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文化的作文600字九篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編收集整理的文化的作文600字9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文化的作文600字 篇1
宜興，我的家鄉(xiāng)，是一個(gè)美麗的魚(yú)米之鄉(xiāng)。這里是享譽(yù)中國(guó)的“陶都”，這里是馳名中國(guó)的“環(huán)保之鄉(xiāng)”，這里是全國(guó)聞名的“油漆之鄉(xiāng)”這里的空氣格外清新，這里景色令人驚嘆！
說(shuō)到紫砂，宜興已有700多年的歷史，是名副其實(shí)的“陶都”�，F(xiàn)有的陶瓷產(chǎn)業(yè)已近千家，年年的工業(yè)銷(xiāo)售收入都高達(dá)幾十億元。這些紫砂制成的工藝品主要有日用陶瓷、建筑陶瓷、藝術(shù)陶瓷、工業(yè)陶瓷及紫砂陶瓷五大類(lèi)，詳細(xì)分分可有20xx多種呢！
說(shuō)完陶瓷，那就來(lái)看看宜興的環(huán)保吧！
宜興是馳名全國(guó)的“環(huán)保之鄉(xiāng)”，整個(gè)宜興市擁有環(huán)保企業(yè)近1000多家。近幾年來(lái)，工業(yè)銷(xiāo)售收入多達(dá)83億元，以?xún)艋吹脑O(shè)備為主，也包括清除、減少噪音、凈化空氣等。這里是200多個(gè)系列20xx多個(gè)環(huán)保產(chǎn)品的生產(chǎn)基地。現(xiàn)在，宜興已有集研發(fā)、設(shè)計(jì)、制造、工程、服務(wù)于一體的環(huán)保工業(yè)體系。
宜興有精細(xì)化工企業(yè)650多家，而油漆只是冰山一腳。這些產(chǎn)品不及化工領(lǐng)域11大類(lèi)上千個(gè)品種，一批批特色產(chǎn)品已具一定規(guī)模和知名度，成為全國(guó)知名產(chǎn)品。許多產(chǎn)品供不應(yīng)求。使用油漆涂料中的年產(chǎn)量則超過(guò)10萬(wàn)噸。占全國(guó)8%，是全國(guó)聞名的'“油漆之鄉(xiāng)”
這里的景點(diǎn)個(gè)個(gè)獨(dú)具特色，給人不同的視覺(jué)盛宴，其中龍背山森林公園就是其中之一。龍背山森林公園是富有地方特色的綜合性的大新生態(tài)娛樂(lè)景區(qū)，這里可是被全國(guó)評(píng)為4星級(jí)旅游景區(qū)的��！這里丘戀疊秀，林壑優(yōu)美。碧水清冽，花草飄香。這里以108米的文峰塔為制高點(diǎn)，登高從目，山九勝景，太湖煙波一覽無(wú)余，銅風(fēng)秀色，宜城新貌盡收眼底，可謂是令人嘆為觀止。
文化的作文600字 篇2
我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因?yàn)樗侵袊?guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
在農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”，“新年”。
每年過(guò)年，街上掛滿(mǎn)了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場(chǎng)是人山人海，購(gòu)買(mǎi)年貨，可熱鬧了。
奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿(mǎn)意的笑容。爸爸給我買(mǎi)了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會(huì)開(kāi)始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會(huì)，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過(guò)年該多好�。�
