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神奇的探險之旅作文500字(集合)
無論是在學校還是在社會中,大家都經常看到作文的身影吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。寫起作文來就毫無頭緒?以下是小編收集整理的神奇的探險之旅作文500字,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
神奇的探險之旅作文500字1
最近,拜讀了傅佩榮先生的《哲學與人生》一書。傅先生用通俗易懂的語言開宗明義的講述了哲學的有關知識,提供了走向哲學的途徑,揭示了中國傳統文化中的人生哲理與人生境界。個人感覺,傅先生微言大義,其主要目的就如同在自序中所講的“哲學脫離人生是空洞的,人生脫離哲學是盲目的!敝攸c不是普及一點哲學知識,而是引導我們審視自我、發(fā)現自我、改善自我、提高自我。作為蕓蕓眾生中的普通一員,通過閱讀《哲學與人生》,進一步懂得了應該怎樣更好地對待自己的學習、工作和生活。
一要主動學習。在西方流行著一條“知識折舊定律”,即:一個人一年不學習,所擁有的知識會折舊80%。當前是一個信息化的社會,知識不斷更新,新情況、新問題不斷涌現。就我們民航發(fā)展來講,持續(xù)安全、民航強國民航戰(zhàn)略的提出,對民航發(fā)展提出了新任務、新要求、這些任務的探索者、實踐者只能是我們民航人,如果我們不努力學習,不及時更新知識不但不能克服缺點,改進工作,而且必然會被時代所淘汰、所拋棄,失去任職的資格和條件。這就要求我們要把學習當作一種追求、一種愛好、一種生活方式,帶著深厚的感情學,帶著實踐的要求學,使學習變成一種自覺的行動。要注重提高政治理論學習的高度性,不斷提高政治理論素質,以增強工作的原則性、預見性、創(chuàng)造性。要注重提高業(yè)務知識學習的系統性,熟練掌握本職工作所需要的知識和技巧,研究民航發(fā)展的新情況,探討新的方式方法,不斷提工作水平。要采取多種形式提高學習的針對性,綜合運用各種有效學習載體,廣泛開展形式多樣的學習,學習監(jiān)管知識、依法行政知識、安全知識,確保學習成效。
二要快樂工作。工作是人一生最重要的必修課,人每天離不開工作,所以不要把工作當作負擔,而應該快樂工作。能否快樂工作,關鍵取決于心態(tài)。要熱愛自己的工作,善于調整自己的情緒,把取得的每一次成功,當作對自己的獎賞;把自己的每一次挫折,當作一種歷練和考驗,以快樂的心情去完成它。要堅持事業(yè)為上、責任為重、工作為先,用心把簡單的`、平凡的工作做扎實、做細致。要善于創(chuàng)新,按照民航上級的要求,結合轄區(qū)實際,不斷創(chuàng)新思維方式、工作理念和思想方法,確保工作成效。工作中要充分發(fā)揮自身的能力,當在工作中自己能力得以發(fā)揮和體現,得到了認可,你就會感到快樂。
三要健康生活。樹立正確的生活觀,以寬容理解的心態(tài)面對家庭和生活,善待親友,真誠待人。要養(yǎng)成良好的生活習慣,強健體魄,注重心理調適,保持內心和諧。要培養(yǎng)健康向上的生活情趣,不斷提高文化素養(yǎng),脫離低級趣味,克己慎行,防微杜漸。要始終注重小節(jié),以“螻蟻之穴,潰堤萬里”的憂患之心對待自己的一思一念,以“如履薄冰、如臨深淵”的謹慎之心對待自己的一言一行,“慎始”、“慎微”、“慎獨”、“慎終”,知所守、知所拒,不存偶爾、僥幸之心,永遠保持自己良好的生活本色。
四要和諧相處。首先要客觀的認識自己,只有對自己有一個全面客觀地認識,才能和他人和諧相處。所以,既要了解自己的長處和優(yōu)勢,更要了解自己的弱點和不足,勇于自我剖析、自我批評,做到“吾日三省吾身”。要大度容人,學會對人寬厚,要有容人之量。在工作生活中要學會求大同,存小異。對大事、原則問題要一絲不茍,不能讓步,但“不讓步”需講究策略,要千方百計化解分歧達成一致;對小事、非原則問題要糊涂一些,學會讓步,學會忍耐,以誠待人,人以誠待我,營造和諧的氛圍。
神奇的探險之旅作文500字2
看完這本《哲學與人生》,才知道我的粗淺,也才痛恨眾多所謂的哲學人士的誤人子弟。
其實哲學是“哲人解讀凡人感受之學”,而這種感受只是略略高于生活,能給凡人深思和啟示,能讓凡人帶著思考和追求活在這個世界上。
每個人的一生都帶著哲學,自己的人生,自己的哲學,自己所生活世界的哲學。人為何而活,哲學給出很多答案,本書沒有給出答案,傅先生卻一直在用行動證明著什么。也許,每個人在即將離開這個世界的`時候,才會有頓悟的感覺,但那時已無法交流。
對《哲學與人生》這本書而言,都只不過是哲學通知教育中的一朵浪花,但這朵浪花卻讓我產生了對哲學的濃濃興趣,也許這就是這朵浪花起到的作用。
天空中雖不曾留下痕跡,但我已飛過。
說來慚愧,自高中以來,就沒有真正靜下心來去讀一本好書。在毛概課上,聽了孫老師的教誨,就決心讀一點書。以前總是讀很多文學作品和歷史傳記,所以便買來《哲學與人生》,通過讀哲,也確實讓我收獲了很多,領會了很多。
神奇的探險之旅作文500字3
一、人性是什么歷來就是哲學家和思想家考慮的命題。哲學史上都人性的拷問大致分為幾個階段:
第一階段:古希臘時期。荷馬史詩中對人性的理解就是"能夠=應該=必然"。我覺得這是和那個特定時期的歷史環(huán)境有關系的。古希臘人崇尚征服,到處擴充領地。理所應當的人性就是只要我能力能夠做到的就應該去做到。譬如:如果我能攻下一座城池,我就應該去攻占它,否則的話我的能力就是無謂的。這個思想傅佩榮教授也認為比較原始,所以這樣理解人性也是不夠正確的。
第二階段:戴爾菲神殿階段。戴爾菲是世界著名的古希臘神殿,神殿上刻錄了兩行字:認識你自己,凡事勿過度。這樣的認識是人第一次理性的認識自己。經典吧,這句話遠古就有了。古人的智慧太有穿透力了。時至今日,這樣的話還是我們生活的方向標。我們年經人常常因為氣盛而武斷,冷靜之后才感到后悔。所以無論做任何事,到了某個程度就該停下了省思,要給自己也給別人留點余地。孟子也說個這樣的話:不為已甚者。意思是:做什么事都不要過分。
第三階段:亞里士多德的哲學:人是理性的動物。人有理性可以學習。但是人也不能徹底的擺脫動物的特性,因而有時候也會沖動,所以就要不斷地學習才能更理性的戰(zhàn)勝自己不理性的動物性。
二、人的兩個特點:神的形象和原罪
這是基督教的觀點。人的神的形象代表正義,原罪代表負面。每個人都有惰性和劣根性,所以總會出現一種難以理解的,可怕的'欲望。但是不能以一個人心中所想的來判定他,應該看他實際做的。否則世界上恐怕不會有真正的好人啦。換個i角度說:一個人想過壞事不可怕,因為只有知道好事和壞事的區(qū)別,才會知道犯錯可能產生的后果,明白后果以后還能夠選擇自己該做的是才是真正的抉擇。
這個原理我國古代也有。塞翁失馬焉知非福就是這個道理。福兮禍所依,禍兮福所倚、
神奇的探險之旅作文500字4
最近,拜讀了傅佩榮先生的《哲學與人生》一書.傅先生用通俗易懂的語言開宗明義的講述了哲學的有關知識,提供了走向哲學的途徑,揭示了中國傳統文化中的人生哲理與人生境界.個人感覺,傅先生微言大義,其主要目的就如同在自序中所講的“哲學脫離人生是空洞的,人生脫離哲學是盲目的.”重點不是普及一點哲學知識,而是引導我們審視自我、發(fā)現自我、改善自我、提高自我.作為蕓蕓眾生中的普通一員,通過閱讀《哲學與人生》,進一步懂得了應該怎樣更好地對待自己的學習、工作和生活.
