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2022最新高考預測作文（通用11篇）
在平平淡淡的日常中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家整理的2022最新高考預測作文（通用11篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
最新高考預測作文1
我是不起眼的拼圖單片，籍貫中國，名無名。乍看不那么可愛，再看呢。還是貌不驚人。我身邊還有許多類似的拼圖單片，大都形狀單一、顏色單調，與磚瓦、螺絲釘差不多。當設計師們用我們完成拼圖后，每當我趁夜半無人攬鏡自照，常常被自己帥哭。
單片的力量和價值如此偉大：所有宏大壯麗，精致美麗的拼圖均由我們而成。當我們置身于宏偉的拼圖中時，我是我，我亦非我。本色未變，氣勢超越。昔日單飄無人處，今我投身秋景圖。君看落紅成陣時，片片都作飛天舞!
撫摸地球儀，把地球儀上不同色塊撬下來，就是立體的單片;瀏覽中國地圖，把不同色塊剪下來，就是平面的單片。江南白水，中原黃土，東北黑土，藍色海岸線，還有西北黃沙茫茫的沙漠，藏青色的高原，沒有任何一塊顏色是完美好看的，但哪塊都不能少。靈秀的江南水鄉(xiāng)的水源在高原;富裕的藍色海岸線沿海城市的依托在廣袤的內陸;綠色擋住了風沙，沙漠是安全屏障，治沙漠靠沿海發(fā)達城市經濟援助，每一塊單片色塊，都是拼圖不可或缺的，相融相依。如同印象派《睡蓮》：每一筆觸都是細碎的，每一細部都不知所云，而集在一起，則是世界名畫。
淮南為橘，淮北為枳。所有物種、色塊都有自己的基因和命運，都有運行軌跡，都是偉大圖案中的.一塊，不論這個圖案是設計師設計的，還是天然形成的，都一樣。好酒醉人須千杯，綠要醉人先成勢。一點綠，有什么可賞的呢?人們要看的是春色，春色是季節(jié)，是萬花，是千綠，是無窮無盡的顏色變幻，你一塊，我一塊，還有月兒、風兒也是少不得的，風月無邊，風月同天，風與月，是無色的拼圖單片，“春色惱人眠不得，月移花影上欄干�！泵篮玫娜松磮D、生活拼圖、事業(yè)宏圖，遼闊的國家拼圖，一塊拼圖單片也不能少!
無論你是黑的、白的、無色透明的，通通來吧，接受命運的遴選，讓自己得其所、安其位。綠色撒進沙漠，紅梅去點綴皚皚白雪;透明的鉆石，放美人手指，讓人間平添佳話和傳說;無色的晴空，放機場，放青藏公路;黑黝黝的巨石，放江南園子，為園林增加厚重。那些地下挖出來的古銅色、天下掉下來的不知名的隕石色，放博物館。舍單片色塊，則無祖國，無地球。
我們拼圖單片有自己的群，還有群歌，來吧!我來唱，你來和：我是宏圖的赤子，宏圖是我的依托，每當宏圖在微笑，我就是圖中旋渦，我分擔著宏圖憂愁，分享圖的歡樂。
最新高考預測作文2
讀一本好書，是和許多高尚的人交談，而看一部好電影，又能留給觀者許多心靈的震撼。“交大西遷”中每一位講述者鏗鏘的話語，時時震撼著我，他們“心中有大我”的萬頃胸懷，時時鼓舞著我，讓我每臨事輒以西遷精神砥礪自己。在青春的交叉路口，選好自己的路，扣好第一�？圩印�
“上海的房子，后來我就送給了上海的房管局，留到現在，那是很值錢的……我覺得不可惜，我支援西北了……”這是陳學俊“心中有大我”的奉獻精神。
