有關(guān)滿分作文六篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑柚魑娜藗兛梢苑从晨陀^事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的滿分作文6篇，希望對(duì)大家有所幫助。
滿分作文 篇1
“ 穿上棉褲了嗎？”
母親用手拽拽我的褲腳問(wèn)。
“早穿上了”，我邊吃飯邊回答。
“這么薄��？不冷嗎？”
母親把手伸進(jìn)我的褲腿里摸索著。
我把碗筷放下，伸手攥住了母親的手。
“不冷，也不在外面呆著”。不知為什么，我有點(diǎn)哽吟，淚滴從心里涌出，憋在眼眶里轉(zhuǎn)圈，沒(méi)落。
不知道有多久沒(méi)有摸摸母親的手了。
這是一雙蒼老的，布滿皺褶和老年斑的手。
母親已經(jīng)八十五了。
母親老了。
“媽?zhuān)挥玫胫遥液芎玫��！?/p>
我不敢看母親的'眼睛，只是默默盯著那滿頭的白發(fā)，和那滿臉的皺褶。
這就是我那從四十多歲就守寡，靠一雙勤勞的手把四個(gè)孩子拉扯成人的母親嗎？
母親老了。
母親雖然八十多了，但頭腦聰慧，四個(gè)家庭，三十來(lái)口人的大事小情，沒(méi)她不操心的，各家的柴米油鹽醬醋茶她都問(wèn)，外面的紅白喜事她都管，哪個(gè)孩子幾天沒(méi)來(lái)看她了，都在心里裝著。
母親不老。
“多穿上點(diǎn)，有空就回來(lái)吃飯來(lái)�！�
看我要下樓，母親叮囑著。
“今年又要一個(gè)人過(guò)年，都跑上海干啥去�！蹦赣H在身后叨叨著。
母親不老。
滿分作文 篇2
陽(yáng)臺(tái)上，放著一盆吊籃。這盆吊籃已開(kāi)出了花。我對(duì)花并沒(méi)有多大興趣，倒是那不起眼的綠葉，引起了我的注意。
這些葉子呈鮮綠色。最底部有些深綠色，慢慢地越變?cè)綔\，到最頂部，已變成了黃綠色。葉子不大，有點(diǎn)兒像一滴水珠。它們一片一片地簇?fù)碓谝黄�，�?shù)量很多。幾片葉子長(zhǎng)在一根莖上，隨著莖的生長(zhǎng)，慢慢垂下，伸出了花盆外面。像一位女孩的秀發(fā)一般，隨風(fēng)舞動(dòng)，美不勝收。
在陽(yáng)光的照射下，綠葉射出了耀眼的'金光。似乎每一片葉子上，都住著一個(gè)綠葉精靈。它們?cè)诰G葉上快活地跳躍著，舞蹈著。似乎充滿了活力。
綠葉并不美麗，但它的品質(zhì)，是最值得敬佩的。它的生命力旺盛，可以長(zhǎng)出很多，而花呢，幾片葉子間才能長(zhǎng)出一朵。綠葉不像花，風(fēng)一吹，就凋謝了。綠葉無(wú)論風(fēng)吹雨打，都能堅(jiān)持生長(zhǎng)著。不僅如此，綠葉還是無(wú)私的，它總是默默無(wú)聞地呵護(hù)著嬌嫩的花朵，從不求一點(diǎn)回報(bào)。只是用自己的身軀，幫花朵擋住日曬雨淋。這種無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)。不正是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？
綠葉雖然不美麗。但如果沒(méi)有綠葉的陪襯，花朵還能這么漂亮嗎？所以，在我心中，綠才是最美麗的。
滿分作文 篇3
剛開(kāi)始認(rèn)為，鄉(xiāng)村便是童話的樂(lè)園。它褪去了城市的浮華，洗盡了塵世的繁雜。它也許是梵高畫(huà)布上的阿爾，有明鏡般純粹的藍(lán)天，有油彩般絢爛的花海，那金黃的向日葵在陽(yáng)光的哺育下長(zhǎng)出希望的種子；它也許是陶潛詩(shī)中的田園，在霧氣迷蒙中演繹著仙侶的故事，斜斜的日光輕灑，便是悠然游然。
