(優(yōu)秀)學(xué)習(xí)魏書生心得體會(huì)
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？下面是小編精心整理的學(xué)習(xí)魏書生心得體會(huì)，歡迎大家分享。
學(xué)習(xí)魏書生心得體會(huì)1
認(rèn)真品讀了《向魏書生學(xué)什么》第二章，細(xì)讀了魏書生教育學(xué)生的八條要求，每一字每一句都飽含人生哲理，如果教育者真能立足于此，將這八條要求作為教育學(xué)生的信條，那對(duì)于學(xué)生的修身養(yǎng)性，培養(yǎng)良好的品德及較強(qiáng)的意志力必須大有幫忙。
第一條，辯證地分析自己，牢記“自勝者強(qiáng)”。一個(gè)能夠戰(zhàn)勝自身弱點(diǎn)的人，首先必然要學(xué)會(huì)自己反思，自己分析，僅有這樣才能更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自己，改變自己。所以，魏書生讓學(xué)生先做一個(gè)善于反思的學(xué)生，這是很明智的。身為教師，我想我們也務(wù)必“日省吾身”，要求學(xué)生做到的，教師自己首先務(wù)必爭(zhēng)取做到。我想，魏書生必須是做到了，否則他何以能成為今日的教育名家？育人者，先要育己，此話的確言之有理。
第二條，尊重別人，對(duì)別人負(fù)責(zé)人。己所不欲，勿施于人。
第三條，尊重群眾、國(guó)家，對(duì)群眾、國(guó)家負(fù)職責(zé)�！凹核挥鹗┯谌��！边@句話也是我早在四年級(jí)時(shí)就借來送給學(xué)生的一句話。而魏書生把此言作為第二條要求提出來，也是值得我們借鑒的。教育學(xué)生，首先要教他們懂得尊重。無論是尊重他人還是尊重自己，無論是尊重群眾還是個(gè)人，僅有懂得維護(hù)他人與自身尊網(wǎng)嚴(yán)的孩子，才能更看重尊嚴(yán)，才能更自信、自強(qiáng)。
第四條，充滿信心。即使失敗一千次，也要堅(jiān)信下一次的努力是走向成功。
第五條，意志堅(jiān)強(qiáng)。有經(jīng)受失敗、打擊、挫折、逆境的心理準(zhǔn)備。
第六條，胸懷開闊。不陷入雞毛蒜皮的斤斤計(jì)較之中，更不陷入窩里斗的怪圈，大事清楚，小事糊涂，有吃虧思想，有容人之量。很多時(shí)候，這些道理我們都清楚，但真正能做到卻難于上青天。我是這樣認(rèn)為的，因?yàn)槲易约壕筒皇且粋�(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人。很多時(shí)候，我們會(huì)害怕吃苦，害怕失敗，我們會(huì)陷入斤斤計(jì)較。我們總能給自己的`失敗找出很多理由，總覺得工作讓自己沮喪。很多時(shí)候，教師為了轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生要付出巨大的努力，更別談那么多孩子需要為之操心了，而所有的努力最終可能都會(huì)收效甚微，此時(shí)，我們會(huì)因?yàn)樽陨淼母冻雠c收獲不成正比而懷疑自己的工作潛力，我們會(huì)因?yàn)楣ぷ鞒删透械娜笔Ф也坏铰殬I(yè)的幸福。于是，我們不再自信，不再熱愛。其實(shí)，我們錯(cuò)了，我們不能因?yàn)殛P(guān)注結(jié)果而忽視過程，努力的過程不就應(yīng)被那收效甚微的結(jié)果給無情地遮蔽與放逐，不能被“一果”給折磨。
第七條，除關(guān)注學(xué)校生活，教科書學(xué)習(xí)之外，對(duì)社會(huì)對(duì)世界的問題有較廣泛的興趣。
第八條，能做實(shí)事，有潛心實(shí)干的精神。在沒有更夢(mèng)想的實(shí)事可做時(shí)，先潛心做好眼前的、手中的實(shí)事。手中的實(shí)事雖不是最夢(mèng)想的，但必須能做成同類事中最好的。做好眼前正在做的，做好自己能做的，或許這就是無悔人生，無愧與事業(yè)的關(guān)鍵所在。對(duì)學(xué)生的教育，魏書生無疑是高瞻遠(yuǎn)矚、立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，要求嚴(yán)格的，他看到了學(xué)生今后的十年、二十年甚至一生。這樣的教師，毫無疑問是大師，是嚴(yán)師，更是人師！人的一生，能遇到幾個(gè)“人師”，那是多么的難能可貴阿。讓我們努力做學(xué)生生命里的貴人，尋覓教育的幸福吧。
學(xué)習(xí)魏書生心得體會(huì)2
魏書生，中國(guó)著名教育家，被譽(yù)為“教育事業(yè)的民族英雄”。他的教育思想和方法深受人們的贊譽(yù)，為廣大教育工作者和家長(zhǎng)所推崇。我有幸在學(xué)習(xí)和工作中接觸到了魏書生的教育思想，深為他的教育觀點(diǎn)所感動(dòng)，從中汲取到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，讓我更加深入地認(rèn)識(shí)到了“教育”的本質(zhì)和重要性。
第二段：學(xué)習(xí)魏書生教育的啟示
魏書生教育思想主要強(qiáng)調(diào)注重學(xué)生的身心發(fā)展和個(gè)性差異，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，重視教師的.專業(yè)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)魏書生教育思想的過程中，我體會(huì)到了 “以學(xué)生為本”的教師和教育方法的重要性，只有真正了解和照顧學(xué)生的特點(diǎn)和需求，才能更好地發(fā)揮他們的潛能。同時(shí)，在尊重學(xué)生個(gè)體差異和多元文化的背景下，注重提高“創(chuàng)造性教育”的實(shí)踐過程，尤其是加強(qiáng)課外活動(dòng)、實(shí)踐和社交體驗(yàn)等方面的培養(yǎng)，推動(dòng)學(xué)生的多元化發(fā)展。
第三段：魏書生教育對(duì)教師的啟示
在魏書生教育思想中，重視教師的素質(zhì)和職業(yè)道德，同時(shí)強(qiáng)調(diào)教師的定制化培養(yǎng)和教師的創(chuàng)新意識(shí)。這為現(xiàn)代教育工作者提供了深刻的啟示。我們必須從教育目標(biāo)、教育方法、教師培訓(xùn)等多個(gè)方面出發(fā)，不斷推進(jìn)教育現(xiàn)代化建設(shè)，完善教育體系的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓教育事業(yè)得到更廣泛的發(fā)展。更重要的是，教師應(yīng)以崇高的職業(yè)責(zé)任感和精神力量投身于教育事業(yè)中，全身心地為學(xué)生發(fā)掘潛能，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí)和人文素養(yǎng)。
第四段：魏書生教育對(duì)家長(zhǎng)的啟示
