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以中國(guó)文化為話題的作文（精選23篇）
相信大家都接觸過(guò)作文吧，特別是應(yīng)用極廣的話題作文，話題作文是規(guī)定了表達(dá)的中心內(nèi)容，而不限制取材范圍和表達(dá)方式的作文形式。這類型的作文應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的以中國(guó)文化為話題的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
以中國(guó)文化為話題的作文 篇1
當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，中國(guó)文化受其影響，也呈現(xiàn)出了多樣性的發(fā)展，這本來(lái)是一件好事。但是，在發(fā)展的過(guò)程中，多少沉淀于歷史中的中國(guó)文化瑰寶卻被人所淡忘，遺留在了歷史的長(zhǎng)河中。
就拿現(xiàn)在學(xué)生們的書寫來(lái)說(shuō)吧，書法本是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一塊瑰寶，一橫一豎，一撇一捺都蘊(yùn)含了中國(guó)人對(duì)美的定義和對(duì)它滿腔的熱愛�？墒�，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在書寫較好的孩子絕對(duì)已經(jīng)是稀缺人物，很多孩子的書寫連最基本的工整都談不上。曾經(jīng)在中國(guó)歷史上起到重大作用的書法，其繼承者正在逐步減少，字體俊美乃至?xí)鴮懝ふ蔀榱松贁?shù)人引以為傲的一項(xiàng)“特長(zhǎng)”，這不得不說(shuō)是一種悲哀。
中國(guó)文化博大精深，這對(duì)當(dāng)代的中國(guó)人來(lái)說(shuō)是毋庸置疑的。然而，它的博大精深卻成了很多人不去接觸它的理由。比如，在學(xué)校，對(duì)于唐詩(shī)宋詞或者文言文一類的古典文學(xué)，大多數(shù)學(xué)生都只是象征性的讀一讀，若是能背下來(lái)，那便是極好的了，不能背或是不想背，那也只是因?yàn)樗安┐缶睢绷�，這么“有內(nèi)涵”的東西，可不是隨隨便便就能學(xué)好的。因此，他們從來(lái)不會(huì)認(rèn)真去品味這些古典文學(xué)中所蘊(yùn)含的文化精華，這中國(guó)文化的精髓，現(xiàn)在卻無(wú)人聽它訴說(shuō)個(gè)中歡喜與凄涼。也許，長(zhǎng)此以往，我們與古人之間的精神交流就將隔斷了吧！
看到這兒，你們一定會(huì)為書法藝術(shù)和古典文學(xué)的命運(yùn)而哀嘆吧。可是，這都已經(jīng)算較好的了，要論起來(lái)，我們文化的瑰寶現(xiàn)在最落魄的當(dāng)屬戲曲和漢服了�；蛟S你們不贊同我的說(shuō)法。但事實(shí)是，而今有幾個(gè)青年人喜歡戲曲呢？當(dāng)大家都在一窩蜂地追逐流行音樂，天天唱著韓國(guó)樂曲，或是以能唱英文歌曲為榮的時(shí)候，有誰(shuí)聽到了我們古典戲曲的哭泣聲？
本來(lái)，我國(guó)的古典戲曲與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古典戲劇，現(xiàn)在卻落得個(gè)如此境地，這不也是一種悲哀嗎？再如漢服，在這時(shí)尚領(lǐng)軍的時(shí)代，誰(shuí)還稀罕這老古董一般的玩意？我們常常能從各種媒體上了解到，在日本、韓國(guó)這些國(guó)家，人們?nèi)园汛﹤鹘y(tǒng)服裝當(dāng)成是理所當(dāng)然，甚至是一種榮耀。相比之下，我們這些一穿漢服就會(huì)被人指指點(diǎn)點(diǎn)，像怪物一樣被人圍觀，當(dāng)稀奇事一樣成為新聞，我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度是不是真的應(yīng)該要引起我們當(dāng)代中國(guó)人的`重視了呢？
若是這些傳統(tǒng)的中國(guó)文化瑰寶真的消亡與歷史之中，那我們還有何顏面說(shuō)中國(guó)文化博大精深？還有何顏面去面對(duì)我們的老祖宗？又該拿什么來(lái)拯救那些沒有精神支撐的靈魂呢？根都沒了，樹還怎么長(zhǎng)大？我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的根都沒有了，那還談什么文化的發(fā)展？連自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化都不重視，沒有了傳統(tǒng)精神的支撐，我們中國(guó)還談什么五千年文化，泱泱大國(guó)呢？
古人說(shuō)：“有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。”中國(guó)文化就如同花一般，莫要等到它消亡之時(shí)，方才醒悟，只怕真到那個(gè)時(shí)候，就悔之晚矣。
因此，讓我們整裝待發(fā)，去重新拾起那些沉淀于歷史中的中國(guó)文化吧！讓我們重新找回我們民族精神的根！
以中國(guó)文化為話題的作文 篇2
談到中國(guó)，人們感嘆中國(guó)的發(fā)展迅速。而談到中國(guó)文化，人們更是驚嘆：中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，擁有五千年的文明歷史，但現(xiàn)在中國(guó)文化又去哪里了？
中國(guó)的文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有唐代的詩(shī)，宋代的詞，元代的曲，明清時(shí)期的古典小說(shuō)等，讀起來(lái)都令人回味無(wú)窮。
而隨著科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平提高了，但人們也變得越來(lái)越物質(zhì)了，無(wú)止境的追求物質(zhì)上的享受，而忽視了精神世界的提升。中國(guó)的國(guó)粹—京劇，已經(jīng)漸漸被人們所淡忘，取而代之的是那些庸俗，不入流的通俗歌曲。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，又有誰(shuí)會(huì)注意在角落里哭泣的中國(guó)文化呢？
隨著中外經(jīng)濟(jì)政治文化交流，大量外國(guó)商品、文化等涌入中國(guó)，出現(xiàn)了不少“崇洋媚外”的現(xiàn)象。現(xiàn)在人人都知道“圣誕節(jié)”“萬(wàn)圣節(jié)”“情人節(jié)”。每到這個(gè)時(shí)候，大街小巷都會(huì)特別熱鬧，人人臉上都喜氣洋洋，但誰(shuí)又能想到我們中國(guó)的.傳統(tǒng)節(jié)日—“七夕節(jié)”“重陽(yáng)節(jié)”呢？很少很少。
許多外國(guó)人看到了中國(guó)文化的精髓，深深地被吸引，不斷學(xué)習(xí)中國(guó)的文化，甚至還設(shè)立了“唐人街”和“孔子學(xué)院”，許多熱愛中國(guó)文化的外國(guó)學(xué)生都紛紛前來(lái)游玩和學(xué)習(xí)，我們?cè)诟械礁吲d和欣慰的同時(shí)，是不是該反思一下自己對(duì)待中國(guó)文化的態(tài)度呢？外國(guó)人都能體味到中國(guó)文化的獨(dú)到之處，為什么我們就不去體味呢？
一批獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人說(shuō)，如果要在二十一世紀(jì)生存下去，必須回過(guò)頭去，汲取二千五百年前孔子的智慧。
中國(guó)偉大的學(xué)者孔子、老子、莊子都世界聞名，國(guó)外的孔子學(xué)院更是相當(dāng)熱門，可是現(xiàn)在的中國(guó)人誰(shuí)又真正的了解孔子的儒學(xué)思想？誰(shuí)又能掙得明白莊子的“逍遙游”呢？
朋友們，談起心中沉睡的文化大門，中國(guó)文化會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界文化之林，巍然不倒。
以中國(guó)文化為話題的作文 篇3
如今，現(xiàn)在的中國(guó)人在過(guò)節(jié)日的時(shí)候都會(huì)有不同的習(xí)俗，例如端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅……這些文化習(xí)俗的傳承都離不開中國(guó)五千多年的傳統(tǒng)文化歷史。然而現(xiàn)在的我們對(duì)中國(guó)文化又了解多少呢？
別的暫且不說(shuō)，就說(shuō)我國(guó)的唐詩(shī)宋詩(shī)，你對(duì)它了解又有多深呢？無(wú)論是唐詩(shī)的藝術(shù)魅力，還是宋詞的小令，中調(diào)，長(zhǎng)調(diào)，給我們的都是一些許許多多優(yōu)美動(dòng)人的畫面，讓我們回味無(wú)窮。
