得與失作文（通用106篇）

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家對作文都再熟悉不過了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編收集整理的得與失作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　得與失作文 1

　　古往今來，多少皇帝選擇了美女，失去了江山，多少英雄志短，兒女情長，多少才子佳人，因為一時的歡愉的得到，失去了幾十年來修好的功名。全都是因為沒有處理好得失之間的關(guān)系。更往深了去說，還牽涉到因果關(guān)系，那就更說不清了。

　　今天，興之所至，寫一篇有關(guān)得失的文章，暢談一下再生活中應(yīng)該如何選擇得到哪些東西，又有哪些東西是我們可以舍去的。

　　記得高中有篇課文講述的是舍生取義的故事，生活中在當(dāng)今社會可能很難達(dá)到，但至少應(yīng)該仰不愧于天，俯不愧于地，昂首挺胸做世間的大男子、大女人，切不可因情情愛愛放棄學(xué)業(yè)、放棄生命乃至放棄一切。歸根究底來說，就是沒有處理好得失之間的關(guān)系。

　　在生活中，得到往往伴隨著失去，得到了金錢，往往伴隨著失去了體力或腦力。而往往我們認(rèn)為體力勞動是底層社會的象征，我們的人生如果身體不夠健壯，剩下的學(xué)習(xí)才是唯一的出路。

　　在走在成功的事業(yè)道路上，如果我們一味追求事業(yè)所謂的成功，必然伴隨妻子、兒女產(chǎn)生巨大的失去，他們失去了丈夫、爸爸。

　　在獨自一人走在領(lǐng)略世界各地美好風(fēng)光的'同時，也應(yīng)該想到有許多人仍然處于溫飽線水平，他們?nèi)匀蛔≡谄�遠(yuǎn)山區(qū)，冬天沒有暖氣、夏天沒有空調(diào)，應(yīng)該保持對生活的敬畏，對生活的感恩。

　　得到與失去其實許多古圣先賢已經(jīng)給過答案，我只不過在此略述一二，大抵不過中庸、舍得罷了。在此衷心祝愿各位同學(xué)、各位同志“富貴不能淫、威武不能屈”，在背誦國學(xué)經(jīng)典的基礎(chǔ)上，把它用到實處、打到心里，世界的美好等著大家去發(fā)現(xiàn)。同時也可以發(fā)現(xiàn)，你在哪里，正氣就在哪里，黑暗永遠(yuǎn)退避。

　　得與失作文 2

　　說到得與失，我不禁想到這樣一個故事：有一個男孩是孤兒，而且都身無分文，上帝看他們可憐，就決定救助他們。于是，上帝給了第一個孩子一包金子，那個孩子高高興興地走了。一年之后，他的金子全部用光了，他又成為了一個身無分文的窮人。這個男孩，他雖然得到了一包金子，解決他暫時的經(jīng)濟(jì)問題，可是他卻失去了能夠永久解決溫飽的機會，那就是學(xué)上帝的“點金術(shù)”。

　　這次的考試，是我們進(jìn)初中以來的第一次大型的考試，也是第一次全年級排名的考試。對于這次考試，我完全是抱著一顆平常心去看待的。分?jǐn)?shù)不重要，題目做錯了就是做錯了，這樣，我可以更加牢固地記住，就像孔子所說的一樣：從中得到新的理解與體會，并且牢牢掌握住學(xué)習(xí)的方法。我的分?jǐn)?shù)雖然不是最好的，但是也算不錯，應(yīng)該能進(jìn)班上前5名，這也就夠了，何必去強求那個“第一名”的稱號呢。這也讓我知道，不要太注重榮譽，只要當(dāng)考試完畢后，你能夠問心無愧地對自己說：“我已經(jīng)盡力了，我的'分扣得不冤枉，確實是我自己不知道做。”

　　這次的考試，我的收獲不少，但是我失去的并不多。我的分?jǐn)?shù)對于我自己來講是有點可惜的，因為其中有的題目我完全會做，而這樣我也喪失了進(jìn)前兩名的機會。可這一個“丟失”卻也是一種“收獲”，這個沒有得到的機會將會成為我學(xué)習(xí)的動力，督促我學(xué)習(xí)，一直在背后鼓勵著我，一步一步地向前進(jìn)。

　　考試的得與失，誰都會有，得到了，也失去了，可是無論是得還是失，那都會成為你學(xué)習(xí)的動力，鼓勵著你的學(xué)習(xí)一步步向前進(jìn)。

　　得與失作文 3

　　生活中的許多不精心的小事都會告訴我們一些深刻的道理，也許會刻骨銘心，也許會雞毛蒜皮，我也有一些不平凡的經(jīng)歷。

　　記得參加上學(xué)期的“數(shù)學(xué)手抄報”比賽，要求用素描紙畫，聽同學(xué)說校門口的小賣部里有賣，我便在一個空閑的`下午去買。

　　那天，我輕快地走在去小賣部的路上，嘴里還哼著小曲，到小賣部向老板娘付了錢，她從裝滿紙的包裝袋里隨手抽出了一張，也許是她手太粗了吧，我清楚的看見那是兩張！可我不知如何是好，還是獨吞了吧，下次就不用買了�；丶业穆飞�，我的腳步沉重，走一步地都在抖動，周邊的花香和鳥鳴早已忽略到千里外——我該怎么辦呢？

　　我明明知道自己錯了可卻又不承認(rèn)，反而懷著僥幸的心理往家走。一到家我就把這件事告訴了一向滿面春風(fēng)慈祥可親的奶奶，奶奶的笑容收斂了，她變得嚴(yán)肅，她和老板娘是好朋友，況且奶奶這人拾金不昧，我立刻意識到奶奶生氣了，便說好話。

　　奶奶沒讀過書，講不出什么大道理，卻認(rèn)真地說：“做人不可以這樣的。下次別再這樣了！”奶奶有幾分想讓我道歉的意思，可我走到她家店門口，就怎么也不敢踏出最后這一步了，我羞愧得連頭都抬不起來，我當(dāng)初是怎么想的呢？雖然這只是一件小事，但這是表現(xiàn)自己品行的最好時機！我為什么偏要在關(guān)鍵時刻掉鏈子呢？

　　我是一個貪婪的人，從小就為自己想要的而不擇手段；為沒得到的悲痛萬分，我只會從別人那索取，不懂得無私奉獻(xiàn)�，F(xiàn)在我終于懂了，人生中的得與失并不重要，重要在于你的品格。像塞翁失馬，我就要學(xué)習(xí)那種精神，我要改，我要把僥幸心理拋得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，讓實事求是重新回到我心中！

　　現(xiàn)在，我還保存著那張素描紙，它完好無缺。它時刻在提醒我，警示我自覺做人，自覺遵守諾言，永不爽約。

　　得與失作文 4

　　在生活中，有許多事情看起來你得到了許多，但實際上你卻失去了許多，有時你以為你失去了太多，實際上你卻得到了更多�？梢�，得與失并非那么簡單。

　　在比賽中，有得必有失。體育課上，老師組織同學(xué)們進(jìn)行跑步比賽，先是男生6人預(yù)賽，我就是其中一名隊員。只聽見一聲預(yù)備開始！我們六名運動員如同你脫了弦的箭一般向前飛去。起初，我是第二名。在我左邊的是我的一個好朋友，他比我快了一點點。眼看就要到終點了，我腳下就如踩著風(fēng)一般，奮力向終點沖去。第一名卻馬上就要到了。這時，我恨不得長出一對翅膀飛到終點。就在這時，第一名那位同學(xué)突然摔倒了，我抓住機會，不假思索地超越了他，沖過了終點。我站在終點線旁，卻發(fā)現(xiàn)緊跟我身后的第三名居然緩緩?fù)Ｏ铝四_步，扶起了摔倒的同學(xué)。我雖然贏得了第一名，但我卻笑不出來，因為我輸在了友情上。

　　在學(xué)習(xí)中，有失必有得。下課后，同學(xué)都出去玩了，我卻坐在位置上抓耳撓腮，絞盡腦汁地思kao一道數(shù)學(xué)題。桌上的紙團(tuán)都快堆成一座小山了，但我還是沒有做出來。突然我腦中靈光一閃：這題可以用方程來做嗎？我試試！不試不知道，一試嚇一跳，我居然很輕松就算出了答案。經(jīng)過我的反復(fù)驗算，確定了這就是正確答案。我放下手中的`筆，伸了伸懶腰，正準(zhǔn)備出去放松一下，上課鈴聲卻響了起來。我只得無奈地嘆口氣，坐回了座位。老師在講這道題時，全班就我一人做對，老師欣慰地對我笑了笑，我心里就如吃了蜜一樣甜。我雖然失去了下課玩耍的時間，卻換來了老師的肯定。

　　有得必有失，有失必有得。在得失之間，如何選擇，是我們應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。

　　得與失作文 5

　　一個男孩玩耍一直貴重的花瓶，他把手伸進(jìn)去，結(jié)果竟拔不出來。父親費盡了力氣也幫不上忙，逐決定打破瓶子，但在此之前，他決定再試一次：“孩子，現(xiàn)在你張開手掌，伸直手指，像我這樣，看能不能拉出來�！�

　　小男孩卻說了一句令人驚訝的話：“不行啊，爸爸，我不能松手，那樣，我會失去一分錢�！�

　　這一個故事，是我在一本中外笑話書里無意看來的。剛開始的時候，我覺得有些好笑，心想，這個人怎么那么傻啊，把手伸開了以后可以了，再把花瓶倒過來不就得了，有必要為了一分錢把那么貴重的花瓶打破嗎？一分錢，放棄也罷。再后來，我的心忽然變的沉重起來，這個故事竟給了我一個震撼，很深、很深……

　　在很多時候，每個人都在得與失之間徘徊著，猶豫著，緊緊的`抓住一些本該失去的東西，不愿松手，在這個時候，他們想的僅僅是失去一些東西很吃虧，而沒有想到去之后隨之而來的盈利。他們僅僅在乎這片面的思想，而沒有深入思考過這背后的問題。他們不知道在放棄一些東西的同時，你也會獲得一些東西，所以，我們要學(xué)會衡量得與失。

　　多少人正像男孩一樣，執(zhí)意抓住那一分錢，不愿獲得。所以，很多時候我們應(yīng)該放掉那些無意義的東西，獲得本屬于自己的生命。他們抓住了自己認(rèn)為應(yīng)該抓住的東西，卻不知不覺中放掉了很多難得的機會。很多人都沒有思考過得與失的真正含義，莽撞沖動的做出選擇，而致使他們在最后后悔萬分。

　　選擇，你是選擇得，還是選擇失，這都是你的選擇。

　　不過在選擇之前，請擦亮你的雙眼，保持的頭腦。

　　無論在任何的選擇面前，你將必須面對的，是放棄。

　　一些放棄，將點燃你的前程，點燃你的生命之火。

　　得與失作文 6

　　上帝為你關(guān)上了一扇門，也會為你打開一扇窗�！�—題記

　　海明威曾經(jīng)說過，＂只要你不計較得失，人生還有什么不能想法子克服？′在漫長的人生征途中，我們不斷地得到與失去。只有正確看待得與失，才能迎來光明與希望。

　　得是彩虹，失是風(fēng)雨，風(fēng)雨過后才能見到彩虹。塞翁失去了馬，卻沒有唉聲嘆氣，不久之后，丟失的馬不僅回來了，還帶回了一匹新馬。失去并不是永久性的，那也許是＂得到′在和我們捉迷藏。當(dāng)我們失去了一樣?xùn)|西時，不要焦慮，在前方隱隱閃爍的，正是＂得到＂的光芒。

　　得是蜜糖，失是蛀蟲，蜜糖吃多了，囂張的一定是蛀蟲。塞翁得到了新馬，并沒有欣喜若狂，沒過多久，塞翁的兒子就因騎那匹馬摔斷了腿。得到并不是無止境的，那也許是＂失去′在積蓄力量。當(dāng)我們嘗到了甜頭時，不要忘形，苦澀往往都隱藏在甜蜜之后。

　　于光遠(yuǎn)原來是學(xué)習(xí)物理的，對自然科學(xué)很有興趣。然而內(nèi)憂外患的不堪時局，破碎動蕩的家國悲影卻使他放棄了自己的興趣，走上了革命道路。他急國家所急，憂國家所憂，強烈的愛國心，責(zé)任心讓他在全新的領(lǐng)域綻放出華彩。對于得與失，我們應(yīng)該一視同仁。我們不能從片面的角度看待事物，而應(yīng)該用長遠(yuǎn)的目光發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)。

　　失之東隅，收之桑榆。放棄了白天的喧囂，我們才擁有了夜晚的.寧靜；放棄了春天的浪漫，我們才擁有了秋天的成熟。有時候，我們情愿為了一棵樹而放棄整片森林，更多的時候我們因放棄了一朵花而擁有了整個花園。錯過太陽時不要流淚，因為我們可以仰望燦爛的星空。

　　認(rèn)清了人生的底色，應(yīng)對得與失時就有了心理準(zhǔn)備，在得到時就不會忘乎所以，在失去時就不會痛不欲生。從現(xiàn)在開始，讓我們不再計較得失，用一顆平靜的心去面對這個跌宕起伏的人生吧！

　　得與失作文 7

　　在世上，得到一件東西很不容易，但失去一樣?xùn)|西很簡單。得與失表示著兩種不同的心情。人們總是客觀的認(rèn)為得到是一件好事，失去則是一件悲事。不過，得與失會改變?nèi)说囊簧��！度�翁失馬》中提到過，好事有可能會變成一件悲事，完全與人們的認(rèn)為相反。我也有過這樣的經(jīng)歷：

　　還記得是小時候，一天放學(xué)回家，我的車費掉了，東借西借借不到，于是我拎起書包痛幾個老鄉(xiāng)一起走路。那時我的膽子小，沒有勇氣去向老師借。但是，正如《賽翁失馬》中提到的.一樣，我就在樓門口撿到一張十元大鈔。幾個同鄉(xiāng)嚷嚷著分了，我的手緊緊地握著那張十元錢，如熱鍋上的螞蟻，心一直平不下來。

　　我被兩個問題逼的不知該如何是好，是用這錢坐車回家及與同學(xué)分了，還是跑回學(xué)校交給政教處。最后，還是帶著它回家了。回到家中，我一直沉浸在那個下午。心忐忑不安，我終于明白我錯了。

　　第二天，我用自己的早餐錢和之前的九元錢向老板換了一張十元錢，但我不敢去政教處，因為在我看來，政教處不是好學(xué)生去得的地方。于是想找?guī)讉�人同去，卻被同學(xué)視為白癡，傻子，說我有錢不要；做什么好學(xué)生。直到下午，我還沒有將錢上交，我該怎么辦？

　　最后，我不得不鼓起勇氣，一步接一步向政教處走去。要知道，當(dāng)時每邁出一步就要多一分痛處，是良心不安。步伐是如此的沉重，但畢竟勇氣戰(zhàn)勝退卻，我喊了一聲報告，輕輕地推開門，老師喊我進(jìn)去，見了我就說：“是你來了，我知道你會來的�！蔽殷@呆了，不知當(dāng)時還有一雙眼睛在背后盯著我，又不知這錢是老師的。

　　當(dāng)我跨出門后，心情好了很多。但那真是我錯了。

　　在我看來，有時得到不知失去要來得好，畢竟做什么要問一問自己的良心，問一問我該不該做，它會告訴你的。

　　得與失作文 8

　　有人說，我們都在得失之間來回選擇。

　　我們曾經(jīng)為少年截去了病肢而心痛，為海豹困于海洋館而嘆息，為金魚囚于玻璃缸而難過�？杉�(xì)想，它們失去了，也得到了。少年保住了生命，海豹得到了另一項完美的技能，金魚得到了可愛的外表和人們的青睞。

　　在世為人，自是體會到了更多的得與失。億萬富翁說：“我失去了與家人相處的時間，我寧愿做個普通人！”學(xué)霸們說：“我得到了優(yōu)異的成績，卻失去了玩耍嬉戲的.時間，但我依然會選擇做一個好學(xué)生！”千萬富翁想做普通人，因為他認(rèn)為他失去的多；學(xué)霸仍想做自己的原樣，因為他們認(rèn)為自己得到的多。

　　就像一座天平，兩邊分別裝著相同分量的得與失作為砝碼，如果一邊少了，那天平就會傾斜。俗話說得妙：“上帝在給你關(guān)上一扇門的同時，也會給你打開一扇窗。”上帝是公平的，他不會讓你失去太多，得到太少。

　　在南山蜿蜒的小徑上，走著陶淵明恬淡靜穆的身影。他揮一揮衣袖，吟到：“采菊東籬下，悠然見南山�！彼�不為五斗米折腰，選擇了“守拙歸園田”，雖然失去了權(quán)勢，卻挺直了他的脊梁，洗濯了他的傲骨。

　　在伶仃洋顛簸的木船上，挺立著文天祥傲岸不屈的身影。他與敵力爭，一身凜然正氣，發(fā)出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古誓言。面對利祿而不惑，面對強橫而不屈，雖然失去了生命，卻留下了千古贊頌的民族氣節(jié)。

　　因此，我們不要為失去的東西而追悔，而傷心，或許失去意味著更好的得到，只要你選擇的是純潔而又美好的理想；不要為得到的而沾沾自喜，也許得到代表著更多的失去，如果你選擇的是虛榮而又自私的目標(biāo)。

　　得與失是不能截然分開也注定分不開的。但是，在得與失之間，聰明的你，是否找到了平衡呢？

　　得與失作文 9

　　公元前我們太小，公元后我們又太老，沒有誰見過，那一次真正的美麗。——海子

　　"荏苒幾盈虛"，我們不斷穿梭于得失的軌跡中。我們用稚氣換取成熟，換取無憂無慮的單純，面對層出不窮的成熟，誰能衡量那是否值得？

　　過去，簡單，任性是生活的調(diào)味料，現(xiàn)在，逐漸邁向成熟，成長不容許我們放肆，我們要學(xué)會堅強，即使在雨季中煢煢孑立，也決不能慟哭涕喘，正如鳳凰涅磐重生有著驚世的精彩。我們學(xué)習(xí)蝶破繭的毅力，"讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧"！風(fēng)雨過后，彩虹屬于我們。所以，選擇成長，不悔。

　　方生方死，方死方生，花開花落般的人生，只有自信，才會精彩。

　　"吹蕭人去玉樓空"，李清照在"尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚"中，成就了大量文學(xué)作品，真是"不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉"。喪夫之痛，那血的濃淚的癡，可有鐘子期在聽？漫漫的求學(xué)路上，難免失敗，但我們能夠被壓服嗎？考試可以重來，誰說花落之后不是"化做春泥更護(hù)花？的又一樂事？

　　人是矛盾的，明明知道困難是一定的'，卻異想天開可以視若無睹。用嗟嘆，責(zé)問使困難的負(fù)荷越來越重，忘記有著"回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴"的恬淡。在困難中崛起，也許是置諸地而后生的妙法。文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明，厥有《國語》。陰霾的時候，旭日已悄然升起。

　　天鵝為了守侯平靜的湖面，放棄喧鬧；青煙為了達(dá)到云的高度，甘愿漂泊，放棄了維持生命的燃燒。

　　也許我們會錯過，但我們卻因此欣賞到另一番景致。

　　得與失作文 10

　　生活中總是充滿驚喜與失望。人生中總是有得有失，當(dāng)你失去的時候，必定會收獲一些更重要的東西，我在成功的道路上深深的體會到了這個道理。

　　有得必有失，我雖然失去了成功的機會，但我卻獲得了一份珍貴的友情。那是一場對我來說十分重要的比賽，就是因為我很在意它，所以也十分認(rèn)真的去對待它。我在那次比賽上一路成功，成為了那項比賽中一位突飛猛進(jìn)的黑馬，我有些驕傲，也非常的開心，走在路上都有種飄飄然的感覺�？删驮谖铱煲�成功的時候，我的頭上，卻被狠狠的潑了一盆冷水。就在我要進(jìn)入負(fù)決賽時，迎來了一位既熟悉又陌生的對手。我們在一起訓(xùn)練，經(jīng)常會遇到，但卻不熟悉，我沒有想到，曾經(jīng)和我一起并肩作戰(zhàn)的“友軍”，竟會成為我的“敵人”。我有些不屑，總覺得她一定不如我，可沒有想到，幾個回合后我竟然敗下陣來，她順利的進(jìn)入了總決賽，并得到了第一名的好成績，而我卻落名落孫山。大家都圍著她為她驕傲，我心中十分不甘，但也十分無奈，誰讓我自己技不如人呢？我以為她會嘲笑我，沒想到她卻泰然自若的和我成了十分要好的朋友。

　　有得必有失，我雖然失去了比賽的資格，卻獲得了最珍貴的東西——誠信。那是一次全市的鋼琴比賽，我對比賽的題目并不拿手。但，我有一名琴技高超的`姐姐，我便讓她頂替我的名字去幫我贏獎，姐姐的技術(shù)很好，讓我晉了級。我的內(nèi)心既激動又害怕，生怕被別人識破了。這一謊言讓我心中忐忑不安，下一場比賽的前夜，我徹夜未眠。第二天，就要去幫我比賽的姐姐準(zhǔn)備出門了，我攔住了她，并打了電話給主辦方，打完電話之后，心中舒暢了許多。

　　在失敗中得到一些更重要的道理又何嘗不是一件好事呢？生活就是有得有失，讓我們在得到和失去中接近生活。

　　得與失作文 11

　　年復(fù)一年，許多往事都被沖刷得無影無蹤。那段時間的得與失，卻在我記憶的溪流中，映出最清晰的影子，永遠(yuǎn)沉淀在我的腦海里。

　　那天我和姐姐正走在回家的路上。已經(jīng)是冬天了。一滴雨從天而降，打在了雨傘上。我們愉快地唱著交響樂。寒風(fēng)在地上的黃葉上打滾。我一只手拿著傘，另一只手放在口袋里。姐姐走在我身邊，對手喘著氣。我們愉快地聊著今天的趣事。

　　我以輕快的步伐走著。突然看到這一幕。這幾天在一棵長葉子的大樹下，坐著一個衣衫襤褸的老婦人。他坐在破床單上，雙腿蜷曲，雙手抱住雙腿，嘴巴時不時張開，吐出白霧。蒼老的臉上布滿皺紋，眼神深邃，寫下了他的滄桑.

　　當(dāng)我看著奶奶飽經(jīng)風(fēng)霜的樣子，我的心情不自禁地顫抖起來。姐姐好像注意到了，看著我說：“那個老女人很窮……”姐姐說：“你沒有零花錢嗎？給她230，給她買個蛋糕吃�！�

　　“人家會幫忙到底，買個蛋糕是可以的，但是給二三十塊錢呢？這是我做家務(wù)得到的。我的腿還疼了幾天.這能做很多事，何必白花？”我心想。

　　我對妹妹：說：“算了，不關(guān)我們的事.除…以外.再說她也不是活不下去了，走吧。”大家都能聽出來我在敷衍，姐姐也不說話了。

　　走了幾步，一陣大風(fēng)吹來，樹枝被吹得好像要斷了一樣。祖母頭上的.葉子更加突兀。他雙手抱住雙腿，環(huán)顧四周。他的眼睛是如此困惑和無助.風(fēng)吹著傘，一滴雨落在我的手上。冬雨真的很冷.

　　我的心又顫抖了，時間仿佛被冰冷的雨凍結(jié)了。我進(jìn)入了我心中的世界。有點凍結(jié)的心。為什么？所以不知道怎么去憐憫別人，幫助別人。怎么做？你想怎么做就怎么做。如果你幫忙，它會讓你的心重新煥發(fā)光彩，收獲一股難得的玫瑰香味，失去你的血汗錢。你怎么選擇？但是我?guī)土四棠獭?/p>

　　我去給奶奶買了個蛋糕，她收下了。我的心仿佛沸騰了，冷風(fēng)不冷，因為我在閱讀之間選擇了正確的一面。雖然我損失了一些錢，但我得到了幫助別人的快樂。

　　得與失作文 12

　　有時候， 得與失 是同時出現(xiàn)的。

　　---------題記

　　一個家庭貧困的小男孩總是幻想著自己住的小土屋會變成一棟大別墅。

　　一天，院子里來了一個白胡子的老頭， 老頭弓下身子 ， 聲音和藹的問他：“你想要什么， 我什么都滿足你�！彼�說， 他要一棟大別墅和父母住進(jìn)去。第二天， 小土屋果然變成了移動大別墅。小男孩高興極了， 一直想要感謝白胡子老爺爺，可， 沒看見他。

　　小男孩在學(xué)校中成績優(yōu)異。幾年過去了，小男孩正在院子里復(fù)習(xí)功課，當(dāng)年那個白胡子老爺爺又出現(xiàn)了，笑著問他：“你近期的愿望是什么”。他告訴老爺爺，他的愿望是考上一所重點高中，和一所理想的大學(xué)。老爺爺聽了之后 消失了。

　　小男孩不認(rèn)為老爺爺會幫他實現(xiàn)愿望，只是認(rèn)為那是他壓力太大，而產(chǎn)生的幻想罷了。所以小男孩每天都在想那個白胡子老爺爺，導(dǎo)致成績下降，老師說，他這個成績是不可能考上重點高中的。可， 出乎意料， 小男孩奇跡般的考上了重點高中。小男孩真的'相信白胡子老爺爺在幫他。學(xué)習(xí)就更加不認(rèn)真了，學(xué)習(xí)也一落千丈。 可， 他卻無動于衷，因為他知道，白胡子老爺爺會幫助他。

　　意料之中，他順利的考入了理想中的大學(xué)。 那天， 小男孩坐在院子里，等待著白胡子老爺爺，可令人失望的是，老爺爺并沒有出現(xiàn)。

　　四年之后，他畢業(yè)了，由于沒找到工作，他又一次坐在了家里的院子里。這時，白胡子老爺爺出現(xiàn)了，他求老爺爺幫我他找工作，老爺爺答應(yīng)了， 可老爺爺提出了一個要求，“要帶走他的父母”他竟然答應(yīng)了。他有了工作，可父母卻消失了。后來他因為學(xué)歷不高，被解雇了。他突然 想起了自己的父母。他愈加思念自己的父母了 。

　　現(xiàn)在，他只能坐在院子里，守著那棟漂亮的大別墅，等著老爺爺?shù)某霈F(xiàn)，可， 老爺爺再也沒有出現(xiàn)過。

　　得與失作文 13

　　老子曾經(jīng)說過：“同于得者，得亦樂得者，同于失者，失亦樂失之。”樂于得必樂于失，有失才有得。

　　世間萬物，都是如此。松柏放棄肥沃的土壤，扎根于懸崖峭壁之中，換來迎風(fēng)斗雪的雄姿；梅花放棄安逸的環(huán)境，獲得傲立風(fēng)雪的傲骨；放棄絢麗多彩的夕陽，迎來日出的壯麗；放棄萬紫千紅的春天，迎來金秋的豐收碩果。

　　我們應(yīng)該學(xué)會選擇，懂得放棄。在二者之間選擇其一，是在磨練我們的意志，懂得放棄，未嘗不是一件好事！在我們面前有美不勝收的風(fēng)景與通往高峰的路，只能選擇其一，這時我們應(yīng)該明白自己的選擇�！棒~和熊掌不可得兼”，有得有失，這是早已決定的，面對得與失都要保持一顆平常心。

　　有得必有失。商紂因?qū)欐Ъ簠s失去了大好江山；唐明皇為了“一騎紅塵妃子笑”而失去了唐王朝；貪官污吏因貪戀錢財而遺臭萬年。但是前車之鑒，卻不曾讓后人有警醒之感。當(dāng)他們在逍遙自得、衣食無憂過著生活，享受一時之樂時，往往卻失去了一片大好河山。換來的卻是他們囚禁之時，貪圖一時的樂趣，得到的卻是失去自由，甚至生命。在當(dāng)代社會中，貪官污吏不在少數(shù)，只是因為被“貪”所困，得到的往往卻是得不償失。

　　有失不必有得。陶淵明一生仕途坎坷，他寧愿失去功名利祿，也不愿為“五斗米而折腰”，卻換回了神仙般怡然自得的生活。蘇軾一生也屢次遭貶，但他語出驚人“一蓑煙雨任平生”，貶到嶺南時，他也能富有詩意地吟出“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的'豁達(dá)。失去的是官職，換回樂觀向上的生活。面對失去與得到，他們?nèi)员３忠活w平常心，笑傲人生。即使失去，也無怨無悔。他們不愿在官場上爭鋒相斗，而愿淡泊名利。既然失去始終失去，何不換一種心態(tài)來面對生活呢！

　　樂于得必樂于失，有失才有得。人生便是如此，得與失之間獲得的要懂得珍惜。有時候失去是為了更好的得到。但得與失同時也是一種考驗，從中吸取認(rèn)識，在人生坎坷的道路上，一定要切記不患得患失才是生活快樂之本。

　　得與失作文 14

　　《老子》中有言：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏�！惫湃嗽缭谌舾赡昵熬鸵呀�(jīng)參透了人生的本相，有得必有失，有失必有得，萬事都是福禍相依的。人生如一場馬拉松，在跑道上奔跑的我們會遇到無數(shù)個“關(guān)卡”，即人生考題，而如何看待得與失這一問題，便是我們在人生跑道上一定會遇到的考題，不過這道題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，不同的人交出的答案都不相同。

　　得與失就是人生的新起點。跌跌撞撞、起起伏伏才是真實的人生�！吧w文王拘而演《周易；仲尼厄而作《春秋；屈原放逐。乃賦《離騷；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽；韓非囚秦，方有說難》《孤憤含；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也�！比松�路上，每個人都會經(jīng)歷得與失，關(guān)鍵在于我們選擇以哪種態(tài)度去面對得失，有的人面對得失，心情大起大落，或喜或悲，在有所得時，得意忘形、驕傲自滿，在有所失時，則一蹶不振、畏畏縮縮。只有以平常心去面對得失，方能“得之淡然，失之泰然”，從得或失中總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，收獲不斷前行的力量。

　　有的人將得與失看成人生的終點，終目患得患失，這樣的“唯結(jié)果論”將人生編寫成一本“功利書”、全然忽略了生活中的逸趣與美好，也忘記了懷抱對未來的希冀與夢想。如何面對人生的得失，無數(shù)文人早已給出了答案。范仲淹在（岳陽樓記》中慨嘆：“不以物喜，不以己悲�！狈蹲碓凇逗鬂h書·馮異傳》中直言：“失之東隅，收之桑榆�！碧K軾在身處“舊居無一席，逐客猶遭屏”的窘迫處境時，仍然能自我開解：“且喜天壤間，一席亦吾廬。”面對屢遭貶謫的'一生，蘇軾曠達(dá)樂觀的心態(tài)讓他能夠淡然地面對際遇的浮沉。他將得失看作生命的過程，并不在意一時的榮辱得失，始終將對個體經(jīng)驗的超越和對人生終極價值的追求放在首位。正是擁有這份“坐看云卷云舒”的淡然心境，蘇軾才能體悟到生命的真正意義。

　　得與失作文 15

　　人生苦短，行走在人生的道路上，我們每天都在經(jīng)歷著收獲，同時也在失去著。有進(jìn)退，有榮辱，有得失，這才是人生。人生就是在歲月的顛沛流離中來來往往，碰撞出生命的悲喜。

　　有些東西是你的注定了屬于你，有些東西不會是你的，不管你怎么努力，到頭來卻只會是遍體鱗傷。有時候，我們拼了命想要擁有的，往往最后會是比沒得到的時候還失望，有時，我們在得到的同時卻也在不自覺的失去，這樣說來，失去何嘗不也是一種獲得呢？

　　太在意，往往急功近利，太懼怕，便會郁郁寡歡。越是在乎，越是懼怕，越容易失去，從而覆水難收，后悔莫及�？墒�，社會環(huán)境又讓我們窒息，在這物欲橫流的世界里，我們忘了本性，急于奔命，這是莫大的悲哀。

　　人生就是在得失起落之中，磨練著我們的意志，豐富著我們的閱歷，使我們在快樂與痛苦中成長。積極爭取，是我們不可獲缺的一種人生態(tài)度，該得到的，我們不錯過，不該得到的，我們也不要強求，豁然放棄，有時候也不失為種好的人生態(tài)度。當(dāng)爭則爭，當(dāng)退則退，可是，又有多少人能做到呢？我想，應(yīng)該不多吧，可見，我們還是喜于得到，而悲于失去�。�

　　“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。如今長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”無論得意或失意，都不要看得太重；無論逆境或順境，都不要看得太認(rèn)真；無論喜悅或憂傷，都要拿得起放的下�！爸更c江山，激揚文字”是一種豪邁的'瀟灑，“天生我材必有用”是一種自信的瀟灑，“獨釣寒江雪”是一種高潔的瀟灑，“不破樓蘭終不還”是一種悲壯的瀟灑。

　　得失，不用過于在意。人生有太多的東西值得我們?nèi)チ魬伲�也有許多是我們?nèi)シ艞壍�，我們要做到得之泰然，失之淡然，這樣不是大家一直所期求的嗎？只要擁有一顆淡定的心，不計較得失，才能在平凡收獲不平凡。

　　其實，人生并不需要得到多少，擁有多少，如果擁有一顆平和而又知足的心，就可以感受到人生的美好！人生得失，無盡頭，何必糾結(jié)于此，放下心事，歸于平靜，期待美好未來吧！

　　得與失作文 16

　　人總是在失去了才知道珍惜，雖然已經(jīng)失去了，但這不是讓你學(xué)會珍惜了嗎？，所以說，得與失是并存的。

　　塞翁失馬，焉知非福。相傳塞翁有一只很出色的白馬，有一天，馬不見了。鄉(xiāng)鄰都來安慰他，塞翁說：“馬不見了，不見得是壞事�！边^了幾天，馬不僅回來了還帶了了塞外一匹駿馬，鄉(xiāng)鄰都來恭喜塞翁，塞翁卻說：“這未必是一件好事啊�！庇诌^了幾天，塞翁的兒子從馬上摔下了，腿斷了。鄰里又來安慰塞翁，塞翁又說：“這未必不是好事��！”一個星期后，國家征兵打仗，塞翁的兒子因為腿的問題，留了下來，得以避免得戰(zhàn)死沙場。塞翁用得失之心去對待事情，失去了在他看來不一定是壞事。失去了不一定代表傷心，得到了不必太高興。因為兩者是相互存在的。

　　我們身邊的事不也是這樣嗎？面對槽糕的成績，沒有了獎狀的輝煌，卻多了一個反思的機會；面對傷害你的人，雖然沒有的疼愛，卻讓我們多了一份堅強；面對艱難的'的高中生活，沒有了舒適的環(huán)境，美味的飯菜，卻讓我們學(xué)會了獨立。這一切不正也是又得有失嗎？面對生活，我們要從失去尋找得的痕跡，如荒漠仲的那一點點綠洲，卻始終支撐這著我們。

　　失了我們要尋找得，那么得到了我們該怎樣辦，怎樣處理？

　　西楚霸王項羽，成就了一番偉業(yè)后，就沾沾自喜。自認(rèn)為功高天下。不聽亞父的勸告，三次放過殺劉邦的機會，最后落得自刎烏江的悲劇。得到了還是同時存在失去，他失去了做人原來的志氣，失去了別人的愛戴，所以防治失去就要”不可沽名學(xué)霸王”，必須從得中察覺失，不斷提升自己，更新自己。

　　所以，當(dāng)你下次失去時，不要落淚，因為得在你得身邊等候，不要埋怨，因為得失在一念之間。

　　得到了，要不要顧著自喜，因為失也許在不知不覺中向你靠近。

　　塞翁失馬，焉知非福，有得必有失，那就讓得失并存吧。

　　得與失作文 17

　　有人把的得失看作終點未免太過物質(zhì)與膚淺，有人把得失看作起點未免太過后知后覺，得失從來就不是人生的起點與終點，因為在開始和結(jié)束我們都一無所有，所以得失應(yīng)當(dāng)只是我們漫漫人生中的里程碑.

