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文明論作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編收集整理的文明論作文，希望對(duì)大家有所幫助。
文明論作文1
時(shí)代在飛速地前進(jìn)，轉(zhuǎn)眼就到了20xx年�？萍及l(fā)達(dá)的21世紀(jì)，讓家家戶戶都擁有了電腦。可不知不覺(jué)中，路邊的網(wǎng)吧也漸漸多了起來(lái)。最近，我發(fā)現(xiàn)不少同學(xué)擋不住網(wǎng)絡(luò)的誘惑，偷偷跑進(jìn)網(wǎng)吧上網(wǎng)、聊天、打游戲，沉浸在虛擬世界里無(wú)法自拔，不僅影響了學(xué)習(xí)，他們的健康也受到了不小的傷害。
我來(lái)到學(xué)校，和同學(xué)們交流了一下，發(fā)現(xiàn)事情還挺嚴(yán)重的，便告訴了周老師。周老師聽(tīng)了，說(shuō)：“這樣吧，等上班隊(duì)活動(dòng)時(shí)，我們就以‘小學(xué)生該不該上網(wǎng)’為主題，開(kāi)一場(chǎng)辯論會(huì)，好不好？”“好！”
盼星星，盼月亮，終于盼到了班隊(duì)活動(dòng)課。周老師把我們?nèi)?9人分成正反兩方，由她當(dāng)主持人。
一場(chǎng)激烈的辯論會(huì)開(kāi)始了，教室里像炸開(kāi)了鍋似的，一下子熱鬧起來(lái)。大家你一言，我一語(yǔ)，唇槍舌劍，誰(shuí)也不讓誰(shuí)。
正方的張舒陽(yáng)先提出了自己的觀點(diǎn)：“我認(rèn)為小學(xué)生可以上網(wǎng)。因?yàn)榫W(wǎng)上的內(nèi)容非常豐富，各種知識(shí)、各類信息無(wú)所不有。經(jīng)常上網(wǎng)，可以開(kāi)闊我們的視野，了解更多的新聞、事時(shí)，豐富我們的`生活�！惫适拢�
反方的劉雨豪立刻說(shuō)：“不對(duì)。像有些同學(xué)整天沉迷在網(wǎng)絡(luò)里，不僅對(duì)他沒(méi)有幫助，還會(huì)損害他的身心�！�
“那又怎么了？人們?cè)诰W(wǎng)上可以和天南海北的朋友聊天、游戲，在空閑的時(shí)間里，能讓我們忙碌的生活變得輕松、愉快。”夏蘭馨顧不上舉手，馬上說(shuō)。
“那也不行呀！長(zhǎng)期沉浸在網(wǎng)絡(luò)中，會(huì)影響學(xué)習(xí)的！”卞瑤軒急了，拍著桌子喊道。
孫雯眨眨眼睛，平靜地說(shuō)：“網(wǎng)絡(luò)給我們的生活帶來(lái)方便�，F(xiàn)在，我們可以上網(wǎng)學(xué)習(xí)，購(gòu)物，訂機(jī)票，多好！”
李秋彤提高了嗓門兒：“當(dāng)今網(wǎng)上可有不少騙子，萬(wàn)一你上了當(dāng)，被騙走了錢，怎么辦？”
正當(dāng)大家吵得不可開(kāi)交之時(shí)，主持人周老師站了出來(lái)：“好啦，好啦，大家都不要爭(zhēng)了。的確，上網(wǎng)有好處，但也有壞處。只有用好網(wǎng)絡(luò)，讓它成為你的‘好幫手’，文明上網(wǎng)，快樂(lè)學(xué)習(xí)，才能讓我們的生活變得更加豐富多彩！”
文明論作文2
