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孔子作文600字(優(yōu)選)
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家對作文都不陌生吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。相信許多人會覺得作文很難寫吧,下面是小編收集整理的孔子作文600字9篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
孔子作文600字 篇1
孔子不僅是個(gè)偉大的思想家,還是個(gè)偉大的教育家,他從教育實(shí)踐中總結(jié)了許多有意義的教育思想。
孔子的政治主張是“禮”和“仁”的學(xué)說,他生活于春秋大變革的時(shí)代,他反對以暴力來強(qiáng)迫人民服從。他所說的“禮”是一種政治秩序,而“仁”是最高的道德規(guī)范。
孔子三歲時(shí)死了父親,十七歲又失去了母親,家境貧困,沒有機(jī)會接受正規(guī)教育,全靠自學(xué)。他小的時(shí)候就很愛讀書,拜了許多人為師,所以精通禮儀、音樂、射箭、駕車、計(jì)算。
孔子他打破了“學(xué)在官府”的'舊傳統(tǒng),首創(chuàng)私人講學(xué)的風(fēng)氣。他提出了“有教無類”的口號,改掉過去只有貴族子弟才能上學(xué)的局面。孔子的學(xué)生相傳有三千人,其中最著名的七十二人。子路、冉有、子貢、顏淵、子游、子夏、曾參等。孔子的學(xué)生大多數(shù)出身貧賤,年齡各不一,有的幾乎與孔子一樣大,有的與他差三、四十歲,還有父子二人都是孔子的學(xué)生。做孔子的學(xué)生,學(xué)費(fèi)很低,只須要十條肉干?鬃酉蛏鐣南聦尤藗鞑ノ幕教育學(xué)生“每事問”勤思考,溫故知新,他的教育思想和教育方法,直到今天還值得人們參考。
孔子的《論語》可謂是“圣典”。實(shí)際上就是記載他們師生間互相問對、討論的情況。《論語》而且是經(jīng)過程朱學(xué)派注釋的《論語》成為每個(gè)讀書人的圣經(jīng),成為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)、成為考慮問題的出發(fā)點(diǎn),成為士人不可缺少的東西?鬃拥倪@一文學(xué)成就給社會造成了深刻的影響。
《論語》告訴大家的東西,永遠(yuǎn)是最簡單的。有時(shí)候一兩個(gè)字,就夠我們用一輩子了。“其恕乎!”──就一個(gè)“恕”字,教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代的生活中獲取心靈的快樂,適應(yīng)日常秩序,找到人生的目標(biāo), 讓我們學(xué)會去寬容別人吧!學(xué)學(xué)孔子,該放下時(shí)要放下,人與人能寬容相處,我們的生活將會更加美好。
孔子作文600字 篇2
很慚愧的,孔子身為我國乃至世界永垂不朽的一代圣人,但我并不了解他什么。一提起孔子,我的眼前就會浮現(xiàn)出一幅畫面和,那一句至理名言。
一個(gè)晚上,孔子獨(dú)自一人站在一塊小山坡上,就是這里的黃土啊,深深得埋葬著他的一位故友。皎潔的月光披灑在他滿溢的回憶之中。他的眼神變幻著,仿佛是天上飛舞的云彩,然,卻清澈如水。漸漸地,他像悟出什么道理似的,雙眸變得像被一層溫暖的'月光籠罩一般柔和。然,卻深不見底。此刻,連徐徐清風(fēng)也不愿打攪這般靜謐。終于,孔子的雙頰滑下兩滴晶瑩的淚珠,悲喜交加,長嘆一句。
——逝者如斯,不舍晝夜。
這句話的意思是時(shí)間就像是汩汩涌動的江水一般,不分晝夜地奔跑,奔跑,永不停止。
但我更寧愿相信他是在上面我所描述的畫面中吟出這千古名句的。
——逝者如斯,不舍晝夜。
把玩著手中的鋼筆,我打了個(gè)小小的哈欠。在抽屜的里面,還有一大堆的復(fù)習(xí)資料在等待我關(guān)切的眼神?磥恚簧涎菀粓鲂碌挠薰粕揭巡豢赡。努力吧,離期考已經(jīng)沒有多少天了。
——逝者如斯,不舍晝夜。
“呀,七路車來了!蔽覐埻艘幌隆榱粟s車,我也顧不得那么多了。這時(shí),不知從哪兒冒出一輛摩托車,它飛速前進(jìn),離我越來越近了。我頓了頓;秀遍g,我仿佛看到自己倒在地上,滿地都是妖異的紅玫瑰,煞是艷紅,甚至到了刺眼的地步。此時(shí),摩托車已從我面前掠過,只留給我一陣風(fēng),一陣?yán)鋸厝牍堑娘L(fēng)。
——逝者如斯,不舍晝夜。
我終于明白為什么在許多偉人的筆下時(shí)間總充當(dāng)著無情而強(qiáng)大的角色。那么,對于時(shí)間,我們只能把握了。
該奔跑就奔跑吧!該停下來就停下來吧!