你看，唐代詩(shī)人李白和杜甫，他們共同經(jīng)歷了李唐王朝從極盛走向衰敗的過(guò)程，二人都是至交好友。李白才思敏捷，詩(shī)風(fēng)豪邁飄逸；杜甫博大精深，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。他們是唐詩(shī)星空中最為耀眼的雙子星座：一個(gè)浪漫奇跡，一個(gè)情深意永。而北宋詞人李清照卻展示給我們的是一個(gè)“愁”字。其中，她《醉花陰》中的“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”間接的給我們展示了她的無(wú)限“愁絲”。給我們的都是不同的文化感情色調(diào)。
其次中國(guó)的四大發(fā)明——指南針，造紙術(shù)，火藥，印刷術(shù)。這四件東西，在中國(guó)可以說(shuō)是家喻戶曉！它們一直到現(xiàn)在都是功不可沒的。你看我們現(xiàn)在用的作業(yè)本都是通過(guò)造紙術(shù)等一系列程序完成的。而火藥在現(xiàn)今社會(huì)軍事方面的功勞更是數(shù)不勝數(shù)；是它讓我們國(guó)家在世界上有了一定的社會(huì)地位，也是它讓其他國(guó)家對(duì)我們所背負(fù)的“東亞病夫”有了新的看法。
然而指南針在航空、輪船、交通方面的功績(jī)也是閃耀奪目的，接著過(guò)來(lái)的“路位移”讓我們這些對(duì)路途的不熟，也漸漸的有了一定的認(rèn)識(shí)與了解，使我們到陌生的地區(qū)可以找到方向，這些發(fā)明，不正是傳承著我國(guó)博大精深的文化嗎？
然而文房四寶也不占下風(fēng)，你看哪一篇篇優(yōu)美的`文章，使人身臨奇景，遨游世界，那飛揚(yáng)的神筆揮灑出豪邁情懷，使人有一種想去了解“它”的想法。同時(shí)，也繪畫出一張悠閑自若的畫面，給人一種悠閑自在的感覺，從而讓人們更加的想去“研究它”
我想對(duì)于文化，既要傳統(tǒng)文化，也要有創(chuàng)新精神。中華民族雖然遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但卻是四大發(fā)明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。然而，歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)，哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。
中國(guó)文化博大精深，我們中華民族的子孫要學(xué)會(huì)觀察文化現(xiàn)象，學(xué)會(huì)文化透視，發(fā)揚(yáng)中華文化，傳承其精華。
以中國(guó)文化為話題的作文 篇4
唐詩(shī)宋詞、敦煌絲路、戲曲漢服、文房四寶、四大發(fā)明、太極長(zhǎng)城、古樂舞獅、松竹居民，這些博大精深的中國(guó)文化在不同人、不同事中源遠(yuǎn)流傳，并體現(xiàn)得淋漓盡致。五千年歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底韻，在這樣一個(gè)擁有歷史和文化背景的國(guó)家，我們對(duì)他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的依賴感。
21世紀(jì)，這個(gè)科技迅速發(fā)展的時(shí)期，中國(guó)正走向一全新的領(lǐng)域，在極大地提升經(jīng)濟(jì)力量的同時(shí)，我們吃驚地發(fā)現(xiàn)，我們的文化正走向混亂，從半坡文明到21世紀(jì)，在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，我國(guó)的傳統(tǒng)文化正在快速的瓦解。
中國(guó)的文字語(yǔ)言，在文化中起了很重要的作用。中國(guó)的'語(yǔ)言文字，以最原始的甲骨文到現(xiàn)在的楷書，其間發(fā)生了很多的改變，也記錄了中國(guó)五千年來(lái)的歷史，在語(yǔ)言文字中，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，把近似事物本身的文字演變成為現(xiàn)在的宋體楷書，這些變化源于歷史，源于文化。
中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，最原始的劃龍船，吃粽子，過(guò)端午是為了紀(jì)念屈原。而現(xiàn)在，很少有人在過(guò)端午節(jié)時(shí)能想到屈原，現(xiàn)在的大多數(shù)人都沉浸在節(jié)日的歡慶之中，也很少有人知道這個(gè)節(jié)日的來(lái)源。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，這樣的事例不止屈原一個(gè)。其實(shí)，每個(gè)節(jié)日都有他的由來(lái)，只有我們?cè)跁r(shí)代的發(fā)展中，遺漏了這些微小的細(xì)節(jié)。
其實(shí)，不管時(shí)間怎樣流逝，我們也應(yīng)該記住這些歷史人物，他們也是中國(guó)文化的一部份。在歷史的長(zhǎng)河中，我們?cè)S多的文化已經(jīng)被人們遺忘�，F(xiàn)在，信息技術(shù)飛速發(fā)展，打開電視，一檔檔的娛樂節(jié)目充斥著公眾的視覺，我們?cè)谶@樣的繽紛世界中生活，傳統(tǒng)文化早已被拋到腦后。
歷久的長(zhǎng)河，洗刷了我們無(wú)數(shù)的傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在，文化的體現(xiàn)盡在網(wǎng)絡(luò)科技。曾經(jīng)博大精深的文化，現(xiàn)在已經(jīng)變得不堪一擊。五千年上下文明，擁有無(wú)數(shù)的文化底韻！
以中國(guó)文化為話題的作文 篇5
亙古綿延的萬(wàn)里長(zhǎng)城，是中華民族勤勞的品牌。雄渾滄桑的賀蘭巖畫，是中華民族智慧的品牌。聲情并茂的斑斕皮影，是中華藝術(shù)的品牌。中國(guó)文化從來(lái)不缺少品牌的元素，而是缺少現(xiàn)代傳播的品牌符號(hào)。在全球化、融合化的二十一世紀(jì)，中華民族文化傳播想要走出一條康莊大道，就需要打造中國(guó)文化品牌。
打造中國(guó)文化品牌，需要根植于傳統(tǒng)文化的挖掘�！扒竽局L(zhǎng)者必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者比浚其源泉�！敝袊�(guó)文化品牌的根就在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中。是京劇中的一步一搖，秦腔里的一韻一調(diào)這些傳統(tǒng)文化元素構(gòu)成了今天中國(guó)文化品牌的基本形象和基礎(chǔ)。脫離中國(guó)文化內(nèi)涵的文化品牌打造只是為了迎合國(guó)際口味的簡(jiǎn)單模仿，絕不是所謂的中國(guó)品牌，脫離中國(guó)歷史文化根基而坐空中樓閣之做。所以，需要植根于中國(guó)文化之中。
打造中國(guó)文化品牌，需要兼容并蓄。正所謂“他山之石，可以攻玉”中國(guó)文化之所以能夠傳承千年而不息其根源就在于儒家“和而不同，有容乃大”的兼容并蓄之勢(shì)。正是因?yàn)檫@種寬闊的文化修養(yǎng)和內(nèi)涵，在文化歷史的'延續(xù)之中才能去粗取精，學(xué)習(xí)他人的文化精髓并內(nèi)化為自己的文化有點(diǎn)，使得中國(guó)文化內(nèi)涵不斷豐富，抵御住歷史的沖擊。所以，打造中國(guó)文化品牌也應(yīng)該兼容并蓄。
打造中國(guó)文化品牌，還需要不斷創(chuàng)新�！暗佬枞招拢家嘈枞招�，不日新者亡”事物更替本身就是一個(gè)不斷創(chuàng)新完善的過(guò)程。文化同樣需要?jiǎng)?chuàng)新，如果一味只是站在祖宗的肩膀之上，吃中國(guó)厚重文化積淀的老本，勢(shì)必會(huì)走向文化滅亡。在這見不到硝煙的文化競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)文化也需要新的原創(chuàng)打造文化新內(nèi)涵。只有創(chuàng)新才能讓中國(guó)文化既有歷史延續(xù)的脈搏，又有新鮮的活力。
如果說(shuō)文化是陳釀的酒，品牌就是撲鼻而來(lái)的香。如果說(shuō)文化是賞心悅目的美人，品牌就是畫龍點(diǎn)睛的妝容。品牌是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是事物的形象符號(hào)。用品牌點(diǎn)燃中國(guó)五千年歷史文化的復(fù)興之火，相信在中國(guó)文化品牌崛起之日，就是中國(guó)文化復(fù)興之日，就是中華民族精神完全崛起之日。
以中國(guó)文化為話題的作文 篇6
