄。“愛(ài)孩子，并不是一味順從，稍懂事起就要教他行為有規(guī)矩，明白可為和不可為的界限�！边@種意識(shí)在與孩子的互動(dòng)中，越早讓孩子知道越好。與人溝通，學(xué)會(huì)講理、互動(dòng)，教會(huì)孩子一種重要的社會(huì)行為方式，有想法、有要求、有情緒時(shí)，要學(xué)會(huì)好好說(shuō)話，不要鬧。這種說(shuō)“不”的教育方式，不僅僅是給孩子一個(gè)明確的態(tài)度：如果你做得不對(duì)，你再鬧我也不會(huì)讓步，我對(duì)你的愛(ài)是有原則的，事情的結(jié)果取決于你自己的表現(xiàn)。所有的孩子都會(huì)從中感知你的反應(yīng)。只要你夠堅(jiān)決，他就夠明白。從此之后，他將學(xué)會(huì)克制情緒，撒野般胡鬧的情況會(huì)越來(lái)越少。但是，說(shuō)“不”并不是最終目的，只是堵住了撒野胡鬧的一條路。但情緒需要表達(dá)出來(lái)，這為下一步的引導(dǎo)奠定了基礎(chǔ)，那就是教他表達(dá)與溝通，學(xué)會(huì)正確表達(dá)情緒的方式。延遲滿足練就耐性，生活中的誘惑實(shí)在太多，一個(gè)沒(méi)有耐性的人不可能有長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)，有些事做早了事倍功半，只有看準(zhǔn)時(shí)機(jī)才會(huì)事半功倍。誘惑訓(xùn)練，教其自我管理。人的欲望遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人的需要。抵制誘惑，最重要的品行就如同節(jié)食，節(jié)制眼前，從而獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)。體力之苦練就堅(jiān)韌意志。今天你的“狠心”就是他明天強(qiáng)大和自信的來(lái)源，讓孩子在六歲前開(kāi)始經(jīng)歷體力之苦，他會(huì)一生受益。
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《心理?yè)狃B(yǎng)》一書(shū)由公安部鼎鼎大名的犯罪心理學(xué)專(zhuān)家，李玫瑾教授所著。
今天剛拜讀了第一章的前6節(jié)，很多真實(shí)案例非常讓人揪心，早年正常的孩子，因?yàn)榧彝ソ逃笔Ф饾u走上犯罪道路，結(jié)局真的令人痛惜！本來(lái)可以非常美好的生命卻給這個(gè)世界的某一些人帶去災(zāi)難，摧毀的不僅是自己的人生，更是他人的。
最有感悟的是明白了什么叫做：不教而善。
不教而善的兩個(gè)條件：
1、孩子一直跟父母生活在一起，
2、父母的.言談舉止顯現(xiàn)的都是善良、正派，即父母本身就是非常好的人。有的父母非常自律，認(rèn)真工作、顧及家庭，還愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)思考，愛(ài)在家里討論問(wèn)題，孩子耳聞目睹就會(huì)潛移默化，不善而教。
誠(chéng)如李教授所言：教育孩子不用天天查書(shū)，不用天天問(wèn)專(zhuān)家，家長(zhǎng)要花一點(diǎn)時(shí)間自我反省，想想孩子的表現(xiàn)跟自己有什么關(guān)系，自己給予了孩子什么，自己哪一種教育方式會(huì)導(dǎo)致孩子這樣。
養(yǎng)育的過(guò)程即時(shí)刻反思自己的過(guò)程，孩子是父母的鏡子，以人為鏡可以正自身。
假如我是作文500字5
育兒書(shū)看過(guò)很多，第一次看一本書(shū)，把育兒的角度，從事物的結(jié)果導(dǎo)向原因。雖然身邊很少接觸的少年犯，但是書(shū)中的種種分析，讓人觸目驚心，膽戰(zhàn)心驚，不好的原生家庭會(huì)對(duì)孩子的一生起著不可忽視的位置！
作為家長(zhǎng)，沒(méi)有人愿意自己的孩子去犯法，但是從兒童時(shí)期，家庭父母不足夠關(guān)愛(ài)讓孩子也沒(méi)有愛(ài)的溫暖，從而心理不健康。
家庭是人生的起點(diǎn)，人的很多問(wèn)題源于早年養(yǎng)育，父母親自陪伴孩子成長(zhǎng)，比只給孩子掙錢(qián)更有價(jià)值。
看到一個(gè)個(gè)少年犯法的案例，自小沒(méi)有感受到關(guān)愛(ài)和溫暖，或者家長(zhǎng)的打罵造成了孩子的不良心態(tài)。長(zhǎng)大成人后，這些孩子沒(méi)有穩(wěn)定的工作，無(wú)法組成家庭，于是就走上了犯法的`道路。
一直認(rèn)為父母是孩子的第一責(zé)任人，既然生了他們，就不止是物質(zhì)方面的給予，更要心理扶養(yǎng)，幫助孩子引導(dǎo)孩子，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
父母的愛(ài)是指向分離的愛(ài)，孩子感受到父母愛(ài)，長(zhǎng)大成人后，才能自力更生，有謀生的能力。
心理扶養(yǎng)比物質(zhì)扶養(yǎng)更重要，性格比能力更決定命運(yùn)。愛(ài)需要學(xué)習(xí)！