我還喜歡過(guò)“重陽(yáng)節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，是中國(guó)的`一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié)。
重陽(yáng)節(jié)，又稱(chēng)“老人節(jié)”。重陽(yáng)這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒上山，暢游歡愉。這一天放學(xué)，我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開(kāi)心，因?yàn)槲颐靼鬃鹄蠍?ài)幼是我們中華的傳統(tǒng)美德。
“元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀了燈。一家團(tuán)團(tuán)圓圓，那時(shí)的我心中充滿(mǎn)無(wú)比的幸福和歡樂(lè)。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國(guó)的文化，我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來(lái)了歡樂(lè)和幸福。所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化。作為我們新一代要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國(guó)的這些傳統(tǒng)文化。
文化的作文600字 篇3
一段文化的綢帶
————-文化探訪的活動(dòng)感悟
江南水鄉(xiāng)的唯美，街頭巷里的人家，陽(yáng)光下照耀的七寶古鎮(zhèn)是一個(gè)既有自然風(fēng)光，又有歷史內(nèi)涵的旅游勝地。家鄉(xiāng)是心靈的港灣，給我們力量和溫暖;家鄉(xiāng)是動(dòng)力的源泉，給我們拼搏的力量;;家鄉(xiāng)的一切，給予我們無(wú)限希望。
而在這充滿(mǎn)古都風(fēng)味的七寶，七寶老街便是他美的詮釋。
作為一個(gè)七寶人，說(shuō)起七寶，一定會(huì)想起七寶的'小吃：方糕，湯圓等等美食不計(jì)其數(shù)。我們采訪了制作這些小吃的買(mǎi)家和街頭藝人，聽(tīng)到了許多以前從未聽(tīng)過(guò)的七寶古鎮(zhèn)的故事，還有小吃的做法及由來(lái)，據(jù)說(shuō)方糕的由來(lái)是因?yàn)樗未娜朔吨傺托r(shí)候家境貧困，一日三餐全是粥。每到冬天夜里讀書(shū)，他就把粥盛在盤(pán)子里凍結(jié)，然后割成一塊一塊的，肚子餓了就吃上一塊。他的同窗好友石海卿知道此事后，便叫人用糯米粉仿照范仲淹的做法，做成了糯米糕，天天送去，一直到范仲淹中舉，他們給方糕取名叫”白軟糕”現(xiàn)在的七寶方糕就是由此流傳下來(lái)的，有祝愿節(jié)節(jié)高升的寓意。所以，不論過(guò)了多少年，方糕也一直備受游客和上海人的喜歡。白色炊煙從屋子里飄到七寶古鎮(zhèn)的街上，沒(méi)錯(cuò)，七寶湯圓出鍋了。一個(gè)個(gè)湯圓，在水中不停的翻滾，一碗別看只有一兩個(gè)，這足以填飽肚子，咬上一口，里面的餡兒便流到鮮嫩的皮外面，讓人吃了意猶未盡......
漫步于七寶老街的街頭巷里，落日的余暉映著七寶勃勃的生機(jī)。本次探訪，讓我們深入了解自己的家鄉(xiāng)，在行走記錄中，深刻理解上海文化，名族風(fēng)味和城市發(fā)展。我們向民間藝人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不朽的文化。調(diào)查后，我們還開(kāi)展了相關(guān)的班會(huì)課，互相交流。我們不禁贊嘆，美好的的現(xiàn)在，是過(guò)去勤勞的人們換來(lái)的果實(shí)。那五光十色、熙熙攘攘的小鎮(zhèn)，留下我多少天真地笑容;那歡樂(lè)奔騰的小河，流淌著我一串串童年的歌謠;那漫山遍野的杜鵑花，藏著我一個(gè)個(gè)神奇的夢(mèng)，我們把家鄉(xiāng)的過(guò)去載入史冊(cè)，我們?yōu)榧亦l(xiāng)的今天感到自豪，我們對(duì)家鄉(xiāng)的明天充滿(mǎn)希望。