鴻蒙初辟，混沌始開(kāi)之時(shí)，萬(wàn)品流形，山川融結(jié)，吾先民即于中州沃土之上，與禽獸同居，共食山林之中，同飲百澤之間，略無(wú)殊異。寒覆鳥(niǎo)翼，饑吞獸乳，而時(shí)或熊羆窺探，虎視眈眈，終日惶惶，守其家園。其生也狼狽，而終以之天賦慧敏，崛起百獸之中，脫然為萬(wàn)靈之長(zhǎng)。于是鉆木為火，結(jié)繩為志，篳路藍(lán)縷，以啟山林。而后務(wù)耕織，修形貌，蔽體膚，通文字。居然與獸有別，此所謂文明之始也。
文明肇始，而民未改其愚。人生有欲，不得而忿，忿而有爭(zhēng)，有爭(zhēng)則亂，此黃帝所以戰(zhàn)蚩尤于涿鹿也。然天下猶待長(zhǎng)者以道援天下于溺，以途導(dǎo)天下之民。是故黃河清而圣人生，里社鳴而圣人出，堯舜見(jiàn)信于天下，而踐天子之位也。圣人惡天下之亂，故緣人情而制禮，依人性而制儀，養(yǎng)人欲以避其亂，故人始有禮也。禮者，文明之本也。晏子有云：人所以貴于禽獸者，以有禮也。
圣人教天下以禮儀，感天下以德行，昭天下以文明。何其愛(ài)民之深，憂民之切，而視天下為己出。煦濡萬(wàn)民，誨人不倦，是故天下之民沐浴清化，感戴恩德，愛(ài)之如父母，敬之若神明，相率而歸于文明之道。以至夜不閉戶，路不拾遺，黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)，亦可謂文明之初桄也。
千年文明，代代相承，志士仁人，薪盡火傳。千年之間，巨擘迭出而文明益豐。清凈者，有“以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”。忠烈者，有“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。謙遜者，有“一鉤已足明天下，何況清輝滿十分”。廉潔者，有“公生明，廉生威”。誠(chéng)信者，有“人而無(wú)信，不知其可也”。此類精神，雖逾千年，歷久彌新，可謂文明之血肉也。
時(shí)至近代，列強(qiáng)環(huán)伺，欲瓜分中國(guó)之地，陷我華夏于陸沉。中國(guó)人民奮起抗?fàn)帲炜駷懹诩鹊�，扶大廈之將傾。而血肉之軀終不敵堅(jiān)船利炮，哀號(hào)遍野，生靈涂炭，兆億忠勇血滿長(zhǎng)城，千萬(wàn)家庭斷門絕煙。中華正有覆巢之險(xiǎn)，文明難免累卵之急。然中州不失為天地之靈土，民眾無(wú)愧為華夏之英杰，既于血泊之中，終未渝回天之志。于是一人振臂而萬(wàn)人景從，一夫夜呼則千戶聞起。以生赴國(guó)家之急，以死抗豺狼之師，萬(wàn)眾一心，共護(hù)中華，此所謂文明之脊梁。
倏忽百年，而至今日，世風(fēng)日下，時(shí)俗工巧。今之眾人，見(jiàn)耄耋撲地而可不扶，見(jiàn)幼子臥輪而可不動(dòng)，其為文明也哉？小而言之，則逆規(guī)矩，喪公德之人，比比皆是。哀哉！痛哉！煌煌千年文明浸潤(rùn)，而可不為所動(dòng)，不為所感，其為朽木也歟？恐不及也！
朱子云：“圣人之言入乎耳，存乎心，蘊(yùn)之為德行，行之為事業(yè)�！笔枪饰拿髦赜赏舛坝趦�(nèi)，由內(nèi)而形于外。存文明之心，必行文明之事。千年伊始，吾輩當(dāng)發(fā)揚(yáng)蹈厲，推陳出新，繼往圣之絕學(xué)，開(kāi)萬(wàn)世之太平。使我中華文明不絕，心香相續(xù)，協(xié)和萬(wàn)邦，崛立東方！
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