　　倘若把得失看作終點，我們的一生將患得患失，仿佛那垂死的嚴(yán)監(jiān)生在臨死之際記掛的還是那費油的燈芯，可他是否想過他窮其一生的'"節(jié)省"到底是為了什么？沒錯他得到了很多，他絕對是"得"的一個“忠實信徒“，一個被得擺布的奴隸，他將得失作為人生得終點的一生為得而得，狂熱到連得的真正意義都不在乎，他的一生除了得便剩下空白一片，得除了成為他的“精神支柱“并沒有在他的人生留下美好。

　　倘若把得失看做起點，我們的一生將后知后覺充滿遺憾，缺乏遠(yuǎn)見，為什么一定要等到得到才開始？為什么一定要等待失去了才后悔？當(dāng)?shù)檬б殉墒聦崟r我們多數(shù)再也無力改變，把得失看做起點那是多么無奈而悲傷的決定，但我們明明可以在它一錘定音之前努力，不要等待失去了才學(xué)會珍惜，不要等到得到了才開始你的計劃得失是人生的里程碑，實時記錄你在這個世界的數(shù)據(jù)，是一個小時期的開端，發(fā)展和結(jié)果的界定，因此不少人將無孔不入的它誤認(rèn)為起止，或而忘記了初心或而后知后覺。

　　所以面對得失我們要認(rèn)清它只是一個過程一個里程碑，先于它之前我們應(yīng)該要做好我們所能，意識到它的來臨，正如我們所面臨的高考，我們不負(fù)我們的青春，揮灑我們的熱血，而得失將在我們的人生立下一塊滿意無悔的里程碑，但從不認(rèn)為這里程碑就是一切的中點，因為無論如何背后還有這漫漫長路。而我們更不能因為沒有意識到它的存在，在它深深敲下之后才作為起點或留下遺憾或毫無準(zhǔn)備一無所措。

　　得失只是過程，不起不終，記錄你的人生，提醒你的錯誤，正如海明威所說“只要你不計較得失的話，人生還有什么不能想法子克服的”。

　　得與失作文 18

　　有得必有失，這是永恒的真理。

　　——題記

　　自女媧捏土造人以來，人的欲望總在不斷地擴大，他們希望得到更多，但他們卻不愿自己失去過多。

　　有得必有失，想要收獲更多，我們就必須付出更多。冰心曾說過：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)實的明艷，然而當(dāng)初它的芽兒卻浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的血雨�！币涣７N子要想得到花開時人們驚羨的目光就必須失去舒適的生活，他們需要在不斷努力下沖破土壤，讓自己經(jīng)歷風(fēng)雨，只有這樣才能開出最美的美朵。

　　身處高三，也許在籃球場上本已找不到我們的身影，我們會失去節(jié)假日陪父母游玩的機會，失去了吃父母做的可口飯菜的機會，失去了獨自享受精彩電視的'機會……但在這些失去的背后，我們得到的卻是更多。我們得到了豐富的知識，同時也得到了認(rèn)識自己不足的機會。也許只有這樣，一年后的高考我們的把握才會更大，雖然我們暫時失去了“自由”，但我們卻可能得到日后的舒適生活。

　　有得必有失，有失必有得。不要為一次的考試失敗而懊悔不已。在高三我們將會面臨多次挑戰(zhàn)，有的同學(xué)因為一次沒考好，就傷心地落淚。不要哭泣，俗話說的好，“塞翁失馬，焉知非�！�，雖然這次沒考好，失去了好的名次，但是通過這次的考試我們發(fā)現(xiàn)了自己的不足，得到另一種收獲。

　　農(nóng)人們常說：“種瓜得瓜，種豆得豆”。這說明一個人的收獲與他們的付出是分不開的。炎炎烈日你只有離開空調(diào)房去田間勞作，這樣在秋天才會有收獲。怕苦怕累，你將只會收獲一田雜草。

　　有得必有失，只有這樣世界才會平衡，不得不失，或只失而不得，這些都不會長久存在。所以對于我們而言不要因一次小失敗而放棄自信；不要因一次小失誤而過于自責(zé)；不要因一次小成功而過于開心……我們要知道有得必有失，在我們失去的同時，我們一定得到了其它收獲，只有不斷的得與失，我們的生活才更加美好。

　　所以我們應(yīng)具有“不以物喜，不以已悲”的博大胸懷，這樣我們的人生才會更加精彩。

　　得與失作文 19

　　俗話說：“低調(diào)，取舍間，必有得失�！痹谏�活中，得與失都是相對的。得到必定會失去；失去必定會得到。因此，我自認(rèn)為，得到一件東西，便會失去一件東西。反過來，意義也一樣。

　　舉幾個列子：比如說，讀書學(xué)習(xí)。在讀書學(xué)習(xí)的過程中，我們得到了知識的融會貫通，也得到了那朝氣蓬勃、團(tuán)結(jié)互助、勤奮好學(xué)、兢兢業(yè)業(yè)、談笑風(fēng)聲、身龍活虎、勤學(xué)苦練的校園生活。可我們也失去了，失去了放松娛樂的時間，失去了自由自在的生活。這便是得與失。

　　再比如說，那些不務(wù)正業(yè)去盜竊的人。當(dāng)他們成功得手獲得許多錢財時，雖然得到了許多錢財，但卻失去了最寶貴的誠信，他們愧對自己的良心，更愧對他們的家人。而且錢是永遠(yuǎn)買不來寶貴的品質(zhì)的。這便是得與失。

　　再比如說，馮如。馮如，他是一名愛國青年，是一位多么偉大的人物呀！在二十世紀(jì)初，馮如，善于鉆研，他白天當(dāng)勤雜工，晚上讀機械學(xué)，苦心鉆研數(shù)年，精通36種機械原理，發(fā)明了抽水機、打樁機，制成了性能優(yōu)良的`無線電收發(fā)報機。1903年，當(dāng)?shù)弥�美國萊特兄弟發(fā)明了飛機后，預(yù)見到飛機在軍事上的價值，決心獻(xiàn)身于新興的航空事業(yè)，報效祖國。1909年正式成立廣東飛行器公司，馮如任總工程師。公司于當(dāng)年便投入制造飛機。經(jīng)過不斷的努力嘗試，終于制造出了中國的第一架飛機，這便是得。可惜的是，馮如在一次試飛中，由于飛機發(fā)生故障，不幸地離開了人世，這便是失。

　　……

　　得，失，說到底，還是要有一顆樂觀向上的心。我們不要因為得到一件東西而暗自竊喜，或許這樣會招來禍端，俗話說“樂極生悲”。也不要因為沒有得到一件東西而獨自垂淚，或許機會就在你的身邊，俗話說“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹”。

　　世上沒有十全十美的東西，沒有十全十美的人，關(guān)鍵是清楚到底想要什么。得到想要的，肯定會失去另外一部分。如果什么都想要，只會什么都得不到。

　　得與失作文 20

　　有失必有得，往往在我們失去一些東西的時候，我們也在間接地收獲著，世間萬物都有定律，萬物如此。梅花冰雪世界中逆行的先驅(qū)者，雪地中的精靈，放棄了舒適溫暖的環(huán)境，在寒風(fēng)凜冽大雪紛飛的寒冬中傲立挺拔，在皚皚白雪中綻放，為枯燥寒冷的冬天畫上一筆別樣的色彩暖人心扉，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”中的梅花敢爭天下先。

　　胡楊戈壁灘上真正的無畏勇者，荒漠中的王者，放棄了肥沃的土地，扎根在戈壁灘上這片沙塵飛揚酷暑干旱的不毛之地，傲然挺立像鐵血衛(wèi)士般守衛(wèi)著腳下的土地，屹立在這片茫茫的天地之間，“挺拔千年依錚骨，壽終臥木變蛟龍”中的胡楊寧死堅守。在失去的.同時，也收獲了別樣的風(fēng)采，見識到另一番天地。

　　在得到成果的同時我們也失去一些付出，畢竟有得必有失。學(xué)生為了想要更好地提高學(xué)習(xí)成績，那就要減少玩樂的時間，把大多數(shù)時間和精力都用在學(xué)習(xí)上去研究習(xí)題和背誦課文等等，在這個過程中付出了玩樂的時間，但是把時間和精力都用在了學(xué)習(xí)上，提高了自己的學(xué)習(xí)成績收獲了成果。農(nóng)民伯伯為了莊稼高產(chǎn)豐收，頂著白晃晃的烈日在田野里給莊稼除草施肥清理害蟲，炎熱的天氣讓農(nóng)民伯伯付出了辛勤的汗水，空中的熱浪壓的人透不過氣來雖然很苦很累，但是為了秋天的豐登，收獲成果時的喜悅都值得。這何嘗不是“得與失”的關(guān)系，我們在得到成果的同時也在付出，畢竟只有付出才會有收獲，一分耕耘一分收獲。

　　沒有什么是只有得到和收獲，而沒有失去和付出，所有的成果都是要經(jīng)過付出才會得果，所有的成果都是在經(jīng)歷了辛勤汗水的灌溉才會開花結(jié)果。

　　人生有許許多多的岔路口，當(dāng)我們在面臨選擇時，我們要學(xué)會如何選擇，同時也要懂得放棄，學(xué)會如何取舍，放棄并不是軟弱和無能，更不代表著妥協(xié)和失敗，它代表著的是對我們意志和精神的一種鍛造和磨練，并在整個過程中讓我們更加深刻地去了解自己認(rèn)識自己，人生要學(xué)會取舍，畢竟有舍才會有得。

　　得與失作文 21

　　損益猶如孿生姐妹。無論我們喜歡與否，他們都在每個人的人生旅途中。就像材料中的幸存者一樣，當(dāng)他在荒島上的避難所被燒毀時，他失去了生存的希望，正是由于燃燒的煙霧，他被找到并獲救。在生活的道路上，失去是一種痛苦，也是一種幸福，因為我們同時得到了它。我們不應(yīng)該在失敗時感到沮喪，在獲得時感到自豪。

　　范曄說：；如果你輸了，你會得到,“在美國，當(dāng)一名青少年在一所完全封閉的寄宿學(xué)校訓(xùn)練時，由于訓(xùn)練強度太大，往往當(dāng)他拿著第二碗飯時，鍋里的飯已經(jīng)被其他學(xué)生搶走了。當(dāng)他的母親來看他時，他告訴了母親這件事。他的母親笑著對他說：“你可以先吃半碗飯,“男孩很困惑，但他還是按照他媽媽說的做了。結(jié)果，當(dāng)他吃完半碗飯時，他發(fā)現(xiàn)其他學(xué)生還在吃那大碗飯，但他又有機會拿著另一碗飯！當(dāng)我們遇到麻煩時，如果我們能換一種方式思考，我們將收獲意想不到的結(jié)果。

　　貝多芬失聰后，他咬著木棍，用木棍的振動來感受音樂。在這種情況下，他創(chuàng)作了命運交響曲。失去聽力后，他沒有放棄，而是在內(nèi)心創(chuàng)造了一個安靜的環(huán)境。海倫和米德·凱勒從小就因為疾病而失明、失聰和啞巴，但她不斷提高自己，努力彌補自己的缺點。她克服了重重困難，完成了大學(xué)學(xué)業(yè)。他一生創(chuàng)作了十多部作品，致力于拯救殘疾兒童、保護(hù)婦女權(quán)益、爭取種族平等等社會活動。因此，當(dāng)一扇幸運之門關(guān)閉時，另一扇就會打開。貝多芬和海倫·凱勒以冷靜的態(tài)度對待自己的'缺點，努力追求自己的夢想。

　　然而，獲得并不意味著征服一切。也有很多人因為自己固有的優(yōu)勢而傲慢自大，最終墮落。出身高貴、掌握多種軍事力量的項羽和出身于市場的劉邦在地位上存在很大差距。在晚秦動蕩的舞臺上，最有可能贏得世界的項羽最終在吳江自殺身亡，但最終贏得世界的是劉邦。成功的人總是用最樂觀的精神來控制自己的生活心態(tài)并取得成功。

　　在生活中，我們不僅要享受收獲的喜悅，還要享受損失的樂趣，以冷靜的態(tài)度對待得失。

　　得與失作文 22

　　桃樹失去了桃花，換來了飽滿的果實；小鳥失去了溫暖的巢，得到了廣闊的天空。凡事有得有失。古往今來看，也只是滄桑。

　　汨羅江畔，有水，有天，有線。一位學(xué)者沿著河邊散步。他一定是屈原�？此麥嫔５哪橆a上刻著多少無奈和怨恨。是的，目前國家發(fā)生災(zāi)難的時候，一個人的野心是沒有立足之地的，君主身邊都是一群奸夫。眼看復(fù)國無望，心怎能平靜。無盡的悲傷一直困擾著他。最后，他受不了目睹國家滅亡的悲劇，拿起巨石跳入河中。這一刻，他的心里沒有所謂的國家。他所擁有的只是一種解脫。為了身體的'自由和靈魂的解放而放棄生命是很快的。汨羅江親眼看著這位偉人死去，除了惋惜之外，還有一絲為屈原解脫的喜悅。它用無盡的河流記錄了這一刻。讓現(xiàn)代人贊美這首偉大的文人雅歌！

　　既然你想要一個自由的靈魂，你就不應(yīng)該害怕死亡的痛苦。曲子，我尊重你！

　　青山綠水，小橋流水。你一個人走在山野之間，欣賞著鄉(xiāng)村的美景。你，陶淵明！一個不指望五桶米的清高之人。你早年在官場的時候，就已經(jīng)看透了官僚之間的勾心斗角，明白了官場生活的黑暗�！把蹍捝胶樱�心滿山河�！�"聊著聊著，隨著變化而移動，最終會導(dǎo)致我重返課堂."。寫完這兩首詩后不久，你就辭職隱居，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑生活。即使仕途榮華富貴，衣食無憂，你還是拋下，只為追求田園的清新，靈魂的純凈。自從四十一歲退休下鄉(xiāng)以來，你真的享受了一段“暖民村，抽伊一市場”的時光�！肮吩谏钕锝�，雞在桑樹上叫”的田園樂趣。如果你沒有放棄那些輝煌，怎么會有現(xiàn)在的心境？"鳥兒熱愛古老的森林，池里的魚深思熟慮."你已經(jīng)放棄了你的愿望�！澳闼懒�，可以自己動手�！奔词估纤涝诓萏茫�你也心甘情愿。

　　有得有失。既然要清閑度日，就不要放棄所謂的榮華富貴。袁明，我佩服你！

　　既然想得到，就不要怕失去。名人的所有經(jīng)歷都告訴我們，面對得失，一定要敞開心扉，坦然面對。

　　得與失作文 23

　　在人生的舞臺上，我們演繹著各自不同的故事，在得與失之間，我們徘徊不定。在充滿荊棘的坎坷的小路上，你失去了很多，但在失去之后，你會收獲更多。

　　人們都說，上帝是個公平的商人，他讓你收獲了成功，但同時，他也讓你失去了普通人的許許多多的快樂時光。丹麥有這樣依據(jù)諺語：在火中失去的，你會在灰燼中得到�！边@說的也是這個道理。

　　如酥的小雨喚醒了小草，芬芳的花兒，初三的大門被我匆忙的腳步打開了。初三了，已經(jīng)到了沖刺的階段。在老師的諄諄誘導(dǎo)下，在父母一遍遍的嘮叨下，我也似乎有了警覺。

　　于是，我扔下客氣的電視，舒服的小床，開始了緊張的學(xué)習(xí)。白天，我在學(xué)校里抓緊時間，爭分奪秒。課間，其他同學(xué)都奔出了教室，而我只是做課外練習(xí)，或是埋頭苦讀。透過玻璃窗，不經(jīng)意間瞟了一眼，看見同學(xué)們嬉鬧的身影，聽著他們的笑聲，當(dāng)時真有沖出的沖動。但又一想，萬一考試成績不好呢？想像著父母與老師失望的'表情，我的心又安定下來，重新進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

　　晚上，夜已經(jīng)很深了，沒有了萬家燈火，外面只是漆黑的一片。現(xiàn)在，大概所有人都熟睡了吧！也只有我和天空掛著的明月還在努力工作吧！

　　每天，總是重復(fù)著一樣的模式。嘆息中，想像著我失去的快樂時光，突然覺得生活就像一杯茶，被越?jīng)_越淡……

　　今天，已經(jīng)是公布成績的日子了，但心中卻沒有了以往的緊張。是連日來沉悶的生活將我的多樣的心情全打磨平了，還是真的充滿自信，我也不知道。但老師公布成績時，我驚呆了：我的成績有了很大提高。就在那一刻，我才真正明白了得與失的含意。雖然我失去了快樂，但我卻得到了父母的喜悅，老師的肯定，與自己的成功。

　　得與失，它代表什么？我失去了以往的快樂閑暇的時光，但我卻得到了數(shù)倍的回報。

　　只有經(jīng)歷得失，你才能真正感悟到人生的快樂。

　　失去了，不要悲傷，抬起頭，給自己一個微笑。陽光燦爛時，你會得到更多，更多……

　　得與失作文 24

　　讓過一個摔落的蘋果，去摘下后面千萬個蘋果，這才是真正的得。

　　讓過一次錯過的機遇，去抓住后面千萬次機遇，這才是真正的得。

　　讓過一段逝去的時光，去把握后面千萬段時光，這才是真正的得�！�—題記

　　文題中的作者的做法，不管別人如何評價，但我認(rèn)為他做的是對的，我們永遠(yuǎn)沒有必要為一個摔落的蘋果哭泣，除非他把時間之神哭出來，那個已經(jīng)摔落于地的蘋果定是不能變回從前那個完整的蘋果，當(dāng)你大哭一場之后再次環(huán)顧四周，卻發(fā)現(xiàn)所有的蘋果都已摔落下來，你最終得到的只是更多的淚水；反之，去摘其他的蘋果，你總可以摘到一個。有一句話說的好：當(dāng)你為已經(jīng)消失的`夕陽哭泣時，你就會錯過群星和月亮。

　　機遇時時在，就看你能不能抓住它，有些人抓住了它，但那些錯過機遇的人大可不必悲傷，因為下一個機遇馬上就會來，你又有機會去抓住它了，就這樣一次次的試著抓住機遇，終有一次你會抓住它。然而總會有人為錯過的機遇掩面嘆息，諸不知嘆息時便又錯過了無數(shù)的機遇，如果一直如此的嘆息，怕是一輩子都要如此嘆息著過去了，一事無成的人生大多如此。

　　如何判斷一個人的老化程度呢？就看他是否每天都在回憶中度過——回憶青春、回憶童年……當(dāng)一個人停止前進(jìn)時，他就失去了光陰、熱情和拼搏。不斷向上前進(jìn)的人是永遠(yuǎn)不會也不至于用回憶來打發(fā)時間的，如果一位老人每天活力四射、積極進(jìn)取,記敘文，他就永遠(yuǎn)充滿著向上心、好奇心和自信心，他將品味甘甜、得到快樂。

　　為摔落的蘋果哭泣，哭泣過后，你將發(fā)現(xiàn)所有的蘋果都已在你哭泣時摔落，那才是真正的失。

　　為錯過的機遇嘆息，嘆息過后，你將發(fā)現(xiàn)所有的機遇都已在你嘆息時錯過，那才是真正的失。

　　為逝去的時光回憶，回憶過后，你會發(fā)現(xiàn)所有的時光都已在你回憶時逝去，那才是真正的失。

　　把握現(xiàn)在，把握未來，把握得失！

　　得與失作文 25

　　在如今這個社會，每個人都將自己的利益得失放在第一位，從而去更好的計算自己收獲了多么豐富的財產(chǎn)或者是失去了多少收獲金錢的機會。這是一種好的方式，可以讓我們清楚自己的收獲和失去。但同時也會有很多弊端，它雖然有好的.一方面，卻也讓人更重視得與失，在得到一些物品時，哪怕只有芝麻大小也會高高躍起，而在失去一點金錢時，也會不停的埋怨身邊的人及事物，成為了一個惡性循環(huán)。

　　對于得與失，我們不必看得太重，因為失去和得到的只是一些身外之物，即便你失去了再珍貴，再稀有的東西，若是回不到自己手中、再多的抱怨，對身邊的人訴說無數(shù)不滿，那么也沒有用。我們只能“吃一塹、長一智”，從下一次開始，不必為上一次的失去而難受。我們需要用自己的努力、奮斗贏回成功的機會，不為哪些不必的難過而抱怨。

　　同樣，通過努力得到的東西也不必過度開心，因為這只是你靠自己同樣的努力所得到的。下一步不該為這點進(jìn)步而持續(xù)興奮，更應(yīng)該向自己的目標(biāo)前進(jìn)。偶然在一本書上看到了塞翁失馬的故事：塞翁在得到時總是想到別人想不到且隱藏在表面下的事物。他總是小議得與失，從而收獲到更多令人意想不到的東西。塞翁不像別人在得到兩匹駿馬時，沒有太多興奮，反而去更深入思考事物。在兒子摔斷腿時，也沒有過多抱怨，而認(rèn)為是因禍得福。塞翁失馬雖然只是一個故事，卻讓人們明白得與失的結(jié)果與智慧。小議得與失，不是在得到時假裝難過，更不是在失去時掩蓋痛苦。而是告訴人們：千萬不要將得與失去看的太重，不要只看到事物的表面，而是需要更深一層的去思考，得到時我們應(yīng)該繼續(xù)朝著目標(biāo)前進(jìn)，卻不是一直沉浸在得到的喜悅中，同樣在失去時，不要一味抱怨，一直難過，應(yīng)該去奮力加油、勇往直前、迎頭趕上，學(xué)會懂得“得與失”中蘊含的小道理，則是每個人一生最寶貴的財富。

　　得與失作文 26

　　有得必有失，這是永恒的真理�！�—題記

　　自女媧捏土造人以來，人的欲望總在不斷地擴大，他們希望得到更多，但他們卻不愿自身失去過多。

　　有得必有失，想要收獲更多，我們就必須付出更多。冰心曾說過：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)實的明艷，然而當(dāng)初它的芽兒卻浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的血雨。”一粒種子要想得到花開時人們驚羨的目光就必須失去舒適的生活，他們需要在不斷努力下沖破土壤，讓自身經(jīng)歷風(fēng)雨，只有這樣才能開出最美的美朵。

　　身處高三，也許在籃球場上本已找不到我們的身影，我們會失去節(jié)假日陪父母游玩的機會，失去了吃父母做的可口飯菜的機會，失去了獨自享受精彩電視的機會……但在這些失去的背后，我們得到的卻是更多。我們得到了豐富的知識，同時也得到了認(rèn)識自身不足的機會。也許只有這樣，一年后的高考我們的把握才會更大，雖然我們暫時失去了“自由”，但我們卻可能得到日后的舒適生活。

　　有得必有失，有失必有得。不要為一次的考試失敗而懊悔不已。在高三我們將會面臨多次挑戰(zhàn)，有的同學(xué)因為一次沒考好，就傷心地落淚。不要哭泣，俗話說的好，“塞翁失馬，焉知非�！�，雖然這次沒考好，失去了好的名次，但通過這次的考試我們發(fā)現(xiàn)了自身的不足，得到另一種收獲。

　　農(nóng)人們常說：“種瓜得瓜，種豆得豆”。這說明一個人的'收獲與他們的付出是分不開的。炎炎烈日你只有離開空調(diào)房去田間勞作，這樣在秋天才會有收獲。怕苦怕累，你將只會收獲一田雜草。

　　有得必有失，只有這樣世界才會平衡，不得不失，或只失而不得，這些都不會長久存在。因此對于我們而言不要因一次小失敗而放棄自信；不要因一次小失誤而過于自責(zé)；不要因一次小成功而過于開心……我們要知道有得必有失，在我們失去的同時，我們一定得到了其它收獲，只有不斷的得與失，我們的生活才更加美好。

　　因此我們應(yīng)有“不以物喜，不以已悲”的博大胸懷，這樣我們的人生才會更加精彩。

　　得與失作文 27

　　當(dāng)一道幸福之們關(guān)閉時，另一扇就會打開，我們太多太多地盯著關(guān)閉的門，而對開啟的門熟視無睹�！�—題記

　　生活有時會逼迫我們，不得不改變愛好，不得不放棄機遇。所以，在生活中應(yīng)該學(xué)會放棄。今天的放棄就是為了明天的獲得。干大事情的人不計較一時的得失，是因為他們懂得為什么放棄，如何放棄。

　　中國乒乓球界就有一個這樣的例子：

　　據(jù)大家所知，鄧亞萍和喬紅曾是世界上兩名靠前的乒乓球運動員。喬紅“出道”較早，穩(wěn)居第一，但隨著鄧亞萍的出現(xiàn)，她就一直屈居第二，直至退役也沒有拿到過第一。常常有人替喬紅遺憾：“如果沒有鄧亞萍，這幾年的世界冠軍不早就是你的'了？”可喬紅總是笑著說：“若不是她，我也不會天天感到有壓力，拼命提高技術(shù)，水平會比現(xiàn)在差得多�！蔽蚁�，如果有人去問鄧亞萍，她的回答也一定差不多。是啊，其實勝敗，得失并不重要，重要的是自己認(rèn)為真正有價值的東西。俗話說，有失必有得，有得必有失。喬紅雖然失去了“世界第一”的光榮稱號，卻擁有了她與鄧亞萍來之不易的友誼。

　　有些人因為貪婪想得到更多的東西，卻把現(xiàn)在所有的東西都失去了。其實有時候，放棄，也是一種美麗。

　　有這樣一個故事：一個老人在高速行駛的火車上，不小心把剛買的新鞋從窗口掉了一只，周圍的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也從窗口扔了下去。這舉動更讓人大吃一驚。老人解釋說："這一只鞋無論多么昂貴，對我而言已經(jīng)沒有用了，但如果誰能撿到一雙鞋子，說不定他還能穿呢！”

　　是的，要善于從損失中看到價值。既然守殘著對自己也無用，還不如成全別人，即使要舍棄什么。

　　放棄的過程也是整個舍取的過程。我們?nèi)∽约盒枰�的，適合自己發(fā)展的；而舍累贅的，阻礙前進(jìn)的。都說放棄是一種美麗，因為只有放棄了才懂得擁有，只有放棄了才會珍惜。

　　得與失作文 28

　　考試的得與失新的學(xué)期開始了，一眨眼的功夫就到了兩周以后的入學(xué)考試了。我想：這回考試一定能考得到好的成績，在暑假我復(fù)習(xí)了很多有關(guān)于主、副科的內(nèi)容。這讓我信心百倍的上了考場。

　　考試中，有一種嚴(yán)歷的氣氛，臺上站這兩位老師，四處尋望著，兩眼巡視考場內(nèi)的一切情況，站在那兒，一動也不動，這也讓考場內(nèi)的每一個同學(xué)，既緊張而又必須進(jìn)入考試的最佳狀態(tài)。俗話說得好“幻想是美麗的，現(xiàn)實是殘酷的�！痹诨孟胫械奈�，以為這次考得好，可當(dāng)生物卷子發(fā)下來的那一刻我驚呆了，和我想象中的'不一樣，我考試的成績沒級格!我看著由叉組成的試卷，想一想我的錯誤到底在哪里呢?我不比別人上的課少，但我認(rèn)真去聽了嗎?去復(fù)習(xí)了嗎?還是我玩心太重不想學(xué)?可能都有一些，光知道問題不行，還要想解決這些問題的辦法。

　　我本來就是一個愛玩的孩子，在王安石的《傷仲永》中說到“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?”(仲永的通達(dá)聰慧就是先天得到的。他的天賦條件比一般有才能的人高很多。他最終成為常人，就是因為他后天所受的教育沒有達(dá)到要求。像他那樣天生聰慧，又聰明到這樣的程度，沒有受到后天的教育，尚且成為常人;那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來平凡的人，又不接受后天教育，恐怕連做一個普通人都不可能吧?)方仲永天賦高貴、聰明，可他父親目光短淺，不讓他讀書，終于成了普通人。如果我也不讀書的話，可能連普通人也做不了。在藝術(shù)上可能有天賦高貴的人，可在學(xué)習(xí)上只有發(fā)憤圖強、吸收書本中的精華，只有努力和不斷進(jìn)取，再加上課后復(fù)習(xí)、多做習(xí)題，才能讓我成績提高，這才是解決問題的真辦法。

　　雖然這次考試和平常的考試一樣具有針對性，但我認(rèn)為這次考試給我的是一次反省我要永遠(yuǎn)記住這次考試。

　　得與失作文 29

　　在如今這個社會，每個人都將自身的利益得失放到第一位，從而去更好的計算自身收獲了多么豐富的財產(chǎn)或者是失去了多少收獲金錢的機會。這是一種好的方式，可以讓我們清楚自身的收獲和失去。但同時也會有很多弊端，它雖然有好的一方面，卻也讓人更重視得與失，在得到一些物品時，哪怕只有芝麻大小也會高高躍起，而在失去一點金錢時，也會不停的埋怨身邊的人及事物，成為了一個惡性循環(huán)。

　　對于得與失，我們不必看得太重，因為失去和得到的.只是一些身外之物，即便你失去了再珍貴，再稀有的東西，若是回不到自身手中、再多的抱怨，對身邊的人訴說無數(shù)不滿，那也沒有用。我們只能“吃一塹、長一智”，從下一次開始，不必為上一次的失去而難受。我們需要用自身的努力、奮斗贏回成功的機會，不為哪些不必的難過而抱怨。

　　同樣，通過努力得到的東西也不必過度開心，因為這只是你靠自身同樣的努力所得到的。下一步不該為這點進(jìn)步而持續(xù)興奮，更應(yīng)該向自身的目標(biāo)前進(jìn)。偶然在一本書上看到了塞翁失馬的故事：塞翁在得到時總是想到別人想不到且隱藏在表面下的事物。他總是小議得與失，從而收獲到更多令人意想不到的東西。塞翁不像別人在得到兩匹駿馬時，沒有太多興奮，反而去更深入思考事物。在兒子摔斷腿時，也沒有過多抱怨，而認(rèn)為是因禍得福。塞翁失馬雖然只是一個故事，卻讓人們明白得與失的結(jié)果與智慧。小議得與失，不是在得到時假裝難過，更不是在失去時掩蓋痛苦。而是告訴人們：千萬不要將得與失去看的太重，不要只看到事物的表面，而是需要更深一層的去思考，得到時我們應(yīng)該繼續(xù)朝著目標(biāo)前進(jìn)，卻不是一直沉浸在得到的喜悅中，同樣在失去時，不要一味抱怨，一直難過，應(yīng)該去奮力加油、勇往直前、迎頭趕上，學(xué)會懂得“得與失”中蘊含的小道理，則是每個人一生最寶貴的財富。

　　得與失作文 30

　　如果說冬天的寒冷與寂靜是無趣的，那么夏日酷熱與歡樂便是生活的;如果說城市的金錢是誘人的，那么農(nóng)村的田野便是悠閑的;人，欲傲立于世，品味人間的味道，那么坦然面對得與失就是其達(dá)到目的的基石。

　　坦然面對得與失，使人勝不驕。

　　對于一世功成名就的人來說得到榮譽與贊美只是過后煙云，轉(zhuǎn)瞬即逝，于是對于得到的一切，他們只是坦然面對。居里夫人把獎牌(若貝爾)給孩子當(dāng)玩具，她舍棄了獎牌的珍貴，因為她勝不驕;袁隆平研制出雜交水稻。解決世界人為糧而憂的問題，他忘記了所有的稱贊，因為他勝不驕;洛克菲勒是石油大王，對于自己的成就，他并沒記住，對于稱贊，他置之不理，他忘棄了一切夸獎，因為他勝不驕。勝不驕讓我們坦然，面對得到，讓我們牢記，一切只是過去的，而襲擊更應(yīng)去創(chuàng)新，緊盯前方，奮力沖擊。

