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綁架的作文

時間:2022-08-06 05:29:39 作文600字 投訴 投稿

綁架的作文600字(精選8篇)

  莫讓倫理綁架愛心;莫讓愛心綁架法律。 法律與愛心之間,只有理性的愛心與關懷才是上上之選,過度的愛心救助遠非上策。以下是小編整理的綁架的作文600字8篇,希望能夠幫助到大家。

綁架的作文600字(精選8篇)

  綁架的作文 篇1

  什么是道德綁架?所謂道德綁架從字面上來看,就是以道德的名義迫使他人不得不做的事情,否則就會被罵是沒有良心,沒有品德。這是一種逼迫的行為,但它穿上“道德”這件華麗的衣服。而現(xiàn)在社會中卻時常出現(xiàn)這些事情。

  有新聞稱,有一名患有尿毒癥的十三歲女孩,因家中支付不起昂貴的醫(yī)療費用,只好在網上求助捐款。可卻有人說,若女孩子被醫(yī)好,就讓她捐出一個腎。這件事情就是典型的道德綁架,“捐款”本來就是一個你情我愿的事情,卻要因為是在幫助別人的情況下就對其加以不合乎情理的要求。在別人生死存亡之中,那些網絡上的過路人卻不忘為此添油加醋。得病的`女孩沒有義務去這么做。網上的標注也是無理的,更讓人進退兩難,這種越過了義務的,以道德為載體的行為就是道德綁架。

  那到底是什么原因呢?

  首先由我來看,進行道德綁架的人自身利益并不會隕害,于是他們就可以輕便自如,毫無壓力的對另人進行道德綁架。畢竟這種行為只會對別人產生不適和尷尬,而自己也無傷大雅,這些讓他們失去了感覺,只有一為的體現(xiàn)自己的高尚,從而他們便無所謂地進行了道德綁架。

  其次,是因為通過這種行為可以體現(xiàn)自己的高尚,從而滿足自己內心的虛榮心。這樣的好處都被他們給占盡了,這就是把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。像他們這樣的坐享其成,更使他們做出道德綁架行為。在對于自己有利而無一害的事情上,自然讓他們時常做出這種行為。

  道德綁架,用道德去綁架他人,讓他人不得不做。做了,讓別人隕失,不做,讓別人被罵。好壞都輪不到自己,于是他們常常用超乎圣人的道德去要求別人,就好像錢多的人就得捐多點些錢,考試考得好才是孝。否則,就是被言論抨擊。這公平嗎?這擺明了不公平呀。錢再多也是別人通過自己賺的,考試考得好卻殺害父母,這也是不孝啊。既然連文字上的道都了解不清的人,就不要用自己都做不到的要求去要求別人。

  道德綁架,它綁架的不只是他人,更是自己!

  綁架的作文 篇2

  道德綁架,是指人們以道德的名義,利用過高的甚至不切實際的標準要求脅迫或攻擊別人并左右其行為的一種現(xiàn)象,F(xiàn)在社會中經常出現(xiàn)社會綁架:為了籌錢向富豪或明星求助,公交上青年人一定要主動為老人和小孩讓座,明星一定要參加扶貧活動……娛樂圈中有一種說法,能把事業(yè)與家庭兩相兼顧的女明星中,孫儷首當其沖。而在2018年3月10日早上,孫儷看到重慶衛(wèi)視某節(jié)目正報道重慶市巫溪城廂中學貧困的高一學生向海清艱苦求學的情況,此后孫儷被向海清的命運所感動,于是決定資助他的學業(yè)。當年孫儷還沒有大火,自己平時的開銷也很節(jié)儉,在決定資助向海清后,首先承擔了其學習生活費用。

  而在向海清上了大學之后,向孫儷提出購買手機等物品的要求,第一個月電話費就超過了90元。生活費每月500元,沒有十幾天就說沒錢了,花錢大手大腳像款爺兒。了解實情后,孫儷覺得這樣下去只會害了這個孩子,讓他過于依賴別人,不懂得自立,不懂得奮斗,所以停止了資助。但是向海清不知悔改,在網上寫了一篇長達6000字文章說孫儷的壞話,先是感恩后來又說孫儷和他有矛盾,后來向海清的校友站出澄清才將此事平息,對于網友的指責,孫儷甚至還為他求情。明星不是一定要為生活困難的.人做出捐助,他們的錢也是靠自己的努力掙來的血汗錢,只有他們自己有資格去決定這些錢,是捐助貧困的人還是自己用。公交車上因沒有讓座而被譴責、被言語攻擊的事也不少,為此特意用法規(guī)的形式,賦予老人、孕婦坐下的權利,這種立法精神,值得贊許。但是,該草案用罰款和剝奪拒不讓座者乘車權利來迫使乘客履行讓座的義務,則大謬矣。

  我們尊重道德,但一定拒絕道德綁架。

  綁架的作文 篇3

  范瑋琪和趙薇的遭遇無非是受到了偏激的網絡輿論的“道德綁架”。說到道德綁架,不禁又讓人想起半個多月前網民逼迫內地首富馬云為天津災區(qū)捐款的事情,究竟為何會發(fā)生道德綁架的事件呢?