一要主動學習.在西方流行著一條“知識折舊定律”,即:一個人一年不學習,所擁有的知識會折舊80%.當前是一個信息化的社會,知識不斷更新,新情況、新問題不斷涌現.就我們民航發(fā)展來講,持續(xù)安全、民航強國民航戰(zhàn)略的提出,對民航發(fā)展提出了新任務、新要求、這些任務的探索者、實踐者只能是我們民航人,如果我們不努力學習,不及時更新知識不但不能克服缺點,改進工作,而且必然會被時代所淘汰、所拋棄,失去任職的資格和條件.這就要求我們要把學習當作一種追求、一種愛好、一種生活方式,帶著深厚的感情學,帶著實踐的要求學,使學習變成一種自覺的行動.要注重提高政治理論學習的高度性,不斷提高政治理論素質,以增強工作的原則性、預見性、創(chuàng)造性.要注重提高業(yè)務知識學習的系統性,熟練掌握本職工作所需要的知識和技巧,研究民航發(fā)展的新情況,探討新的方式方法,不斷提工作水平.要采取多種形式提高學習的針對性,綜合運用各種有效學習載體,廣泛開展形式多樣的學習,學習監(jiān)管知識、依法行政知識、安全知識,確保學習成效.
二要快樂工作.工作是人一生最重要的必修課,人每天離不開工作,所以不要把工作當作負擔,而應該快樂工作.能否快樂工作,關鍵取決于心態(tài).要熱愛自己的工作,善于調整自己的情緒,把取得的每一次成功,當作對自己的獎賞;把自己的每一次挫折,當作一種歷練和考驗,以快樂的心情去完成它.要堅持事業(yè)為上、責任為重、工作為先,用心把簡單的、平凡的工作做扎實、做細致.要善于創(chuàng)新,按照民航上級的要求,結合轄區(qū)實際,不斷創(chuàng)新思維方式、工作理念和思想方法,確保工作成效.工作中要充分發(fā)揮自身的能力,當在工作中自己能力得以發(fā)揮和體現,得到了認可,你就會感到快樂.
三要健康生活.樹立正確的生活觀,以寬容理解的心態(tài)面對家庭和生活,善待親友,真誠待人.要養(yǎng)成良好的生活習慣,強健體魄,注重心理調適,保持內心和諧.要培養(yǎng)健康向上的.生活情趣,不斷提高文化素養(yǎng),脫離低級趣味,克己慎行,防微杜漸.要始終注重小節(jié),以“螻蟻之穴,潰堤萬里”的憂患之心對待自己的一思一念,以“如履薄冰、如臨深淵”的謹慎之心對待自己的一言一行,“慎始”、“慎微”、“慎獨”、“慎終”,知所守、知所拒,不存偶爾、僥幸之心,永遠保持自己良好的生活本色.
四要和諧相處.首先要客觀的認識自己,只有對自己有一個全面客觀地認識,才能和他人和諧相處.所以,既要了解自己的長處和優(yōu)勢,更要了解自己的弱點和不足,勇于自我剖析、自我批評,做到“吾日三省吾身”.要大度容人,學會對人寬厚,要有容人之量.在工作生活中要學會求大同,存小異.對大事、原則問題要一絲不茍,不能讓步,但“不讓步”需講究策略,要千方百計化解分歧達成一致;對小事、非原則問題要糊涂一些,學會讓步,學會忍耐,以誠待人,人以誠待我,營造和諧的氛圍.