　　坦然面對得與失，使人疾不棄。

　　對于殘疾的人來說，自己的人生似乎是黑暗的，但些人卻看到已到曙光，于是便向那道光奔去。貝多芬雖耳聾但卻努力創(chuàng)作樂曲，面對身體殘疾他永不言棄，反而達(dá)到了世人無可及的高度，因為他疾不棄;張海迪高位截癱，但她卻做到了人們無法理喻的事，身體殘疾她不放棄，終于成為一名偉大。因為他疾不棄。不是嗎?坦然面對失去，讓他們在失去中得到成功�！吧系蹫槟汴P(guān)上了一扇門，天使為你打開另一扇窗。”

　　坦然面對得與失，使我們從容。

　　看!當(dāng)太陽初升的一剎那，我們得到了太陽的.照耀與溫暖，但我們失去了黑夜的寂靜與天空的深邃和月光的皎潔。一切都是相對的，于是我們學(xué)會了從容;當(dāng)春回大地，萬物復(fù)蘇之時。我們得到了春的歡樂，但我們失去了冬的靜謐與冰冷，有失必得，有得必失，于是我們學(xué)會了從容。

　　大自然的啟示真是深不可測，失去時為了得到，得到也是為了失去，并不是所有的得到都是完美的，也并非所有的失去都是殘缺的。

　　如何坦然面對得與失，是人生的一門的學(xué)問。

　　得與失作文 31

　　用一顆瀏覽的心，去看待人生，一切的得與失、隱與顯，都是風(fēng)景和風(fēng)情。

　　——題記

　　人的一生，總在得失之間；在失去的同時，也寧有所成。“失之桑榆，收之東隅”便充分說明了人生得與失的瞬間轉(zhuǎn)換。

　　如果一個人只想去卻不想舍，或者只想得不想失，做什么事都沒有自己的信念，那么一切的一切只是夢幻。莫言所說的話中可以體現(xiàn)出：在現(xiàn)實生活中，我們常常會遇到各式各樣的誘惑，但只要我們有堅定的目標(biāo)和信念，當(dāng)取則取，當(dāng)舍則舍，該得到的我們心安理得，該失去的我們坦然面對。這是一種認(rèn)識，一種能力，一種境界。

　　莫言獲獎，是他個人的榮耀，也是中國文學(xué)界的`喜事。中國有很多優(yōu)秀的作家，如沈從文等作家也曾經(jīng)非常接近諾貝爾文學(xué)獎。莫言獲獎也滿足了很多國人心中的諾貝爾文學(xué)獎情結(jié)。

　　不過，諾貝爾文學(xué)獎也只是對莫言個人的肯定，這固然會令國人興奮，會對中國文學(xué)起到激勵作用，但是，也不妨看淡這個獎項。

　　事實上，莫言本人和家人對待這個獎項，也都非常淡定，并沒有在諾貝爾文學(xué)獎的巨大光環(huán)下，失去平常心。其實，諾貝爾不僅僅只是一個獎項，它包含著諸多的政治因素和政治影響是不言可喻的。它證明了中國之所以能夠成為經(jīng)濟(jì)大國，是因為中國蘊藏著深厚的文化底蘊。莫言的成功，向世界證明了中國文化在世界文化的地位。

　　同時，也向世界通告，【諾貝爾】，我們來了！

　　莫言，在他的人生中也有得與失。他，雖得到了全世界的美譽；但身心卻是懊悔萬千。有的時候我們常常想起一句話：“魚和熊不能兼得”，你選擇了勤奮，必然放棄清閑；你選擇了事業(yè)，必然放棄家庭。

　　人生就像一架天平，而“得”與“失”就像被放在天平兩端的砝碼與物品，要想使天平平衡，只有使兩邊的重量相等。（換言之，當(dāng)人生的道路最為平坦，人生最穩(wěn)定的時候，也就是得與失完全相等的時候。）在人生之路上，只有正確處理好這“得”與“失”的關(guān)系，才能使這人生之路走得平坦而穩(wěn)定，并最終邁向成功！

　　得與失作文 32

　　有得才有失這句話一直出現(xiàn)在人們的腦海里，世界是相對的，只有失去了，才能得到一些。穿越于幾百年前的古代，是否也有這樣的影子了？

　　塞外風(fēng)雪

　　十二月的天是異常寒冷，天慘白慘白的，沒有一絲光亮。一襲江衣，一把琵琶，她告別了故鄉(xiāng)大漢，漫天的飛雪迷得她開眼睛，刺骨的寒風(fēng)喬得她瑟瑟發(fā)抖，只因身上那一襲紅衣，她的丈夫給她的最后的禮物�；蛟S這輩子她再也不能回來了，她在著落雁的容貌，卻不能與自己心愛的人廝守一生。風(fēng)雪淹沒了來時的路，她心如刀割。但想到以后自己的國家就可以平，百姓們可以過上好日子，她便心甘情愿。

　　王昭君，她失去了自由，卻得來了國家的太平。

　　世外桃源

　　茂密的樹林中，一條蜿蜒曲折的'泥路，桃要樹旁，一間樸實的小木屋，散發(fā)著淡淡的菊花香。是誰，在飲灑作樂，穿麻布蓑衣，吃粗茶淡飯，共妻兒共享天倫之樂？長長的胡須下面，他抿嘴一笑。早已看透官場的黑暗，爾虞我詐，危機四伏。不為五斗米折腰的他毅然放棄了朝廷，選擇歸隱山林，享受自然之美，看一年四季花開花落，作詩寄愁，倒也別有一番情趣！

　　陶淵明，他失去了權(quán)貴，卻開創(chuàng)田園詩派的清靜自然，撫慰了千千萬萬文人墨客的心情。

　　臥薪嘗膽

　　破舊的豬圈內(nèi)，他躺在干燥的薪草上。與其說躺，不如說是蜷。沒有一絲光亮，只有吳王鄙夷的嘲笑。國破家亡，百姓民不聊生，他重重地嘆了一口氣。幾日的消磨已將原本干煉的他變成一個無所事事的遭老頭子。他恨自己無能，競給夫差這個狗東西做奴。頭頂?shù)哪懯悄菢拥目�，苦得他開始懷疑。他永遠(yuǎn)記住這味道。正是他的堅毅，造就了三千越甲可吞吳的佳話。

　　勾踐，他失去了尊嚴(yán)，卻得到了自己的強大。

　　盡管，他們只是一閃而過，終將化為泡影。但在幾百年后的今天，他們的愛國、正直、堅毅，依然會成為我們學(xué)習(xí)的榜樣！

　　得與失作文 33

　　生活中，總會有經(jīng)過人走茶涼的畫面！然而這些畫面卻是我們每個人必須經(jīng)歷的！如果說經(jīng)歷了，那就一定會有所改變1那就一定會與所收獲！得而嘗試，總會在我們身邊所發(fā)生！的確，這卻不是每個人所看到的！我們應(yīng)該從中學(xué)會珍惜，做到最好的自己！也許自己真的曾失去過，但一切都可以重新再來的！這并不代表著什么，只是在得失之間，我們同樣是無能為力！那就珍惜眼前，做最好的自己！把握現(xiàn)在，把握最初的自己！

　　得到

　　相信，在我們一直喜歡一個事物時，心中想的也全是他！我們將會用盡自己的全部力量去改變它！為了自己所喜歡事物。什么都將可以做到！然而，在得到的這個過程，我們卻很難做到。因為它離我們很遙遠(yuǎn)。但為了他，為了得到！我們將盡力而為！得到的'經(jīng)歷卻需要我們的不懈努力！如果不曾努力，那怎么會得到呢？得到了，就應(yīng)該去珍惜。就應(yīng)該去保護(hù)她！不要讓他破壞。這才是我們真正的得到！如果一味的選擇得到，得到后卻沒有愛心，那就不再擁有！因為你不配擁有！得到的同時，希望更加的去珍惜！也許只有這樣，你才是真的喜歡！

　　失去相信，在這個大千世界，我們曾失去過很多的東西。也許失去時我們的痛苦。但現(xiàn)在回想起來。當(dāng)初的自己怎會如此的幼稚呢？失去了就失去了，干嘛還要去強求？或許有些事物是我們強求不來的。那就把它看徹底。人與人之間，離了誰都能夠生活。不必要的痛苦減少。相反，我們更應(yīng)該開心才對。也許是去了，才會擁有更好的吧！也許是去了并不是什么壞事吧！正因為經(jīng)歷的多了，我們才會更好的生活！為了自己，為了夢想！

　　得到與失去也許就在一瞬間！也許得到與失去就在努力之間！如果想努力，想奮斗。那就必須做得更好！只有這樣，我們才能得到更多！只有經(jīng)歷才能證明一切！那就試著努力，為了明天的明天。做得更好，把握現(xiàn)在！

　　得失之間，就在此時。做好現(xiàn)在，展現(xiàn)未來！也許明天的明天將會更好！

　　得與失作文 34

　　人生面臨著多種選擇，一步錯，步步錯。

　　我們活在世上，需要做到的更多的是堅持，是拼搏，是不懈的努力。面對我們前所未有的困難，迎難而上，打敗他，我們就會成功。

　　面對馬云，我們所做的是微不足道，可是馬云創(chuàng)辦的阿里巴巴集團(tuán)，從一開始就面對了前所未有的困難，資金短缺，人手不夠，合伙人紛紛退出�？墒�，如果馬云像材料中的這只獵狗一樣，經(jīng)歷了一點傷痛便放棄，便不會有中國這樣龐大的購物網(wǎng)站和他每天這樣豐厚的收入。

　　這樣的`例子還有很多，比如，騰訊老總馬化騰，創(chuàng)辦的QQ。剛開始馬化騰只是一個想發(fā)，要創(chuàng)作一個交流平臺。但是，你看現(xiàn)在，QQ旗下多個公司，多款游戲，一天收入多少。他們搞一個活動，就回得到一筆豐厚額收入，一天進(jìn)賬2000多萬元不是夢想，而是一個事實。

　　當(dāng)然，材料中的狐貍又何嘗不是如此，面對著獵狗的追殺，毫不放棄，終于逃過一劫。

　　比如金融危機，中國多個大公司倒閉但在這場風(fēng)暴中。沒有倒下去的集團(tuán)，現(xiàn)在卻站在中國的頂端。我們現(xiàn)在還是一名學(xué)生。我們面對的是一所大學(xué)，現(xiàn)在放棄，無異于墮入萬丈深淵，我們要做的，只有堅持，只有拼搏，只有不斷的努力，具有不服輸?shù)木�神�?/p>

　　材料中的獵狗也是一只終歸老去的狗，他現(xiàn)在只有拼搏，而說放棄的話，終將會成為主人的棄子，棄之不顧。這就像現(xiàn)在的很多職業(yè)，只有你踏實，穩(wěn)重，去干好一份看似簡單不過的事情，將他做好，你的上司不是睜眼瞎，他會看到你的努力，你的拼搏，你的不懈的堅持，最終，你會走上公司高層的位置。

　　只有不斷的堅持，擁有不服輸?shù)木�神，我們才能取得成功，而不是像現(xiàn)在這樣頹廢下去，我們也是社會的一份子，也是中國的一份子，我們成年之后是要對這個國家、這個社會做出貢獻(xiàn)的，而不是為這個國家抹黑。

　　我們應(yīng)從現(xiàn)在開始，不斷拼搏，頑強進(jìn)取。

　　得與失作文 35

　　相傳遠(yuǎn)古時期的堯曾想將共主之位禪讓給許由，許由避而不受，逃到箕山中隱世。初次讀到這則傳說，我忍不住同時想起了“吾將曳尾于涂中”的莊子。這兩位賢者都拒絕了榮華名利，選擇悠游于山水之間，他們得到了什么、失去了什么，常令我想得入迷。

　　有句俗語這么說：“塞翁失馬，焉知非福�！笔�去了一匹駿馬，引回來另一匹烈馬；而這烈馬害得老翁之子摔斷了腿，卻也使他躲過戰(zhàn)禍。如此看來，得與失其實是一體兩面的雙面刃，不到最后似乎無法判定是好是壞。就像蘋果創(chuàng)始人喬布斯，如果他沒有被董事會開除，他也不會成立皮克斯工作室，更不會在蘋果陷入經(jīng)營危機時以“救世主”的角色成為老東家的執(zhí)行長。當(dāng)下看似山重水復(fù)疑無路的失去，卻是為柳暗花明又一村的'得到鋪路�？v觀古今中外歷史，不勝枚舉。

　　紅樓夢中，林黛玉與薛寶釵兩位女主角勾勒出了兩種對立的風(fēng)情：前者孤傲、率直，是禮教下的叛逆者；后者圓融、世故，是傳統(tǒng)三從四德的服從者。從書中結(jié)局來看，淚盡而亡的林黛玉好像敗在成為賈府二少奶奶的薛寶釵手下，但男主角賈寶玉最后看破紅塵、剃度出家。漫漫一生獨守空閨，薛寶釵想必也得不到快意。好風(fēng)憑借力，送上青云后卻是一片空虛蒼涼，這樣的得，我想倒不如失去。

　　當(dāng)許由在悠然自得的箕山之下坐看云起時，他失去了官位所帶來的榮華富貴；當(dāng)莊周曉夢迷蝴蝶，逍遙游于天地之間時，他也失去了名利雙收的榮寵。原來，要得到些什么，都要先失去一些原本或是將來能夠享有的利益。人生就像一座天平，兩端分別是等重的砝碼。如果想要在其中一端得到更多重量，就得從另一端取來放，就像理化中的質(zhì)量守恒定律：有得必有失，有失才有得。而在得失之間，我們不能局限于眼前小利或小害，若能舍去名利俗念，才有可能撥開層層迷霧，成就更高境界的人生！

　　得與失作文 36

　　上帝為你關(guān)上了一扇門，也會為你打開一扇窗。

　　——題記

　　海明威曾經(jīng)說過，＂只要你不計較得失，人生還有什么不能想法子克服？′在漫長的人生征途中，我們不斷地得到與失去。只有正確看待得與失，才能迎來光明與希望。

　　得是彩虹，失是風(fēng)雨，風(fēng)雨過后才能見到彩虹。塞翁失去了馬，卻沒有唉聲嘆氣，不久之后，丟失的馬不僅回來了，還帶回了一匹新馬。失去并不是永久性的，那也許是＂得到′在和我們捉迷藏。當(dāng)我們失去了一樣?xùn)|西時，不要焦慮，在前方隱隱閃爍的，正是＂得到＂的光芒。

　　得是蜜糖，失是蛀蟲，蜜糖吃多了，囂張的一定是蛀蟲。塞翁得到了新馬，并沒有欣喜若狂，沒過多久，塞翁的兒子就因騎那匹馬摔斷了腿。得到并不是無止境的，那也許是＂失去′在積蓄力量。當(dāng)我們嘗到了甜頭時，不要忘形，苦澀往往都隱藏在甜蜜之后。

　　于光遠(yuǎn)原來是學(xué)習(xí)物理的，對自然科學(xué)很有興趣。然而內(nèi)憂外患的不堪時局，破碎動蕩的家國悲影卻使他放棄了自己的興趣，走上了革命道路。他急國家所急，憂國家所憂，強烈的愛國心，責(zé)任心讓他在全新的領(lǐng)域綻放出華彩。對于得與失，我們應(yīng)該一視同仁。我們不能從片面的角度看待事物，而應(yīng)該用長遠(yuǎn)的目光發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)。

　　失之東隅，收之桑榆。放棄了白天的`喧囂，我們才擁有了夜晚的寧靜；放棄了春天的浪漫，我們才擁有了秋天的成熟。有時候，我們情愿為了一棵樹而放棄整片森林，更多的時候我們因放棄了一朵花而擁有了整個花園。錯過太陽時不要流淚，因為我們可以仰望燦爛的星空。

　　認(rèn)清了人生的底色，應(yīng)對得與失時就有了心理準(zhǔn)備，在得到時就不會忘乎所以，在失去時就不會痛不欲生。從現(xiàn)在開始，讓我們不再計較得失，用一顆平靜的心去面對這個跌宕起伏的人生吧！

　　得與失作文 37

　　朱槿花將密送給鳳蝶，讓鳳蝶快樂地傳播花粉。鳳蝶傳遞新鮮花粉來酬報朱槿花的蜜�；ㄅc蝶共同的歡心，才構(gòu)造了春天。如果沒有鳳蝶來訪，朱槿花會歡心地開，不減損自己的美麗。如果朱槿花不開，鳳蝶會歡心地飛，不會失去自己的風(fēng)采。這才是歡心的真意。

　　朱槿花與鳳蝶若通力合作，能得歡心，若無彼此，亦能歡心。得失，有無之間，本無定論，且放平心態(tài)，以安然若素之姿迎浮世千重變。

　　請君撥開歷史的烽煙，你可聽見戰(zhàn)馬嘶嘶，西風(fēng)長嘯。在這聲響中，我看到了漢高祖，“吾將軍未若韓信，運籌未若張良，扶軍未若蕭何，微三人，吾不知其可也”。你看你看，那在大風(fēng)起兮云飛揚之際威加四海的劉邦此刻竟有如此孩童，認(rèn)為天下之事皆須因人之力。事實真正如此嗎？答案是否定的.。因韓、張、蕭三人遇上了劉邦，他們?nèi)〉锰煜�，彼此歡心。但我相信，若不遇他人，他們各自也是當(dāng)之無愧的大英雄，同樣會揚名立萬，以安然若素之心靜靜活在各自的世界中，各自歡心。

　　徐志摩說：“得之，我幸；不得，我命。”人生亦是如此，如得到了，且共同珍惜，如不得，就請沿著各自的軌跡行走，各自歡心吧。

　　伯牙摔琴，只為知音。千百年來，多少人將此事引為憾事，我亦覺之可惜。伯牙與子期初相遇時，那驚鴻的一瞥、信手的一曲，便驚為天人。將兩個人拉到一起，成就“知音”的傳奇。但我也愿如若他們沒有彼此，也可活著歡心，這個世上不該有誰失去誰就活不下去的感情。那太累，不如讓我們豁達(dá)些：遇上了，就彼此珍惜，沒遇上，便自我珍重。

　　張愛玲曾說：“于千萬人之中遇見你所要遇見的那個人，于千萬年之中，時間無涯的荒野里，沒有早一步，沒有晚一步，剛巧趕上了�！壁s上了，就彼此珍惜，共同歡心，營造人生的春天；如若沒趕上，便也安然若素，在這時間的荒野里各自歡喜著、幸福著。

　　若相遇，便歡喜地來支雙人舞；若不遇，便優(yōu)雅地自己起舞。得失之間，請安然若素。

　　得與失作文 38

　　今天中午，楊老師帶領(lǐng)我們玩了一個游戲，名字叫“搶鉆石”。

　　“鉆石”當(dāng)然是用石子代替啦，每一個組都有一個圈，圈里都有十個小石子，每次只有兩個人出場搶鉆石，自己圈里的石子是可以讓別人隨意拿，自己除了搶是不能保衛(wèi)的。

　　第一局，我們組派歐陽治源、繆云天上場，我心里卻在不斷祈禱：老天助我們一臂之力吧！不留神，比賽開始了。歐陽治源一下子跑的老遠(yuǎn)抓了一把石頭一撒，圈子里外都炸開了鍋，一群人如小雞啄食一般，轉(zhuǎn)眼間空空如也，這時繆云天又來扔了幾個，我心里稍微平衡了，突然，眼尖的班長不知從哪兒冒了出來，又搶走了，我急得直跺腳。就這樣幾個來回，我們組竟沒有拿到一個石子，輸?shù)膽K不忍睹。

　　第二局，史思雨把我和黃璐璐推出來，還喊“加油，加油”。我“嗯”了一聲表示肯定，心里卻在打鼓：萬一出現(xiàn)意外怎么辦？萬一又輸了怎么辦？萬一……在我?guī)状紊詈粑�后，比賽開始了，場上又恢復(fù)了以往的熱鬧。我沖向第二個圈，不管三七二十一抓了一把，還沒站穩(wěn)，又被人“偷襲”了一下，我又跌在了圈內(nèi)，正巧有人撒“石頭雨”下來，我急忙抓了幾個，哎呀，這樣下去，我猴年馬月才能堆一疊石頭呀！能搶多少就搶多少吧。有些灰心的我又沖進(jìn)別人的營地，抓了幾個丟進(jìn)自己組的'圈內(nèi)，正要轉(zhuǎn)身，我忽然又有了動力：石子被人拿走又有什么呢？我可以再去拿別人的，就算我拿了進(jìn)去又被人拿走，但是這一路我依然充實的走下去了，物資沒有收獲，精神卻有了不少收獲呢！于是，我充滿信心的大步走到別人的圈邊上，繼續(xù)搬運……雖然后來又輸了，但我依然很開心。

　　和人生之路一樣，或許我沒有取得好的成就，但是我收獲了經(jīng)驗，經(jīng)歷了得與失。盡管我的石子被別人拿走，但我依然過的很充實，我踏踏實實的走了下去。

　　今天的活動收獲真大！

　　得與失作文 39

　　失之東隅，收之桑榆；塞翁失馬，焉知非福�！�—題記人若想有所得，必先有所失。得失的選擇，是一種價值觀，更是一種人生觀。人往高處走，水往低處流，海鷗選沙灘，蝴蝶選花叢，但在選擇的同時，便意味著放棄，便有了得與失。得與失天生的相生相克，糾纏不清，而在得與失之間徘徊的我們，又應(yīng)該怎樣面對呢？蘇軾面對變法派和保守派的拉攏，毅然舍棄高官厚祿，即使被貶出朝廷也在所不惜。

　　縱然是舍棄了許多，卻因此造就了一位大文豪，那波瀾壯闊的豪放詞篇又何嘗不是一種獲得？同樣的，陶淵明面對著黑暗的官場，無奈，彷徨。但為了自己不與世俗同流合污，他選擇了放棄，放棄了物質(zhì)享受，卻因此獲得了一份淡然，那點點菊花點綴了朦朧的南山，又何嘗不是一種獲得？愛因斯坦忘我追求科學(xué)，崇尚真理，剔除了物質(zhì)的享受，舍棄了外在的修飾，終于發(fā)明了相對論。牛頓致力于定律的研究，廢寢忘食，煮表當(dāng)?shù)埃�閃爍成為科學(xué)界的一顆耀眼的明星。同樣的，沒有陳景潤在困難中的的忘我工作，歌德巴赫猜想也許早已離我們遠(yuǎn)去；沒有居里夫婦一次次的篩選提煉，不顧安全的接觸放射性元素，鐳也許還被埋沒在某個角落。

　　好了好了，前輩先哲們已經(jīng)為我們做出了榜樣，教給我們?nèi)松�該怎樣取舍，得失該如何面對。得與失，常常是一種輪回，在得到的同時，我們也會失去。若要安穩(wěn)，就要放棄自由；若要閑適，就要舍得充實；若要愉悅，就要忽略他人的評價；若要追求，就要放棄平坦；若想做個奉獻(xiàn)社會的`人，就得拋開對功名利祿的貪念。

　　然而，在失去的同時，我們也能得到。花蕾失去了沉睡的暢快，卻給了大地一片燦爛的色彩；白雪失去了飛舞的腳步，卻裝點了一個銀裝素裹的世界；大壩擋住了小溪的腳步，卻成就了湖泊的深遂；沙粒失去游離的自由，卻成就了珍珠的璀璨……舍棄奴顏媚骨，放下榮辱興衰。舍人之難舍，方能得人之難得。唯正直之言語，端正之品行，平和之胸懷，安定之心態(tài)，方能擁一方廣闊浩淼的天空！

　　得與失作文 40

　　臨近期末考試了，復(fù)習(xí)壓得我們喘不過氣來，只有我的同桌還是那么安然自在。

　　下課十分鐘，他笑嘻嘻地說：“你能不能借我抄一下期末試卷？”

　　天吶！別人抄卷子總是神不知鬼不覺地抄，他竟然說得出口。他可能有所不知，我平常最痛恨喜歡抄人卷子、不勞而獲的同學(xué)。

　　我狠狠地瞪了他一眼：“憑什么？”

　　片刻思考后，同桌從筆盒里拿出一個精致的的茶壺型橡皮，我眼前一亮，這不是本學(xué)期最流行的彩色橡皮擦嗎？

　　“你如果借我抄，這個橡皮擦就送你了。”同桌似乎看出我決心已動搖，又拿出一個草莓蛋糕型的橡皮擦，一同遞到我跟前。

　　突然間，我的腦海中閃出兩個小精靈，一個說：“橡皮擦有什么了不起，道德最重要！”

　　另一只精靈用鄙視的目光望著那只精靈，開口說道：“你太老土了，現(xiàn)在人人都追隨潮流，普通橡皮早就過時啦！”

　　“我并不反對用彩色橡皮，可是得到它的代價竟是用道德去交換！”

　　“那又怎樣，道德算什么！”

　　兩個小精靈在腦海中打架，經(jīng)過一番激烈的思想斗爭，我還是決定收下橡皮。

　　考試當(dāng)天，考場的氣氛格外嚴(yán)肅，題量較大，我奮筆疾書，習(xí)慣性地拿書本遮住寫完的部分。同桌用手臂碰了碰我，暗示我將書本拿開，我心中一緊，唉，即使我有一千個不愿易，一萬個不愿意，為了那兩塊橡皮，我豁出去了！只得把書本放進(jìn)書包，心想，算了，忍忍就過去了。

　　考完試，回到家中，我拿起橡皮默默端詳許久，心中竟有一種悵然若失的感覺。原本的欣喜早已蕩然無存，反而像有一塊大石頭壓著自己，透不過氣來。我把這件事情告訴了媽媽，她語重心長地對我說：“孩子，你雖然得到了兩塊精美的`橡皮，可你失去的是最基本的是非觀念和良好的品德��！”我慚愧地低下了頭，并暗下決心，以后再也不會因為一時的利益而做出有違道德的事情。

　　雖然這件事情過去兩年了，但它給我的啟示我會永遠(yuǎn)銘記心中。

　　得與失作文 41

　　科技，從中國的四大發(fā)明：造紙術(shù)、指南針、火藥、活字印刷術(shù)，輝煌而且燦爛。到蒸汽火車，1830年9月15日，100萬英國人聚集在利物浦和曼徹斯特之間，觀看了世界上第一列完全以蒸汽為動力的火車的首發(fā)式，隆重而且壯觀。然后有了電，就有了電梯、電話、電視、電腦等一系列產(chǎn)品。人們時間縮短了，效率提高了，生活方便了許多。比如說電話：兩個人遠(yuǎn)隔千山萬水，可是只要拿起聽筒，撥幾個號碼，不用花幾分鐘，就能聽到對方的聲音，進(jìn)行語言交流，有了電話還不夠，人類又發(fā)明了電腦，電腦比電話好得太多了，它可以進(jìn)行文字溝通，還可以視頻對話，能夠看見對方。如果有什么節(jié)日，發(fā)一個E-mail，幾秒鐘對方就能收到，我們小朋友還可以用電腦畫畫、聊天、查資料、玩游戲等，感覺生活很美好�？萍及l(fā)展提高了我們的生活水平，改善了生活質(zhì)量，更大大推動了人類的進(jìn)程。

　　雖然科學(xué)為人類的文明作出了巨大的貢獻(xiàn)，但科學(xué)技術(shù)也是一把雙刃劍，有好處也有壞處：有電子就有輻射，于是環(huán)境污染了，使大量動植物瀕臨滅絕，河水、溪水與大海都遭遇污染;大氣污染了，會導(dǎo)致河流干涸，森林減少，動物滅絕，臭氧層破壞，溫室效應(yīng)等……天空不再蔚藍(lán)，鳥兒沒有棲息地了，唉!而且，具體到我身上，就是經(jīng)�？措娨暋⒂秒娔X，不注意用眼的衛(wèi)生，導(dǎo)致視力不斷下降，看東西慢慢模糊了，從5.0、5.5到4.4、4.6，視力低下，大人數(shù)落，我失落。依賴電子?xùn)|西多了，心比較浮躁，靜不下來，想象力被限制了，創(chuàng)新的東西太少了。有車了，就不喜歡步行，真不好!

　　我希望用數(shù)碼相機拍到優(yōu)美的照片，卻用自己的大腦寫出美好的文章;用電話表達(dá)對親人朋友的衷心問候，卻用自己的實際行動傳遞對他們的關(guān)心與愛;用電腦獲取更豐富的知識、交更多真心的.好朋友，卻用自己的心去感受世間所有的美好，憧憬明天的太陽!

　　科技改變生活，請不要改變我們的健康、真誠和愛心，愿處處是鳥語花香，晴空萬里!

　　得與失作文 42

　　生活就是一門，平衡得與失的藝術(shù)。生活有得有失，本是自然。魚與熊掌不可兼得。但失去，并非無所有，并非無所得。泰戈爾曾經(jīng)說過，如果你因為失去太陽而哭泣，那么你也會錯過群星�！辈灰�因為失去而悲傷，而應(yīng)看到所得到的。得與失讓我想到太極，無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復(fù)動。一動一靜，互為其根。到現(xiàn)在我只是懂。卻做不好平衡生活中的得與失。

　　在我很小的時候......我記得總是問父母要零用錢。當(dāng)時母親老是讓我干些，我覺得枯燥無味的事情來換取。我不明白就問。你問什么要我做這些你直接給我就行了啊。母親卻笑著說傻孩子想要得到，就會失去。先學(xué)會承擔(dān)，你才會不失去，我不懂母親說什么。直到后來那讓我恨自己一輩子的事讓我體會到得與失的一點點含義。那時候我有一個很好關(guān)系的小伙伴。我們一起吃，一起上課，一起玩耍。我門經(jīng)過一家果園看見一顆很大的桃樹可是桃樹上只有一個果子。我門都想要。那我門就決定誰先趴上去摘到就是誰的。我門就開始像猴子一樣在樹上攀爬。他比我稍微爬的快一點。眼看他要摘到了，我也只是差那么一點。我急了一腳把他蹬下桃樹，結(jié)果他的腳骨折了。那時候我被父母關(guān)起來認(rèn)真的思過。我才明白母親說的，得到就會失去，我得到了桃子卻失去了兒時最親密的伙伴，在想如果我沒有和他去掙那顆桃子。也許現(xiàn)在我們，也不用像最熟悉的陌生人。

　　落花不是無情物，化作春泥更護(hù)花。雖然自然失去了紅花，但它會得到一個正在孕育中的花蕾。我們赤條條的來，也會條條的.去。人生在世，得失之間。我們又收獲了什么呢？

　　其實不管選擇什么，你都會有所得有所失。因為得與失是并存的，只要你明白在這件事中你得到了什么，失去了什么就行了。而不是過分的糾結(jié)于自己得了多少，或者失去了多少，因為你失去的越多你得到的就會越多。

　　得與失作文 43

　　那日漫天的黃沙，來勢洶洶的，一陣又一陣就像是奔騰的海嘯一般，不但卷起了近百丈高的浩浩煙幕，更是讓人們見識了自然力量的可怕。隔著車窗，我正陷入一種很深很深的沉思中......為了一件奔波幾年而沒能完成的事，也為了幾年來流逝的那些寶貴時光......此刻目睹了這樣的惡劣氣候，難免失意情緒驟增，不想天氣也會在這樣的時候來與心情“湊熱鬧” ！但我知道，這是事情的必然規(guī)律，因為天氣和心情就像綠葉和鮮花，總會在交相掩映中來襯托一下。

　　耳機里又傳來一段熟悉的歌詞：“我曾經(jīng)豪情萬丈，歸來確是空空的'行囊”，這首《故鄉(xiāng)的云》是我手機里很舊的一首歌，不想此刻卻很像自己的心情寫照。因為累了,我已在困意中蜷曲著睡著了，而且感覺睡得很香很香......夢境是美好的,因為它不但能緩解疲勞還能脫離現(xiàn)實......然而，好夢易醒，但我的醒來,能否是一種完全徹底的醒呢！我在潛意識里問自己......