  所謂的“道德綁架”,是在用圣人的標準要求普通人,用美德來要求道德義務,一旦別人沒有達到所謂的“道德標準”,就會被冠以“缺德”的惡名。那些“逼捐”和“逼愛國”的道德綁架者曲解了道德和愛國的本質,將自己臆想的道德準則強加在別人身上,別人達不到便施壓、指責,甚至謾罵。

  雖然范瑋琪、趙薇和馬云都是名人,收入水平和社會地位都相對較高,但他們本質上和我們一樣都是普通公民,既不是英雄也不是圣人,他們所得到的財富和美譽是通過他們自身的努力而被社會認可的,但他們未必在任何方面都要做到身先士卒。

  當我們在評判一個人的道德修養(yǎng)的時候,需要公平的對待,多一分理性、少一分感性,不要拿著圣人的標準去衡量他人,不能用美德的標準去求全每個人的品德,更不能戴著有色眼鏡以某種偏激的觀點對他人橫加指責。

  欲判他人,應先三省吾身。唐代文學家韓愈在《原毀》中言:“不以眾人待其身,而以圣人望于人,吾未見其尊也!痹S多人喜歡用道德捆綁他人,卻忽略了自身的道德修養(yǎng),這種行為既是對他人的不尊重,也是對自己的不尊重。奉勸那些道德綁架者在開口指責他人言行之前,先反省一下自身,若自己的.言行都不符合道德標準,如何能夠以德服人?

  其實寬容包容本身也是一種美德。我國自古以來都主張“嚴以律己、寬以待人”,在網絡時代我們也應該繼承發(fā)揚這一優(yōu)良傳統(tǒng),不斷提高自身修養(yǎng),寬容友善地對待他人,這才是真正愛國的表現(xiàn)。但愿日后網絡上能夠多一些以德感人的事跡,少一些道德綁架的現(xiàn)象,讓更多人以平和的心態(tài)散播出他們的正能量。

  綁架的作文 篇4

  隨著科技的不斷發(fā)展,“智能手機”已成為人們生活中的必需品。

  很多人沉迷其中無法自拔。清晨醒來第一件事,就是拿起手機,瀏覽網頁,翻看各種新聞動態(tài);上班路上,在公交車或地鐵里,拿出手機,登陸微信,翻閱朋友圈;上班空閑時間拿出手機,看視頻,聊QQ,看“掌上圖書”;三餐前拿出手機,把閃光燈對準一桌子飯菜,拍照上傳;臨睡前,登陸微博,向全世界道“晚安”。

  這種“手機人生”看似充實而有意義,可按下關機鍵的那一刻,他們的人生變得空虛又無聊。手機不過是一個工具,一個冰冷的“人造機器”。當你長期盯著手機屏幕,眼睛發(fā)干發(fā)澀;你不得不把手機放下,抬起眼,你發(fā)現(xiàn),手機之外你的人生如此蒼白。而這一切,都源自于你對手機中虛擬世界的沉迷和對現(xiàn)實生活的`冷漠。當你封閉自己的內心,躲進虛擬安逸的生活中時,你便失去了最本質、最原始的純真和美好,失去了誓為未來而努力的奮斗精神,失去了人與人之間最親近的溫暖,失去了離你最近的風景。被手機束縛的人生,使你深感無所適從。

  如此說來,手機生活并不比現(xiàn)實生活精彩。那么:親人團聚時,請你放下手機,放棄那個正爭分奪秒搶紅包的自己;親友聚會時,請你放下手機,放棄那個正與陌生人聊天的自己;臨睡前,請你放下手機,放棄那個矯情而又做作的自己。

  別讓手機束縛了你的生活。起床后,別先顧著瀏覽網頁,先欣賞下美麗的日出;上班路上,別先顧著刷朋友圈,先環(huán)顧下沿途的風景;空閑時間,別先顧著聊QQ,先感受下朋友間輕聲問候帶來的溫馨;晚飯時,別先顧著拍照,先品嘗下親人用愛心為你準備的美味;臨睡前,別先顧著發(fā)“晚安“,先思考下今天的得與失。

  你要記住,精彩人生并不是框在格子里的虛擬人生!

