【精華】滿(mǎn)分作文集合八篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都接觸過(guò)作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家整理的滿(mǎn)分作文8篇，歡迎大家分享。
滿(mǎn)分作文 篇1
考前沖刺滿(mǎn)分作文之——議論文素材“點(diǎn)”+“面”
“面”的鋪陳
“點(diǎn)”“面”結(jié)合
考場(chǎng)議論文，一定要做到“點(diǎn)”“面”統(tǒng)一，才能奪得分。20xx年的幾篇滿(mǎn)分作文，“點(diǎn)”“面”的關(guān)系就處理得十分恰當(dāng)。
滿(mǎn)分作文：《好奇心》
有一種“好奇心”在魯迅的中最為常見(jiàn)：那驅(qū)使國(guó)民爭(zhēng)先恐后看“砍頭節(jié)目”的是好奇心，阿“革命“的亦是好奇心，那驅(qū)使稱(chēng)為“好奇”罷了，“心”卻是失去了的。這樣的“好奇”，建立在對(duì)他人痛苦的窺探上，建立在“鐵屋子”一般黑暗的愚昧上，如果這也是真正意義上的“好奇心”，那么沒(méi)有，也罷。（點(diǎn)：以魯迅的為點(diǎn)）
那么放眼世界呢？這樣的“好奇而無(wú)心”也是比比皆是的�；鹦讨系呢懙伦懔酥惺兰o(jì)人們的好奇心。在這樣的.“好奇心”中寫(xiě)的盡是愚昧、平庸、衰亡與了無(wú)生機(jī)。（面：以“火刑”“伽西莫多”為面）
滿(mǎn)分作文《繽紛成就和諧》
輕叩紅樓之門(mén)，尋那樁百年來(lái)曼遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的夢(mèng)，你說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里眾相紛紜，鐘靈秀麗的女兒如此之多，誰(shuí)是讀者的最?lèi)?ài)？從來(lái)是眾口難調(diào)，然而亦從來(lái)是雅俗共賞。輕撫略微卷起的書(shū)頁(yè)，我們仿佛聽(tīng)到，那“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”的張揚(yáng)；那“花落人亡兩不知”的憂傷，那“愛(ài)哥哥，愛(ài)哥哥”的叫喚。匯成了一曲和諧的樂(lè)章，不絕于耳……（點(diǎn)：舉出紅樓夢(mèng)的人物事例）
千年之前，春秋戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭(zhēng)鳴之聲穿越時(shí)空，仍然擲地有聲；千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想來(lái)束縛他人，亦不以他人之思想來(lái)束縛自己”這一名言震醒了多少求索中的中國(guó)人。所以，請(qǐng)尊重不同的看法，請(qǐng)用心去領(lǐng)會(huì)并呵護(hù)真正的和諧。（面：舉出“諸子百家”“蔡元培”的事例。）
滿(mǎn)分作文：《國(guó)殤之后，唯有堅(jiān)強(qiáng)》
面對(duì)災(zāi)難，激發(fā)了我們和整個(gè)世界前所未有的愛(ài)心，人性之美，傾國(guó)傾城。國(guó)旗為平民而降的震憾，蠟燭為逝者而燃的守夜，師生相擁而亡的景象……人性最為柔軟的一面被觸動(dòng)了，不期而至的災(zāi)難，定格了那么多崇高，凝固了那么多神圣，引爆了那么多感動(dòng)。（面：全面介紹中國(guó)人的愛(ài)心。）
北川中學(xué)一位只有12歲的被截肢的女孩說(shuō)過(guò)，請(qǐng)你們不要稱(chēng)我那些死去的同學(xué)是沒(méi)有來(lái)得及開(kāi)放的花蕾，就已經(jīng)調(diào)落了。他們不是調(diào)落，他們已經(jīng)盛放過(guò)了。（點(diǎn)：引用一句話，打動(dòng)人心。）
面對(duì)災(zāi)難，活著的人更加珍惜，《提醒幸福》的作者畢淑敏到北川給學(xué)生上課，她提醒自己也提醒大家，活著是幸福的，理應(yīng)珍惜。（點(diǎn)：作家的提醒。）
滿(mǎn)分作文 篇2
經(jīng)常聽(tīng)人講怎樣做人，有很多真知灼見(jiàn)，其中有一句“做人要有格局”，讓我印象深刻。
格局是什么?我理解，格局就是眼光、氣度和胸懷。央視不是有一句廣告詞嗎：“心有多大，舞臺(tái)就有多大�！闭f(shuō)的就是人的格局啊!