陳學俊教授和夫人是第一批交大西遷人，他們捐獻了上海的房子，扎根在西北大地，為一事，盡一生。這是一種美德的升華，這種美德就是無私奉獻�！拔覍o我，不負人民�！毙聲r代領路人的“無我”，其實質正是胸懷天下的“心中大我”。而我們，處于人生的轉折點，書生意氣，揮斥方遒，正應把奉獻的精神傳承下來，要學習張玉滾擔起鄉(xiāng)村教育的無私，要學習秦玥飛扎根黑土的堅韌，還要學習黃文秀義無反顧回到百色扶貧奉獻自己的.精神。作為青年人，去除心中的冷氣，要心中有愛，眼里有光。當走出大學校門的時候，要到祖國最需要的地方，為心中愛的信念，為國家建設的新征程，在付出中收獲甘甜，在奮斗中體味人生的快樂。
“不把西北開發(fā)建設出來，中國就沒有真正的繁榮�！边@是鐘兆琳胸懷大局的家國情懷。
新中國成立之初，中美冷戰(zhàn)、國際排擠，中央決定把沿海重工業(yè)內遷，而作為科技后盾的大學也必須內遷。上海交大便在西遷之列，交大師生毅然拋棄上海優(yōu)裕的生活，來到周天寒徹、一派蕭瑟的西安。此時的電機之父鐘兆琳先生，已屆花甲之年，他安頓好臥病在床的妻子，獨自西去，他滿懷豪情，帶領學生在一片空地上建起了電機實驗室。不惟鐘兆林，每一個交大的西遷人，想的都是祖國的大家庭，他們認為：只要國家需要，就義無反顧。是呀，國是人的根，有了愛國之志，才能有這不渝的接力賽。而我們，作為國之“后浪”，定要像青年醫(yī)師朱斌一樣“以夢為馬，不負韶華”，也要像護士長胡慧那樣“為維護人民的生命健康安全奉獻力量”，還要像扶貧干部馬曉軍一樣“奮勇搏擊，向黨和人民交出滿意答卷”�！盀橛袪奚鄩阎荆医腥赵聯Q新天”。在奔小康的路上，我們定將用我們的愛心與汗水，為祖國的錦繡獻上自己的力量。
周恩來說：“中國革命發(fā)源于東南，成功于西北，青年要到最艱苦的地方去磨煉，太舒服了不能鍛煉培養(yǎng)青年，應該去鍛煉，經得起風霜。西北是苦，不僅有風而且有大風，引導青年克服困難，應該是求之不得的�！�
西安，雖是風沙漫天，雖是凋敝不堪，雖是凄冷荒涼，但每一個西遷的交大人，都義無反顧，毅然西行。風越大，越能鍛煉人的意志，培養(yǎng)人的才華�！拔鬟w故交桑榆落，滿園桃李旭日升”，如今西交大為大西北的建設培養(yǎng)了一批又一批的科技人才，這些西交大人，承襲了前輩艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，為陸上“一帶一路”經濟帶打開了筑夢的空間。而我們，作為年輕的追夢人，更應無懼無畏，帶著青春與汗水，為國之所需，邁向碧海深空，走出人生輝煌的征程。
“胸懷大局，無私奉獻，弘揚傳統，艱苦創(chuàng)業(yè)”，這是交大西遷人的精神內涵，也更應是我們青年一代不變的情懷。壯志凌蒼兕，精誠貫白虹。作為新時代的青年，我們必將以濃厚的愛國情懷、無私的奉獻精神、無畏的吃苦品質，慮國之所需，筑青春輝煌!
最新高考預測作文3
我躺在搖椅上，看輕寒枝頭花蕾初綻，聽蘇醒大地萬籟低語，任憑那轟鳴各間的溫潤山峰撞擊軀體，閉上眼，我知道自己在尋找什么……
行舟于歷史的長河，撐起時間的竹篙，穿越幾千年的風沙。那里的人們正在為理想而執(zhí)著、拼搏，他們的故事如同一首首動人的詩篇，一曲曲激昂的樂章。司馬遷游淮陽，追蹤韓信足跡;訪齊魯，瞻仰孔圣儒風;經彭城，聆聽劉邦故史;別大梁，憑吊夷門舊人……執(zhí)著的足跡遍布神州十五個春秋，終成史學文學巨著《史記》，無韻之離騷在神州上空回響，史家之絕唱在華夏大地傳揚。在同一個天空下，還有貝多芬那雄渾的生命交響在回蕩，每一個的音符都讓人感到對夢想的執(zhí)著，對命運的反抗。在同一個地球上有梵高火一樣的向日葵常年生長，那黃燦燦的色彩里融盡了梵高在失去朋友理解后仍然堅持的理想。(詳寫執(zhí)著的美麗)