魏書生強(qiáng)調(diào)家庭教育對(duì)孩子健康成長(zhǎng)的影響，在他看來，父母是孩子第一位的老師，需要為孩子提供良好的家庭環(huán)境和溫馨的家庭氛圍。合理的家庭教育和家長(zhǎng)的陪伴對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性不言而喻。因此，家長(zhǎng)要時(shí)刻注意培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣、正確的價(jià)值觀，讓孩子在健康成長(zhǎng)的過程中能夠獲得心靈上的成長(zhǎng)和豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。
第五段：綜合總結(jié)
總的來說，學(xué)習(xí)魏書生教育思想給我留下了深刻的印象。魏書生教育思想和教育理念是一種富有特色的中國(guó)式教育，它開創(chuàng)了新時(shí)期的教育方向，鼓勵(lì)人們不斷探索教育與發(fā)展之間的關(guān)系，推動(dòng)教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的發(fā)展。總之，對(duì)于教育工作者和家長(zhǎng)而言，學(xué)習(xí)魏書生教育思想正是一個(gè)不斷完善自己，增強(qiáng)教育能力與道德素養(yǎng)的有益途徑。
學(xué)習(xí)魏書生心得體會(huì)3
看了魏書生講座的錄像，我感受頗深，感覺他就像在跟你應(yīng)對(duì)面談心，他不講深邃的大道理，也不必華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、作業(yè)、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，詼諧搞笑，很有一番見地，讓我深受感動(dòng)和啟示。
我以為魏書生教育改革成功的一條經(jīng)驗(yàn)就是幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。首先營(yíng)造師生互助的氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生“我要學(xué)習(xí)，而不是教師要我學(xué)”的意識(shí)；學(xué)生有了自動(dòng)學(xué)習(xí)的想法后，及時(shí)給學(xué)生具體的辦法指導(dǎo)，如閱讀辦法、寫作辦法；學(xué)生掌握了辦法后，緊之后是一系列的自檢、互檢、他檢、師檢的檢查體系對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行監(jiān)督，起到及時(shí)催促學(xué)生成為主人的作用。
1、教師要樹立為學(xué)生效勞的思維
為學(xué)生效勞，就不能逼迫學(xué)生習(xí)慣自己，而應(yīng)奮發(fā)研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心思、原有的知識(shí)水平，了解潛質(zhì)，以使自己的教學(xué)習(xí)慣學(xué)生的需要。教師要善于在教學(xué)綱要要求與學(xué)生的心靈實(shí)踐之間架橋，要奮發(fā)避免脫離學(xué)生心思的彼岸國(guó)際而只在綱要、教材的彼岸國(guó)際動(dòng)腦筋，做文章的傾向。
2、以人為本的科學(xué)手法
在魏教師的教育思維中科學(xué)與民主是取勝的法寶，曾深深的牽動(dòng)過我的心跡，但曾一時(shí)還不能消化吸收，可這次聽完報(bào)告，在我心底如同恍然大悟，以人為本的教育思維就貫穿在魏教師的教育理念始終�？茖W(xué)的手法是以人為本，魏教師做的是人師而不是經(jīng)師，授人以漁而不是授人以魚，魏教師是把培育學(xué)生的自學(xué)潛質(zhì)和自育潛質(zhì)放在教育的第一位，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)和參加進(jìn)程，這就是科學(xué)，而且是最最一般而樸素的科學(xué)。
魏書生把自強(qiáng)放在第一位，育人放在第二位，教學(xué)放在第三位。他以為，教師務(wù)必要自強(qiáng)，要辦理好自己。透過辦理自己的心，才干了解學(xué)生的`心；透過走進(jìn)自己的心靈國(guó)際，才干走進(jìn)學(xué)生的心靈國(guó)際。而且要正確處理好人和自己的關(guān)聯(lián)。人辦理好自己，處理好自己的關(guān)聯(lián)，發(fā)現(xiàn)自己的上進(jìn)心、事業(yè)心、職責(zé)感、杰出的行為習(xí)慣，讓這些種子萌芽，透過灌溉、扶持、讓它長(zhǎng)粗、長(zhǎng)大、長(zhǎng)壯，成為你自己心靈國(guó)際的主旋律，你就有了自己的精神家園，你就守住了自己的快樂陣地，這是非常有優(yōu)點(diǎn)的事。
一個(gè)人內(nèi)心的境界修煉得這么高，能把這么多人生道理想通想透，真是不簡(jiǎn)單。他對(duì)教師職業(yè)的由衷酷愛，辛勤耕耘，敢于創(chuàng)新，更值得我學(xué)習(xí)�？梢赃@么說，通過這場(chǎng)洗禮，讓我凈化了自己，重新認(rèn)識(shí)了自己，找到了自己人生的坐標(biāo)。我會(huì)以用心達(dá)觀的心態(tài)來不斷充實(shí)自我，鍛煉自我，超越自我！
學(xué)習(xí)魏書生心得體會(huì)4
看了魏書生講座的錄像，我感受頗深，感覺他就像在跟你面對(duì)面談心，他不講高深的大道理，也不用華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默有趣，很有一番見地，讓我深受感動(dòng)和啟發(fā)、
我認(rèn)為魏書生教育改革成功的一條經(jīng)驗(yàn)就是幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人、首先營(yíng)造師生互助的氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生“我要學(xué)習(xí)，而不是老師要我學(xué)”的意識(shí)；學(xué)生有了主動(dòng)學(xué)習(xí)的想法后，及時(shí)給學(xué)生具體的方法指導(dǎo)，如閱讀方法、寫作方法；學(xué)生掌握了方法后，緊接著是一系列的自檢、互檢、他檢、師檢的檢查系統(tǒng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行監(jiān)督，起到及時(shí)督促學(xué)生成為主人的作用、
1、教師要樹立為學(xué)生服務(wù)的思想