　　閃爍的街燈，點亮了回家的暖意；心中漸漸升騰起來的希望告訴我：“你不過失去了一件奔波幾年而沒能完成的事，而你卻收獲了家里親人于你品格的認(rèn)可，包括妻子和女兒都在理解中默默地感知著你的行為......還有什么比這些更重要的呢！”是��！人生在世，得失無處不在；舍得舍得，有舍才有得；沒有絕對的得到，也沒有真正的失去�，F(xiàn)實的生活中，確實會出現(xiàn)許多偶然發(fā)生的事，然而驚訝、煩悔、感嘆之余，能否在短時間內(nèi)豁然開朗，這很重要！它完全取決于你個人的心理素質(zhì)和承重能力。記得有這樣一句話：“當(dāng)你承受著傷痛，并學(xué)會微笑面對的時候，你才是最強大的�！�

　　我想，此刻我已經(jīng)擺脫了心中的困擾。因為我知道，成功的時候不要忘記過去，沒有成功更不要忘記還有未來。

　　得與失作文 44

　　我們總是在害怕失去東西，因為覺得失去了就代表糟糕，代表自己的東西沒有了。

　　別人總說：“失去了才懂得珍惜，雖然失去了，但這不是讓你學(xué)會了珍惜了嗎？”所以，在我看來，得失并存。塞翁失馬，焉知非福。相傳塞翁有一只很出色的白馬，有一天，馬不見了。鄉(xiāng)鄰都來安慰他，塞翁說：“馬不見了，不見得是壞事�！边^了幾天，馬不僅回來了還帶了了塞外一匹駿馬，鄉(xiāng)鄰都來恭喜塞翁，塞翁卻說：“這未必是一件好事啊.”又過了幾天，塞翁的兒子從馬上摔下了，腿斷了。

　　鄰里又來安慰塞翁，塞翁又說：“這未必不是好事��！”一個星期后，國家征兵打仗，塞翁的兒子因為腿的問題，留了下來，得以避免得戰(zhàn)死沙場。

　　塞翁用得失之心去對待事情，失去了在他看來不一定是壞事。

　　失去了不一定代表傷心，得到了不必太高興。

　　因為兩者是相互存在的。

　　我們身邊的事不也是這樣嗎？面對糟糕的成績，沒有了獎狀的輝煌，卻多了一個反思的機會；面對傷害你的人，雖然沒有的疼愛，卻讓我們多了一份堅強；面對艱難的的高中生活，沒有了舒適的環(huán)境，美味的`飯菜，卻讓我們學(xué)會了獨立。

　　這一切不正也是又得有失嗎？面對生活，我們要從失去尋找得的痕跡，如荒漠仲的那一點點綠洲，卻始終支撐這著我們。

　　失了我們要尋找得，那么得到了我們該怎樣辦，怎樣處理？西楚霸王項羽，成就了一番偉業(yè)后，就沾沾自喜。

　　自認(rèn)為功高天下。

　　不聽亞父的勸告，三次放過殺劉邦的機會，最后落得自刎烏江的悲劇。

　　得到了還是同時存在失去，他失去了做人原來的志氣，失去了別人的愛戴，所以防治失去就要”不可沽名學(xué)霸王”，必須從得中察覺失，不斷提升自己，更新自己。

　　所以，當(dāng)你下次失去時，不要落淚，因為得在你的身邊等候，不要埋怨，因為得失在一念之間。

　　得到了，不要顧著自喜，因為失也許在不知不覺中向你靠近。

　　記住，有得必有失，得失并存。

　　得與失作文 45

　　我們總是在害怕失去東西，因為覺得失去了就代表槽糕，代表自己得東西沒有了。

　　別人總說：失去了才懂得珍惜，雖然失去了，但這不是讓你學(xué)會了珍惜了嗎？所以，在我看來，得失并存。

　　塞翁失馬，焉知非福。相傳塞翁有一只很出色的白馬，有一天，馬不見了。鄉(xiāng)鄰都來安慰他，塞翁說：馬不見了，不見得是壞事。過了幾天，馬不僅回來了還帶了了塞外一匹駿馬，鄉(xiāng)鄰都來恭喜塞翁，塞翁卻說：這未必是一件好事啊。

　　又過了幾天，塞翁的兒子從馬上摔下了，腿斷了。鄰里又來安慰塞翁，塞翁又說：這未必不是好事��！

　　一個星期后，國家征兵打仗，塞翁的兒子因為腿的問題，留了下來，得以避免得戰(zhàn)死沙場。

　　塞翁用得失之心去對待事情，失去了在他看來不一定是壞事。失去了不一定代表傷心，得到了不必太高興。因為兩者是相互存在的。

　　我們身邊的事不也是這樣嗎？面對槽糕的成績，沒有了獎狀的輝煌，卻多了一個反思的機會；面對傷害你的人，雖然沒有的疼愛，卻讓我們多了一份堅強；面對艱難的的高中生活，沒有了舒適的`環(huán)境，美味的飯菜，卻讓我們學(xué)會了獨立。這一切不正也是又得有失嗎？

　　面對生活，我們要從失去尋找得的痕跡，如荒漠仲的那一點點綠洲，卻始終支撐這著我們。

　　失了我們要尋找得，那么得到了我們該怎樣辦，怎樣處理？西楚霸王項羽，成就了一番偉業(yè)后，就沾沾自喜。自認(rèn)為功高天下。不聽亞父的勸告，三次放過殺劉邦的機會，最后落得自刎烏江的悲劇。得到了還是同時存在失去，他失去了做人原來的志氣，失去了別人的愛戴，所以防治失去就要不可沽名學(xué)霸王，必須從得中察覺失，不斷提升自己，更新自己。

　　所以，當(dāng)你下次失去時，不要落淚，因為得在你得身邊等候，不要埋怨，因為得失在一念之間。得到了，要不要顧著自喜，因為失也許在不知不覺中向你靠近。

　　記住，有得必有失，得失并存。

　　得與失作文 46

　　撿拾一片樹葉，撫摸它蒼老的痕跡，心中不禁黯傷。一陣輕風(fēng)吹過，它從指縫滑過，將我的視線帶向前方——一片耀眼的金色，那樣華美……雖然它失去了生命的顏色，卻擁有了另一種展示美的姿態(tài)。

　　人生總不是完美的，有太多的欲望卻不能一一滿足，正如孟子所言“二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”得到一樣?xùn)|西，必定會失去一樣?xùn)|西。這是自然之常理也�！吧系坳P(guān)上了一扇門，為你打開了一扇窗。”他為你平衡著得失，是多么棒的一件事。

　　“采菊東籬下，悠然見南山�！碧諠摲艞壛斯賵錾萑A的生活，得到了眾賢子夢寐以求的來自內(nèi)心的那份恬淡與欣喜�！皬拿魈炱穑�做一個幸福的`人……給每一條河每一座山起一個溫暖的名字……”海子放棄了掙扎在黑暗、惡俗中的生命，得到了精神的解脫�！叭f里赴戎機，關(guān)山度若飛�！蹦咎m舍棄了閨中的女兒生活，奔赴戰(zhàn)場，風(fēng)餐露宿，其父才得以免受征召之苦。

　　人們得到了心中所想的，失去了不想失去的，卻不曾在失去中喪失生命的光彩。

　　劉偉失去了雙臂，可上帝是公平的。他給了劉偉另一雙完美的翅膀。他在失去中享受著上帝給他的另一份恩賜。他說道：“感謝上蒼，他讓我失去了雙臂，只是為了讓我擁抱更大的世界。”

　　云南保山地委書記——楊善洲老先生。他辭官歸鄉(xiāng)，將自己的半輩子歲月獻(xiàn)給了家鄉(xiāng)的建設(shè)。他失去的升官發(fā)財?shù)臋C會，卻得到了七萬畝的綠色王國，得到了萬人的敬仰。可以說此生無憾了。

　　生命本是得與失的有機體，若想得到什么，必將失去你所擁有的。失去了不應(yīng)悲傷，因為上帝總會眷顧你，你終會得到意想不到的驚喜，看吧：失去了一朵薔薇，你會擁有一朵玫瑰；失去了愛的人，你會多一份愛的感悟；失去了成功的機會，你會擁有一份人生的思考。

　　得失之間，亦是人生。

　　得與失作文 47

　　什么是擁有？就是得到！

　　何謂失去？就是沒有得到！

　　說起來，兩者卻有不可逾越的鴻溝，其實呢？不是吧�。�

　　有一個圓，一個殘缺的圓，一個被劈了一小片的圓，想要找回一個完整的自己，到處尋找自己的碎片。由于它是不完整的，滾動的非常慢，從而領(lǐng)略了沿途美麗的鮮花，它和蟲子們聊天，充分感受到陽光的溫暖。它找到許多不同的碎片，但都不是原來的哪一塊，于是它堅持著尋找——直到有一天，它實現(xiàn)了自己的心愿。

　　然而，作為一個完美無缺的圓， 它滾動的太快了，錯過了花開的時節(jié)，忽略了蟲子。

　　故事到這兒未必戛然而止。

　　當(dāng)圓意識到這一切的時候，它毅然舍棄了歷盡千辛萬苦才找到的碎片。

　　讀完這個故事，我不禁感慨：“正是失去，才令我們完整。”

　　有好幾次，當(dāng)我告訴別人， 我在某件事上做錯了時 ，我多么的恐慌，害怕，我害怕他們不再喜歡我，不再理我，不再愛戴我。但我非常驚奇地發(fā)現(xiàn)，他們因為我愿意承認(rèn)自己的錯誤，而更樂意與我交往。

　　媽媽常說：“一個完美的人，在某種意義上說，是一個可憐的人，他永遠(yuǎn)沒法體會有所追求、有所希冀的感受，他永遠(yuǎn)沒法體會別人帶給他一直夢寐以求東西的喜悅�！�

　　劉德華有句話很經(jīng)典：“我永遠(yuǎn)只做第二！”

　　和媽媽的話如出一轍��！

　　你我都不會因為一個錯誤而成為一個不合格的`人。

　　“一失足成千古恨”也就說不通啦！

　　生命似一場球賽，貝克漢姆也有丟分的時候，中國隊不也可以打進(jìn)世界杯��？

　　——最優(yōu)秀的球員也有丟分的時候，最差的球隊也有輝煌的一刻！

　　其實，這沒有什么！我們唯一的目標(biāo)是：盡可能讓自己得到的多于失去的！

　　足矣！足矣！

　　言而總之，過程遠(yuǎn)比結(jié)果重要！

　　總而言之，如果你能勇敢去愛，去原諒，為別人的幸福慷慨的表達(dá)自己的愛，那么，你就能得到別的生命不曾獲得的圓滿！

　　得與失作文 48

　　當(dāng)今社會掙錢越來越困難，不少旅行社為了自己的利益，把黑手伸向了樸實的天然景點。

　　近幾年來桂林發(fā)生了翻天覆地的變化。

　　還記得當(dāng)初的桂林嗎？水可謂是清澈幽深，碧藍(lán)如茵。早晨，太陽從東方升起，江水也蘇醒了，金亮亮的陽光照在水面上，露出一片紅顏色來，就像美麗的少女靦腆的臉上現(xiàn)出紅暈一般。傍晚，日落的余暉灑落在水面上，有如萬點碎金，閃閃發(fā)光。波浪在輕風(fēng)的吹拂下，柔和，溫順的一起一伏，舒緩的向前，向前。每一朵涌現(xiàn)的浪花頂端都閃著耀人眼目的亮光。它們閃爍著，蕩漾著，互相逗著，鬧著，活潑極啦，熱鬧極啦，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，恰似一尾尾金鱗的大鯉魚正劃著雙鰭，搖著尾巴暢游。這大江之中，該有多少尾這樣的鯉魚正在追隨調(diào)戲��！

　　可現(xiàn)在，由于開展了兩江四湖一日游這一活動以來，漓江就開始發(fā)生了變化。由于人們不注重環(huán)保，沒有生態(tài)保護(hù)的意識，在漓江中暢游時，將垃圾扔進(jìn)漓江中，導(dǎo)致江面上不是飄著一些垃圾袋。

　　不光是垃圾袋在江面上聚會，工業(yè)廢水也跑來湊熱鬧。正是因為這些垃圾污染，使江里的魚蝦很快被工業(yè)廢水毒死。漓江兩岸到處都是亂捕亂殺野生魚類的漁夫，因為他們的大量捕殺野生魚類，使漓江中原有的部分野生魚類，現(xiàn)在正瀕臨著滅絕的可能性。

　　我們共同的家鄉(xiāng)--桂林。現(xiàn)在正以飛快的腳步前進(jìn)著，正以強健有力的腳步實行著我們的夢想和希望，桂林的'人們正以更高的要求，更好的態(tài)度，更飛速的行動創(chuàng)建著桂林的美好明天。在未來的桂林，就連空氣中都不再有異樣的氣味，空氣中會充滿溫馨，充滿甜蜜。

　　就讓我們的行為使桂林的美景更為的如詩如畫，使得全世界的人們來到這個風(fēng)景如畫的城市，都會感到流連忘返，會深深的陶醉在這滿江綠水中，讓這個山清水秀的城市為每一位游客留下最美好，最溫馨的回憶。

　　得與失作文 49

　　曇花一現(xiàn)，只是瞬間的美麗；星光璀璨，卻只能在黑色的天空下映襯；大樹茂密，卻付出了無數(shù)被太陽灼燒的血淚；梅花傲雪，引人贊嘆，卻飽受了風(fēng)雪的吹打。生活中的得與失呢？

　　學(xué)習(xí)，是我們生活中一個不可缺少的角色，它如同風(fēng)中的飄絮，時起時沉，變化莫測。

　　試卷如期而至，望著這大大小小的斜線，整張試卷好似掛滿了紅燈籠一般，我的大腦仿佛“嗡”地一下停止了運轉(zhuǎn)，目光呆滯地如同霜打的茄子一般。那一瞬間，我整個人仿佛失去了活力，悲涼的望著那份冰冷的試卷。

　　同學(xué)們議論紛紛，在我聽來，聲音格外刺耳。我一陣風(fēng)似的跑出教室，不想面對這殘酷的現(xiàn)實。我在逃避。既然已成定局，就出來散散步，放松一下心情吧。天公也不作美，灑下了絲絲銀白色的細(xì)線，好似在哭泣一般。我的心頓時低落到谷底。

　　雨依舊在下，我依舊在走。雨無情地沖刷著世間萬物。瞧，那凋零的花瓣，那被沖壞的`螞蟻窩，還有被淋得如同落湯雞似的我。這就是雨帶來的痕跡。忽然一絲耀眼而又強烈的光線沖破了云層的阻礙，筆直地射向大地，灑下光明的種子。我抬頭仰望，原來是太陽露出了笑臉。剎那間，太陽把千絲萬縷的光明灑向人間，大地仿佛鍍上了一層金子。我沐浴著這明媚的陽光，仿佛看透了世間的得與失，成與敗。頃刻，我心中的陰霾煙消云散，留下的只有堅持和向前。

　　煙火，最燦爛的時候是黑夜，越是黑暗的世界，煙火越是綻放得絢爛。水晶般的天空，最美的時候不只在白天，越是漆黑的晚上，越有星星在夜幕上晶亮地閃爍。誰不喜歡，燃燒的火焰里涌動著金黃的星星！得失好似一面鏡子，顯露出光彩照人的樣子，同時也會不經(jīng)意地表現(xiàn)出自己的缺點和不足。生活是公平的，沒有純粹的得，也沒有純粹的失。那我呢！

　　我突然地就心里無限敞亮和燦爛起來，嗯！笑對得失，得失相融，人生才會更加精彩；生命才會更加燦爛；我們才能贏得未來的明天！想到這，我由衷地笑了……

　　得與失作文 50

　　種點石成金的法術(shù)，如果有人想學(xué)，要把家里最貴重的東西拿來交學(xué)費。人們想發(fā)財想得都快發(fā)瘋了，覺得這是一個大好的機會，不能錯過。于是，他們來到老人面前，要求先看一下法術(shù)再交學(xué)費。

　　老人把一大塊石頭放在缸里，蓋好蓋子，嘴里叨咕了幾句，然后從缸里拿出一大塊金子出來。于是人們就搶著把學(xué)費交了。老人開始不厭其煩地教咒語，當(dāng)村子里的人都學(xué)會咒語后，他告訴村民：你們等明天日出的時候就可以開始用點金術(shù)了，保證可以把石頭變成黃金。但是，你們要記住，這些黃金是屬于山上的'猴子的，你們念咒語時千萬不要想起他們。

　　第二天，老人走了。人們把石頭放進(jìn)缸里，念動咒語可是沒有人能把石頭變成黃金，過了10年，100年，1000年，這個村里自始至終沒有人能把石頭變成黃金。到底是什么原因呢？原來他們越是告訴自己不要想山上的猴子，就越是有一只猴子在頭腦里作怪。這只猴子有一個名字，叫“得失心”，就是患得患失的心里。”

　　這個故事告訴我們：“有些人因得失心太重，害怕失敗了被人恥笑，患得患失。往往會走進(jìn)死胡同，反而無法成功。所以，當(dāng)你遇到過種境況的時候，你是怎樣來克服的呢？事實上，唯一的辦法就是以平常心來對付，才能發(fā)揮出自己的真正才能，患得患失是通向成功的絆腳石，也是健康成長的一大障礙。

　　還比如：“你抓一把沙子握在手里，為了盡可能多抓了一把，結(jié)果沙子全從指縫里流出去。再抓一把，可還是不斷從指縫流出去。再抓一把，可還是不斷從指縫里流出去。而真正抓得最多的，是安詳?shù)匕岩话焉匙訌堮Y適度地抓在手里，既不抖，也不晃，沙子漏得越少，你知道這里面蘊涵著什么道理嗎？讓我告訴你們：事實上，越想得到越得不到，不刻意求之反而為你所有。游戲中三不同做法的不同結(jié)果說明的是:不要太過在意得失，太在意只會失去更多。以平常心對待得失才是最聰明的做法，生活，學(xué)習(xí)也一樣，所以錯過也是一種美，在以后的人生路上，我們要正確對待得與失。

　　得與失作文 51

　　蝴蝶破繭而出，經(jīng)歷了痛，方知生命珍貴。有些擁有，看似普通，甚至熟視無睹，只待失去，才顯珍重……

　　自從這兩只虎皮鸚鵡來到我家，不知不覺間，已歷時7年11個月零6天了。它們早已不再是寵物，而是兩個正式入籍的家庭成員了。

　　還記得它們初入家門，兩只黑豆似的小眼滴溜溜地轉(zhuǎn)，驚恐地打量著周圍這陌生的世界，全然不知所措。但在熟悉了幾天后，它們就變得從容起來，也敢放開那禁錮已久的歌喉歡快地唱幾聲，抒發(fā)下對新一天的熱愛。但我們真正親近起來，還是那一次……

　　那天一大早，我就給它們盛好了水，放好了米。剛坐下想要安心地寫會作業(yè)，就被一聲尖銳的鳥叫打破了這寧靜。我立馬放下筆奔去救援，發(fā)現(xiàn)小綠鳥又no作nodie，把翅膀卡在模擬樹枝上了，看它痛苦的表情，定是丟掉翅膀的心都有了。我小心翼翼地把它的翅膀別回去，還順便敲了下它的頭，算是一次小小教訓(xùn)。再看它，淚眼汪汪地盯著我，好像受了莫大的委屈。真是令我哭笑不得。不過，從那以后，每逢我放學(xué)回來一上樓梯，它就用優(yōu)美的歌聲作為迎接。我用手摸它的小爪子，它也不再躲避，反而用小嘴親切地頂我的手指，仿佛視我早已為鳥類。

　　還記得，每當(dāng)沒了米，它們就站在碗沿上，作啄食狀，小黑豆眼還一刻不停地盯著我，讓我不忍心餓著它們，乖乖地給它們添米加水，可我米還沒加完，它倆就餓虎撲食地“沖”上來，好似能吞下一條鯨魚。但一碰到米，又變得斯文起來，一粒一粒地啄，滿臉紳士的樣子令我忍俊不禁……

　　記憶重回現(xiàn)實，我再控制不住自己的情緒，豆大的.淚水抹不去這殘酷的事實，空空如也的鳥籠仍在眼前……你們，去哪兒了？

　　兩只傻鳥你們現(xiàn)在何處？你們沒聽說過“虎皮鸚鵡之死”的故事嗎？怎么能不翼而飛呢？上次那被野貓襲擊幾乎滅門的災(zāi)殃你們都挺了過來，這次是不是兇多吉少了呢？

　　失去，才知珍惜！愛在得失之間！

　　得與失作文 52

　　在通往成功的路上，我們會得到榮譽與驕傲，但也會失去一些彌足珍貴的東西。因此，成長過程中不僅有“得”還有“失”，只有權(quán)衡得失，于“失”中找尋缺點不足，于“得”中繼承優(yōu)秀經(jīng)驗，才能在成功的道路上一帆風(fēng)順，書寫奮斗青春。

　　有人將得失看作終點，在得到成功后滿足，在失去希望時放棄，經(jīng)不住成功的誘惑，受不住失敗的打擊，最終停止奮斗的腳步，半途而廢，功虧一簣。因此，我們應(yīng)將得失看作成功路上的插曲與過程，不因得到驕傲，不因失去氣餒，權(quán)衡好“得”與“失”的'關(guān)系，在“失”中培養(yǎng)百折不撓、越挫越勇的精神；在“得”中發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)，接續(xù)奮斗征程。

　　在奮斗道路上，權(quán)衡得失尤為重要，作為當(dāng)代青年，我們更應(yīng)正確對待得與失的關(guān)系，明辨得失，成就青春。

　　首先，我們應(yīng)正確對待失去，磨煉鋼鐵意志。失敗與挫折并不可怕，最可怕的是沒有面對失去的勇氣與意志。因此，我們要正確對待失去，培養(yǎng)百折不撓的毅力。被譽為中國保爾·柯察金的朱彥夫在失去雙手雙腳的情況下毅然放棄國家的特殊關(guān)照，投身到脫貧攻堅戰(zhàn)中，向人生挑戰(zhàn)，向自己挑戰(zhàn)，成就了極限人生，得到了超人毅力。正因為他有著面對失去的勇氣與堅毅的果敢，才收獲了人生的又一個輝煌。

　　其次，我們要正確對待得到，培養(yǎng)不懈精神。袁隆平在科研的長路上砥礪前行，用信念堅守。在研制出新型雜交水稻之后，他將國家頒發(fā)的獎金都轉(zhuǎn)贈給需要幫助的人，自己依舊躬耕于田野，不分晝夜，接續(xù)奮斗，繼而取得了一個又一個的成功，為解決世界糧食問題作出巨大貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)正確對待一時的成功，保持謙虛態(tài)度，堅持不懈，保持初心，砥礪前行。

　　最后，我們要權(quán)衡得失，心懷家國。我們要將個人“小我”與國家“大我”相結(jié)合，將個人理想融入國家復(fù)興征程，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程。

　　“人生能有幾回博，此時不搏何時搏”，正確對待得失，磨練鋼鐵意志，培養(yǎng)奮斗精神，在新時代的廣闊舞臺上閃閃發(fā)光，成就無悔青春。

　　得與失作文 53

　　常言道，人生不如意之事十之八九。倘若你過多的計較個人得失，只會徒增不必要的煩惱和惆悵，反而會得不償失。我們不妨看看窗外的風(fēng)景如此美好，我們何必一味計較呢，為何不看淡得失，把握眼前的美好。

　　孟子有言：“魚和熊掌不可兼得�！碧热裟阋獜膫z個中做出抉擇，可你想要這個，又想那個，想兩全其美，可是世界上哪有兩全其美的事情，所以你總是患得患失，反而失去了所有。過多計較個人得失，把它擺在生活中的重要部分，是將生活的本末倒置，很容易造成沉重的負(fù)擔(dān)。人們會患得患失，迷茫，甚至乎成為名利上的追逐者，眼里只剩下名和利，看不到眼前的大千世界，蕓蕓眾生，丟掉了做人的那份初心和信仰，遺失了生活的美好，這樣的人是很難取得成功的，即便成功了，也擁有不了快樂。

　　清代詩人唐孫華的《閑居寫懷》講述了這么一個故事，塞翁失馬，福禍相依，悲喜摻雜，楚王游獵，丟失了弓箭。但楚王想到，楚人失之，最終也是楚人拾得。又何必尋找呢？這樣豁然和高遠(yuǎn)的視野，不計眼前得失的'胸懷讓人嘆服。是啊，人生本就如此，有得必有失。人生本就是在不斷的得到和失去的過程，信或不信的區(qū)別在于我們對得失的態(tài)度，患得患失只會讓我們狹隘，坦然相對，才能收獲柳暗花明的人生。

　　看淡得失，我們會看到人生多么的曼妙，你看那天上的明月，晶瑩似玉；你且撫摸那清風(fēng)，溫柔如柳；你且聞那小草，清新如蘭，啊，是多么美好的一切！再比如說，當(dāng)你考試失意時，不妨望望窗外的堤壩，窗外的紫荊花還在兀自開放；當(dāng)你比賽失敗時，不妨看向腳下草坪里的螞蟻，正辛勤的工作；當(dāng)你錯失良機時，不妨眺望天空，藍(lán)天上的飛鳥正在振翅飛翔。，所以發(fā)現(xiàn)了嗎，生活中的美好處處可尋，不要把自己困在得失的從容中，并作繭自縛。面對得失，我們應(yīng)坦然相對，學(xué)會釋懷，正如斯言，山高有客行路，水深自有擺渡人。

　　人生旅途中，不要過多計較個人得失，凡事過往皆成序章，看淡得失，才能把握美好。

　　得與失作文 54

　　人生在世，起落沉浮，我們能留住什么？又能留下什么？

　　——題記

　　奔波在塵世中，有人認(rèn)為得到了金錢便得到了一切。孰不知，錢能富之，亦能害之。甚至一場天災(zāi)，一場人禍就是以使金錢一文不值。

　　英國一名企業(yè)家格林森爾是一個勢利的人，他在經(jīng)商方面頭腦聰慧，機靈敏銳�？恐�他與生俱來的要強的性格與慎密思量的一個方案，他把自己的企業(yè)經(jīng)營得熱火朝天。是的，他最終換來了夢寐以求的豪車，精致的別墅，財源滾滾，名聲大振。

　　他認(rèn)為他得到了企業(yè)的成功就等于贏得一切的滿足與虛榮。而他萬萬沒有想到，物質(zhì)的東西是如此不堪一擊。

　　金融危機爆發(fā)，格林森爾的企業(yè)的經(jīng)營秩序被嚴(yán)重破壞。資金無法周轉(zhuǎn)，他便開始拖欠，可危機久久咆哮而不肯退去。終于，格林森爾的企業(yè)因為資不抵債，而被兼并。而他那輛昔日生輝的豪車也被迫拿去抵債了，他的.家里一些值錢的物品也不得不被賣掉。

　　留給格林森爾的剩下什么了呢？

　　他曾經(jīng)如此輝煌，就因為一場突然襲來的金融危機，如暴風(fēng)雪一般掠走了他一切的榮耀與富貴，讓他失去了他所認(rèn)為的一切。

　　人活著，有太多太多的世故與變遷，得還是失，往往就在一瞬間。而這其中處變不驚的人往往是具有良好心態(tài)的人。

　　難道不是嗎？人情冷暖，物質(zhì)與金錢，總會伴隨著一些不得已，或許你收獲了，又或許你錯過了，事與愿違，但一切都有可能在某一天突然發(fā)生改變。我們無法預(yù)料，無法得知，繼而也來不及防備，唯有追求一種淡然的心境，平和的態(tài)度對待得失，才不會被“失去”所帶來的痛苦所湮滅，也不會因“擁有”而得意忘形。

　　得失一瞬間，心態(tài)卻決定一切。你眼中的地獄可能是別人眼中的天堂，別人眼中的地獄也可能是你眼中的天堂。站在成熟的高度看事物，你會收獲一個不同的境界。

　　望庭前花開花落，榮辱不驚；望天上云卷云舒，去留無意。

　　——后記

　　得與失作文 55

　　得得失失平常事，坎坎坷坷人生路_高中抒情隨筆800字

　　清晨上學(xué)時伴隨我的是黎明前的幽暗，刺骨的寒風(fēng)，以及聳立的路燈下閃爍著暗黃的光圈。不久，這路燈便被熄滅了，四周逐漸的被染上了慘白，亮了起來。

　　高三，更多的是課間的惆帳，晚自習(xí)過后的清寒月光。偶爾停下手中的筆，抬頭看著黑板上的倒計時，總有一絲絲恐懼及慌亂油然而生，而那蒼白的數(shù)字卻時刻提醒著大家，時間的白駒過隙。雙眼空洞的望著左手邊高高堆起的課本試卷，心中想著這種苦日子何時是個頭，但心中并不會遺忘自己身上背負(fù)的使命。孰能無惑，為何我們即想得到，卻又不愿失去。但我明白，當(dāng)我失去舒適且溫暖的被窩時，失去對互聯(lián)網(wǎng)的依戀時，失去了大部分悠閑安逸的假期時，我高興得到了高中的目標(biāo)，得到了助我加速前行的催化劑，更得到了高三路上伴我前行的窗友。

　　高三，更重要的是心態(tài)的輕松，跑操時我們澎湃著的熱血。摸底考試后卷子上那令人膽顫心驚的分?jǐn)?shù)霸占的視線，心中憤懣著，總是怨恨自己的定力不足，口中說著日子難過，手中緊握的簽字筆卻從未丟棄過，放學(xué)到家后卻老老實實坐在書桌前，卻總是循環(huán)著學(xué)校與家中的`兩點生活。

　　是否記得晚自習(xí)忽然停電時耳邊充斥著掌聲，大家臉上綻放著如花般的笑臉。我們用各自的笑臉支撐起這沉重的身軀，抵抗著老師們的催眠曲，背起書桌上試卷堆起的五指山。望向四周我看到了每個同學(xué)低頭奮戰(zhàn)的身影，像極了上足了發(fā)條的鐘表，卯足干勁，努力地轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)。我睜著惺忪的睡眼，望著白熾燈兩旁掛著我們大賽期間得到的獎牌，他在看著撫摸著正咬牙奮勇前進(jìn)的我們。入室即靜，入座即學(xué)的門標(biāo)語亦不服輸。這間課室的種種，讓我不得不重新低下頭，潛入書海。

　　高三得得失失太平常。即使被各個月考的成績攪得跌蕩起伏，心中最終亦會平靜如水。我慶幸得到的比失去的更有價值，與其渾渾噩噩過日子，不如堅持內(nèi)心想要的，一葦以航，素履所往。

　　明天，我仍帶著惺忪的睡眼，心中的野心再一次上路。

　　得與失作文 56

　　窗臺上的花草開始掃卻夏日的乏味，忽而蓬發(fā)，忽而呆滯。

　　夏光側(cè)過我的臉頰，百無聊賴地卷起我的發(fā)梢，映得發(fā)黃，穿過我的袖褶，藏進(jìn)了玻璃之間。

　　疾馳的光也難免被世塵的影子所吞噬。

　　我的手指卷著桂花枝新抽的嫩芽，松開之后，泛起了環(huán)狀的褶紋。膩了，目光游離在這小叢林中，這夏日難以回味的焦躁，因而我的目光也變得灼灼了。

　　一顆浮躁焦動的心蠕動在胸腔中。眼中的綠也顯得太庸俗乏味。

　　那盆富貴竹已經(jīng)長得及額高了，撥弄著散射對針葉，很稀疏，個個群都蒼勁挺拔，即使那莖節(jié)的大小無異于一根筆芯，甚至更加瘦骨嶙峋，而下邊的細(xì)芽還在不斷地冒土而出，戳破了這一層朦朧的水珠鋪成的細(xì)紗，在這叢竹中透著青白嫩澀和幼稚萌真。

　　可讓我意料不到的`，是這樣繁盛的叢林中，仍有這樣大煞風(fēng)景的敗筆。

　　那盆唯一開過花的茉莉，曾經(jīng)亭亭玉立于叢林之間的，熬過了冬天的風(fēng)霜，不僅沒有倒下，反而愈發(fā)蓬勃了。而只從春天到臨，一反常態(tài)地停止生長，猛然地掉葉子，滿枝的春意也就在這春冬過渡段忽而消逝，從根部開始腐敗，逼近枝椏，從而蔓延到整個機體。而今，摧枯拉朽般的孱弱。

　　老木滄波無限悲，枝干爬滿了憂愁和感傷。

　　與其正相反的是，側(cè)邊根生出來兩簇茉莉幼苗，正在開枝散葉，葉心尚未完全展開，將舒未舒。主莖嫩綠青翠，由于新生兩周，并未長成真正的枝干，柔弱得像柳枝；光滑的像嬰兒的肌膚，陽光透過顯得青翠欲滴，有著瑪瑙翡翠的光澤和質(zhì)感，楚楚動人。

　　在欣賞這初涉陳塵的生命，又不禁嘆惋一株生命的逝去。新事物的綻放，無不是舊事物為其注入生命的活力從而凋零的。

　　像這“海日生殘夜，江春入舊年”的感觸，朋友，你可曾悟到些許？

　　夕陽沉山收去了畢生榮耀，換來了朝陽的光芒萬丈；風(fēng)霜褪去了父母的青少，得來的是我們后代的茁壯成長，我們孜孜地汲取著大地的甘液，以供自身需要，而大地卻在欣慰的笑中任由乳汁枯竭……這恐怕就是所謂得失了。

　　有得必有失，而正因為失，得才顯得異常珍貴。好好珍惜我們現(xiàn)在之所得，盡力補償我們之所失，不要再新葉初綻時再回頭嘆惋去年秋葉的璀璨。

　　得與失作文 57

　　前些日子，某小區(qū)為了慶賀中秋，給居民限量發(fā)放月餅，未料到卻引發(fā)“大媽”們哄搶，活動被迫叫停。本是一次很有意義的慶�；顒樱�既可以烘托歡樂的節(jié)日氣氛，還可以增進(jìn)鄰里之間的感情交流，誰知事與愿違，最后卻造成爭斗中多人受傷的局面，這不禁引人深思。

　　我們不妨靜下心來想一想，這樣一幕鬧劇，究竟誰人受益?小區(qū)舉辦的活動被搞砸，事件傳出去，成了新聞，敗壞了名聲�！按髬尅眰儧]有吃到月餅，還受了傷，而其他居民也沒有從活動中享受到福利。這樣來看，“大媽”們貪小便宜的行為只會導(dǎo)致雙輸。從此次事件中，我們不難看出，太過計較得失，最后往往適得其反，得不償失，而有時候吃虧也未必是壞事。

　　有失必有得，有得必有失。沒有什么是一帆風(fēng)順的，一家企業(yè)的創(chuàng)立之初，總是要經(jīng)受各種各樣的考驗，要考慮勞動力的聘用、工廠的修繕、產(chǎn)品上市之后，對其他產(chǎn)品的競爭力，而這一切都是建立在有第一份訂單之前，而這前期的費用都是老板自己去掏。換句話說，一個企業(yè)的成功，老板需要承擔(dān)巨大的壓力，而員工則不需要，這也是老板們付出的“失”。因此，他們才可以在以后充分利用，支配勞動力，助自己完成財富積累，擴大經(jīng)營范圍，讓企業(yè)得以迅猛發(fā)展，這不就是在廣“失”之后有了豐厚的“得”么?