文化的作文600字 篇4
像被高樓取代的四合小院，被高架取代的小橋流水，現(xiàn)代文明如洪水猛獸一般以風(fēng)馳的速度吞噬著古典文明。大唐的悠遠(yuǎn)歌聲已不再飄揚(yáng)，茶的香罄也不再撲鼻而來(lái)，似乎文化會(huì)隨“非物質(zhì)遺產(chǎn)”沒(méi)入土中。
新時(shí)代，當(dāng)全球化的步伐加快，網(wǎng)絡(luò)代替書(shū)信，“HELLO”代替“你好”。當(dāng)“一種相思，兩處閑愁”的憂傷不再，當(dāng)“落花流水春去也，天上人間”的感慨不再，當(dāng)“抽刀斷水水更流”的惆悵不再，當(dāng)”夜夜思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水“的春思不再，文化的`表面已銹跡斑斑。
喝酒的人說(shuō)他在守護(hù)文化�？此凭剖秦灤┝藖児�，傳承了幾千代中國(guó)人留下的文明。但是因?yàn)榫岂{而喪失的生命呢？若是讓這久遠(yuǎn)的文化上沾染上血和污濁，還能說(shuō)自己是在守護(hù)文化嗎？
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言縱橫中國(guó)�！庇袥](méi)有？“變成”有木有“，”我伙呆“”何棄療“”喜大普奔“等等這些話語(yǔ)漸漸在抹去文字原油的痕跡，深深滲入人們的心中，形成一種流行。人們管這叫現(xiàn)代文明，其實(shí)它的內(nèi)里已經(jīng)腐爛，人們不再嗅聞到那股獨(dú)有的芳香。
那文化就已經(jīng)腐爛在現(xiàn)代社會(huì)這飛快的節(jié)奏中嗎？不，你看那萬(wàn)里長(zhǎng)城，它還屹立在八達(dá)嶺。踏上那片土地，你會(huì)感受到那片土地?zé)霟岬臏囟�；觸摸那堅(jiān)硬的城墻，感受到那片土地凹凸不平的表面。你看那綠樹(shù)環(huán)合的的蘇州園林，紅磚綠瓦，小橋流水，赤裸裸地將古典文明呈現(xiàn)于眼前。
這些宏偉的建筑一直在散發(fā)著那股屬于文化的幽香。或許你只看會(huì)看到眾人云云的表面，但你要試著從那個(gè)或許已腐爛，也或許干凈整潔的表面捕捉出一抹幽香，屬于文化的幽香。你會(huì)發(fā)現(xiàn)這股香味是多么沁人心脾。它是清冽而濃郁的。
我們要讓酒洗去污濁，嗅到它的醇香：讓網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言帶上文藝氣息，體現(xiàn)中華語(yǔ)言美麗的內(nèi)涵。放眼大千世界，聆聽(tīng)笛子奏出的聲音，品嘗茶的甘甜，聞到這轉(zhuǎn)動(dòng)與筆尖的墨香。
試著學(xué)會(huì)從這些雜亂的味道中捕捉到它的幽香吧。它或許像秋菊一樣清新，或許像香檳一樣欲罷不能。
文化的作文600字 篇5
我的外婆家在江蘇，屬于江淮一帶，爺爺奶奶家在安徽阜陽(yáng)，兩地的傳統(tǒng)習(xí)俗有些不同。
昨天周六，一大早，外公外婆就買(mǎi)回來(lái)大包小包許多食材，“今天什么節(jié)日？”我有點(diǎn)好奇，“明天冬至，就是大冬，俗話說(shuō)‘大冬大似年，北方餃子南方湯圓’”，北方過(guò)年大年三十包餃子，我們江淮是包湯圓，所以我們今晚包餃子吃，明天早上吃湯圓！”“哦，耶！”我開(kāi)心地歡呼起來(lái)，“我們家真好，南方北方的習(xí)俗都有呢！外婆，我來(lái)幫忙，我們?cè)琰c(diǎn)包餃子和湯圓��！”“呵呵，看你這個(gè)小饞貓急的！”媽媽笑道�！帮溩悠の胰�，這個(gè)我拿手”，爸爸自告奮勇道，“湯圓的豆沙餡兒還是我來(lái)！”外公‘得意’地自夸道，“這自制的豆沙餡兒，可是買(mǎi)不到的好吃哦！”“呵呵……”
下午，寫(xiě)完作業(yè)，我突然聞到了很香甜的味道，來(lái)到廚房一看，果然是外公把豆沙熬好了，好香啊！我迫不及待地嘗了一口，一旁在和餃子餡的爸爸樂(lè)了，“餃子餡你也來(lái)一口吧！”“那是生的，我才不上當(dāng)呢！我也來(lái)包！”