神奇的探險之旅作文500字5
讀完這厚厚的第二本,感覺生命之域如此深廣,如何找到安身立命之所該是何等重要之事。本書猶如一方甘泉,通過對西方二十四位哲學家的思想逐一打通,以通俗易懂的文字向我們闡述了這些先哲們偉大的思想后面所給予的人生哲理,值得每個人懷抱虔誠的心,品味西方偉大思想家不凡的心靈,進而探索人生的經緯,尋找生命的定位。這時我才覺得,哲學的魅力就是思考。不斷的思考,才是發(fā)現真理的本質所在。我感覺興奮的時這句話:“哲學脫離人生,將成玄虛;人生脫離哲學,將無定位”。這個哲理啟發(fā)尤甚。年輕時,一提到哲學就覺得枯燥無味。前半句,年少輕狂,不懂世界的復雜,根本沒體驗什么人生,我們以為的哲學都沒有跟人生聯系,所以我覺得空。回味這幾年來的我生活,跟人生與哲學結合起來,才發(fā)現哲學實實在在,并不玄虛。而我們的人生才剛剛開始,所以對于后半句,我還需慢慢品味。
大師作品,就是精煉提要,一語道破。而細讀此書之下,我覺得作者是深味哲學的樂趣的,本身也是身體力行,在日常貫穿哲學的思考并且運用自如的。一個教師本身需要充滿活躍的思維活潑有趣,能夠登高而臨下舉重若輕,才能讓學生有喜歡學習的魅力。作者在文中提到研究哲學的基本習慣就是凡事保持好奇。哲學就是培養(yǎng)智慧、發(fā)現真理、印證價值。而智慧有兩點:“完整”與“根本”。在此基礎上,通過培養(yǎng)思考習慣、力求知行合一,我們即可慢慢提升哲學素養(yǎng)。由于每個人都必經過去、現在和未來三個時間緯度,因此哲學的'思考就是要將三個緯度連貫起來,讓自己的生命不再只活在當下那片片斷斷、即生即滅的過程之中而已。即有一個動態(tài)的升華過程,不斷回望及展望。在文本當中,談到西方的神話和悲劇,以及一些代表性哲學人物,能夠抓住其最核心的部分,深入淺出進行生動講述。如講到蘇格拉底,不是大幅描寫他的辯論,智慧的閃光或者蘇格拉底的趣事,而是選擇講述蘇格拉底為堅持真理放棄逃跑機會,面對死亡的從容。蘇格拉底喝下毒酒,交代朋友幫他獻一只雞給醫(yī)神,就離開了人間。在希臘時代,若人久病而愈須獻一只雞給醫(yī)神,即蘇格拉底將死亡當作痊愈。作者講到存在人物的先驅人物克爾凱郭爾,指出克爾凱郭爾的重要貢獻在于將“存在”從名詞變?yōu)閯釉~,凸顯人的自由選擇的內涵。在介紹尼采時,作者談到尼采提出人的精神有三變:駱駝、獅子、嬰兒。駱駝代表聽從他人指導、刻苦磨練,而獅子代表由自己負責、自己作出決定,嬰兒代表心靈重新回到原點,可以重新出發(fā)。雅思貝爾斯則指出:人生的三大界限是身體、心理、靈魂。講到加繆,作者選取了他的作品:《異鄉(xiāng)人》、《西西弗的神話》、《誤會》、《瘟疫》。
[而談到中國哲學,作者借用其師東方美的觀點,認為中國的哲學以生命為中心的宇宙觀,以《尚書·洪范》為永恒哲學的代表,而《周易》為變化哲學代表。這樣的雙軌配合,既可以因為永恒信念而安身立命,又可因為變化之理而用于創(chuàng)新。讀到這里之時,我想起政治里的“一個中心,兩個基本點”,頗有共通之處,又想到一輪明月依舊普照,長江和黃河從上古川流不息生機勃勃。中國哲學在動與靜、收與斂之際,著眼于在每個當下都有充實之樂。這與加繆的一些觀點也是相通的。]
加繆指出:不要只注意到別人也共同注意到的事情,我們固然與他人有一些共同的關懷,但不要忽略生命中最特別的部分。一個人越是能夠注意到生命的每一個細節(jié),就能夠活得越充實。在講到儒家的風格之時,作者也是批判人性“本善”而倡導“向善”,而所謂善,是指人與人之間適當關系之實現。即康德所言:“不能只以別人為手段,而不同時也以別人為目的!眻猿謸裆乒躺普摗裆祈毧紤]三因素:①自己內心感受;②對方期望;③社會規(guī)范。隨擇善而來的要求有兩個:
(一)經常反思自己與別人之間的適當關系;
。ǘ┙洺R孕袆颖3秩宋抑g的適當關系。
喜歡哲學那靜靜的思考,有了過硬的哲學思想指導人生,則更能明辨是非,減少煩惱,幸福生活,才可以做真人;指導課題,則能不違背自然規(guī)律,做真課題,課題研究之路才會越走越寬,越走越遠。即便人生道路上充滿荊棘,當走過那一切的時候,就會擁有那閃閃發(fā)光的思想,收獲不喜不悲的人生“大氣”。
謝謝大家,懇請批評指正!
神奇的探險之旅作文500字6
隆冬。入夜。
一杯白開水冒著縷縷白氣,它澄澈它透明它不含一絲雜質。行走于世間的人們也許很少會停下來喝一杯白開水,淡而無味實在抵不過世間的干變萬化,于是開始茫然,什么才是生活的味道?
讀《余秋雨人生哲學》亦是在夜幕籠罩中,一杯白開水靜謐地冒著白氣。沒有大起大落大喜大悲,卻好似走完了一生。我悄悄跟著余秋雨嘗遍“人生滋味”,體會“仁者愛人”,慎重“情理友情”,回歸“漂泊心態(tài)”,拒絕“嫉妒與謊言”,達到“審美境界”。我感受我陶醉我醒悟。
友情——純凈如白開水
人生來是孤獨的,需要友情來慰藉;人生來是獨立的,需要友情來溝通。友情處在舉足輕重的位置,于是變得不再普通,我們人為地往這杯水中加入了五味調料,它變得變幻莫測,利用友情達到經濟權利的目的,利用友情開始容忍邪惡。它的復雜是因為我們做得復雜而復雜。
其實我們應該如余秋雨所言“大家應該為友情卸除重擔,也讓朋友們輕松起來。朋友就是朋友,真正的友情因為不企求什么不依靠什么,總是既純凈又脆弱!币苍S世上最珍貴的東西總是最易破碎,純凈的友情是需要我們用心靈去呵護的。但有時它的確很難駕馭,若彼此太熟悉,把朋友當作了自己,哪怕出現了小小的差異也會敏感。
但不可否認,友情是我們發(fā)自內心的渴望,拋開一切我們外加的,它就是單純純潔明凈的。友情存在于朋友中,所有悲歡離合的日子與朋友—起經歷,所有成長的煩惱與朋友—起承擔,一起走過的日子是無以復制的,于是,友情就這樣純凈地出現在了回憶中。
心態(tài)——淡定如白開水
競爭社會的重壓下,心態(tài)每時每刻都發(fā)生著微妙的變化。為了競爭好職位,為了尋求更好的發(fā)展,我們一次又一次地傷害了自己的心態(tài),它變得起伏不定,焦躁不安又難以捉摸。
也許我們是該用有一個淡定的心態(tài)去面對世間的紛繁復雜,不必急于去尋求答案。淡定亦是漂泊吧。亦如余秋雨所言“純粹的流浪既沒有起點,也沒有終點。他由此來理解生命的本質!痹谥貕合卤3值ǖ男膽B(tài),留出時間讓心態(tài)漂泊,去審視一下自己的生活自己的生命,也許能發(fā)現一個不一樣的世界。亦如細細品味—下白開水,也會體會到一股若有似無的甘甜。
人生——平淡如白開水
于是,我們看到了人生?吹搅吮徊衩子望}醬醋茶包圍的`父母,看到了成天圍著讀書打轉的我們,看到了疲于為生活而工作的眾多陌生人。“絕大多數的人生都是平常的,而平常也正是人生的正統形態(tài)”。人生可以奢華可以迷亂可以刺激,但剝掉了這層層偽裝,平談簡樸才是人生的真諦!扒镲L起了,蘆葦白了,漁舟遠了,炊煙斜了,那里,便是我們生命的起點和終點”。
不必再去抱怨人生的無聊,不必為自己的平庸而感到煩惱,“世上第一等的境界都在于平實的山河間”,何況轟轟烈烈的人生并不常見于我們周圍,小小的潮起潮落才是我們平淡人生的一劑調味料。
所以說,生活是什么味道的?生活就是在夜晚喝—杯白開水。夜色使你褪去層層偽裝,洗盡鉛華,獨留自我,而白開水讓你品出生活的真諦,平淡卻不無聊,簡樸卻不單調。
我們每個人都猶如生活在大海中的一葉小舟,在友情嫉妒謊言文化廢墟心態(tài)中緩緩而行,記住這白開水的味道,也許這葉小舟能夠駛得更快更遠!
