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一個好地方作文400字(優(yōu)選)
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的一個好地方作文400字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
一個好地方作文400字1
什么樣的人是真正的君子？君子就是那些心中有道并且維護道的人。何為君子之行？
君子的態(tài)度是愛憎分明的。在“舉世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名”的時候，屈原依然廉潔正直，與騏驥亢軛，與黃鵠比翼，昂昂若千里之駒，超然高舉，保持了自我，這就是君子，寧為玉碎不為瓦全，態(tài)度堅貞而鮮明，心中永遠裝著道，即便身處亂世之中仍保持著一身浩然正氣的人。
君子之行，如月懸天。
孔子在成為魯相后的第一件事就是誅殺了少正卯。究其原因，無它，就在于少正卯是個偽君子，他以君子為迷惑世人的表象去做壞事。子路問孔子：“君子亦有所惡乎？”孔子曰：“有，惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。……惡似而非者，惡莠，恐其亂苗也；惡佞，恐其亂義也；惡利口，恐其亂信也；惡鄭聲，恐其亂樂也；惡紫，恐其亂朱也；惡鄉(xiāng)原，恐其亂德也�！本又锌芍^如月懸天，其盈虧天下共見。喜歡就是喜歡，不喜歡就是不喜歡，態(tài)度鮮明地對待一切，這就是君子。
君子心中有道。
大舜的弟弟象多次謀害大舜，但大舜卻從不點破他。有一次，當象以為大舜一定被埋死在井里了，便前往大舜的屋子去取大舜的東西的時候，卻正巧碰到大舜坐在炕頭上。情急之下，他說了一句“哥哥，我想你了，所以來看看你”的話。舜自然是知道的，但他卻問弟弟：“你愿意幫助我嗎？我有太多的工作做不完�！彼礊槭裁礇]有為難弟弟，點破他的圖謀？因為他知道，如果那么做了，就會破壞“弟弟愛哥哥”這個攸關(guān)于天下的大道。
子產(chǎn)曾命手下那個管理池沼的小官將自己得到的一條活魚放回到池塘里，但不曾想，這位小官竟然將魚烹著吃了，并回來復(fù)命說：“剛開始的.時候，魚兒無精打采的，看上去快死了，但過來一會兒之后，便得意洋洋地游走了�！弊赢a(chǎn)并沒有揭穿他，更沒有處置他，因為作為一位君子，子產(chǎn)更看重“物盡其用”的大道，不能因為一件小事而損傷了它。
裝著做君子的人是否是偽君子？
裝著做君子的人不是偽君子，而是次一等的君子。魯仲連就是這樣的一個人，他雖不是君子，但一直規(guī)范自己的言行，裝著做君子�？妆笳f：“作之不止乃成君子。”
“惡似而非者，惡莠，恐其亂苗也；惡佞，恐其亂義也；惡利口，恐其亂信也……”君子之行，一言以蔽之，態(tài)度鮮明，心中有道并敢于維護道而已。
一個好地方作文400字2
君子，也就是有優(yōu)良品性的人，有淵博學(xué)問的人，而我說的君子，是無論處在什么境遇都能保持安然自得的人。
而所謂”安然自得”，也就是不受他人影響。如果你在一個喧鬧的地方寫作業(yè)，沒有足夠的意識力，那么一定會被旁人干涉，導(dǎo)致無法靜下心來，仔細思考，會變得十分浮躁，效率明顯變低，作出來的作業(yè)也一定不怎么樣。為什么呢？因為周圍的喧鬧會打亂一個普通人的思維，而普通人沒有足夠的意識力。
有些人可能會說：”近朱者赤，近墨者黑”。那可能就大錯特錯了。這只是一個看似有道理的`借口，一個普通人的借口，一個沒有君子品行的普通人。一個能達到”出污泥而不染”的人，也就是君子，有著蓮花一樣品行的君子。