人的格局有高下大小之分。
格局小的人，盯著自己的一日三餐，只會(huì)關(guān)心老婆孩子熱炕頭，別人家的事漠不關(guān)心，高高掛起。
格局大的人，位卑未敢忘憂國(guó)，以天下興亡為己任，情系百姓福祉，心系國(guó)家發(fā)展，積極投身經(jīng)濟(jì)社會(huì)的建設(shè)。
格局小的人，未必不幸福，但總覺(jué)得缺一點(diǎn)精彩。格局大的人，前行未必很順利，但會(huì)活得有價(jià)值。
我們作為新時(shí)代的年輕人，不能過(guò)早地享受安逸，逃避挑戰(zhàn)。
思想決定高度，格局決定結(jié)局。
格局小的人，“夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰，井蛙不可語(yǔ)海”，這是一種悲哀;
格局大的人，登高山，而知山之巍峨，臨大海，而知海之浩瀚，這才是壯美的人生。
“中國(guó)近代睜眼看世界的第一人”魏源也說(shuō)：“受光于庭戶(hù)見(jiàn)一堂，受光于天下照四方�！备窬中�，影響力就小，發(fā)揮的作用就小;格局大，影響力就大，發(fā)揮的作用就大。
格局對(duì)個(gè)人是這樣，對(duì)一個(gè)國(guó)家也是如此。在當(dāng)今世界國(guó)際化、全球化、信息化的背景下，中國(guó)提出了“一帶一路”的倡議，將中國(guó)的發(fā)展融入到全世界的發(fā)展中去，同時(shí)為全世界的發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)的力量，這就是大格局，大胸懷，大擔(dān)當(dāng)。
人的大格局不是憑空掉下來(lái)的，它同樣需要培養(yǎng)。
大文豪魯迅說(shuō)過(guò)：“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)。”
首先是正視自己的缺點(diǎn)，找到學(xué)習(xí)的'方向。要用虛心的態(tài)度聆聽(tīng)批評(píng)，用開(kāi)放的胸懷包容多元，多取長(zhǎng)補(bǔ)短，多加油充電，知恥而后勇，才會(huì)夯實(shí)大格局的基礎(chǔ)。
其次是增強(qiáng)必勝的信心，增加超越的勇氣。落后并不可怕，可怕的是承認(rèn)落后、安于落后，妄自菲薄，失去前行的動(dòng)力。我們必須要有不服輸、不服老的心態(tài)，打破別人眼中的你不行不能的妄言。信心比黃金更可貴，信心是我們戰(zhàn)勝困難的重要力量。
三是要腳踏實(shí)地篤行，完成歷史的使命。人的格局不是空中樓閣，它是建立在實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)之上。奧斯特洛夫斯基說(shuō)：“人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧;當(dāng)他臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)，我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)解放而斗爭(zhēng)�！蔽覀儜�(yīng)該要有這樣的使命感和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
人能走多遠(yuǎn)?不要問(wèn)雙腳，要問(wèn)你的追求。人能攀多高?不要問(wèn)雙手，要問(wèn)你的志向。
那么，你做人的格局有多大?不要問(wèn)別人，要問(wèn)你的內(nèi)心。
滿(mǎn)分作文 篇3
以前的我，見(jiàn)山是山，看海為海，只是感慨于造物主的奇妙筆觸，能勾勒出如此引人入勝的奇景，直到那次以后，我才明白世間萬(wàn)物都不是偶然緣起，而是都有自己存在的理由。
