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聰明與智慧作文（精選20篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家收集的聰明與智慧作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
聰明與智慧作文 篇1
我們�？滟澞橙寺斆�，往往是由于他能巧妙地解決當(dāng)下某個(gè)棘手的問題。而智慧，則是一種貫穿人生的態(tài)度與能力。所以簡單一點(diǎn)來說，聰明是一時(shí)的隨機(jī)應(yīng)變，而智慧則是更為長久的聰明。
在人的一生中，挫折如影隨形。聰明的人或許能想盡辦法規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，而當(dāng)遭遇了無可回避的挫折之后，智慧的人則能更迅速地爬起來繼續(xù)生活。作家朱西甯十年的心血手稿被白蟻吃去后，他并未惱火地計(jì)較自己投入了多少努力，在懊喪的情緒里停滯不前，而是將白蟻看作“天主派來的既嚴(yán)厲又殘暴的批駁家”。認(rèn)為是上帝覺得他寫得不夠好，要他從頭再來，可見，智者未必能抵擋得了天災(zāi)人禍，而他們會將挫折看作是人生的必經(jīng)旅程，不執(zhí)迷于當(dāng)下的得失，馬不停蹄地向未來奔去。所以說，在挫折面前，智者因?yàn)榫哂懈L遠(yuǎn)的眼光，會更加積極樂觀。
中國有許多俗語，比如“聰明反被聰明誤”、“自作聰明”、“耍小聰明”等，似乎都在暗示著聰明是有所欠缺的。推其本源，我們會發(fā)現(xiàn)聰明的弊端常常在于時(shí)機(jī)把握不當(dāng)，分寸拿捏有差。譬如要唱一首歌，聰明人掌握著高超的歌唱技巧，聲音婉轉(zhuǎn)動聽，卻有時(shí)卻會因?yàn)檫M(jìn)錯(cuò)拍子，或是突然唱破了音，反倒顯得滑稽可笑。而學(xué)會在適當(dāng)?shù)臅r(shí)刻表露出聰明，那便成了智慧。當(dāng)哈姆萊特得知他的叔父殘忍的殺害了他的父親時(shí)，他并不急于顯露出自己的憤怒，而是裝瘋賣傻，苦心籌劃一場戲劇來求證。我們設(shè)想，單憑他一個(gè)先皇的王子身份哪能與現(xiàn)任國王抗衡？假若他不識相地對叔父破口大罵，那就只能是死路一條。中國也有一個(gè)成語叫“大智若愚”。所謂“大智”就是懂得韜光養(yǎng)晦、能屈能伸的智慧。智者因?yàn)槟軐彆r(shí)度勢、把握時(shí)機(jī)，才會真正笑到了最后。
當(dāng)面臨糾紛時(shí)，智慧與聰明的'差異便更加涇渭分明。聰明人常常是“精致的利己主義者”，當(dāng)事關(guān)切身利益時(shí)，他們會發(fā)揮自己的聰明才智，絞盡腦汁地與對方周旋，千方百計(jì)地贏取最大的利益。而智者可能只會淡然一笑，揚(yáng)揚(yáng)手說到“罷了”，便留給眾人一個(gè)瀟灑的背影。清朝大學(xué)士張英寫下了那幾句：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”來勸家人不要計(jì)較鄰里之間的一畝三分地，從而留下了“三尺巷”傳世佳話，不正體現(xiàn)了智者的大氣和風(fēng)范嗎？換言之，聰明人急于爭贏，智者卻傾向于“不爭”。因?yàn)橹腔郾旧砭团懦鉄o謂的糾紛，它于人有損，于己不利。因而智者常持淡泊之心，處退讓之態(tài)。他們看似在糾紛中一無所得，實(shí)則是最大的贏家。就像是張英因?yàn)榛磉_(dá)大度流芳千古一樣，智者往往贏得了尊重，更贏得了自己踏實(shí)自在的心境。
好比一座山，聰明的人像山腳絢麗的野花；而智者則是山頂傲立的孤松——他們的眼界早已越過了那些與他爭養(yǎng)料的雜草，他們看到的是那無窮無盡的遠(yuǎn)方。
聰明與智慧作文 篇2
知識成就智慧，當(dāng)你在聆聽知識時(shí)，其實(shí)你正在聆聽著智慧，而老師正是傳道授業(yè)者。
當(dāng)上課鈴聲響起時(shí)，便意味著知識的一場盛宴即將開始。當(dāng)你帶著如食山珍海味般的心態(tài)去聆聽著，去汲取著知識，知識便會屬于你。
我認(rèn)為，聆聽是一種將全身心都投入的境界，是講述者的一舉一動都會影響著你的境界。
這一節(jié)是數(shù)學(xué)課。
這是一節(jié)將函數(shù)，立體幾何與空間幾何都結(jié)合在一起，用來譜寫數(shù)字奧妙篇章的一節(jié)課。帶著一種渴望聆聽的心態(tài)，帶著一種希望理解的心態(tài)，我認(rèn)真的`聆聽著老師的智慧。
和往常一樣，班上如此認(rèn)真聆聽的人依舊屈指可數(shù)，老師也不想打擾了聆聽者們的雅興，毫不理會那些旁聽者。
當(dāng)前排的聆聽著們手中的筆不斷發(fā)出沙沙的聲音時(shí)，譜曲工作仿佛進(jìn)入了高潮，肯定那優(yōu)美的旋律馬上就會從筆尖流出，響徹云霄。
可這時(shí)，一些不合時(shí)宜的雜音卻打斷了譜曲工作，聆聽者們心中不滿情緒頓時(shí)升起。當(dāng)優(yōu)美的樂章被打斷時(shí)，聆聽者們手中的筆便靜止不前了，老師手中的指揮棒便頓時(shí)開裂了。
如同一塊美味的蛋糕要被送進(jìn)嘴中時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)上面有只蒼蠅，那骯臟的蒼蠅揮舞著邪惡的翅膀，發(fā)出刺耳的噪音，似細(xì)針般的插入你的胸膛。