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近期和先生共讀李玫瑾教授的這本《心理?yè)狃B(yǎng)》受益匪淺。在孩子的撫養(yǎng)上，我們都是新手，不斷學(xué)習(xí)與摸索。
李教授告訴我們家庭是人生的起點(diǎn)，家庭教育中父母的教育尤為重要。李教授曾研究犯罪心理，通過(guò)分析各種罪犯心理以及其相關(guān)的家庭背景總結(jié)出，很多社會(huì)問(wèn)題其實(shí)都是人的問(wèn)題，而那些犯罪者的問(wèn)題都源于早年的養(yǎng)育，養(yǎng)育者不善養(yǎng)育將會(huì)對(duì)兒女造成不可估量的影響。
隨著經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會(huì)節(jié)奏加快，人們對(duì)物質(zhì)追求越來(lái)越高，拼命追求更好工作更高收入，卻忘了對(duì)孩子優(yōu)質(zhì)的陪伴，尤其經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地區(qū)很多孩子成為了留守兒童。李教授研究發(fā)現(xiàn)問(wèn)題青少年很多都是缺少健全的家庭結(jié)構(gòu)，缺乏父母的陪伴與引導(dǎo)。
我曾經(jīng)也是抱有這種觀念，覺(jué)得只有多掙錢(qián)以后才能讓孩子過(guò)上更好的'生活，到現(xiàn)在才明白親自陪伴比給她掙錢(qián)更有價(jià)值。女兒至今三歲多，因?yàn)樽约汗ぷ髅�，前三年每一年都更換不同的親人幫忙照顧女兒，雖然是放在身邊養(yǎng)育，但真正的陪伴也只有周末。家里的老人比較寵孩子，現(xiàn)在身上也寵出了不少毛病，到現(xiàn)在管教起來(lái)都有點(diǎn)不易了。這正是印證了李教授說(shuō)的，前三年沒(méi)有建立足夠的情感依戀會(huì)相對(duì)來(lái)說(shuō)更難管教孩子。已經(jīng)錯(cuò)過(guò)養(yǎng)育的最佳時(shí)期，如今三到六歲階段，希望能慢慢的彌補(bǔ)回來(lái)感情，當(dāng)然，自己也要不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)步，優(yōu)秀的父母才能養(yǎng)育優(yōu)秀的孩子。
書(shū)里《心理?yè)狃B(yǎng)》在列舉和分析眾多研究過(guò)的案例后，李教授告訴我們心理教養(yǎng)重在“養(yǎng)心”，“養(yǎng)心”即認(rèn)真養(yǎng)育孩子的心靈，首先剛出生時(shí)要給孩子的撫養(yǎng)接觸，這是在建立孩子未來(lái)的心理資本。同時(shí)也要考慮到情感，脾氣與語(yǔ)言等方面的心理?yè)狃B(yǎng)。情感的撫養(yǎng)是給孩子無(wú)假的愛(ài)，其中媽媽的愛(ài)不可戒斷也無(wú)可替代；脾氣的撫養(yǎng)是及時(shí)到位的照應(yīng)，我們生活中那些脾氣不好的人很多都是生命初期被虧待過(guò)；語(yǔ)言的心理?yè)狃B(yǎng)則是耳邊人生豐富，書(shū)中李教授說(shuō)“一個(gè)可愛(ài)的小話癆，意味著他從小就享受著多人的寵愛(ài)�！逼鋵�(shí)我們生活中那些生活在大家族里的人，一般社交能力也大都比小家庭里的人要強(qiáng)，大家族出來(lái)的孩子從小接收到的人生就很豐富。這三個(gè)方面給會(huì)給我們做父母的不少啟示，我們對(duì)孩子的撫養(yǎng)方式會(huì)直接影響孩子的親社會(huì)行為的發(fā)展，而我們父母一直強(qiáng)調(diào)的東西也會(huì)直接成為孩子的觀念。
另外，心理?yè)狃B(yǎng)同樣也重在“品行”不以規(guī)矩，不能成方圓。古人所講的道理到現(xiàn)在依然有學(xué)習(xí)價(jià)值，對(duì)孩子的教養(yǎng)最佳時(shí)期是人類(lèi)社會(huì)行為的初始時(shí)期。好的性格會(huì)影響人的一生，性格不好會(huì)讓人生的路越走越窄。在這里，李教授告訴我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候有意鍛煉孩子的忍耐力，同時(shí)也要培養(yǎng)耐搓之心。呵護(hù)孩子父母容易做到，但磨練孩子對(duì)于父母來(lái)說(shuō)則需要更多的勇氣與膽量。孩子的一生誰(shuí)都無(wú)法預(yù)料以后會(huì)遇到什么挫折和磨難，我們要做有長(zhǎng)遠(yuǎn)目光的父母，出來(lái)到位的情感撫養(yǎng)以外，一定要讓孩子從身體上吃苦，到心理的耐苦，這是種更深遠(yuǎn)的愛(ài)與付出。
同時(shí)適度的懲罰也是對(duì)孩子的一種保護(hù)，適度讓孩子遭遇痛苦和畏懼，孩子內(nèi)心才會(huì)理解“敬畏”的含義。而“敬畏”是人內(nèi)心重要行為底線的“防火墻”。所以，父母理應(yīng)為保護(hù)好自己的孩子做更長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮。