  綁架的作文 篇5

  “萱萱,該打掃衛(wèi)生啦!”媽媽興致高漲的喊起正在看書的我。于是我和媽媽一起花了一上午的時間把各個房間打掃得干干凈凈、一塵不染,家里變的煥然一新。我躺在舒服的沙發(fā)上,望著眼前整潔溫馨的家,想著爸爸媽媽對我的愛,一種幸福感油然而生。我順手拿起媽媽躺在沙發(fā)上的手機登qq,“咦,怎么沒信號了?媽媽,手機wifi上不了!眿寢岏R上跑過來,我們把路由器關了再開,然后把手機關機再開機,把手機里的wifi功能關了再開還是不行!霸趺椿厥?算了,我打電話叫艾普公司的人過來檢查下!眿寢屢詾槭蔷W絡出問題了。

  媽媽把手機放在餐桌上充電,把電腦拿出來,給他們說早上還能上網,就剛剛發(fā)現(xiàn)手機怎么都上不起wifi,然后就進廚房做飯去了,結果那兩個工作人員直接把媽媽的手機拿起來,隨便按,不知道他們怎么弄的,手機里的wifi開關就變成灰色的打不開了,把媽媽給氣的也不知說什么好。

  整個下午,媽媽一直悶悶不樂,以前媽媽躺在沙發(fā)上看書都能看半天的,結果今天就因為手機wifi開不起沒心情看書、沒心情做事,甚至白老師來家里上課時也是眉頭皺的緊緊的',看到老師的手機能上wifi,而自己的手機卻怎么也上不了,更是郁悶,“哎!媽媽,qq、博客就用電腦上嘛,微信上不了就不上唄,再說那有什么好看的嘛?”“有”媽媽氣呼呼的說到,我無語。

  一個小時候后,我的揚琴課上完了,因為晚上要和舅舅們一起吃飯,我們也趕緊收拾出門,一路上還聽到媽媽時不時的輕聲嘆氣,我剛想說一會兒到吃飯的地方也可以上wifi,突然想起媽媽正在因為手機wifi上不了而懊惱呢!

  綁架的作文 篇6

  某八旬老人坐動車看病,女兒只買了半程的坐票,半程后被女大學生請了起來,其女兒要求一起坐被拒絕而爭執(zhí),后來一名中年男子給老人讓座,其女兒留下一句一味深長的話:“年輕人啊,應該多學學!迸髮W生為此感到委屈,做自己的位置錯了嗎?我認為讓座也要尊重他人,合法正當?shù)臋嗬,真正的孝順不能依靠道德綁架?/p>

  關愛老人是中國道德的核心,是“忠孝”。其中最重要的一部分讓座老人天經地義,但是要做老人也要尊重他人合法正當?shù)臋嗬H藗兊暮戏嗬欠墒谟璧姆,面前人人平等。老人的女兒也一樣,其女兒沒有為了孝順父母而侵犯他人正當權利的特權。女大學生既然付出了全程車票的車錢,就應當享有全程坐座位的權利。讓座只是中國人思想觀念中的倫理道德,法律是中國長治久安的最基本,最重要的保障,是國之根本。當?shù)赖掠^念與法律觀念相沖突時,我們應選擇法律,維護法律權威。因為與道德倫理相比,法律才是規(guī)范人們社會行為最重要的原則,最根本的底線。一旦法律的權威被踐踏,那么國之根本就會被動搖,國將不存。所以孝順的`倫理道德與法律規(guī)定的權利相沖時,請選擇尊重他人合法權利,他人正當權利神圣不可侵犯。

  真正的美德讓座不能依靠道德綁架,讓座是中華民族的傳統(tǒng)美德中尊老愛幼的體現(xiàn),但是老人女兒的行為實質上打著“要尊老愛幼要讓座”的名義進行道德綁架。

  真正的美德是內心自發(fā)的,讓座也應是個人自愿的,而不是外界進行道德綁架強行逼迫的。如果縱容這種尊老愛幼的口號而強行逼迫讓座的行為,只會給社會帶來不良的風氣。

  真正的美德在人們心間,大家自有一把衡量是非對錯的尺子,真正的樣子應是自愿不是被逼,真正的孝順是給老人要一張全程車票。

  綁架的作文 篇7

  這幾天,彭老師給我們布置了很多的作業(yè),如大山這么高,這不快期末考試了嘛,彭老師抓得實在太緊了。

  在上課時,由于作業(yè)太多,老師講什么我都聽不懂。慢慢地,我進入了夢鄉(xiāng)。夢里一個人都沒有,特別恐怖。突然,我看見了我的好朋友李雪,李雪向我緩慢地走來。我問李雪:這怎么回事?李雪回答道:你難道不知道?有個大怪獸把我們的快樂綁架了?這不,全班都在這里,想把快樂找回來。我一想還真有這回事。

