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只緣身在此山中作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的只緣身在此山中作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
只緣身在此山中作文1
烏云無(wú)法遮擋太陽(yáng)的光芒，風(fēng)兒無(wú)法阻擋蒲公英的腳步，泥土無(wú)法抵擋溪水的沖刺，正如樹葉無(wú)法阻攔我們明亮的雙眼。不要被小小的障眼法蒙蔽的雙眼。所謂一葉障目，要擦亮眼睛看清物質(zhì)的本質(zhì)。
一位婦人總是嘲笑鄰居家的女主人衣服洗不干凈，總是向她的朋友們說(shuō)這件事情。直到有一天，她的一位朋友拿著抹布走到她窗前，擦玻璃。原來(lái)不是鄰居的衣服洗不干凈，而是她自己家的玻璃臟。透過(guò)臟玻璃，自然看到了臟衣服。追其原因，不過(guò)是她被玻璃遮住了雙目，而沒(méi)看清事情的真相。
千萬(wàn)不要被外表所迷惑，這樣只會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)走向失敗，毀滅。越王勾踐國(guó)滅之后，一心想要報(bào)仇，復(fù)國(guó)。他巧施“美人計(jì)”奪回江山。吳王夫差一下子便被西施的'美貌所迷惑，朝中大臣冒死勸諫，卻被逼得自殺。他被勾踐的順從，西施的美貌所迷惑，最終眾叛親離，痛失國(guó)家。如果夫差不被美色迷惑，不被勝利的優(yōu)越迷惑，那么將會(huì)是另外一番景象了。只有看透本質(zhì)才有可能獲得成功。所謂“人不可貌相，海水不可斗量”，一定要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，不被眼前的美好所迷惑。
俗語(yǔ)說(shuō)“五十步笑百步”，“烏鴉站在煤堆上，瞧見(jiàn)別人黑，瞧不見(jiàn)自己黑”，“守得云開見(jiàn)明月”……看清事情的本質(zhì)才是關(guān)鍵。
孔子在周游列國(guó)時(shí)，有一次十分困頓，只剩下一把米�？鬃恿铑伝厝プ鲲�，飯熟的時(shí)候，有一塊灰塵掉進(jìn)了米飯。顏回心想：如果不管不顧，直接端給孔子則顯得不敬，但如果將它扔掉，又十分浪費(fèi)。一番思量后，他決定將米飯吃掉，將干凈的端給孔子。但孔子卻看到了。以為是顏回的偷吃。后來(lái)孔子在集會(huì)的時(shí)候講及此事，顏回感到十分冤枉，遂將實(shí)情告訴孔子�？鬃幼鳛槭ト耍e(cuò)必改，在別的游會(huì)上說(shuō)到這件事，說(shuō)道即便是親眼所見(jiàn)之事，也可能不是事實(shí)。只有透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)才能發(fā)現(xiàn)其中的真諦。
只有能在紛亂的現(xiàn)象中剔除蕪雜，抓住本質(zhì)，整理思緒的人，才有可能讀懂古訓(xùn)，付之實(shí)踐，取得成功。所謂能理亂絲，乃可讀書。
就算太陽(yáng)被烏云遮蔽，才會(huì)散發(fā)光芒；就算蒲公英被風(fēng)兒阻擋，才會(huì)奮勇向前；就算溪水被泥土抵擋，也會(huì)流向大海。只有透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)才能不斷向前。
只緣身在此山中作文2
十二年匆匆而過(guò)，時(shí)光長(zhǎng)河仍奔流不息，蕓蕓眾生駕著一葉不復(fù)返的輕舟，飄蕩在浩瀚又眾多岔口的河流上。幼時(shí)板著指頭數(shù)來(lái)的假日，殊不知那一秒的流逝，就飄過(guò)了一站風(fēng)景地……
自第一次踏進(jìn)小學(xué)的校園，到不久的揮別，時(shí)隔六年。入學(xué)時(shí)大姐姐給我們系上的紅領(lǐng)巾依然是那么火紅，一般大小，而我們，卻不知不覺(jué)的長(zhǎng)大了。都說(shuō)，成長(zhǎng)是一件美妙的事，可幼時(shí)的無(wú)拘無(wú)束、天真爛漫卻是我最想重新?lián)碛械�。成長(zhǎng)，它就像一枚怪味糖。剛?cè)缱鞎r(shí)是酸甜的，就像我們對(duì)陌生事物的好奇、渴望；接著，它變得酸澀了，讓人不由眉頭一緊。就如長(zhǎng)大后繁重的`壓力與不適；慢慢的，有些苦澀了，就是對(duì)磨難的無(wú)奈；一點(diǎn)一點(diǎn)，它還會(huì)……
不是畏懼長(zhǎng)大，而是留念過(guò)去。小時(shí)候，我扎著小辮，拿著零食，游覽山川河流，欣賞美景；午后在小天地，迎著縷縷溫暖的陽(yáng)光，手里抱著可愛(ài)的娃娃，蕩秋千，玩玩具；有時(shí)媽媽陪著我下跳棋，踢毽子……那一種愜意呀，可是我們享受不到的。小時(shí)候天天黏在一起玩的好友，也不得不穿梭在書山題海中。每每放學(xué)，我總是被銀鈴般的笑聲吸引，那是一群活潑可愛(ài)的小朋友，三五成群地在廣場(chǎng)上打鬧著，跑著。真的留念啊，一去不復(fù)返的時(shí)光。