君子，可不是一個人想當就能當?shù)�，這必須有超常的意識力，可想而知，這是很難的。它要時時刻刻自我反省，面對品行不好的人，他能不與后者沾上一點兒關(guān)系，也不會被他的惡劣品行所影響，反而能夠照常地保持自己原有的優(yōu)良品性，不受他們?nèi)魏胃蓴_，做自己的事，走自己的路，過自己的生活。然而君子的朋友也一定是君子，因為他們能夠相互學(xué)習(xí)對方的好品行，而也只有這樣，才能得到真正的提高。所以，做一位君子也是萬分重要的。
再回首當今社會，有一些學(xué)生正是因為有一個君子做朋友，才得到了學(xué)習(xí)上的提高，這種相互影響是值得我們學(xué)習(xí)的。而還有一些本來品行優(yōu)良，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生，長期生活在“淤泥”中，也漸漸成為“淤泥”。這或許也就是要做到“無入而不自得”的原因了，為了自己更美好的未來，成為一個君子是必不可少的了，而只要世界上多一些君子，相信能夠改變他人，讓世界變得更加“君子”。
無入而不自得，可以為君子也。
一個好地方作文400字3
怎樣來解釋“君子”之一名詞？
現(xiàn)代漢語詞典標注：“古代之地位高的人，現(xiàn)代多用來之人格高尚的人�！�
體現(xiàn)君子是如何的高尚，在儒家這一派別表現(xiàn)的更為淋漓盡致。
如《論語》中的“君子周而不比，小人比而不周”，“君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠”，“君子喻于義，小人喻于利”，“汝為君子儒，無為小人儒”還有一句是我們常說的“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。
如《大學(xué)》中的.“君子賢其賢而親其親，小人親其親而樂其親，此乃沒世不忘也”。
如《中庸》中的“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中；小人之反中庸也，小人而無忌憚也”，“故君子居易而俟命，小人性險而僥幸”。
如《詩經(jīng)》中的“嘉樂君子，顯顯得令。宜民宜人，受祿于天。保佑之名，自申于天”。
如成語辭海中的“君子愛人以德”，“豈悌君子”，“君子之交淡如水”，“大雅君子”。
諸如此類。
敢問諸位“君子”，你們當中有誰真正讀懂了“君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠”諸位可讀懂了其中的“德”，“土”，“刑”，“惠”這四個詞？你們其中那個可以為了德行而放棄自己的財產(chǎn)？你們其中那個可以為了公正的刑罰而放棄別人對自己的恩惠？
敢問諸位“君子”，你們當中有誰可以真正讀懂“君子喻于義，小人喻于利”諸位可讀懂了其中的“義”，“利”這兩個字？你們其中那個面對生死可以談笑自若且面無懼色？你們其中那個可以見錢不拿？
敢問諸位“君子”，你們其中那個可以真正讀懂“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”你們當中那個君子的博大胸懷？
不要說是你們，就是萬人之上的帝王也會被我從君子的寶座上摔下來。
本無君子，何幻其為君子？
汝等無愧？
嗚呼！汝等無愧乎？
一個好地方作文400字4
《禮記·曲禮上》有言：“博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。”“君子”一詞最早出現(xiàn)于《易經(jīng)》，最早是貴族的統(tǒng)稱。在春秋戰(zhàn)國時期，“君子”一詞經(jīng)過孔子的闡釋，內(nèi)涵豐富為“圣人之下，富有禮儀規(guī)范的人。”君子的定義成了“具有高道德標準的人”，并成為儒家思想中的一個重要概念。
孔子當初廣收弟子，其中一個目的就是鑄就君子。何為君子？我認為，君子應(yīng)該是以追求仁義為目標，堅持修身養(yǎng)性的人。那就是可以做到十年如一日，將修身行善貫徹于心，且永不懈怠的人。堅持和修身養(yǎng)性，獨做一件的話，自然容易，兩者一理結(jié)合之后，就如同石墨與催化劑結(jié)合一般，發(fā)生化學(xué)反應(yīng)。前者成就儒家仁義典范——君子，后者生成世上昂貴的礦物——鉆石。鉆石的生成需要歷經(jīng)烈與高壓的雙重磨煉，而君子的成就又何嘗不是呢？