為學(xué)生服務(wù)，就不能強(qiáng)迫學(xué)生適應(yīng)自己，而應(yīng)努力研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、原有的知識(shí)水平，接受能力，以使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要、教師要善于在教學(xué)大綱要求與學(xué)生的心靈實(shí)際之間架橋，要努力防止離開學(xué)生心理的此岸世界而只在大綱、教材的彼岸世界動(dòng)腦筋，做文章的傾向、
2、以人為本的科學(xué)手段
在魏老師的教育思想中科學(xué)與民主是制勝的法寶，曾深深的牽動(dòng)過我的心跡，但曾一時(shí)還不能消化吸收，可這次聽完報(bào)告，在我心底好像豁然開朗，以人為本的教育思想就貫穿在魏老師的教育理念始終、科學(xué)的手段是以人為本，魏老師做的是人師而不是經(jīng)師，授人以漁而不是授人以魚，魏老師是把培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和自育能力放在教育的第一位，重視學(xué)生的.學(xué)習(xí)和參與過程，這就是科學(xué)，并且是最最普通而樸實(shí)的科學(xué)、
魏書生把自強(qiáng)放在第一位，育人放在第二位，教書放在第三位、他認(rèn)為，教師必須要自強(qiáng)，要管理好自己、通過管理自己的心，才能了解學(xué)生的心；通過走進(jìn)自己的心靈世界，才能走進(jìn)學(xué)生的心靈世界、并且要正確處理好人和自己的關(guān)系、人管理好自己，處理好自己的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)自己的上進(jìn)心、事業(yè)心、責(zé)任感、良好的行為習(xí)慣，讓這些種子萌芽，通過澆灌、扶持、讓它長(zhǎng)粗、長(zhǎng)大、長(zhǎng)壯，成為你自己心靈世界的主旋律，你就有了自己的精神家園，你就守住了自己的快樂陣地，這是非常有意義的事、
一個(gè)人內(nèi)心的境界修煉得這么高，能把這么多人生道理想通想透，真是不簡(jiǎn)單、他對(duì)教師職業(yè)的由衷熱愛，辛勤耕耘，敢于創(chuàng)新，更值得我學(xué)習(xí)、可以這么說，經(jīng)過這場(chǎng)洗禮，讓我凈化了自己，重新認(rèn)識(shí)了自己，找到了自己人生的坐標(biāo)、我會(huì)以積極樂觀的心態(tài)來不斷充實(shí)自我，磨練自我，超越自我！
學(xué)習(xí)魏書生心得體會(huì)5
早就聽說魏老師當(dāng)班主任有一套，今天有幸聽了魏老師“如何當(dāng)好班主任”錄像講座，真有相見恨晚之感。魏老師從“民主”與“科學(xué)”的角度講述了自己班級(jí)管理的思想與經(jīng)驗(yàn)，使我受益匪淺。
當(dāng)了18年的班主任，最大的感受就是“累”。一個(gè)班里幾十號(hào)人的學(xué)習(xí)和生活都要管，總是覺得班級(jí)里缺我不成席，凡是大事小情我都要親自參與。孩子們依賴慣了，我也管習(xí)慣了。工作一天下來常常是腰酸背痛，筋疲力盡。日復(fù)一日、年復(fù)一年，就象是魏書生先生說的那樣，“人家可是車輪大戰(zhàn)啊”，老師們可怎么辦？臉總是拉著嗎？精神總是緊繃著嗎？難怪如今的教師們大多身心疲憊，也產(chǎn)生了職業(yè)倦怠，對(duì)于工作缺乏熱情和積極性，更有甚者都患了抑郁癥。那么怎么才能使教師們不這樣“累”、不這樣“心力焦悴”呢？
魏書生先生，有著二十幾年的班主任工作史，他帶班的一個(gè)最重要原則是：凡是普通同學(xué)能干的事，班委不干；班委能干的事，班長(zhǎng)不干；班長(zhǎng)能干的事，班主任不干。在他的班級(jí)里，每個(gè)人都承包著自己的一攤事，做到了人人有事干，事事有人干，沒有不干事的人，也沒有沒人干的事。想想，這是怎樣一個(gè)班級(jí)，它充滿了生機(jī)和活力，具有強(qiáng)大的凝聚力。其實(shí)我理解，魏先生他讓班里每一個(gè)人都有事，也是對(duì)孩子們自信心的一個(gè)培養(yǎng)。我們也應(yīng)該這樣做，用欣賞的眼光去看待每一個(gè)人。學(xué)生需要我們的信任、需要我們的笑容，給他自信。
再就是談到民主。一個(gè)班級(jí)要有民主，班主任老師無論看待每一個(gè)人都要有公平、民主的心。在魏老師的談話里，讓我最受震撼的是魏老師對(duì)于后進(jìn)生心理的剖析，這也是我認(rèn)為最精彩的。只有公平、民主的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，才能得到學(xué)生們的認(rèn)可和愛戴。
俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓”，作為一個(gè)班集體也應(yīng)該有自己的制度。但是，我們也要知道，我們服務(wù)的對(duì)象是活生生的'人，不能你一張嘴定制度，學(xué)生就肯定服你。在魏老師的班級(jí)里利用民主方式建立的“班規(guī)、班法”，在班里的監(jiān)督檢查系統(tǒng)監(jiān)控下“依法制班”，形成了“說了算、定了干、一不做、二不休”的班風(fēng)。我反思自己的班級(jí)管理方法，雖然也尊重學(xué)生的個(gè)性化管理，但是民主的程度不夠深入。好多事情都是老師的專制管理。今后的工作中我也一定會(huì)發(fā)揚(yáng)民主，讓學(xué)生成為班級(jí)管理的主人。
魏老師真不愧為我國(guó)著名的教育家,我們向他學(xué)習(xí)的東西有很多,很多�；叵胍幌�，自己真的不能算一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處�。今我一定像像魏老師一樣，以樂觀的心態(tài)堅(jiān)持不懈地做好自己的本職工作，不斷思考，以創(chuàng)造性的思路，以學(xué)生為本，做一名“胸中有人，目中有人”的教師。
學(xué)習(xí)魏書生心得體會(huì)6
3月18日，黃土梁子中心小學(xué)全體教師一起觀看了魏書生老師的講座。魏書生老師講的學(xué)習(xí)方法真是讓我受益匪淺。
魏書生老師把學(xué)習(xí)好的條件歸納為3個(gè)部分：動(dòng)力部分、智力部分和技術(shù)部分。
動(dòng)力部分又分為：明確目標(biāo)、激發(fā)興趣、磨練意志。他說：“學(xué)習(xí)是一種享受，雖然學(xué)習(xí)有很多苦，很多累，但世間萬物必定有好的一面，也有壞的一面。從苦學(xué)中，你也充實(shí)了自己的精神，這樣，不就是一種享受了嗎?”我一想，說的也蠻有道理的。如果我們的學(xué)生都以一種享受的態(tài)度去對(duì)待學(xué)習(xí)，自己的心情也會(huì)快樂，學(xué)習(xí)的效率也會(huì)提高。而且要從小事磨練自己的意志，比如魏書生老師說的，跑步，寫日記，做仰臥起坐等等，這樣，在學(xué)生堅(jiān)持的過程中，就磨練了自己的意志。