  我走到班級里,跟他們一起想怎么打敗大怪獸,找回我們的快樂。身強力壯的曲思遠突然站出來說:我可以用我的降龍十八掌和大笑來打敗怪獸。大家聽了曲思遠的`建議都覺得有道理。向奕璟走出來就說:我可以用我的武功去打怪獸。我聽見了,也站出來說:我可以用我美妙的聲音把怪獸從它的洞里引出來。李雅潔也說:我可以用我的大眼睛去把怪獸嚇暈。李雪又說:我可以用我迷人的笑容去把怪獸迷呆。張航也說:我可以用我學的繞口令和英文把怪獸繞暈。就這樣,我們談得熱火朝天。曲思遠又說:那我們的這一組小分隊由我來當隊長,這個小分隊就叫勇敢小分隊吧!大家聽了,都異口同聲答應了。突然,有一聲巨大的聲音響起,我們都知道,大怪獸又出沒了。

  就這樣,我唱出了優(yōu)美的歌聲,把怪獸給吸引了過來。這時,大家才看清,它長著無數(shù)的犄角、無數(shù)的眼睛、尖尖的牙齒、披著一身紅色的衣服、兩條尾巴,看起來很恐怖。曲思遠看了撒腿就想跑,可張航把曲思遠叫住了說:你還是隊長呢!怎么能逃跑呢?

  這回,曲思遠隊長沖上去踢了怪獸幾腳,可怪獸絲毫沒有感覺。張航又上去說了幾句繞口令,可怪獸根本聽不懂,張航說了句英文,沒想到怪獸也說了一句英文。原來這怪獸是從英國跑過來的呀!張航的英語可是一流的,于是就用英語說了幾句繞口令。果然怪獸被繞暈了,暈倒在了地上。

  大家就趁這時候從怪獸嘴巴里救走了快樂小精靈。

  突然,彭老師叫我起來回答問題。原來這是個夢,這個夢還挺有趣的!

  綁架的作文 篇8

  手機,對于現(xiàn)代人來說已是成為“掌控世界”的必備武器,生活中我們隨時隨地需要它?晌覀冋嬲脒^手機對我們是“益”還是“害”呢?

  香港近日就中學生使用智能手機進行調查,以問卷調查形式訪問了一千一百一十四名中學生,結果顯示有99%的受訪學生擁有智能手機,其中逾兩成的學生每天至少花五小時使用手機,6%的學生每天使用手機的時間高達八小時。

  據(jù)調查結果表明,使用智能手機的學生大多用社交軟件交朋友,沒交到朋友是,會懷疑自己的社交能力,會與現(xiàn)實產生失落與挫敗。因此,花越多時間使用手機的學生越有孤獨癥。手機,是一個現(xiàn)代化的產物,讓人與人之間溝通更方便。即便遠在外國,也能讓家人看見自己,讓自己看到家人。

  可手機真的拉近了人與人之間的距離嗎?

  在家庭、親朋好友聚會上,準確來說是在手機聚會上,無論是大人還是小孩都在拿著手機。大人們 在手機上刷朋友圈,了解一些新鮮事;小孩們在手機上打打游戲,體驗手機帶來的輕松與快感。所有人的嘴,那鮮紅、櫻桃般的嘴,似乎成為了一種吃飯的工具,似乎連說一句話、一個詞語也不會……都這樣下去,隨著科技的發(fā)展,在不久的將來,人們所說的'器官、功能將逐漸退化……

  要在以前,大家見面的時候都噓寒問暖,即使在寒冷的冬天,也因親友的一句話而溫暖……這不正是我們所希望的嗎?而現(xiàn)在人與人之間的情誼都淡化了。

  對于青少年來說,現(xiàn)在正是成長發(fā)育的關鍵期。他們可能覺得手機是電子書,是引路向導,是音樂播放器,是游戲……可在這當中,有多少人沉迷了,有多少人學習下降了,有多少人死于網絡游戲了……我們青少年是祖國的花朵,可現(xiàn)在因科技發(fā)展?jié)u漸“凋零”了,那我們還拿什么區(qū)域建設祖國,報答她的養(yǎng)育之恩呢?

  手機是一把“雙刃劍”,它能把你送向成功,也能把你推倒失敗的邊緣。手機不是萬能的,我們要控制手機,不能讓手機控制自己。我們要的就是大家有個美好的明天。

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