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，有著五千年的瑰寶。唐代有詩(shī)，宋代有詞，元代有曲……我熱愛于這些智慧結(jié)晶！但點(diǎn)綴著它們的還有可愛的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)們。
我愛逗號(hào)，長(zhǎng)得像小蝌蚪的逗號(hào)在文章中十分受歡迎，惹人喜愛。當(dāng)句子太長(zhǎng)，讓人捉不透時(shí)，逗號(hào)大師便登場(chǎng)了。對(duì)，這需要停頓一下，這就不需要了。瞧，一句優(yōu)美的句子就誕生了。
我愛句號(hào)。長(zhǎng)得最飽滿的句號(hào)與逗號(hào)常常合手共助，創(chuàng)造出一篇篇文章。無(wú)論在哪里，都有他們忙碌的身影。句號(hào)象征著美好的結(jié)局，常為文章起畫龍點(diǎn)睛之用。
我愛感嘆號(hào)。長(zhǎng)得最奇特的感嘆號(hào)也謂是無(wú)人不知，無(wú)人不曉。哪篇感情豐富的作文不用它。當(dāng)人們高興、悲傷時(shí)都會(huì)出現(xiàn)，可謂是人類的貼心小棉襖。
我愛問號(hào)。上面是個(gè)耳朵形，下面是個(gè)小圓點(diǎn)，這就是我們的問號(hào)大王。當(dāng)人們遇到問題時(shí)，問號(hào)便派上了很大的用場(chǎng)。一樣的一句話問號(hào)與句號(hào)便有天壤之別。當(dāng)然問號(hào)還有別的作用，反問句中問號(hào)有著別樣的色彩。
我最愛省略號(hào)。六個(gè)可愛的小圓點(diǎn)把它展現(xiàn)人們眼前。要說(shuō)省略號(hào)，那用處就多了。它可以起省略作用，還可以表示語(yǔ)言停頓、結(jié)巴。但最重要是它讓人引起的.遐想。許多唯美句子文章的結(jié)尾都有它的身影。它讓我們勾起對(duì)往事的回憶，對(duì)事情的不同看法，對(duì)未來(lái)的幻想……
我愛中華文化，我愛我的祖國(guó)！
以中國(guó)文化為話題的作文 篇7
“文化”一詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》如是解釋：人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神的總和，特指精神財(cái)富。從中可見文化是綜合體。有好的，有壞的。而且文化可能被改變，也可能被消滅。
現(xiàn)在，中國(guó)正在飛速的發(fā)展，在提高了經(jīng)濟(jì)實(shí)力的同時(shí)，我們驚訝的發(fā)現(xiàn)，文化越來(lái)越多，種類越來(lái)越復(fù)雜。正在走向融合，而文化卻是那么的重要，是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的基礎(chǔ)。所以我們的傳統(tǒng)文化不能亂。然而，現(xiàn)在中國(guó)隨著信息技術(shù)的普及，知識(shí)的累計(jì)與交替，豐富與碰撞。傳統(tǒng)文化正在接受著考驗(yàn)。而現(xiàn)在文化熱傳遍各國(guó)，在各國(guó)的文化中，各有各的優(yōu)異，而中國(guó)的文化卻有著不一樣的發(fā)展。
一說(shuō)到中國(guó)文化，每個(gè)人想到的可能卻不一樣。有人想到唐詩(shī)宋詞。明清小說(shuō)。有人想到文房四寶。四大發(fā)明，這一方面說(shuō)明中華文化博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也說(shuō)明每個(gè)人的接觸面不一樣。
不管從古到今，還是從現(xiàn)在到將來(lái)，我相信中華文化一直是永不停息的，在是世界文化中，中華文化屹立在文化之林，散發(fā)著璀璨奪目的光彩。現(xiàn)在許多學(xué)者都在解釋著中華文化，但他們卻一直沒有一個(gè)合理的解釋。在我看來(lái)，中華文化是精神上的。比如老子。孟子。孔子。道子等等一批偉大的學(xué)者所傳授的思想，給人一中啟蒙，使中華文化越來(lái)越強(qiáng)大，越來(lái)越壯麗。比如我們所熟知的圓明園，被譽(yù)為萬(wàn)園之園，那里面的東西，建筑，花草樹木等等。無(wú)不體現(xiàn)著偉大的'中華文化，這些都充分體現(xiàn)出中華文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而且還有聞名世界的四大發(fā)明，這也可以看作是中華文化的一個(gè)里程碑。
所以，中華文化是博大精深的，當(dāng)然也是無(wú)處不在的，小到一針一線，大到高樓大廈，可謂是無(wú)處不在的。
總之，不管是什么，那種發(fā)自內(nèi)心的情感和多中華文化的探索，熱愛，已經(jīng)深深的根植于我們的心中。讓我們有著不同的認(rèn)識(shí)，然我們?nèi)ヌ剿髦腥A文化獨(dú)特的文化氣質(zhì)與文化魅力。而現(xiàn)在，各國(guó)的文化在高科技的促使下，不斷沖擊著中華文化。我們更該冷靜的看到，任何文化的差異性，找出藥方。讓中華文化屹立在世界之林，矗立不倒。
面對(duì)著中華文化，血液不停的涌動(dòng)，引導(dǎo)著我們中國(guó)發(fā)展得越來(lái)越好，越來(lái)越旺，越來(lái)越強(qiáng)。
以中國(guó)文化為話題的作文 篇8
怎樣才算是創(chuàng)造出了文化呢？
社會(huì)上的一些輿論評(píng)價(jià)如今的中國(guó)人不能再去創(chuàng)造出文化，那，什么才算是一種創(chuàng)造性的文化呢？我想，其實(shí)中國(guó)人每天都在創(chuàng)造著文化，只是有些人給予否定罷了。
從“神馬都是浮云”，“給力”，“囧”到現(xiàn)在躥紅的一些文體，如甄嬛體等，這應(yīng)該都是當(dāng)今新興文化的萌芽，但某些專家用自己死板的想法和思維抑制著它們的發(fā)展，自然這種萌芽轉(zhuǎn)變不成真正的文化。那些所謂的專家，卻常常嘆息中國(guó)的文化發(fā)展，這何嘗不是一種矛盾呢？不去接受新的事物，怎談發(fā)展！
我們的國(guó)家是一個(gè)擁有著上下五千年歷史的文化大國(guó)，我們應(yīng)當(dāng)繼承好的文化，可這并不意味著我們不能再去開拓新的文化市場(chǎng)，如今的我們總是拿著古人留下的文化向其他國(guó)家“炫耀”，比拼誰(shuí)的文化更好。我總覺得中國(guó)人就像一個(gè)啃老族，無(wú)法創(chuàng)造出新的文化便吃著老人留下的文化財(cái)富，這值得我們?nèi)シ此肌?/p>
曾今的上海世博會(huì)舉辦期間，一些外國(guó)媒體評(píng)論中國(guó)游客的素質(zhì)太差。插隊(duì)的，吐痰的，說(shuō)臟話的，大聲喧嘩的，基本上全都是中國(guó)游客。中國(guó)不是禮儀之邦嗎？為何會(huì)出現(xiàn)這個(gè)問題？文化不能去創(chuàng)造，文化素養(yǎng)也不能秉持，我們應(yīng)當(dāng)覺得羞恥和慚愧。
紅遍全國(guó)的山寨文化，不應(yīng)稱得上是一種新興文化，山寨是一種侵權(quán)的不道德行為，理應(yīng)受到扼殺的東西卻得到了好評(píng)，可能是因?yàn)樯秸梢允挂恍┤酥\取暴利，這無(wú)非是一種極大的諷刺。現(xiàn)在的`人們只為利益服務(wù)，只在乎物質(zhì)上的追求，而忘記了精神的需求。
許多地區(qū)為了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大肆開發(fā)和發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)。更有甚者竟然開發(fā)了什么女媧補(bǔ)天的遺址，西門慶的遺址。為了利益，連壞的文化都繼承。如此下去，我們的文化談何發(fā)展。
文化的融合，也是文化創(chuàng)新的一種途徑，中國(guó)人過(guò)圣誕，一件再正常不過(guò)的事，卻弄得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，那些反對(duì)過(guò)國(guó)外節(jié)日的人，當(dāng)你看到美國(guó)熱熱鬧鬧的過(guò)著春節(jié)時(shí)，你是反對(duì)，還是贊成？
中國(guó)的文化很難再前進(jìn)的原因，應(yīng)當(dāng)是中國(guó)人利益的心在阻擋，當(dāng)然也會(huì)有一些死板的人阻擋著去路。
當(dāng)我們不再為利益所惑，而且都有著博大的心胸時(shí)，那么中國(guó)文化的崛起，便可計(jì)日可待。
以中國(guó)文化為話題的作文 篇9
中國(guó)的文化博大精深，五千年文明造就了中國(guó)的輝煌，中國(guó)傳統(tǒng)文化在我們的生活中無(wú)處不在，中國(guó)節(jié)日就是中華傳統(tǒng)的體現(xiàn)之一。