長篙撐渡著思緒繼續(xù)前進，那里的人們經歷了太多硝煙炮火，飽嘗了蹂躪屈辱，戰(zhàn)場上的尸體血肉模糊，抗擊侵略保衛(wèi)國家的口號仍然喊得震天動地，一個單薄的身影停下來，眼神里的憤怒和心底里的堅定化作刀鋒揮出，令敵人心驚膽寒。他就是棄醫(yī)從文的魯迅，改變一種方式成就了他不可撼動的文壇地位，也使得這位筆伐天下的文人成為眾多有志青年的榜樣。(詳寫變通的瀟灑) 長篙在歷史的'長河中撐渡，我看到人們?yōu)槔硐攵蠢盏拿利�，這美麗中，金字塔聳立著，執(zhí)著沉思著;這美麗中，莫高窟反芻著，變通吟唱著;這美麗中，理想的殿堂在筑成，生命的渴求在聆聽……(綜合略寫執(zhí)著與變通的美麗)
歷史本是一張白紙，人們把自己的對生活對夢想的追求畫在紙上，線條有直有曲，執(zhí)著有執(zhí)著的美麗，變通有變通的瀟灑，畫面內容豐富而精彩，
搖椅仍在輕輕搖晃，一縷陽光照在身上，溫暖而感動。
最新高考預測作文4
我想許多00后不知道，在70、80、90年代，百雀羚、回力鞋等國貨憑借可靠的質量和低廉的價格，受到國人的喜愛。但隨著國際品牌的涌入，這些品牌逐漸消失在人們的眼前。如今，這些原以為已經“消失”的國民品牌，其實正以全新方式回歸;還有許多生機勃勃的新國貨，不斷地給人們制造驚喜，年輕人追捧的美容必備品。
不服輸的“國民球鞋”回力，2010年上海世博會期間，在老廠址上開設第一家旗艦店，顧客絡繹不絕，買回力鞋居然要排隊;后來，回力再次針對年輕消費者調整布局和策略，如今不少90后、00后腳上一雙雙新回力鞋時尚感爆棚。像回力一樣，卷土重來的還有北冰洋、冰峰等本土汽水品牌，通過嶄新的品牌推廣和長期苦練內功轉型升級，消失多年后再次回歸并很快得到國人認可。
“國潮”的熱度，跟年輕的態(tài)度息息相關。無論是“種草”的國貨商品，還是“燃爆”的國產影視，抑或是“復興”的國粹國風，這些涵蓋衣食住行的國潮品牌，既滿足了時尚的追求和個性的張揚，又凸顯了文化的內涵和價值的回歸，這和當下年輕人的消費偏好不謀而合。有情懷又個性，有質感又新潮，附著在潮流中的情感訴求、價值歸屬和社群認同，讓“國潮品牌”收獲了大量的新生代消費群體，在競爭激烈的市場上闖出了一片新天地;但是，“國潮”并非“橫空出世”，更不是簡單的“復古懷舊”，相反擁有深厚的底蘊、內在的邏輯。
從另一種程度上來說，“國潮”的興起，本來就是國貨的崛起;從美食飲品到服裝美妝，從電影電視到文創(chuàng)周邊，“國潮”里總能發(fā)現老字號的新面孔。曾經，“進口”還是品質的象征，國貨只是不得已的“替代品”。然而時至今日，買國貨、用國貨、曬國貨的人不少，走出國門、揚帆出海的國貨也越來越多，背后依靠的正是沉淀的口碑、穩(wěn)定的`質量和創(chuàng)新的態(tài)度。當撕下“老土”“過時”的標簽，一件件情懷與時尚跨界融合的國產商品、一個個跟跑并跑乃至彎道超車的國貨品牌應運而生，自然就成了消費者驚喜之后的購物首選。
中國的潮流文化直到現在仍然一片空白�！爆F在看來一點也不夸張。國潮之風愈演愈烈，形式也是多種多樣。有人將中國傳統的元素不斷挖掘、加工，以新的手法呈現出來。有人在不同的領域跨界嘗試作出新的碰撞。
最新高考預測作文5
春回大地，百花齊放，萬物競榮，“萬紫千紅總是春”者，皆因其獨特;生之世間，養(yǎng)其長才，施其卓犖，“贏得生前身后名”者，唯為其出彩。因其獨特成其出彩，個體之出彩成就群體之精彩和世界之多彩——美人之美，美美與共!