書(shū)篇最后，直接告訴我們每個(gè)孩子三歲之后父母都應(yīng)該適時(shí)對(duì)她說(shuō)“不”，與人溝通，要讓孩子學(xué)會(huì)講理，互動(dòng)。父母應(yīng)幫孩子練就延遲性滿足，訓(xùn)練誘惑，教孩子自我管理。與人接觸應(yīng)該禮貌為先，與人相處時(shí)學(xué)會(huì)包容與分享，做體力之苦去練就堅(jiān)韌意志，這里李教授教我們，孩子四歲之后就可以帶著跑步和學(xué)游泳了。《心理?yè)狃B(yǎng)》讓我受益良多，發(fā)現(xiàn)了自己很多撫養(yǎng)上的不足，希望未來(lái)路上不斷學(xué)習(xí)精進(jìn)自己的相關(guān)知識(shí)，做個(gè)合格的媽媽?zhuān)?/p>
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本著取經(jīng)的態(tài)度，花了幾天的時(shí)間讀完了李玫瑾老師的《心理?yè)狃B(yǎng)》，頗有感觸。
全書(shū)用近幾年來(lái)的一些犯罪案例來(lái)剖析青少年犯罪行為發(fā)生的原因及產(chǎn)生這些行為家庭背景，告訴我們?cè)诩彝ソ逃木竞驼娴膿狃B(yǎng)應(yīng)該是什么樣的。
“父母和孩子互為影像，很多問(wèn)題都可以從彼此身上找到影子”。孩子不僅遺傳了父母的聲形像貌，而且孩子產(chǎn)生的一些問(wèn)題在我們家長(zhǎng)身上都能找到部分原因。有時(shí)小孩兒在考試不理想不會(huì)主動(dòng)告知。反思一下，我總是各種嘮叨批評(píng)。忽略了在這段時(shí)間的的努力及閃光點(diǎn)，聚焦在考試分?jǐn)?shù)本身。要是我們能合理方式回應(yīng)，而且能夠引導(dǎo)他總結(jié)分析，肯定他的付出，表?yè)P(yáng)其他閃光點(diǎn)，情況會(huì)有好轉(zhuǎn)。
“大人好好學(xué)習(xí)，孩子能天天向上”。就拿小孩閱讀來(lái)講，平常我們會(huì)陪小孩買(mǎi)書(shū)或者從圖書(shū)館借書(shū)。他看第一本，我看第二本。然后交叉閱讀，還在一起討論書(shū)中的劇情。同樣的片段，會(huì)有不同的解讀。偶爾還會(huì)冒出些童言金句和獨(dú)特觀點(diǎn)，還是蠻詫異。如果家長(zhǎng)在長(zhǎng)期刷視頻，玩游戲，又怎么苛求小朋友專(zhuān)心讀書(shū)，不癡迷游戲呢？
書(shū)中還把人生分為幾個(gè)階段。
0-3歲，主要在于心理?yè)狃B(yǎng)，建議最好由爸爸媽媽親自撫養(yǎng)。現(xiàn)在國(guó)家和部分省份多地出臺(tái)了育兒假，最長(zhǎng)可至嬰幼兒滿1歲。足見(jiàn)國(guó)家對(duì)這方面的重視。
3-6歲，性格教養(yǎng)，規(guī)范和約束孩子，愛(ài)有底線。
6-18歲，能力的培養(yǎng)。
這幾個(gè)階段又讓我聯(lián)想留守兒童。留守兒童，父母雙方或一方外出打工，而留在農(nóng)村生活的孩子，多為隔輩教育。他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中缺少父母的`情感上的關(guān)注和呵護(hù)。值得家庭、社會(huì)和國(guó)家各方面的關(guān)愛(ài)與關(guān)注。
做一個(gè)智慧的父母，除了責(zé)任外，還得保持學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的心態(tài)去接納孩子，陪伴孩子成長(zhǎng)。
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《心理?yè)狃B(yǎng)》這本書(shū)，給在看家長(zhǎng)朋友們一點(diǎn)閱讀建議。朋友們大家好，這個(gè)我的這次出版的這個(gè)心理?yè)狃B(yǎng)呢，我看到有些這個(gè)朋友們的留言啊，他就講說(shuō)這書(shū)呢，實(shí)際上比較有用的`就是最后兩張。
我看到這一塊兒呢，我就想一定我要說(shuō)一說(shuō)，就是如果你要這么認(rèn)為的話，那你就虧大了，因?yàn)檫@本書(shū)我認(rèn)為真正的分量在前邊，后邊是操作性的。
什么叫操作性的，操作性就是說(shuō)照著這個(gè)賬號(hào)，華股你照著做就行了，但是如果你原理不明白，你可能照貓畫(huà)虎還不一定照的對(duì)，因此我特別。
想呼吁就是我們的這個(gè)一些讀過(guò)這書(shū)的這個(gè)家長(zhǎng)呢，哈，你別把前邊跳過(guò)去，只看后邊兒，其實(shí)我認(rèn)為前邊更重要。
假如我是作文500字9
一、要培養(yǎng)孩子的自信，但不可一味贊美，以致孩子形成自戀型人格。
“自戀型人格往往是后天養(yǎng)育造成的。如果我們對(duì)一個(gè)小孩天天夸“你真棒”“你真帥”“你真神”，不說(shuō)別的，這個(gè)孩子長(zhǎng)大后就會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，出現(xiàn)自我認(rèn)知障礙，覺(jué)得自己真的很了不起。當(dāng)他獨(dú)立走向社會(huì)面臨難題或面對(duì)更強(qiáng)的對(duì)手時(shí)，往往不能接受現(xiàn)實(shí)。”