智力部分分為：培養(yǎng)注意力、訓(xùn)練記憶力、發(fā)展思維力。注意力集中是學(xué)習(xí)的前提條件，否則學(xué)習(xí)時(shí)三心二意，玩也玩不好，學(xué)也學(xué)不好，不如集中注意力做完作業(yè)，然后痛痛快快的玩。那么，怎樣培養(yǎng)注意力呢?魏書生老師給學(xué)生提供了一個(gè)好的方法：定時(shí)、定量。比如我們?cè)谧鲎鳂I(yè)的時(shí)候，可以給自己規(guī)定合適的時(shí)間、合適的量之后再做，如果完成了，可以給自己一些獎(jiǎng)勵(lì)。這樣，注意力就會(huì)慢慢提高。記憶力也是可以訓(xùn)練出來的，如何增強(qiáng)記憶力。其中魏書生老師詳細(xì)介紹了十四種記憶方法：一分鐘記憶力比賽，記憶力體操，列表記憶，重要的.內(nèi)容最初記或最后記，鏈?zhǔn)接洃洠谠E記憶，分段記憶，重復(fù)記憶，聯(lián)想記憶，朗誦記憶，及時(shí)復(fù)習(xí)。我覺得這些都是很有效的記憶方法。我感悟最深的是“一分鐘記憶力比賽”。一分鐘記憶力比賽，主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生會(huì)珍惜時(shí)間，意識(shí)到一分鐘的寶貴，增強(qiáng)全身心進(jìn)入記憶狀態(tài)的能力。在一分鐘里面，當(dāng)人全神貫注去記憶時(shí)，人自身的惰性干擾，自我壓抑，情緒波動(dòng)干擾都能降到最低點(diǎn)，所以記憶效果常常是平時(shí)的兩倍或者3倍。魏書生老師在班級(jí)搞了20年這種競(jìng)賽，都收到了很好的效果，可以大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。我認(rèn)為這種方法是很有效的，所以我也想在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候采用這種方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)效率。
總而言之，我覺得魏書生老師介紹的方法都是科學(xué)有效的，非常值得我們的學(xué)生去學(xué)習(xí)。所以我要把這些學(xué)習(xí)方法一點(diǎn)一點(diǎn)介紹給我的學(xué)生，使他們盡快提高自己的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成績(jī)!!
學(xué)習(xí)魏書生心得體會(huì)7
昨天下文的校本培訓(xùn)聽了魏書生老師的《和諧教育，幸福人生》的講座，感觸頗深。為他那幽默風(fēng)趣的語言所動(dòng)容，同時(shí)也讓我收獲了很多知識(shí)。
在南小召支教的這大半年里，同事之間給了我莫大的幫助，教學(xué)方法，班級(jí)管理，日常工作等等，讓我對(duì)教師這個(gè)行業(yè)有了進(jìn)一步的了解。
自己從學(xué)生走來，將向教師中走去，這一轉(zhuǎn)變讓我現(xiàn)在接受一些。孩子們那純真的笑臉，上課認(rèn)真求知的眼神，讓我懷念過去十多年自己的求學(xué)時(shí)光。時(shí)間逝去，唯一不變的還是對(duì)知識(shí)的敬重和教育工作的熱愛。從幼年時(shí)代就喜歡教書工作的我，暫且走到這個(gè)崗位上，欣慰的同時(shí)還有些緊迫感。人生短暫，像這么年輕的我，有耐心的我將在以后的工作中這份激情又會(huì)存在多久？？魏書生老師一輩子在做教育工作，他幽默的語言讓我深深震撼，其中一句話說的好棒：讀書是一種享受，教書更是一種享受。
回想自己十多年來的老師，每一位都是兢兢業(yè)業(yè)默默地付出著，也許他們并不想得到什么，其實(shí)也真的得不到什么。成績(jī)還是名譽(yù)？那些只是過眼云煙罷了。現(xiàn)在去看看我們學(xué)校里面的老教師，他們依然在教學(xué)崗位上堅(jiān)持著，除了慢慢變白的頭發(fā)和皺紋之外還有什么呢？學(xué)生們?cè)谌舾赡旰笾挥性诨貞浝锵肫鹉俏豢捎H可敬的老師，如同現(xiàn)在的我，知道感恩了，但是曾經(jīng)教育我的老師都已老去，甚至有位老師已經(jīng)入土為安，我很想念她，但是我見不到她了，永遠(yuǎn)的見不到。有的只是想念，還有照片留給我的記憶。魏書生老師講教育的真諦幽默的講出來，教書真的可以做一輩子，哪怕只是讓學(xué)生去懷念，去回憶。但是他們的付出畢竟是有人記得的。
魏老師高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略目光，他的目標(biāo)很明確，就是在如何培育人的思想上來一次革命。因?yàn)橹挥凶约旱乃枷胱兞�，教法才能變。因�(yàn)榻虩o定法嘛。這是多段時(shí)間以來有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的`老教師告訴我的，但是現(xiàn)在我依然沒有領(lǐng)悟它的真諦，也許是在這里的時(shí)間太短，我無法去了解它的含義。但是魏書生老師的講座至少讓我明白了什么。
我一直很強(qiáng)調(diào)自己的人生觀，希望別人也能夠去了解并且能夠認(rèn)同我的人生觀。但是現(xiàn)在看來我一直在給別人強(qiáng)加一些我的東西，我的觀念，我的思想等等。很滑稽。就如同魏書生老師講的不同的價(jià)值觀、學(xué)習(xí)觀等等最后形成了不同的人生觀。聽后豁然開朗，原來自己一直在干一件很可笑的事情。教書一樣，不同的人有不同的角閥，那么自己就要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來彌補(bǔ)自己的不足。
又讓我想起了卷面上的一道考試題，醫(yī)生越老代表著經(jīng)驗(yàn)越豐富，工作吃香。而教師越老則說明“不中用”，最后成為“雞肋”。我想這在說明著什么，教師的專業(yè)素養(yǎng)及師德。魏書生老師德講座側(cè)面也說明著什么，是該好好思考了，自己未來的路還很長(zhǎng)。
學(xué)習(xí)魏書生心得體會(huì)8
“書讀好、讀好書、好讀書�！边@是一位師范班主任給予我的讀書贈(zèng)言，它不斷地激勵(lì)我在人生的每一個(gè)階段都要不停地讀書、不斷地來充實(shí)自己。走上教書的工作崗位，一直與班主任工作打交道，自身除了擁有一些班級(jí)管理的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)外，也不得不向書本學(xué)習(xí)先進(jìn)的班級(jí)管理等藝術(shù)方法，來提升班主任的業(yè)務(wù)能力。近期正在閱讀《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》一書。
讀了魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨(dú)白，舉手投足、字里行間無不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。