神奇的探險之旅作文500字7
11月1日把稻盛和夫的人生哲學《干法》看完了。是繼《活法》、《心法》的最后一本。三本書很好地教會了為人處世的道理,怎么樣工作,如果更好的成功。
《干法》這本書主要講述的是關于工作的。要熱愛工作,畢竟工作才有錢賺;要投入的工作,而不是混日子,畢竟混來混去是自己的人生;要持續(xù)的工作,要珍惜時間,要出色地完成工作,盡可能地發(fā)揮自己的創(chuàng)造性,創(chuàng)新更好地完成工作。
生活中,要定個高目標,向著目標不斷努力。始終保持正能量的心態(tài),專注地做好每一件事,堅持下去。剩下的交給時間,時間會給出答案,自己想要的'生活也會越來越好,一切都會成為現實。
書中講了很多道理,的確是這樣的。有個朋友,他專注善于鉆研,心態(tài)而且好。在當業(yè)務員的時候,就頗受領導器重,當了主任以后,更是善于鉆研。很多人不懂的問題,其他主任可能不知,但是他總是可以信手拈來,可見專注精神多么的可貴啊。
讀書是為了明事理,是為了豐富自己的經驗或經歷,讀得多了,懂得多了,看待問題角度就不同了,就更全面了,解決問題就相對簡單了。
希望每個人都能更好地做自己,并能更好地生活。
神奇的探險之旅作文500字8
人生就像比賽,勝出的人可以“觀戰(zhàn)”,其余的人只能繼續(xù)在這場比賽當中努力。毫無意外,李嘉誠就是那個先于我們勝出的人。通過《李嘉誠的人生哲學》,讓我們一起學習勝出者的人生哲學,讓我們在人生這場賽事上能夠勝出。
眾所周知,李嘉誠是位及其成功的典范任務,他創(chuàng)造了白手起家的神話,一個年輕人,赤手空拳,毫無背景,就是憑著一股干勁,通過自己的努力,從一個小小的銷售員,創(chuàng)造了自己的事業(yè)王國。并且在短短的十年內成為了亞洲首富。對我們這些正在努力的年輕一代,李嘉誠無疑是我們道路上的一盞明燈。
李嘉誠曾經說過:“每一個人都有巨大的夢想和高遠的理想,有的人會成功,有的人卻失敗。差別就在于如何讓成功能夠更上一層樓,如何在失敗中反思自我,在逆境中轉敗為勝!辈涣私饫罴握\的人,只看到了他的財富,但是我們更應該深入的了解的,李嘉誠在商海的幾十年沉浮中,積累的不止是財富,還有豐富的人生閱歷以及精神世界。
如果你覺得這本書只是教你如何獲得財富,我覺得你就錯了。財富只是人通過努力得來的成就,重要的是我們要學會如何像李嘉誠一樣成為一個優(yōu)秀的人。李嘉誠曾經說過:“百年之后,我不想帶走什么,但我一定要留下一些東西”。他想留下的究竟是什么,我想只有李嘉誠自己知道。但是如果我是李嘉誠,那么我想留下的就是我這一生的閱歷,經驗以及正能量。李嘉誠的經驗告訴我們,想要做好一件事,首先要做的就是立志。你要知道你想做什么,達成什么效果,才能想辦法去開始做些什么。其實,志向就是人生的一個精神寄托,當你遇到困難和挫折的時候,能夠支持你不放棄,走下去的原動力就是你的目標。所以我們一定要知道,我們到底要成為什么樣的人。
在通往我們成功的路上,必然有許許多多的困難險阻,那么我們一定要吃苦,還要會吃苦。老人們經常說:吃得苦中苦,方為人上人。每一份成功的來之不易,每一個成功者的背后都隱藏著不為人知的磨難。這個世界上,凡是能獲得成功的人都是能吃苦的人。所以作為年輕一代的我們,不應該害怕吃苦,更不能改拒絕吃苦。吃苦對我們來說,是一種磨難,是一種考驗,更是一種提升。
為了夢想,為了成功,一定要拼!上帝創(chuàng)造人的時候,每一個人都是不完美的,我們一輩子追求的就是使自己更加完美的過程。俗話說:三分天注定,七分靠打拼。每一個人在人生當中都遇到過困境,也會遇到機遇,成功者克服困境,抓住機遇。失敗者放棄機會,錯失機遇。亞洲首富李嘉誠也成就碰到過很多問題,我想之所以他能成功,不是他有多強,有多好運。而是當他面對問題的時候,他選擇了和我們不一樣的處理方法,所以他成功了。
有這樣一件事情,李嘉誠還在開塑料花廠的時候,有位歐洲批發(fā)商看中了李嘉誠的企業(yè),想大量收購,可這時剛好李的企業(yè)資金發(fā)生了問題,所以那位批發(fā)商在和李做生意之前附帶一個條件,那就是找一家實力雄厚的公司或個人做擔保。李嘉誠在找不到擔保人的同時并沒有放棄去開發(fā)新產品,結果他通宵趕出了9款樣品。第二天連忙去和那個批發(fā)商交涉,他用自信而執(zhí)著的口氣說:”請相信我的信譽和能力,我的原則是做長生意,做大生意,薄利多銷,互利互惠”。批發(fā)商微笑的說:”我早已找好一個擔保人了,那個人就是你,你的真誠和信用就是最好的擔!。此次生意的成功更使長江公司實力上了一個臺階。
這個事件當中,也許很多人會因為找不到擔保人而放棄了這樣的合作機會。而李嘉誠偏偏不認命,他抓住了客戶的心理,給出了一個很好了結論:“我的信譽和能力就是最好的擔保人”。這么有想法,肯努力的年輕人,我相信任何人都會給他一個機會的。
李嘉誠的勤奮好學,深深觸動了我。人家工作8小時,李嘉誠就工作16小時,賺到錢就買書來學習,不懂的東西就一個勁地探究。李嘉誠曾做過茶樓跑堂,鐘表小工,也做過推銷員。李嘉誠每天都把鬧鐘調快10分鐘響鈴,最早一個趕到茶樓。調快時間的習慣一直保留到今日,他做任何事,都走在時間的前面。
李嘉誠的經歷堪稱傳奇,到底是什么造就了他的成功?這與他的勤奮,責任感和誠信
是分不開的。正如李嘉誠自己所說:“我覺得成功有三個階段:第一階段完全是靠勤奮工作,不斷奮力而得成果;第二階段,雖有少許幸運存在,但也不會很多;現在呢?當然也要靠運氣,但如果沒有個人條件,運氣來了也會跑去的'!笨梢娗趭^在每個階段都是必不可少的,也是關鍵所在。
