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立意作文600字合集六篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑魑氖菑膬�(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的立意作文600字6篇，歡迎閱讀與收藏。
立意作文600字 篇1
對(duì)于作文來(lái)說(shuō)，主題正確、集中是基礎(chǔ)等級(jí)的要求，主題深刻、新穎是發(fā)展等級(jí)的標(biāo)志。要寫好作文，必須要通過(guò)獨(dú)立思考、創(chuàng)造性的思考，在動(dòng)筆之前就要努力確立正確、集中、深刻、新穎的主題思想。
一是大處著眼。我們寫的常常是小事情、小場(chǎng)景、小角度，這并不就是決定了文章必然立意低下。要有以小見(jiàn)大的意識(shí)，即，通過(guò)小事情、小場(chǎng)景、小角度，來(lái)反映豐富的社會(huì)內(nèi)容，揭示出深刻的社會(huì)主題，這就需要我們從大處著眼。比如，你可以展開(kāi)由此及彼的聯(lián)想，借自己所選的具體的人事景物來(lái)表達(dá)人類普遍的感情和抽象的'道理;你可以把題材放入廣闊的社會(huì)背景和時(shí)代高度，讓文章躍動(dòng)時(shí)代脈搏，傳遞時(shí)代信息，弘揚(yáng)時(shí)代精神。
二是縱向開(kāi)掘。所謂的“縱向開(kāi)掘”，就是透過(guò)現(xiàn)象探究本質(zhì)，依照結(jié)果探求問(wèn)題產(chǎn)生的原因，從現(xiàn)狀出發(fā)預(yù)測(cè)事物發(fā)展的趨向或結(jié)果。這樣的思維方式，要求我們?nèi)娴囟皇瞧娴乜磫?wèn)題，聯(lián)系地而不是孤立地看問(wèn)題，發(fā)展地而不是靜止地看問(wèn)題。這時(shí)文章的立意，往往不只是回答“是什么”、“有什么”的問(wèn)題，而是就“為什么”、“怎么辦”發(fā)表看法。
三是挑戰(zhàn)舊論。對(duì)傳統(tǒng)觀念和社會(huì)定論大膽說(shuō)“不”，旨在從反面去發(fā)現(xiàn)事物新的特點(diǎn)，發(fā)他人所未見(jiàn)，表達(dá)出令人信服的全新思想和觀點(diǎn)來(lái)，這種立意方法，通常被形象地稱作“反彈琵琶”。比如，對(duì)不顧自己身體重病在身而忘我工作的行為提出異議，表達(dá)應(yīng)該善待自己的思想;對(duì)送給貧困戶錢財(cái)而不是技術(shù)、崗位的做法提出批評(píng)，表達(dá)扶貧還是要扶根本的看法;如此等等。這些表達(dá)了與傳統(tǒng)觀念全然不同的主題思想，讓人耳目一新。需要提醒的是，反彈琵琶的立意，必須符合客觀實(shí)際，確保正確有理。
立意作文600字 篇2
“讀史早知今日事，對(duì)花還憶去年人�！睆年惱系脑�(shī)句中，我們讀出了他的那份坦蕩，是他心甘情愿地選擇了這條艱辛道路，那是什么給了這種驚人的勇氣呢？余英時(shí)的一句話給了我答案。他說(shuō)：“知識(shí)分子天生就是文化價(jià)值的捍衛(wèi)者，正因?yàn)橛辛顺降木窳α浚拍軐?duì)現(xiàn)實(shí)中的不平提出批判。”是的，是知識(shí)分子的責(zé)任，是對(duì)民族、民生的關(guān)切，對(duì)歷史的嚴(yán)肅認(rèn)真，讓陳寅恪選擇了這條道路，最終流芳百世。而在同樣的考驗(yàn)面前，有的歷史學(xué)家卻成了軟骨頭，雖為新儒學(xué)大師，卻甘愿做了江青的“侍臣”，與陳寅恪的節(jié)操相比，霄壤之別。
由此我懂得，面對(duì)人生抉擇，靠的是心靈的力量。而要真正做到這一點(diǎn)，又談何容易。