當(dāng)聆聽智慧的進(jìn)程被打斷時(shí)，聆聽者們一時(shí)不知如何是好，老師仿佛懂了聆聽者的心聲，出聲呵斥，可是效果卻令人失望。
此時(shí)我迷茫了，當(dāng)聆聽時(shí)被打斷，當(dāng)理解時(shí)被攪亂，聆聽智慧的進(jìn)程便只剩下了片面，斷斷續(xù)續(xù)的體現(xiàn)著片面的智慧。
我一直希望，在聆聽時(shí)可以讓我放心的，毫無顧忌的，全身心的投入。
聆聽著知識，聆聽著智慧，聆聽著傳道授業(yè)的老師心中的聲音。
聰明與智慧作文 篇3
什么是智慧？
智慧等于淵博加靈氣，淵博主要靠勤奮，則智慧的含義與“天才等于99%加1%”有異曲同工之妙。不過，這種智慧太過狹隘，只能稱得上“小智慧”，一個(gè)人如果只做到了這點(diǎn)，便以“智者”自居，就真真是可笑了。那么，什么才是大智慧呢？
智慧是面對強(qiáng)敵時(shí)機(jī)智應(yīng)對的表現(xiàn)。
周恩來總理作為外交官經(jīng)常遭到外國記者的刁難，但每次，他總能用幽默的語言來化解矛盾，令人不禁嘖嘖贊嘆。有一次，面對外國記者的挑釁：“周先生，請問，為什么我們國家的人都抬著頭走路，而中國人都低著頭走路呢？”，周總理用“那是因?yàn)橘F國總是走下坡路，而我國總是走上坡路”回答了他的問題，記者當(dāng)即無話可說。周總理就是憑著這樣一種智慧，維護(hù)了國家的尊嚴(yán)，贏得了全世界人民的`敬佩。
智慧是面對失意時(shí)之后的坦然。
就像《老人與�！分械氖サ貋喐缫粯�，總是一大早出門，等到夕陽西下時(shí)伴著破舊的船空空而歸，但每次都是樂呵呵地吃著“魚”和“米飯”，蓋著舊報(bào)紙睡覺，不禁令人詫異，但這不正是老人的境界——“哥捕的不是魚，是快樂”嗎？
智慧面對挫折永不言敗的精神。
正如美國的第16任總統(tǒng)林肯，一生經(jīng)歷無數(shù)波瀾：多次競選議員失敗，親人病故，未婚妻去世……一切對于林肯來說都是那么不幸，他的奮斗史真真是稱得上“淚跡斑斑”，但打得垮的英雄稱不上是真英雄，林肯已在一路坎坷中，或堅(jiān)強(qiáng)，或執(zhí)著，或幾近崩潰中走下來了，并永遠(yuǎn)活在人們的心中。
人們對智慧有很多詮釋，其實(shí)真正的智慧就是“樂活人生”，每個(gè)人都可以成為生活的智者！
聰明與智慧作文 篇4
莎士比亞說，智慧是命運(yùn)的一部分。成為一個(gè)擁有智慧的人，是我們中原學(xué)子的不懈追求。智慧，能成就夢想，而智慧從哪里來？智慧，就要從學(xué)習(xí)和努力中得來。
屠呦呦，她是2015年“諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)”的得主，青蒿素從她不懈的實(shí)驗(yàn)中誕生，為人類醫(yī)學(xué)方面的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，同時(shí)也成就了她的夢想。又是什么能夠使她實(shí)現(xiàn)夢想？是她的智慧，是她努力奮斗，堅(jiān)持不懈的精神。為了夢想，她拼搏了幾十年，在學(xué)習(xí)和研究的過程中，她不畏艱難險(xiǎn)阻，鍥而不舍、持之以恒，這種可貴的精神正是我們小學(xué)生所需要學(xué)習(xí)的。
我們擁有了智慧，便可以改變自己的命運(yùn)，同樣，一個(gè)國家有了智慧的'人民才能繁榮昌盛。我們是祖國的未來，所以我們要努力獲取知識，將來才可以為祖國、為家鄉(xiāng)增光添彩。
但我們怎樣才能擁有智慧？智慧容易得到嗎？智慧當(dāng)然不容易得到，我們只有好好學(xué)習(xí)，從課堂上、書籍里和實(shí)踐中獲取知識，并且能把學(xué)來的知識靈活應(yīng)用到生活當(dāng)中，這樣才能擁有智慧。碰到難題我們能舉一反三，遇到困難能冷靜思考，面臨危險(xiǎn)能沉著應(yīng)對，這都是智慧給我們帶來的益處。
什么是智慧？智慧在哪里？智慧是能讓我們解決難題，心平氣和地處理天下事的寶物。智慧在書中，智慧在我們生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中。智慧無處不在，它等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它，去學(xué)會、運(yùn)用它。
讀到這里，相信所有讀者朋友已經(jīng)明白，智慧并非遙不可及，它就在我們身邊，只要我們善于發(fā)現(xiàn)它，我們就可以為自己的人生添上精彩的一筆，為祖國作貢獻(xiàn)！
聰明與智慧作文 篇5
舍得是一種智慧。有舍，才有得�！}記
盛夏，“蟲聲新透綠窗紗”。樹上，成千上萬只知了在地底下潛伏了數(shù)年，一朝破土，爭搶著在短暫的光陰里終日唱歌。而墻壁上、枝干上，總會發(fā)現(xiàn)一只只深褐色的昆蟲，但用手輕輕一碰才發(fā)現(xiàn)，那是蟬舍去的外殼。
我親眼觀察過蟬脫殼。蟬爬上地面，找到合適的地方，它便用前足緊緊抓住枝干，絲毫不動。開始脫殼了，蟬的身體來回反復(fù)抽搐了幾下，背上立刻裂開了一道大裂縫，蟬背露出來了，先是淡綠色，漸漸變?yōu)樯罹G色。接著頭出來，前面的一雙大眼睛，像花椒籽兒一般大小。然后吸管和前腿，最后是后退與翅膀。整個(gè)動作緩慢地進(jìn)行著，仿佛舍去自己身上的東西是件不易的.事兒。
接著，蟬展示出一種奇怪的表演。它的身體慢慢活動，騰空而起，只剩一點(diǎn)掛在原來的殼上，隨后，它翻轉(zhuǎn)身體，布滿花紋的雙翼，伸直，竭力展開，再用一種看不清的，復(fù)雜的動作將身體翻上來，并用前爪勾住舊殼，甩動身體，把身體尾部尖端從鞘中抽出。全部過程大概經(jīng)歷半個(gè)多小時(shí)。