雖然李嘉誠勤奮,好學,但是在他商海的幾十年,我們也應該看到他良好的心態(tài)。在這個瞬息萬變的社會,任何事情隨時發(fā)生,面對福禍的時候,一定要泰然自若。一個良好的心態(tài),可以使你樂觀豁達,一個良好的心態(tài),可以使你戰(zhàn)勝苦難,一個良好的心態(tài),可以使你的事業(yè)免去了很多人為的障礙!正視自己,正視困難,這樣才能在逆境中轉危為安。
李嘉誠先生十分喜歡打高爾夫球,曾經有人問他,為什么喜歡打高爾夫球?他是這樣回答的:人生就像打高爾夫一樣,如果第一桿打的不好,在打第二桿的時候就一定要保持鎮(zhèn)定,做好計劃,一桿的好壞雖然對結果有影響,但并不決定結果。人生亦是如此,有高有低,身處逆境的時候,更要學會思考和應對。
從李嘉誠青少年時代的生活經歷可以看出,環(huán)境的作用確實是巨大的,因此不斷學習以適應環(huán)境,進而創(chuàng)造新的環(huán)境,是一種最重要的能力。李嘉誠能夠在艱苦的環(huán)境面前,面對現實,轉變觀念,懂得拋棄自己那些不合時宜的東西,吸收新環(huán)境中優(yōu)秀的東西,這才適應了陌生的環(huán)境并在其中建功立業(yè),在這個意義上,與其說香港改寫了李嘉誠的人生之路,造就了一代商界俊杰李嘉誠,不如說是李嘉誠適應了香港、戰(zhàn)勝了香港。
不要抱怨你的生活有多么的辛苦,不斷地適應環(huán)境,才能征服環(huán)境!
神奇的探險之旅作文500字9
以前買書在當當網,一般要3-4天送到,這次上了卓越,6號中午下的訂單,不想,7號一早就有人敲開了送書的門。卓越比當當快?不能下這樣的結論,剛看了傅佩榮的《哲學與人生》,如何提升哲學素養(yǎng)?培養(yǎng)思考習慣、掌握整體觀點……咱也活學活用一下嘛,至少不以偏概全!皩θ魏问虑槎家獜牟煌慕嵌人伎迹枚弥,就可以超越自己的成見,思想也將更為圓融。” 日記
哲學,高中時學了一點點理論,到底是該如何定義,恐怕要對不起老師了。當年的老師是個魁梧的老師,很有激情的,印象中,他總是用兩只熊掌一樣的手在頭頂上比劃,“哲學嘛……”,人在教室四周走動,小數點也在教室橫飛。一上課就很忘我的老師,是個好老師,只可惜,我的智商實在不高,無法理解老師的許多話。記憶中,高二時,我還當了一年的政治課代表。這門學科我沒有任何特色,至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英語課代表的職務于心不忍,還是有別的激勵的意思?不清楚,班主任沒找我談一句話,我那時一直在黑暗中想,老師為什么只照顧到急于在英語學科上要進步的同學她呢?老師有沒有想到我的感受?后來,也在一直假設,要是老師那時找我們多談談心,也許……學生時代的我多么渴望老師給予的言或行的鼓勵啊。而今,我當老師了,我當然知道孩子們在心智上需要什么。于是我毫不吝嗇,該付出的絕不占有著!吧秦S富的,但對每個人來說,都只能活在當下!
今天讀了第十三章,《教育與自我》,收獲頗豐。
主要內容是:
教育是風格的培養(yǎng):教育的三階段 1、浪漫期——小學階段;2、精密期——初中高中的6年;3、展望期——上了大學以后。教育就是自我的`要求。
人生四大領域:群體、自我、自然界、超越界
教育與自我生命的發(fā)展:自我認識、自我定位、自我成長、自我超越
我認為值得回味的語錄現在供大家一起分享:
我們常說教育是“自我教育”,就是因為它需要受教育者的配合……教育是一個需要靠自己去承擔的責任。
小孩子在尚未準備好接受現實世界之前,必須先以這些浪漫題材所提供的故事情節(jié)作為他所相信的世界,然后再慢慢成長,接受真實的挑戰(zhàn)。若是忽略此一階段的需求,幼小的心靈將會受到傷害。
如果在中學階段沒有好好努力,那么這一生在知識的領域中,恐怕必須放棄許多權利了。
“很多人不快樂,就是因為找不到人生的意義。然而,人生的意義又是什么?一個人在念中學的時候,人生的意義是要考大學;念大學的時候,人生的意義則是要順利畢業(yè)或繼續(xù)深造。這樣的意義一直往后推延,最后總是要碰到結束,而在這個關卡上,不能在以一個具體的東西作為意義了(如賺到多少錢、當到什么官)。這個意義是一個人在生命過程中無法達成的,因此不能向外探求,只能內向尋找,也就是一種對自己的要求,要求自己達成一種最高的、圓滿的境界!
與別人相處的時候,如果發(fā)現別人的意見和我們不同,不但不要生氣,反而要借這個機會反省。
所謂“最好總是要碰到結束”那就是死亡吧。一個人一生中會完成一件件有意義的事,難道當他死了后,他所做的一切就都沒意義了么?生命究竟有沒有意義?你既然問了,那就一定有意義。很少人能達到圓滿的境界,但生命的意義不就是在追求圓滿的過程中么!只有人才會有這樣的提問,才會有這樣的終極思考,動物不會,這就是動物與人最根本的區(qū)別。
“一個人的生命內涵由他所選擇的價值所構成,如果無法回答:‘人生中什么最重要’?代表你根本不了解自己。”
從古到今,人們都會用“盛世”和“亂世”來形容當時的社會面貌和歷史狀況,其實不管是盛世還是亂世,都是“俗世”。在現實世界里,人們通常用利益來衡量一切,并學習各種求生的本領來適應社會,以致不被社會所淘汰,這樣是符合達爾文的“進化論”的。然而人們會忽視一些人之所以被稱之為“人”的那些精神價值,信仰、真誠、尊嚴、正直、忠誠、率真、愛情……這些東西本來人人都有,可是人們在追逐名利的時候或多或少的把他們丟失了、遺忘了,遺忘和丟失的不是這些東西而是他自己,他不知道自己是什么,更不知道人是什么。有些人一生都在追逐一樣東西卻始終追不到,就像狗總喜歡咬自己的尾巴,卻總是咬不到,我們只看到那只狗拼命地在轉圈,卻始終跳不出那個圈子。
愚人盡量想讓別人多了解自己,而智者是希望能了解自己。一個連自己都不了解的人,怎么能奢望別人來了解自己呢?