一切準(zhǔn)備就緒，外公外婆包湯圓，爸爸媽媽包餃子，我兩邊忙著，“外婆，其實(shí)，這南方北方的餃子和湯圓其實(shí)根本是一樣的，你看，都是把餡兒包到皮兒里，只是南方用米粉。北方用面粉！”“嗯，總結(jié)的準(zhǔn)確”，外公贊揚(yáng)道，“寓意也都是希望一家人團(tuán)團(tuán)圓圓，把幸福和祝福隨著餡兒包進(jìn)去”，外婆跟著總結(jié)道。“嗨，你怎么把餃子餡兒包到湯圓里去了！”媽媽驚呼道，我低頭一看，包錯(cuò)了，“這樣也好，你們看電視上，菜湯圓的做法也很多，今天這是我為大家做的菜湯圓哦”，“哈哈哈，不錯(cuò)，再包幾個(gè)菜的吧！”外公高興地笑道。一家人都哈哈大笑起來(lái)。暖暖的親情，洋溢在溫暖的屋子里，洋溢在我們每個(gè)人心中。
我覺(jué)得很幸運(yùn)，我常�？梢愿惺艿侥媳狈絻煞N傳統(tǒng)文化。雖然南北方傳統(tǒng)文化有些不同的`地方，但是對(duì)家的愛(ài)，對(duì)家人的愛(ài)，都是一樣的。傳統(tǒng)文化讓我們家更加和諧歡樂(lè)！
文化的作文600字 篇6
今天，我和爸爸去“藝術(shù)創(chuàng)想”學(xué)習(xí)了剪紙。
老師先給我們講了剪紙的來(lái)歷和發(fā)展。原來(lái)，古人是在石頭上刻畫(huà)時(shí)發(fā)現(xiàn)了剪紙的奧妙。從此以后，“民間剪紙”就誕生了。到了唐代，剪紙?zhí)幱诖蟀l(fā)展時(shí)期，“詩(shī)圣”杜甫就吟出了 “暖水濯我足，剪紙招我魂”的詩(shī)句�？梢�(jiàn)以剪紙招魂的風(fēng)俗當(dāng)時(shí)就已經(jīng)流傳民間。到了宋代，造紙業(yè)成熟，紙品名目繁多，剪紙得到了普及。到了明清時(shí)期，剪紙的手工藝術(shù)走向了成熟，并真正定型， 剪紙藝術(shù)鼎盛起來(lái)。經(jīng)過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)剪紙藝人的努力，剪紙成了一門(mén)中國(guó)的'傳統(tǒng)民間藝術(shù)，歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，深受?chē)?guó)內(nèi)外人士的喜愛(ài)。
開(kāi)始剪紙了，看著老師的剪紙，一開(kāi)始我認(rèn)為剪紙?zhí)貏e簡(jiǎn)單，只要會(huì)折、會(huì)畫(huà)、會(huì)剪就OK了。我仔細(xì)地折出了花的一個(gè)瓣，認(rèn)真的畫(huà)出了花的花紋和結(jié)構(gòu)，開(kāi)始小心翼翼的剪出花紋和結(jié)構(gòu)。我把大體的結(jié)構(gòu)剪出后，望著小巧玲瓏的花紋，特別忐忑，因?yàn)樗鼈兪悄敲吹男�，那么的缺少美感。我都沒(méi)有勇氣下剪刀了。正在這時(shí)，老師走過(guò)我的身邊。她看了看我的作品，鼓勵(lì)我說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，慢慢來(lái)，大膽剪，你把剪刀側(cè)到小右方再剪�！庇谑�，在老師的鼓勵(lì)下，我開(kāi)始剪了。不一會(huì)，在我的手上，飛起了一只栩栩如生的蝴蝶。它像活了一樣，仿佛正在鮮花叢中飛舞。
成功了，成功了！我高興地蹦了起來(lái)。
看著手中展翅欲飛的蝴蝶，徐徐開(kāi)放的花兒，我特別的自豪：這畢竟是我親自剪出來(lái)的�。≌媸枪Ψ虿回�(fù)有心人��！
傳統(tǒng)文化真是博大精深��！我們一定要好好地學(xué)習(xí)它、繼承它，把它發(fā)揚(yáng)光大！
文化的作文600字 篇7