最后，蟬已經(jīng)不是原來的蟬了，它渾身煥發(fā)出一種新生命蓬勃的氣息。在沐浴到足夠的陽光后，它會飛向天空，盤踞在樹梢上，同別的蟬共同演繹出盛夏的樂曲。
有所舍，才有所得。蟬只有在經(jīng)歷了漫長的脫殼過程后，它才能成熟，只有經(jīng)歷了困難的舍后才是一只完整的蟬。舍得，是生活中的一種藝術(shù)。舍得，舍得，想要“得”，首先必須得學(xué)會“舍”。社會中，我們很多人往往只追求得到，而忘了給予。舍得，是一種智慧。只有歷經(jīng)困難的“舍”，才能有一份“得”，雖然有時(shí)“舍”與“得”不是等價(jià)的，但這才是生命的意義所在。
聰明與智慧作文 篇6
古語有云，“天時(shí)、地利、人和”事皆具此，則凡事皆可成也。殊不知，勇氣生天時(shí)，胸懷造地利，智慧成人和也。
勇氣生天時(shí)
俗語有云：“狹路相逢勇者勝”。一世之雄，曹孟德也。位于淝水，困于袁紹，兵缺糧寡，試用之與他人，則坐以待斃也。然其舳艫千里，禮賢下士，勇于聽計(jì)于袁之謀臣，敢于深入敵軍，“以卵擊石”，方成就一時(shí)之名。微其大勇也，孰能釃酒臨江，橫槊賦詩。
由此而觀之，彼其大勇，造其天時(shí)。勇者，如金石，可以破舊時(shí)之陳規(guī)；勇者，似鐵柱，可以擎一時(shí)之天下；勇者，亦基石，奠事理之根基。
胸懷造地利
海納百川，有容乃大。此胸之大寬大于者也。海之寬容，成其磅礴之地勢。
惟胸懷之廣闊，方可容其不順己者，方可兼聽則明；惟胸懷之廣闊，方可融隔膜之堅(jiān)冰，暖一方之人心也；惟胸懷之廣闊，方可聚天下之賢士，文武并用，拱垂而治。
玄德之胸懷，婦孺皆知也。翼德之魯莽，使其失呂布此等良將，樹破竹之強(qiáng)敵，敗軍而寄身于孟德。然其并未深加責(zé)之，代之以廣闊胸懷而納之。云長于敗軍之際，危難之間，效命之于曹敵，率馬斬顏良。爾后縱敵于華容道，放虎歸山。玄德亦念其熾熱忠心，拜其為心腹大將。于文臣，則有不以其為卑鄙，三顧孔明于草廬之中，咨其以當(dāng)事之是。
斯備之胸懷，造其西蜀之地勢，利其于鼎足之時(shí)。
智慧生人和
東風(fēng)不與周郎便，非其不欲和也，亦其智不如人也。其智不足，然則猜測疑忌諸葛孔明，卒受氣三又余而身亡也。
大智之于孔明，則虛懷若谷，與人為善，終成一世之名也。
故曰，其智慧者，人和之父母也。
天時(shí)地利人和可成其事，而勇氣胸懷智慧可造其事，生其事，明其事，勝其事也。
聰明與智慧作文 篇7
在以前，我覺得讀書是書呆子才干的事，注定與我無緣。所以平時(shí)遇到媽媽叫我看書，我干脆一溜煙跑到外面，拿起拖把假裝很買力地拖地。有時(shí)這一招也不靈，精明的媽媽一點(diǎn)也不“賣帳”，在媽媽的強(qiáng)迫下，我不得不坐到書桌前，但心卻早已飛到了九霄云外，一會兒我拿起筆在書上亂畫一氣，一會兒我又把頭伸出窗外看嘻戲的小鳥，用媽媽的話說，就是身在曹營心在漢。老師要求每天半小時(shí)的`讀書變成了看電視，《芝麻開門》被甩到了一邊，媽媽買的課外書也被我放進(jìn)了儲藏柜，書櫥里上演起了《玩具總動員》。
離書遠(yuǎn)了，我忽然覺得學(xué)習(xí)非常吃力，不管是默寫還是寫作文，常會遇到“攔路虎”，可我還是沒有意識到讀書的重要，仍然我行我素，爸爸媽媽要我多讀書的教誨變成了耳邊風(fēng)。一天，我無精打采地回到家，偶爾翻開一本《百科全書》，也許是無意，也許是好奇，書中的奇山異水、花鳥蟲魚深深地吸引了我。一會兒我好像來到了珠羅紀(jì)，與恐龍一起旅行;一會兒我好像來到了石器時(shí)代，與祖先們在遠(yuǎn)古森林里游牧打獵;一會兒我好像來到了遙遠(yuǎn)的未來，生活在高科技的世界里，與機(jī)器人交朋友，與外星人做游戲;一會兒我又好像來到了樹木蔥蘢的大自然，和小熊捉迷藏，和小猴一起摘樹上的野果……
我忽然明白了，書原來是生活中不可缺少的，它不像我想象的那樣單調(diào)，而是充滿了歡樂，充滿了色彩;也不像我想象的那樣無聊，而是樂趣無窮，只是我沒有真正地融入書中。是啊，書是人類進(jìn)步的階梯，是走向成功的法寶，是打開知識大門的金鑰匙!我們應(yīng)該多讀書，讀好書，不能把讀書當(dāng)作壓力和負(fù)擔(dān)。于是，我又把書重新搬進(jìn)了書櫥，開始嘗試著和它們互動了起來。最后，我沉迷了，并獲得了智慧。
聰明與智慧作文 篇8
過年了，一家子忙碌著準(zhǔn)備年夜飯，我是個(gè)小吃貨，想瞧瞧今天煮啥好吃的。
只見洗碗槽、墻上到處是魚鱗，“哎喲”媽媽痛呼一聲，老家沒有刮鱗器，媽媽用刀刮刮到手了。爸爸趕忙用創(chuàng)可貼止住傷口，讓媽媽坐在一邊，看著爸爸親自動手，只見他把蘿卜切了一個(gè)斜面，用斜面尖的那頭朝著魚鱗的方向刮魚鱗，蘿卜頭掃過的魚鱗排著隊(duì)就刮下來了，這么大條的魚，也不見魚鱗亂蹦。還沒回神，就見爸爸拿起另一條帶魚，放在80度的熱水中涮一下，然后放在冷的水中，拿出布一擦，帶魚鱗又小又密集，用蘿卜頭不合適，大魚鱗適合用蘿卜頭�！巴馄耪f道：”你爸爸真是生活的有心人呀！學(xué)了很多小竅門。你看，我現(xiàn)在做番薯丸皮時(shí)，用熱地瓜和地瓜粉混合好的面團(tuán)，如果加入煮熟的線面，加點(diǎn)鹽，繼續(xù)揉，不僅可增加面團(tuán)“粘度”比較容易包，而且吃起來QQ的。聽完后我贊嘆道：“準(zhǔn)備美食還能有這么多小智慧呀！”