魏書生的語言，一如他的為人，樸實(shí)無華。對(duì)環(huán)境的知足常樂、隨遇而安，對(duì)自我的把握機(jī)遇、不斷完善，對(duì)工作的以微為巨、一事百法……沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊(yùn)含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價(jià)值觀與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來，是心與心的交流，也是一首愛國(guó)敬業(yè)的頌歌。魏書生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。
魏書生對(duì)教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠(chéng)、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機(jī)會(huì)、經(jīng)過多次申請(qǐng)，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開三尺講臺(tái)。教育的理想主義，體現(xiàn)在教育教學(xué)中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，用唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅(jiān)持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，”一分鐘競(jìng)賽”等方法，幫助學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)教育、對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生，魏書生有著真真實(shí)實(shí)的情感。
魏書生是一個(gè)教育改革家，工作務(wù)實(shí)高效吸引了整個(gè)教育界的`目光；他一靠民主、二靠科學(xué)，”千方百計(jì)使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”和”從管理的角度組織教學(xué)，減少無效勞動(dòng)”的思想、方法，極具前瞻性和可操作性，引領(lǐng)當(dāng)今所倡導(dǎo)的新課程改革。在”兼職多、會(huì)議多、訪客多、信件多、稿債多”的情況下，始終敢于、始終能夠堅(jiān)持在教育教學(xué)第一線的事實(shí)，檢驗(yàn)并證明了魏書生教育教學(xué)思想方法的生命力。他所具有的理論家的思考、實(shí)干家的行動(dòng)，不浮躁、不虛功，對(duì)今天浮躁喧囂的教育界來說，是一支冷靜劑，也是一個(gè)有為教師所必需的功力與定力。魏書生做的是踏踏實(shí)實(shí)的事。
作為教師，能夠從魏書生身上習(xí)得一個(gè)”實(shí)”字，定會(huì)受益良多，至少，不會(huì)只是教書匠；至少，不會(huì)愧為人師。
學(xué)習(xí)魏書生心得體會(huì)9
寨頭堡鄉(xiāng)中心小學(xué) 王冬梅 暑期培訓(xùn)期間全體教師聚集在多媒體教室收看了近三個(gè)小時(shí)的魏書生老師的錄像報(bào)告，樸素精干的魏老師那幽默詼諧，精當(dāng)干練的語言，那睿智的思索，精辟的見解，如磁石般深深吸引了我。隨著他侃侃而談的演講，我時(shí)而凝神靜聽，若有所思，時(shí)而開懷大笑，由衷佩服他平常人不具有的愛心，佩服他民主和科學(xué)地管理班級(jí)模式，魏老師的班級(jí)管理模式很得我們學(xué)習(xí)效仿。
一、學(xué)習(xí)他用愛心教育學(xué)生。
崇高而無私的愛心，是魏書生身上最突出的特點(diǎn)。它像一盞明燈照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯(cuò)誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說明，魏老師的典范作用及偉大人格的寫照。他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學(xué)生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。
在生活和工作中我們會(huì)有許多的不盡人意的事情，一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，又有什么用呢？我們工作量大，工作壓力大，當(dāng)教師的辛苦是別的行業(yè)的人所無法體會(huì)的，然而，教師的付出與回報(bào)卻永遠(yuǎn)不成正比，教師的社會(huì)地位還日漸降低。對(duì)于這樣的實(shí)事，過多的抱怨只能傷害自己的身心健康。人生中能有幾件事情是自己改變得了的，我們能改變的只有自己的.心態(tài)，就是保持一顆平常心，少生氣，少抱怨，像魏老師那樣快快樂樂的去面對(duì)，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會(huì)。
二、學(xué)習(xí)他從小事做起腳踏實(shí)地
最讓我感動(dòng)是他的那句話：大事做不來小事不肯做，我們要大事做不來小事趕快做。腳踏實(shí)地，高高興興，快做小事，不難為一個(gè)學(xué)生，不放縱一個(gè)學(xué)生。建立互相幫助的師生關(guān)系。教育很簡(jiǎn)單就是把簡(jiǎn)單的事干得高高興興，把工作當(dāng)享受，教育當(dāng)享受，學(xué)習(xí)當(dāng)享受，教師要愛平常的日子平常的事情，把小事做好了，堅(jiān)持做，做下去。每個(gè)學(xué)生都有事情可做，每人管一件事，大家都干實(shí)干家，每個(gè)學(xué)生都是管理者也是被管理者，在班集體做事的時(shí)候負(fù)責(zé)任培養(yǎng)的學(xué)生責(zé)任心。教師要教會(huì)學(xué)生做事，不能親而為之，事必躬親，會(huì)管理的不能事事為之。千萬不能盯人家短處，要避短揚(yáng)長(zhǎng)，所有的人都有上坡和下坡，成功時(shí)不要驕傲，失敗時(shí)，不要?dú)怵H，把握人生要看大事把握方向不要拘泥于小事。
三、學(xué)習(xí)他民主，科學(xué)的管理班級(jí)思想
魏老師說了這樣一句話“凡是學(xué)生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長(zhǎng)不要干；凡是班長(zhǎng)能干的事，班主任不干�！睆奈豪蠋煹倪@句話里，體現(xiàn)了他民主、科學(xué)的管理思想，他認(rèn)為民主管理提高了學(xué)生對(duì)管理的認(rèn)識(shí)最大程度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性，解決了學(xué)生服從管理、投入管理的問題。
他主要講了四條：
1、樹立為學(xué)生服務(wù)的思想。對(duì)學(xué)生管理不要出現(xiàn)“我管你服”的現(xiàn)象，總覺得自己是管理他們，只有走進(jìn)學(xué)生的心，才能讓學(xué)生服從管理。