　　失，有時是一種更好的`得。謀略鬼才司馬懿，一生不爭名奪利。他最擅長隱忍，曹操多次詐問他的心思，他只是裝傻充愣�！翱粘怯嫛毕路抛吡酥T葛亮，詐病唬曹爽。這樣的人表面上看，整日裝瘋賣傻，失去了很多表現(xiàn)自己的機會，不得他人賞識�？墒聦嵣希�這樣的人往往具有大智慧。最后，三國盡落入司馬家族手中。

　　得，有時也會導(dǎo)致失。古人云：塞翁失馬，焉知非福，焉知非禍。楚懷王覬覦秦國六百里商於之地，被張儀騙的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。楊修為了得到曹操賞識，賣弄機明，揣測曹操心理，結(jié)果正中下懷，反倒被其所殺。從現(xiàn)代角度來看，土耳其在北約的支持下?lián)魵Ф砹_斯戰(zhàn)機。結(jié)果，俄羅斯直接在土耳其邊上安裝導(dǎo)彈。

　　計較得失的人大多是沒有氣量的人，終將被社會淘汰。不計較得失的人，懂得隱忍，善于包容別人，別人自然也會包容他。所以，我們都要學(xué)會放下得失，得而不驕，失亦不餒，即使吃虧，也能從虧中吸取教訓(xùn)，得到進(jìn)步。

　　得與失作文 58

　　時光浩蕩，風(fēng)起青萍，在得與失中，我們逐浪前行。也許你曾被時代的風(fēng)雨挫傷了銳氣，也許你在艱苦卓越的征程中又燃起熊熊信念，人就是在一次次的得失中逐漸領(lǐng)悟破繭成熟的美，得失重在過程，我們應(yīng)該與得同行，與失為伴。

　　“何事居窮道不窮，亂時還與靜相同�！本永锓蛉说纳�活并沒有被失敗與成功所攪亂。她長期堅持化學(xué)研究，每天將大量的廢鐵礦放在一口鍋中不斷地冶煉，但她熱衷于化學(xué)的心并沒有被烏煙瘴氣的熏染，日復(fù)一日年復(fù)一年的攪拌，她終于提煉除了泛著藍(lán)色光澤的鐳，她也因此獲得了諾貝爾化學(xué)獎。得到這份榮譽，她并沒有選擇安逸地過完一生，她始終堅持自己喜歡的事業(yè)。然而，再好的身體也禁不住大量放射性元素的長期輻射，她最終失去了健康的身體，離開人世。在得到的同時，也在失去，居里夫人也不例外�？墒撬�并沒有將得失視為終點，而是將其中的過程看得尤為寶貴，并在這過程中創(chuàng)造生命的價值。

　　范仲淹曾在《岳陽樓記》中寫道：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君�！北M管失去官職，貶謫異地，但得到的，是一份不以物喜，不以己悲的憂思情懷。黃文秀放棄大城市的`高薪工作，毅然決然回到家鄉(xiāng)，主動請纓到貧困村擔(dān)任第一書記。盡管這份工作很苦很累，但她努力融入當(dāng)?shù)厣�活，幫村里引進(jìn)了種植砂糖橘的技術(shù)，教村民做電商，村集體經(jīng)濟(jì)項目收入大幅提高，她在某次返程中遇山洪因公殉職。她雖然失去了生命，但她得到的是村民們的愛戴和精神的永恒。

　　“蛟龍?zhí)枴笨傇O(shè)計師葉聰，核潛艇之父黃旭華，涼山年輕的撲火英雄們，嫦娥團(tuán)隊中那些90后的年輕人，他們完美詮釋了熱血薦軒轅的家國情懷，他們不計得失，無畏艱難，將生命的過程演繹得精彩絕倫。在他們心中，所有的得失不過是過眼煙云，唯有大愛大義才值得去追求與奉獻(xiàn)。

　　一個人不可能永遠(yuǎn)“得”，也不可能永遠(yuǎn)“失”，所有的得失既是起點，也是終點，所有的得失都是人生的過程與財富。赤日煌煌，其芒未央。與得同行，與失為伴，在得與失的過程中，體驗生命的意味，創(chuàng)造人生的精彩。

　　得與失作文 59

　　兩只小木桶，歷經(jīng)的都是同一個歷程：一開始是空空的；然后從井中舀了滿滿一桶水；最后全部倒掉，終究會到空的狀態(tài)。

　　其實，這何其不是人生的一個縮影呢。我們來到這個世界上的時候，一無所有；然后把歡樂、痛苦、夢想、失落、愛恨情仇裝進(jìn)自己行走世間的背囊，還有金錢與地位，利益與名望；但是最后，我們都會離去，什么也帶不走。

　　其實，所謂的空與所謂的滿，都是一種物質(zhì)上的“空”，畢竟我們帶不走一切幻影流光；所以，我以為，“空”與“滿”是兩種心態(tài)，前者是悲觀、消極的，而后者是樂觀、積極的。它們的區(qū)別體現(xiàn)在對于人生中過程和結(jié)果、得到和失去的理解，這是不同的看法的來源。尤其是得到與失去。

　　我還以為，這兩種觀念都沒有絕對的正確或是說錯誤，但要看怎樣理解。無論如何，都應(yīng)該以享受人生、感激人生、活出價值為核心才對；否則，說這話的人活著還有什么意義？沒有意義了——按照他自己的說法。第二只小木桶是這樣理解的，它在享受得到的過程，感謝一切對于它的賦予；可第一只不，它郁郁于失去，為此而痛苦，卻沒有想到過在“失去”之前的“得到”是從何而來——它自以為天生就要重復(fù)失去的過程。了然地，高下立判。

　　我想說，得到與失去是永遠(yuǎn)無法避免的人生主旋律，老子就曾說過“失之，得之”這樣的妙語。既然我們無論如何也避免不了，那么，就應(yīng)該享受得失，享受得失的過程。這樣，才對得起我們的時間，對得起我們的一生；至少該為自己的.幸福與滿足感活著，才能想到別人——若是對自己的悲歡得失郁郁于懷，那么還有什么心情來關(guān)心別人呢？

　　或許，我們都只能看得清視線范圍內(nèi)的東西，看不到太遠(yuǎn)的將來；但是我們至少應(yīng)該正視眼前的命運。用積極的心態(tài)來面對人生的得失，才會有積極的人生。我們無從掌控全部的命運；但是，性格有能力改變你能夠主宰的那一部分。也就是說，我們無法控制得失，無法預(yù)料遙遠(yuǎn)的未來，但是我們可以決定我們看待這一切的心態(tài)；如果無法避免現(xiàn)實的慘淡，那就在內(nèi)心深處構(gòu)建一個快樂的世界。

　　第二只小木桶，同第一只一樣，只能是一只小木桶，但至少，是一只快樂的小木桶；我們不過是蕓蕓眾生渺小的一子，但是，我們照樣可以很快樂。所謂得失，其此之謂乎。

　　得與失作文 60

　　又到一年高考時，大學(xué)“擴招”引發(fā)的爭論再度成為熱點。公說公有理，婆說婆有理，各有各的理，占理不讓理。其實，平心而論，大學(xué)“擴招”固然存在這樣那樣的不足，但是，換一個視角來看一看，它的“利”還是很明顯的。在這不爭的事實面前，我要為大學(xué)“擴招”叫好！

　　“擴招”使莘莘學(xué)子得以進(jìn)入高等學(xué)府深造，能在十年寒窗之后“一舉成名天下知”。曾幾何時，大學(xué)還是神秘的象牙之塔。為了圓一個大學(xué)夢，多少學(xué)子徹夜苦讀;為了圓一個大學(xué)夢，多少學(xué)子寢食難安；為了圓一個大學(xué)夢，多少學(xué)子如癡如狂。為了在高考的競爭中不至于從獨木橋上擠落萬丈深淵，學(xué)子們真正是“兩耳不聞窗外事，一心只讀‘高考’書”。盡管如此，命運似乎總愛作弄人，由于高等教育規(guī)模有限，不少人在十年苦讀后依然與高校無緣，夢碎于高考幾乎讓人悲痛欲絕，飲恨終生。但是，“擴招”可以將這一切改寫。就憑讓淚水變成歡笑這一條，我們也愛它沒商量。

　　“擴招”還可以提高全民族的素質(zhì)，實現(xiàn)21世紀(jì)中華民族的偉大復(fù)興。中國是歷史悠久的文明古國，勤勞、勇敢、智慧的中華民族孕育了博大精深的傳統(tǒng)美德。然而，世易時移，隨著生活節(jié)奏的'加快，商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，人們急功近利，自掃門前雪，視會做官、能掙錢為能耐，不少優(yōu)良傳統(tǒng)在人們的觀念里漸漸淡薄了，全民族素質(zhì)大幅度滑坡。商場上爾虞我詐屢見不鮮，那是他們?nèi)鄙偕倘苏\實不欺的素質(zhì);落水小孩呼救而成人只是圍觀看熱鬧不肯援之以手，那是他們?nèi)鄙偕屏既蕫鄣乃刭|(zhì)；旅游景點隨處可見亂刻亂畫亂丟亂扔現(xiàn)象，那是他們?nèi)鄙俦Ｗo(hù)文物和環(huán)境的素質(zhì)。這一切是怎樣造成的？放眼西方，反觀自身，很大程度上是因為他們過早地離開校園，沒能接受正規(guī)的高等教育。還是“擴招”能夠改變這一切。君不見，跳入糞池把生的機會留給老農(nóng)的是大學(xué)生，抗洪搶險中沖在最前面的有大學(xué)生，放棄優(yōu)越的條件到貧困地區(qū)去貢獻(xiàn)青春才華的是大學(xué)生。大學(xué)生在社會中放射出耀眼的光芒，我們有什么理由拒絕“擴招”呢？

　　正因為“擴招”讓“舊時王謝堂前燕”而今“飛入尋常百姓家”，所以，我要為“擴招”政策叫好。

　　得與失作文 61

　　得，就完全是獲得嗎？難道就沒有任何一點的失去？

　　失，就徹底是錯失嗎？難道就沒有一絲一毫的收獲？

　　就如“塞翁失馬，焉知非�！彼�表明的那樣，得到不一定是福，失去也不一定是禍。得失之間相互轉(zhuǎn)換，相伴而行。獲得的同時必定伴隨著一些東西的失去，失去的同時我們也獲得助人成長的經(jīng)驗。

　　生活就是一個充斥著得失的空間，讓人在得失間徘徊。有的人為得大喜，為失大悲，把得失劃分得清清楚楚，整天患得患失，悶悶不樂。有的人卻認(rèn)為得失皆可樂，得即是失，失就是得。不必將得失與哀樂掛鉤，所以他們活得精彩，活得開懷。世界上沒有絕對，事物就是息息相通的，得失也就會在一定條件下發(fā)生轉(zhuǎn)換，我們何必為未知是得是失的事而忐忑不安呢？

　　通常，樂觀的人總會認(rèn)為自己在收獲著，而悲觀的人總是斷定自己在失去。同樣的事，在不同的`眼中卻有了不同的詮釋。當(dāng)我們很口渴，而水杯中只有半杯水時，樂觀的人會說：“還好，還有半杯水�！北�觀的人會說：“怎么只有半杯水了？”可見，并不是失去本質(zhì)變化，而是人的思想影響個人的得失觀。

　　主觀思想論得失將事物絕對化，就已違背了自然的觀點。從客觀的角度出發(fā)，我們又不得不承認(rèn)得失相生相依。

　　一個人如果在獲得名利之時數(shù)典忘祖，那他就失去了忠孝信義；一個人如果在錯失良機之后自我反省，那他就獲得了促進(jìn)自己進(jìn)步力量。拿破侖曾經(jīng)說過“最容易打敗的人是已經(jīng)打過勝仗的人�！贝蜻^勝仗的人按理應(yīng)更容易取得勝利，后來卻成為最容易打敗仗的人。為什么？就是因為他們失去曾經(jīng)謙遜的心，化得為失。

　　昭君出塞，她失去了留在國土的幸福，卻換得了兩國之間的和諧安定，繁榮發(fā)展；杜甫失去了入朝為官的契機，卻成就一代“詩史”；柳永失去了官場生活的富足，卻成為了杰出的市井文人。他們的失去都換來了豐厚的收獲。

　　當(dāng)我們跌倒的時候，我們失去了旅途的舒適，但我們獲得了經(jīng)驗，降低了再次跌倒的可能性，無異于化失為得；當(dāng)我們?yōu)檫^去的驕人成績沾沾自喜的時候，我們得到了愉悅，卻失去了謙卑的上進(jìn)心，走向挫折。

　　得失，不因時空而分割，不因人事而分隔，它們相行相伴，相互轉(zhuǎn)告。

　　得，不僅僅是得，兼有錯失。

　　失，不單單是失，并有收獲。

　　得與失作文 62

　　盲人失去了欣賞良辰美景的眼睛，上帝卻給了他洞聽行云流水的敏銳條件；溪流失去了一彎潭水的寧靜，上帝卻讓它收獲了奔騰向上的活力。失之，得之，不必為失去一棵樹木悲傷，因為你可能會得到另一棵樹，甚至是一片森林。

　　有得有失，失在無意中成就了得的條件�！吧贌o適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”。田園詩人陶淵明前半生處于官場失意之中，一貶再貶，不肯為之折腰的五斗米，讓他失去了在官海中繼續(xù)浮沉的機會，歸去來兮，脫離仕途的他卻意外收獲了心靈的一片凈土�！胺N豆南山下，帶月荷鋤歸”，“采菊東籬下，悠然見南山”。五柳先生用他清新飄逸的筆致向我們描述著他失去官場后的日子，他用美酒、菊花、南山編制了一個只屬于自己的桃花源。而他也因出眾的文學(xué)才華成為山水田園派鼻祖，影響了王維等大批后人，為歷史所銘記。的確，在世人眼里，陶淵明失去了榮華富貴的機會，但這恰好讓他失去了功利之心，在黑暗的社會中保留住自己的高潔情操，得到了內(nèi)心的一片凈土，也得到了后世無盡的敬仰與贊美。試想，如果陶淵明始終眷念著官場，他又如何得到自己的心靈歸處，又怎會留名千古呢？

　　有得有失，失的沉淀往往奠定了得的基礎(chǔ)。如今，家喻戶曉的詞曲作家方文山曾經(jīng)只是一個初出茅廬的愛音樂的'小子，為了賺錢，他去電影院放電影，在演員的對白中專心致志地創(chuàng)作著自己的歌曲。他寫過200首歌，卻被唱片公司一起退回來。他說，那時，我感覺失去了所有，仿佛天空也是灰色的�？伤�并不氣餒，在他的堅持下，公司終于答應(yīng)只要他一星期創(chuàng)作出300首歌曲，就會錄用一首歌。那段日子，他整天對著五線譜，嘴里含糊不清地咕嚕著歌詞，夜以繼日地創(chuàng)作，好在他有過被退200首歌曲的經(jīng)驗，終于獲得了公司的認(rèn)可，從此聲名大振。事后，他說，我要感謝那段瘋狂寫歌退回再寫的日子，正是那段仿佛失去一切的日子讓我沉淀了自己的心態(tài)，也讓我獲得了成功的敲門磚。

　　塞翁失馬，焉知非福�！案Ｙ猓�禍之所依；禍兮，福之所伏”。人生，變幻無常，正確看待得失，才會使生活多姿多彩，了然無悔。

　　得與失作文 63

　　世事萬物總是成對出現(xiàn)，好和壞，美和丑，光明和黑暗，歡樂與悲傷，我們總是面對這樣或那樣的選擇，選擇成功還是失敗，選擇前進(jìn)還是后退，選擇升學(xué)還是就業(yè)，當(dāng)然，在我們面對選擇的同時，無法避免的面對得失。

　　朋友，不要苛求命運之神的絕對公正，在你失去的同時，也得到了很多，也許你對失業(yè)，愁悵，痛苦，為什么不換個角度想一下，你在失去的同時卻得到了一個機會，一個你有機會發(fā)掘自已被埋藏的最大潛力，這或許是另一種“所得”吧！天空黑暗到一定程度，星辰就會熠熠生輝。正所謂，“塞翁失馬，焉知非�！�，失去未必是一種災(zāi)難，得到也不一定是種幸福。

　　人生之中，總要面對得與失，也許你沒有美麗，但你可以有氣質(zhì)；你也許身無分文，但或許親情是最大的財富；你也許沒有事業(yè)，但家會成為你避風(fēng)的港灣，人生有太多的得失，得到的未必是最好的`，失去或許是另一種命運中注定。 得與失總是結(jié)伴降臨的，得亦是失，失亦是得，又何必苦苦追問生命中究竟擁有什么，失去什么呢？我們誰都無法知道自已明天會怎么樣，會在哪里，誰都握不住命運頑皮不羈的手，昨日悲歌亦不過是明日往事，保持一份輕松樂觀，隨遇而安的心境吧，不要去強求什么，從從容容平平淡淡才是真。

　　記得泰戈爾有這樣一句話“我曾錯過太陽，但我不哭泣，因為那樣我將錯過星星和月亮�！睕]錯，過去了就讓它永遠(yuǎn)的成為回憶，失去了就永遠(yuǎn)的記住我曾經(jīng)擁有，即使再痛徹心扉，肝腸寸斷，失去的也不能再得到，過去的也不能再回來，不如抓住眼前的一切，珍惜此刻所擁有的，說不定“星星和月亮”也會放出如同太陽一樣的光輝，那樣，我們將不會為失去“太陽”而苦惱，不會為錯過“太陽”而悔恨，等到“星星和月亮”也離你遠(yuǎn)去時，你的生命將不再有歌聲，不再有歡樂，不再有光明。

　　“滿目山河空念運，不如憐取眼前人”抓住人間每一絲情愫 ，不等到失去時才頓感其彌足珍貴，好好把握現(xiàn)有的，不讓生命中留有遺憾，如果這樣，面對人生的得失，我們將不再迷惘。

　　點評：此篇考場作文，成功之處在于，在極其有限的時間內(nèi)，思路通暢，條理清晰，言之有物，語言生動。本文用辯證分析法闡釋 “得亦是失，失亦是得”辯證關(guān)系。內(nèi)容豐富，材料充實。有較強的說服力。

　　得與失作文 64

　　人生很長，失去了才會有收獲。我相信上帝是公平的，不會讓一個生命永遠(yuǎn)伴隨著失去而沒有收獲。只是我們悲觀的目光沉入了失去的悲痛，我們無意專注于悄悄到來的收獲。在得失當(dāng)中，也要用這些好奇的眼光去回避那些無法挽回的損失，張開雙臂去迎接來的收獲。

　　我說的不是說人要避免失去，而是要對那些收獲沾沾自喜。失去也是值得保留的財富、經(jīng)驗和記憶。然而，作為一個正在前進(jìn)的人，我們真的不應(yīng)該生活在失敗的陰影下。不然真的會成為我們?nèi)松�中致命的絆腳石。也許當(dāng)我們還在為失去和憔悴而痛苦的時候，我們不知道我們已經(jīng)等了很久了。

　　放下蔓延的無奈，樂觀的面對生活，想辦法彌補，想辦法達(dá)到目的。記得一個熟悉的故事：一個對計算機一無所知的年輕人去一家計算機公司求職，最后因為不精通計算機而被拒。失望的年輕人漫無目的的走在路上，感覺口袋里有點錢，突然靈機一動，用自己所有的錢買了土豆。然后，抱著這一大包土豆，挨家挨戶地賣。沒想到，這些土豆竟然賣完了。這個聰明的年輕人不僅輕松賺了錢，還賺了很多利潤。從此，他用這種方法不斷發(fā)展自己的事業(yè)，最終成為令人羨慕的'億萬富翁。當(dāng)他的記者得知他不精通計算機時，他震驚了。他笑著說：‘我想如果我掌握了計算機，應(yīng)用成功，恐怕我還是一個電腦公司的清潔工吧�！�年輕人因為失去而成功，失去的收入是賣土豆的靈感，也是他未來成功的基礎(chǔ)。

　　俗話說“塞翁失馬，焉知非�！保�失去不是永久的損失。往往伴隨著轉(zhuǎn)機。只是我們黯淡的心沒有時間去感受。一個人的工作不再忙碌。也許他已經(jīng)失去了很高的月薪，但他有更多的閑暇時間陪伴妻兒，享受家庭的溫暖。這是損失的收益。

　　失去往往伴隨著收獲。這種所謂的“收獲”，是在失去之后，樂觀地面對生活之后才獲得的。人要向前看。因為白白失去而不快樂是愚蠢的。人不應(yīng)該留戀過去的得與失，從而暗淡自己豐富的青春。嘲笑困難，樂觀面對失去的，坦然面對。相信吧！失去了什么，就會得到什么。得失之間，只需要一顆樂觀的心。

　　得與失作文 65

　　清澈見底的溪水淙淙地流淌著，它充滿了生機與活力，而湖水卻靜止不動，猶如死水一般。于是湖就問道：“同樣是水，為何你是那樣充滿活力，而我卻沒有生機呢？”小溪回答說：“因為我舍棄了舊水，注入了清水，有舍有得才能永遠(yuǎn)充滿活力�！�

　　小溪簡單的幾句話卻蘊含了深刻的道理，那就是有“舍”才有“得”。

　　舍，是一種智慧。梅花舍棄了在夏天與百花爭妍的機會，卻在冬天凌寒獨自開放，于是它得到了一任群芳妒的美名。

　　舍，是一份呵護(hù)。樹葉在深秋之際，舍棄了相依相伴的大樹，它并非無情，而是為了“化作春泥更護(hù)花”的遠(yuǎn)大追求。

　　舍，是一種磨礪。砂礫舍棄了驕陽之暖，寄身于蚌中，飽受磨難，最終才變成了璀璨奪目、價值不菲的珍珠。

　　舍，是一種勇氣。北冥的大鵬舍棄了安逸的生活，它騰風(fēng)而起、振翅高飛，于是才有了“扶搖直上九萬里”的`氣魄。

　　“舍”與“得”始終是辯證的，并在某種程度下相互轉(zhuǎn)化。那么，我們在舍棄時就不要過分憂傷，因為獲得已經(jīng)在不遠(yuǎn)處招手；在得到時也不要過分激動，因為意外總是時有發(fā)生。

　　“一紙詔書，漢匈和親”令無數(shù)后宮佳麗聞此凋了朱顏。只有你，柔弱而美麗的昭君挺身而出。你舍棄了安逸富貴，卻換來了漢匈和睦與百姓的安居樂業(yè)。你舍棄了個人的幸福生活，化作了一片青冢，鐫刻在了漢匈邊境的山谷之中。

　　“真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，你在日本研究醫(yī)學(xué)，你的手本來是握手術(shù)刀的，是一股怎樣的力量促使你拿起了筆。在舍棄的同時你寫出了無數(shù)醫(yī)治人們心靈的文字。你舍棄了曾經(jīng)摯誠的理想，化作一潭碧波，蕩漾在中國人覺醒的心里。

　　在廣闊的原野上，盛開著一大片金黃的向日葵。是你梵高，你舍棄了喧囂繁華的城市，只為了描繪心中的一片燦爛。你不被眾人理解，常人把你當(dāng)成了瘋子，你卻依然執(zhí)著于自己的理想。你的舍棄讓你有了頑強的意志，于是你描繪出了不朽的《向日葵》，盛開在世人的心中。

　　生活本身就是這樣一門平衡的藝術(shù)，想要得到，必須懂得舍棄。想要換一個新的發(fā)型，必須換掉原來的發(fā)型；想要獲得新苗，必須放棄原有的舊苗；想要多一分收獲，就必須多一分投入。

　　得與失作文 66

　　人多喜于得而哀于失，然世間之得失無處不在，無時不在，人之喜與哀豈有窮焉？且得失之事無常，能堅守者，唯人之初心耳。故言，守得初心，何論得失！

　　初心既明，故知所得失。初心者，初發(fā)之心愿也，是行為之所由。豫才初學(xué)醫(yī)于日本，欲醫(yī)治國人之病軀，強健人民之身體。然國人之病不在軀體，而在思想也，遂棄醫(yī)從文，以筆伐戈，其心可謂明矣！豫才之初心，在喚醒人民之思想，追求民族之進(jìn)步，故知其所欲得，守其所不欲失，終其一生，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！薄４酥^“初心既明，故知所得失”。

　　初心不改，故不計得失。古者有五柳先生“環(huán)堵蕭然”“簞瓢屢空”，然不改其樂，雖“草盛豆苗稀”，無違其愿；今者，庚子之年，疫魔肆虐，有白衣天使奮戰(zhàn)一線，縱有染病之險，縱物資緊缺，數(shù)日無眠，卻從未言退。五柳先生者，其心在隱，故有“采菊東籬下，悠然見南山”之真意，而無憂于貧賤；白衣天使者，人不知其姓名，不識其容貌，而默默奔走，無言逆行。其無畏乎？其不欲流芳于世乎？惟其初心不改，故不計得失。

　　初心如磐，思無分得失�；蛟�，得與失，差之千里，豈能無分？君不聞“居安思�！焙�？臥薪嘗膽者，勾踐也，其嘗敗于吳王夫差，為奴于吳地。彼夫差，獲此一勝，漸得意忘形，耽于享樂，大興土木，縱情聲色。三千越甲，終吞吳地。勾踐之勝，在其心之不改，夫差之?dāng)�，在其無堅毅之信念耳。初心如磐者，有所安，則必思危；有所得，則不得不備于失。我國之華為亦如是——方其脫穎而出，便受美國之抵制。然其未雨綢繆，海思兒女日夜兼程，數(shù)千日夜，堅守共同之信念，為公司之生存打造“備胎”，故無畏于他國之魔爪。

　　是故，得為失之鏡，失為得之鏡，得與失為人之鏡。人之欲獲成功者，得則思失，失則思得，為有如磐之初心也。

　　世人或視得與失為始，或視之為終，或視之貫穿終始。然實不必深究，所貴者，人之初心耳！初心既明，故知所得失；初心不改，故不計得失；初心如磐，思無分得失。故言，守得初心，何論得失！

　　得與失作文 67

　　如果把得與失看成中終點，大器晚成固然遠(yuǎn)勝于晚節(jié)不保。如果把得與失看成起點，年少有為又似勝過大器晚成。其實人生是一個過程，在這個過程中我們應(yīng)該只問耕耘，莫計得失。

　　一、不以物喜，不以己悲

　　范仲淹在《岳陽樓記》中說到，要先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。文天祥說“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。于謙說“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。林則徐說“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。他們都以國家天下為己任，而置個人的成敗榮辱于度外，即使事業(yè)上暫時受挫，收獲的也是偉大的人格和飽滿的`靈魂。

　　二、是非成敗轉(zhuǎn)頭空，清風(fēng)明月自在懷

　　蘇軾在赤壁賦中說，天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得知而為聲，目遇之而成色，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。這是何等的胸襟和氣魄！而陶淵明“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”的隱居生活也值得我們向往。財色名利乃身外之物，生不帶來死不帶去，太過執(zhí)著反而會失其本心。楊過只想和姑姑在一起，張無忌的人生理想就是給趙敏畫眉毛，在蕭峰、郭靖等為國為民的社會大俠之外，應(yīng)該也寄托著金庸的某種人生理想吧。

　　有個狐貍吃葡萄的故事：狐貍看見柵欄里有一顆葡萄樹結(jié)滿了葡萄但是鉆不進(jìn)去，只有餓瘦了才能鉆進(jìn)去，可吃飽了又鉆不出來了，只能又餓瘦了再鉆出來，出來以后只能望葡萄興嘆�；蛟S有人會說，鉆進(jìn)去以后把葡萄扔出來不就可以了？其實柵欄是個象征，象征著生死之門，而品嘗葡萄是人生的過程。對于身外之物，我們要重在追求和體驗的過程，而不要太過于計較利害的得失。

　　三、每個圣徒都有過去，每個罪人都有未來

　　人是會變的，或由好變壞，或由壞變好，或反反復(fù)復(fù)變化無常。呂布不死，不知道還會再認(rèn)幾個干爹。白居易《放言五首》有云：“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知！”可謂至理名言。

　　“慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負(fù)少年頭�！�

　　凡人畏果，菩薩畏因。因果之間，足見人心。失敗了，從頭再來；勝利了，乘勝追擊。只要生命不息，我們奮斗不止。只要堅守本心，便不會從俗浮沉。讓我們一路歡歌，得失任由人說。

　　得與失作文 68

　　每個人都會有類似那個賭徒的經(jīng)歷，或是在公共場合唱歌，或是在圍觀中下棋，都會感到水平大受影響，只不過這里的賭注是功名，而不是黃金。

　　每個人都有一顆功利的心，它會在最重要的時候出來干擾你、擊潰你。你不能讓他消失，但你可以忽略它，專心干你該干的事。很多人認(rèn)為這只是一種理想的狀態(tài)，但仔細(xì)想一想，其實這種心態(tài)就是你打游戲、專心致志購物時的心態(tài)，因為，在做這些事時，你不用考慮你會得到什么，你會失去什么，你要考慮的只有當(dāng)前與下一步。有行內(nèi)人分析中國足球為什么踢不好，我認(rèn)為分析得在理，足球賽在外國叫footbullgame(足球游戲)，在中國卻叫footbullmatch(足球比賽)，面對足球的心態(tài)不同，自然結(jié)果不同。馬拉多納作為一個小將來到巴賽羅納時，有記者問他感沒感受到很大壓力，馬拉多納回答：“這里的足球也一樣圓�！边@種心態(tài)，使馬拉多納注定要成為一名偉大的球員。人們常說的心理素質(zhì)有很大部分依靠于此，雖然你不能讓“賭注”消失，但你可以不盯著它。

　　許多人認(rèn)為，在當(dāng)今這個追逐功利的社會里，專注而不患得失的人會得不到優(yōu)勢，其實恰恰相反。越是在浮躁的社會，這種人就越容易往上冒，起碼不會往下沉。因為說到底，功名都是能力所帶來的附產(chǎn)品，專注于自己的本行，能力提高了，什么功，什么名，自己就會送上門來。你若本無能力，卻又喜歡功利，最終只會摔個身敗名裂。這倒像古人說的“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭�！�

　　這也在一定程度上回答了錢學(xué)森之問，把教育產(chǎn)業(yè)化，把教學(xué)結(jié)果量化，把政績GDP化，這樣發(fā)展，是搞不出什么好結(jié)果的。

　　在賭桌上，有一條很重要的原則：沒到手的，都不是你的'。在生活中也是一樣，生活中有各種各樣、形形色色的利益擺在眼前，對于這些小利，你若能保持“這都不是我的”的心態(tài)，而專注于眼前的事，那么生活一定會給你公正的結(jié)果。

　　一個作家曾說過：“我寫作不是因為讀者在那里，而是因為文學(xué)在那里�！比裟芡贫鴱V之：“我高考不是因為大學(xué)在那里，而是因為能力在那里”；“我工作不是因為薪水在那里，而是因為愛好在那里”。那么不論天寒地凍，路遙馬亡，你也能感覺到金秋送爽，丹桂飄香。

　　得與失作文 69

　　說起得失，就要從它的意思開始下手了。得失的一種解釋是所得和所失，成功和失敗。

　　得失得失，有得才有失。既然兩者都在你身邊的那你要先考慮“得”還是先“失”？比如說，塞翁失馬。

　　相傳塞翁有一只很出色的白馬，有一天，馬不見了，鄉(xiāng)鄰們來安慰他，他卻說：“馬不見了未必是件壞事。”過了幾天，馬不僅回來了，還帶來了一匹塞外駿馬，鄉(xiāng)親們又來恭喜他，可塞翁卻說：“這未必是一件好事情�！庇诌^了幾天，他的兒子騎著駿馬，可是一不小心，從馬背上摔了下來，腿斷了。鄰親們又來安慰他，他卻說：“這未必是一件壞事情�！币粋�星期后，國家行兵打仗，他的兒子因為腿摔斷了，便留了下來，避免了戰(zhàn)死沙場。塞翁用得失之心去對待事情，失去了未必是件壞事情，同理，得到了也未必是件好事情。失去了不一定代表傷心，得到了也不必太高興。因為，兩者都是互相存在的`。

　　我們身邊也都是這樣，像我，面對糟糕的成績。雖然沒了他人的認(rèn)可，卻多了個反思和總結(jié)的機會。面對傷害你的，雖然沒有憐惜，卻讓我多了一份堅強。面對離你遠(yuǎn)去的人，雖然得不到了，卻學(xué)會了珍惜。面對生活，我們要從失去中尋找得到的痕跡，如荒漠中那一點點綠洲，卻始終支撐著我們。

　　我記得，在報紙上看過這樣一件事情，有一個人，花了兩塊錢去買彩票，中了頭獎，好幾百萬錢，他興奮不已。就當(dāng)在他領(lǐng)錢的時候，因為太過于激動，最終在路上心臟病發(fā)作，掛了。你說著應(yīng)該是哭還是笑，還是哭笑不得？當(dāng)記者采訪他的家人時，他的家人說：“如果知道是這樣，寧可不要這錢，要是知道......”有些人就在議論：“或許是他沒有這樣的福氣了吧，不過他的家人就享福了�！钡�是他的家人能安心嗎？與其說這錢是中獎中來的，不如說是用命換來的。

　　“得，知我幸，失，知我命�！�

　　所以，當(dāng)你下一次失去的時候，不要落淚，因為得就在你身邊。不要埋怨，因為得失就在一念之間。得失是并存的。人們常常說道：“失去了，才懂得珍惜�！彪m然失去了，但你不是學(xué)會了珍惜嗎？著也算是一份收獲，讓你懂得了如何去珍惜，去得，去失，去得失。