那是幾年前與櫻花的一次邂逅。因?yàn)檎n程拖延，我不得已推遲了賞櫻的行程，這卻失去了觀賞櫻花的最佳機(jī)會(huì)。等我去看時(shí)，已經(jīng)沒(méi)有了滿(mǎn)樹(shù)花瓣的奇觀，剩下的.也隨風(fēng)簌簌而落顯得十分蕭瑟。我非常懊悔自己錯(cuò)失了與她的相遇，只能痛惜地看著美麗的花瓣緩緩落地然后被游客們肆意踐踏。望著失去花瓣庇護(hù)的、顯得孤零零的樹(shù)干，我清楚地聽(tīng)到了內(nèi)心深處的嘆息。我在心中感慨：是啊，過(guò)不了一周，櫻花就會(huì)全部凋謝，錯(cuò)過(guò)了今年的賞櫻季，不知何時(shí)才會(huì)再來(lái)啊！
櫻花生命將終結(jié)，“無(wú)可奈何花落去”，不管怎樣，也不能改變殘酷的現(xiàn)實(shí)。我也沒(méi)有辦法，只能算是錯(cuò)過(guò)了一次。想到這兒，我情不自禁想到人生短暫，總有一天，你會(huì)被淡忘在人群中，沒(méi)有人知道你。正如歷史大潮中無(wú)數(shù)的文人墨客所言，我們只是時(shí)間的匆匆過(guò)客，無(wú)論你做出了多么偉大的貢獻(xiàn)，最終也只是像海里偶爾翻起的浪花一般，一陣風(fēng)拂過(guò)便什么痕跡都抹平了。我憂心忡忡，不禁擔(dān)憂起自己的命運(yùn)來(lái)。
突然，不經(jīng)意間，我感覺(jué)到了身上有被東西輕輕拂過(guò)的感覺(jué)，我抬頭看，風(fēng)猛烈的吹著，一大把一大把粉紅色的櫻花從天而降，下起了“櫻花雨”，那些紛紛揚(yáng)揚(yáng)的花瓣仿佛是在世間做告別一般，戀戀不舍地拂過(guò)每一個(gè)游客的臉頰，壯麗而絢爛。原來(lái)是這樣啊，我明白了，櫻花即使在即將凋零的時(shí)刻也沒(méi)有自怨自艾，而是抓住生命的每一刻向世人展現(xiàn)自己的美，想在人們心中留下印記。即便只有一刻的絢爛，也要盡情綻放出自己的風(fēng)采。想到這里我反而不覺(jué)得凋零的櫻花蕭瑟了，更多的是對(duì)這種盡善盡美的敬佩，對(duì)這種熱愛(ài)生活態(tài)度的感動(dòng)�！傲懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故”梅花有如此高節(jié)，我看櫻花也是這般。
我被這種追求至善至美的精神深深地打動(dòng)了。原來(lái)即使人生有限，然而只要抓住每一刻、永遠(yuǎn)都以最飽滿(mǎn)的熱情去迎接生命中的坎坷與挑戰(zhàn)，那所活過(guò)的人生就是有意義的。在那場(chǎng)絢爛的櫻花雨中我明白了如何不留遺憾地過(guò)好自己的人生。
滿(mǎn)分作文 篇4
地上的清泉清涼可口，而地下的清泉卻鮮有人問(wèn)津，但是如果沒(méi)有地下清泉的積累，哪有地上的清泉匯成溪流，奔向遠(yuǎn)方。同理，做人也是一樣，需要腳踏實(shí)地走好每一步，才會(huì)有機(jī)會(huì)做人群中耀眼的明星，實(shí)現(xiàn)自己的人生追求。
我們學(xué)習(xí)就是為了充實(shí)自己，使自己變得強(qiáng)大。我們從小學(xué)至高中何嘗不是一種歷練，我們剛踏入小學(xué)的門(mén)檻時(shí)，總是先學(xué)習(xí)阿拉伯?dāng)?shù)字和拼音字母，學(xué)習(xí)基本的詞匯和常識(shí)，我們一步一步向上走去，走到了小學(xué)六年級(jí)，迎來(lái)所謂的小考，來(lái)檢測(cè)小學(xué)六年的成績(jī)和付出。進(jìn)入初中，我們將了解更多的知識(shí)，掌握人文、地理，而我們的煩惱也更多，因?yàn)檎n程學(xué)習(xí)不能兼顧，還要面對(duì)升學(xué)的壓力，可能會(huì)出現(xiàn)偏科現(xiàn)象。進(jìn)入高中，我們看到了更廣闊的視野，認(rèn)識(shí)到更多的人，學(xué)習(xí)的東西更多，今天就踏上了人生的考場(chǎng)。看著清泉，想到了自己一路的歷程，何嘗不是如此呢，從小學(xué)到高中，我們經(jīng)歷了十二個(gè)春秋，今天在此就是要將我們十二年的積累化成可觀的分?jǐn)?shù)，進(jìn)入到更美的'校園，做一朵含苞待放的蠟（臘）梅花，展示自己的風(fēng)采。