中國(guó)節(jié)日最典型，最盛大的節(jié)日非春節(jié)莫屬。春節(jié)是中國(guó)一年中最隆重的節(jié)日，又叫新年。春節(jié)在每年的農(nóng)歷正月初一開始，距今已有四千多年的歷史。春節(jié)也是我最愛的節(jié)日。人們會(huì)穿上紅新衣，去給鄰居親戚串門拜年，人們還會(huì)早早的去買年貨，這時(shí)候的各家超市是最火爆擁擠的，人們會(huì)買大魚大肉，對(duì)聯(lián)福貼和鞭炮，家家戶戶都會(huì)在門口貼上對(duì)聯(lián)和福字，聽媽媽說(shuō)，要倒貼福字，因?yàn)楦ＹN倒，意味著：�！暗埂保ǖ剑┝耍〉搅送砩�，小孩兒們會(huì)出門點(diǎn)鞭放炮，天空中絢麗的顏色，伴隨著“噼里啪啦”的鞭炮聲，小孩們個(gè)個(gè)歡呼雀躍，笑得合不攏嘴，為節(jié)日增添了一份喜慶的色彩。各家宴請(qǐng)賓客，大人們會(huì)和長(zhǎng)輩親戚們?cè)诰谱郎险勑︼L(fēng)生。說(shuō)到吃的，春節(jié)美食也是春節(jié)特色之一，年糕，餃子、湯圓、春卷……這些傳統(tǒng)美食無(wú)不透露著中國(guó)文化的色彩。
中國(guó)端午節(jié)也是傳統(tǒng)文化的典范，在每年的陰歷五月初五過(guò)，為什么呢？原來(lái)是因?yàn)槲覈?guó)古代的偉大政治家，思想家屈原在這一天投江而死，人們?yōu)榱思o(jì)念他，規(guī)定這一天悼念屈原。今天的端午節(jié)也有很多的民間習(xí)俗，包粽子就是其中之一，人們會(huì)摘粽葉，淘洗糯米，包好做成三角狀，一家人在一起包粽子，有說(shuō)有笑，其樂融融。小時(shí)候，我看見爺爺在這一天把一種不知名的草插在大門口和窗戶上，我百思不得其解，于是問爺爺這是做什么。爺爺笑了笑，說(shuō)：“這是端午節(jié)的`習(xí)俗，這個(gè)叫艾草，插上它，這一年蚊蟲就會(huì)遠(yuǎn)離咱家，咱們一家人也就會(huì)平平安安，健健康康的！”。在端午節(jié)，一些地方會(huì)舉行“賽龍舟”，人們會(huì)拉上親朋好友到江邊觀看龍舟比賽�？�！一艘龍舟就如離弦之箭一般飛速駛來(lái)，激起了江邊人的熱情，人們都在爭(zhēng)辯自己認(rèn)為會(huì)勝利的龍舟，人們有說(shuō)有笑，好不熱鬧！
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是我們中華傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，雖然在一些人看來(lái)它平淡無(wú)奇，但你若仔細(xì)回味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)看似遙不可及的傳統(tǒng)文化就在我們可能忽視了的生活之中，我們要珍惜并弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓中華傳統(tǒng)經(jīng)久不衰！
以中國(guó)文化為話題的作文 篇10
“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲�！毙∶缰挥性谟曷兜淖虧�(rùn)下，才能健康成長(zhǎng)。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)熏陶下，才能出類拔萃。最近，隨著“家風(fēng)”一詞火了起來(lái)，腦海中不禁涌現(xiàn)出我們家“尊老愛幼、勤儉節(jié)約”的一幅幅傳統(tǒng)美德的景象。
“父母所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之�！痹谖已劾�，爸爸媽媽就是這樣的孝子，他們用自己的言行教育影響著我。
我的爺爺奶奶住在很遠(yuǎn)的湖北鄉(xiāng)下，平時(shí)很少能有機(jī)會(huì)孝敬他們。每逢寒、暑假和春節(jié)時(shí)，爸爸媽媽都要帶著我到老家住上十天半個(gè)月，還經(jīng)常帶爺爺奶奶來(lái)上海過(guò)年。除了給他們買新年禮物之外，還經(jīng)常帶他們游覽上海的各大景點(diǎn)。
最難忘的就是2013年的暑假，凌晨時(shí)分，爸爸突然接到了一個(gè)電話，爺爺不幸得了腦出血，情況很危險(xiǎn)。爸爸媽媽連忙乘飛機(jī)趕了過(guò)去，在當(dāng)?shù)蒯t(yī)院救治，由于那里醫(yī)療設(shè)備沒有上海先進(jìn)，媽媽當(dāng)機(jī)立斷把爺爺接到上海的大醫(yī)院進(jìn)行治療。在住院的那段時(shí)間里，爸爸媽媽忙得不可開交，單位醫(yī)院兩頭奔，卻從未說(shuō)過(guò)一句抱怨的.話，他們一直陪伴爺爺，直到爺爺安心地離開這個(gè)世界。俗話說(shuō)：“久病床前無(wú)孝子！”但是爸爸媽媽用行動(dòng)證明了有孝子、孝媳的存在。
“靜以修身，儉以養(yǎng)德�！币粋�(gè)人只有節(jié)儉才是真正的品德高尚�！肮�(jié)儉興家，浪費(fèi)可恥。”這是外公外婆常掛在嘴邊的一句話。他們是這樣說(shuō)，更是這樣做的。
外公外婆今年都已經(jīng)六十開外了，他們都是本本分分的農(nóng)民。由于土地被承包，外公便在附近的工廠里做起了保安。保安的工作不輕松，外公這么大年紀(jì)還要加班。外公很勤勞，工作之余，他在家里還養(yǎng)了五六十只雞和鴨，每天忙個(gè)沒完沒了。但是，外公卻從來(lái)舍不得吃，雞鴨生的蛋永遠(yuǎn)都留給我、爸爸和媽媽，還說(shuō)小孩子正在長(zhǎng)身體應(yīng)該補(bǔ)充些營(yíng)養(yǎng)，卻從沒想過(guò)年紀(jì)大了也需要營(yíng)養(yǎng)��！
外婆每天除了做完家務(wù)以外，還要去田里種田。她自己省吃儉用，每當(dāng)媽媽給外婆買了新衣服，她總是舍不得穿，只有過(guò)節(jié)才肯穿。
這就是我的家，一個(gè)擁有溫暖的家。爸爸媽媽、外公外婆，用言行教育影響著我，讓我從小樹立勤儉節(jié)約，尊老愛幼的美德。相信這樣的美德之風(fēng)將代代相傳。
以中國(guó)文化為話題的作文 篇11
一根紅線，曲曲折折，穿插中被賦予了生命之源；千回百轉(zhuǎn)，交織著希望。它讓我對(duì)祖國(guó)的認(rèn)知再一次被刷新……
“噼里啪啦——噼里啪啦——”伴隨著響亮的鞭炮聲，一縷縷青煙騰入云霧之中。街道上到處是歡聲笑語(yǔ)，人們身著新衣裳，喜氣洋洋地迎接春節(jié)的到來(lái)。
我牽著父母的手在密集的人群中穿梭著，街上擺設(shè)著各式各樣新奇的物品，五花八門。古色古香的老店鋪外，聚集著一群外國(guó)人，我不禁跑過(guò)去湊熱鬧。
只見一群外國(guó)人正圍著一位白發(fā)蒼蒼的老者，老者手里拿著紅線，正專心致志地編織著一個(gè)美麗的中國(guó)結(jié)。編，抽，繞，挑，一條紅線在老者手中結(jié)成了鮮紅的大結(jié)，加上下面胖乎乎的五個(gè)彩色的小繡球，美極了。一個(gè)外國(guó)小男孩看著中國(guó)結(jié)，興奮地叫道：“哇！verygood！”我上前與那名小男孩交談，他用著不太純屬的中國(guó)話說(shuō)：“你們中國(guó)真好！山清水秀，有那……那么多的工藝，我們那邊都……都沒有。還有中國(guó)結(jié)，真漂亮�。∧恪阋欢ê茏院腊�！”
聽了我們的話，一直埋頭專心編織中國(guó)結(jié)的老者緩緩地抬起頭，他微微一笑，說(shuō)：“中國(guó)結(jié)，是中國(guó)特有的手工編織工藝品。它呀，承載著我們中國(guó)人的美好愿望。看著中國(guó)結(jié)，就如同看到了當(dāng)初在祖國(guó)大好河山上，革命戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)的場(chǎng)景。如今，看著祖國(guó)已經(jīng)屹立在世界之林，真是倍感欣慰啊！”聽著老者的話，我仿佛也透過(guò)中國(guó)結(jié)，看見當(dāng)初革命英雄奮力拼搏的情境，眼眶中一陣濕潤(rùn)。
回過(guò)神來(lái)，只見老者將編織好的中國(guó)結(jié)拎在手上，高高地舉起了一面小國(guó)旗�！翱�，中國(guó)結(jié)和我們的五星紅旗！”他的眼中散發(fā)著一種不知名的光芒，那是他對(duì)祖國(guó)的感情吧！鮮紅的紅旗隨風(fēng)飄揚(yáng)，在藍(lán)天下，紅旗顯得格外耀眼。那用烈士鮮血染紅的'旗幟，映襯著那同樣紅紅的中國(guó)結(jié)，是那么和諧美好。
一個(gè)中國(guó)結(jié)，交織著希望，演繹著夢(mèng)幻，表現(xiàn)著中國(guó)心，包含著中國(guó)情。我為我骨子里流淌的中國(guó)人的血液而驕傲、自豪！做為祖國(guó)新一代的接班者，我希望以我的努力，為國(guó)旗和中國(guó)結(jié)增添光彩，讓華夏文明越傳越遠(yuǎn)！
以中國(guó)文化為話題的作文 篇12
我們的國(guó)家地大物博、人杰地靈，經(jīng)過(guò)五千年的歷史文化沉淀，留下了許多的傳統(tǒng)文化。例如，面塑、泥人、蠟染、藤編、糖畫……但我最喜歡、印象最深刻的要數(shù)糖畫了。