　　得與失作文 70

　　歲月如流 ，不少往事早已被沖刷的無影無蹤，在那一次的得失，卻在我記憶的小溪里，倒映出最清晰的影子，永久沉淀在腦海中。

　　那天我和妹妹走在回家的路上，已是冬日了，天上落下一滴滴雨水打在雨傘上，歡快的唱著交響曲，寒風(fēng)卷席著地上枯黃的落葉，我一手撐著傘，一手放在兜里，妹妹走在我旁邊對手哈著氣，我們歡快的聊著今天的'趣事。

　　我踏著輕盈的腳步走著，突然，看到這樣的一幕——在一顆還長，這幾天樹葉的大樹下，坐著一位衣衫襤褸的老奶奶，他坐在一張破床單上，腿蜷縮著，雙手抱緊雙腿，嘴不時張開吐著白霧，那張蒼老的臉上爬滿皺紋，眼睛深陷下去，寫滿了滄�！�…

　　我看著老奶奶那副飽經(jīng)風(fēng)霜的樣子，心不由得顫動了一下。妹妹，仿佛也注意到了，看向我看的地方說:“那個老奶奶挺可憐的……”妹妹說:“你不是有零花錢嗎？給她二十三十，再買個餅子給她吃�！�

　　“幫人就幫到底，買一個餅子還好，但給二三十塊錢？這可是我做家務(wù)才換來的，腿還疼了幾天呢……這可以做很多事情，何必白白花出去呢？”我心想。

　　我對妹妹說:“算了吧，又不關(guān)我們的事……再說……再說，她自己又不是不能生活，走吧走吧�！闭l都聽的出來我是在敷衍，我妹妹也不說話了。

　　走了幾步，一陣大風(fēng)吹來，樹枝被吹得仿佛要折斷了，老奶奶頭上那樹葉更突兀了，他雙手抱緊雙腿，目光看向四周，眼神是那么的迷茫，無助……風(fēng)吹動著雨傘，一滴雨珠打在我的手上，冬天的雨，真冰冷啊……

　　我心里又顫動了一下，時間仿佛被冰冷的雨水凝結(jié)住了，我進(jìn)入了自己心里的世界——那是什么？一顆結(jié)了一點凍的心。為什么？這樣不懂得憐憫別人，幫助別人。要怎樣做呢？按照你想的方法去做。有因必有果，你幫助了，它會使你的心重新熾熱起來，收獲一份難得的玫瑰之香，同時也會失去辛苦掙來的錢，你怎樣選擇？但是幫老奶奶了。

　　我去給老奶奶買了一個餅子，她接受了，我的心仿佛沸騰的起來，寒風(fēng)也不在冰冷，因為我在讀書之間選擇了正確的一方，我雖然失去了一些錢，但我得到了一份助人的快樂。

　　得與失作文 71

　　人生來便是孤獨的。隨著一聲啼哭，人便一絲不掛的降臨到了這個世界上，不帶一絲一毫前世的羈絆，成為一個獨立的個體存活下去。

　　但，人并不會一直孤獨。畢竟，人是群居動物，不論如何，來到這世上的第一個牽掛便是父母。此后，在接下來的成長過程中，人會不斷地接觸到形形色色的事物，從而接連不斷的與不同的人結(jié)下或深或淺的羈絆。

　　人在世上活得久了，遇到的事情也會變得很多，人的性格也會在這些事情的磨礪下漸漸成形。同時，也因此，人開始發(fā)生一些變化，變得不再輕易的.去相信一件事情；變得不再心直口快的去表達(dá)自己的情感；變得不會輕易的去接受他人的勸戒；變得學(xué)會固執(zhí)己見；變得為了利益而不惜與曾經(jīng)的羈絆一刀兩斷······

　　如果，人真的變得如同上面所說得那樣，我們或許會說這是敗類，但更多的時候，我們用這樣一個詞來形容這種人——成熟。

　　如果，這就是所謂的成熟，那我寧愿永遠(yuǎn)幼稚下去；如果，成長就等于斬斷羈絆，那我寧愿永不長大；如果，現(xiàn)實就意味著唯利是圖，那我寧愿永遠(yuǎn)活在虛幻當(dāng)中；如果，生存就需要出賣自己的靈魂，那我寧愿選擇走向死亡······

　　人的一生，本身就是一條不歸路。每一個路口你只能選一次，不能回頭，也不需要回頭。走自己的路，讓別人說去吧�？v使別人的勸諫又如何？選擇的權(quán)力始終在自己的手中，人的命運也只能由自己決定。每做一件事，就不存在后悔的余地了。哪怕是到頭來一場空又能怎樣？人本來就是赤裸而來，也必將會赤裸而去，何必計較那些得失呢？

　　得，便是得了；失，便是失了。這些得失就好比是呼吸一樣，吸進(jìn)來的，終究會再呼出去。一吸一呼之間，我們并沒有因為只吸入空氣而一直存活，也并沒有因為不呼出空氣而拒絕死亡。讓我們真正得以存活的便是這呼吸的過程。

　　何必因為得到而開心，又何必因為失去而悲傷？沒有得，何來失？沒有失，又怎能得？凡事一飲一啄，有因有果。而我們要做的便是不以物喜，不以己悲。閑觀庭前花開落，慣看天邊云卷舒。

　　得與失作文 72

　　如果說人生是一段旅程，那么沿途必將看到不同的風(fēng)景，在欣賞到新的風(fēng)景的同時，也將失去原有的風(fēng)景。

　　半夜，大街上已沉寂下來，一間房里發(fā)出的燈光在漆黑的夜里特別顯眼，“沙沙”的落筆聲在寂靜的四周響起，里面的人兒還在埋頭苦干，還在拼命的學(xué)習(xí)。深夜，燈光終于熄了，里面的人兒沾床即睡，她做了一個夢，她夢到：在春天，一群人兒在追逐那在花叢中飛舞的蝴蝶；在夏天，那群人兒將小腳丫沾濕，在干水泥板上留下一個個小腳丫��；在秋天，那群人兒在拿棍子打樹上的枇杷，然后用臟臟的小手剝皮吃掉枇杷；在冬天，那群人兒在認(rèn)真地筑造自己美麗的雪城堡……突然，她醒了，因為那個夢很熟悉，那是深藏在記憶中的童年回憶，似乎是很久遠(yuǎn)的事了吧。我們也一樣，在慢慢長大，漸漸失去了當(dāng)年的童真，但也獲得了豐富的果實一好的`成績，得到父母的獎勵、老師的表揚和許多榮譽。

　　小時候，我們總喜歡在父母的懷里撒嬌，父母對我們的要求全都答應(yīng)，就像一個小公主一般，集父母的寵愛于一身。但現(xiàn)在，昔日寵愛我們的父母不見了，現(xiàn)在的父母甚是嚴(yán)厲。在我們眼中，父母是神，是上帝派下凡間處處管制、約束我的神，而在父母眼中，我們大概是一個淘氣的氣球，永遠(yuǎn)停不下來，從不聽他們的話，總讓他們跟著我們跑。昔日溫柔的父母搖身一變，變成兇巴巴的老巫婆，口里念叨個不停，那些"咒語"聽得我一個頭兩個大。是父母不再愛我們了嗎？答案：當(dāng)然不是，父母只是換種方法來愛我們，而這種愛，是我們平常所體會不到卻又確實存在的，它交織成一張網(wǎng)，保護(hù)著我們，不讓我們受到傷害。于是，我失去了父母的寵愛卻又得到了父母嚴(yán)厲的愛。

　　當(dāng)初，我的朋友許多，我們在一起說悄悄話，可以無憂無慮地一起大笑，而現(xiàn)在，昔日陪我一起開懷大笑的人慢慢變少，但是，現(xiàn)在的友誼更加堅固，因為，我們都明白，它，來之不易。雖然我失去了純潔的友誼，但同時，我得到了堅固的友誼。

　　旅程還未結(jié)束，前方美麗的風(fēng)景還有許多。在得到的同時總會失去，不管未來如何，總要靠我們自己把握，自己去拼搏，去筑造屬于我自己的天空！

　　得與失作文 73

　　生活不會總是完美的，有些人盼望著一生平靜，沒有艱難險阻，即使真正實現(xiàn)，那也會失去了人生的價值，在歷史長河中一閃而過，不留任何蹤跡。沒有得失的人生是不完美的。

　　生活中往往會丟掉些什么，我們在為此懊惱的同時，可能會在其他方面有所斬獲。正如這句話所說的，“上帝為我們關(guān)上一扇門，卻為我們打開了一扇窗”。事實就是如此，因此，我們完全大可不必為失去一些東西而斤斤計較。人生在世，總會難免有不少磕磕碰碰，但同時也會有不少的鮮花在我們的身旁幸運的綻放。人生就是這樣，哪有不摔跤的小孩呢？有得必有失嘛！我們在失去美好的同時，總會在別處尋覓到遺失的美好。

　　當(dāng)然，失去一些珍貴美好的東西必然是傷心痛苦的，因此我們必須有一個積極樂觀的心態(tài)去面對這一切，正確的看待得失也是人生的重要一課。

　　生活中有得必有失，也要學(xué)會放棄。當(dāng)你所得的'時候，你內(nèi)心有種滿足的快樂感。世界上的事并不是隨著自己意愿而存在和發(fā)展的，“心想事成”只是一個美好的愿望。我們的理想會因為某些環(huán)境因素影響而難以實現(xiàn)，所以，每有失去，不免感到痛苦和委屈。若在一次次的努力又一次次的失敗以后，我們還會更彷徨，更苦悶，總之，我們就失去了人生應(yīng)有的快樂。所以，要試著放棄，把一切都看開。

　　從另一個角度來看，不妨把得失說成是一種殘缺的美。正所謂“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。當(dāng)家人整日陪在自己身邊，我們無法感受到他們對自己的重要意義，直到失去才追悔莫及，同時也懂得了親情的重要，于是更加珍視身邊的人。太陽每日都如圓盤一般掛在天上，發(fā)出刺眼的光芒，毫無變化，我們對它早已習(xí)慣無法感受其中的美感。然而月亮?xí)r圓時缺，這才讓人無比珍惜那十五月圓之夜。

　　生活不會總是完美的，有些人盼望著一生平靜，沒有艱難險阻，即使真正實現(xiàn)，那也會失去了人生的價值，在歷史長河中一閃而過，不留任何蹤跡。沒有得失的人生是不完美的。生活中，我們總是在不斷的失去一些什么，也在不斷的得到一些什么。失去了太陽，我們得到了閃爍的星星；失去了明亮的白天，我們得到夜晚的靜謐。這才是人生。

　　得與失作文 74

　　古人云：“塞翁失馬，焉知非福�！笨梢姡�有失才有得，有得必有失。福禍相依，得失相生。得與失從來都是一個不可分割的整體。有人將得失視作一切的發(fā)端，有人將得失視作萬事的終尾，這些固然都有道理，但在我看來，得與失其實是一個人發(fā)現(xiàn)自我、充實自我、完善自我，終而成“人”的過程。

　　人際交往的得失，是我們發(fā)現(xiàn)自我、拓寬自我的過程。在生命的旅途中，每一站都會有很多人上車，同時又有許多人下車。在選擇與怎樣的人交往時，我們逐漸找到自己的定位;在情感的得失中，我們能真正明白自己所要的，所追求的，到底是什么。當(dāng)我們不斷放下過往，珍視當(dāng)下情誼時，我們所得到的，不僅是對自我的理解與體認(rèn)，更是對自我的一次新的發(fā)現(xiàn)與探索。

　　物質(zhì)生活的得失，是我們充實自我、完善自我的'過程。正確地看待物質(zhì)的得失，有助于我們達(dá)到更高的人生境界。“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂�！泵鎸ξ镔|(zhì)的缺失，顏回依然能夠悠然自得，這源自于他淡泊的心態(tài)、高尚的人格，以及對儒家思想虔誠的信仰。他從未將物質(zhì)的得失記掛于心，是因為他有著自己明確的目標(biāo)與人生追求。樹立生命追求，充實自我，完善自我，我們才不會被物質(zhì)的得失所困擾。

　　生命的得失，則是我們化小我為大我、追求“至善”的過程。選擇在自己最好的年華去支教的老師所得到的，是山村孩童被改變的命運;選擇失去自己與家人相守相伴的時光，奮斗在抗疫一線的醫(yī)護(hù)人員所得到的，是被守護(hù)的萬家燈火;而選擇犧牲生命的革命先烈所得到的，是國家的獨立與民族的復(fù)興。他們懷著超脫個人得失的理想信念，擔(dān)負(fù)起大濟(jì)天下蒼生的責(zé)任與使命，讓自己的生命走向了璀璨的永恒。

　　在人生的畫卷上，每一筆得失，或明亮鮮艷，或濃墨厚重，都在不斷勾勒著屬于自我的最獨特的模樣。只有在每次得失的過程中，正確地把握自己——在情感上有取舍，在物質(zhì)上有分寸，在信仰上有追求，我們才能夠更加明晰自我，堅定自我，才能不斷提升自我的人格境界，才能在紛亂的人世間，真正做到“任得失消長，吾素心長存”。

　　得與失作文 75

　　總說命運天注定，在我腦海中，生活則需要我們自己去表演和感受，因為這是我們自己的舞臺，路是要靠自己去走的。無論是平凡還是卓越，看似偶然，實有必然。

　　每個人都有夢想——夢想，是一個浪漫的詞，讓我們對人生充滿遐想和激情、信心和力量；而實現(xiàn)夢想，卻是一個厚重的詞，唯有超世之才和堅忍不拔者，才能浴火重生到達(dá)希望的彼岸。這是我高三那年對自己說的那句話！

　　我是一個能堅守夢想的人，只要決定去做，只要是可實現(xiàn)的，只要是正確的，我就從不輕易放棄、從來就不曾破滅。

　　雖然說珍惜每一寸時光，但是人總是會有偷懶的時候，越是長大越是如此，但是對于生活，我不敢有絲毫的懈怠，孤獨而低調(diào)地生活。

　　相信只要努力，夢想和希望都會在某個不期然的時候相逢。

　　千回百轉(zhuǎn)之后，青春將逝，自己默默地堅持與努力，在不經(jīng)意之間開啟了花朵，就好像是這秋天的豐收一樣，獻(xiàn)給自己剛剛起步的人生與事業(yè)一個良好的開端。我不是一個優(yōu)秀的人，但我絕對不是一個輕易服輸?shù)娜�，我表面不堅強但是我絕對會是一個下狠心的人！

　　人生不如意十之常有八九，沒有一如既往的`一帆風(fēng)順，我雖然也會沮喪、也會擔(dān)憂、也會暫時失去斗志，但是總歸要學(xué)會豁達(dá)以對，因為該面的總要面對，該來面對的始終要去面對。

　　人畢竟是食人間煙火的血肉之軀，理想與現(xiàn)實的落差，豈能無動于衷？

　　曾鋒芒畢露地向外尋覓途徑，誤卻無限美好歲月，終是不得其門。而今，目光不再銳利，遠(yuǎn)處既然看不清，不如反省自身——不了解自己，就不能適應(yīng)生活。畢竟環(huán)境無法改變，不如改變自己

　　還好的是有你的一如既往的陪伴。

　　就如同你告訴我的：很多事，恰似過眼云煙、曇花一現(xiàn)，就象是朝云暮雨，來去匆匆，沒有必要耿耿于懷。

　　我知道在長久的艱難和失意中，最能見一個人的品性。能脫穎而出的人，是幸運的；能安貧樂道的人，才是最難得的。想想自己一直走過的路，有多少是煎熬，有多少是開拓…

　　生活的艱難處境，我更多的是感恩，因為它增添了我繼續(xù)拼搏的勇氣和前行的力量，在崢嶸歲月中享受到生活無窮的味道與多彩，只有永恒的追求，更何況還有你的一路陪伴。

　　得與失作文 76

　　得與失是終點，是起點，還是過程？竊以為大可不必糾結(jié)于此。想的太多，就容易成為那種患得患失的“鄙夫”。面對得失，最應(yīng)該有的態(tài)度是：明辨之，篤行之。

　　所謂“明辨”，就是要分清得失的類型。

　　運氣好，祖宗給你留下了一所“大宅子”，或者生得一副好皮囊，這種“得”拼的不是人品、才華，拼的只是爹媽。前人栽樹，后人乘涼，有了這樣的“先天所得”固然會令人艷羨，但自己心里該明白，這完全是借助前人的余蔭。至于那種完全靠運氣的獲得，比如買彩票中大獎，純粹是走了“狗屎運”，如果真的以為自己的人生從此就走上了巔峰，很容易樂極生悲、泰極否來。

　　當(dāng)然，還有一種“得”，完全拼的是自己的實力，靠的是拼搏。這樣得到之后，固然還需繼續(xù)攀登新的高峰，但你也完全可以先自豪一番：不靠爹，不靠媽，自己照樣頂呱呱！這樣的“得”值得自己驕傲，也值得他人敬佩。

　　對待“失”，同樣需要明辨。

　　一辨失之因。彼與彼年相若，師相同，為何他成績優(yōu)異而我停滯不前？是我方法不對，還是我不夠努力？是我目標(biāo)有誤，還是我動力不足？明辨失之因，才能吃一塹長一智，化失敗為成功。

　　二辨失之果。有人面對失敗如臨深淵，以為一次失敗就意味著“前途無亮”，人生已到終點。于是，自暴自棄、頹廢沉淪者有之，呼天搶地、尋死覓活者亦有之。他們不知道，苦心人天不負(fù)，雖只剩三千越甲，亦可吞并強吳。

　　明辨之后，當(dāng)然要篤行。

　　先天得到的資源是你占據(jù)的有利條件，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，站在更高的`起點之上，你還是要奮力揮動翅膀，才能背負(fù)青天而莫之夭閼。明明開局就拿了一副好牌，結(jié)果卻變成了輸家，那就太可惜了。

　　后天努力獲得了一時的成功，只能代表你過去的成績。小富即安？知足常樂？我看是得意忘形，不求上進(jìn)。

　　至于失敗之后當(dāng)如何，則更無需多言：屢敗屢戰(zhàn)，愈挫愈勇，真的猛士當(dāng)然要敢于直面慘淡的人生，然后繼續(xù)奮然前行。

　　得與失是起點？那一定意味著新的開始。得與失是終點？那一定只是人生這本書中的一個小小的句點。人生是一場漫長的旅程，無論何時，當(dāng)明辨得失，且行且珍惜！

　　得與失作文 77

　　行走于人生之道，“有得必有失”這句話定在耳邊環(huán)繞，它慰藉著自己不執(zhí)著于一時的失去而痛苦難忍、固步自封;也告誡著自己不為一時的得到而蒙蔽雙眼、驕傲自滿。有些人滿意于永遠(yuǎn)的得到卻忘記了人總是在得失中成長，回首故看到身后的一片虛無;有些人追逐著消極避世的態(tài)度，在行路之中煢煢獨立、我行我素，卻望不盡身前無窮的黑暗……面對得失，究是將它作為最后的終點不斷前行、還是將其定為最初的起點不斷奔跑？最好的回答應(yīng)該是：珍視得失，享受過程。

　　近日，袁隆平爺爺?shù)氖攀酪�起了全民的關(guān)注。他將自己化為最后一把水稻撒向了整個中國，挽救起千千萬萬于水火之中的百姓，在他畢生追求的“全民溫飽”的生活之中，他將研究出更優(yōu)秀的雜交水稻作為自己這一生奮斗的目標(biāo)，同時也將人民的“吃飯自由”放在了重要的地位。在為人民奮斗的過程之中，他得到了所有人對他的敬重、所有孩子對他的敬愛，卻也失去了他本應(yīng)該享受的老年幸福、失去了最重要的健康。在一次采訪中，他說道：“成功的經(jīng)驗用八個字來概括，就是知識、汗水、靈感和機遇�！闭\然，成功的奧秘就在于此，知識與汗水無法分割，他們相輔相成共促成長。不斷得到的成功中必然有失去的痛苦，相反，不斷失去的過程中一定有得到的喜悅。我們不應(yīng)將得失簡單的'作為我們一生的追求，也不應(yīng)該將它立于我們的起點處，讓它成為前進(jìn)路上的阻礙。

　　一個內(nèi)心成熟的人，面對生活起伏的時候，能依舊保持淡定和從容，依然可以在堅定于山和水的自然之中，不為得到而狂喜，不為失去而痛悲。有著蘇軾“有得必有失”的寬闊胸懷，以這樣的心胸馳騁世間，方能不為外物所困擾，不為得失所遮蔽。

　　“是非審之于己，毀譽聽之余人，得失安之于數(shù)”，需以這樣的心態(tài)行走于人間之道，才能不困于瑣碎的得到與失去、不囿于簡單的得失之中。得與失未必是終點，但也絕對不是起點，任何事物都有兩面性，我們都能從其中得到生活的箴言。須臾間的得失都是人生的過程，只要親歷親為，腳踏實地，一路享受，就能問心無愧。

　　得與失作文 78

　　范仲淹有言：“不以物喜，不以己悲。”

　　漫漫人生，必有得失。當(dāng)你得到你心愛的東西時，不禁會自言得意；當(dāng)你未得到你心愛的東西時，便會略顯憂傷。得失的悲喜，全自于己：樂觀豁達(dá)，堅毅求索，“失去”也會成為喜��；悲觀萎靡，放棄退縮，“得到”也會成為悲劇。

　　春秋爭雄，越王勾踐戰(zhàn)敗而失去了稱霸一方的機會。我們定認(rèn)為他從此會一蹶不振，抱辱而亡。但是，勾踐卻甘做苦心人，躬身服待夫差，臥薪嘗膽自練強兵，終于攻破吳地，稱雄東南。正是勾踐不言放棄，堅毅求索，才將戰(zhàn)爭的失利扭轉(zhuǎn)為成功的'喜劇。假使他戰(zhàn)敗而一蹶不振，那么青史也不會烙下他的名字；假使他受辱而悲觀消沉，那么吳地永遠(yuǎn)是他的終途；假使他歸國而不思進(jìn)取，那么他永遠(yuǎn)只是敗國之寇。反觀西楚霸王項羽，兵敗垂成，自刎于江畔，終成后世嗟嘆之悲劇。試想，項羽如果邁過江東，再招兵買馬訓(xùn)兵練甲，不待多日便會重現(xiàn)當(dāng)年風(fēng)姿。只因他太悲觀，太顧重自己的得失臉面，使得戰(zhàn)敗成為他人生的悲劇。

　　如是看來，“失去”并不意味著憂傷黯淡，關(guān)鍵在你的心態(tài)。你樂觀，月缺也是別樣的風(fēng)景；但你消極，盛放的曇花也會讓你徒生傷悲。

　　斗酒十千，詩歌百篇。李白用豁達(dá)的心態(tài)收獲了他人生的喜劇�！鞍材艽菝颊垩�事權(quán)貴，使我不得開心顏”。他失去了官職俸祿，卻收獲了瀟灑自在。正是他骨子里的樂觀開達(dá)，使他在“失去”中探索追尋；正是他血液里的積極自信，使他“得到”斗酒十千的灑脫浪漫。豈不是世間大喜？而一代謀臣周瑜，官至吳國大督都，一人之下萬人之上，卻因不滿世人看法，嫉妒孔明才智超群，鬧出了“賠了夫人又折兵”的笑話，自己也因氣毒攻心而亡。豈不是一大悲��？只因為周瑜太過消極自卑而已；倘若他的心能夠滿足，或許鼎立之勢會更加強盛，吳國會更加繁榮，世人對周瑜的贊佩也定會綿綿不絕。

　　正是人們對待得失的態(tài)度不同，結(jié)果的悲喜也就不同�！叭�翁失馬，焉之非�！保�我們要積極樂觀對待得失，辨證地思考人生，這般定會是一個喜劇。“不能勝寸心，安能勝蒼穹�！被蛟S，得失的悲喜，只在俯仰之間：關(guān)鍵在于心態(tài)。于是，終有感而發(fā)：

　　得失綿綿悲喜連，樂對得失喜來牽。

　　不要隨意輕言棄，留得悲劇在人間。

　　得與失作文 79

　　生命是一個選擇的過程。在這過程中，有人“利”字為先，好處搶盡；有人“榮”字當(dāng)前，虛實兼收；亦有人“德”字為重，鐵肩擔(dān)義。

　　沒有惟一的選擇，沒有絕對的真理。因貪選利，因欲選榮或因心選德，其實是見仁見智。

　　可是我們的心靈呢？它時刻在傾聽著選擇跋涉的足音。噢，利字，你不要再前行了，欲壑難填，人心無厭，縱使你走過了千山萬水，守著萬貫家財，又何曾給我?guī)�來一絲歡愉呢？葛朗臺守著金錢困苦一生，你不曾知曉么？

　　榮字，也請你止步吧。虛榮搏盡，最終也不過繁華夢一場，盜世欺名者，難逃可悲下場，夢醒了舉目四看，風(fēng)光占盡的鳳姐也只能黃土掩破席，哀哭向金陵。

　　不是在心靈的指引下作出的選擇，無法給予心靈真正的快樂。心靈是尚德的，仁者方能不憂。當(dāng)那位幾近凍死的登山者用心靈最后的勇氣救下那凍僵的人時，他是幸福的。他的幸福在于他聽從了心靈的聲音，而不是讓一種本能而簡單的欲望占據(jù)上風(fēng)。在今后的歲月里，他必將更深的感悟到：如果他作出的是另一種選擇，縱然他的生命會茍延，也定會在自責(zé)中度過殘生，再也無法讓心靈的快樂高漲。

　　面對選擇，我們還有必要在心靈的牽引下徘徊不前嗎？較之于利，心靈的選擇會有意義得多。人之不朽有三，其一便是立德。金錢不過是過眼煙云，生不帶來死不帶去，而德行卻是傳世不朽的。千百年后，屈子猶存，不正因著那與日月齊光的高尚的德嗎？而較之于榮，心靈的'滿足則更真實。西方有諺曰：一心想得諾貝爾獎的人是得不到諾貝爾獎的，而那些得到諾貝爾獎的，往往只是因為真正的熱情與心靈的呼喚。他們投身于自己熱愛的事業(yè)中，也因此獲得了心靈的滿足，于他們而言，這才是最大的收獲，而不是諾貝爾獎本身。

　　“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客”，在這逆旅之中，你背著多少無用的行囊？心靈不堪負(fù)累，不肯背著那沉重的名利，你我能否徹底讓心靈作一次選擇，扔掉這名韁利索？

　　如果是那樣，我們終究會知道，我們用一次堅定的選擇去答復(fù)了人生所有的選擇。因為，我們把選擇真正地交給心靈，讓它獲得長久的愉悅。

　　明月松間照，清泉石上流，讓我們的選擇給予心靈這般美好，其實不難——讓心靈作主。

　　得與失作文 80

　　千年前的函古，關(guān)隘一片寂靜，云間野鶴飛過，霧氣消散后一頭青牛馱著智慧而來，縈繞的紫氣中，智者深邃的雙眸中毫無得失，一片淡定。撫著身邊的葫蘆，言道是：生而不有，為而不恃，功成弗居，夫為弗居，是以不去。

　　正如老子所言，我們面對的是應(yīng)當(dāng)秉持一種平常心。擁有與失去應(yīng)當(dāng)在我們的心中淡淡的隱沒，這樣才能天長地久，不斷前進(jìn)。擁有在我們眼中是成功、利益、滿足；失去在我們眼中是失敗、虧損、失意�；蛟S他們真正的意義說也說不完，說也說不明白，因為人與人的價值尺度是完全不同的。然而兩者的關(guān)系卻很明確，在某種條件下兩者是可以互相轉(zhuǎn)化的，這種條件也很清楚，它就是我們的態(tài)度，我索要提出的態(tài)度就是要學(xué)會消除過多的貪欲，讓得失化為平常，學(xué)會：智者有本心，何患得失折。

　　患，則易失。

　　一味彷徨的人沒有方向，只有眼前，那是鼠目寸光。木樁前的農(nóng)夫總想擁有過去的兔子，失去的是稻麥的金黃；韓國實驗室里那“驚人”的研究成果擁有了暫時的榮譽，失去的是誠實與善良的人格；歌臺舞榭麗那不思辛勞的劉禪擁有了瞬間的快樂，失去的是蜀地里江山。做人不能像農(nóng)夫一樣，治學(xué)不能像那位科學(xué)家，為政不能學(xué)劉禪，不能學(xué)他們那樣擁有眼前在失去未來的路上留下足跡。倘若他們不總考慮得失，端正態(tài)度，貪婪和虛榮又怎么占據(jù)他們的心靈？只有患得患失之人才這般自覺聰明地把自己推向深淵。

　　達(dá)，則可得。

　　心若止水的人不為物喜，不為己悲，他們堅定的目光能夠看得希望。塞外的黃沙里，老翁明白福禍兩相生，沒有悲傷，快樂的生活；春秋炮火里的`各國沒有緊閉思想的大門，交流中不為得失，學(xué)術(shù)上共同前進(jìn)留下了百家爭鳴的美譽；遵義的會議室中為人沒有只看那節(jié)節(jié)的退敗，一顆關(guān)系天下的心將紅軍引向長征，引向勝利。不論在生活的突發(fā)事件前還是學(xué)術(shù)交流問題上，我們都不能總想著自己的利益，緊要關(guān)頭時，只有不為主觀所左右的人才能真正地站立起來，只有不患得失之人才這般英勇無畏地讓自己踏上巔峰。

　　流水激越千年的鼓點不關(guān)心巉巖或平坦，高山挺拔萬年的身姿不被云霧與風(fēng)雨所動搖，智者圣人的雙唇微動，告訴我們面對擁有與失去的真理：智者有本心，何患得失折。

　　得與失作文 81

　　今天早上，我在食堂花一塊五點了一份蔥油拌面。這個片刻，對于我來說，得到了蔥油拌面而失去了一塊五毛錢，既是蔥油拌面在我這里的起點，也是這筆錢在我這里的終點。對于食堂來說，卻是相反。而實際上，無論是我還是食堂，都不過是無數(shù)次得失中的一環(huán)。蔥油拌面被我消化后回到自然，一塊五被食堂接收后則再次流入市場。作一個純粹的臆想，這份拌面的某個分子和那一塊五的某個最小單元會在漂泊流轉(zhuǎn)后的某一天再次相遇。我想說什么?我想說世界是一個環(huán)。

　　世界是一個環(huán)。對于一個環(huán)來說，環(huán)上的任何一個點，既是起點，又是終點，也是過程。得失作為世界的關(guān)系紐帶，同樣也以環(huán)的形式存在。我們參與世界的構(gòu)成，和其他物質(zhì)一道，扮演環(huán)上的一個個點;得失把我們聯(lián)系起來，在我們這里路過，一次次分裂成起點和終點同時顯現(xiàn)。但站在上帝的視角，可以看見，得失是世界整體性循環(huán)的一個過程。

　　這個過程恢弘浩大，因我們相對于世界的渺小且處于其中而難以目見甚至全無意識。但也正因組成個體的渺小，我們得以與想象都顯得單薄的相對自身的宏大建立聯(lián)系，使得得失充滿可能。盡管人僅僅只是一個點，但是是一個由得失聯(lián)系參與構(gòu)成環(huán)形的點。通過得失，我們得以與環(huán)上任何一個點建立聯(lián)系。而即使是直徑五厘米的圓環(huán)，對點來說同樣意味著無限。

　　得失的環(huán)不僅勾連無窮的空間，還串連無盡的時間。我的`到，或是我失去，都參與了我和我生活的構(gòu)建和改造，是過去的我的終點，也是新生的我的起點。正如現(xiàn)在，我和其他三十萬考生一起寫著這篇作文，在此時，我們?nèi)栽诮?jīng)歷著得失在每一個呼吸的片刻同時作為起點和終點。不再談及物質(zhì)，在精神上，我們得到了一些字句，失去了另一些字句。這是我們與一些字句的招呼，也是我們與另一些字句的告別。在這場考試結(jié)束，我們也將得到一種生活，又會失去一種生活。我們站在高中生活的終點，同時我們站在大學(xué)生活的起點。而之后，還會有另一批人，失去他們現(xiàn)在的生活，得到與我們現(xiàn)在近似的生活。

　　循環(huán)往復(fù)。

　　永不停息。

　　得與失作文 82

　　古時候人們無法正確解釋一些社會規(guī)律，便總結(jié)了一些經(jīng)驗。如“喜極悲來”，“樂極生悲”這些成語都與得失有關(guān)。當(dāng)然，它們只是一種樸素的辯證關(guān)系。蘊藏在它們深處的是十分深刻的道理。人如果無法正確認(rèn)識什么是得，什么是失，一定會在錯綜復(fù)雜的社會變化中迷失方向，最終自然是失敗。反之，如果我們能熟稔這些道理并靈活處理，相信成功離我們就不遠(yuǎn)了。

　　唐莊宗李存勖不識得失，一意寵幸伶官，最終落得個亡國滅姓的下場，正是他不分享樂之小得與亡國之大失之間的關(guān)系而導(dǎo)致的。“兩彈之父”錢學(xué)森為報效祖國，毅然放棄了在美國的高級生活與待遇，突破重重阻撓，終于實現(xiàn)自己的理想．這是識得失的必然結(jié)果。

　　怎樣才可認(rèn)識得失呢？首先，我們需要有豐富的文化素養(yǎng)。這能保證我們有清醒的頭腦與敏銳的洞察力，不至于被幾句謊言所迷惑，不至于被“糖衣炮彈”擊中。解放初期的一起貪污案很好的說明了這一點。劉青山與張子善，兩個在長征期間出生入死，經(jīng)受住了各種各樣的病痛的紅軍戰(zhàn)士，在進(jìn)城后卻在很短時間內(nèi)犯了罪，表面看不可思議，但深入一想，并非不可能。張、劉二人出身貧寒，未受過什么教育，再加之本身所帶有的農(nóng)民自私性，使得他們不分得失，大肆貪污公款，最終只有接受人民的審判。當(dāng)然，僅有文化知識是不夠的，