終于到了享受美食的美好時(shí)刻了，不到幾分鐘，一盤“芒種蝦干”就光盤了�！懊朗臣摇贝蟛f：“這種蝦產(chǎn)于溫州，每一只蝦的尾巴上都有一個(gè)“鮮紅的點(diǎn)”，那是蝦卵。在它產(chǎn)卵之前吃，肉質(zhì)才最鮮美。我們聽了直豎起大拇指�！懊朗臣摇庇珠_始“賣弄”了。像開胃的梅干菜一次一次的`晾曬，并把它放進(jìn)一個(gè)壇子里，蓋上蓋子，在蓋子的邊緣敲一些特別細(xì)碎的孔，讓它繼續(xù)活著。很多人不知把它密封了帶到國外，就這樣的梅干菜就是“死”了的梅干菜，就沒有那么好吃了…品嘗美食也有好多智慧呀！
吃也能吃出智慧，小智慧在生活中無處不在呀！
聰明與智慧作文 篇9
美無處不在，難得的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
蜜蜂的一生，可敬，因其勞碌終生而成為“勤奮”的化身，什為騷人墨客所稱頌，可嘆，因?yàn)樗荒茏⒁饣ǖ恼T人的芳香，無暇顧忌差紫嫣紅的大千世界。
蝴蝶卻因終日“無所事事”，而招致不屑的目光。蝴蝶做錯(cuò)了什么？是不是勤勞與否才是人們心中衡量美的唯一標(biāo)準(zhǔn)？當(dāng)她迎著朝陽起舞，伴著落日謝幕，懷著對美的堅(jiān)守，踏上追求的道路。我相信她的內(nèi)心是滿足的。為什么要鄙夷呢？是因?yàn)楸畴x了既定的標(biāo)準(zhǔn)？
如果正如上面所說，那么這個(gè)目標(biāo)已經(jīng)過時(shí)，成為了審美的弊端。更可怕的.是這種標(biāo)準(zhǔn)上升為全民的集體的認(rèn)同，那么沖破傳統(tǒng)審美的觀念可能將微乎其微。社會需要這樣的智者：以全新的姿態(tài)去審美，這里的美不是大眾認(rèn)同的美，阿是一不反被大眾遺棄卻仍然在追求美的人。就如蝴蝶所謂的“享樂主義”，樂在其中，終生無悔。伴著清風(fēng)，伴著花香，在追求美的道路上一路芳香。
如果無法接受上面的觀點(diǎn)，那么我們還可以站在上帝的角度審視萬物。先人有說：存在的那是合理的。上帝造物的時(shí)候，從來沒有感情的傾向。他給了蜜蜂勞碌的思想，不停驅(qū)使自己干活。給了蝴蝶追美之心，在自然界中，展現(xiàn)她的身姿。就如同有的人向前奮進(jìn)永不停止的一般，而有的人則安于現(xiàn)狀，放慢自己的腳步，平靜的享受著生活。第二類人有可能遭到“游手好閑，不務(wù)正業(yè)”的名聲，但仔細(xì)想想，如果生存不是問題的情況，那么又何必去爭取更高的名利呢？這時(shí)還不如靜下心來，靜靜的品味著人生的味道。
當(dāng)然，真正的智者會時(shí)時(shí)更新自己的審美標(biāo)準(zhǔn)，讓什么是美的問題經(jīng)不再是問題，他們所做的便是以微笑的態(tài)度對待每一個(gè)世間的存在。
聰明與智慧作文 篇10
智慧和道德是人類文化的基礎(chǔ)，是人類文化的得力助手。沒有任何一方，人類文化將會消失。
智慧伴隨著道德，就像父母伴隨著他們的孩子一樣，他們經(jīng)歷了歷史的起起落落，留下了美麗的故事，并記錄了一次又一次跌倒的教訓(xùn)。有道德，就留下生活的智慧。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，孔子四處游說，希望各國君主實(shí)行“仁政”，善待百姓。善待他人就是善待自己。這樣，世界將會和平相處，和諧相處。“君主，君主，大臣，父親，兒子，兒子，兒子”，君主應(yīng)該像君主，大臣應(yīng)該像大臣，父親應(yīng)該像父親，兒子應(yīng)該像兒子�？鬃佑幸活w拯救世界和幫助他人的心。因此，他被譽(yù)為“孔子圣人”。然而，他以“仁”為核心的智慧卻流傳千古，甚至影響了每一個(gè)中國人的生活。有道德，傳播道德，讓孔子的智慧芬芳世界的眼睛和耳朵。
擁有道德，在生活中收獲一點(diǎn)智慧，生活中的每一個(gè)細(xì)微的動作都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)道德，一個(gè)隨意的微笑能給一個(gè)人的心情帶來快樂。在廣場散步時(shí)不小心撞到了人，我真誠地道歉。在路上撿起一個(gè)廢物瓶子，然后把它扔進(jìn)垃圾桶……所有這些行為都是生活中不經(jīng)意的事情，一個(gè)人，一個(gè)社會，一個(gè)國家，一個(gè)民族道德的縮影和智慧的結(jié)晶。每件小事都從我開始。從很小的時(shí)候，我就保持了自己的`尊嚴(yán)。在很大程度上，我維護(hù)了我國家的尊嚴(yán)。
相反，社會上的流氓被我們稱為垃圾工。他們總是蠻橫無理。他們都自視甚高。他們都是世界上最好的。這種思想及其指導(dǎo)下的言行都是不道德和無知的。一旦暴露在法律面前，他們就會失去虛幻的光彩。
有道德！伴隨著道德的智慧是偉大的智慧。智慧就像新出土的幼苗。只有道德之水才是真正的雨水。只有用道德之水澆灌，智慧才能茁壯成長，長成參天大樹，遮蔽自己和他人。
聰明與智慧作文 篇11
從前，一只老虎和一頭水牛決斗，結(jié)果被譽(yù)為“森林之王”的老虎慘敗，從此以后，老虎和水牛便結(jié)下了不共戴天的恩怨。多年以來，老虎一直耿耿于懷，為了一雪前恥，他決定前往水牛生活的地方，再決雌雄。
可當(dāng)他精神抖擻、趾高氣揚(yáng)地來到水牛生活的地方時(shí)，卻看見了一個(gè)令人匪夷所思的情景：以前壯實(shí)、穩(wěn)健、頑強(qiáng)的水牛不見了，取而代之的是骨瘦嶙峋的水牛正任勞任怨、憨厚老實(shí)的為人類耕作農(nóng)田，時(shí)不時(shí)還氣喘吁吁的`樣子。老虎靠近水牛驚訝地問他“你之前連我都能打敗，現(xiàn)在卻被渺小的人類給奴役，這是怎么回事�。俊彼Ｏ仁且惑@，隨后喘著粗氣回答：“那是人類擁有我們不能比擬的智慧，所以他們才能使喚我�！崩匣M腹狐疑：人的智慧真的有那么厲害？竟然能將所向披靡的水牛打敗了！我倒要見識、見識！