孔子作文600字 篇3
日月星辰,滄海桑田;赝腥A民族五千年的歷史,瞻仰中華大國五千年的先人,哲思與智慧孕育了一批批偉大的人才。他們用辛勞與智慧凝成的結(jié)晶,在現(xiàn)代化的今日依然如鉆石般熠熠發(fā)光。而這些偉人中,對當(dāng)時(shí)的時(shí)代和此刻的中國影響深遠(yuǎn)的,當(dāng)屬萬世師表-孔子了。
孔子,名丘,字仲尼,魯國陬邑人。中國著名的大思想家、大教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
孔子晚年修訂六經(jīng),即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千,其中有七十二賢人。
孔子一生信奉仁義禮智信,更為了國家,把自我的生死置之度外?鬃与m出身貧賤,但他一向十分勤奮,孜孜不倦,拜老子為師。中年被魯軍驅(qū)逐出境,一生顛沛流離,直至晚年才又回到他的故鄉(xiāng)魯國,終年73歲。
他有許多很著名的格言,十分發(fā)人深省。例如:芝蘭生于幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)。意思是蘭花生長在冷清偏遠(yuǎn)的'山谷之中,卻不因缺少他人的觀賞而停止芬芳開放,品德高尚的人修生立人,不會因窮苦的境遇而改變自我高尚的品節(jié)。說明了君子應(yīng)如蘭花,堅(jiān)持高尚情操,即使應(yīng)對窮困也不會動搖自我的崇高品性。告誡人們要堅(jiān)持潔身自好,不應(yīng)隨波逐流,丟了氣節(jié)?鬃釉谒囊簧幸步(jīng)常以此要求自我。無論生活條件多么艱苦,他都一向堅(jiān)持高尚的情操,從未丟了氣節(jié)。
孔子還說過:三人行必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之。意思是幾個(gè)人一齊,要取他們身上的優(yōu)點(diǎn),來學(xué)習(xí)從而提高自我,看到他不善的方面,就對照自我改正自我的缺點(diǎn),以完善自我。其實(shí),每個(gè)人都有長處,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)別人的長處,別人的短處來激勵(lì)、要求自我。
讓我們走近孔子,去傾聽梅花在風(fēng)雪中傲放的氣息,去聆聽水滴在歲月中滴穿石頭的聲音。讓我們向孔子學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他那虛心、好問的品質(zhì)和始終堅(jiān)持崇高氣節(jié)的秉性!
孔子作文600字 篇4
親愛的孔老先生:
您好!
我想您不熟悉我,但是我們都很熟悉您,您與我們相隔幾百年,但您的文學(xué)成就現(xiàn)在仍舊為人所知!我先自我介紹一下吧,我叫**,是***學(xué)校的學(xué)生。今天,冒昧給您寫信,打擾了。
今天的我們并不知道您的真實(shí)的摸樣,只是在一冊冊書上見到您的摸樣,頭略寬,體型略胖,手里拿著竹箋,不知在干什么?我想您一定在“溫故而知新”吧,還是在教學(xué)生“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎”吧?還是在說“三人行,必有我?guī)熝伞蹦?我想您一定在學(xué)習(xí)吧!