　　我們還需要將這些正確的理論落實下來，切不可做說話的`巨人，行動的矮子。

　　其次，要有高尚的道德情操，這樣我們才可以更好的認(rèn)清得與失，哪些是正確的哪些是錯誤的，與他們一比較就一目了然。

　　認(rèn)識了得與失，并不意味著就已經(jīng)成功了，因為成功還需要我們?nèi)��?chuàng)造，當(dāng)然，前提條件是我們已經(jīng)認(rèn)識了得與失，從而在其指導(dǎo)之下去實踐。正確的理論再加上正確的實踐，能不成功嗎？

　　當(dāng)然，現(xiàn)實生活中，很多事情是很復(fù)雜的。有些事情是很難預(yù)測的，因為任何一件事物與周圍事物的聯(lián)系太密切了，聯(lián)系大多了，我們無法正確把握，像“塞翁失馬，焉知非福”這樣的怪事哪是我們能猜測到的，因此，我們要用一顆平常心去對待，有得有失，有花有果，有笑有淚，這才是豐富多彩的人生嘛！

　　得與失作文 83

　　老子曰：“同于得者，得亦樂得之，同于失者，失亦樂失之�！笔�去春的溫存，你自會有夏的激情，失去秋的金燦，你自會有冬的冰清。人生亦如月圓月缺，盈虧之間自會有風(fēng)情萬種。我們要擁有的僅是一顆平常之心——得失即人生。

　　失去是無法避免不可改變的，但我們可以改變的是面對失去的態(tài)度。相信下面這個故事大家都有所耳聞——在一列飛速行駛的列車上，一位老人剛買的一雙新鞋不慎從窗口掉下去一只，周圍的乘客無不感到可惜，不料老人卻把另一只也扔了下去。眾人對此感到困惑，老人卻坦然一笑：“鞋無論有多么昂貴，剩下一只也對我沒有什么用處了，但我將另一只扔下去撿到它的人說不定還能穿呢�！崩先丝此品闯５呐e動卻體現(xiàn)了他清晰的`價值觀：與其抱殘己用，不如成全他人。這種豁達(dá)面對失去的態(tài)度令人敬而生畏。

　　在現(xiàn)實中，我們遭遇得失的時候往往感到惋惜，甚至覺得崩潰絕望。卻忘記了從另一方面思考——失去其實恰恰是得到的開始。蘇武牧羊，失去了家鄉(xiāng)的溫暖，卻保住了自己高貴的氣節(jié)；文天祥入獄，失去了高官俸祿，卻讓一顆愛國之心永存人間；居里夫人失去了青春歲月，卻發(fā)現(xiàn)了鐳，登上了科學(xué)的高峰；胡歌失去了英俊的容顏，卻憑借精湛的演技在演藝圈大放光彩。人生，就是一邊失去，一邊擁有，失去是為了更好的得到。上帝是公平的，如果門被關(guān)上，他定會為你打開一扇窗。

　　“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”得與失相互依存，相互轉(zhuǎn)化。失去可以是得到的開始，得到也意味著終將失去。正如扎西拉姆在《喃喃》中所寫：“人生中出現(xiàn)的一切都無法擁有，只能經(jīng)歷。一切的得與失，隱與顯，都是風(fēng)景與風(fēng)情�！蔽覀儾灰�局限于物質(zhì)上的得與失，終日惶惶不安患得患失，而更應(yīng)注重心智的成長，在得與失中，看清現(xiàn)實，尋找前進(jìn)的方向；認(rèn)識自己，成就更好的未來。

　　得失存心知，有舍才有得。簡單的一句話卻蘊含著人生的道理——真正豁達(dá)的人懂得舍棄；真正智慧的人懂得放下。正確認(rèn)識得與失，就會在得到的同時懂得必然的失落，也會明白如何在失落中找到真正的自我。倘能如斯，還有何事能阻擋你前行的夢呢？

　　得與失作文 84

　　“失敗乃成功之母”，這句話說的一點也沒錯，我就曾經(jīng)體會過。

　　記得去年，有一次“希望杯”數(shù)奧競賽，當(dāng)時我在班級里數(shù)學(xué)課是數(shù)一數(shù)二的，老師不由分說就給我報了名，我很高興，并在同學(xué)面前炫耀說：“‘希望杯’競賽我要不拿回一個獎牌，就承認(rèn)我是頭豬！

　　到了比賽那天，我自信地走進(jìn)了考場�？粗�其他同學(xué)拿著奧數(shù)書在哪臨陣磨槍，心里想：平時上課不認(rèn)真聽，在這臨陣磨槍，有啥用？那么幾分鐘能記幾道題？

　　卷子發(fā)下來了，我仔細(xì)一看，這怎么都這么難啊！

　　看著卷子上那些秘密麻麻的字，我胡亂地在驗草紙上算著，結(jié)果卻是驢唇不對馬嘴，一個學(xué)校的占地面積竟只有一點五平方米！

　　看著剛才那幾位臨陣磨槍的同學(xué)的臉上露出自信的笑容熟練的驗算著，好像很輕松似的，我的頭上露出了一顆顆汗珠&hllip；&hllip；我卡了看表僅剩二十分鐘了。我絞盡腦汁的`想，費盡心機的算，終于在交卷前完成了四道題。

　　幾天后，當(dāng)我用顫抖的手掛上了“希望杯”的查分電話，我流淚了，是苦澀的。我僅差一道題就被錄取，就差十分。說不定哪幾位臨陣磨槍的同學(xué)正在家拿著獎牌歡呼雀躍呢！

　　從此我發(fā)奮學(xué)習(xí)，有時間就拿出奧數(shù)書看。終于一年過去了又是一次“希望杯”競賽，我又報了名。

　　比賽那天，我依然充滿自信的走進(jìn)考場，但這次不是因為驕傲而自信，而是真正的自信。我拿出奧數(shù)書來，遭了不少白眼，而我卻不屑一顧。

　　卷子發(fā)下來了，哇！

　　好簡單，其中就有一道題是我剛剛復(fù)習(xí)過的。我熟練的算著，不一會便做完了看著一些同學(xué)愁眉苦臉的，恨不得把筆桿咬破，我的心里感到無比的輕松。

　　不幾天，我們的數(shù)學(xué)老師，上課前拿來一個小盒子，像寶貝似的，我和同學(xué)們陳老師不在的功夫偷偷的打開看了一眼“哇塞——兩枚獎牌！

　　”我不禁驚嘆道，“這獎牌是誰的呀？是什么獎牌��？”同學(xué)們紛紛小聲議論。上課了，老師走上講臺，高興的說：“祝賀我們班的趙建勇和韓鎮(zhèn)遠(yuǎn)同學(xué)在“希望杯”奧數(shù)競賽中獲得三等獎，各獎勵銅牌一枚。在一片掌聲中，我又一次流淚了，只不過這次眼淚是甜的、激動的。

　　得與失作文 85

　　“我不要你管我”

　　一聲稚嫩的吶喊從一間破爛的小木屋中傳出，隨后“砰”的一聲關(guān)門聲，就聽到踏踏的腳步聲長揚而去。

　　母親幽幽的哭泣聲傳入了與她情同姐妹的凌嫂耳中。凌嫂趕來，知道了事情的原委后便安慰了幾句。原來，這位母親的一個小兒子－懸燁打架了。小懸燁是個乖孩子，他不可能隨便動手打人的。凌嫂很奇怪，便在小懸燁家中等他回來問話。

　　夜幕漸漸降臨了，森林更是黑的恐怖。月兒散亂的騰在空中，向大地施舍光芒。小懸燁這才回到家，母親生氣的問他哪里去來，他竟用像對待陌生的'討厭的家伙一樣的眼神瞟了母親一眼。母親本來稍緩和了的臉剎時氣得發(fā)青，甚至發(fā)紫。就像平靜的大海瞬間變得兇暴一樣。可是誰知道此刻引起的悲慘遭遇是什么？眼神所暴發(fā)出來的引力是一個狠狠地耳光�？蓱z的無知的小懸燁是那么執(zhí)拗，竟不屑一顧地對母親說：“你沒有資格打我！你不是我母親！你只是一個窮要飯的老家伙。．我的心里只有父親！”

　　說罷，便含恨沖了出去，就正撞到剛?cè)∈郴貋淼牧枭�。她早在遠(yuǎn)處聽到這翻話，想要拽住教訓(xùn)他時已不能夠－她看見小懸燁的母親昏倒在地。

　　凌嫂沒法子可想，深山林里沒有醫(yī)生，可眼看著小懸燁的母親那發(fā)白的嘴唇，發(fā)暗的面孔，緊蹙的眉頭，凌嫂異常擔(dān)心。于是她決定下山去尋找醫(yī)生，希望會沒事。

　　好幾天，凌嫂才回來�？墒�，她，已在喑啞的世界上化作了靈魂。

　　一樣黑暗的天，一樣散亂的月，此時此地，這里卻不同了。

　　凌嫂哭喪著摸黑去尋找小懸燁，可熟悉的山林找遍了也找不到，也許天真的太暗了。第二天凌晨，終于在灌木叢里發(fā)現(xiàn)了小懸燁，只見跪在父親的墳前，小聲的說：“爸爸，媽媽打我了，我不喜歡她打我，她說我愛打架，可是他們說我和媽媽是個臭要飯的�！彼�說不下去了，眼淚流了滿臉。

　　“傻小子，你為什么不早說呢？”凌嫂擦著眼淚，似欣慰卻又帶著陰傷。

　　當(dāng)?shù)弥�母親去世的消息，小懸燁呆了，隨后馬不停蹄的趕回家。看著母親的尸體，小懸燁頓時泣不成聲，后悔連連。這種心情，就像是全世界的花草樹木都在同一時間凋零一樣。

　　“好了，小子，你總算長大了。美好的東西總是在爭執(zhí)中失去，卻又在失去中得到。愛亦是一樣�！绷枭┡闹�小懸燁的腦瓜含淚說。

　　得與失作文 86

　　人生是一個選擇的過程。在這個過程中，有人把“利”字放在第一位，利益被搶；有的人目前有“容”字，現(xiàn)實與現(xiàn)實都接受；有人把“德”字放在第一位，而鐵肩承載正義。

　　沒有唯一的選擇，沒有絕對的真理。其實是因貪而擇利，因欲而擇榮，還是因心而擇德，都是見仁見智。

　　但是我們的心呢？它總是聽著選擇跋涉的腳步聲。哦，李紫，別再往前走了。你很難滿足你的欲望，人們充滿了內(nèi)心。即使你走過了千山萬水，留了一大筆錢，你有沒有給我?guī)�來一絲喜悅？你不知道葛朗臺用錢過著艱苦的生活嗎？

　　容子，請住手。虛榮心耗盡，但最終只是一場繁華的夢。那些竊取世界和欺騙自己名字的人無法逃脫悲慘的結(jié)局。等他們醒了，可以四處看看，占了所有風(fēng)景的鳳姐，只能掩著黃土里的席，向金陵哭訴。

　　一個不是在靈魂指引下做出的選擇，并不能給靈魂真正的`快樂。只有靈魂開悟，仁者才能不愁。當(dāng)這個幾乎凍僵的登山者用最后的勇氣救了這個凍僵的人時，他很高興。他的快樂在于他傾聽自己內(nèi)心的聲音，而不是讓一種本能而簡單的欲望占上風(fēng)。在未來的歲月里，他會意識到，如果再做一次選擇，即使生命延長，他也一定會在悔恨中度過來世，再也無法讓自己的內(nèi)心快樂。

　　面對選擇，我們是否有必要在內(nèi)心的指引下流連忘返？相比于盈利，心智的選擇會有意義得多。永生有三種，其中一種是美德。金錢只是過眼云煙，生不帶來死，德不滅。幾千年后，屈子之所以還存在，不就是因為與日月廣漆聯(lián)系在一起的高潔美德嗎？相比于蓉，精神上的滿足更真實。西方有句話：一心想要得諾貝爾獎的人得不到諾貝爾獎，得諾貝爾獎的人往往只是因為真正的熱情和靈魂的召喚。他們獻(xiàn)身于自己熱愛的事業(yè)，從而獲得精神上的滿足。對他們來說，這是最大的收獲，而不是諾貝爾獎本身。

　　“天地之間的人生，突然像個過客”，你在這個旅途中背了多少沒用的包？靈魂不堪重負(fù)，拒絕背負(fù)沉重的名利。你我能不能完全讓靈魂做出選擇，扔掉這條韁繩？

　　如果是這樣的話，我們就知道我們已經(jīng)用堅定的選擇回答了人生所有的選擇。因為，我們真的把選擇權(quán)交給了心，讓它享受很久。

　　松樹林里的月光，小溪里的水晶石，不難讓我們的選擇讓我們的心如此美麗。

　　得與失作文 87

　　古人云：“有得才有失�！泵總�人在生活中總會有得失，當(dāng)面臨得與失時，我們最重要的是需要一種坦然的態(tài)度，這樣才能樂觀地面對生活中的種種挫折，最終取得成功。

　　《岳陽樓記》中說：“不以物喜，不以己悲�！贝酥械摹拔铩敝傅氖俏镔|(zhì)，當(dāng)人們面對物質(zhì)得失時，最不能把握的便是自己的情緒，因為小小的得失就會大喜大悲。然而范仲淹卻能夠世外，他收獲的是食糧，如果我們能夠擁有“不以物喜，不以己悲”的，那么無論有什么困難，都能夠冷靜面對。相反，如果我們過于在乎得與失，就會變成患得患失，《論語·陽貨》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣！”患得患失的結(jié)果就是影響我們的性格，我們會變得優(yōu)柔寡斷，從而一事無成。所以，在得失面前，千萬不能患得患失。

　　荀子的《魚我所欲也》：“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以避患而有不為也，如使人之所欲莫甚于死者，則凡可以避患而有不為也�！钡门c失是衡量一個人價值觀的標(biāo)準(zhǔn)。不同的人在決策同一件事時，都會有很多種結(jié)果。根本原因不同的人對于得與失的把握有所不同，通常只有認(rèn)為得大于失，那么才會去做這件事。如果得失不能得到平衡，那么只能放棄。如果是一位戰(zhàn)士，那么他首先考慮到的肯定是戰(zhàn)爭的勝利；如果是一位教師，那么首先想到的是采用什么方法把學(xué)生教育成為一個大寫的人；如果是一位商人，更應(yīng)該會注重得失，得大于失才是他賺錢的.基礎(chǔ)。不同的人有不同人生觀、價值觀、觀，而如何決定得與失才是一個衡量一個價值的標(biāo)準(zhǔn)。

　　“得之我幸，失之我命�！边@是一種面對得失的樂觀態(tài)度。在一定程度上，得與失是不由人控制的；如果遇到，得與失也是注定，在這時，擁有一種樂觀積極向上的態(tài)度顯得尤為重要�！度�翁失馬》又何嘗不是如此，塞翁因為失去了馬，之后又引發(fā)生了一系列悲喜之事，但不管周圍的人對他是怎樣的態(tài)度，有怎樣的評論，他都是自己的觀點，面對得失泰然處之，最終使他的兒子免去了一場兵災(zāi)。”無為而治”，“無為”并不是真正的沒有作為，它說的是人們在遇到得與失問題時，能夠用一種平常心去看待，冷靜地去思考問題，從而最終解決問題，成功。

　　得與失本就沒有那么絕對，保持本心才是面對得失的。

　　得與失作文 88

　　都說樓市潮起潮落，可學(xué)區(qū)房掀起的風(fēng)浪，似乎從未停息過。這一屆的父母們就好像宮崎駿動畫《千與千尋》里父母，因執(zhí)念著了魔，為了不讓孩子輸在起跑線上，擠破頭搶一套頂級學(xué)區(qū)房，從新房到二手房甚至到法拍市場，沒有最高，只有更高。

　　我記得有人寫過一篇文章，說的是：沒人告訴我們教育是用來劃分階層的。有人懂世、有人拼了命要往上爬，犧牲了住房品質(zhì)，擠在老破小，只為了孩子能站得更高。

　　前有北京海淀、湖北黃岡，后有杭州文二新村房價一年更比一年高，又有文鼎苑孟母抱團(tuán)雞娃......房價下跌都怪娃，所有人似乎都被裹挾在教育內(nèi)卷的焦慮中，卻忘了自己的初衷究竟是想要什么。

　　無怪乎有人說當(dāng)孩子降臨之初，我們只希望孩子健康快樂成長就好，可當(dāng)孩子漸漸長大，我們卻要求孩子必須是別人家的孩子，你要這樣你要那樣，你不可以這樣，你不可以那樣。我們忘了，當(dāng)初我們只是想陪伴孩子快樂成長，我們逐漸活成了當(dāng)初我們自己討厭的父母。

　　當(dāng)孟母雞娃天天氣得心臟病快犯了，當(dāng)孩子考不好得了抑郁癥要跳樓，當(dāng)各式各樣的培訓(xùn)班拖得人精疲力盡.......我們得到了什么，我們失去了什么？你快樂嗎？你的孩子快樂嗎？漁夫與金魚的故事難道還不夠深刻嗎？

　　得與失，有人把這看成終點，有人把這看成起點，有人則把這看成過程。要我說啊，它什么都不是，你愿意把它當(dāng)成什么它就是個什么。要是人生每一步都沒有變數(shù)，那得多無趣啊。

　　人生有三重境界："看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。"重要的是什么？所謂人生，彈指百年，不過一瞬。

　　為了學(xué)區(qū)房，為了教育內(nèi)卷，一點都不值得，人生啊，就應(yīng)該為了美好的事物而浪費一些美好的時光的，看看山看看水，看看花花草草，看看祖國的'大好河山，而不是無休止的雞娃、培訓(xùn)、作業(yè)，滿腦子的試卷、分?jǐn)?shù)、高考。

　　當(dāng)我感受到春風(fēng)和煦的時候，我覺得欣喜；當(dāng)我聽到鳥鳴啾啾的時候，我覺得雀躍；當(dāng)我吃到美食的時候，我覺得滿足；當(dāng)我看到孩子天真笑臉的時候，我覺得快樂......這或許就是存在的意義吧。

　　得與失，真的那么重要嗎？

　　得與失作文 89

　　漫畫向我們展示了兩個人，一個人正拿著弓箭準(zhǔn)備射擊，但他沒有瞄準(zhǔn)時機，卻扭過頭來跟另一個人說“燉著吃”，而另一個人指著那個人說“烤著吃”。然而，一只身上寫有“機會”二字的鳥兒正從他們頭上飛過。

　　這幅漫畫諷刺了那些機會擺在眼前。但卻不懂得珍惜的人，他們只注重眼前的利益，卻不知道機會已經(jīng)悄然流失。我認(rèn)為得到機會固然重要，但是學(xué)會把握機會更為重要，否則得到了卻不懂得珍惜，終究只能失去。

　　當(dāng)今社會是一個充滿機遇的社會，他為我們營造了許多機會，有的人能抓住機會，順勢而上，取得成功。而有的人卻只顧當(dāng)前的利益，將眼前的機會拋之腦后，最后，錯失了通往成功的機會。都說機會難得，既然遇見了機會，我們何不好好的把握機會呢?

　　機會的得與失，完全取決于個人，馬云，為何能在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域占據(jù)一席之地，完全取決于他對機會的把握。馬云的成功絕非偶然面對科學(xué)技術(shù)革命時代的到來，馬云早已提前把握好機會，在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域不斷深入研究，最終成就了阿里巴巴，成為了首屈一指的富豪。不是因為馬云有可以預(yù)見未來網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)的能力，而是因為馬云知道互聯(lián)網(wǎng)是未來發(fā)展的趨勢，所以他把握了機會，一躍，登上了成功的巔峰。

　　再看看街上那些四處流浪，而且手腳完好無缺的'乞丐。他們明明可以有機會去找工作，去養(yǎng)活自己，但他們卻不好好的把握機會，最終淪落街頭，只能靠別人的施舍來養(yǎng)活自己。這樣做既失了自尊，又害了自己。

　　其實富人與窮人的最初起點何嘗不是一樣的呢，富人的成功來自于對機會的把握，而窮人的墮落來自于機會的不懂得珍惜，往往成功與失敗就在這一念之間，因此，我們要好好的把握機會。

　　所以我們應(yīng)該如何看待機會的得與失呢?關(guān)鍵還是在于我們對機會的把握，我們要善于學(xué)會抓住機會，不放過任何機會，盡管可能面臨失敗也要勇于去嘗試，漫畫就向我們展示了一個很好的教訓(xùn)，并借此告誡我們不能重蹈覆轍。

　　機會的得與失，完全取決于個人，我們不能被眼前的利益所蒙蔽了雙眼，我們要學(xué)會把握機會，向成功邁進(jìn)。而不是呆呆的站在原地讓機會白白流失。

　　得與失作文 90

　　得與失就像一對孿生姐妹，它們出現(xiàn)在每個人的生命旅途上，無論我們愿意與否。如同材料中那位幸存者一樣，當(dāng)他在荒島上唯一的安身之處被燒毀之后，他失去了生存的希望，而正是因為燃燒的濃煙，他被發(fā)現(xiàn)而獲救。人生路途上，失去是一種痛苦也是一種幸福，因為失去的同時我們也在得到。而我們應(yīng)該在失去時不懊惱，在獲得時不驕傲。

　　范曄有云：“失之東隅，收之桑榆�！泵绹�有一位少年在一所全封閉寄宿學(xué)校訓(xùn)練的時候，因為訓(xùn)練的強度過大，往往他盛第二碗飯的時候，鍋里的.飯早已被其他學(xué)生搶完。當(dāng)他媽媽來看他的時候，他對他媽媽說了這件事。他媽媽笑著對他說：“你可以先盛半碗飯�！鄙倌曷牶竺曰蟛唤猓�但他像他媽媽說的那樣做了，結(jié)果當(dāng)他吃完半碗飯的時候，他發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)還在吃那一大碗飯，他卻又有機會盛另外一碗飯了！當(dāng)我們處于困境時，如果能換一種思維去思考問題，我們將收獲意想不到的成果。（這段應(yīng)該邊敘邊點題）

　　貝多芬雙耳失聰后，他咬著小木棍，用細(xì)棍的震動來感知音樂，著名的命運交響曲就是他在這樣的情況下創(chuàng)作出來的。他失聰后，并沒有放棄，而在自己內(nèi)心清靜的環(huán)境去創(chuàng)作。海倫·凱勒自幼因病成為盲聾啞人，但她自強不息，更加努力發(fā)奮去學(xué)習(xí)來彌補自身的不足，她克服巨大困難讀完大學(xué)。一生寫了十幾部作品，同時致力于救助傷殘兒童，保護(hù)婦女權(quán)益和爭取種族平等的社會活動。所以當(dāng)一扇幸運之門關(guān)閉時，另一扇就會打開。貝多芬和海倫·凱勒都以坦然的心態(tài)去面對自己的不足而更加努力的去追求自己的夢想。（這段也應(yīng)該點題）

　　然而，得到并不意味著能戰(zhàn)勝一切。世上也不乏有因為自己先天的優(yōu)勢而驕傲自大，最終淪落的人。貴族出生、掌握大量兵權(quán)的項羽和出身市井的劉邦，地位懸殊，在秦末動蕩激烈的舞臺上，原本最有可能奪得天下的項羽結(jié)果卻落得烏江自刎，性命不保，而最后得到天下的卻是劉邦。成功人士始終用最樂觀的精神控制自己的人生心態(tài)，而取得了成功。

　　在生活中，我們既要享受收獲的喜悅，也要享受失去的樂趣，以坦然的心態(tài)去面對得與失。

　　得與失作文 91

　　在我的生命旅途中，得到過很多。小到一支鉛筆、一個本子，大到一處新居、一輛汽車……當(dāng)然，我也失去過很多，有物質(zhì)層面的，也有精神層面的……

　　有時候，只是想要一枚綠葉，卻會輕而易舉地得到一個春天；當(dāng)然，有時候也會失去自己所愛……

　　有時，得到時會快樂，失去時會落寞；有時，無論得到還是失去都會保持平靜；有時要在心里藏一個“忍”字；有時卻不能平靜……

　　“得之坦然，失之淡然”說起來容易，但未必什么時候都能做到。

　　我一向崇尚自然，凡事也多是順其自然。生活曾告訴我，凡事不可勉強，要明白自己的責(zé)任，要把事情分清主次，不可執(zhí)著，平凡的小事做不好，就不要奢望能做好自以為不平凡的事。如果執(zhí)迷不悟，必然會得不償失，后悔莫及，必然要付出一定的代價去償還。

　　一個人無論什么時候都要心存善念，要有利他之心，要愛他人如愛自己，不可心存不滿、抱怨、厭煩……要真正心存恭敬，要謙和，要懂得包容別人的不足，要心存感恩，要設(shè)身處地為別人著想，要學(xué)會出離自己，像審視別人一樣審視自己，要用欣賞的目光去看別人……

　　心存奉愛和利他，也許會失去什么，但是，得到的卻不可用金錢來衡量。

　　其實，得失都像夢幻。一天晚上，忽然有一個想法，想拍一張以朵朵白云為背景的軒轅湖大橋。因為我曾拍過好幾張大橋，都不盡滿意。次日晨練時，天空的云朵有我想象不到的美麗，大朵小朵，大片小片，美得不可比喻。一路上，我不止一次地看云，想象著我從哪個角度拍，剛好拍到半天空的云朵�？墒俏易叩杰庌@湖橋的時候，這些云朵消失了很多很多，已無法拍出我想象中的圖片，只好作罷。如果說我沒有一點失落感也是不可能的`，說特別失落也不是我真實的心情。這讓我想到了一個“空”字。不只是云，世間萬事萬物皆如此。

　　再次想到《金剛經(jīng)》中的偈語：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。得與失又何嘗不是這樣的道理？

　　本來，這兩個月不想寫文字，怎奈夜夢里有誰讓我以《我的得與失》為題寫一篇文章。我不能違背神的旨意，寫下上面這些話。

　　得與失作文 92

　　人生的旅程一直在前進(jìn)，在成功與失敗中掠過，在得到與失去中穿梭，在歡樂與悲傷中徘徊。

　　當(dāng)沉重的步伐再也支持不了疲倦的身軀時，人倒在了旅途中的路邊。

　　或許如朱自清先生所說，赤裸裸地來到這個世界，最終又赤裸裸地離去，人生在世，每個人都不可能毫無所獲，盡管兩袖清風(fēng)，但人生也不會空白。

　　直到最后連生命也失去了，才看到原來得到和失去之間有一個等號。

　　人從誕生的那一剎那，失去的命運也無法逃避了。

　　每一次得到的，都注定要失去，但如果想到連寶貴的，唯一的生命都有失去之時，那其他的又何必耿耿于懷。

　　像那些因為戀愛、學(xué)業(yè)、求職失敗的人，選擇自暴自棄，有的甚至選擇輕生，但卻忘記了在從未得到這一切的`時候，自己也不是同樣地生活著嗎?只要生命還在，一切都可能再得到。

　　生活在安史之亂時期的杜甫，從叛亂爆發(fā)，他就陸續(xù)失去了地位、金錢、名利等，每一樣都是以他的努力所得到的。

　　受到沉重打擊的杜甫卻沒有放棄生命，他有才華，他還有真誠的友誼，最終他得到了詩圣的美稱，這正是因為他有過人的才華和那不斷失去的悲劇人生，還有那永遠(yuǎn)也不會失去的，一種堅強的信念。

　　其實從某種意義上所，失去也是得到的開端，有句俗語說舊的不去，新的不來，不正是這個道理嗎?

　　蘇軾是個豁達(dá)的人，完全的樂觀主義，在屢次被貶官的情況下，居然有心情游覽山水，閑時寫詩作畫，而且還創(chuàng)作出如東坡肉東坡豆腐等至今仍然被人稱道的美食。

　　誰能說他不是失去了很多?誰又能說他不是得到了很多呢?

　　對蘇軾來說，無悔此生才是最重要的，是他那樂觀的精神，使他在失去很多的同時，得到了更多。

　　得到與失去是互相轉(zhuǎn)化的，而且是并存的，或許它們之間的區(qū)別更多的是體現(xiàn)在對待的心態(tài)。

　　被欲望驅(qū)使的人往往只看到自己的失去，殊不知得到的珍貴的健康卻在精神的折磨下漸漸失去，忽視了自己得到的其實也很多了。

　　而在樂觀的人看來，盡管百病纏身，但卻還有友誼、親情，還能學(xué)習(xí)，就像張海迪一樣，同樣可以演繹精彩的人生。

　　失去是苦難嗎?沒有人可以下這個結(jié)論。

　　失去的價值有時可能比得到的更高，起碼失去不是失敗，或許恰恰卻是成功的開始。

　　得與失作文 93

　　清澈見底的溪水淙淙地流淌著，它充滿了生機與活力，而湖水卻靜止不動，猶如死亡一般。于是湖就問道：“同樣是水，為何你是那樣充滿活力，而我卻沒有生機呢？”小溪回答說：“因為我舍棄了一池舊水，注入了一池清水，有舍有得才能永遠(yuǎn)充滿活力。”

　　舍，是一種智慧。梅花在夏天舍棄了百花爭妍的機會，卻在冬天凌寒獨自開放，于是它得到了一任群芳妒的美名。

　　舍，是一份呵護(hù)。樹葉深秋之際，舍棄了相依相伴的大樹，它并非無情有，而是為了“化作春泥更護(hù)花”的遠(yuǎn)大追求。

　　舍，是和種磨礪。沙粒舍棄了驕陽之暖，寄身于蚌中，飽受風(fēng)吹雨打的磨難，最終才變成了璀璨奪目、價值不菲的`珍珠。

　　舍，是一種勇氣。北溟的大鵬舍棄了安逸的生活，它乘風(fēng)而起，振翅高飛，于是才有了“扶搖而上九萬里”的氣魄。

　　在邁闊的坦桑尼亞草原，一只饑餓的鬣狗在四處覓食。它沿著灌木間的小路奔跑，來到一個叉路口。在兩條叉路的遠(yuǎn)方，各有一頭山羊絆倒在灌木叢中掙扎不出。鬣狗的口水淌得老長，它想先走其中一條路，卻又擔(dān)心另一條路上的山羊被別的動物搶走。最后它決定，左腳沿著左邊的路走，右腳沿著右邊的路走。但是兩條路越分越開，相隔越來越遠(yuǎn)，最終鬣狗把的身體劈成了兩半。由此一條古老的諺語在非洲廣泛流傳：“鬣狗難過岔路口�！�

　　看到岔路口的兩頭山羊，都想占有，結(jié)果都沒得到，還白白丟命。其實“魚和熊掌不能兼得”，面對“魚和熊掌”最好的方法就是選擇放棄一種。而鬣狗并不懂得這個道理。試想假如鬣狗放棄了對另外一頭山羊的欲望，那么結(jié)局又會如何呢？我想，它一定會津津有味兒地飽餐一頓，然后拖著快要撐爆的肚子滿意而回去。不懂得放棄的智慧，這是鬣狗的悲哀。

　　有時候，放棄并不是一種錯而是為了更好的獲得。現(xiàn)實生活中，雖然也有眾多的不舍，但該放棄的就要放棄。選擇了放棄，恰是為了更好地追求，放棄是一種更高境界的追求。勇于放棄，才能實現(xiàn)更好的追求；勇于放棄，才能彈出更美的人生旋律。

　　“舍”與“得”始終是辨證的，并在某種程度下相互轉(zhuǎn)化。那么，我們在舍棄時就不要過分憂傷，因為“獲得”已經(jīng)在不遠(yuǎn)處招手；在得到時也不要過分激動，因為意外總是時有發(fā)生。

　　得與失作文 94

　　在很多時候，許多人都在得與失之間徘徊著，猶豫著。

　　六一節(jié)那日，父親給弟弟買了個玩具，弟弟“喜新厭舊”的風(fēng)格也是出了名了，于是扔掉手中的玩具，抱起新的賽車軌道，一屁股坐在地上，將外殼草率地撕成幾塊紙板。隨后，將新家伙給搬了出來。他咯咯咯地笑個不停，快樂極了！爸爸心滿意足地點了點頭，便走開了。弟弟對新玩具愛不釋手，走到哪，玩具就跟到哪。

　　不幸的事情發(fā)生了，神奇的玩具震撼到了他，他的好奇心終究還是忍不住了。某日，我們四人一人一個房間各干各的，突然，只聽見榔頭聲咚咚咚地在敲。起初，我不以為然，但隨之響聲越來越大，越敲越響。我不耐煩了，一個箭步?jīng)_了出去，此時，只聽一聲刺耳的尖叫聲傳了出來。父親母親接二連三地跑了出來，出現(xiàn)在眼前的竟是一個破了洞的玩具和一把扔在地上的榔頭。父親用質(zhì)問的語氣問道：“怎么回事？”弟弟坐在地上低著頭，一聲不吭。時間似乎停止了，連呼吸聲也聽得一清二楚。直到母親打破了這份寧靜：“說話呀！到底怎么了呀？”我結(jié)結(jié)巴巴地答道：“他……他把新……新玩具給砸……砸爛了！”弟弟忍不住了，他反駁道：“我就想看看，里面是怎么工作的嘛！”父親望了望遍體鱗傷的新玩具，嘆了口氣，自顧自走開了。只有母親還在追究原因，她不相信，僅僅是因為好奇。可無論她怎樣“審問”弟弟，他的措詞依舊是“我只不過是想知道里面是怎樣工作的！”媽媽只好無奈的走開了，客廳只剩下我與弟弟以及那個被他砸爛的玩具。我將弟弟扶了起來，他直勾勾地盯著玩具。過了會兒，眼淚奪眶而出，他后悔了。他知道自己做了一個不明智的選擇，可是一切都晚了。我安慰他，并幫他一起收拾了“殘局”。