“一個人如果刻意追求快樂,往往得不到快樂,就算得到也很容易失去。相反的,當一個人化解自我的執(zhí)著之后,就不再刻意追求快樂了,結果當他不去追求快樂,快樂反而自己降臨,換言之,真正的快樂是在無意之中來到的?鞓肥且环N由內而發(fā)的感受,不是向外探求所能獲得的
記得很多年以前,我就職于一家建筑單位,在這家公司里有很多和我年紀相仿的同事,大家都很談得來,既是同事又成了朋友。那段日子過得很快樂。后來由于企業(yè)不景氣而裁員,我也不得不離開那了。本來每天朝夕相處在身邊的同事一下子就沒有了,心里非常的失落,總希望他們有空時來看看我,大家聚聚,回憶以前開心的日子,我也非常期待每次的聚會。可是很奇怪,每次聚會結束后,心里失落得感受比沒聚會時還要厲害,有點舉足無錯的樣子,后來對于聚會,我既是期待又是擔憂,矛盾極了。
后來,我漸漸地養(yǎng)成了看書的習慣,從散文、詩詞、到孔孟之道、經典著作等等,雖然看的書不多,卻能在閱讀中感受到無比的快樂和精神上的愉悅,每看完一本書就像經歷一次旅程,在旅程中感懷歷史、感悟人生、感知生命,感激這些文字給你帶來無窮的快樂。曉風殘月,青燈黃卷,絲絲秋雨,手捧香茗,此情此景,豈不快哉!朋友,向外探求;讀書,由內而發(fā),兩者兼顧,相得益彰。
活在當下,珍惜高峰經驗——是一種能夠讓人在一剎那之間覺得無所缺憾、一切美好圓滿的感覺。
神奇的探險之旅作文500字10
史玉柱,他曾是中國最受指責的商人之一,早年蓋巨人大廈失敗,被上千篇負面報道圍攻;重新出山做保健品營銷手段連續(xù)遭到輿論惡評;再次創(chuàng)業(yè)做網絡游戲,他更被人指責“毒害青少年”,好不容易公司在美國上市,跟著就被投資者告上法院。
成功通常又絕非巧合,平常人身上未必沒有一點優(yōu)良作風,雖然平凡,但在一個細節(jié)上就體現了它的不一般,童年史玉柱就是這樣——不吃飯也要做完老師布置的作業(yè);盡管功課不優(yōu)秀,但在讀小人書方面有強烈的求知欲,并在書本知識的引領引領下自主做實驗,例如做炸藥就是個證明。探索的`動力必然驅使人勇于攀登高峰。他的巨大成功也離不開下屬的忠誠度,他有善于使用和借鑒別人長處的優(yōu)點,沒有鐵桿下屬的不離不棄,沒人和他一道很好打拼,與四通董事長段永基的合作,學習了段的資本運作技能。
史玉柱的成功中蘊含著無限的總結:一方面積極調研,做市場需要的產品;另一方面在失敗面前沒有放棄,善待挫折。他說:“我喜歡做資本家”。有什么樣的選擇往往就有什么樣的結果,他付出了很多汗水,也失去了妻子,感情受到了嚴重傷害。在連接不斷的跌宕起伏中,史玉柱身上折射出中國企業(yè)界所稀缺的那種勁兒——不屈不撓。
史玉柱成功了,也比一般人失敗更大過;他是個要達到成為特別有錢人目標的人;他未必對也未必錯,智者見智,仁者見仁,丑惡者見丑惡。
神奇的探險之旅作文500字11
人生就是一場不停的戰(zhàn)斗,就是一輪又一輪的競技。在這個人生的競技場上,人們每天都會面臨看各種各樣的難題和麻煩、許多的取舍和得失。只有你懂得給自己的心靈放個假,學會把復雜的事情簡單化,把煩擾的問題理智化,你才能充滿快樂,讓生命時時綻放出奪目的色彩,給自己的人生一個博大的舞臺。
在人生的的征程中只有時刻保持飛翔的人才能在挑戰(zhàn)和危險來臨的時候,從容應對,順利度過。相反,如果你貪圖安逸,不愿意吃苦,那么你終會落個一敗涂地的下場。
認真對待你的每一份工作。生活和工作一樣,不僅僅是一項任務,還是一種使命,而且這種使命是對自己的、更加充滿無限可能的人生。
每一個人的生活都是由自己打造的,人們之所以后來會有各種各樣或大或小的'差距就在于是否把持住了自己,掌握住了自已,使自己始終保持一種前進的姿態(tài),不管身處的環(huán)境如何的不堪。
善于放低自己的姿態(tài)。穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營是一種生存的智慧,也是一種放低自己處世姿態(tài)的睿智和魄力尤其是在激烈的社會競爭中,善于放低自己的姿態(tài),一步一個腳印,更能實現自己穩(wěn)步地上升和發(fā)展。
本書收集了形形色色的哲學小故事,具有很強的可讀性和思想性。
一言以蔽之,讓你在翻閱故事的過程中,給自己多一份安慰,多一份鼓舞,多一份力量,使你在生活困惑的時候點亮一盞心燈,在意志脆弱的時候重振生命的力量,在小故事中領悟大道理,成就大人生。
神奇的探險之旅作文500字12
人生最大的財富是健康,如果為了其他,如名利、財富等,而失掉健康,是最大的悲哀。
財富、名利等其他,并不能帶來快樂,并不能驅除內心的空虛、無聊,只有內心的富有,健康的身心,才能使你快樂。內心的平靜,健康的身心,對外界的需求就越少,內心的富有像清泉、像明燈,不斷滋潤你的心田,照亮你的人生。
人作為動物,一半時海水,一半是火焰。但是我們大都是通過感受去生活的,一件事情的發(fā)生,影響你的并非事情本身,而是你對事情的看法。所以,在同樣環(huán)境下生活的人,同樣的事情卻會產生不同的影響。我們究竟是怎樣的,為前途擔憂,為生活擔憂,為得失擔憂,憂慮充滿了我們的生活,在憂慮中日子過了,匆匆,像輕煙,如薄霧。子在川上曰:逝者如斯夫。在短暫的生命里,人們卻是多么可悲,每天清早醒來,昨日一去不返,在忙忙碌碌中,今日,轉眼即逝,在混沌中日復一日,有天開始老去,白發(fā)蒼蒼,手無縛雞之力,人老體衰,空有千里之志。
匆匆,在我們即將就死時,問問內心,這一生有多少后悔?如果是這樣,那么人生中轉眼即逝的感受,又是多么短暫,可是有些事對我們確實影響至深,以至于我們很多時候,憂心忡忡,有時候想,為什么會這樣憂慮,是事情本身的影響,還是在內心深處有著太多牽牽絆絆,為錢、為名、為利、為欲望,得失在心中,蒙蔽了內心的雙眼,我們又何曾有心情去看看美麗的夜空,去保護給予我們生命的大自然。
黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用他來尋找光明。我們失掉的'光明在哪里?是在內心罷。心靈,是幸福的源泉;健康的體魄,是快樂的載體。如果,失掉了健康,那么其他的一切又有什么意義呢?我們是這樣的,用道理為自己在犯錯后悔時,尋找借口,尋找安慰,推卸責任。而生活中卻是明知故犯,為欲望,經不起誘惑,是我們的本性貪婪自私嗎?我們,人究竟是怎樣的?為了我們生存的大自然,我們能否負起責任!為了和我們一樣有權利在地球上生存的其他物種,我們能否負起責任!