我第一次看到糖畫是媽媽帶我去南郊公園游玩時(shí)看到的。在公園的一棵大樹底下圍著許多的人，不時(shí)有人拿著一樣?xùn)|西把手舉得高高的從人群中擠出來(lái)，臉上帶著開心的笑容，又有人見縫插針的鉆進(jìn)人群中。我問媽媽那是賣什么的，媽媽說(shuō)是賣吃的。于是我這個(gè)地道的吃貨趕緊三步并作兩步的跑了過(guò)去，費(fèi)了好大的勁擠了進(jìn)去。在人群中間只看見一個(gè)年紀(jì)約為五十來(lái)歲的人坐在那里，他的面前支了一口小鍋，鍋里有類似于糖漿的東西在翻滾冒泡，夾雜著糖味的熱氣撲面而來(lái)，另外一個(gè)架子上，放了一塊白色的油光發(fā)亮的石板，石板邊上還有一個(gè)小小的轉(zhuǎn)盤。有人正在快速的'撥動(dòng)轉(zhuǎn)盤上的指針，指針在轉(zhuǎn)過(guò)無(wú)數(shù)圈后，停在了一個(gè)小動(dòng)物的上面，仔細(xì)看那是一只老鼠，轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)盤的人發(fā)出‘‘哎呀’’一聲，好像在抱怨什么。再看那個(gè)賣糖畫的人用小勺在鍋里取了大半勺的糖漿，不慌不忙的在石板上作起畫來(lái)。手里的小勺一會(huì)兒高、一會(huì)兒低，一會(huì)兒左、一會(huì)兒右，動(dòng)作非常的輕巧、嫻熟。不一會(huì)兒一只活靈活現(xiàn)的老鼠在石板上躍然出現(xiàn)，老鼠尖尖的嘴巴、圓圓的耳朵、細(xì)細(xì)的胡須、靈巧的爪子、彎曲的尾巴，好像真的一樣。這還不算完，賣東西的人拿出一根竹簽子，用剩余的糖漿在糖畫的連接處輕輕的壓了一下加以固定，又用小鏟在石板與糖畫之間平推幾下，糖畫就與石板分離了。我想這哪是糖畫啊，簡(jiǎn)直就是一件精致的藝術(shù)品啊！太神奇了，我連忙要媽媽也幫我買了一個(gè)糖畫，當(dāng)然是我的屬相———羊了，拿著糖畫我舍不得吃掉，把它緊緊的抓在手里，生怕被人碰碎了。
我喜愛糖畫不只是因?yàn)樗梢猿�，而是因�(yàn)樗谋憩F(xiàn)形式非常的貼近我們的生活，傳統(tǒng)的才是大家的，“高手在民間”，正是這些民間的手工藝人秉承著中國(guó)的傳統(tǒng)文化，讓它們一脈相承、淵源流長(zhǎng)，才讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)的豐富多彩、形式多樣。
以中國(guó)文化為話題的作文 篇13
依稀記得小的時(shí)候和爺爺一起練毛筆字，爺爺那蒼勁有力的毛筆字總是讓我隱隱的感受到一股力量，爺爺說(shuō)這是文化給人們帶來(lái)的震撼，中國(guó)文化獨(dú)有的力量。
——題記
轉(zhuǎn)眼間從小學(xué)到了初中，知識(shí)面廣了，對(duì)祖國(guó)的了解不僅僅是那一張地圖，我愈來(lái)愈感受到那股力量的強(qiáng)大，我試圖去尋找它獨(dú)有的魅力，卻一次又一次的迷失了尋找的方向，它是怎樣在每個(gè)中國(guó)人的心中扎根發(fā)芽的呢？又是怎樣帶給世界以震撼的呢？
我來(lái)到了美國(guó)，這里的一切都使人感到新鮮，讓我不覺的把美國(guó)和我的祖國(guó)作對(duì)比。的確，美國(guó)很先進(jìn)，很干凈，人民也很熱情，他們的日子簡(jiǎn)單，輕松，我想，他們的生活是自由的。但我卻覺得在這片異鄉(xiāng)的土地上少了些什么——那種富有強(qiáng)大力量的'，那種深厚的文化。
雖然他們擁有著人人平等的理想，他們擁有著水平極高的生活，但他們沒有中國(guó)，孩子孝順父母，老人享受天倫的快樂；沒有中國(guó)文化禮、義、謙的熏陶。美國(guó)的每一家，似乎都是國(guó)家里獨(dú)立的個(gè)體，而中國(guó)，所有的家連起來(lái)就是國(guó)家。這是文化的力量！
“窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”誰(shuí)能逃過(guò)李白編織的鄉(xiāng)愁，“天階夜色涼如水，坐看牽�？椗恰！闭l(shuí)又能坦然走出杜牧心中的悲涼。易經(jīng)對(duì)炎黃子孫留下的解開宇宙密碼的鑰匙；“人之初，性本善”在中國(guó)人每個(gè)人心中留下的烙印，這一切的一切都是文化傳承的結(jié)果。
祖國(guó)和祖國(guó)的文化不可分開，五千年的華夏文明之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是因?yàn)橹袊?guó)在東方屹立不倒，炎黃子孫之所以沒有被歷史殘忍的中斷過(guò)，像是古埃及，古印度，古巴比倫，是因?yàn)槟欠N充滿團(tuán)結(jié)力量的文化始終傳承在國(guó)民的心中，文化讓我們審視自己，文化告訴我們?cè)撊绾稳プ�。大學(xué)的格物之道，中庸的做人之道，是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶。他無(wú)時(shí)無(wú)刻的在我們的心里，讓我們忠、孝、誠(chéng)、信、禮、義、廉、恥、勤、儉、寬、恕。這么一種偉大的文化，這樣一個(gè)偉大的國(guó)家！
我景仰他的文化，我更敬仰他的精神，他就像一顆夜明珠，會(huì)在世界都陷入黑暗的時(shí)候，放出他璀璨的光明照耀世界。
以中國(guó)文化為話題的作文 篇14
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，中國(guó)文化也舉世聞名。有人說(shuō):“在一生中，中國(guó)人可以學(xué)習(xí)其他國(guó)家的語(yǔ)言，而外國(guó)人永遠(yuǎn)也學(xué)不完中國(guó)文化。”情況也是如此。到目前為止，沒有人能夠，甚至敢說(shuō)他已經(jīng)完全學(xué)會(huì)了中國(guó)文化。然而，許多人說(shuō)他們已經(jīng)完全學(xué)會(huì)了英語(yǔ)。由此我們可以看出中國(guó)文化博大精深。
從我們的談話到中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)文化隨處可見。
如果外國(guó)人和中國(guó)互相諷刺，那是高估了自己。超越自己�？梢哉f(shuō)，中國(guó)人嘲笑他們，他們可能認(rèn)為他們?cè)谫澝浪麄�。�?dāng)我諷刺我妹妹的時(shí)候，我有過(guò)這樣的經(jīng)歷。我記得有一次我哥哥在床上撒尿，她沒有聞到味道。我嘲笑她的鼻子被堵住了。因此，她說(shuō):我對(duì)臭味不敏感，主要是因?yàn)槲医?jīng)常和你在一起�！本驮谖业膬蓚�(gè)女婿和尚無(wú)法理解她的時(shí)候，她補(bǔ)充道:那是因?yàn)槟阌殖粲殖闊��！蔽乙粫r(shí)語(yǔ)塞，不得不改變?cè)掝}。
中國(guó)文化也反映在我們的傳統(tǒng)節(jié)日中，比如春節(jié)對(duì)聯(lián)。元宵節(jié)猜燈謎；中秋節(jié)看滿月......
今年春聯(lián)貼的.時(shí)候，因?yàn)樯舷聦?duì)聯(lián)沒有明顯的標(biāo)記，我分不清，所以以前的都貼反了。后來(lái)，我姐姐說(shuō)他們的老師教我，上聯(lián)最后一個(gè)字的聲調(diào)通常是一兩個(gè)聲調(diào)，下聯(lián)最后一個(gè)字的聲調(diào)通常是三四個(gè)聲調(diào)。在我們理解之后，我們沒有再把它貼錯(cuò)。后來(lái)，我姐姐也考了我，告訴我一副對(duì)聯(lián)讓我分成上下兩副。我答對(duì)了。我姐姐稱贊我學(xué)得很快，當(dāng)我興高采烈的時(shí)候，我的第二個(gè)什么？他現(xiàn)在只是在學(xué)習(xí)，當(dāng)然他學(xué)得很快�！蔽覍�(duì)二姐說(shuō):我不能為自己驕傲嗎？”這個(gè)春節(jié)不僅讓我們感到快樂，也讓我們學(xué)習(xí)知識(shí)。這說(shuō)明生活中充滿了中國(guó)人！由此也可以看出中國(guó)文化博大精深。影響是深遠(yuǎn)的。
中國(guó)文化不僅僅是這些，還有詩(shī)歌、人物和繪畫。其中，李白和杜甫的詩(shī)是眾所周知的，而王羲之的《蘭亭序》則有“世界上第一個(gè)行書”張澤端的《清明上河圖》是一個(gè)家喻戶曉的名字。此外，中國(guó)詩(shī)人包括曹操、曹植和蘇軾，書法家包括王獻(xiàn)之、顏真卿和柳宗元，畫家包括吳道子、顧愷之和嚴(yán)李奔。雖然他們的風(fēng)格不同，但他們都體現(xiàn)了中國(guó)文化的廣度和深度。
中國(guó)文化博大精深，這是我們中國(guó)孩子的驕傲。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這種博大精深的中國(guó)文化。
以中國(guó)文化為話題的作文 篇15
傳統(tǒng)文化是一種十分寶貴的藝術(shù)，也是一種非同尋常的技能。但是很多人卻逐漸淡忘了它們，甚至有些人還去破壞它們，所以它們更加需要我們的保護(hù)和傳承。
在一個(gè)特殊的.日子，我們學(xué)校開展了一次民間活動(dòng)——溫州傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)，同學(xué)們都喜出望外，等著，盼著……起初，我看到兩位客人，手里拉著兩個(gè)旅游皮箱，跨入校園，我本以為它們是來(lái)旅游的，老師告訴我們他們就是民間藝人，我越發(fā)覺得奇怪了。