　　弟弟的一時沖動使玩具“喪命”，他沒有考慮到后果，才導(dǎo)致事情的發(fā)生。盡管他失去了玩具，但他也意識到了自己之后不會再犯同樣的錯誤了�！俺砸粔q，長一智”，我們相信他不會再這樣做了。

　　人生路漫漫，我們時時都會面臨得到或失去。有的人能很好的.處理得與失，但有的人卻總是陷在“重水復(fù)疑無路”之中。得與失不是終點，不是起點，就像弟的玩具一樣，它只是一個成長的過程。不要再為你曾經(jīng)失去的而難過、悲傷，好好把握住你正擁有的。

　　得與失作文 95

　　哎，你看啊，那課無花果樹已經(jīng)有兩年沒開花了！它不不是要死了啊？”“是啊！成天栽在這兒多影響市容啊！明天讓物業(yè)把它拔了吧？”……

　　我挺心疼樓下小院子里的那棵無花果樹的。

　　記得以往的夏天，總有小區(qū)的人來搗無花果吃。他們?nèi)�三兩兩地聚在一起，搬來笨重的梯子，掄著根�?xì)細(xì)長長的竹桿，一頭栽進(jìn)手掌般大小的葉片砌成的如蓋蔭涼下，小孩子膽子小，只敢緊緊抱住那纖細(xì)卻蒼勁的樹干，使勁地?fù)u，樹葉兒被搖得沙沙響，這時蟬兒就待不住了，蹲在樹丫間一個勁兒叫囂。漫長的'夏日漫無目的地?zé)�著，雪亮、絕細(xì)的一根線，燒得要斷了，卻被一段段輕而細(xì)的蟬聲給連了起來，便只剩下一片干干凈凈的舒爽了。

　　偶有膽子大的，直接擎著樹桿爬上去了，摘得幾顆無花果，滿臉愉悅地跳下來，卻遭一連哄搶，沒了。當(dāng)然，不慎摔著腿的人更是多，慢慢地，也就沒人敢冒這個吃力不討好的險了。

　　無花果汁少，肉多，不用洗，剝開就能吃了。那棵無花果樹不粗，但確實很高，它的枝干挺有力氣的。有一次，放學(xué)，來到窗前，看見那棵無花果樹抽了新枝，枝條直直地沖進(jìn)窗戶里，翠綠的葉片被窗縫壓得變了形，環(huán)抱成球狀。將那翡翠般的球兒硬生生地扒開。嘿，探出一顆小腦袋——這樹把果兒送上來了！怪不得總聽小區(qū)里的老人說這樹成精了呢！

　　夏天的日子，總有無花果的清香在澄澈的天空下悠悠蕩蕩。它沒有牡丹、月季的芳香撲鼻，也沒有羅漢果的濃郁淳厚，但它也很香，香到人心里去，是一種淡淡的清涼。

　　雖是“無花”果，但它確是有花的，它的花在果子里頭，由紅至白，一根根地嵌在一起，是可以吃的。你輕咬一口，淡黃的汁液便爭相溢出，清甜的氣息與舌尖互相挑逗，身上的暑氣便消了大半，是不是有一種含而不露的美？要我說，這才是“夏季的心臟”呢！

　　這無花果伴了我們好幾年，有老人在它底下乘涼，有小孩兒在它底下嬉鬧，有鳥兒呆在它枝丫上，東瞅瞅，西望望……這些蕩漾著的時光，從此徹底地被時光的大門牢牢鎖住。

　　它兩年不開花了，它被一輛大車子給拔了，運走了，改建停車位了。

　　看著那曾經(jīng)喧鬧過的一片水泥地，我想，我們可能永遠(yuǎn)失去了無花果樹下的時光。

　　得與失作文 96

　　失去的是好的，得到的是好的，失去的是不好的。

　　銘文

　　如果一個人想要獲得，他必須先失去。得失的選擇不僅是一種價值觀，也是一種人生觀。人往高處走，水往低處流，海鷗選擇海灘，蝴蝶選擇花朵，但同時，這意味著放棄，有得也有失。得失自然交織，如何處理得失之間的徘徊？

　　蘇軾堅決放棄了他豐厚的薪水，以回應(yīng)改革者和保守派的要求，即使他被從朝廷降級。盡管他放棄了很多，他還是創(chuàng)造了一位偉大的作家。那華麗而大膽的詞不是一種收獲嗎？

　　同樣，陶淵明也應(yīng)該面對黑暗、無助和猶豫。然而，為了防止自己與世俗世界混為一談，他選擇了放棄，放棄了物質(zhì)享受，但他獲得了光明。然而，小菊花點綴著朦朧的南山，這不是一種收獲嗎？

　　愛因斯坦無私地追求科學(xué)，崇尚真理，消除物質(zhì)享受，放棄外部修改，最終發(fā)明了相對論。牛頓致力于法律研究，忘了吃飯和睡覺，把手表煮成雞蛋，成為科學(xué)界一顆耀眼的明星。

　　同樣，如果沒有陳景潤在困難中無私的工作，歌德猜測它可能離我們很遠(yuǎn)。如果沒有居里夫婦一次又一次的'篩選和精煉，不管是否安全地暴露在放射性元素中，鐳仍可能被埋在角落里。

　　前輩和圣人為我們樹立了榜樣，教會了我們?nèi)绾卧谏�活中做出選擇，如何處理得失。得失往往是一種輪回。當(dāng)我們得到它的時候，我們也會失去它。如果你想要穩(wěn)定，你必須放棄自由。如果你想要休閑，你必須愿意充實自己。如果你想要快樂，你必須忽略別人的評價。如果你想追求，你必須放棄平坦。如果你想成為一個對社會有貢獻(xiàn)的人，你必須拋開對名利的貪婪。

　　然而，在失去的同時，我們也可以得到。

　　花蕾失去了睡覺的樂趣，但卻給了大地燦爛的色彩。雪失去了飛翔的腳步，但卻裝飾了一個銀色的世界。大壩擋住了溪流的臺階，卻達(dá)到了湖水的深度，沙子失去了自由，卻達(dá)到了珍珠的光輝海利普海利普

　　放棄奴性和奉承，放下榮辱的興衰。如果你放棄別人的困難，你就能得到別人的困難。只有誠實的語言，正確的行為，平和的心態(tài)，穩(wěn)定的心態(tài)，才能撐起一片廣闊的天空！

　　得與失作文 97

　　塞翁失馬，焉知非福。它告訴我們，失就是得，得也是失。

　　福兮，禍之所倚；禍兮，福之所伏。它告訴我們，得失可以相互轉(zhuǎn)換。

　　馬云很成功，眾人很羨慕，但是馬云卻說，他最后悔的事情，就是創(chuàng)立阿里巴巴。有人說他矯情，他卻說，只想做點小生意，多點時間陪家人。

　　人生在世，我們渴望成功，我們渴望鮮花與掌聲。然而，當(dāng)真的成功登頂時，當(dāng)你真的成為千人迷萬人迷時，你突然發(fā)現(xiàn)，你失去了很多很多。更要命的是，失去的已經(jīng)回不來了，得到的很可能是，不過如此。

　　在一定的時間范圍之內(nèi)，得與失既是終點，也是起點。阿里巴巴成功上市了，一個階段的目標(biāo)完成了。這是這個階段的終點。成為公眾公司后，公司的架構(gòu)、運作需要更加規(guī)范透明，這又是一個新的起點。

　　從生命的長河來看，得與失是個過程。今天我參加高考，如果考出好成績，考上自己心儀的大學(xué)，我是有所得。但是，果真去了外地讀書，離開了父母，那何嘗不是失。當(dāng)然，結(jié)識了新同學(xué)，開始了嶄新的.人生，又是一個起點。得與失，瞬間轉(zhuǎn)換。得到的同時，一定是失去。失去的時候，又是新的得到。前些天新聞報道說，有兩個媽媽在醫(yī)院生孩子的時候，把孩子給換錯了。這一錯，竟然錯了28年。孩子是換回來了，但其中的悲歡離合讓人深刻理解了得與失的關(guān)系。得到即失去，失去即得到。

　　舒老師和我講過這樣一件事：香港一位大咖收藏了很多漆器。一次搞衛(wèi)生的時候，保姆不小心把一件漆器損壞了。保姆忐忑不安，一個勁地賠不是，大咖安慰保姆說，沒關(guān)系，沒關(guān)系，它說明，這件作品和我沒有緣份。

　　得與失，其實是一種人生觀，一種價值觀，一種世界觀。人生觀不同，得失觀不一樣。價值觀不同，得失觀必然有差別。世界觀不同，得失觀不兼容。我個人更愿意把得與失看成是一個過程。

　　得與失就是個過程。如此，我們就能夠正確看待成功與失敗，我們就不會選擇“躺平”，我們才不會懼怕“內(nèi)卷”。

　　得與失就是個過程。如此，我們或許真的可以做到，榮辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒。

　　得與失就是個過程。如此，我們可以變得更加從容不迫，笑對人生，笑傲江湖。

　　得與失作文 98

　　桃樹失去了桃花，換來了滿樹碩果；幼鳥失去了暖巢，換來了廣闊天空。萬物之間皆有得失，放眼縱觀千古，僅是滄桑。

　　汨羅江畔，水天一線，極目的蒼茫無際。一位文人漫步在江邊。他就是屈原吧。看他那飽經(jīng)滄桑的臉頰上，鐫刻著多少無奈與憤恨。是啊，如今國難當(dāng)前，自己的滿腔抱負(fù)卻無處施，而國君身邊盡是一群奸佞小人。眼看復(fù)國無望，心中怎能平靜。綿綿無盡的憂愁在無時無刻的侵?jǐn)_著他。終于，他再也不能忍受親眼目睹國家滅亡的慘劇，抱起巨石，縱身躍入江中。在這一刻，他心中再也沒有所謂的國家，他有的，只是盡身的釋然。舍去生命，換來身體的'自由，心靈的解脫，可謂快哉！汨羅江水親眼看著這位偉人逝去，心中除了惋惜，竟有了一絲為屈原的解脫而產(chǎn)生的欣喜。它用那永無止息的江水將這一時刻記錄了下來。讓現(xiàn)代的人們?yōu)檫@位偉大的文人歌而頌之！

　　既然想要的一個自由的靈魂，就不應(yīng)懼怕死亡的痛楚。屈子，我敬你！

　　青山綠水，小橋人家。你獨自一人散步在山鄉(xiāng)之間，靜賞著田園的美好風(fēng)光。你，陶淵明！不為五斗米折腰的清高之人。你早年身在官場，早已看透了官僚之間的爾虞我詐，讀懂了官場生活的黑暗�！澳烤肷酱ó悾�心念山澤居”“聊且憑化遷，終返班生廬”。你寫下這兩句詩后不久，便辭官隱居，過起了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適生活�？v使官場生活有榮華富貴，有衣食不憂，你仍然拂袖棄之而去，只為追求那田園的清新及心靈的凈脫。自你四十一歲歸隱田園之后，就確確實實享受了一段“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的田園樂趣。倘若當(dāng)初你不舍那些榮華富貴，又怎會有如今的心境？“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”你也算是了卻了一身心愿。“死去何所道，托體同山阿”，即使老死在茅廬之中，你也心甘情愿。

　　有失有得。既然想要清閑的生活，就不應(yīng)不舍所謂的榮華。淵明，我佩你！

　　既然想要獲得，就不應(yīng)懼怕失去。千古名人的經(jīng)歷無不告訴了我們，在得失面前，一定要敞開心扉，坦然面對！

　　得與失作文 99

　　不知怎的，看到這個題目就想起泰戈爾的一句話：“沒有地獄般的磨練，就練不出創(chuàng)造天堂的雙手；沒有流過血的手指，就彈不出世間的絕唱放棄�！币婚_始的華麗，只為了得到最后的尊貴，失去了最初的柔弱的美麗，只為了得到創(chuàng)傷后的堅強。

　　古代帝王誰不是一邊得到一邊失去？得到王位，失去自由；得到嬪妃，失去愛情；得到了無盡的物質(zhì)財富，卻永遠(yuǎn)失去了那真貴的精神世界。

　　翻開《資治通鑒》，洋洋萬言，悠悠千余年。秦皇贏政雄才大略，橫掃六合，泰山巍巍之巔上演著他封禪的大典；周瑜雄姿英發(fā)，指揮若定，赤壁滔滔江水蕩漾著他儒雅的笑聲。每當(dāng)看到這些，我不禁失笑：任你一生馳馳騁，死后還不是歸入一方黃土？何必互相傾軋？何必明爭暗奪？

　　這是地位和權(quán)力的'得與失。

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，”屈原曾行吟于汨羅江畔，上下求索；“長風(fēng)破浪全有時”，李白曾直掛云帆，橫濟(jì)滄海；“先天下之憂而憂”，范文正進(jìn)退之際，心憂天下。每一個成功的人背后都有與常人有異的經(jīng)歷，我們也要耐著性子，去體驗著無情的社會，或許隨著我們的成長，我們會逐漸成熟，若真能夠有所作為，那必然也是以放棄所心愛的東西為代價。

　　這是成功的得與失。

　　多少次因“伯牙摔琴”而感動不已，多少次因“桃園結(jié)義”而熱血沸騰；多少次為“管寧割席”而怕案絕.......生活中，諍友難，教知音更難求。我們在小心翼翼的付出之后，總希望能夠有所收獲，聽到朋友那褒獎溢美之辭，試問有幾人能夠坦然地面對朋友真誠的勸告，接納朋友逆耳的指責(zé)？

　　這是友情中的得與失。

　　“我要好好學(xué)習(xí)”這是每一個學(xué)生最應(yīng)該說的話。我，當(dāng)然也會說�？墒俏颐靼�，這也是最難做到的事。別人說我學(xué)習(xí)又好，但又似乎不怎么努力，實事實只有我知道。多少個寒冷的夜里那心無旁騖的專注；多少個酷暑，同學(xué)們在家里玩耍、乘涼，而我卻在我的書房里做我的好學(xué)生。我明白，失去了玩耍和享受，我得到了理想的成績。

　　這是學(xué)生的得與失。

　　我們在得到一些時總會失去什么且得到的永遠(yuǎn)比失去的珍貴我們是幸運的因為我們能夠懂得這得與失的道理所以我們就會充分利用我們所擁有的更何況誰不是一邊受傷流淚一邊堅強成長所以失去什么并不在意

　　得與失作文 100

　　得是什么？失是什么？也許沒有人可以對這個問題解釋得清楚。世界上沒有相同的兩片樹葉，有的只是相似，得到了相同美，就會失去缺陷美。我對這個問題的看法就是得與失相輔相承，只是一種瞬間的選擇。

　　還記得希爾·西爾斯坦《失去的部件》中的那個圓環(huán)嗎？失卻了部件的遺憾卻帶給了它快樂的一站又一站。人生就好比這個圓環(huán)，有些時候就會失去看似重要的部件，可與此同時，得到的也不比這些差。人生就像一張白紙，留下些許痕跡就會得到生活的精彩，不要刻意地去追求什么，過去了的就讓它過去，已經(jīng)得到的就要珍惜，人生可以有擦肩而過，于此同時，上帝又會打開另一扇窗，也許這才是屬于你的。我們應(yīng)該將失去的部件的圓環(huán)牢記，因為只有這樣，我們才會記得：得與失的選擇。

　　盲人楊光失去了終身的光明，可卻得到了靈魂的陽光，他的笑容深深地留在了我們的心間。我們都是上帝的孩子，我們也都是平等的、幸運的，同在一片藍(lán)天下生活，我們不比別人差，可我們?yōu)槭裁匆�讓哀嘆成為主題曲呢？當(dāng)我們失去信心的時候，我們應(yīng)當(dāng)記得楊光這看似平凡卻不平凡的人，用他的堅強勉勵我們自己。失敗了我們得到了寶貴的經(jīng)驗，得與失的距離很短，也許一個眼神就可以選擇得或失。

　　別里科夫也許在許多人眼里，都是一個失敗的人。他得到的只是所謂的“虛偽”，失去的卻是寶貴的生命，這樣的獲得值得嗎？困此我們應(yīng)該理性的'選擇，得到固然重要，可失去卻并不輕談，得與失之間的徘徊，教會我們理性判斷。如果別里科夫沒有追求所謂的真我，自我，那他還會短暫的結(jié)束一生嗎？得與失的選擇就在成與敗的選擇。

　　當(dāng)代社會，名與利已經(jīng)蒙蔽了世人的雙眼，一味的追求，已經(jīng)把自己牢牢的禁錮了，沒有自由的人生還能快樂嗎？我們同樣是天涯淪落人，也是同樣的平凡，得與失在平凡人的眼中，應(yīng)該很淡，選擇得的同時，失去了更為有價值的東西，這樣的付出，會付諸東流。

　　得與失的選擇，很簡單；得與失的距離并不遙遠(yuǎn)，就是游子和家的距離；得與失的關(guān)系并不復(fù)雜，就是魚與水的關(guān)系。

　　得與失作文 101

　　在人生的舞臺上，我們演繹著各自不同的故事，在得與失之間，我們徘徊不定。在充滿荊棘的坎坷的小路上，你失去了很多，但在失去之后，你會收獲更多。

　　人們都說，上帝是個公平的商人，他讓你收獲了成功，但同時，他也讓你失去了普通人的許很多多的快樂時光。丹麥有這樣依據(jù)諺語：在火中失去的，你會在灰燼中得到�！边@說的也是這個道理。

　　如酥的小雨喚醒了小草，芬芳的花兒，初三的大門被我匆忙的`腳步打開了。初三了，已經(jīng)到了沖刺的階段。在老師的諄諄誘導(dǎo)下，在父母一遍遍的嘮叨下，我也似乎有了警覺。

　　于是，我扔下客氣的電視，舒服的小床，開始了緊張的學(xué)習(xí)。白天，我在學(xué)校里抓緊時間，爭分奪秒。課間，其他同學(xué)都奔出了教室，而我只是做課外練習(xí)，或是埋頭苦讀。

　　相信，在我們一直喜歡一個事物時，心中想的也全是他！我們將會用盡自身的全部力量去改變它！為了自身所喜歡事物。什么都將可以做到！然而，在得到的這個過程，我們卻很難做到。因為它離我們很遙遠(yuǎn)。但為了他，為了得到！我們將盡力而為！得到的經(jīng)歷卻需要我們的不懈努力！如果不曾努力，那怎么會得到呢？得到了，就應(yīng)該去珍惜。就應(yīng)該去保護(hù)她！不要讓他破壞。這才是我們真正的得到！如果一味的選擇得到，得到后卻沒有愛心，那就不再擁有！因為你不配擁有！得到的同時，希望更加的去珍惜！也許只有這樣，你才是真的喜歡！

　　失去相信，在這個大千世界，我們曾失去過很多的東西。也許失去時我們的痛苦。但現(xiàn)在回想起來。當(dāng)初的自身怎會如此的幼稚呢？失去了就失去了，干嘛還要去強求？或許有些事物是我們強求不來的。那就把它看徹底。人與人之間，離了誰都能生活。不必要的痛苦減少。相反，我們更應(yīng)該開心才對。也許是去了，才會擁有更好的吧！也許是去了并不是什么壞事吧！正因為經(jīng)歷的多了，我們才會更好的生活！為了自身，為了夢想！

　　得到與失去也許就在一瞬間！也許得到與失去就在努力之間！如果想努力，想奮斗。那就必須做得更好！只有這樣，我們才能得到更多！只有經(jīng)歷才能證明一切！那就試著努力，為了明天的明天。做得更好，把握現(xiàn)在！

　　得失之間，就在此時。做好現(xiàn)在，展現(xiàn)未來！也許明天的明天將會更好！

　　得與失作文 102

　　忍他人所不能忍，得他人所不能得。

　　碧水微波，鱖魚歡悅。一樣魚竿，兩樣收獲。浮則無功而返，穩(wěn)則滿載而歸。不經(jīng)苦難何得甘泉？自在垂釣而現(xiàn)。

　　國慶節(jié)，我們一家人與幾個伯伯一起回家鄉(xiāng)去釣魚。一路上大家皆興致勃勃，紛紛揚言要奪得今天的頭彩。我興奮地跟著大家來到河邊，看見河塘的水清幽幽的，大致有些回清倒影的味道吧。在經(jīng)過不久的準(zhǔn)備工作后，一根根魚線帶著滿懷的希望投入河塘中。

　　沒過多久一位伯伯便首先釣到了一條魚，又隔了不到一頓飯的功夫，第二條第三條魚也接連被釣出水，我很高興，這里跑一下，那里跑一下。但爸爸卻如老僧入定般，在投魚線后，便坐在了地上。我卻急的很，不斷地催促著爸爸，讓他將線升起來看看，是不是魚餌被魚兒都咬光了，他卻絲毫不動，依舊坐在那。

　　突然，水面蕩起波漾，只見爸爸將魚竿一拉，一條大約七、八斤的草魚便凌空躍起，魚鱗在太陽的照耀下閃閃發(fā)光，它用力地向魚網(wǎng)竄去。跟這條大魚相比，之前幾個伯伯釣的魚便顯得微不足道了，只見爸爸微笑著看著我：孩子釣魚需要的是耐心，而非急促，急于求成只會讓你一無所得，釣魚的真正意義，并不是在于你能釣到多少魚，而在于你是否有耐心去釣魚。

　　是的啊，這著實令人發(fā)省，現(xiàn)在的年輕人僅僅在乎自己釣到了多少魚，而忽略了釣魚的本質(zhì)。在我國古代，釣魚從來都是和詩以及人生哲理并存的。如周姜子牙便甚愛釣魚，蒼涯雖有跡，大釣本無鉤，青翁蓑笠，倚傍江陰，無鉤垂釣，這是何等的意境！雖無鉤，卻能釣到大魚一一周文王、周武王；宋代的陸游獨愛釣魚，晚年回到故鄉(xiāng)閑時釣秋水，談笑風(fēng)生，而且據(jù)說陸游晚年的許多詩作靈感都是在釣魚的時候獲得；清朝的`王子禎先生也愛釣魚一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。雖一人獨自釣起一江的秋意，都總多了幾許蕭瑟與孤寂。六年的閑居生活，隱去了先生青年時期的銳氣，卻賦予了他談笑風(fēng)生的趣味，不知孰為得而又孰為失？

　　兩根釣竿，一縷哲思。碧水蕩漾，心潮澎湃。浮塵莫嘆，沉靜執(zhí)著。有了這樣淡泊的心態(tài)，我們才能如那幾位漁翁一般，守望好人生垂釣的長竿，笑迎著一尾尾肥美的鱖魚飛入收獲的魚蔞，濺起一串串美妙的人生之歌。

　　得與失作文 103

　　丟了執(zhí)念，留了追求；

　　丟了悔恨，遺了過往；

　　丟了沉重，猶念前方。

　　人間最珍重，莫過于舍不得，丟不得。是以舊物不可丟，故人安可忘。丟不得，棄不得，說是念舊，確是自己給自己套上了過往的枷鎖鎖，日益沉重?fù)?dān)不得。

　　到底是佛門中人看得開，隨心、隨性、隨緣。若是累了，便放下；若要求空凈，便丟了去。念舊是怎也擺不脫的一個結(jié)，想把所有過往珍藏起來，卻不知那是多沉重的擔(dān)。人的一生便是行走在一條路上，背著一個筐，遇到了人，遇見了事，便從地上撿起一塊石頭放進(jìn)筐里�？鹪絹碓街�，你總要停下來，把筐里不要的石頭丟出去，然后繼續(xù)走。丟棄確實是失去了，但前方總還有更多的獲得。

　　風(fēng)丟了形，卻有了神；梅丟了身，卻留了香；云丟了霧，于是化作雨。丟棄未嘗不是另一種方式的獲得，過往的煙塵云霧就讓它留在過往，這般，才能看見前方。

　　只不過人生幾十載漫長，總有些東西，丟不得、棄不得、忘不得。晏幾道一生癡情，一首《臨江仙》凄凄婉婉，訴斷了誰人心腸。他一生未丟故人，道是“人生若只如初見”，但他從未被為其束縛，是留了過往，不過棄了悔恨。一生總會有幾件事讓你求不得，丟不了，放不下。不論是一段癡情，一曲相思，一位故人抑或是一顆初心。總放不下的，便留在身邊。莫被其束縛，前方還是有路等你去走。只不過驀然回首之時，隔著歲月的洪流，能看見一顆赤子之心，一個干凈的魂靈，還在。

　　丟與留，無非在于心。決定丟了的，便不去想它；留下它，也莫要困于它。終究是一個抉擇，但是，那些生命的美好總會被記得，丟了那些沉重的`阻礙，向前走著的你，臉上溢彩流光。

　　那一棵巨樹丟了一樹芳華，于是繁花漫天，溫柔世間；那一晚的星月丟了光，于是空中綻放的煙花，如火樹銀花；那年有人丟了執(zhí)念，棄了沉重，卻留下了追求，未忘前方，于是歸來，仍是赤子真誠。

　　求不得硬要求，是謂執(zhí)念；

　　舍不得狠心丟。是謂長遠(yuǎn)；

　　不得丟心間留，是謂花繁心間。

　　丟了不該留的，該留的總還在身邊。輕裝快馬，意氣風(fēng)發(fā)，總有前方在等候

　　得與失作文 104

　　夜晚，安靜。我靜靜地看著窗外，日日夜夜在變化。時光飛逝，我記得二十八天前，我還坐在辦公桌前，想著這二十八天美好的計劃；轉(zhuǎn)眼間，二十八個日日夜夜轉(zhuǎn)瞬間從眼前消失，不知不覺，該開學(xué)了。仔細(xì)盤點，這個寒假平淡而短暫，但在這期間，我還是收獲了很多，但也失去了很多。

　　這個假期雖然短，但畢竟是小學(xué)最后一個寒假。不可能一無所獲。的確，我得到了很多。寒假期間看了很多書，包括《名人傳》，《會飛的教室》，《紅樓夢》等等，讓我的大腦吃了一頓好飯。而且通過發(fā)表了幾篇文章，體驗了當(dāng)作家的滋味。不僅如此，我還交了一個筆友。我們很投緣，聊得很好。我不僅獲得了發(fā)帖的樂趣，還獲得了一份友誼。寒假的時候，我被亞美歐國際英語聘為小記者！我不是小記者，但我想做采訪。我采訪了新華社區(qū)的魏博士，然后把采訪稿通過郵件發(fā)給了亞美歐。第二天老師給我寫了一封信，說我寫的不錯�？粗�紅色的任命書和老師的表揚信，說不出的開心。還有一件很重要的事，就是我們家終于如愿以償?shù)幕氐嚼霞疫^年了。想知道一大家子人聚在一起過年有多忙！我喜歡熱鬧的氣氛。但是前些年因為姐姐的原因，我們沒能回老家過年。今年終于回來了，喜悅溢于言表。鞭炮的光芒映出我幸福的臉龐。今年肯定比往年有意思。

　　但是，凡事都有兩面性，有得有失。雖然假期收獲了很多，但也失去了很多。這個寒假最讓我遺憾的是，今年我再也沒能去旅行了。其實我一直夢想著環(huán)游世界。作為一個學(xué)生，我唯一的`旅行機會是假期，但是我在初三的暑假去了山西，從那以后就再也沒有踏出過諸城。每當(dāng)其他同學(xué)討論假期去哪里玩，我只能站在一邊，心里充滿了羨慕。但是這個寒假我還是沒有去旅游，這讓我很遺憾。還有，雖然我是班里尖子生，但是沒有什么特長。這個寒假我想學(xué)點人才，但是因為時間倉促沒有成功。另外，假期最讓我心痛的是沒有把握好時間。我花了幾天時間吃喝玩樂。我根本沒做作業(yè)，最后浪費了很多時間。真的很痛苦！

　　時間過去了，過去了，我們要把握現(xiàn)在，揚起新的風(fēng)帆，開始新的旅程。

　　得與失作文 105

　　人生有太多得與失了，每次都要讓痛苦不堪，每當(dāng)要做出選擇的時候，就是一次痛苦的記憶，這誰也逃不了，無論你是富裕還是貧窮，都會有得有失，就拿愛情來說明吧！

　　有時候你就算得到了你想要的人，你以為你得到了你心中認(rèn)為的愛情了，可當(dāng)你得到了這一切你有沒有回頭看看你失去了多少，只要你記住了你這一生不是為愛而生的也不是為某一個人而存在的，當(dāng)你想擁有他（她）的時候你有沒有想過你們在一起合適嗎？你和他（她）在一起你會失去什么嗎？世界上有許多人因為愛情這個虛幻的東西而失去了很多很多，這個世界上有一種無形的'手把我們控制了，他讓我們分不清到底我們要怎么做才是正確的，我們不能為了一時的快樂而做了痛苦一生的決定。

　　可這世界上的人往往總是想這個世界給了我什么，從來不想我給這個世界帶來了什么，這就是人的欲望，人生中最大的敵人，要說這個世界有沒有真正的愛情，有是肯定有的，但這樣單純性的愛情很少很少，有的時候看到某個大老板取了一個跟本就沒什么資格跟他相配的人，就有許多流言菲語傳開了，我真的不知道怎么說他們了，我越看這個世界越虛偽了，我這輩子是無法容入這個虛偽的世界了，只有等下輩子了。

　　我以前任為我得到了愛情了，我當(dāng)時為了那份感情，我達(dá)到了瘋狂的表現(xiàn)了，可我錯了，但我不后悔，因為我擁有了和她在一起的時光，雖然很短暫但很幸福，我不希望看到她傷心，我只能選擇引退了，如果我說放棄，我自己都覺得自己很假，因為我根本就放不開。

　　我不知道別人遇到了這樣的事是怎么做的，但我做不到故事里說的那樣沒關(guān)系，如果我承諾了什么我為做到的，無論什么事情我答應(yīng)了你就會做到，就算到最后一妙，我也會堅持的，可能你們都會笑我，但我內(nèi)心是安慰的，我不愿意做個虛偽的人，我答應(yīng)了你我就會做到的，你放心吧！

　　就像一首歌里唱的那樣，“得到你的人確得不到你的心”這樣就算兩個人在一起了會幸福嗎？我可能會失去你，但我相信我會得到相對我回報的，老天對每個人都很公平的你得到了一些東西畢定會失去一些東西，這點對任何人都一樣。

　　得與失作文 106

　　其實，我們的生活中總是充滿著“得”與“失”，它們并不是絕對的兩個極端，往往是相伴相隨的，是一種辨證的關(guān)系。

　　“人遺弓，人得之”應(yīng)該是對得失最豁達(dá)的看法了。就我們而言，固然有得有失。但是現(xiàn)實生活中，能夠坦然面對“得”與“失”的人卻寥寥可數(shù)。據(jù)我的所見所聞，以下例子是社會中最普遍的現(xiàn)象：

　　貪官污吏之猖狂都因太計較個人利益的得與失，時刻只想在民眾身上刮取民脂，民膏，也不想為百姓造福一方。

　　萬千學(xué)子都以“分分分，學(xué)生的命根”的心態(tài)去讀書，全然不理會讀書的真諦，最后上演的往往是一幕幕發(fā)人深省的悲劇。因高考落榜，就服毒自殺；因成績差忍受不住父母的責(zé)備就離家出走，這些已經(jīng)屢見不鮮了。只看見一時的“得”與“失”，就甘愿放棄一個讓我們?nèi)�奮斗，去拼搏的美好未來。瞬間錯誤的抉擇讓我們的心靈承受著無盡的悔恨。

　　豁達(dá)面對“得”與“失”，生活會因此變得永恒星光閃爍。老子曾說過：“同于得者，得亦樂得者：同于失者，失亦樂失之。這就是告誡人們，“你得到了應(yīng)該得到的東西，必然是你失去了必須失去的東西。樂于得必樂于失，有失才有得到。所以我們這些凡夫俗子又何必在得與失之間苦苦掙扎，輕輕閉上眼睛，寬慰自己的得與失吧！

　　上述都是一些淺顯的道理，為什么人們依然會怨嘆那小小的`失，而不去想已有并值得珍視的得，難道這就是人性的貪婪與愚昧。當(dāng)一個人得到越多，他就會開始認(rèn)為這一切是理所當(dāng)然的，原來追求成功，達(dá)到目標(biāo)的快感就會煙消云散。可是稍微有所失，就會給它挫敗感，令他馬上變得誠惶誠恐，仿佛害怕?lián)碛械囊磺袝�立即離他遠(yuǎn)去，這簡直就是在等待世界末日來臨的前奏。其實世間一切總是生息循環(huán)，成功者與失敗者之所以結(jié)局迥然不同，那是因為兩人看待得與失的角度不同。失敗者就像我前面說的那樣，得到越多時不再欣喜；稍有所失，心就悲怨，這和守奴才沒有什么區(qū)別。而成功者反之，當(dāng)他所失的越多，就是再失，也就感到痛惜，稍有所獲，便十分快樂，這是他懂得珍視得與失的過程，他看透了得與失之間的門檻。

　　得與失之間所獲的東西要珍惜，對失去的不要耿耿于懷，是非得失，都要真誠對待，不患得不患失才是生活快樂的源泉。

【得與失作文】相關(guān)文章：

得與失的作文07-03

得與失作文03-08

得與失作文精彩11-04

（精華）得與失作文01-04

【精華】得與失作文12-05

得與失作文（熱門）09-07

生活中的得與失作文09-05

（熱）得與失作文27篇07-20

得與失作文(精華11篇)01-14

得與失作文15篇(合集)04-08