那只是詩(shī)中畫(huà)中的鄉(xiāng)村，當(dāng)我們真實(shí)的走進(jìn)鄉(xiāng)村，用心去感知鄉(xiāng)村，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的鄉(xiāng)村在經(jīng)歷著苦痛。那里也有陽(yáng)光，那陽(yáng)光不是溫暖而是毒辣地炙烤著這片土地。遠(yuǎn)望去，土地上那個(gè)佝僂的背影，在朝夕間，在春秋中，在這片土地上耗盡心力。他在這片土地上成長(zhǎng)，他的汗水滋養(yǎng)了這片土地；他在這片土地上學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，他的腳步堅(jiān)實(shí)了這片土地；他生于黃土又歸于黃土，世世代代，生生不息。風(fēng)暴來(lái)了，他的心如那田間搖曳的莊稼般顫動(dòng)，他的淚水在他滿是溝壑的臉頰上縱橫，如那淹沒(méi)田間的水，層層漫過(guò)他的心田，浸沒(méi)他的呼息。干旱來(lái)了，莊稼如他枯瘦的身體一般搖墜，他看不到希望，看不到豐收，他混沌的眼干涸空洞。
他們也有快樂(lè)的時(shí)候，只是這種幸福仿佛如此卑微。他們最大的幸福就是豐收，飽滿的谷粒仿佛是一粒粒珠寶，他們的眼角笑成了月牙。他們最渴望的生活便是風(fēng)調(diào)雨順，他們只想也只要這樣平凡的`生活。
這樣的鄉(xiāng)村會(huì)不會(huì)讓我們感到失望，當(dāng)我們面對(duì)這樣的圖景？而其實(shí)，鄉(xiāng)村正因這份殘酷的美麗而更見(jiàn)真實(shí)。感受鄉(xiāng)村，別總是做一個(gè)悠閑的觀光者，在體味它的寧?kù)o與純凈的同時(shí)，給它的苦痛多一點(diǎn)目光，給它的辛苦多一點(diǎn)理解與悲憫。
感受鄉(xiāng)村，感受農(nóng)耕文明跳動(dòng)的脈搏，感受中國(guó)最渾厚的吶喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸潤(rùn)的血汗；感受中國(guó)農(nóng)民最純樸的執(zhí)著與堅(jiān)忍，感受中國(guó)農(nóng)民所經(jīng)歷的苦痛與無(wú)奈。
當(dāng)我們用鄙夷的目光看著他們，我們是否想過(guò)是他們用血汗帶給了我們生的希望。
看我們中國(guó)的農(nóng)民用最卑微的姿勢(shì)在中國(guó)的歷史上站成了永恒，也讓我們用心去感悟一下鄉(xiāng)村！
滿分作文 篇4
芝蘭玉樹(shù)，其皆出于庭乎？蓬蒿雜草，其皆植于外乎？不盡然也。親之，則菽麥難辨，蓑草蓬花，皆以之為傾國(guó)之色；疏之，則沙金不分，芙蓉玉露，皆以之為凡塵泥淖，非獨(dú)花草也，賢者亦如斯。昔楚王親鄭繡、靳尚而疏屈原，為其近于心而諂于行也。由是則燕雀烏鵲，巢于朝堂之上，露申辛夷，死于林薄之中，鮑臭日近而香蘭日遠(yuǎn)，致國(guó)之殤，無(wú)怪也。蜀之劉禪，親小人而遠(yuǎn)賢臣，朝專(zhuān)權(quán)于宦官，而君耽溺于酒色，是以孔明六出岐山而不利，姜維九伐中原而無(wú)功。