先哲有言“物之不齊，物之情也”，西語常說世界上沒有完全相同的兩片樹葉。物之有別，人之相異，實為理所固然。個人成長環(huán)境相異，稟賦閱歷不同，自然思維差別，情感多樣，見解迥異，正是各自不盡相同的世界觀、人生觀和價值觀恰恰構建了真實而獨特存在的一個個自我個體，形成一道道風情萬種的獨特風景。好比自然界中山的沉穩(wěn)，水的靈動，魚兒善游，鳥兒會飛;春天百花，夏季驚雷，秋季明月，冬季霜雪。再如人類分工有別，術業(yè)專攻，行行出狀元，業(yè)業(yè)能出彩。地米托克利所言“我不會弄琴，但我能把一座小鎮(zhèn)變成一座大城”，正是這與眾不同之處才彰顯了個體之獨特而經典，亦正是“趨舍萬殊，靜噪不同”的差異才造就了社會的多元而豐富，難怪古圣賢贊曰“君子卓爾不群�！睍r至今日，社會的進步和文明的推進基于高度的專業(yè)化與分工的精細化，而高度的專業(yè)化與分工的精細化是要依托于專業(yè)領域的分工協作和獨特個體的精益求精的。
一枝獨放不是春，百花齊放春滿園，萬紫千紅總是春。然而，當今社會行業(yè)集約的標準模式和流水作業(yè)的生產方式廣泛而深入地大行其道，盡管私人定制能深入人心，但迅猛發(fā)展互聯網的宣傳和加持，以獨特而典型的個體形式為主導的風向已近乎銷聲匿跡，透明信息之下的政府機構，集體團隊、行業(yè)組織、社團階層、生產樣式、工作模式和生活方式不可避免地趨向統一，不約而同地會同質化。比如因網絡催生“代庖書寫”營銷，博取關注的文章只不過將古人玩味過千百遍的語句并且人們耳熟能詳的內容用一種格式化的方式無病呻 吟;再如自媒體火爆的平臺——眾多微信公眾號的文章，不厭其煩而又裝腔作勢地夸大其詞，把一件事隨意地改頭換面或幾件事胡亂地拼湊，前言不搭后語的任性敘述，千遍一律的圖文混搭和一句話一段的行文，以之充數高產博取眼球和騙取流量。貌似舒暢的表達和無害的快感，其背后卻是人們的表達被無情否決，思想被粗暴占據，精神被嚴重玷污。流水式的作業(yè)剝奪了獨特的個體意識，趨同性的表達消除了個人獨到的思想，同質化的解構泯滅了貧瘠的心靈。個體化的自我嚴重喪失和典型性的獨特明顯匱乏的問題，不免讓人身寒心憂!
眾所周知，世界的多彩和生活的豐富來自民族的獨特和個體的出彩。而出彩的獨特性正如康德所言的“最原始、最積極的規(guī)定性”，剔除樣板格式，消除千篇一律，發(fā)揚個體的獨特和事物的本色實為當務之急，何則?
“凡是世界的都是民族的，凡是民族的都是世界的.�！薄疤讲灰酆聊�，”盡管世界全球化，但地球村的世界卻是多元和獨特的， 一個良性的社會是一個多元而獨特的社會，每個個體的“心不死與別的陸地隔離的孤島，而是一個與它們連成一片的大陸”，應讓每一個人“求同存異”。只有允許個體能一枝獨秀，人人才能大放異彩，物物方可爭奇斗艷，春天才會姹紫嫣紅!凡此種種，正是我們追慕和效法的�！拔揖褪俏遥灰粯拥臒熁�。”“顏子無心羨老彭，” 人應當有自我的本色和特色，像無數先賢圣哲那樣留下專屬個人魅力和獨特風格的思想資產，如孔子的“仁”、孟子的“義”和屈原的“美政”，再如康德“純粹理性和美的追求”、弗洛伊德的“精神”和裴多菲的“自由”。還應有理性和勇氣，具有屬于個人的獨到觀點和批判思維，不囿于權威和標準，追求真實的自我和表達內心的見解。更應有獨特的出彩之術，在自己一技之長的領域精益求精并以之為豪;但追求獨特，并不意味著追怪求異，更非排斥他人的獨特與價值。
皆知，個體因獨特而出彩，社會因出彩而精彩，世界因精彩而多彩!那就“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”!
最新高考預測作文6
瀘州老窖香水、青島啤酒外套、老干媽衛(wèi)衣……最近幾年，一波“守得住經典、當得了網紅”的國貨新潮流，讓人們記憶里那些樸實、低調的國貨品牌通過聯名、跨界等方式在現代潮流和傳統文化的碰撞中闖出了一片新天地。