積累不是刻意地，而是在學(xué)習(xí)的樂(lè)園中愿意掌握的，就如我們的哲學(xué)觀點(diǎn)，當(dāng)量達(dá)到一定的積累后，才會(huì)促成質(zhì)變，上升一個(gè)層級(jí)。今天是一個(gè)雨天，而今天這場(chǎng)雨不就是它醞釀的過(guò)程嗎？聯(lián)想到我在考場(chǎng)上奮筆疾書(shū)，而我寫(xiě)的這些漢字，不就是這些年的積累嗎？讓我能夠行云流水地回答問(wèn)題，而當(dāng)拿到錄取通知書(shū)的那一刻，我不就是噴出的那股清泉嗎？而這一路上，我的父母，我的老師，我的同學(xué)，是他們讓我在學(xué)習(xí)的道路上不斷進(jìn)取，讓我不斷積累經(jīng)驗(yàn)。生活對(duì)每個(gè)人都是公平的，我們也不必去追求最亮的星星，因?yàn)樽盍恋男切侵挥幸活w，但我們要努力使自己成為一顆星星，至少能夠照亮。我們沒(méi)有成為那股噴出的清泉，
也不要?dú)怵H，可能是自己積累的還不夠，可以換一種方法，因?yàn)榭傆袡C(jī)會(huì)，只要你足夠強(qiáng)大。就如我們穿在身上的衣裳，它經(jīng)過(guò)了一道又一道的工序，最終才穿在我們的身上，給別人帶來(lái)溫暖與愉悅。
我們都愿意去做噴出的那股清泉，可是我們不能忽視地下的清泉，因?yàn)橛兴�，我們才�?huì)被人認(rèn)識(shí)。不管是現(xiàn)在，還是將來(lái)，我們都要善于積累，唯此才能達(dá)到又一次的質(zhì)變，做更好的自己。
滿(mǎn)分作文 篇5
即使青蛙都有自己的獨(dú)特見(jiàn)解，若人只知效仿，卻失去了人應(yīng)有的東西，就真的成為井底之蛙了。
當(dāng)詩(shī)書(shū)禮儀的教條不再有效，當(dāng)孔孟儒學(xué)的禁錮蕩然無(wú)存，你大刀闊斧地革新，堅(jiān)定地昂首前進(jìn)的時(shí)候，我告訴你，你遺失了最美好的東西。你載著輕悠的小舟從唐古拉山流下，一流就是五千年，你是一個(gè)成熟而老練的水手，把這一柄世代傳襲的'木漿，穩(wěn)穩(wěn)地駛過(guò)了五千年。
而如今，當(dāng)西方國(guó)家的文明傳過(guò)來(lái)的時(shí)候，你又在不知不覺(jué)中丟掉了它。于是，你把大漿換成了小漿，卻接過(guò)另一把更大的漿。我們由淡漠變成了忽視，由忽視變成了忘記——忘記需要付出慘痛的代價(jià)。
有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一旦文化成了滑稽，傳統(tǒng)變成了忘記，那么文化就滅亡了�！蔽幕乃纾褪且粋�(gè)民族靈魂的死亡。沒(méi)有了靈魂，又哪來(lái)的所謂生存?但我們太容易忘記了。我們忘記了汨羅河畔的那一襲長(zhǎng)衫，那個(gè)高喊著：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”的老人;我們忘記了五柳樹(shù)下醉酒猖狂的酒鬼，那個(gè)汗滴菊花笑，抬眼望南山的隱士;我們忘記了那貴妃捧硯的狂徒，那個(gè)極目楚天舒的楚狂人;我們忘記了“高歌赤壁旁”的游客，那個(gè)扣弦而歌“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的大漢;我們忘記了太多。
于是生命之舟出現(xiàn)了理所應(yīng)當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)彎，我們前行的航線傾斜了，卻只知道去劃那不對(duì)稱(chēng)的大漿。當(dāng)臨近的小國(guó)把端午攫為己有，當(dāng)儒學(xué)在那里升溫而我們還在優(yōu)雅地跳著華爾茲的時(shí)候，我們記起了，無(wú)可奈何地記起了。