現(xiàn)在,我們都管您叫孔老爺子或孔老先生,很少有人叫您孔子。您一定覺得這是不禮貌的,但是我們覺得,您雖與我們相差甚遠(yuǎn),但是您就像在我們身邊一樣,所以我們認(rèn)為這么稱呼您是覺得您和我們很近,很親近。況且,您的事跡都是現(xiàn)在人們家喻戶曉的。您廣收門徒,相傳弟子三千,賢人七十二。您還說過“吾十有五而至于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!蔽覀儸F(xiàn)在都成您為“萬世師表”,“至圣先師”。
雖說您是圣人,但是人不是完美的,您也有缺點(diǎn),您輕視體力勞動,您的學(xué)生問您怎樣種菜,您說那沒有用,怎么會沒有用呢,正所謂“民以食為天”,沒有糧食怎么行呢?您還歧視婦女,覺得女子就應(yīng)該做到三從四德,可是現(xiàn)在的教育要求的是“德智體美勞全面發(fā)展”可見您的`觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,如果女子要遵守三從四德,那么中國唯一一個(gè)女皇帝武則天也不會有了,您的思想是尊君抑民,有尊卑等級的,但是得民心者的天下,失民心者失天下,可見君民是一樣的,有的君主也是從農(nóng)民起義軍中脫穎而出的,他以前也是老百姓,更加說明了君民是一樣的。
雖然您有缺點(diǎn),但是您為中國的發(fā)展做了很大的貢獻(xiàn),最后,祝您身體健康。
孔子作文600字 篇5
當(dāng)我提筆寫這篇文章時(shí),不由想起去年在媽媽單位舉辦的聯(lián)歡會上發(fā)生的一件有趣的事情:
一位年僅三歲的,超可愛的小弟弟,表演了一個(gè)令大人們驚嘆的小節(jié)目:背誦<<三字經(jīng)>>全文。這個(gè)連說話都奶聲奶氣的小男孩,一邊眨巴著亮晶晶的小眼睛,一邊十分輕松、流暢地背誦:“人之初,性本善”沒有一次停頓和遲疑。全場不由得爆發(fā)出熱烈的掌聲,更令這位小家伙意猶未盡,如何都不肯把話筒放下,全場又是一陣大笑
這搞笑的.一幕或許觸動了媽媽,第二天,一本嶄新的《論語》出現(xiàn)在我的桌前。
于是,我也開始像一只貪吃的小蟲,吸吮、品味起《論語》這片綠葉上的露珠。
子曰:“犬守夜,雞司晨,茍不學(xué),曷為人!边@句話告訴我們:狗夜里要看門,公雞早晨要報(bào)曉,動物都有所作為,
人如果不學(xué)無術(shù),如何可以稱為人呢!這生動又精煉的語句難道不比家長們一句句干巴巴的“一定要好好學(xué)習(xí)呀!”更耐聽、更管用嗎?
子曰:“仁義禮智信,此五常,不容紊。”也就是說:“愛心、公正的言行、禮儀、才智、信用是五項(xiàng)應(yīng)當(dāng)遵守的守則,是不容忽視的!边@和目前社會提倡的綜合素質(zhì)對我們的要求不正是異曲同工嗎?
!我真想走進(jìn)時(shí)光隧道,回到二千多年的春秋時(shí)代,向偉大的思想家、教育家——孔子,道上一聲“謝謝!”你經(jīng)典的話語,仍讓我們——當(dāng)代小學(xué)生受到中國傳統(tǒng)文化的良好熏陶!
現(xiàn)在,我想引用孔子的這句話來結(jié)束這篇文章吧:“戲無益,勤有功。有志者,事竟成!
同學(xué)們!讓我們共同遨游在中國傳統(tǒng)文化的云海中,讓中華民族的經(jīng)典、精髓永遠(yuǎn)傳承發(fā)揚(yáng)!