我們正處于一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，新思潮、新事物層出不窮。整個(gè)社會(huì)面臨著將傳統(tǒng)文化、舊體制下的思路與新思潮加以整合的任務(wù)。但遺憾的是，這方面的工作剛剛起步，已稍滯后于社會(huì)的變革。不錯(cuò)，我們目前的中心任務(wù)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，但人文學(xué)科絕不可放松。相反，在一個(gè)大變革的時(shí)代，人文知識(shí)分子應(yīng)發(fā)揮更大作用。而我，也已決心選擇人文學(xué)科為我終生的事業(yè)。因?yàn)�，中�?guó)國(guó)民缺乏人文精神，而這一空白需要幾代人文工作者貢獻(xiàn)一生才能彌補(bǔ)。我也明白，這樣的選擇，在目前的社會(huì)環(huán)境下，意味著放棄很多物質(zhì)的享受， 吃很多的苦，但我甘愿，只為著我對(duì)人文學(xué)科的熱愛(ài)，對(duì)社會(huì)、對(duì)民生的`關(guān)懷。
用心靈選擇的人生道路，縱有痛苦，我無(wú)怨無(wú)悔。
這是一篇大氣之作。作者從社會(huì)責(zé)任感的高度對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了對(duì)照。首先在平日閱讀、感悟、思辨的基礎(chǔ)上，將目光聚焦于選擇的痛苦，從艱難的選擇中凸現(xiàn)陳寅恪的風(fēng)骨，接著又由陳寅恪的選擇聯(lián)想到社會(huì)新型時(shí)期，作者自己對(duì)人文學(xué)科的選擇。文章切中時(shí)代脈搏，表現(xiàn)出難得的大氣。
立意作文600字 篇3
一、平庸病態(tài)，格調(diào)不高
見(jiàn)解獨(dú)到、主旨積極的文章無(wú)疑是任何人都?jí)裘乱郧蟮�，可惜的是，有的考生為了追求所謂的標(biāo)新立異，甚至寫出了令人匪夷所思的文章。如一考生在《假如記憶可以移植》中這樣寫：“我要把愛(ài)因斯坦的'大腦移植過(guò)來(lái)，為自己發(fā)財(cái)致富……”由于思想格調(diào)不高，不符合高考作文“思想健康”的要求，降低了作文品位。
二、只管書寫，沒(méi)有意旨
有些考生只求把心中想到的東西都寫出來(lái)，卻不知道寫文章的目的是什么，要告訴別人一點(diǎn)什么。盲目寫作，信馬由韁，全篇也沒(méi)有一個(gè)主題來(lái)統(tǒng)帥。如一位考生寫話題作文“意料之外與情理之中”，寫了自己家的一件事：叔叔與父親分產(chǎn)業(yè)，爭(zhēng)得不可開(kāi)交，兄弟反目，妯娌對(duì)罵，兄弟打架。寫得非常詳細(xì)，但要表達(dá)一個(gè)什么主題，卻使人墜入“五里霧中”。
三、牽強(qiáng)附會(huì)，胡亂上綱
有些考生也知道寫文章應(yīng)該有一個(gè)“意旨”，但卻不知道該怎樣提煉主題。不管寫什么文章，到最后都是幾句口號(hào)性語(yǔ)言，如“古人尚且如此，何況我們呢!我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦鍛煉，做社會(huì)主義的‘四有’新人”。
四、顛三倒四，忽東忽西
一篇文章應(yīng)該圍繞一個(gè)中心去寫作，而有的考生在一篇文章中卻有多個(gè)中心，這一段說(shuō)的是這個(gè)理，下一段卻又跑到另一個(gè)理上了。如一位考生的作文，題目是“放手”，第一段寫面對(duì)現(xiàn)實(shí)要坦然對(duì)待，第二段寫不要偽裝，第三段寫居里夫人有成果與人分享，第四段寫外國(guó)一個(gè)孩子憑毅力學(xué)會(huì)了用筷子，第五段寫虛心使人進(jìn)步，最后一段總結(jié)——要放松自已。
五、文意脫節(jié)，毫不粘連
如有位考生寫話題作文“意料之外與情理之中”，前文整個(gè)寫的是“寬容”，到結(jié)尾處卻寫到“世上一切事物都是在‘意料之外’，但仔細(xì)想想，卻又在人們的‘情理之中’”。
立意作文600字 篇4
一、比較下列兩組作文題，回答問(wèn)題。1．我們的語(yǔ)文老師