但我們忘記的太久了，也太多了。我們只是在一陣陣寒流來(lái)襲時(shí)才開(kāi)始攝取國(guó)學(xué)的溫度，只是在別人撿起我們?nèi)拥舻臇|西時(shí)才回頭說(shuō)：“那是我的�！眱H僅是為了收藏而不是傳承，那么我們手中的那只槳仍然是短小的。人要有獨(dú)特的見(jiàn)解，不能只知效仿。傳統(tǒng)文化如同一棵大樹(shù)的根，支撐著一個(gè)民族，保護(hù)好我們的根，保護(hù)好我們的傳統(tǒng)文化，才能讓我們的民族文化屹立于世界之林。
我們應(yīng)該覺(jué)醒了，到蒹葭蒼蒼中打撈遺失已久的一襲長(zhǎng)衫，劃起兩只大槳再續(xù)千百年不敗的神話。
滿(mǎn)分作文 篇6
花散落一地，自成詩(shī)歌；我且行且歌，快樂(lè)而又悲傷。
兩生花，清醇地妖艷在空中，風(fēng)拂過(guò)，輕歌曼舞；我的兩個(gè)自己，互相微笑，肆意地張揚(yáng)所剩不多的青春，不止一次地對(duì)自己說(shuō)：就這么張揚(yáng)一回，不要遺憾。
于是，過(guò)于樂(lè)觀；然后，過(guò)于悲傷。
我在人生的路上且行且歌，仰望著未來(lái)；看著身邊風(fēng)景如畫(huà)的一切，微笑。不想看見(jiàn)一絲皺眉，于是，自己先微笑。馬上就要走到18歲的站牌，駐足的時(shí)候，不知道會(huì)不會(huì)熱淚盈眶，或是回顧過(guò)去，亦或者是昂首向前。
我是一個(gè)自私的.人，我不會(huì)因?yàn)槭裁炊艞壥裁础＠蠋熣f(shuō)考試是我們的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，可是，不是我的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我在轉(zhuǎn)折點(diǎn)上學(xué)會(huì)了成長(zhǎng)，一次又一次的成長(zhǎng)，沒(méi)有預(yù)期。我付出了眼淚。
花不斷地開(kāi)放，我找不到我喜歡的花，好象就此失去了信仰。
手中的塔羅牌自右往左翻，我的生命路線。
終是要回歸塵土的，于是我要珍惜；即使是有來(lái)世，或許我找不到我的靈魂。
終是且行且歌，終是漫漫遠(yuǎn)行。終有一天，我會(huì)找到被世俗蒙蔽的我的心靈。
滿(mǎn)分作文 篇7
面對(duì)富翁的捐贈(zèng)，不同的人表現(xiàn)出了不同的態(tài)度，有的人可以直接接受，有的人有條件地接受，有的人則干脆拒絕了。這不禁使我想起了《一碗陽(yáng)春面》的故事：一個(gè)窮困的媽媽帶著兩個(gè)孩子去買(mǎi)陽(yáng)春面吃，三個(gè)人只要了一碗面。對(duì)于這樣的客人，面館的老板是怎么做的呢？他在一碗面里下了一碗半的'分量。這是什么？這就是慈善，而且是慈善的最高境界：春風(fēng)化雨。
人之所以不同于動(dòng)物，是因?yàn)槿擞凶饑?yán)。人有窮富高低之分，但在人格上是平等的。即使對(duì)于窮人來(lái)說(shuō)，接受別人的無(wú)償捐助，也是一件自尊上難以接受的事情。
但是，社會(huì)上既然有貧富差距，既然有弱勢(shì)群體，就必然需要富人來(lái)幫助窮人，就必然需要慈善事業(yè)。改革開(kāi)放初期，我們的政策是讓一部分先富起來(lái)，然后帶動(dòng)另一部分人再富起來(lái)，最后達(dá)到共同富裕的目的。社會(huì)主義的根本目的是共同富裕，先富起來(lái)的人就要站出來(lái)去幫助那些沒(méi)有富裕的人。
接下來(lái)的問(wèn)題是：如何幫助別人？
像這個(gè)富翁一樣，直接給他們捐錢(qián)，還是像那個(gè)面館老板一樣，悄悄地給以實(shí)質(zhì)上的援助？
我以為，面館老板的做法更好，更容易讓人接受，因?yàn)檫@種方法顧及了人的尊嚴(yán)。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，有很多人像富翁一樣在做慈善，他們或者收養(yǎng)孩子，或者資助學(xué)生，愛(ài)心固然值得肯定，但也鬧出了很多是是非非。有的資助者半途而廢，有的被資助者不會(huì)感恩，甚至，還有一些資助者與被資助者反目為仇，相互指責(zé)，鬧得不可開(kāi)交。