于是他決定找個(gè)農(nóng)夫問個(gè)究竟，正好來了個(gè)農(nóng)夫，他便迎了上去，半信半疑地問道：“聽水牛說你們?nèi)祟愑弥腔郯阉哿�，可以讓我看看智慧是什么樣子的嗎？”農(nóng)夫回答：“我可以給你看，但是我沒帶出來，我得回家去拿�！庇谑抢匣⒆屴r(nóng)夫離開了。在回家的路上，農(nóng)夫心想：我這次雖然可以逃過一劫，但他如果跟過來怎么辦？不行，我必須得制服他，以除后患。農(nóng)夫轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)眼珠，很快想出了一個(gè)妙計(jì)，跑了回去，對老虎說：“我可以回去拿來給你看看，但我必須綁住你，以防你把水牛給吃了。”老虎“求知”心切，便想也不想就答應(yīng)了。
于是農(nóng)夫叫上了村民，搬來一個(gè)大鐵籠迅速把老虎關(guān)了進(jìn)去，而后隔著鐵籠得意洋洋地告訴他“你不是想看看智慧嘛，諾，這就是智慧！”老虎這時(shí)才恍然大悟，氣急敗壞，但為時(shí)已晚。
聰明與智慧作文 篇12
人生像一個(gè)舞臺，智慧便是上面的演員；人生是否精彩，取決于智慧是否完美。
智慧，顧名思義便是指一個(gè)人對事物擁有的迅速靈活正確的理解和解決能力。智慧體現(xiàn)在生活的方方面面，并簡明扼要的概括了一個(gè)人的人生高度。
智慧源于幫助和分享，并能使自己和他人的生活更具有效率和溫暖。從前，有個(gè)天使詢問上帝天堂和地獄的區(qū)別。上帝微微一笑，帶著天使去了地獄，只見地獄的正中有一鍋湯，鍋的四周圍著一群饑餓的人，他們都有一柄長勺能盛湯但不能把湯送進(jìn)自己的嘴中。這些人無計(jì)可施，只能呆呆地坐著。上帝又帶天使去了天堂，只見天堂的情景與地獄一模一樣，不同的是那兒的人并沒有束手無策，而是用長勺盛起湯送到別人口中。于是每個(gè)人都吃飽了。上帝輕聲對天使說：“天堂和地域最大的區(qū)別，便是人有沒有智慧——能夠合理地取舍，而不因自私錯(cuò)失良機(jī)。
智慧源于自信和自強(qiáng)，并有利于自己能夠更加輕松的進(jìn)步和完善自我。放棄也是一種智慧。從前，有一個(gè)飽受苦難的年輕人去尋找一個(gè)能開其他內(nèi)心的智者。有一天，他巧遇了一位智者，并向他大倒苦水，智者一言不發(fā)，領(lǐng)著這個(gè)年輕人到了河邊，他用手指了指靠在河邊的.小船，對年輕人說：“請你把這船扛到對岸去�！蹦贻p人聽了很驚詫：“這船那麼重，而且水又那么急，我怎么可能做到呢？”智者說：“對呀，生活就像這條河，如果你不把內(nèi)心的痛苦，煩悶，憂愁統(tǒng)統(tǒng)卸掉，你又如何趟得過去呢？所以說，你應(yīng)該學(xué)會放棄一些東西，只有這樣，生活才會有樂趣�！蹦贻p人恍然大悟，拜謝而歸。詩云：世上本無事，庸人自擾之。所以，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會自我解放。
愛·揚(yáng)格告訴我們：高官厚祿也許會從天而降，金銀財(cái)富也許會不求而來，可是智慧必須靠我們自己去追求。從現(xiàn)在開始，擦亮自己的雙眼，解放自己的大腦，做個(gè)智慧的人吧！
聰明與智慧作文 篇13
早晨，天才剛亮，老虎蠢蠢就走出家門，來到山下的一片樹林里散步。
這時(shí)，它看見不遠(yuǎn)處的田地里，之前勝過他的老黃牛頓頓正在為一戶農(nóng)人耕田。蠢蠢納悶極了：曾經(jīng)打贏過我的老黃牛大哥怎么如今落到了農(nóng)人的手里呢?它越想越奇怪，便決定去看個(gè)究竟。
”黃牛大哥!”蠢蠢向頓頓打招呼，“你不是曾經(jīng)贏過我嗎?怎么還會為農(nóng)人耕田呢?”老黃牛深深地嘆了一口氣：“兄弟，你不知道啊，因?yàn)槿祟悡碛形覀儧]有的智慧呀�！薄爸腔�?”蠢蠢直納悶，“智慧是什么東西?我非看不可。”借著農(nóng)人出來查看情況的.機(jī)會，蠢蠢向農(nóng)人沖去。農(nóng)人一出門就看見一頭老虎闖進(jìn)了他的田里，還直沖他跑來。農(nóng)人嚇得腿都軟了，身子直發(fā)抖，心想：這... ...這老虎該不會要吃了我吧?
眼看已經(jīng)逃不了了，農(nóng)人只好站在原地，一動不動地望著老虎。蠢蠢說：“別怕，我不是要來吃你的，我是來看看智慧是什么樣子�！笔裁�?要看智慧是什么樣?農(nóng)人兩眼狐疑地盯著蠢蠢，心里正打著如意算盤：不管他要看的是什么... ...不過，先把老虎抓起再拿去賣掉，就可以賺一大筆錢了。他裝作一臉驚慌的樣子，顫抖著聲音說：”我... ...我把智... ...智慧放在家里了... ...不過... ...”“不過什么?”蠢蠢，不耐煩地把手一擺。農(nóng)人鎮(zhèn)定地把聲音提高了幾倍：“得把您捆起來�！贝来酪恍闹幌肟纯粗腔�，不管三七二十一，就答應(yīng)了。
農(nóng)人找來了一根粗大的麻繩，把蠢蠢緊緊地捆了起來。然后撒腿就往村里跑。他在村子里找來了許多青年，還從家里找到了一個(gè)大鐵籠，準(zhǔn)備大干一場。農(nóng)人一見到蠢蠢，就大喝一聲，所有人都向蠢蠢撲去，它還沒搞清楚這是怎么一回事，就被關(guān)進(jìn)了籠子里。
“看見了沒?這就是智慧!”農(nóng)人一臉壞笑。老虎蠢蠢仰天長嘆：“哎，真是不經(jīng)一事不長一智，我可總算活明白了!”