鄭淵潔說(shuō)：“鼓勵(lì)能將白癡變成天才�！钡挥锌滟潧](méi)有直面問(wèn)題的批評(píng)也可能把天才變成白癡。走上工作崗位后，見(jiàn)識(shí)過(guò)很多類(lèi)型的同事，有的人對(duì)自己的迷之自信遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自己的實(shí)際水平，出現(xiàn)問(wèn)題總是找別人的原因，最后面臨難題（甚至并非不可解決的問(wèn)題）時(shí)心態(tài)轟然崩塌，自己斷送了自己的前途。這大概就是“自戀型人格”的惡果。
二、言傳身教是最好的教育。努力成為“更好的自己”，讓孩子在潛移默化中實(shí)現(xiàn)“不教而善”。
“在心理學(xué)史上，從弗洛伊德到榮格都在研究后天經(jīng)歷對(duì)人心理產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。他們的研究成果讓我們知道，人生經(jīng)歷形成的記憶不僅停留在相關(guān)的神經(jīng)細(xì)胞中，還會(huì)遺傳給后代。這意味著我們今天學(xué)習(xí)和努力的經(jīng)歷，會(huì)成為下一代甚至是下下一代的能力。因?yàn)槲覀兊哪芰锩嬗凶嫦仍?jīng)的努力，所以我們會(huì)在某種情況下重現(xiàn)他們的行為模式�！�
三、狠得下心來(lái)。有原則、立規(guī)矩。
“所謂性格，是指人在后天形成的與他人有關(guān)的社會(huì)行為方式。人的所有社會(huì)行為都有第一次，比如第一次索要一個(gè)喜歡的東西時(shí)，若是以哭鬧的方式獲得滿足，會(huì)養(yǎng)成一種性格；若是哭鬧無(wú)用，以跟人商量或自己努力的方式獲得滿足，則會(huì)形成另一種性格。所以，對(duì)初涉世事的幼兒來(lái)說(shuō)，撫養(yǎng)人在滿足他任何要求的同時(shí)，也是在教他如何表達(dá)自己的想法、如何待人處事，為他建立一套與他人和社會(huì)有關(guān)的行為規(guī)范。一旦形成良好的行為規(guī)范，成為有教養(yǎng)的人，孩子日后就比較容易融入群體和社會(huì)�！�
四、心理?yè)狃B(yǎng)既需要知識(shí)，還需要眼光。
“脾氣不好，在小范圍內(nèi)可能只是一個(gè)人的修養(yǎng)問(wèn)題，但當(dāng)一群人都脾氣很大時(shí)，就很容易形成群氓，如同沙塵暴一樣，球迷發(fā)狂后的破壞力就是證明。如果一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家這樣的人多了，就會(huì)影響國(guó)家形象�！�
所以，心理?yè)狃B(yǎng)既需要知識(shí)，還需要眼光。今天每個(gè)家庭的養(yǎng)育是否到位，可以決定十多年后一個(gè)城市、一個(gè)國(guó)家的國(guó)民教養(yǎng)水準(zhǔn)。我們要努力改變以往那種粗放型的養(yǎng)育方式，要養(yǎng)性情平和的人，而不要養(yǎng)太多那種“哭著長(zhǎng)勁”的暴脾氣的人。
五、真正有力量的教育應(yīng)該來(lái)自心理上的力量。無(wú)論父親，還是母親，能夠做到讓孩子發(fā)自內(nèi)心地尊重自己，敬佩自己，愛(ài)戴自己，這就是最成功的教育。
“聰明的'母親應(yīng)該學(xué)會(huì)放手，能讓孩子自己完成的，讓孩子盡早學(xué)會(huì)自理。另一方面，母親要有意識(shí)地在孩子面前顯示堅(jiān)定的一面，即對(duì)一些重要的事情提出要求后，必須堅(jiān)持到孩子接受，不能輕易放棄自己的主張，但態(tài)度要溫和。母親的嚴(yán)格應(yīng)該是“和善而堅(jiān)定”。
父親與孩子的關(guān)系，更多的時(shí)候是為孩子樹(shù)立一種榜樣，這個(gè)榜樣應(yīng)該是孩子將來(lái)在家庭之外能用得上的行為方式。如了解分歧，分清事理，調(diào)解關(guān)系，在社會(huì)生活中處理問(wèn)題的行為方式。父親因?yàn)橛辛α�，所以更不能輕易地動(dòng)用暴力。父親要給孩子傳達(dá)這樣一個(gè)信息：“我有力量，但我從不濫用�！蔽腋阒v理，跟你探討，就是最好的解決問(wèn)題的方式。
真正有力量的教育應(yīng)該來(lái)自心理上的力量。無(wú)論父親，還是母親，能夠做到讓孩子發(fā)自內(nèi)心地尊重自己，敬佩自己，愛(ài)戴自己，這就是最成功的教育。在孩子最為難的時(shí)候，遇到挫折的時(shí)候，父親若能夠以自己的見(jiàn)多識(shí)廣、開(kāi)闊的心胸給孩子一些建議和指導(dǎo)，可以告訴他“這件事眼前是件大事，但你以后回過(guò)頭來(lái)看就不大了”，這就是在培養(yǎng)孩子的胸襟。父親要給孩子朋友般的感覺(jué)，做一個(gè)孩子人生的指路人。”
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心理似乎永遠(yuǎn)寄居在軀體之內(nèi)，是一種可以支配、引領(lǐng)、決定軀體活 動(dòng)方向與活動(dòng)方式的力量。心理現(xiàn)象有時(shí)也可用“精神”來(lái)形容，屬于摸 不著、抓不住的存在，那么，如何研究呢？如何養(yǎng)育呢？如何塑造呢？這 一切要先明白一個(gè)問(wèn)題：何謂心理？