自古以來(lái)，中華文化就被世人向往和追求。提到中華文化，你會(huì)想起什么？是精通禮德的“孔子”；是抒發(fā)情感的唐詩(shī)；是津津有味的“四書(shū)五經(jīng)”，是科學(xué)探索的“四大發(fā)明”；是具有內(nèi)涵的“圓明園”；還是豐富多彩的民族飲食文化；這一切的一切都見(jiàn)證從古至今的燦爛的中華文化。中華人民用自己的勤勞和智慧共同鑄就了博大精深的中華文化。千變?nèi)f化的語(yǔ)言文字，從遠(yuǎn)古的甲骨文發(fā)展到如今多姿多彩的漢字文化。別具一格的建筑文化，“故宮”“長(zhǎng)城”這些既簡(jiǎn)易，卻又富有內(nèi)涵的名稱(chēng)，它凝聚了古代人民的智慧；不經(jīng)如此，它還是人民用辛勤的汗水甚至用有限的生命所建造的。流傳至今的戲曲——京劇，依然徘徊在中華兒女的腦海里。悠悠愁愁的編鐘聲仍回蕩在中華兒女的世界中。
浩如煙海的文化著作。偉大的思想家“孔子”整編了《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》和《春秋》這六經(jīng)成為了名副其實(shí)的儒家學(xué)派代表作。精通戰(zhàn)略的軍事家“孫武”用自己的實(shí)力編寫(xiě)了《孫子兵法》。艱苦勤學(xué)的醫(yī)學(xué)家“李時(shí)珍”用畢生的心血編著了《本草綱目》。這些生生不息，永無(wú)竭盡的文學(xué)作品正一批一批地涌現(xiàn)在我們的.記憶中。
談到民族飲食文化，中國(guó)的五十六個(gè)民族傳承了各種各樣的飲食文化�！霸�，湯圓是它的代表食品，它象征了中華人民對(duì)一家人團(tuán)團(tuán)圓圓的無(wú)限追求。“端午節(jié)”，粽子是必不可少的食物，“吃粽子”這個(gè)習(xí)俗是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原�！按汗�(jié)”是一年四季中最吉祥，美好的日子，這個(gè)節(jié)日人們所要品嘗的食物比平常多。像：象征年年有余的代表“魚(yú)”，象征幸運(yùn)的食物“餃子”等等。這些都是中華民族幾千年來(lái)人民用智慧和勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的結(jié)果。
一層又一層的精彩文化共同裝扮了中華文化的大花園，這些文化都在現(xiàn)實(shí)生活中從不同的角度體現(xiàn)了出來(lái)，它們都從不同方面在中華文化史冊(cè)上添上了濃墨重彩的一筆。同樣，中華文化是世界上璀璨的奇葩。
文化的作文600字 篇8
“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱(chēng)，積極開(kāi)辟了一條讓文化“走出去”的路。而巴蜀地區(qū)是我國(guó)文明的發(fā)源地之一，對(duì)中華文明產(chǎn)生了久遠(yuǎn)和深刻的影響。
何為巴蜀文化？是指四川省、重慶市的地域文化。“巴”的古義為“吞噬大象的巨蟒”以重慶為中心，“蜀”的古義為“葵中之蠶”以四川省為中心。其文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)已有5000余年發(fā)展歷程在中國(guó)上古三大文化體系中占有重要地位。同時(shí)，它也是中華民族的.又一搖籃，從秦漢到近，現(xiàn)代巴蜀產(chǎn)生了司馬相如、陳子昂、李白、蘇軾、郭沫若、巴金等文化巨匠。廣為人知的道教的創(chuàng)教之地就在今青城山腰處，相傳是東漢道教天師張陵結(jié)廬傳道之處，后世稱(chēng)其為“天師洞”。在三國(guó)，蜀漢文化的中心遺跡是成都武侯祠，從武侯祠出發(fā)，陸續(xù)拜訪大邑子龍廟、德陽(yáng)龐統(tǒng)祠、綿竹諸葛祠、綿陽(yáng)富樂(lè)山和蔣琬墓……一路上我們盡可以領(lǐng)略歷史淘盡千古英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，鐵馬金戈變?yōu)闈O樵江渚的滄桑變化……岷山是古蜀文化的發(fā)源地之一，這里有人間仙境九寨、黃龍和大草原，有巍峨的四姑娘山，體會(huì)巴蜀山川的秀美。