神奇的探險之旅作文500字13
《哲學與人生》這本書是美國耶魯大學哲學博士,曾任比利時魯汶大學客座教授,荷蘭萊頓大學講座教授,臺北大學哲學系主任兼研究所所長,現任臺北大學哲學系、所教授傅佩榮所著!墩軐W與人生》是傅先生對于哲學真有心得,而且善于作簡潔清晰的表達。比如在講解哲學是“愛智”時,他把“愛智”定義為“保持好奇的天性,探詢一切事物的真相”的生活態(tài)度,“把“智慧”概括為“完整”和“根本”兩個特征,又將“愛智”的“愛”解釋為溫和而理性的“友愛”,而與狂熱的“情愛”、浮泛的“博愛”相區(qū)別,令人感到既準確又頗具新意。
重讀傅佩榮先生的《哲學與人生》,讓我有種回味和共振的感覺,那種經歷后的精煉總結讓我孜孜不倦,像是看到自己拍攝的一部人生電影,而主角就是我,其中的行為有些是意氣風發(fā),有些是沖動不顧后果,我也因此得到了回味的樂趣,書中也有很多我所未經歷的一些,但是有了共振和回味,我相信即使面對未來,我也有撥云見日的功力很多人認為哲學是一些枯燥的為什么,看了傅佩榮先生的哲學與人生,就會發(fā)現,哲學真的距離我們很近很近,而且會給我們帶來不一樣的美好,像是我惡魔呢聞到了面包的甜香味。傅佩榮先生的《哲學與人生》是一部可以研讀的好書。
本書的作者不是以寫書為生的專業(yè)作家,而是臺大的一位哲學教授傅佩榮先生,所以此書也可看作是一本教材,又由于它的思想性,還可看作是一本勵志書。但它與一般教材和勵志書又截然不同,因為那些多是“天下文章一大抄”,然而此書卻全是傅先生個人思想的結晶。對于這樣一位思想大師的著作,鄙人不敢妄加評論,只能把我的一點感悟說與大家聽。傅先生在自序中就說,“哲學脫離人生是空洞的,人生脫離哲學是盲目的!币虼耍创藭c其說是學點哲學知識,不如說是通過它來審視自己的人生。作者用通俗的語言將西方哲學與中國哲學的精髓提煉了出來,并貫之以自己的思想,給我們上了一堂又一堂生動,精深的課;在這里,我們不但會看到歷史哲學大師的思想,而且會感悟到許多以前從未想過的東西。
哲學與人生中有句話得好,對我影響很大,從中受益匪淺,例如“人生所有一切都不能帶走,故要與人分享。這種分享不單指財務,還應包括關懷,信念,尊重等!笔前。吮臼浅鄺l條地來又赤條條地去,何必一定要固守自己的東西,封閉自己的心靈呢?這樣或許守住了自己的.財產,卻錯失了許多機會,但與人分享后也許就不同了。
“一個人受過教育之后,最大的特色就是:對于許多事情,不是不能做,也不是不敢做,而是不屑于去做!边@句話讓我產生了強烈的共鳴,的確,人生可做的事實在太多,其中有關系自己前途和生計的大事,比如學習,工作,也有只涉及當前蠅頭小利的小事,比如丟了一塊錢,被人罵了一句等,如果把這些小事耿耿于懷,又哪來的時間做好自己的大事呢?
“享樂分為很多層次,若只把享樂定位在身體的,官能的需要,是屬于較低的層次,這種享樂的背后實際上是痛苦。較高境界的享樂是內求于已,而非依賴其他因素,因為越是依賴外部條件,這種享樂就越沒有保障。”對于這句話,我也是深有感觸的。當今社會是一個浮躁的社會,很多人為了追求一時的感官滿足不惜花大量金錢蹦迪廳,泡酒吧,參加演唱會,但很少有人從自己的學習和工作中找出一點快樂,這樣,當他們蹦完迪,泡完吧,鬧完會回來從事自己賴以生存的工作時就又不得不愁眉苦臉了,以至于許多人因此丟了飯碗甚至于走上犯罪道路或自閉甚至自殺,這又何苦呢?
“人類的典范,應該是那些讓你我這般平凡的,有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得:煩惱不值得擔心,因為能磨練出智慧;死亡不值得害怕,害怕的是不知為何而死!边@很值得我們深思,現在人們多把擁有大量金錢和物質的人當作自己的偶像,以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢。其實擁有越多并不見得就越快樂,傅先生在介紹存在主義時說,“一個人有的越多越不是他自己。因為擁有越多,越沒有時間做自己!痹诮榻B道家時又說,“一個人若多思多欲就不可能快樂,因為欲望沒有滿足會痛苦,一旦滿足之后,又生出更多欲望,更多痛苦。”細細想來,這些話句句皆是真理。此外,還有許多讓我所感悟的話,比如“作為一個人,最重要的不是有什么成就,而是知道自己在做什么!薄叭松鷳B(tài)度有二:一是取得你所要的,一是珍惜你所有的。前者常在壓力之中,后者則可自得其樂!薄叭绻粋人表現不好就怨天尤人,那么當新的機會來到時,反而容易錯過!钡鹊。這些話無一不能引起我們深深的思考。
“當真正用理性思考經驗之后,就能知道自己應該如何做,知道哪一種人生更為理想,也更適合自己。理想代表針對未來,哲學的思考就是要讓人能夠在過去、現在、未來三個時間向度中連貫起來,讓自己的生命不再只是活在當下那片片斷斷,剎那生滅的過程中而已!