如果用最簡(jiǎn)約的方式來(lái)表述一個(gè)正常人的心理現(xiàn)象涉及什么的話，那 么，至少包括以下六個(gè)內(nèi)容：
一是決定心理現(xiàn)象發(fā)生的遺傳與生理基礎(chǔ)；
二是決定人一生心理基礎(chǔ)的早期心理發(fā)展內(nèi)容；
三是對(duì)心理內(nèi)容進(jìn)行分層 管理、存儲(chǔ)與提取的'意識(shí)活動(dòng)；
四是人與外界互動(dòng)及對(duì)外反應(yīng)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)；
五是顯現(xiàn)心理活動(dòng)的動(dòng)向和程度的情緒情感；
六是體現(xiàn)個(gè)人心理風(fēng)格與特 性的人格或個(gè)性。
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《心理?yè)狃B(yǎng)》的作者是著名的犯罪心理學(xué)家。她通過(guò)三十余年的教學(xué)與研究發(fā)現(xiàn)，人的心理問(wèn)題與早年的教育息息相關(guān)，由此提出了人的教育要關(guān)注早年心理?yè)狃B(yǎng)，尤其要關(guān)注與人性相關(guān)的情感、與命運(yùn)相關(guān)的性格等觀點(diǎn)。比如，一個(gè)人是否會(huì)犯罪，往往與他出生后的家庭養(yǎng)育密切相關(guān)。
與其他兒童教育類(lèi)書(shū)籍不同，這本書(shū)從社會(huì)問(wèn)題的視角著手，直擊早期家庭教育對(duì)人的`性格養(yǎng)成、行為形成的重要影響。提到所有社會(huì)問(wèn)題其實(shí)都是人的問(wèn)題，而人的問(wèn)題又源于早年的養(yǎng)育，孩子的問(wèn)題多是身邊的大人造就的等等。從家庭是人生的起點(diǎn)開(kāi)始到性格培養(yǎng)決定命運(yùn)，從基因遺傳，到意識(shí)、觀念、情緒、情感、意識(shí)、品行等多方面細(xì)致深度地講解。例如，“心理品質(zhì)的基礎(chǔ)取決于遺傳，所以優(yōu)生優(yōu)育很重要。人的心理具有客觀性，即使是同一對(duì)父母，在不同時(shí)間生下來(lái)的孩子都會(huì)存在這種客觀的差距，所以要因人施教”以及“心理發(fā)展有跡可循。在心理發(fā)展的四個(gè)重要的臺(tái)階中，18歲之前就占了三個(gè)這18年可謂奠定了人生的根基。其中，最重要的是前兩個(gè)臺(tái)階（0－6歲）。這讓我們知道，父母早年認(rèn)認(rèn)真真地養(yǎng)育孩子可以收到事半功倍的效果，會(huì)影社會(huì)響孩子的一生。因此，在孩子還不懂什么是未來(lái)的年紀(jì)時(shí)，父母應(yīng)以智慧的方式對(duì)孩子有所約束和要求，而不是任其無(wú)知無(wú)畏地錯(cuò)過(guò)人生的某些關(guān)鍵環(huán)節(jié)�！睍�(shū)中列舉了作者在幾十年工作中接觸的青少年犯罪者的事跡，通過(guò)與他們的溝通交談，尋跡到他們?cè)谠缒険狃B(yǎng)時(shí)家庭出現(xiàn)的問(wèn)題直接影響了他們的心理風(fēng)格，終而作出犯罪行為。讀時(shí)不禁讓人反觀自身的問(wèn)題，唏噓家庭撫養(yǎng)的重要。
許多父母最關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，特別重注能力的培養(yǎng)。能力雖然重要，可以影響一個(gè)人掙錢(qián)多少、地位高低等，但在人的心理發(fā)展過(guò)程中，它排在心理?yè)狃B(yǎng)和心理教養(yǎng)之后。父母親自陪伴孩子成長(zhǎng)，比給孩子掙很多錢(qián)更有價(jià)值。與其給孩子存錢(qián)，不如教孩子如何為人處世。能養(yǎng)出一個(gè)能讓身邊的人感到舒服和幸福，能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的孩子，是父母最大的功德。
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歷時(shí)一周，讀完了這本《心理?yè)狃B(yǎng)》，看完后對(duì)于教育孩子還是有很多收獲的，如果不整理，可能很快這本書(shū)的內(nèi)容就淡忘了，所以對(duì)自我的要求是無(wú)論讀后感好壞，都要寫(xiě)出自己最真實(shí)的感受。
1.家庭環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)特別重要。
每個(gè)孩子出生大都是以家庭為單位，孩子在家庭這個(gè)環(huán)境的熏陶下長(zhǎng)大。這個(gè)家庭中的每一個(gè)成員都在對(duì)孩子有著影響，在孩子的童年時(shí)期要給予孩子豐盈的愛(ài)，讓孩子有足夠的安全感，這樣的孩子長(zhǎng)大之后性格大多比較爽朗、樂(lè)觀。