題目要求寫誰(shuí)？是否有什么限定？適合寫什么文體？重點(diǎn)應(yīng)寫人還是敘事？可表現(xiàn)什么主題？
2.我所希望的語(yǔ)文老師
本題的題眼是什么？文章應(yīng)側(cè)重寫什么內(nèi)容？可表現(xiàn)什么主題？
3.我和語(yǔ)文老師
本題要求寫誰(shuí)？應(yīng)重點(diǎn)寫人還是寫事？可表現(xiàn)什么主題？
二、請(qǐng)指出下列各題所提出的要求、范圍、并判斷文體。1．校園里發(fā)生的一件事
中心詞為，范圍，文體2．春
文體：，寫作中主要運(yùn)用和的表達(dá)方式，表達(dá)之情。3．我最喜歡的人
中心詞：，題眼：，范圍：
4．我們學(xué)習(xí)過(guò)的許多課文都表達(dá)著、表現(xiàn)著作者對(duì)“美好”的感受：望天樹(shù)的堅(jiān)貞不屈，喬納坦為夢(mèng)想的.執(zhí)著追求，空山中引人深思的婉轉(zhuǎn)鳥語(yǔ)，故鄉(xiāng)那讓人魂?duì)繅?mèng)縈的桂花，羚羊木雕上寄托的真摯的友誼，袁隆平心中那美麗的“尋夢(mèng)園”……這一切都融入了我們成長(zhǎng)的歷程。
現(xiàn)在，也讓我們來(lái)表達(dá)對(duì)“美好”的“感受”吧。請(qǐng)以“感受的美好”為題，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，自選內(nèi)容，自擬文題，寫一篇不少于600字的作文。
�。�1）用波浪線畫出關(guān)鍵詞句。（2）補(bǔ)題：感受的美好（3）分析自己補(bǔ)后的題目。
題眼：范圍：一句話概括中心：通過(guò)寫表現(xiàn)
5．在我們的成長(zhǎng)的過(guò)程中，既有陽(yáng)光雨露的呵護(hù)，也有風(fēng)霜雨雪的相伴，它們都是人生的一大財(cái)富。幸福和諧的生活，讓我們品評(píng)甜蜜，懂得了珍惜；苦難艱辛的處境，使我們志懷高遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)了超越。尊重關(guān)愛(ài)，讓我們學(xué)會(huì)寬容；挫折磨難，使我們變得成熟。在經(jīng)歷和體驗(yàn)中，我們逐漸擺脫了蒙昧、自私、幼稚……我們長(zhǎng)大了。請(qǐng)你以“在600字的作文。
�。�1）用波浪線畫出關(guān)鍵詞句。（2）補(bǔ)題：在中成長(zhǎng)（3）分析自己補(bǔ)后的題目。
中心詞：范圍：一句話概括中心：
三、在以上題目中任選一題完成寫作。
立意作文600字 篇5
莊子說(shuō)：語(yǔ)之所貴者，意也。清代王夫之更是將意(即主題)比作三軍之統(tǒng)帥。這些表述，都很形象地表明了立意在文章寫作和評(píng)價(jià)中的重要地位。近年來(lái)，隨著話題作文、標(biāo)題作文等開(kāi)放式題型的普及，立意自定成為一種潮流。一些同學(xué)任意而為，結(jié)果造成立意出現(xiàn)多方面的問(wèn)題。主要有：
一是人云亦云顯陳舊。平時(shí)人家怎么說(shuō)，他就怎么說(shuō)；過(guò)去怎么說(shuō)，現(xiàn)在還是這么說(shuō)；題目中的導(dǎo)語(yǔ)有個(gè)什么觀點(diǎn)，他絕對(duì)不敢提出異議來(lái)的。這樣的作文，可以說(shuō)是老生常談，人云亦云，了無(wú)新意。比如，以溝通為話題寫作，很多同學(xué)不約而同地以我們要和父母多多溝通為中心，選取一兩個(gè)故事來(lái)表達(dá)。這些文章，立意一般，得分都較低。
二是淺嘗輒止顯膚淺。不能由表及里、由淺入深、由果推因、由形觀神的審察事物，不能透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，透過(guò)表象看到真相，經(jīng)由問(wèn)題揭示原因，經(jīng)由形式洞察內(nèi)涵。這樣一來(lái)，看問(wèn)題就只能停留在表面了。具體地說(shuō)，他們的文章只能回答是什么、有什么這一類的.問(wèn)題，而不能涉及為什么、怎么辦一類較深入的問(wèn)題。