之所以會(huì)形成這些問(wèn)題，是因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)缺乏一種科學(xué)合理公開(kāi)透明的慈善制度和慈善體系。因?yàn)槿狈@樣的體系，別說(shuō)是個(gè)人捐助會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，就像紅十字會(huì)這樣的慈善組織，也出現(xiàn)了“郭美美事件”而受到社會(huì)公眾的廣泛質(zhì)疑。
我國(guó)已經(jīng)成為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，改革開(kāi)放三十多年創(chuàng)造的財(cái)富，已足夠全體中國(guó)人享受小康生活。還沒(méi)有富裕起來(lái)的那一部分人，急需得到政府和先富起來(lái)的那部分人的資助。所以，建立現(xiàn)代慈善體系，更好地發(fā)揮慈善組織作用，更好地將人們的愛(ài)心用到該用的地方，已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急！
滿(mǎn)分作文 篇8
生于世界上，存于宇宙間，我沒(méi)有叱咤風(fēng)云的雄偉氣魄，沒(méi)有武帝揚(yáng)鞭東指的九死不悔，更沒(méi)有司馬遷成一家之言的宏功偉業(yè)，但我渴望陶淵明的怡然自得，渴望能有自己的一片天。
或許，我就像那個(gè)摔了跤的小孩，此時(shí)正經(jīng)歷爐火的冶煉，家庭，學(xué)校，社會(huì)的期盼，讓我手足失措。雖然摔了一跤，然而我能夠再重新爬起，我從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)我的這種能力。
困難非吾畏。我愿自己走下去，摔到了又怎樣，失敗了又何妨。我只想有一雙自由翱翔的翅膀。請(qǐng)讓我自己爬起。因?yàn)槲覉?jiān)信，一花凋零荒蕪不了整個(gè)春天；一星隕落，暗淡不了整個(gè)宇宙，一次失敗，影響不了我對(duì)明天的渴望。
困難非吾畏。站在歷史的門(mén)檻上，撿拾一枚枚成功的貝殼，上面寫(xiě)滿(mǎn)了挫折，沒(méi)有人的一生是一帆風(fēng)順的，本為夏陽(yáng)子，少小越龍門(mén)，文采燦華星，鐵筆鑄英魂。腐刑焉能動(dòng)，浩志豈自淪，不負(fù)男兒志，千秋太史君。成就了"史家之絕唱、無(wú)韻之離騷"的他在監(jiān)獄里過(guò)著非人的生活，遭受了人甚恥之的宮刑，然而挫折壓不倒他，他不是從挫折中爬起來(lái)了嗎？
仲尼厄而作《春秋》，孫子臏腳《兵法》修列；不韋遷蜀世傳呂覽。這些偉人達(dá)士都是在歷經(jīng)磨難之后才獲得成功的，在挫折之后，帝王將相能成蓋世偉業(yè)；在困難之后，我要擎起明日之朝陽(yáng)，以經(jīng)為徑，以陌為緯，尋找我向往的桃花源。
我并不畏懼困難，但我極易迷失方向。太多的關(guān)心，讓我寢食難安，生怕再次走錯(cuò)的路，太多的.愛(ài)也會(huì)使我嬌生慣養(yǎng)。我不懼怕困難，我渴望戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。
在這競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，越來(lái)越紙醉金迷的世界里，沒(méi)有自己爬起的能力就無(wú)法長(zhǎng)久立足。我熱切的希望獲得這種能力。
不要用言語(yǔ)打擊我的自信，我用激揚(yáng)的熱血再獲重生，也不要用手助我一臂之力，我會(huì)勇敢的自己站起。不是所有的壓力都會(huì)有好的收獲，必要時(shí)，請(qǐng)給我自由的空間。我要感謝所有的關(guān)心和愛(ài)，但我更加地呼喚屬于我的空間。給我自己爬起的機(jī)會(huì)吧！不是所有的完美都成就人，也并非所有的遺憾都一事無(wú)存。困難我不怕，請(qǐng)讓我自己站起。
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