“叮鈴鈴”伴隨著上課的鈴聲，我們來(lái)到了學(xué)校的體育館。體育館里人山人海，我找了一個(gè)位置觀看藝人表演，只見幕布上寫著兩行大字：國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——泰順提線木偶戲。這時(shí)，從幕布后面走出兩位民間大師一男一女，他們不就是剛才從校門口進(jìn)來(lái)的兩個(gè)人嗎？他們的服裝都換了，換了身中式傳統(tǒng)服裝，手提木偶，面帶笑容，我才知道它們剛剛拉的皮箱里裝得是一些小木偶人呀！我發(fā)現(xiàn)每個(gè)木偶上都有好多的線，我被看得眼花繚亂，仔細(xì)一觀察才明白原來(lái)木偶的每個(gè)關(guān)節(jié)上都連接著線，藝人的每個(gè)指頭可以控制一根線，甚至可以控制好多線，太神奇了，木偶們?cè)谒麄兪掷锘盍似饋?lái)！隨著樂曲還能翩翩起舞、跳躍、翻跟斗，可愛極了。許仙、法海、孫悟空、白娘子、濟(jì)公……真是應(yīng)有盡有！個(gè)個(gè)雕刻的栩栩如生，我都不知道先觀察木偶還是先觀看木偶表演了，突然聽到一片驚訝，原來(lái)是孫悟空變出了個(gè)金箍棒，更神乎其神的是白娘子還可以變臉，臺(tái)下個(gè)個(gè)看得目瞪口呆，拍手叫絕。表演結(jié)束后，大家都意猶未盡，都不舍得離開體育館，于是老師建議我們和木偶合個(gè)影，親自體驗(yàn)一下木偶戲的表演，我們整齊有序的來(lái)到舞臺(tái)，走近一看，覺得木偶們更為精致細(xì)膩，色彩艷麗，臉色紅暈，嘴巴能張，眼睛能眨，似乎能聽到它們輕微的呼吸聲，我真地感覺到它們?cè)诤臀艺f(shuō)話。
據(jù)我了解兩位大師已經(jīng)學(xué)了50多年，因此木偶一到他們手就變得活靈活現(xiàn)，他們真是熟能生巧、信手拈來(lái)呀，原來(lái)學(xué)一門技藝都沒有那么簡(jiǎn)單，只有堅(jiān)持才能見效果。只可惜現(xiàn)在會(huì)這手藝的人都寥寥無(wú)幾，我們真應(yīng)該努力去傳承和發(fā)揚(yáng)。
以中國(guó)文化為話題的作文 篇16
春節(jié)俗稱“年節(jié)”，是中華民族最隆中的傳統(tǒng)佳節(jié)漢武帝太初元年始，以夏年（農(nóng)歷正月初一為“歲首”（即“年”），年節(jié)的日期由此固定下來(lái)，延續(xù)至今。年節(jié)古稱“元旦”。
1911年辛亥革命以后，開始采用公歷（陽(yáng)歷）計(jì)年，遂稱公歷1月1日為“元旦”，稱農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。歲時(shí)節(jié)日，亦被稱為“傳統(tǒng)節(jié)日”。它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點(diǎn)。年節(jié)是除舊布新的`日子。年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一，但年節(jié)的活動(dòng)卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三（或二十四日）小年節(jié)起，人們便開始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等。
所有這些活動(dòng)，有一個(gè)共同的主題，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。
傳說(shuō)中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常�！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我必須把‘年’獸攆走。”老婆婆仍然繼續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。
半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不一樣：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來(lái)，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑�！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
以中國(guó)文化為話題的作文 篇17
中國(guó)精神文化本應(yīng)是一片綠洲，充滿生機(jī)，而今在諾大的精神土地上呈現(xiàn)的卻是一片荒蕪。唯有部分綠樹還在成長(zhǎng)，其余的如同深秋的滄桑老樹，落葉灑滿一地，讓人看了格外的凄涼。面對(duì)如此境況國(guó)人應(yīng)該覺醒，讓我們的腦海再度充盈，縈繞在那經(jīng)五千年洗禮的精華。
喧囂的世界為我們涂上一絲絲煩躁，一點(diǎn)一滴的抹去支撐我們身體的精神。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)精華的精神，將它化為利劍，刺破喧囂。
回念古時(shí)，歷史的精神威力在孔子身上體現(xiàn)。氤氳的風(fēng)打上紫色的窗，孔子在屋前皎潔的月光下給弟子傳送精華。所以有《論語(yǔ)》出世，正是它汲取精神精華，它能治國(guó)治家平天下�？鬃拥木癃q如一杯茶，飄香四溢韻味深刻。
反思今天的我們，還有幾人可有孔子的魄力。如今的'我們被名利、金錢所誘，在世間行尸走肉般追逐著它們。面對(duì)功名與利祿，還有幾人能禁住誘惑。我們需要學(xué)習(xí)孔子的精神，在腦海中為中國(guó)文化留下一塊清明之地。莫待有朝一日，我們驀然頓悟卻發(fā)現(xiàn)自己已白發(fā)蒼蒼，只能搖頭嘆息。
當(dāng)年杜甫高吟：“何時(shí)突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足�！彼且活w為寒士歡顏的心，至今仍在蒼穹中散發(fā)無(wú)盡光芒。杜甫的言行震撼了我，他的詩(shī)如同一粒種子埋進(jìn)世人心中，等待開花。只有將精神文化不斷傳承，用這些精神去澆灌種子，它才能開出美麗的花朵。
我們只要靜下心體悟古人精神文化，塵世浮華又能奈何。杜甫的言行我們的愛心，縱使風(fēng)再大再寒用愛心建起的屋舍也不會(huì)倒塌。
重新拾起古人精華的精神吧，這些都是歷經(jīng)千百年歲月沖刷洗禮出的精華。它是先輩為我們留下最珍貴的禮物，我們?cè)跞绦膶⑵鋻仐墶?/p>
不為五斗米折腰的陶潛，他懂得人生若偏離方向，被虛榮支撐，浮華蔽眼，最終收獲的只是一行行眼淚，一聲聲黑夜里的嘆息；舉世皆濁我獨(dú)清的屈原懂得這個(gè)世界的濁太多太多，不見也罷；留取丹心照汗青的文天祥懂得一個(gè)人難免一死，頭可斷，志不屈，要把對(duì)祖國(guó)的耿耿忠心寫入史冊(cè)，使之永垂不朽。這是古人對(duì)大道的闡揚(yáng)，因此經(jīng)久不息。古代圣人為我們編織美麗的精神彩虹，我們應(yīng)該懂得欣賞，學(xué)會(huì)體悟。
每個(gè)身體都應(yīng)該有精神支撐，握住古人遺留下來(lái)的精神精華吧，莫待其消散，才懂得珍惜。
以中國(guó)文化為話題的作文 篇18
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中國(guó)文化一直讓我感到由衷的自豪和自豪，但我總覺得它離我的生活很遙遠(yuǎn)，似乎只能從遠(yuǎn)處看，而不能輕視�？赐辍堕_學(xué)第一課》，我的民族自豪感越來(lái)越清晰，越來(lái)越強(qiáng)。與此同時(shí)，我意識(shí)到，中國(guó)文化要想永遠(yuǎn)保持生機(jī)和活力，我們普通人需要用自己的雙手去傳播和發(fā)揚(yáng)。
在“尋根溯源”這個(gè)環(huán)節(jié)中，一位將近70歲的外國(guó)人理查德西爾斯（richard sears）花了20年時(shí)間整理甲骨文、銘文、印章等文字，把電子版《說(shuō)文解字》放到網(wǎng)上供人閱讀，在網(wǎng)上以一種全新的方式傳播中國(guó)文化。
看到這里，不禁回憶起上課經(jīng)常出現(xiàn)的場(chǎng)景：——抱怨?jié)h字難學(xué)難寫，卻忽略了漢字背后源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化和漢字的獨(dú)特魅力。如果我們能認(rèn)真看待《說(shuō)文解字》，我們將更加珍惜我們深厚的民族文化。試想，如果一個(gè)外國(guó)人還這樣，我們中國(guó)人有什么理由怕困難？
其實(shí)傳播中國(guó)文化的方法有很多，只是我們沒有想到而已。
首先，中國(guó)文化的傳播可以通過(guò)商業(yè)來(lái)實(shí)現(xiàn)。