聰明與智慧作文 篇14
在這個(gè)大千世界中，有一種神奇東西，你既摸不到它，又看不到它。但是 他是人們都擁有的，別人無法贈送的，這個(gè)神奇的東西是什么呢？它，便是智慧。
我曾聽到過這樣一個(gè)故事:從前有一個(gè)國王，他雖然是有殘缺，但卻非常好面子，他一直有一個(gè)想法，就是想把他那副尊容畫下來，留與時(shí)代子孫瞻仰。
第一位畫師把國王畫得栩栩如生，十分傳神，但國王因?yàn)樗炎约寒嫷奶普妫┏鋈毕�，所以把他給宰了。
第二位畫師不敢據(jù)實(shí)作畫，但聰明反被聰明誤，他把國王殘缺的手與腿也一同畫了上去，國王極為難過，以為他是在侮辱自己，給了他與第一位畫師同意的結(jié)局。
第三位畫師很懼怕，完美的不行，寫實(shí)派的也不能通過，他急中生智，給國王畫了一幅單腿下跪，緊閉左眼瞄準(zhǔn)獵物 準(zhǔn)備射擊的'肖像畫。之所以沒有被殺，還得到了國王給的大大的賞賜，是因?yàn)樗漠嬐晖耆褔醯娜秉c(diǎn)掩蓋住了。所以說，只有技巧而沒有智慧是不行的。
人們都說“來得早不如來得巧”如果不善于動腦，只靠標(biāo)準(zhǔn)的死板的答案去做事 ，必定會像第一、二位畫師一樣，被人宰割。
我想，有無智慧是相差極大的。有智慧的人讀一篇著作，他會把好詞好句牢記并運(yùn)用；會給自己提出幾個(gè)關(guān)鍵的問題；會把不認(rèn)識，不理解的詞語記住并搜索；會把文章的內(nèi)容用簡練的語言概括下來......而沒有智慧的人，他們讀名著是不會懂的，讀書也是囫圇吞棗地觀看一遍，根本不會記得主要內(nèi)容，敘述也是不可能順順利利地講下去。這便是差距，也是可謂的“致命一擊”。
擁有智慧在任何地方都會受人尊敬，被人夸贊，也會受到所有人對你的敬仰。它不是專屬于專家，每一位普通人也都可以獲得。它就像一劑良藥，能夠幫助我們治愈心靈的傷痛。選擇智慧，成功就離你不遠(yuǎn)了！
聰明與智慧作文 篇15
無邊的暮靄靜靜地流進(jìn)教室，映襯著老師與學(xué)生燦爛的笑容，那生動的課堂上，流露出的，是美麗的智慧……
“‘笑’這個(gè)字，你們對它怎么理解？”陳老師笑著問道。只見班里的一位優(yōu)生舉起了手，一臉自信的神情。老師點(diǎn)起了她，只見她揚(yáng)著手，像詩人賦詩似地詠道：“最是一低頭的溫柔，恰似一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞。”頓時(shí)，大家投來贊許的目光。想來，將“笑”理解為“猶抱琵琶半遮面”的嬌羞，豈不是妙哉？
這時(shí)，另一位同學(xué)也舉起了手，老師點(diǎn)起了她。她輕輕地起身，柔和的說道：“‘笑’是一個(gè)‘竹’字與一個(gè) ‘夭’字組成。一絲風(fēng)輕輕地吹著竹子，竹子覺得癢癢的，它的`腰（夭）便彎了下來！”陳老師笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，又問道：“那為什么是竹呢？”學(xué)生皺了皺眉頭，不好意思地將手放到了背后，輕搖了一下低著的頭另一位學(xué)生舉起了手。老師說：“好吧！你來，你先坐下吧！”
那位學(xué)生笑著說：“竹是一種高貴的植物，它‘未出土?xí)r便有節(jié)，及凌云處尚彎腰’。這不正是人的高尚品格嗎？所以用竹！”老師激動地拍手鼓掌，重重點(diǎn)了點(diǎn)頭。又問道：“我們一向說竹剛直不阿，那它彎了腰，豈不是自相矛盾？”學(xué)生尷尬的說：“這……”老師笑著，示意讓他坐下，學(xué)生摸摸頭便坐下了。
這時(shí)，又有一位學(xué)生舉起了手，他說道：“這不矛盾。竹的剛直不阿是指它面對挫折，面對磨難，毫不畏縮；但竹‘笑’彎了腰確實(shí)表現(xiàn)了竹純真的另一面。就算是竹，也會因?yàn)榘l(fā)自內(nèi)心真正的快樂，而笑彎了腰，其中蘊(yùn)意著的笑并不是冷笑、譏笑、或者媚笑，而是真正來源于內(nèi)心的快樂，真正地去抒發(fā)自己的心，真正地去暢快的笑！”老師欣喜的拍著手，激動地笑道：“好�。『冒�！”學(xué)生們看著老師，也笑著鼓起掌來。
老師的笑，無不飽含著對學(xué)生智慧的贊美；學(xué)生的笑，無不飽含著對中國文字智慧的嘆服。
那美麗的智慧，和著那溫柔的暮靄，永遠(yuǎn)燦爛的定格在在場每個(gè)人的心中。
聰明與智慧作文 篇16
盲人過橋，失手墜落，他兩手攀住了橋欄。此時(shí)，他便要做一個(gè)決定，放手還是不放手？放手有可能如他人所言，落到地上，不放手就不會落入下面有可能的深淵。生活之中，我們也常會處于同樣的境地。放手還是不放手，這是一個(gè)難題。其實(shí)，放手是一種智慧。
放手是一種智慧。放手讓你退出艱難之境。
在那個(gè)血與火的時(shí)代，共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著工農(nóng)紅軍建立了抗日革命根據(jù)地——延安。在那里，中共首腦謀劃大局，指揮戰(zhàn)斗。然而，強(qiáng)敵襲來，目標(biāo)延安，中共領(lǐng)導(dǎo)人面臨一個(gè)兩難的抉擇——保住根據(jù)地，可是那樣我方會損失慘重；離開延安，可是那樣自己的`心血會付之東流。最終毛澤東等同志做出了決定——放棄延安。正是這個(gè)決定，保住了紅軍的核心，保住了戰(zhàn)斗力，為以后的勝利打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。放手讓中共退出了艱難之境，迎來了勝利。