“國潮熱”的興起，折射出年輕人新的情感訴求、價值歸屬和社群認同�！爱斈阗I耐克鞋時，你可能并不僅僅是在挑一雙穿著去逛街的鞋，還可能是在表明自己的生活方式，說明自己是什么人或希望成為什么樣的人�！苯裉欤殡S互聯網成長起來的年輕人更加注重品質與個性。他們對于跨國品牌的態(tài)度也從曾經的盲目崇拜走向了現實理性。
“國潮熱”的興起，也是國貨的崛起。自2018年李寧攜鮮明的中國元素登上紐約時裝周之后，一大批國潮品牌向陽而生。曾經，進口是品質的象征，國貨只是的'“平價替代”;如今，隨著消費升級，“中國制造”正改變著傳統的刻板印象，更時尚、更前沿的中國品牌重新煥發(fā)出光彩，逐漸成為年輕消費者的首選。諸多跨國品牌在中國市場遭遇的水土不服也從側面印證了在今天的中國市場，要實現基業(yè)長青，離不開強大的本土思維。
盤點這些年“國潮熱”層出不窮的符號、形象、題材等，一個清晰可見的特征是傳統文化和審美的復蘇。諸如祥云、繁體字等文化元素已經突破了文化圈層，加入這場情懷與時尚跨界融合的商業(yè)實踐中，重新定義了“潮”的概念，并引發(fā)年輕人對“東方美學”的追捧。
從這個意義上說，“國潮熱”既是一個經濟現象，也是一個文化現象。如果說，消費者的需求變化為國貨打開了新的發(fā)展空間，那么國貨崛起也在重新塑造著消費者的文化追求，激發(fā)出內心的文化自信。阿里研究院發(fā)布的《2020中國消費品牌發(fā)展報告》顯示，過去一年，中國消費者購物車里裝的八成以上是國產品牌。正是有了這樣一份文化自信，購買國貨、使用國貨、分享國貨才能成為消費者的日常生活方式。
事實上，不僅國貨，一大批叫好又叫座的國漫、國劇等也借助傳統文化IP實現了新生，還有越來越多年輕人自信地穿著漢服走上街頭。去年以來，李子柒在網上的走紅更是成為一種文化現象。在日出而作、日落而息的田園生活中，她通過鏡頭，讓傳統的筆墨紙硯、蜀繡、桂花酒有了新的生命，為西方世界打開了一個發(fā)現中國之美的窗口。不少國外網友紛紛感嘆，“李子柒在重新向全世界介紹，那些被我們忘記的中國文化、藝術和智慧”。
讓“國潮熱”澎湃不息，就要呵護好這份文化自信�！皣薄倍炙休d的意義，遠不止跨界融合的商業(yè)創(chuàng)新。因此，對企業(yè)來說，切不可僅把“國潮”當噱頭、借勢營銷。如果只是堆砌文化符號，不挖掘核心價值，失去了對文化的敬畏、對品質的堅守，既無法恰當傳遞出潮流理念，也與“國潮”的文化內涵相去甚遠。在國貨品牌彎道超車的路上，需要多一點這樣的文化自覺。
最新高考預測作文7
每次拿到好名次，坐在舒適的屋里就著媽媽獎勵的豐盛菜肴，就著噴香的大碗米飯，總會不禁想起——曾經在電視新聞里總播放著：“田地上有一個人，他時而觀望、搗襯或拿個本子記錄著什么”。烈日下身穿一件寬松粗糙的白襯衣，一副老農民般的灰黃面孔是飽徑風霜留下的一條條溝壑。
小時候的我不情愿地看著這名“普通”的種田“老農”，同樣是種田，為什么我爺爺就不能上電視呢?是因為他更帥嗎?但也無奈，只能陪爺爺每天準時守著那一臺直播電視的《新聞聯播》。
好不容易熬過“老農”在田地里的各種無聊的鏡頭以及花式夸贊聲，之后收看了對爺爺至關重要的天氣預報，就到了例行寫作業(yè)的時間，那時的我雖說成績不錯，但沉不住心學習，像數學題一眼想不出解法的一概跳過。
遇到困難挑戰(zhàn)一律退縮，日程月累，甚至開始動搖自己的目標：我為什么要考以中山大學?為什么還要學習呢?最后也是依著困意和爺爺奶奶的叫喚趕工完畢。
直到四五年級我從《品德與社會》上看到這么個“知識鏈接——袁隆平的生活簡樸”，榮獲無數名利的他平時農穿的農作衫不過是街邊十到五十不等的那種，就是在世界頒獎這樣的國際舞臺上，穿過平生最昂貴的西裝也不過500元。有一回袁隆平在街頭一口氣買下十幾元的襯衣愛不釋手、合不攏嘴�！斑@種襯衣輕便透氣、結實耐用、又便宜，下地干活再合適不過了!”