2.孩子的早年撫養(yǎng)方式非常重要。
李教授追溯那些犯罪分子的早年成長(zhǎng)經(jīng)歷，大多是在童年時(shí)期就沒(méi)有被關(guān)愛(ài)過(guò)，要不就是對(duì)于孩子的教養(yǎng)方式過(guò)于溺愛(ài)、放縱或者嚴(yán)格，造成孩子性格的缺陷。兇手缺少人情味或者約束感，這種早期的教養(yǎng)方式很容易造就孩子的性格，導(dǎo)致后期很難改變。
3.培養(yǎng)孩子的親社會(huì)行為。
人的本質(zhì)就是社會(huì)關(guān)系的總和。人雖然以家庭為單位，但最終要走向社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，所以孩子要有適應(yīng)社會(huì)的能力和行為。也就是在從小就要給孩子樹(shù)立規(guī)矩，讓孩子知道什么事情能做，什么事情是違法的，一定不能做。
孩子從小就應(yīng)樹(shù)立規(guī)矩，比如到別人家做客，不能看到人家桌子吃的就像自己家一樣隨便拿，家長(zhǎng)一定要告訴孩子到了別人家不能亂動(dòng)別人的東西，還要禮貌叫人。關(guān)干叫人，這個(gè)我成長(zhǎng)的過(guò)程中被這個(gè)深深的困擾著，村里有些長(zhǎng)輩，我也不知道該叫哥還是叔、大爺、老爺，每次過(guò)年家里總會(huì)來(lái)很多的客人，我也不知道都是什么親戚，那種場(chǎng)面就比較尷價(jià)，家里長(zhǎng)輩就會(huì)數(shù)落我，說(shuō)我不知道叫人。有時(shí)候在村里為了避免叫人的尷尬，會(huì)寧愿多走點(diǎn)路繞開(kāi)有人的地方回家。直到現(xiàn)在我也不是特別擅長(zhǎng)親熱的叫人。
家長(zhǎng)從小就是應(yīng)該培養(yǎng)孩子的這種親社會(huì)的能力，不至干以后出現(xiàn)社交恐懼癥。關(guān)干孩子禮貌待人，這點(diǎn)家長(zhǎng)更是應(yīng)該給孩子樹(shù)立規(guī)矩。從剛會(huì)說(shuō)話就要養(yǎng)成講禮貌的好習(xí)慣，我發(fā)現(xiàn)
我教的有些學(xué)生就不愛(ài)說(shuō)謝謝，這段時(shí)間上網(wǎng)課，因?yàn)樽鳂I(yè)或者班級(jí)事務(wù)去聯(lián)系孩子，有的孩子無(wú)論你怎么發(fā)消息都是不回，更過(guò)分的是我還出現(xiàn)了被拉黑的行為。我們可以說(shuō)她是個(gè)孩子去原諒她，那么長(zhǎng)大了到了社會(huì)上就會(huì)突然變得有禮貌了嗎?很明顯不會(huì)。有禮貌是刻在骨子里的一種教養(yǎng)。如果在公司上班，對(duì)上司、領(lǐng)導(dǎo)的話不回應(yīng)，還拉黑，我想這個(gè)人一定會(huì)被炒魷魚(yú)。
4.孩子的是非觀念是在嘮叨中形成的。
孩子來(lái)到這個(gè)世界上就像是一張白紙，是非觀念的形成是后期形成的。一個(gè)最可怕的就是沒(méi)有是非觀念。以前我總會(huì)覺(jué)得家長(zhǎng)好煩，絮絮叨叨的，一句話說(shuō)了一遍又一遍，但我現(xiàn)在明白正是在這種絮叨中，在孩子的.心靈上刻印了正確的觀念。
當(dāng)然除了絮叨之外，更重要是家長(zhǎng)給孩子樹(shù)立榜樣，家長(zhǎng)希望孩子成為什么樣的人，自己首先就要成為什么樣的人。“身教大于言傳”、”桃李不言，下自成蹊“都是強(qiáng)調(diào)榜樣的作用。
5.培養(yǎng)孩子的耐挫心理。
現(xiàn)在的孩子動(dòng)不動(dòng)就想不開(kāi)，這都是從小嬌慣，家長(zhǎng)從來(lái)不舍得吵孩子，一直順著孩子心理造成的悲劇。沒(méi)有一個(gè)人喜歡被批評(píng)，但批評(píng)的聲音卻有助干糾正我們的錯(cuò)誤。
在帶班的過(guò)程中，我也經(jīng)常批評(píng)我的學(xué)生。這里有一段話值得學(xué)習(xí)，我可以說(shuō)給學(xué)生
聽(tīng):“很多人是不愿意被被人批評(píng)。批評(píng)別人是一種得罪人的事�？墒牵绻阕鲥e(cuò)了沒(méi)人說(shuō)你，你就不知道自己錯(cuò)了，也就不會(huì)引起重視和改變。這時(shí)，誰(shuí)批評(píng)你好呢?那就是跟你最親的人。他敢說(shuō)你是因?yàn)樗麗?ài)你，不怕得罪你，真心希望你更好。你是我的學(xué)生，你做錯(cuò)了，我現(xiàn)在批評(píng)你，以后你走入社會(huì)就不會(huì)再犯這類(lèi)錯(cuò)。總之，只有親人，愛(ài)你的人才敢說(shuō)你�！�
我比較贊同書(shū)中的育兒觀念，書(shū)比較通俗易懂，所以讀得有些快，也許某一天會(huì)回過(guò)頭再
看這本。讀書(shū)，求的不是速度，更應(yīng)該是質(zhì)量。同時(shí)，把所學(xué)運(yùn)用到生活中，所有的知識(shí)都是相通的。
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因?yàn)槔蠲佃蠋煹臅?shū)實(shí)在是太精彩，我在閱讀的過(guò)程中，也是不斷的在做筆記，其中最深刻的幾點(diǎn)體會(huì)就是：