朝臣自危，皆欲遠(yuǎn)避，忠言日去而佞語(yǔ)日進(jìn)。后鄧艾以匹夫之力，而摧蜀二世之功業(yè)，無(wú)乃出于此乎？由是觀之，則所親之物，非盡力為香蘭也；所疏之物，非盡力為臭鮑也。君子貴明辨好惡而決親疏，知親而近乎諛者，鮮為君子賢士，疏而近乎絕者，鮮為奸佞小人，故為之曰：君子之交淡若水，小人之交甘若醴。信其真也。明其好，親之。辨其惡，疏之。是以曹孟德不徇漢法之以人舉士，而行唯才是舉之為，乃致帳幕之下，賢者如云，俊采星馳，北破袁紹，東禽呂布，西伏馬騰，南收劉綜，三分天下，奄有其一，不可不謂明賢辨佞之功也。齊桓之治于天下，外有管仲、鮑叔修于朝政，內(nèi)有易牙之輩獻(xiàn)媚于前，然其明辨之，不以易牙之親而疏管鮑之賢，其重管鮑而輕易牙，專(zhuān)心國(guó)事而疏于酒色，是以有飲馬黃河，傲睨天下之霸業(yè)，而其亦不失為一代雄奇之主也�？酌饔醒裕河H賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢之所以興盛也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢之所以?xún)A頹也。親疏不同，而有國(guó)之興衰之異，足以為后世之訓(xùn)也，然非獨(dú)國(guó)事如此，君子欲修身立德，亦必先擇善而從，此所謂“近朱者赤，近墨者黑”，若親善近賢，則如蓬生麻中，不扶且直，若親佞近諛，則如白沙在涅，其欲求不與之俱黑，則難矣。親者之言，為己而謀者有之，構(gòu)陷他人者亦有之，非皆為善言，而疏者之言，其辭多厲，其語(yǔ)多直，若欲求順耳之言，難矣，然則苦口之良藥，方有利于病，逆耳之忠言，方有利于行，此所以君子不可以不深思而慎取之也。好惡之別，不應(yīng)以親疏辨之，賢愚之勘，不應(yīng)以近遠(yuǎn)而區(qū)之，君子貴明辨好惡而決親疏，納逆耳之忠言，后修身立德，則可矣。
滿分作文 篇5
詩(shī)經(jīng)是典型的北方語(yǔ)言：黃土上的事，黃土一樣的情感，他是中華平淡的多數(shù)，寬厚、堅(jiān)忍。然而我們最華美的篇章是水的：楚辭。
它的語(yǔ)言是晦澀的，是文人才能跨過(guò)的門(mén)檻。在語(yǔ)言愈加簡(jiǎn)潔隨意的今天，“有美一人兮心不繹”，獨(dú)守著語(yǔ)言最典雅爛漫的用法。她是幽而獨(dú)芳的蘭芷，用語(yǔ)言的艱深把自己提升到庸眾不及的高度，避免了墮落為俚俗。當(dāng)今很多學(xué)生在作文里引用詩(shī)經(jīng)，因?yàn)樵?shī)經(jīng)是屬于大眾的，但匪彼君子，斷不敢用楚辭作為藻飾。她的語(yǔ)言傳遞出曲折的情感。如果說(shuō)詩(shī)經(jīng)中的愛(ài)慕、悲苦把中國(guó)人從野獸中提拔出來(lái)，那么楚辭便把文人從庸眾中提拔出來(lái)。沒(méi)有宇宙心的'人，斷問(wèn)不出“日月安屬？列星安陳？”沒(méi)有自尊的人，定吟不出“超無(wú)為以至清兮，與泰初而為鄰�！痹�(shī)人，和讀者，把自己提升到宇宙、泰初的視角，豈群小所能為？這是荊勛所傳襲的高節(jié)：屈宋賈王，甚至是烏江自刎的項(xiàng)羽，孰非自重自愛(ài)？荊韻定是超遠(yuǎn)的《承云》，亢介的《激楚》。
如果人能自我提升到君子的角度，便可越過(guò)晦澀曲折，看到其中的簡(jiǎn)明與豐富，在語(yǔ)言有時(shí)虛偽的時(shí)代，有種可貴的誠(chéng)實(shí)。湘水之畔的人們不善于隱藏情感。屈原問(wèn)詹尹“吾寧悃悃款款樸以忠乎？”還含蓄，不多久就壓抑不住，大呼“誰(shuí)知吾之廉貞？”聽(tīng)者并不用揣度，就了然了。人與人之間真誠(chéng)，自然生發(fā)出默契，是故詹尹曰：“用君之心，行君之意”，而漁夫則莞爾而笑，鼓枻而去。言語(yǔ)直白，很輕意到了“不可說(shuō)”的境界。
詩(shī)人用詩(shī)語(yǔ)和自然交流：皇天平分四時(shí)兮，竊獨(dú)悲此廩秋。一語(yǔ)道盡自己的感受。而人對(duì)自然之語(yǔ)的解讀也不遲滯：貧士失職志不平。詩(shī)人是可以用自己的語(yǔ)言與自然對(duì)話的，這是可以體會(huì)物哀的語(yǔ)言。