放手是一種智慧。放手讓你有更廣的世界。
越軍攻破吳國都城，將士還國盡錦衣。作為謀臣之一的范蠡面臨一個(gè)抉擇——留在朝廷，和國君一起享受榮華富貴；退隱而去，過閑適自在的生活。他選擇了放手。他悄然攜妻子兒女離開越國，隱居田園，務(wù)農(nóng)經(jīng)商，過著悠然自得的生活。世人慕陶朱公之名，紛紛前來拜訪，他又散盡家財(cái)，隱居而去。他的放手為他避去了殺身之禍，使他能夠安享晚年。
放手是一種智慧。放手讓夢自由的飛翔。
你把鳥兒握在手中，它永遠(yuǎn)也不會快樂，甚至?xí)荒銗炈�。你放開手，讓它自由去飛，他會快樂地飛翔藍(lán)天。牛頓小時(shí)候便有制作小發(fā)明的愛好，他會看著莊園里的風(fēng)車自制一個(gè)小風(fēng)車。正是自由地動手動腦讓他有了開闊的思維，成就了他的成功。放手，讓我們的夢飛向更廣闊的天地。
放手是一種智慧。放手讓你退出艱難之境，讓你有更廣的世界，讓你的夢自由飛翔。放手，讓你享受人生，品味舍得。
聰明與智慧作文 篇17
真正的智慧是什么呢？是像愛迪生那樣的天才？是滿腦學(xué)識的社會名流？還是……終于在經(jīng)過大腦的反復(fù)思考，嚴(yán)格篩選中得出了結(jié)論，真正的智慧是“異想天開”。
沒有異想哪來的天開。從某種意義上講，“異想”是知識進(jìn)化的源泉。我們所說的“異想”指的是敢疑他人的不疑之處，獨(dú)辟蹊徑，不落窠臼地開拓和創(chuàng)新�？档轮v過：“獨(dú)創(chuàng)是天才的基本特征”。布萊克也說：“打破常規(guī)的道路，逼向智慧之宮。”可見敢于“異想”是值得肯定的。
沒有“異想”，哪會有開頭的創(chuàng)舉？縱觀古今中外的發(fā)明創(chuàng)造，莫不如此。如果沒有把字從笨重的竹片“請”到輕巧的材料上的異想怎么有紙的發(fā)明呢？如果沒有通過屏幕顯示圖像的異想，貝爾德怎么會制造出第一部電視機(jī)？同樣。如果沒有凌空飛翔的.“異想”，萊特兄弟也絕不可能上天！可以說，社會的發(fā)展，人類的進(jìn)步，就是建立在異想天開的基礎(chǔ)上的。
當(dāng)今，改革的大潮沖擊著古老的中國，我國“四化”大業(yè)需要的是敢于異想天開，敢于打破陳規(guī)舊習(xí)，具有開拓精神的人，不管獻(xiàn)身科學(xué)研究還是從事社會工作，都要有敢于開拓進(jìn)取異想天開。但是怎樣才能夠培養(yǎng)出異想天開的人呢？拿教育來說，老師要廢除那種“滿堂灌，填鴨式”的陳舊教學(xué)法，不僅要告訴學(xué)生答案是什么，不要看見與書上不同的答案就不分青紅皂白一棍打死，用自己的認(rèn)識去約束學(xué)生，而要引導(dǎo)他們積極思考，求異創(chuàng)新。至于求新，就要肯動腦筋，敢于質(zhì)疑，不要迷戀書本和老師，老師和書本只是一個(gè)傳說。
真正的智慧在某種程度上來說是人的異想天開，在進(jìn)行科學(xué)研究和生物研究中起關(guān)鍵作用，為研究者提供了研究的基礎(chǔ)，對與錯(cuò)就要等待著慢慢探求了。
異想天開是一種可貴的品質(zhì)。但愿不迷戀老師，在學(xué)業(yè)上要敢于與老師過不去的學(xué)生更多地涌現(xiàn)，但愿勇于異想天開，善于銳意進(jìn)取的工作者越來越多，因?yàn)楫愊胩扉_從另一角度來講，是一種真正的智慧。
聰明與智慧作文 篇18
何為智慧？翻開恢弘的史頁，那神機(jī)妙算的孔明，大智若愚的'劉玄德，甚至筑長城擊匈奴的秦皇，挾天子令諸侯的曹操，都讓我等小輩欽佩不已，他們的智慧閃爍著美麗的光芒。無奈崇拜是一回事，并非每個(gè)人都能頂天立地，成就偉業(yè)。我也只能將折服之情掩埋于心，在生活的小日子中悟出些小道理，學(xué)一些小技巧，讓我也體會一下這智慧美麗的感覺。
捕蟬這事兒，于兒時(shí)的我自是一大樂事，于是龍泉山周圍一片便是我經(jīng)常出沒的地方。當(dāng)初補(bǔ)蟬，可是吃盡了苦頭，費(fèi)盡心力爬上了樹，正欲歡呼之時(shí)，卻驚動了獵物，屢次這番，只好作罷，大驚別人何能捕得一袋碩果。哪想當(dāng)?shù)厝瞬断s卻有法寶，以鐵絲為架，以竹棍為桿，以蛛絲為網(wǎng)，名曰：蟬網(wǎng)。一伸一拍，量你長了翅膀也得在網(wǎng)上悲鳴。得此法寶之后，我捕蟬愈加得心應(yīng)手，高興之余，也驚嘆捕蟬也有如此門道。更是后悔當(dāng)初怎么就想不出如此妙法，感慨捕蟬的智慧也如此美麗。
捕蟬有道，應(yīng)我兒時(shí)的樂趣。而今年歲已長，自然便沒了這興致。正嘆智慧難尋，智舉難見之時(shí)。細(xì)想之下，蓋見生活中何事不顯智慧，就若拍蚊，亦有道。