“我不想不想長(zhǎng)大……”這首歌真是嵌在了心坎上。啊，成長(zhǎng)真是矛盾又讓人困惑的，如果有時(shí)光倒流的大門，我會(huì)義無(wú)反顧地走進(jìn)去，然后，定格在其中。
仰天長(zhǎng)嘯，天驚地動(dòng)。這時(shí)，一位智者看見(jiàn)了我，問(wèn)：“你為什么困惑？”我情不自禁地答：“不解，只因成長(zhǎng)。”“它是矛盾的啊，不經(jīng)歷，又怎銘記？”她循循善誘。“我不想長(zhǎng)大，長(zhǎng)大，就要與同窗六年的好友依依惜別。就不能像小時(shí)候一樣自由自在。我懷念在花園樹下，草坪操場(chǎng)，擲飛碟，捉迷藏的快樂(lè)時(shí)光；我懷念那自然的笑容，不作做的姿態(tài)；我懷念與朋友共同爬樓梯找玩伴，寒暑假窩在一起看電視，玩游戲……如果我長(zhǎng)大了，這些美好的時(shí)光不是就會(huì)成為回憶嗎？”我說(shuō)。智者語(yǔ)重心長(zhǎng)，道：“成長(zhǎng)不是帶刺的月季，接受它，你“不想長(zhǎng)大”，也是美好的啊�！�
說(shuō)罷，一陣清風(fēng)過(guò)，剛才的偶遇與煙雨般短暫�？罩械妮p煙突然集在一起，“只緣身在此山中”……
只緣身在此山中作文3
“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”詩(shī)人把毫無(wú)思想感情的桃花看作“笑春風(fēng)”而發(fā)出感慨，恐怕緣于“人面桃花相映紅”。詩(shī)人對(duì)于桃花的認(rèn)識(shí)，也出于愛(ài)屋及烏而有所專屬。由此觀之，人們對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)，是不乏感情因素的。
人類的感情豐富，或憎或愛(ài)，或欣喜或悲傷，有絲絲的愉悅，也有淡淡的憂傷。于是
，伴隨感情而獲得的`認(rèn)識(shí)總會(huì)絢麗多彩，但這正是人類所需要的。
“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒，試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊，知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦�！本砗熑伺c李清照的認(rèn)識(shí)為何懸殊，我想，應(yīng)該歸結(jié)為兩人的經(jīng)歷、身份以及感情的把握不同。也正是由于這樣的懸殊，才得以造就偉大的詞人。
人類需要認(rèn)知，認(rèn)知是人類進(jìn)步的源泉，但人類也是感情動(dòng)物，認(rèn)知的過(guò)程也包含感情的表達(dá)。源于人心靈的精神血脈需要充滿感情的認(rèn)知!
記敘時(shí)，有人說(shuō)：“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅�！钡痪窒抻趯�(duì)于事實(shí)的描述�！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山�！庇纱苏凵涑鲎髡叩闹腔叟c寬大的胸懷，這無(wú)疑是對(duì)事物更深層次的認(rèn)知。取得這樣的認(rèn)知，需要感情，閱讀這樣的認(rèn)知，又何嘗不需要呢?
議論時(shí)，認(rèn)知更加豐富。
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物;故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁�！边@是何等的贊嘆�！罢坳辽宠F未銷，自將磨洗認(rèn)前朝，東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”這又是何等的冷靜與思辯。而當(dāng)東坡先生再游于赤壁之時(shí)“蓋將自其變者觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者觀之，則物與我皆無(wú)盡也。”又把思想提上了哲學(xué)的境界。
由此觀，感情是認(rèn)知的血脈，使它生機(jī)盎然，使它娓娓動(dòng)聽，而感情也離不開認(rèn)知，它要在一次次的認(rèn)知中表達(dá)。
感謝情感，是它豐富了認(rèn)知的內(nèi)涵，是它澆灌了認(rèn)知的清泉，為了認(rèn)知，就算“不識(shí)廬山真面目”，又有何妨?
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