宗圣先師曾子則提倡“君子三費”，后世對君子規(guī)范中也有“君子四不”。此外，《曾子立世》中還有大量對君子的.嚴格要求。君子之道，行之艱難，不免讓人望而卻步。君子并不是由他人評選而出，所以我們不必拘泥于他人的評價，只要初心不變，貫行仁義者，就是君子。
北宋理學(xué)家張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平�！庇行┤说氖论E、作品、精神被后人推崇，流傳于世，他們也被尊為君子，或許他們的初心并不是成為君子，對他們而言君子是一份外在的榮譽。君子之人，所期盼的并不是君子之榮，而是以天下為己任，嘔心瀝血，追求理想，窮盡一生。那些將君子式人格作為理想的人，所追求的也并非為后人贊揚的君子，而是成為君子本身，一輩子學(xué)做一個君子。
君子如星，以自身樹立起崇高品德的標桿，后來者們仰望浩瀚星空之時，方能“有則改之，無則加勉”，更好地腳踏堅實大地去引領(lǐng)社會的道德正義，讓仁義之理深入人心。君子如風(fēng)，在歷史煙云中不斷涌現(xiàn)，如唐宋八大家中的蘇門三君子，戊戌變法里的六君子等。君子如風(fēng)，一代又一代，他們在璀璨的華夏文明典籍中留下了濃墨重彩的一筆。
“君子”一詞隨著文明的進步，內(nèi)涵也不斷豐富。戰(zhàn)爭時期人們渴望和平，君子人格中應(yīng)有勇敢仁愛；和平時期人們追求幸福，君子人格中應(yīng)有積極進取。但是，無論世事如何變遷，無論滄海又桑田，君子人格永遠是時代洪流里的中流砥柱。
一個好地方作文400字5
君當如竹，風(fēng)過不折，雨過不濁，不爭平生之榮辱，愿付輝煌于一瞬。
——題記
今夜，難以入眠。我坐在臺燈下，書桌上攤開的是高中第一本語文書。腦海中閃爍著幾個名字燭之武，荊軻，劉和珍。
一
是什么讓一生都未得重用的千里馬在暮年放下私人恩怨，拖著“今老矣”的身體，“夜縋而出”，踏上兇險難測的路，去見那利字當頭的君王。獨自行走在敵軍軍營的燭之武，在想著什么呢？肯定不是鄭伯所說的“是寡人之過”。他是鄭國的子民，救自己的國家于水火之中是他義不容辭的責(zé)任，仕途的不如意與之相比并不值得傷神。因為，他心中裝的是他要用生命捍衛(wèi)的國家！
他是燭之武，他是君子，是用寬廣的胸懷容納郁郁不得志的遭遇，為國家貢獻出自己的心力。
二
他身上有的是江湖兒女快意恩仇的灑脫，縱酒當歌，放浪形骸。但當燕太子丹需要他為大業(yè)獻身時，他還是義無反顧地去了，留下“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”的千古絕唱。
那是的他，承襲戰(zhàn)國士子謀國的光榮傳統(tǒng)，又如何不曉得不曉得寄希望于執(zhí)一匕刺秦王而改天下有多大把握呢？但他還是去了。
他抱著決然的意志，十二歲敢殺人的秦舞陽都害怕時，他從容冷靜，圖窮匕見的那一刻，他心中想的是太子丹的囑托。只是，他沒能逃過命運的安排。歷史的巨輪緩緩滾過，他只留下一把匕首。
他是荊軻，那千古一刺，足以證明他是以生命去承載恩人囑托的君。
三
她在“強拖出�！薄ⅰ百U屋授課”的逆境之中“始終微笑著，態(tài)度很溫和”，而“待到學(xué)校恢復(fù)舊觀，往日的.教職員以為責(zé)任已盡，準備陸續(xù)引退的時候”，她卻“慮及母校前途，黯然至于泣下”。她的處變不驚，有膽有識，臨死時的從容都是魯迅先生悼念她的原因。
她柔弱的外表下，是堅定不移追求真理的決心；她面對危險，卻“欣然前往”；”她時時念著的，是民族的興衰存亡……她是劉和珍，也是君子，是拿赤子之心照亮中國的君！
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