就是湘水之畔的神明也誠(chéng)實(shí)得可愛(ài)，湘君一句“君不行兮夷猶,蹇誰(shuí)留兮中洲”，把他思念?lèi)?ài)人，又略帶猜忌的內(nèi)心表露地毫無(wú)保留，單純而可愛(ài)。這是戀人不加掩飾的語(yǔ)言。
豐富的是語(yǔ)言之精神：“哀蟋蟀之宵征”，“悲回風(fēng)之搖蕙兮，心冤結(jié)而內(nèi)傷�！庇职炎约航档饺f(wàn)物的地位上，去體察物情，詩(shī)人的內(nèi)心敏感而細(xì)致。湘語(yǔ)定是詩(shī)人站在萬(wàn)物平等的地位上吟出的詩(shī)。
人皆仰視的荊韻，和眾生同具的湘語(yǔ)，奇異地結(jié)合而光輝耀眼。
滿分作文 篇6
當(dāng)布魯諾的生命即將被燃盡的時(shí)候，人們驚異于他的平靜和正氣：緣何到死還不為觸犯了神明感到恥辱和痛苦？
當(dāng)理性的科學(xué)崛起的時(shí)候，人們才后知后覺(jué)：那是布魯諾堅(jiān)持的真理，“地心說(shuō)”無(wú)疑是荒謬的。
因?yàn)椴剪斨Z相信：時(shí)間就是公正的`法官�？窗�，愚昧的人們！
時(shí)間是世界的一扇窗子，一扇真實(shí)演繹人情冷暖的窗子；時(shí)間是上帝的眼睛，沒(méi)人能僥幸逃脫它的記載，卻被它的故弄玄虛迷蒙了視線，所以“人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑”。
時(shí)間是睿智的。
精通文史，姿色出眾，明敏果斷，武曌貞觀時(shí)被選入宮。隨后的唐史因而翻了天覆了地。一個(gè)婦道人家，竟成為九五之尊，大逆不道，有違歷史！孰知巾幗不讓須眉。武則天背負(fù)千古罵名，然而欲與天公試比高。發(fā)展農(nóng)業(yè)，廣攬人才，首創(chuàng)武舉和殿試，終立下無(wú)字碑：千秋功罪，讓后人評(píng)說(shuō)去吧。然而“無(wú)字碑頭鐫字滿”，不得不承認(rèn)，她當(dāng)權(quán)半個(gè)世紀(jì)，家給人足，國(guó)泰民安，創(chuàng)了唐的又一盛世！經(jīng)過(guò)了三百多年時(shí)間的蕩滌，一位明君被肯定了。
時(shí)間是弄人的。
在今天看來(lái)，梵高無(wú)疑是天才的畫(huà)家，其作品價(jià)值連城，而這一切又來(lái)得太晚了！梵高一生貧窮孤苦，受盡了驅(qū)逐，畫(huà)作更被人視作垃圾。物質(zhì)和精神的雙重折磨最終扼殺了一位可憐的人兒。梵高死得委屈，死得不值，可他又能如何呢？這世上，已沒(méi)有他的容身之所了。就在他死后不久，他的才華便被公認(rèn)了。真叫人哭笑不得！時(shí)間雖然保持了他的公正，然而未免冷酷。但無(wú)論如何，總不叫世上埋沒(méi)了這天才畫(huà)家。
因?yàn)闀r(shí)間是公正的法官，所以能夠沉淀出或恢弘、或婉約、或華美的文明，所以能夠洗凈渣滓，所以能夠浮現(xiàn)出一個(gè)紛繁多姿的世界。
走過(guò)一季又一季的輝煌與瘡痍，目睹一遭又一遭的喜怒與哀樂(lè)，把眼睛擦得雪亮，把心智煉得果斷，在心里裝上“公正”，時(shí)間天然是一位法官，將一位科學(xué)家、一位明君、一位畫(huà)家看得仔仔細(xì)細(xì)。
如果你無(wú)法為你的真理辯解，不要絕望，時(shí)間老人會(huì)側(cè)過(guò)頭，鄭重地弓下身，然后拾起落了一地的金子。
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