孔子作文600字 篇6
陽光斜斜地射入竹林,小徑上呈現(xiàn)出翠竹挺拔的身姿,微風(fēng)輕輕地吹拂著臉頰。咦?這是哪兒?正當(dāng)我陷入疑惑時(shí),清風(fēng)把遠(yuǎn)方的朗誦聲送入我的腦海中:“敏而好學(xué),不恥下問”“知之為知之,不知為不知,是知也!......我慢慢地隨著聲音尋去,一個(gè)熟悉的身影出現(xiàn)在眼前。咋一看,竟是鼎鼎大名的孔子。
我小心翼翼地邁開腿,輕悄悄地來到孔子身邊,生怕打擾了他念書?鬃愚D(zhuǎn)過身用慈祥的目光看著我“請問你是?”我連忙恭敬的回答:“我是來自二十一世紀(jì)的.一名中學(xué)生!今天,能見著您真是榮幸!”孔子謙虛地?fù)u了搖頭,不知是否能聽懂我說的話。此時(shí),我腦子中閃過了一個(gè)念頭,就是詢問道:“我想拜先生為師,先生可肯教誨?”孔子似乎明白了,微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭。我高興地跳起,擺出ok的手勢,大聲叫出“耶”?鬃铀坪鹾艹泽@,她從沒見過這樣開朗的女孩,他一定想不到二十一世紀(jì)是多么開放多么自由多么繁榮!但他臉上總是慈祥的笑,開始為我講學(xué)了,我坐在草地上細(xì)細(xì)地傾聽起來。雖然孔子所說的話語我并非完全聽得懂,但從娓娓動聽的話語中我聽懂了什么叫做“仁”,什么叫“義”;怎樣去掌握好學(xué)習(xí)的方法;怎樣學(xué)會做人。
不知不覺中,孔子的課堂結(jié)束了,為了感謝孔子孜孜不倦的教誨,我決定也向孔子說說我們21世紀(jì)。雖然,我們的語言上隔著一堵時(shí)間的高墻,但還是擋不住我們互相求知的熱情。我向孔子介紹了從古代到現(xiàn)代的歷史演變過程;介紹了現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,有了電腦因特爾網(wǎng),有了航天器可以遨游太空......孔子聽得有滋有味、驚嘆不已。
時(shí)間從我們交流中悄悄地溜走了,轉(zhuǎn)眼間暮色四合。我們依依道別。我走出了這片美麗的竹林,回到了家中。我頓時(shí)覺得自己好像經(jīng)歷了一趟文化之旅,腦海里充滿了求知的欲望!與孔子相遇,是求知的開始;與孔子相遇,是美麗人生的開始。
孔子作文600字 篇7
敬愛的孔子先生:
您好!我是來自兩千年后的人類,這令人多驚訝!我托空氣穿越時(shí)空,貼上敬仰的郵票,放進(jìn)云中,小心翼翼地送到了您的面前。
當(dāng)我還在牙牙學(xué)語時(shí),“人之初,性本善……”在我的腦海深處扎根,隨著年齡的不斷增長,儒家思想的滋潤下,它漸漸發(fā)芽,不斷成長。
后來,對您的了解更深入了,那一句句“君子泰而不驕,小人驕而不泰”“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”“.君子周而不比,小人比而不周”……我猶如度越沙漠者望見綠洲,猶如海上航行者看見飄來的'羽毛,猶如懸崖上失足者抓住樹根。我欣喜自己可以讀《論語》,學(xué)儒家思想。
可是,當(dāng)我遨游在《論語》的海洋中,遠(yuǎn)處飄來的子貢問曰:‘有一言可以終身行之著乎?’子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人,’”如羽毛般落在我面前,揮不去也抓不到。
我該如何理解呢?
廉頗與藺相如是當(dāng)今家喻戶曉的人物。藺相如對廉頗的無理,廉頗的惡意,采取“恕”,才有了后來的“負(fù)荊請罪”。藺相如是優(yōu)秀的,對于廉頗的“負(fù)荊請罪”,并沒有有意刁難,而是原諒了他,這就是“恕”。
我還在思考“恕”可以終身奉行時(shí),日本左翼分子的行為使我對“終身奉行”產(chǎn)生了懷疑。
一個(gè)小的世界是舞臺,一個(gè)大的舞臺就是世界。人生在世,難免會犯錯(cuò)誤。一個(gè)美好的人生是由犯錯(cuò)和寬恕的雙軌鋪成的,帶領(lǐng)我們駛過漫漫旅途。
是啊!一個(gè)人還是終身奉行“恕”比較好。若我們不懂得“恕”,該怎么辦呢?
“恕”真是個(gè)令人猜不透,摸不著的啊!
此致
敬禮!