2、建立互助的師生關(guān)系。要做到堅(jiān)持每位學(xué)生都是自己的助手，自己也是每位學(xué)生的助手。
3、發(fā)展學(xué)生的人性、個(gè)性。不同的學(xué)生有不同的生活背景，在學(xué)習(xí)智力、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)途徑和方法上都存在著差異，我們要尊重學(xué)生間的這種差異。魏老師曾說教室是學(xué)室，教材是學(xué)材，把教師當(dāng)作學(xué)習(xí)上的共同的探討者和交流者。轉(zhuǎn)變教室、教材、教師的觀念，那學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)自然就感興趣了。
4、決策過程多商量。我們作為老師，如果有了“為學(xué)生服務(wù)”的觀念，就不會(huì)因?qū)W生的調(diào)皮而生氣，也不會(huì)因?qū)W生的懶惰而無奈，更不會(huì)因?qū)W生完不成作業(yè)而大動(dòng)肝火，因?yàn)椤敖逃旧砭褪前褜W(xué)生由自然人變成社會(huì)人的過程�！崩蠋熞炎约憾ㄎ挥谀托膸椭鷮W(xué)生解決困難的服務(wù)員。這樣，面對(duì)學(xué)生的各種舉動(dòng)，老師都能用平和的心態(tài)，去理解，去應(yīng)對(duì)。
四、學(xué)習(xí)他樂觀進(jìn)取，積極向上的態(tài)度
在報(bào)告中，魏書生老師一直在說我們的心態(tài)應(yīng)該擺正，要多改變自己，少埋怨環(huán)境。人不能要求環(huán)境適應(yīng)自己，只能讓自己適應(yīng)環(huán)境。魏老師還提倡的“一松，二靜，三勻，四樂”，這種人生境界也是在經(jīng)歷過磨難之后的感悟吧。我們這些沒有經(jīng)歷過風(fēng)雨的人又該多么慶幸可以聽君一番話，感悟到人生的短暫，而去珍惜眼前的一切，每天都懷著一顆感恩的心，高高興興的工作，以一張笑臉去面對(duì)學(xué)生，用我們的好心情去影響學(xué)生，讓他們也感到輕松快樂，那他們一定學(xué)得比現(xiàn)在快得多�！安灰�、管自己辦不到的事，說了不算的事，搜索自己說了算的事，做自己能做的事。”至理名言讓我們身體力行吧。
總之，我們要向魏書生老師學(xué)的東西太多，從現(xiàn)在就要像他那樣以一顆平常心快樂生活、工作、學(xué)習(xí)著。
學(xué)習(xí)魏書生心得體會(huì)10
魏老師講座是以“民主教學(xué)”為主題展開的，我在聽后頗受感動(dòng)并深受啟發(fā)。感想很多，現(xiàn)整理如下：
一、魏老師民主教育的第一點(diǎn)是樹立為學(xué)生服務(wù)的觀點(diǎn)。是指我們作為教育的實(shí)施者，不能只強(qiáng)調(diào)管理者的地位和權(quán)力，而要樹立為學(xué)生服務(wù)的觀點(diǎn)，和學(xué)生家長(zhǎng)一道為學(xué)生提供良好成長(zhǎng)的環(huán)境，而不是逼著孩子成長(zhǎng)，作為教師要甘為人梯，降低自己的位置，平等對(duì)待所有學(xué)生。我在教學(xué)中，這一點(diǎn)做得不夠，有時(shí)我認(rèn)為自己是四十年熬成婆，該是我要求學(xué)生怎樣做學(xué)生，而不能從當(dāng)初我做學(xué)生時(shí)的心態(tài)去思考老師該怎樣約束自己的行為，這樣是否有害學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有損教師在學(xué)生心目中的榜樣形象和帶動(dòng)作用。
二、魏老師民主教育的第二點(diǎn)是幫助學(xué)生找準(zhǔn)自己的起點(diǎn)，分析學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)。讓每一位在班集體中的學(xué)生都有所作為。幫助學(xué)生找出自己的長(zhǎng)處，需要教師很大耐性。而身為人師，古人就有“一日為師，終生為父”的感觸，這是師道尊嚴(yán)。如果起碼的耐心都沒有，就會(huì)喪失應(yīng)有的師道尊嚴(yán)，更會(huì)喪失學(xué)生對(duì)教師應(yīng)有的尊重。這一點(diǎn)我很有感觸，剛走上工作崗位時(shí)，我是沒有什么耐心的，后來開始會(huì)因?yàn)橐坏李}目為學(xué)生講解五遍甚至十遍，贏得了學(xué)生的信任和對(duì)我這門學(xué)科的興趣，最后學(xué)生用四所中學(xué)平行班平均分第一名來回報(bào)我的耐心�，F(xiàn)在，我認(rèn)為光有一定的耐心是不夠的；除了有足夠的耐心，還要有一定的策略，幫助學(xué)生發(fā)展自主能動(dòng)性，讓學(xué)生從自身的發(fā)展水平來給自己制定可行性目標(biāo)。魏老師“幫助孩子成長(zhǎng)，別逼著孩子成長(zhǎng)”很有道理，之所以老師和家長(zhǎng)都認(rèn)為孩子有逆反心理，無外乎沒有找準(zhǔn)自身的位置，不能為學(xué)生找到自身的優(yōu)點(diǎn)，從而不能激勵(lì)學(xué)生，也就不能很好的發(fā)展學(xué)生。
三、魏老師民主教育的第三點(diǎn)是一定要發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性。每個(gè)人都有向往真善美的愿望和要求。當(dāng)我們積極發(fā)現(xiàn)學(xué)生這些愿望和要求，并我們幫助學(xué)生發(fā)展這些愿望和提升這些要求，也就自然而然的提升學(xué)生的品質(zhì)。這里所說的人性，是要回歸到人的最真最純的層面上來。魏書生舉例：愛國(guó)愛人民和愛社會(huì)首先要從在家中幫助父母做家務(wù)開始，知道愛自己的父母，才能談得上愛國(guó)愛人民愛社會(huì)，否則是本末倒置。如果只是掛在嘴邊或是一味喊口號(hào)，做做形式根本就不是教育的初衷。所以人性的真善美是要求發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的.。發(fā)展學(xué)生的個(gè)性是因?yàn)閭�(gè)性的發(fā)展能夠造成差異，而只有差異性教育或者說因材施教才能更大可能的成就更全面的人才，更好地使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己，同時(shí)更好的形成差異性人才。發(fā)展個(gè)性也是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的有效途徑，所以說發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性是民主教育的和好體現(xiàn)。