首先，作為父母，一定要有充分的準(zhǔn)備之后，再生育孩子，而既然生，則必須養(yǎng)！尤其是對(duì)于0-3歲的孩子，最佳的養(yǎng)育環(huán)境是一個(gè)多人口的家庭，比如爸爸媽媽、爺爺奶奶、姥爺姥姥，當(dāng)孩子在一個(gè)人口多的家庭里成長(zhǎng)的時(shí)候，他會(huì)有更多的機(jī)會(huì)訓(xùn)練與人打交道的能力，而如果家里只有父母，也一定要保證孩子在任何哭鬧的時(shí)候，有人響應(yīng)，有人天天陪著說(shuō)話，給孩子給予充分的.關(guān)注和愛(ài)。
養(yǎng)育者隨時(shí)的在線，和溫柔以待，會(huì)讓孩子養(yǎng)成對(duì)這個(gè)世界的信任，在未來(lái)才能夠建立良好的人際關(guān)系，信任他人。
再則，一個(gè)人重要的成長(zhǎng)階段分為幾步：
0-3歲，情感撫養(yǎng)，撫養(yǎng)人要用全部的愛(ài)去耐心呵護(hù)和幫助孩子；
3-6歲，性格教養(yǎng)，要規(guī)范和約束孩子。這一過(guò)程對(duì)幼小的孩子來(lái)說(shuō)，帶來(lái)的體驗(yàn)時(shí)常是痛苦和磨難，說(shuō)白了，就是立規(guī)矩的過(guò)程。
6-18歲，能力培養(yǎng)，這是心理發(fā)展的第三個(gè)臺(tái)階，主要由不同層級(jí)學(xué)校的老師通過(guò)教育活動(dòng)來(lái)完成。能力包括智能、技能、特殊能力等。
18歲以上，自我修養(yǎng)，這是心理發(fā)展的第四個(gè)臺(tái)階，由獨(dú)立進(jìn)入社會(huì)生活的個(gè)體自己來(lái)完成。
而每個(gè)階段的養(yǎng)成，又對(duì)下一個(gè)階段起到?jīng)Q定性作用，一旦錯(cuò)過(guò)某個(gè)階段，再想彌補(bǔ)，就需要成倍地付出親情，還不一定收效。所以，作為父母，一定要知道，養(yǎng)育比掙錢(qián)重要的多。
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古人云“一日為師終身為父”，身為人師，就如同學(xué)生們的父母，要為孩子們計(jì)深遠(yuǎn)，為他們性格、品格的形成負(fù)責(zé)。斷斷續(xù)續(xù)地讀完了李玫瑾老師的《心理?yè)狃B(yǎng)》，感受頗深，下面我談一下自己粗淺的理解。
這本書(shū)共分為7個(gè)篇章，作者開(kāi)篇用案例來(lái)講述了家庭是人生的起點(diǎn)及家庭對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)的重要性，接著用兩個(gè)篇章來(lái)分析人的心理行為的形成、心理行為的發(fā)展與早期家庭養(yǎng)育和家庭養(yǎng)育方式有關(guān)；然后用兩章告訴讀者心理?yè)狃B(yǎng)重在養(yǎng)心教育，養(yǎng)心教育重在語(yǔ)言、情感、認(rèn)知方式和父母的行為習(xí)慣等各個(gè)方面對(duì)孩子的影響；最后兩章闡述了在養(yǎng)育的過(guò)程中心理教養(yǎng)決定一個(gè)人的品行，一個(gè)人的性格決定著命運(yùn)。全文用近幾年來(lái)的犯罪案例來(lái)剖析了青少年犯罪行為發(fā)生的原因及產(chǎn)生行為的家庭背景，采用邏輯推理的方式告訴我們?cè)陴B(yǎng)育道路上的警示牌和正確的撫養(yǎng)應(yīng)該是什么樣……俗話說(shuō)“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，看完《心理?yè)狃B(yǎng)》這本書(shū)才深刻的體會(huì)到這句話，一個(gè)優(yōu)秀的孩子不是一天兩天形成的，而是父母長(zhǎng)期的用心經(jīng)營(yíng)，并不斷完善和改變自己來(lái)啟發(fā)和引導(dǎo)逐步實(shí)現(xiàn)的�，F(xiàn)在的社會(huì)普遍性的教育焦慮，關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，注重各種能力特長(zhǎng)的培養(yǎng)，卻忽視了孩子的情感和性格的培養(yǎng)。一個(gè)人對(duì)人間悲歡離合的感悟能力以及他帶給別人和社會(huì)的感受將決定著他是否能夠回饋家庭和社會(huì)的重要因素。其實(shí)初為父母時(shí)，每個(gè)人都希望自己的孩子將來(lái)在社會(huì)上能生活得開(kāi)心快樂(lè)，在遇到挫折的時(shí)候能樂(lè)觀面對(duì)，遇到困難能迎難而上……但是隨著孩子上小學(xué)初中之后，更多的家長(zhǎng)是焦慮的聚焦于孩子的分?jǐn)?shù)和名次。焦慮是一個(gè)人對(duì)事物的認(rèn)知不清晰所產(chǎn)生的一種情緒，作為父母看完這本書(shū)會(huì)明白孩子養(yǎng)育并不會(huì)止步于哪一次考試，哪一次犯錯(cuò)，而是一項(xiàng)伴隨自己一生的成長(zhǎng)的探索之路。