插圖中那位正微笑著撫摸被烈日曬得全黃耀眼的老人，正是曾見他多次在新聞上拋頭露面的“老農”。我開始在爸爸媽媽家的網絡電視上尋找袁隆平的身影。
袁隆平的世界那么小，小到只有他實驗田里的水稻，他一生與農結緣、與農相伴。開始研究雜交水稻起，他把大半輩子的精力和心血無怨無悔地一心撲在稻田上。日復一日，年復一年，但袁隆平堅定著為全世界人民溫飽的信念，仍樂觀地期待著明天，更加努力地在烈日下、風雨中、稻田上埋頭工作著。
我不禁一抖，渾身直起雞皮疙瘩、淌冷汗，袁隆平為他人在巴掌大的田地里奮斗了五十余載，而我讀書是為了自己將來更有出息，卻動搖了內心……
“搞研究的人就不要怕失敗，怕失敗的人就不要搞研究”。他一直秉持著自己的理念，“絕不以犧牲產量為代價來換取優(yōu)質”。一路走來，畝產700kg、900kg、1000kg……我國超級雜交水稻不斷取得了飛越性突破——正是田間那日漸佝僂瘦小的身影近六十載風雨無阻對夢想的追求、超越!許多人說中國的糧食夠多了、夠吃了，可他始終想：“世界這么大，幾十億人要吃飯，糧食安全不可掉以輕心”。
我的臉滾燙，很清晰地感覺到熱血流徜，仿佛拿個雞蛋往臉上滾一滾馬上能熱熟似的，坐立不安。正是袁隆平廢寢忘食地在背后歷經一次次失敗、一次次攻關，才取得如今的突破，而我輕薄浮躁、放縱懈怠，遇到一塊微不足道的`絆腳石，卻束手無措，畏畏縮縮，不敢于去挑戰(zhàn)自我……
本該頤養(yǎng)天年的鮐背之年，袁隆平卻依然堅持奮斗在科研第一線，不忘初心，讓所有人遠離饑餓!“有志不在年高”，他還懷揣著更高遠的夢想：①“禾下乘涼夢”(“坐在大數般高的水稻下乘涼滿樹花生米般大的稻米清香撲鼻……”);②“鹽堿地稻田夢”(“世界上還有好些地方吃不飽，這些不宜農作物生產土地豈不是浪費?……”)。于是他更勤奮地投入到科研中去。
我的心一顫，似有萬根針直扎我全身，疼得淚流滿面：袁隆平至今已經90歲高齡了，還在努力地去實現夢想!而正值青春年華的我又以何理由不去追逐自己的夢想呢?
我終于了解了這位“老農”，也明白了電視臺全國播報的用心良苦。開始不再畏懼退縮，戒驕戒躁，嘗試大膽地開始挑戰(zhàn)自我，追求卓越，勇敢地逐夢前行!
良田千頃不過一日三餐，廣廈萬間，只睡臥榻三尺。種著中國的農田，心里卻裝著全世界的溫飽。他奮力逐夢的精神，不僅改變了雜交水稻，也永遠激勵著我在追夢路上奮勇前行。他就是我的偶像，雜交水稻之父——袁隆平。
最新高考預測作文8
因為熱愛祖國，錢老毅然冒著生命危險—回到祖國;
因為熱愛水稻，袁隆平頂著閑言碎語研究雜交水稻;
因為熱愛華夏民族，青少年投身于知識的海洋，只為中華之崛起而努力;
因為熱愛中國，我們甘愿付出，只為它明天能比今天更好。
錢學森，這位偉人的老人，他知識淵博，才華出眾，在國外學習，連外國人都稱贊他為天才。美國政府愿意支付巨額工資，只為讓他在美國工作。可是他卻毅然決然的拒絕了。只是因為心系祖國，渴望回到祖國，將自己的才能奉獻給祖國。他的愿望是如此的強烈，以致于在美國政府以其生命威脅的條件下阻攔他返回中國，他還是毅然的帶上一家老小在周恩來的'幫助下回到祖國。他為中國貢獻是巨大的，人們親切的稱他為“兩彈元老”。
袁隆平，他說他的愿望是讓每個人都吃飽飯，讓水稻長成甘蔗一樣高，米粒像雞蛋一樣大。讓大家不愁吃，不愁穿，家家過上小康一般的生活。他可不是開玩笑，雖然他并不高大，而且每天面朝黃土，背朝天，人又黑又瘦，但他真的成功了，他研究出來的水稻，雖沒有雞蛋大，卻讓中國的水稻增產了好幾倍，幾乎每家都能吃飽，穿暖。當初諷刺他雜交水稻，為自己當初的話而羞愧。袁隆平，他是全國的恩人，為全國人帶來了飽滿的米飯。但當有人夸獎他時，他只是撓撓頭，不好意思的說：“我只是熱愛水稻，熱愛祖國，能專業(yè)于我熱愛的水稻，還能為祖國帶來利益，是我的榮幸。