夏蚊成雷，擾人好夢�；鹈叭�，持書對峙，冷戰(zhàn)三更。余先發(fā)難，暴起欲拍蚊，未料不勝困意，弗勝。心道此蚊功力非凡，難勝矣。方出神，卻失敵蹤，四面蚊聲起，若遭十面埋伏。大驚，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。未幾，父聞聲來。見其熄燈而點(diǎn)煙，做噴煙悠閑狀，余以為其欲作青云白鶴觀。卻聽啪啪作響，飛蚊只作其拍下亡魂。蓋蚊蟲喜光，于暗處見煙星一點(diǎn)，欣然飛往，哪想喪命于此。余道父亦智人也！自是對父崇拜有加，欲習(xí)其智。后想之，感慨曰：拍蚊小事也顯智之美！
凡人自有凡人樂，并非每人都有超人的智慧，但每個(gè)人都可以更機(jī)靈地、更美好地生活。這也是智慧同樣閃爍著美麗的光芒！
聰明與智慧作文 篇19
人是理性的動物，是充滿智慧的動物。有些人的智慧用在了怎樣讓自己活得更舒適、愜意，甚至為此放棄自由，甘愿在囚籠里生活。而當(dāng)一只雌美洲畫眉鳥發(fā)現(xiàn)自己的孩子被關(guān)進(jìn)籠子里后就一定喂小畫眉足以致死的毒梅，它堅(jiān)信死了總比做囚徒好些。在這些人看來，這只母畫眉似乎做了可笑至極的舉動。有好吃的、好喝的、好玩的一切都那么舒適，在外面還要日夜風(fēng)吹雨打的去捕食，即便那樣有時(shí)也會無功而返。但凡生物都是有感情的`，誰的母親不希望自己的孩子過上衣食無憂的生活，而雌美洲畫眉似乎不是這樣的。真的嗎？細(xì)細(xì)回想，小畫眉失去的是自由。作為一只鳥，飛，是它們最與眾不同的地方，如同我們的直立行走。假如我們有腿卻無法走路，那是怎樣的痛苦！它們呢？同樣。
有人奮斗一生，為的只有兩個(gè)字：自由。為這兩個(gè)字，可以奉獻(xiàn)一生。那么，小畫眉失去了自由活著又有何意義？如果說，一個(gè)人為自由奮斗一生，是智慧和信念支撐著他，那么，雌美洲畫眉鳥的舉動也是充滿智慧和理性的，這是另類的智慧。大到一個(gè)民族、一個(gè)國家，小到一個(gè)家庭、一個(gè)人，自由是生活的前提。
當(dāng)一群螞蟻被火包圍時(shí)，它們會迅速聚攏，抱成一團(tuán)，向河岸滾去。蟻團(tuán)在火舌舔動的草間越來越迅速的滾動著，不斷發(fā)出外層螞蟻被烘焦后呲呲的聲音，但螞蟻團(tuán)卻不見縮小。顯然，那身居外層的英雄們至死也保衛(wèi)著同胞，肝膽俱裂也不離開自己的崗位，直到抵達(dá)安全的彼岸。有人會說：它們太笨了！生命都一樣寶貴，為什么犧牲自己呢？我們不妨換一個(gè)角度考慮問題，假設(shè)他們自顧自的逃命，與其說是珍惜自己的生命，不如說是自我毀滅。螞蟻遇火抱團(tuán)，這也是另類的智慧。多少人在生活中因小失大，而螞蟻恰恰懂得這一點(diǎn)。
人類自稱是智慧的動物，但不論怎樣聰明終究也是動物，我們又有什么資本去驕傲自大呢？更何況，一些我們所謂的"智慧"，會本能的毀了自己，我們不妨學(xué)習(xí)一下它們的另類智慧。
聰明與智慧作文 篇20
河邊的楊柳，低垂著枝條，誰敢說他不是在思考著問題，這不是中智慧呢？正是由于這低頭，才可展現(xiàn)出他的智慧。于是乎！誰能說低頭不是種智慧呢？
低頭的智慧，會讓我們更加積極進(jìn)取�？鬃樱寮业膭�(chuàng)始人，他可謂是博學(xué)多才，天下無其所不知之事。他有著如此豐厚的知識，本可如現(xiàn)在的有些的專家一樣———高高在上，頒布著自己所謂的權(quán)威。可他沒有，他本著“吾日三興吾身”，“三人行，必有我?guī)熝伞钡睦砟�，不斷低頭尋找著自己的不足，來給自己“充電”，讓自己不斷向上。正是以為這低頭的智慧，才會讓孔夫子積極進(jìn)取，成為一代圣人，才會成就中華經(jīng)久不衰的文化。
低頭的智慧，會讓我們?nèi)〉贸晒��！疤O果教主”喬布斯是蘋果公司的CEO，他一直保持“stay hungry stay foolish”的信念，讓自己不斷進(jìn)取。正因?yàn)樗麑θ魏问挛锏暮闷嫘模屪约旱拖骂^來，向四周的事物學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。正因?yàn)樗牡皖^，才會讓蘋果不斷地走向成功，才會讓他的人生走向巔峰，成為人們談?wù)摰腵話題。如果他不保持著“低下頭”的姿態(tài)，去向其它產(chǎn)品進(jìn)行學(xué)習(xí)，而是孤芳自賞，閉門造車，他難道會取得成功嗎？“蘋果”還會在如此激烈的競爭中展現(xiàn)自我嗎？正因?yàn)樗谩暗皖^”的智慧，才會鑄就他的成功。因此，低頭的智慧會讓我們?nèi)〉贸晒Α?/p>
低頭的智慧，才是一種大智慧。古往今來，如次多的文人墨客，遷客騷人不就如此嗎？李白與杜甫堪稱詩壇里的兩位領(lǐng)袖人物，他們的才華看稱一絕。但他們倆并不是自高自大，誰也不理踩誰。他們在一起把酒言歡，互相作詩歌，然后再向?qū)Ψ秸埥蹋瑏韽浹a(bǔ)自己的不足。他們也懂得低下頭來，向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)，才會讓他們立足于詩壇之巔峰二不倒，這是因?yàn)榈皖^的智慧是一種大智慧。因此，低頭的智慧也是一種大智慧。
楊柳正因?yàn)槎玫皖^的智慧，才會如此情清麗俊秀；鮮花正因?yàn)槎玫皖^的智慧，才會光彩奪目，艷照于人；圣人懂得低頭的智慧，才會愈來愈圣。
于是乎！低頭也是一種智慧。
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