孔子作文600字 篇8
上午黑芝麻胡同小學(xué)五年級六班在班主任王老師的帶領(lǐng)下,參加了五六班家教協(xié)會組織的五年級上學(xué)期第一次的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)課程——走近孔子。
早上九點(diǎn)我們的班八個(gè)同學(xué)在孔廟門前集合,譯午媽媽從孔廟先師門的建筑格局開始給我們講孔廟的建筑,通過講解我知道了孔廟歷經(jīng)元、明、清三個(gè)朝代,這三個(gè)朝代都曾經(jīng)整修過孔廟,也都留下了各個(gè)朝代不同的建筑特點(diǎn)。元朝的黃色、清朝的綠色等。
從先師門進(jìn)入孔廟后我們看到了孔子像,孔子是至圣先師,是我們尊奉了多年的儒家創(chuàng)始人。隨后老師帶我們從大成門進(jìn)入孔廟,開始了我們尋找字根的孔廟之旅。我們兩兩一組,每組都有兩個(gè)選答題,十二個(gè)必答題,而且每組的'都不一樣,在孔廟里尋找問題牌上字根代表的物品。這些字根有的在以前的課堂上王老師和譯午媽媽給我們講解過,我們暗暗得意起來,憑著以前的知識我和靜雯開始尋找起來。很快我們便找到了兩個(gè)大家都認(rèn)為很難找到的字根,一個(gè)念鼓,一個(gè)念甬。我們兩人拿著答題牌跟實(shí)物一起拍了照片。看這張照片上我們的臉上洋溢著得意的笑容。
我們本以為下面的都很好找了,可是尋找起來卻并不容易,我們東尋西找一番后還是有幾個(gè)找不到,也認(rèn)不出的字根,這時(shí)我和婧雯就圍在王老師身邊,纏著王老師劇透給我們,經(jīng)過王老師的指點(diǎn)我知道了以前盛酒的器皿叫“酉”,編鐘叫“聲”通過王老師的介紹完成了全部的必答題牌,好有成就感!
通過這次活動我們不僅學(xué)習(xí)了字根而且還知道了儒家文化創(chuàng)始人孔子,希望這學(xué)期能多跟隨王老師和譯午媽媽走近孔子,了解孔子。
我深深記住了孔子是老二叫仲尼,身高一米九多比我爸爸還高很多,不過沒有我們體育老師高,我們體育老師身高兩米零六,孔子你還需要加油長個(gè)子哦……
孔子作文600字 篇9
一批諾貝爾得主開會討論,得出了21世紀(jì)人類的生存必須要汲取孔子的智慧的結(jié)論,這在別人看來似乎是一件非常正確的事,但我想說的是,他們的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,最起碼并非全部正確。
追溯到春秋時(shí)期,孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)說,但在創(chuàng)立之初,就不被任何統(tǒng)治者所認(rèn)同和接受。而后來之所以成為正統(tǒng)思想,是因?yàn)樗延辛诵碌陌l(fā)展。所以說,今日它不被推崇的原因何,可想而知。
時(shí)代的變遷,社會的進(jìn)步。時(shí)代潮流:順則昌、逆則亡。“安能以孔子之是非,辨是非?”明清時(shí)期,我們的先輩們就已提出反儒學(xué)的`主張。而現(xiàn)如今,“蒜你狠”、“糖高宗”、“漲”的沖擊力為何應(yīng)聲而起?這無非是現(xiàn)實(shí)生活的折射吧。這些新名詞,既短小幽默,又能客觀反映社會現(xiàn)實(shí),起到諷刺、警醒世人,如此看來,順應(yīng)時(shí)代,又有何不可?
假使21世紀(jì)的我們都學(xué)習(xí)孔子思想,人人學(xué)習(xí)禮教,那是否還要見到長輩們就下跪叩首,見人就揖手問好?其結(jié)果顯而易見?鬃拥摹熬、臣臣、父父、子子”之理早已不適合現(xiàn)代社會。從漢起“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”到滿清,山河破碎,割地賠款,這難道不是孔子之罪嗎?西方的“文藝復(fù)興”、“啟蒙運(yùn)動”,思想不斷解放,而我國卻陳守儒學(xué)正統(tǒng),又怎會不落后?
反觀今日,社會交往頻繁,各種思想互相激蕩,推動著世界不斷前進(jìn)。洋式商品有何不可,難道你可以否認(rèn)日本的動漫、韓國的服飾、德國的制造零件、美國的汽車……?這一系列的東西不正是我們所需要學(xué)習(xí)的嗎?自1978年的改革開放至今日,我們昂首走在世界的前沿,我們失去自我了嗎?沒有!中華文化正以其特有的包容性,面向世界,博采眾長,不斷地汲取優(yōu)秀的文化充實(shí)自我。
誠然,不可否認(rèn),傳統(tǒng)文化也有許多優(yōu)秀的文化值得我們學(xué)習(xí),但你可曾想過,正是因孔子的隱君,魯迅的退出,才使得我們的中華文化得以注入新鮮的血液,不斷豐富完善自我,所以我認(rèn)為:孔子應(yīng)隱居歷史。
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