四、魏老師民主教育的第四點(diǎn)是要多和學(xué)生商量。我所理解的是要和學(xué)生交流，交流和溝通能很好的發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，幫助學(xué)生找準(zhǔn)自己的起點(diǎn)，從而使學(xué)生利用自己的優(yōu)點(diǎn)、發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)為班集體和他人多做事做好事。所謂“責(zé)任感是在做事的過程中積累起來的”。這種做事的責(zé)任感也會(huì)幫助他人培養(yǎng)良好習(xí)慣的行為習(xí)慣。交流也得有個(gè)準(zhǔn)則：不難為任何學(xué)生，也不放縱任何學(xué)生。溝通要求師者放下架子，能和學(xué)生平視對(duì)待，能和學(xué)生坦誠(chéng)不公的交流，這樣的交流可以消除很多不良的學(xué)習(xí)因素，從而不浪費(fèi)任何時(shí)間去做無意義的事。當(dāng)教師的只有勤于和學(xué)生交流才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，才能發(fā)展自身的綜合素質(zhì)，才能針對(duì)不同的學(xué)生因材施教，才能真正做到師道尊嚴(yán)。
魏老師最后強(qiáng)調(diào)民主教育教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)應(yīng)為三個(gè)部分：1、做好計(jì)劃，2、監(jiān)督檢查，3、總結(jié)反饋。
所以我要在教學(xué)中不斷的學(xué)習(xí)總結(jié)，用學(xué)到的知識(shí)和積累的經(jīng)驗(yàn)不斷在教育教學(xué)中檢驗(yàn)，已盡快的提升自己，使自己成為一名優(yōu)秀的教師。
學(xué)習(xí)魏書生心得體會(huì)11
學(xué)校組織我們觀看并學(xué)習(xí)了“魏書生教育教學(xué)思想光盤”，通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為學(xué)習(xí)魏書生，一要學(xué)習(xí)他的教育思想；二要領(lǐng)會(huì)他的教學(xué)藝術(shù)。
魏書生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上，而是體現(xiàn)在課前、課后和課外；不僅僅是體現(xiàn)在教書上，而是體現(xiàn)在育人上；不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上，而是體現(xiàn)在學(xué)生的如何學(xué)上；不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué)，而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣。所以，魏書生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過程積極性的調(diào)動(dòng)、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)效果的檢測(cè)上。因此，縱觀魏書生的教學(xué)全過程，魏書生的教學(xué)，不僅僅是師生之間簡(jiǎn)單的教與學(xué)的互存關(guān)系，而存在著一種普普實(shí)實(shí)的教學(xué)組織環(huán)節(jié)和組織形式。
魏書生教育思想的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的能力，即自學(xué)能力和自我教育能力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是通向21世紀(jì)的個(gè)人護(hù)照。在他的教育理念中，使學(xué)生會(huì)學(xué)，促使差生轉(zhuǎn)化一直是他努力的方向。要使學(xué)生會(huì)學(xué)，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。魏書生在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時(shí)，總是把直接興趣和間接學(xué)習(xí)興趣結(jié)合起來，使之互相促進(jìn)，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)越來越濃，變成滿足心理需要的一種極大樂趣。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，還應(yīng)注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學(xué)習(xí)興趣與老師教學(xué)有著密切的關(guān)系，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂園。魏書生上課，學(xué)生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺得是一種享受。
綜觀魏書生的教學(xué)，方法靈活是他的特點(diǎn)。魏書生常說，良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證。因此，教師要精心設(shè)計(jì)傳授知識(shí)的程序，要研究教學(xué)方法，用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)，教師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)，教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿和樂觀愉快的語調(diào)，在培養(yǎng)牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來越好的成績(jī)方面，對(duì)興趣培養(yǎng)都有極大的意義。并對(duì)一堂課還提出了一個(gè)非常重要的要求：一堂課應(yīng)當(dāng)激發(fā)出真正的激動(dòng)心情。魏書生教學(xué)，就是要通過各種教法找到興趣的源泉，他認(rèn)為，教師講課，寡淡無味，平鋪直敘是教學(xué)的大忌。他總是力圖為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛，在課堂上，趣事，樂事層出不窮，學(xué)生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之，學(xué)生對(duì)他教的語文學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣，愛上了他并迷上了他。