為人父母，我們自己并不是一個(gè)完美的人。從書(shū)中能從自己身上看到父母對(duì)我們?cè)缒険狃B(yǎng)的痕跡，從而形成了現(xiàn)在的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。對(duì)于這些我們應(yīng)該坦然接受，從中學(xué)習(xí)并不斷成長(zhǎng)才能完善自己。也是在這種成長(zhǎng)中不斷的修正自己的養(yǎng)育之路才能引導(dǎo)孩子的成為你想要的樣子。有人說(shuō)“貴族是三代以上養(yǎng)出來(lái)的'�！彼责B(yǎng)人是人生的一種修行。
現(xiàn)在的孩子動(dòng)不動(dòng)就想不開(kāi)，這都是從小嬌慣，家長(zhǎng)從來(lái)不舍得吵孩子，一直順著孩子心理造成的悲劇。沒(méi)有一個(gè)人喜歡被批評(píng)，但批評(píng)的聲音卻有助于糾正我們的錯(cuò)誤。在帶班的過(guò)程中，我也經(jīng)常批評(píng)我的學(xué)生。這里有一段話值得學(xué)習(xí)，我可以說(shuō)給學(xué)生聽(tīng)：“很多人是不愿意被人批評(píng)。批評(píng)別人是一種得罪人的事。可是，如果你做錯(cuò)了沒(méi)人說(shuō)你，你就不知道自己錯(cuò)了，也就不會(huì)引起重視和改變。這時(shí)，誰(shuí)批評(píng)你好呢？那就是跟你最親的人。他敢說(shuō)你是因?yàn)樗麗?ài)你，不怕得罪你，真心希望你更好。你是我的學(xué)生，你做錯(cuò)了，我現(xiàn)在批評(píng)你，以后你走入社會(huì)就不會(huì)再犯這類(lèi)錯(cuò)�？傊�，只有親人，愛(ài)你的人才敢說(shuō)你。”
所以身為人師，我們要做好學(xué)生的心理?yè)狃B(yǎng)，讓他們成為一個(gè)人格健全的人，一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人！
假如我是作文500字15
“絕大多數(shù)父母都非常愛(ài)自己的孩子，為了孩子可以傾盡所有，辛苦照顧，投入錢(qián)財(cái)?shù)龋删褪沁@樣，有些孩子大一些就‘不認(rèn)賬’，對(duì)父母不但不感恩，還一肚子的不滿，這讓許多父母非常痛苦，他們不明白這是為什么，其實(shí)這里有一個(gè)重要的事情被忽略了，他們只養(yǎng)大了孩子的身軀，卻因?yàn)椴欢鴽](méi)有認(rèn)真的養(yǎng)育孩子的心靈”。
這是著名的犯罪心理學(xué)家李玫瑾教授在《心理?yè)狃B(yǎng)》這本書(shū)里面的一段話，也是我看到感觸最深的一段話。當(dāng)一個(gè)生命呱呱墜地，家人關(guān)注的只是孩子的吃喝拉撒，也就是身體層面的撫養(yǎng)。因?yàn)榻^大多數(shù)的人都認(rèn)為一歲以內(nèi)的嬰幼兒除了哭鬧、吃奶就是睡覺(jué)，這個(gè)時(shí)候根本就不存在教育，這恰恰是一個(gè)巨大的家庭教養(yǎng)誤區(qū)。這個(gè)時(shí)期的嬰幼兒從母體被緊緊的包裹的子宮中來(lái)到這個(gè)世上，周?chē)鷽](méi)有了任何包裹，他頓時(shí)就失去了安全感，他會(huì)通過(guò)不停的伸手動(dòng)腳來(lái)去觸碰世界，感覺(jué)到邊緣尋找安全。所以孩子只有在母親的懷抱里面被緊緊的抱著的時(shí)候，聽(tīng)到母親的心跳與哺育的時(shí)候他才是安靜的`，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候他覺(jué)得他是最安全的。曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，二戰(zhàn)時(shí)期有很多遺留下來(lái)的孤兒，這些小嬰兒被放在保育所里面，每天有固定的工作人員為他們吃奶，換尿布，但是這些孩子還是有很多死掉了，他們并沒(méi)有生病，這是一直令很多保育員不解的地方，直到后來(lái)他們才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這些孩子是因?yàn)闆](méi)有擁抱與撫摸，沒(méi)有父母情感的交流，而產(chǎn)生了巨大的孤獨(dú)與恐懼，而這種無(wú)助的恐懼殺死了他們。所以，從出生后的每一天，除了身體的喂養(yǎng)以外，更重要的是孩子的心理養(yǎng)育，這也是他未來(lái)的心理資本。在孩子身體不斷成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，心理的撫育是時(shí)時(shí)刻刻伴隨的，也是極為重要的，很多時(shí)候我們只看到養(yǎng)大了孩子的身體，卻看不到?jīng)]有長(zhǎng)大的孩子的心靈。
心理?yè)狃B(yǎng)這本書(shū)是一本非常非常值得讀的書(shū)，是一本非常值得中國(guó)家長(zhǎng)去仔細(xì)研讀的書(shū)。希望所有的家長(zhǎng)能夠透過(guò)看到孩子90%的內(nèi)在，從而養(yǎng)育一個(gè)身心健康的擁有美好未來(lái)的孩子。
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