不管是錢學森，還是袁隆平，他們都是因為熱愛祖國，所以不怕困難，不畏堅辛，甘愿付出畢生的精力，只為祖國的明天更興盛，更強大。
所以我們青少年作為祖國明天的花朵，更應該想他們看齊，為中國的崛起而奮斗�，F在有很多青少年，因為考試的失敗，父母的閑言碎語而想不開，以致于結束了自己年輕的生命。我認為這是很不該的。如果我們能看著錢老和袁隆平博士為中國付出的艱辛，是否會有愧疚的感覺。現在，讓我們昂起頭，向前走，努力學習，為祖國的未來而學習。
最新高考預測作文9
“喜看稻菽千重浪，最是風流袁隆平。”感動中國頒獎詞為人們勾勒出這樣一幅至美圖卷——一位樸素老者于稻浪陣陣中細品稻香縷縷。這位老者便是畢生致力于雜交水稻事業(yè)的袁隆平院士。他以一生實干追逐掃除饑餓的夢想，以不懈奮斗的精神浸潤青年的心靈，為華夏崛起捧出一片丹心。
經年堅持躬耕，以信念點亮一生兩夢。早些時日袁老在演講中吐露他一生追逐的兩個夢想：禾下乘涼夢和雜交水稻普及全球夢。“他是一位真正的耕耘者，當他還是一名鄉(xiāng)村教師時，已經具有_世界的膽識�！北藭r的袁隆平目睹祖國被貧困饑饉纏住騰飛的腳步，人民在歉年無收中饑腸轆轆，他暗下決心，要獻出自己的一生探索豐收的秘訣，只求祖國能握牢自己的飯碗，人民能夠于稻花香里笑說閑談。在“感動中國”頒獎典禮舉行之前，袁老已主持完成了第一階段的超級稻工程，每公頃水稻產量達10.5噸，且已有品種作為商用。時年74歲的袁隆平院士并未自滿止步于此，接下來的十幾年，他仍為這一生兩夢的實現而躬耕于田壟間，不畏風吹雨淋，亦不懼驕陽霜雪。
雜交水稻在田野中茁壯抽穗吐芽，預報著豐收的喜悅;超級稻、海水稻正在為掃除全球饑荒作出巨大貢獻。袁老的一生兩夢在幾十年的`堅持躬耕中逐漸被點亮，那光亮照耀著他這一生的付出與奮斗。
經年堅持進取，以精神潤澤青年靈魂。很多同學在幼時便聽老師說過袁隆平爺爺為雜交水稻事業(yè)奉獻的故事，曾經是教科書中的人物，如今依然在田間地頭上查看水稻長勢。一個又一個階段的水稻研究工程被提出，一個又一個項目被完成，畝產攀上一個又一個新臺階，超級水稻走出國門，走向一個又一個國家，袁老因此成為青年一代口中的“魔稻祖師”。我們或許讀不懂那么多工程突破的理論知識，但我們清楚地了解到，我們這一輩與七八十年代父輩在對食物需求上的巨大差距，這得益于袁老六十年如一日攻克饑餓難關的奉獻。前段時間袁老出席湖南農業(yè)大學開學典禮時，引來在校學生團團包圍，拍照問好，足見袁老的精神已深深地影響了青年一代。在他的指引下，我們學會了不急不躁終至千里之理，我們知道了要拋卻浮名潛心鉆研熱愛事業(yè)。如今的我們更當揣凌云壯志埋首書冊待他日綻放光芒，如袁老般為全人類的幸福傾盡一生。
經年堅持探索，以深情助力華夏騰飛。從秈型雜交水稻到超級稻，從淡水稻到海水稻，中國人的餐桌上少了稀粥糠飯多了精米白飯，頓頓飽腹不再是夢談。人民上足發(fā)條積極投身社會主義現代化建設，牽絆中華民族發(fā)展的饑餓孱弱被斬斷，華夏騰飛的步伐越來越快且底氣十足。中華民族不僅牢牢握住了自己的飯碗，還將豐收的稻香傳遞至多個國家，為飽受饑餓摧殘的其他民族帶去了人道主義關懷，為華夏和平崛起贏來了一片贊譽。這份大國擔當少不了袁老對這個世界的深情奉獻，是他風雨數十年的探索為華夏崛起填充了十足的動力燃料。
袁隆平數十年實干躬耕，點亮了他的兩個偉大夢想，也令我輩青年備受鼓舞，使我們立志為人民、為祖國、為全世界而奮斗，我們希望將來自己能與袁老一般成為立國之材、建國之梁!
