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談執(zhí)著作文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的談執(zhí)著作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
談執(zhí)著作文1
所謂命運(yùn)，是說(shuō)這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，每個(gè)人只能是其中之一，不能隨意調(diào)換。面對(duì)命運(yùn)有三類(lèi)人。第一類(lèi)自吹自擂聲稱(chēng)其萬(wàn)能；第二類(lèi)喜歡平淡，偏執(zhí)于偶然性；第三類(lèi)人信仰著自己的理想，在他們的字典里行與路共用一種解釋。于是產(chǎn)生了執(zhí)著。
“執(zhí)著”不可否定，是一種優(yōu)秀的品質(zhì)。執(zhí)著的人能獲得上帝的另眼相看。這里有一個(gè)例子。史鐵生，一位雙腿癱瘓的作家。身體的殘缺已經(jīng)是一個(gè)沉重的.打擊了。但他卻在這樣深刻的困境中，苦苦追索著人之為人的價(jià)值與光輝。這種勇氣與執(zhí)著，深深地喚起了我們對(duì)于自身生活的警醒和思考。
無(wú)論是神明還是科學(xué)都沒(méi)有給他寫(xiě)過(guò)保證書(shū)，但他卻挺下來(lái)了。執(zhí)著能給人一種力量，使人綻放出一種光輝。
在執(zhí)著中，我們開(kāi)始學(xué)會(huì)尊重自己的理想，蕭芳芳曾說(shuō)，生活是很過(guò)癮的。我想是這樣的但只有執(zhí)著的人，能堅(jiān)強(qiáng)地抵擋住人生路上時(shí)不時(shí)的撞擊，達(dá)到最終的幸福生活。執(zhí)著告訴我們，不要被眼前的困難唬住，因?yàn)閳?jiān)持下去你將發(fā)現(xiàn)它不過(guò)是一只紙老虎。
但是，執(zhí)著不等于偏執(zhí)，不等于固執(zhí)�？催^(guò)一條新聞，有位農(nóng)民，非要通過(guò)高考來(lái)改變自己的命運(yùn)。為此他已參加了十二次高考，可惜每次都名落孫山，但他仍不甘心，屢敗屢戰(zhàn)今年又第十三次走進(jìn)考場(chǎng)。我們祝愿他取得好成績(jī)，卻不能贊同他“一條道走到黑”的固執(zhí)。人生，難道只有高考一條路嗎？如果所有落榜生都像他一樣接連不斷地考下去，那高考的隊(duì)伍將會(huì)多么龐大？我們有很多東西需要堅(jiān)持，但社會(huì)在變，你高興地看，它會(huì)變化；你消極地看，它也會(huì)變。在得到現(xiàn)代科學(xué)日新月異的改革的成果時(shí)，過(guò)于偏執(zhí)一件事物，難道不顯得落后和不識(shí)時(shí)務(wù)嗎？
記得一個(gè)寓言。懦弱與固執(zhí)去醫(yī)院心臟科看病……懦弱說(shuō)：“我少了顆堅(jiān)定的心”，固執(zhí)說(shuō)：“我則是心硬化。”
把握好自己的態(tài)度，做一個(gè)執(zhí)著的人。這才是理性卻不乏勇敢的生活。執(zhí)著于最初的理想，放手不拘泥于一種格調(diào)。這種堅(jiān)定，照亮的不僅是你自己的內(nèi)心，也能打開(kāi)通向人生地平線的那條光明大道。
談執(zhí)著作文2
執(zhí)著是前進(jìn)的加速器，使你突破重重難關(guān)，獲得勝利；同時(shí)，它又可能是通往深淵的路標(biāo)，使人身陷泥潭無(wú)法自拔。
亞瑟是伏尼契《牛虻》中的主人公。他滿腔熱情參加革命，卻被間諜神甫出賣(mài)。醒悟后，他偷渡到南美，飽嘗了人間辛酸，13年后以嶄新的傳奇式英雄姿態(tài)，投入了戰(zhàn)斗，化名為“牛虻”，并為他所忠于的理想和意大利的解放事業(yè)獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。
為了理想而執(zhí)著奮斗是何等的偉大！
物理學(xué)家、天文學(xué)家伽利略因反對(duì)托勒密的地心說(shuō)，支持哥白尼的日心說(shuō)引起了宗教界的極大恐慌和仇恨。據(jù)傳，伽利略在羅馬教廷的高壓之下，被迫違心地承認(rèn)他所支持的日心說(shuō)是“異端邪說(shuō)”�？墒撬S即跺腳說(shuō)道：“可是地球還是在圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)啊！”
對(duì)真理的執(zhí)著，使伽利略戰(zhàn)勝了謬誤、邪惡、強(qiáng)權(quán)和暴力，成為了人類(lèi)歷史上一顆閃亮的星星。
的確，執(zhí)著能給人近似無(wú)窮的動(dòng)力，助人斬草劈荊，打開(kāi)通往光明的大道。但也有部分人也因過(guò)分的執(zhí)著而埋沒(méi)了自己的一生。
堂吉訶德是塞萬(wàn)提斯筆下的一個(gè)人物。他帶著幻想中的騎士狂熱，把風(fēng)車(chē)當(dāng)作巨人，把客店看成了豪華的城堡；他單槍匹馬，一次又一次地向著他認(rèn)為邪惡的勢(shì)力沖殺過(guò)去，自己屢次身受重傷不說(shuō)，還給他要“解放”的人們帶來(lái)災(zāi)難。他至忠至誠(chéng)，對(duì)于騎士道堅(jiān)信不疑。他不怕遭受辱罵和打擊，甚至為了追求理想而犧牲生命。
堂吉訶德是一個(gè)有著崇高精神境界的“瘋子”。其中，“執(zhí)著”是他愚蠢可笑行為背后的精神底色之一。但這樣的.“執(zhí)著”并不受到人們的贊揚(yáng)，因?yàn)樗呀?jīng)可以認(rèn)為是固執(zhí)了。
傳說(shuō)古時(shí)尾生與一女子相約于橋下。女子未來(lái)，洪水暴漲，尾生抱著橋柱，直至被水淹死。
可見(jiàn)尾生是一個(gè)誠(chéng)信的人。但另一方面，他是否又太迂闊，不知變通呢？這樣的“執(zhí)著”，應(yīng)該算作是死板。
有的人為自己的目標(biāo)奮斗了一生，得到了人們的認(rèn)可；有的人抱以“執(zhí)著”的信念，不聽(tīng)良言忠告走自己的路，也為此“奮斗”了一生，引來(lái)的卻是人們的嗤鼻一笑。
當(dāng)我們面對(duì)真理時(shí)，我們必須得執(zhí)著，執(zhí)著，再執(zhí)著；當(dāng)我們面對(duì)的是自己貪婪和幻想的欲望時(shí)，如果一味“執(zhí)著”追求恐是下下策。
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