三是劍走偏鋒顯消極。不遵從社會(huì)公認(rèn)、服從真善美的標(biāo)準(zhǔn)，不遵從國(guó)家的法律法規(guī)精神，只想著一鳴驚人，提出危言聳聽(tīng)的觀點(diǎn)。比如，有人講誠(chéng)信吃大虧，還是虛偽一些、實(shí)際一些好；有人認(rèn)為犧牲自己去救人是犯傻，不如明哲保身；有人提出應(yīng)該尊重個(gè)人自由，允許中學(xué)生談戀愛(ài)；等等。這種思想認(rèn)識(shí)上的偏差如果出現(xiàn)在考場(chǎng)作文上，即使文章結(jié)構(gòu)完整、語(yǔ)言生動(dòng)，也不會(huì)得到高分。
四是貪多求全顯盲目。不集中在某一個(gè)主題上，中途轉(zhuǎn)向另一個(gè)主題，從而使得已確立的中心不能貫穿始終，讀者也理不出頭緒。結(jié)果讓人讀后如在云里霧里，不知所云。
立意作文600字 篇6
高考作文時(shí)經(jīng)常會(huì)有這樣的苦惱：一些題目看起來(lái)頗為抽象甚或“空洞”，如“嘗試”、“誠(chéng)信”、“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)識(shí)”、“時(shí)間啊，時(shí)間”，有些描寫議論的對(duì)象難以直接表現(xiàn)，
如“獨(dú)到的感覺(jué)”等。遇到這種情況怎么辦？硬著頭皮直接從正面去寫，其效果恐怕不會(huì)好，這就需要用由虛入實(shí)法。它需要你把虛擬的東西寫得真實(shí)、可信，把隱寓的道理說(shuō)得看得見(jiàn)、摸得著，把看起來(lái)很空洞的論說(shuō)表達(dá)得具體形象、文采斐然。古語(yǔ)云：“山之精神寫不出，以煙霞寫之；春之精神寫不出，以草樹(shù)寫之。”正是對(duì)這種表現(xiàn)技巧的形象化說(shuō)明。1991年全國(guó)高考作文題，要求把圓想像成一個(gè)具體物體，寫出一個(gè)畫面、鏡頭或場(chǎng)景。這就要用化虛為實(shí)的手法，把圓想像成旭日、夕陽(yáng)、瓷盤、足球、露珠、車輪……運(yùn)用這種技法要注意以下兩點(diǎn)
一、理解題目的隱含意義。題目除字面上的`意義外，還有豐富、深刻的隱含意義。這就需要我們對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)，進(jìn)行反復(fù)推敲，理解蘊(yùn)意，從中找到立意的突破口。如“誠(chéng)信”包括誠(chéng)實(shí)、有信用，抓住這兩個(gè)方面才能真正做到切題。若把誠(chéng)信理解為真誠(chéng)、誠(chéng)意等顯然不十分切合本意。
二、先發(fā)散，后聚合。在準(zhǔn)確審清原意的基礎(chǔ)上，依據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系，展開(kāi)豐富的聯(lián)想�；橄鬄榫唧w，由物想到人，由自然現(xiàn)象想到社會(huì)現(xiàn)象，由虛擬事物想到現(xiàn)實(shí)事物，由個(gè)別想到一般等。在聯(lián)想中應(yīng)特別注意兩者的相似點(diǎn)或相通點(diǎn)。如上海高考作文“時(shí)間啊，時(shí)間”，有考生這樣寫“是什么使稻米變成香醇的佳釀？是時(shí)間。是什么使咿呀學(xué)語(yǔ)的孩童變成沉默的老人？還是時(shí)間。是什么使我們一窮二白的祖國(guó)變成今天繁榮昌盛的社會(huì)主義大國(guó)？也還是時(shí)間。時(shí)間，是一個(gè)多么偉大的魔術(shù)師��！”作者在議論說(shuō)理時(shí)，采用“虛則實(shí)之”的方法，避免了千篇一律的干巴枯燥的說(shuō)教，把“虛”的概念闡述得真切可感。