絲綢之路起源于古代中國(guó)，以南海為中心，連接亞洲、非洲和歐洲的陸上商業(yè)貿(mào)易路線和海上貿(mào)易路線，不僅促進(jìn)了商品貿(mào)易，也促進(jìn)了文化交流和傳播。現(xiàn)代中國(guó)的.國(guó)際貿(mào)易也可以盈利，同時(shí)將我們獨(dú)特的文化遺產(chǎn)傳遞給全世界。
其次，中國(guó)文化的傳播可以通過(guò)科技來(lái)實(shí)現(xiàn)。
《說(shuō)文解字》電子化是科技促進(jìn)文化傳播的重要體現(xiàn)。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的幫助下，傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出新的形式和光彩�？茖W(xué)技術(shù)促進(jìn)了文化的傳播，文化的傳播也逐漸離不開科學(xué)技術(shù)的幫助。
第三，中國(guó)文化的傳播可以通過(guò)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。
孔子學(xué)院為全國(guó)各地的漢語(yǔ)愛好者提供學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的便利，讓中國(guó)走向世界，讓世界了解中國(guó)。所有國(guó)家對(duì)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和中國(guó)文化都有著前所未有的熱情。學(xué)習(xí)語(yǔ)言本身就是了解一個(gè)國(guó)家文化的過(guò)程。理解后的認(rèn)可，認(rèn)可后的喜愛，都為弘揚(yáng)中華，傳播中華文化提供了新的渠道。
當(dāng)然，隨著廣播電視的發(fā)展，媒體在我們的生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。比如我們正在看的《開學(xué)第一課》節(jié)目，它通過(guò)電視向觀眾介紹中國(guó)文化，并以一種潛移默化的方式影響著這個(gè)觀眾。《戰(zhàn)狼2》也通過(guò)電影刷新了觀眾的民族自豪感，通過(guò)電影傳播中國(guó)文化。
中國(guó)文化傳承五千年以來(lái)，得益于幾代人的傳承。今天，傳播中國(guó)文化已經(jīng)成為我們這一代人的使命。希望我們都能肩負(fù)起自己的責(zé)任，讓中華文化與天地共存，與日月共輝。
以中國(guó)文化為話題的作文 篇19
巍巍中華，燦爛文化五千年；壯麗河山，縱橫九百六十萬(wàn)。讓我們踏上中國(guó)文化之旅，領(lǐng)略她的神奇魅力吧。
輕叩中國(guó)建筑文化之門。故宮、土樓，吊腳樓等各具特色的建筑令人目不暇接。蘇州園林作為中國(guó)古典建筑的精髓，將中國(guó)人民的智慧體現(xiàn)得淋漓盡致。蘇州園林講求亭院山水的布局，流連其中，仿佛讓你有一種“柳暗花明又一村”的感覺。偶爾煙雨迷蒙，撐著油紙傘的姑娘，向你走近，又消逝在小徑的盡頭。走到每一個(gè)角落，都充分讓你感受到山水縈繞你左右，處處鳥語(yǔ)花香，更有“一花一世界、一葉一天堂”之感。忽而聽見耳邊潺潺流水，忽而聞到芳香滿懷，還有滿目蒼翠與花朵的爭(zhēng)奇斗艷交相輝映�？茨堑溲诺耐づ_(tái)樓閣，屏風(fēng)仿佛還散發(fā)著那陣陣淡淡檀香。輕撫屏風(fēng)上的雕花，工匠雕刻的情景便生動(dòng)的躍現(xiàn)于眼前。每走到一個(gè)不同的空間都呈現(xiàn)出不同的感覺，因?yàn)檫@正是建筑要傳遞的'，中國(guó)獨(dú)有的建筑藝術(shù)。
翻開中國(guó)服飾文化之頁(yè)。從古至今，如此多的王朝不斷更替，幾乎每一個(gè)王朝都有它們代表的服飾，某種程度上反映了不同民族特有的文化。唐朝有唐裝、漢朝有漢服、清朝有滿族服飾，民國(guó)有中山裝和旗袍。這些民族服飾當(dāng)中，我最喜歡旗袍，其線條華麗流暢，充分展現(xiàn)了東方女性之美，又保留傳統(tǒng)的韻味。穿上旗袍的女子，娉婷秀雅，一舉手一投足都那么溫文爾雅、溫婉賢淑。她轉(zhuǎn)身，旗袍的下擺迎風(fēng)而起；她回眸，粉面含羞，笑頰如花；她側(cè)身坐下，輕撫琴弦，丹唇未啟意已達(dá)，正所謂“低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事”。雖然旗袍已不再流行，可是她作為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，永遠(yuǎn)是中國(guó)傳統(tǒng)文化錦上添花的一筆。
走進(jìn)中國(guó)飲食文化之廊。中國(guó)諸多省份，不同的地方有不同的飲食習(xí)慣反映了當(dāng)?shù)氐臍夂颉⒆魑�、人文等。我是一名廣東人，我最喜歡的一道小菜名為“伴塘小炒”，西芹、百合清新爽口，蓮藕藕斷絲連，芋頭粉嫩可口，多重口感豐富了你的味蕾，唇齒留香。選用廣東隨處可見的材料，加上適當(dāng)?shù)恼{(diào)味品，這道普通的小菜，也能讓人食指大動(dòng)，食欲大增。民以食為天，傳統(tǒng)菜式不斷推陳出新，不斷發(fā)展，開啟飲食文化新篇章。
中國(guó)文化如此多種多樣，中國(guó)文化底蘊(yùn)如此深厚。不同的文化演繹著一個(gè)個(gè)時(shí)代的旋律，不同的文化見證著一個(gè)個(gè)時(shí)代的變遷。踏上中國(guó)文化之旅，讓我們將中國(guó)文化發(fā)揚(yáng)光大。
以中國(guó)文化為話題的作文 篇20
中國(guó)，一個(gè)富有炫彩的神秘國(guó)度，她歷史悠久，耐人尋味，文化多樣，各顯神通。
炎黃子孫眼里的中國(guó)文化，擁有者至尊的無(wú)可動(dòng)搖的地位，她博大神秘，給人一種肅然起敬的感覺，當(dāng)然，這有一絲自戀的情感夾雜在其中，所謂“當(dāng)局者迷旁觀者清”，那么，在洋人眼里，中國(guó)文化又是怎么樣的呢？中國(guó)又是怎樣的呢？
唐詩(shī)宋詞元曲，唐朝國(guó)力昌盛，黎民安居樂業(yè)，思想空前開放，而詩(shī)詞也得以毫無(wú)保留的發(fā)展，偉大詩(shī)人李白、杜甫為后世留下了無(wú)盡的`精神財(cái)富，洋人眼里的唐詩(shī)是神奇的，為中國(guó)文化史增添了一抹新的朝霞，不單如此，洋人更是認(rèn)為唐詩(shī)深?yuàn)W難懂，記得一次老外參加中國(guó)“漢話橋”，翻譯“一片冰心在玉壺”時(shí)，經(jīng)翻譯成了“把心冰了之后再放入玉壺中”，可想而知，唐詩(shī)是多么的神奇，中國(guó)文化又是多么的絢麗多彩。
千年之后，明朝建立，鄭和下西洋，帶出去的是物產(chǎn)，而引進(jìn)來(lái)的則是異域的風(fēng)情與文化，中國(guó)傳統(tǒng)文化與之相融，傳承并發(fā)展下去，明朝的建立者朱元璋，起初乃一介草民，后竟建立起一個(gè)帝國(guó)，一個(gè)朝代這反映的不恰恰是所謂的“草根文化”嗎？只要我們堅(jiān)持，我們肯拼，那我們必定會(huì)創(chuàng)造另一番新天地。宮廷內(nèi)部，危機(jī)四伏，步步驚心，而明朝的建文帝就是一個(gè)很好的例子，叔叔朱棣造反，侄子被逼無(wú)路可走，最后竟銷聲匿跡，可謂“活不見人，死不見尸”，成為了中國(guó)歷史上的未解之謎，這不正反映著中國(guó)的“爭(zhēng)儲(chǔ)”文化嗎？
百年之后的清朝，滿洲人鐵騎踏破中原，雍正帝未即位前不也曾與幾位阿哥上演過(guò)“九子爭(zhēng)嫡”的鬧劇嗎？他即位后閉關(guān)鎖國(guó)，導(dǎo)致了中國(guó)的落后挨打。
改革開放后的今天，思想開放，與西方文化日益交融，各民族文化也大放異彩。當(dāng)然，對(duì)于這些文化，我們不能一味全盤吸收，而要“取其精華，去其糟粕”，要像魯迅先生說(shuō)的那樣“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿”，做一個(gè)真正的拿來(lái)主義者，我們還要理性地選擇好的文化基因，并使之傳承發(fā)揚(yáng)下去，創(chuàng)造出獨(dú)特的屬于自己的中國(guó)文化。
當(dāng)前，全球范圍的聯(lián)系和交往日益密切、方式方法也更為便捷，那么，我們既要更加熱情地歡迎世界各地的優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，以便我們吸收借鑒，更要主動(dòng)地推動(dòng)中國(guó)的文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。
以中國(guó)文化為話題的作文 篇21
隨著中國(guó)不斷發(fā)展，西方文化對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了強(qiáng)大的沖擊�；蛟S是“只緣身在此山中”，我們對(duì)身邊的中國(guó)文化反而不以為然了。直到司美來(lái)到我家，我才懂慢慢發(fā)現(xiàn)身邊的中國(guó)文化如此迷人，它們才是民族之魂。
司美是我家接待的一位美國(guó)高中交流生。她有著高高的個(gè)子，一頭蓬松的棕色短發(fā)，濃眉下一雙藍(lán)眼睛亮閃閃的。她額頭高高的，臉蛋紅彤彤的，笑起來(lái)露出兩排整潔無(wú)瑕的牙齒。