最新高考預測作文10
在“永不干涉”原則指導下，某攝制組在南極拍攝帝企鵝時卻遇到了進退兩難的境況——帝企鵝被困冰坑，傷亡甚多，瀕臨“全軍覆沒”。不能違背原則，更不能對陷入困境的帝企鵝袖手旁觀，于是一個兩全的方法產生了：用鏟子在冰坑周圍挖溝成樓梯狀，讓帝企鵝成功靠自身走出冰坑。適當地“間接干預”，實為更好地順應自然。
攝制組的此番做法有著“中庸”的色彩——不走極端，在適度原則下巧妙而適當地“出手”，既不過度干預以致引發(fā)破壞，也沒有因缺少制約而讓一切混亂無序。
與此境況相似，人類歷史發(fā)展進程中也有不“順勢而為”的成功。漢初統治者并未在殘暴的秦朝結束后立即以強硬的手段鞏固新政權，而是與民休息，輕徭薄賦，不違農時，以靠百姓自身來恢復經濟;羅斯福在美國大蕭條危機中，采取了有效合理的方式幫助人民走出生活困境，以工代賑，通過間接的救濟既避免了驕惰之風的'養(yǎng)成，又讓人民通過勞動以獲取源源不斷的收入，最終消弭了經濟危機，挽救了一個國家。
由此觀之，“順勢而為”即在順應自然的前提下用正確的方法合理干預，如同駕一葉扁舟，順著河流方向穩(wěn)穩(wěn)地航行。于水流湍急處用力劃槳以求平衡不翻，于風平浪靜時收槳靜坐以乘水而游。
密切關注變化的形勢，因時因勢而為，在新時代也為我國取得巨大成就提供了一個思想指南、行為向導。在推進生態(tài)文明建設中，依據當地自然條件來恢復生態(tài)，在宜林處植樹，在恢復地力的肥沃土壤上播下一粒粒希望的種子，營造一片片富含生機的農田;在推進鄉(xiāng)村振興，大力精準扶貧的生動實踐中，經濟上適度的幫助，在保障基本生活水準后，進行“扶智”與“扶志”，順應農民自身成長和發(fā)展的規(guī)律，因勢而為地挖掘脫貧的內生動力，從而使貧困主體得到充分的發(fā)展空間，最終依靠自身致富。從脫貧與治污的攻堅成就中，可見順勢而為不失為最有效的“干預”，也達到了最理想的效果。
古人云：“無以規(guī)矩，不成方圓�！币�(guī)矩的重要性不言而喻，但規(guī)矩同樣需要溫度，從而可以更好地服務于人類。尊重自然的規(guī)律，順勢而為的干預，為取得發(fā)展與成就的階梯。
最新高考預測作文11
《詩經》《論語》等國學著作從圖書館走進家庭書櫥，閱讀場景在變，不變的是對先賢哲思的追求。
先哲前賢，之所以能獨領風騷千百年，原因就在于其在紛繁萬千變化之中，尋求不變之理。譬如孔圣，面對禮崩樂壞、社會失序的巨變，乃于思變中求理，尋求解決之道。不過，孔圣的仁義之道不是無源之水，更非閉門造車、無中生有，而是傳承先賢周公禮樂的哲思。先賢的不懈探求、持續(xù)的代際傳承，便是中華文化流傳五千年的根本原因。而先賢，也因此而得以人生不朽。
對于《詩經》《論語》這些國學著作，不管是在圖書館讀，還是在家里讀，我們對先賢哲思的'追求不變。讀先賢的書，我們都需思考：先賢哲思的內涵是什么?“江山代有才人出，各領風騷數百年”，中國歷先賢數量之眾，真是名副其實的百花齊放、春光滿園。孔孟之道，致君堯舜，教化社會，己欲立而立人，乃其人世大道;墨子之道，尚簡節(jié)用，鄙棄華美之形，口腹之欲，興百姓之利，乃其大愛之道;老莊之道，以自然為道，見素抱樸，少私寡欲，追求無為而治，乃其自然大道。這些先賢雖然主張各異，然而撥開形式變化之迷霧，便會發(fā)現其內蘊的不變之理，那就是悲憫世人的胸懷、經世致用的價值追求。
不管是在圖書館讀，還是在家里讀，讀的目的都一樣：學習先賢，探討人生的意義所在。
先賢的悲憫哲思，是后人的一種價值判斷。人生意義何在?就在于興民之利，除民之害�！蹲髠鳌酚醒�，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”先賢對人生社會的哲思，對人生價值的設定，也就成了中國人一生的理想和追求。通過個人努力厚德 載物、兼濟天下，是先賢哲思的終極目標。雖然有所謂“窮則獨善其身”，但這不正是人生價值不得實現的無奈和落寞嗎?試想一個士子，若能出將入相、茍利國家，誰會漂泊江湖、吟風 弄月呢?東坡如是，辛棄疾如是，其余諸人莫不如是。
即使閱讀的大場景有變，我們都要咬定青山不放松，不可改變對先賢哲思的追求。
不知從何時起，風氣漸變，讓先賢之哲思境遇頗為尷尬。關注物質的人多了，追求精神的人少了;關注自我的人多了，關心社會的人少了;丑化英雄的人多了，贊美崇尚的人少了。讀讀《詩經》，便被視為附庸風雅;翻翻《論語》，便被貼上虛偽的標簽。怨天尤人、感慨系之固無不可，然而這不也正是吾輩大有作為之時嗎?任世風囂然，我自巋然不動。去吧，帶著悲憫的情懷去改造社會，人生即不朽!
國學著作已經從圖書館走進了家庭，這真是天大的幸事!因為，開卷即有益!因為，對先賢哲思的追求不變!場景雖變，幸好，哲思永傳!追慕先賢，傳承不朽!
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