西晉裴秀的《圖經(jīng)》說(shuō)巴蜀是“別一世界”，杜甫稱(chēng)蜀人為“新人民”，認(rèn)為蜀地“異俗嗟可怪”。可見(jiàn)巴蜀特色之豐富，風(fēng)俗百態(tài)，對(duì)巴蜀人而言，這叫做“個(gè)性”，對(duì)文化習(xí)俗而言，這叫做“川渝味”。重慶和四川民族分布經(jīng)過(guò)幾千年的交流融合雜居了14個(gè)少數(shù)民族，少數(shù)民族人口數(shù)有300萬(wàn)。巴蜀節(jié)令習(xí)俗最大的不同之處是俗好眾人參加的游樂(lè)，“西蜀游賞之盛甲于天下”，并且“倡優(yōu)歌舞，娥瞄靡曼”，體現(xiàn)蜀人重文學(xué)儒雅之風(fēng)的特色。例如：川劇變臉、春節(jié)貼窗簾、燒“頭香”、日游草堂、船棺葬等傳統(tǒng)的巴蜀習(xí)俗，且至今可見(jiàn)。
此前，四川作為中國(guó)唯一一個(gè)與南北絲綢之路及海上絲綢之路發(fā)生聯(lián)系的區(qū)域，已邁出“一帶一路”文化領(lǐng)域交流的步伐，巴蜀文化是了不起的文化！
文化的作文600字 篇9
成為一個(gè)有修養(yǎng)的人是每個(gè)人都追求的，因?yàn)樾摒B(yǎng)是安身立命的根本。古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下�！笨梢�(jiàn)修養(yǎng)對(duì)一個(gè)人的生活方式起著重要的決定性作用。
修養(yǎng)就是誠(chéng)信。朱熹曾說(shuō)：“信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者。”百事可樂(lè)的總裁卡爾威勒歐普到科羅拉多大學(xué)演講的時(shí)候，有一個(gè)名叫杰夫的商人通過(guò)演講會(huì)的主辦者約卡爾見(jiàn)面談一談。卡爾答應(yīng)了，但只能在演講后而且只有15分鐘的時(shí)間。在發(fā)現(xiàn)超出約定時(shí)間后他果斷終止了演講，與杰夫進(jìn)行會(huì)談。誠(chéng)信在某種意義上就是一種財(cái)富，懂得誠(chéng)信為本的人在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中往往更容易取得別人的信任，也就更容易在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，為人方面同樣如此。
修養(yǎng)就是道德。孟德斯鳩曾說(shuō)“在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德�！庇幸晃挥�(guó)農(nóng)場(chǎng)主，他莊園里的.果樹(shù)長(zhǎng)得特別好，而他的周?chē)r(nóng)場(chǎng)中的果樹(shù)卻長(zhǎng)得很差，于是到栽種的季節(jié)，這位農(nóng)場(chǎng)主便把那些優(yōu)質(zhì)的種苗分送給他周?chē)r(nóng)場(chǎng)的人。人們覺(jué)得很奇怪，他為什么這樣道德高尚、慷慨大方？這樣他收獲的果實(shí)就賣(mài)不出那么好的價(jià)錢(qián)了。而農(nóng)場(chǎng)主回答說(shuō)：“如果我的莊園周?chē)际橇拥裙麡?shù)，那么那些果樹(shù)的花粉還是會(huì)通過(guò)蜜蜂傳播到這些優(yōu)等果樹(shù)中來(lái)。這樣一來(lái)，大家都沒(méi)有什么好處�！蔽覟槿巳�，人人為我，利人方能利己，那些自私自利目光短淺的人最終只害了自己，而那些慷慨大方道德高尚的人卻往往能得到意想不到的財(cái)富，這或許就是道德的隱含價(jià)值吧。
一個(gè)人活在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，必須得有良好的修養(yǎng)，或謙虛，或感恩，或正直，或真誠(chéng)，或誠(chéng)懇，或忍耐。良好的修養(yǎng)是個(gè)人成功的重要基石，正如所言“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，在人類(lèi)前行的路途上，修養(yǎng)永遠(yuǎn)是一面有價(jià)值的旗幟，就讓它在人類(lèi)心靈的山岡上獵獵飄揚(yáng)。
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