“歡迎司美來(lái)我家！”――這是我在門廳的白板上寫的'幾個(gè)龍飛鳳舞的中國(guó)字。司美看了很是激動(dòng)，不僅因?yàn)楦吲d，更因?yàn)橄矏�。司美很喜歡文字，她曾在美國(guó)的學(xué)校學(xué)過(guò)一兩年中文，她認(rèn)為漢字非常有靈性，寫起來(lái)就像畫畫一般。我?guī)久廊ズ鲜D書館參觀一個(gè)大型中國(guó)書畫展。一進(jìn)展館，她緩緩地移動(dòng)腳步，嘴里不時(shí)“嘖嘖”地贊嘆著。不久，她停在一幅草書作品前――那是仿毛澤東手書的《沁園春？雪》。細(xì)心觀摩半晌，她對(duì)我說(shuō)：“這漢字寫得真漂亮真有力！”只見她用手比劃著，眼神發(fā)亮，眉毛翹得老高。我問她： “司美，這是你第一次看中國(guó)書畫展嗎？” 司美笑著說(shuō)：“是的，謝謝你。中國(guó)文字太神奇了！”我愣住了，這些我們天天都要打交道的方塊字竟讓一個(gè)外國(guó)人產(chǎn)生如此濃厚的興趣！我不禁對(duì)這些“方塊們”肅然起敬起來(lái)。
司美與我一樣，是一個(gè)十足的“吃貨”，我們約定，各自做一份自己國(guó)家的特色風(fēng)味食物，然后交換品嘗，看看誰(shuí)做得更好吃。經(jīng)過(guò)一番思索，我決定包餃子――還是豬肉蝦仁餡的！司美則用烤箱做起了“pancake”――這是一種類似松餅、上面澆了楓糖的煎餅。這天晚上，我們一起吃了頓與眾不同的晚餐，“pancake”PK“餃子”，各有特色，都非常美味！
司美在來(lái)中國(guó)之前了解到在中國(guó)有一種叫“放風(fēng)箏”的活動(dòng)，也想嘗試一番。我?guī)退久捞暨x了一個(gè)小丑樣式的風(fēng)箏，帶她來(lái)湘江邊放。“小丑”可真像個(gè)雜技演員，你看它快速地在地面上跑著，又“嗖”一下騰了空，到了空中，它更大膽了，一會(huì)兒翻著跟頭，一會(huì)兒左右搖擺，一會(huì)兒又玩倒立，嘿，真有趣！看著“小丑”在空中表演著雜技，司美高興極了！我們奔跑在美麗的瀟湘大道上，歡聲笑語(yǔ)也隨著風(fēng)箏高高飄揚(yáng)起來(lái)，我突然發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化是這么有趣！
司美在我家只呆了三個(gè)星期，在和她相處的日子里我開始留心身邊的中國(guó)文化，品味中華五千年文化的美麗和深沉！
以中國(guó)文化為話題的作文 篇22
你給我一滴眼淚，我就看見你心中的全部海洋�！}記
我說(shuō)中國(guó)的文化一半是浸在海水中的，咸澀的焦灼、凄苦的迷離，構(gòu)建了華夏的高閣。
回望歷史，我們無(wú)法不直視那些才華橫溢的詩(shī)人，無(wú)法躲避他們臉上長(zhǎng)流的淚。那淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時(shí)代留下的痕跡，包含了中華文明蹣跚的腳步。
你看，李煜在哭，哭聲中是他朱顏改的悲哀；陸游在哭，哭聲中是他北國(guó)久失的無(wú)奈；杜甫在哭，哭聲中是他渴望國(guó)強(qiáng)的期待；李白在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態(tài)。淚，飄灑。你聽，蘇軾在淚中低吟：“相顧無(wú)言，惟有淚千行”；柳永在淚水里默念：“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎�！睖I，表達(dá)了千種風(fēng)情。
我聽到阮籍呼號(hào)，“天下無(wú)智者，使豎子成名”，為窮途而哭，那是魏紛亂的憤恨之淚；我聽到李清照低吟“梧桐落，又還秋風(fēng)又還寂寞”而雙淚長(zhǎng)流，那是南宋敗落的無(wú)奈之淚。淚，記錄了一個(gè)時(shí)代。
中國(guó)文化，也許正因?yàn)檫@些淚流滿面的感傷文人才有它更為鮮活的生命力。而這些淚，又幾經(jīng)流傳，流在后人的眼中。我們無(wú)法忘卻這些感傷的文人，他們對(duì)人世的種種必然丟失不能對(duì)之以坦然，對(duì)人世必有的缺憾總耿耿于懷，他們無(wú)法安寧于生活的定數(shù)，然而卻既不能戰(zhàn)勝世界又不能戰(zhàn)勝自己。這樣的現(xiàn)實(shí)于是只能由淚來(lái)承擔(dān)。
是的，一個(gè)又一個(gè)，一代接一代，悄然而來(lái) ，溘然而逝，終于留下了風(fēng)雨飄搖中的身影，流下了永不干涸的淚，而對(duì)無(wú)數(shù)的后人來(lái)說(shuō)，則是流下了一個(gè)長(zhǎng)久的永遠(yuǎn)的標(biāo)志，一個(gè)屬于東方的文化情結(jié)，一個(gè)不息地祈禱著昌盛的記憶。淚，于是化為血液，流動(dòng)在文化的全身；淚，于是成為烙印，鐫刻著中華的文明；淚，于是折射著一種永恒的文化流轉(zhuǎn)。
我總是這樣想，在這個(gè)年代，我們不怕笑容的消亡，而是害怕在淚眼中無(wú)法了悟人生，了悟中國(guó)的文化。淚，不只是一種實(shí)物，我們應(yīng)清楚地明白，淚是一種精神的包含，在那里，我們可以看得見一切。
原來(lái)，小小的一滴淚，滋潤(rùn)了華夏五千年的文明。原來(lái)，小小的淚滴，我們看見過(guò)去與未來(lái)。
從小小的'淚滴中，折射出中國(guó)文化的心靈史。文章采用總分總的結(jié)構(gòu)樣式，開頭提出論點(diǎn)“淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時(shí)代留下的痕跡，包含了中華文明蹣跚的腳步”；主體部分發(fā)掘歷代著名文人淚水的情感含量，升華淚水的文化價(jià)值；結(jié)尾總括全篇“小小的一滴淚，卻滋潤(rùn)了華夏五千年的文明”。觀點(diǎn)新穎，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，讓人耳目一新。
以中國(guó)文化為話題的作文 篇23
古老而神秘的中國(guó)，有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳承，從文獻(xiàn)記載、古物遺留、手藝傳承……這些無(wú)不展現(xiàn)了華夏文明的燦爛與奪目。然而，這些耀目的文化正在逐步被遺棄，進(jìn)而消失。
從珠江南岸向北岸遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，有幢新裝修的酒吧格外醒目。那霓虹燈的裝飾閃閃發(fā)光，而在建筑的北面墻體上，整幅墻體布滿酒吧的招牌。而又有誰(shuí)相信，這樣一幢充滿商業(yè)氣氛的建筑，就是昔日肅穆的黃埔軍校駐省辦事處、黃埔軍校同學(xué)會(huì)、中國(guó)青年軍人聯(lián)合會(huì)舊址。那曾經(jīng)是黨和政府聯(lián)系國(guó)內(nèi)外黃埔同學(xué)的紐帶和橋梁，如今卻遭世人的糟蹋，泯滅了那段熱血的'文化。人們啊，抬起頭來(lái)，看看我們周圍所剩不多的文化建筑吧。他們承載著中國(guó)深遠(yuǎn)的文化，是歷史遺留給我們珍貴的文化瑰寶。
每條胡同的背后都有一個(gè)故事，但他們都將隨著胡同的消失而湮滅。謝辰生是文物老專家中的一位專家，他的一生之中有60多年都在做著保護(hù)中國(guó)文物這一件事，然而，謝辰生在一次次的斗爭(zhēng)中都敗下陣來(lái)，許許多多的胡同卻依然從他面前消失殆盡，取而代之的是繁華而空洞的高樓大廈�？涤袨榈幕洊|新館1998年被拆，趙紫宸故居2000年被拆。清代果郡王府2004年被拆，曹雪芹故居2005年被拆，唐紹儀故居2006年被拆。這一個(gè)個(gè)富含故事且蘊(yùn)含中國(guó)濃厚文化其新的建筑正不斷消失，這難道不是一種文化的消亡嗎？隨著它們的消失，那一段段栩栩如生的歷史也隨之變得無(wú)地可證。只有那蒼白的文字以及發(fā)黃的照片在無(wú)力的哭訴著它們的委屈。
對(duì)于文化的小王，不僅僅只有建筑的拆遷改變，也有民俗、民間藝術(shù)的不斷消失。在河南三門峽盧氏縣湯河鄉(xiāng)的深山里，有一種奇特的民俗—裸浴。因?yàn)楫?dāng)?shù)赜幸惶幝短鞙厝�，�?dāng)?shù)啬信迕窨梢园滋煸诼愤厹厝阍《槐苋�。但隨著信息技術(shù)的發(fā)展，許多游客將一些照片泄露出去，導(dǎo)致人們對(duì)裸浴的認(rèn)同感越來(lái)越低。因此，這一民俗正面臨“后繼無(wú)人”的境地。與此同時(shí)，剪紙第二年民間藝術(shù)也漸漸被淹沒于歷史的長(zhǎng)河中。那些文化的載體，承載著中國(guó)的古老文化，中華兒女的智慧和創(chuàng)造力。它們的消逝，將是我們的文化記憶被時(shí)間淘盡。我們將成為精神的流浪兒。因此，讓我們攜起手來(lái)，一起保護(hù)我們的精神家園，讓我們的精神世界更加美好。
騰飛的神龍啊，你身上那厚實(shí)而古老的鱗衣，我們將好好保存，仔細(xì)打磨，讓它在世界的舞臺(tái)絢爛奪目，讓華夏兒女都為其驕傲！
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