神奇的探險之旅作文500字14
說來慚愧,自高中以來,就沒有真正靜下心來去讀一本好書。在毛概課上,聽了孫老師的教導,就決心讀一點書。以前總是讀很多文學作品和歷史傳記,所以便買來《哲學與人生》,通過讀哲,也確實讓我收獲了很多,領會了很多。
西方有句諺語:“哲學不能烘面包,但是哲學能使面包增加甜味。哲學就好比蜂蜜,可以調味人生。我覺得,人生數十載,假設沒有哲學,充其量只能是生存。而有了哲學,我們才能像海德格爾說的那樣“詩意的棲居”。傅佩榮老師說:“如果不談哲學,那么人生不限于盲目瞎闖或隨俗沉浮者不多。 贝_實,哲學使我們活的有意義,活的有方向。
讀了《哲學與人生》,受益匪淺,現從三個方面淺談下自己的讀后感悟。
傅佩榮老師說“哲學是必需的”。我們人類天性之中都有哲學的傾向,每個人內心都希望自由,能夠做自己,擺脫各種限制與壓力,越來越感受到作為一個人的喜悅。而要到達這種境界就需要愛好智慧。愛好智慧就需要我們超越感性限制,發(fā)現真理,并積極印證,而這些的首要根底就是培養(yǎng)思考習慣。我在這本書中最大的收獲之一就是明白了培養(yǎng)思考習慣的重要性。一個人如果沒有思考的習慣是絕對不可能具有獨立的個性。遇到事情都喜歡憑著本能的感覺立即反響,而且很容易受別人的影響。我以前就是一個極不愛思考的人,懶惰喜歡依賴別人。從小就按部就班地十分自然的承受父母安排好的一切。知道高一的時候,同學問我為什么我如此努力第學習,我才醒悟我學習只是因為我習慣地認為努力學習考上好大學就是我應該走的路,但是從來沒思考我能用學到的去做什么。其他事情也是一樣,發(fā)生了事情總是潛意識里看被別人的反響,讀書時也總是立刻信以為真。而現在我明白沒有思考的人生是空洞而盲目的.。只有學會思考,遇事冷靜下來想清楚并在無疑處有疑才能有所發(fā)現和收獲。
只是會思考也是不夠的,人生的問題是需要我們去印證的。正如傅佩榮老師所言,人生是需要體驗的。如果光是表達各種道理與格言,而沒有自己去體驗的話,到了最后還是只能在知識的迷霧中打轉。
神奇的探險之旅作文500字15
上午讀了兩章《哲學與人生》,作者是臺灣的傅佩榮。盡管買書的時候是在天已全黑的天橋上,但翻了三四頁便將我吸引——在選書方面,鄭淵潔有一句話對我購書方面的指導意義頗為深遠,他曾經寫:如果一本書在五分鐘內不能將你吸引,那么請把書放下。而這本書十秒內就讓我產生了興趣。加之作者是傅佩榮,這個名字有些耳熟,再加上他來自臺灣——我似乎有些地域迷信,人文、哲學、史地方面看好港臺作者,這方面的熏陶和背景,臺灣比內地厚重。
蘇格拉底:沒有經過檢查的人生,是不值得活的。
尼采:一個人知道自己為了什么而活,他就能夠忍受任何一種生活!
愛因斯坦:專家只是訓練有素的狗!@句話用意不是在罵人,而是還要透過自己的知識體驗到智慧。
對待知識,我不喜歡又專又精,偏執(zhí)的認定專精于某一領域,會放不開心眼。我喜歡又廣又淺,什么都知道一點點就好。對哲學以前也沒什么興趣,但自從不用再考什么馬列哲學,我的興趣便開始自然的生長。呵呵,看到愛因斯坦這句話,笑...原來無意中,我避免成為了一條狗:P
“哲學的英文叫做Philosophy,這個字源于希臘文,是由希臘文中Philia和sophia這兩個字所合成的,意思是‘愛智’——愛好智慧”。
千古艱難唯一死。
柏拉圖:哲學就是練習死亡。
所謂練習死亡,不是真讓你去死哈,而是練習減少身體的控制程度,即是要讓身體的惰性無法對個人產生影響力,就好像死亡一樣。……這點似乎與佛家教理有共通之處,剛才午飯的時候,我看著自己右小臂,忽然就想著:如果自己死了……心里頓時滋生出粘稠的舍不得,就連右小臂上那道淺淺的長長的傷疤都變得那么可愛,連失去它都讓自己難過!一剡^神來,忍不住的嘆息:自己遠沒有自己想像的那么放的下!
“希臘文中的‘真理’叫做aletheia,其意為‘發(fā)現’,即英文中的discover這個詞。由此可知,真理就是揭開、發(fā)現!
沒人能夠發(fā)明真理,真理從來就是存在的。有時我們聽不進別人的話,覺得別人的話沒有道理,事實上是我們先被個人成見遮蔽。如果能拋開成見,或許會發(fā)現,其實別人的說法也是能站住腳的!暗啦⑿卸汇!。
哲學是需要人生體驗的,哪怕是負面的。如果沒有負面的體驗,就很難對正面有所理解。就好像以前流行的羅蘭,卡耐基,后來流行的劉鏞、林清玄或者心靈雞湯之類的'。我所讀的第一本貌似哲學書就是《羅蘭小語》,當時喜歡的不得了,說是我少年時心靈指南也不為過,然后又開始讀卡耐基,F在回過頭來,再看羅蘭小語,就會覺得實在簡單,我雖然寫不出來這些妙語,但在為人處世方面卻已是如此這般,或是升級版的了。
‘取向’的英文是orienttion,這個詞有兩個意思:一是‘定為’,二是‘方向’。經由學習與成長,我們修正及調整,選擇 自己要成為什么樣的人(方向),這就是價值取向。
當覺得以前看過的書已經不能滿足我,不能讓我贊嘆與恍然,這正是人生經歷的不斷豐富,且在遭遇了或好或壞的境地后,并不是笑過哭過就過去,而是動了腦筋思考為什么這樣,該怎么樣。我想以后都不用再看劉鏞等人的書(事實上,我只看過三兩篇劉鏞的書),因為自己的價值觀已經成型,不出現生死大劫難,很難作出大的調整,現在是不斷的微調,修正,以求溫潤。
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