新的事物，學(xué)生會(huì)有興趣。變換教學(xué)方法從中得到快樂，學(xué)習(xí)興趣就會(huì)成倍增長(zhǎng)。魏書生老師在�；蛲獾刂v課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來激發(fā)學(xué)生的興趣。魏書生常說老師要教給學(xué)生一些常規(guī)性的學(xué)習(xí)方法，幫學(xué)生制定一些語文學(xué)習(xí)的規(guī)矩，制度，計(jì)劃，在一些方面使學(xué)生有法可依，有章可循，有老規(guī)矩可遵守。在一些方面讓學(xué)生猜的透，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運(yùn)用上，在一些小的技術(shù)，技巧問題上，又應(yīng)該讓學(xué)生猜不透。越猜的半透不透，學(xué)生越愿猜，越猜學(xué)習(xí)興趣越濃。與教師感情越進(jìn)，對(duì)教師所講的理解的越深。
民主平等是魏書生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心，用通俗的語言來表述就是兩個(gè)字--商量。魏書生在全國(guó)乃至香港、臺(tái)灣出公開課事先從來不告訴學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，有時(shí)還要學(xué)生猜猜看學(xué)什么。這與我們?cè)S多教師出課是大不一樣的，我們往往要提前預(yù)習(xí)、認(rèn)識(shí)學(xué)生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學(xué)生的配合下把預(yù)案十分精彩的表演一次罷了。
能說魏書生心中就沒有預(yù)案，但是可以肯定地說魏書生心中的預(yù)案與我們的預(yù)案相比在本質(zhì)上是大不一樣的；我們的預(yù)案是讓學(xué)生當(dāng)演員把課堂教學(xué)過程一步步表演下來--學(xué)生的學(xué)從屬于教師的.教，為教師的教服務(wù)。而魏書生的"商量"型預(yù)案是教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，并且千方百計(jì)的去適應(yīng)學(xué)生的學(xué)。
魏書生的"商量"教學(xué)看似平淡無奇，其實(shí)是高深莫測(cè)的，用"此時(shí)無聲勝有聲，于無聲處起驚雷"來形容是不過分的。其一、用商量的教學(xué)策略主導(dǎo)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，使師生共同處在一個(gè)非常和諧的課堂氛圍中，用魏書生自己的話來說那就是"師生面對(duì)面的交流是任何其他教學(xué)手段無法取代的"他在很短的時(shí)間內(nèi)就拉近了師生距離，產(chǎn)生強(qiáng)烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石。其二、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動(dòng)，因?yàn)?商量"的那根弦始終在拉動(dòng)著每一個(gè)學(xué)生的心，使你無法拒絕它而走神，每個(gè)學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。其三商量教學(xué)策略極大的遵從了"因材施教"原則，擺脫了出課教師最擔(dān)心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對(duì)不同個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特長(zhǎng)的學(xué)生也顧及到了，順應(yīng)班級(jí)基礎(chǔ)狀態(tài)和學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)而進(jìn)行"因材施教"是課堂教學(xué)成功的保證。
同時(shí)魏書生還注重學(xué)生創(chuàng)新力的培養(yǎng)。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在經(jīng)濟(jì)時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格。創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新方法是教師的重要任務(wù)。魏書生經(jīng)常說“一件事有一百種做法”。我們不缺乏學(xué)習(xí)的學(xué)生，但缺乏具有想象力的學(xué)生，學(xué)習(xí)離不開想象，而沒有想象，就沒有創(chuàng)新。茅以升說“世界上沒有生而知之的圣人。而只有學(xué)而知之的天才�！鼻捌嚧笸醺Ｌ卣f“不創(chuàng)新，就滅亡�！蔽簳约簩�(duì)創(chuàng)新認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新能力的體驗(yàn)是非常深刻的，他從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的經(jīng)驗(yàn)是很豐富的。
魏書生老師的教學(xué)藝術(shù)，已經(jīng)不是教育教學(xué)所能概括的了。他用自己的人生體味，用個(gè)人的性格魅力，用深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，在教育和影響著學(xué)生。課堂雖小，卻有著廣闊的鉆研天地，鉆進(jìn)去，人了門，師生雙方都有無窮的樂趣，能極大地提高教學(xué)效率。魏書生說：“我只是在人口處，悟到了點(diǎn)滴激發(fā)學(xué)生興趣之法，更有效的方法，還在前面等著我。”
學(xué)習(xí)魏書生心得體會(huì)12
今天，我聽了魏書生的講座《如何當(dāng)好班主任1》，他那樸素幽默的談話深深地打動(dòng)了我的內(nèi)心，原來班主任工作可以做得這么順心如意。聽了他的講座，我對(duì)自己的工作有了進(jìn)一步的更深的認(rèn)識(shí)，感觸也很深。
如何當(dāng)好班主任，一靠民主，二靠科學(xué)。所謂民主，就是千方百計(jì)使學(xué)生成為班集體的主人。科學(xué)，是讓學(xué)生積極主動(dòng)地研究班級(jí)管理的程序、計(jì)劃、制度，然后遵照程序、計(jì)劃、制度去高高興興地管理班級(jí)。
魏書生有一句話說的真好，班級(jí)管理要快樂點(diǎn)，輕松點(diǎn)，效率高點(diǎn)，一靠民主，二靠科學(xué)。他說：“普通學(xué)生能做的班委不做；班委能做的班長(zhǎng)不做；班長(zhǎng)能做的班主任不做�！边@樣分工到位，責(zé)任到人，各司其職，使身兼兩個(gè)班班主任的魏書生竟發(fā)出輕松無事可做的感慨！多令人羨慕啊。這是一個(gè)人人向往的理想中的班主任角色。
關(guān)于管理班級(jí)民主化，魏書生一共講了四點(diǎn)：一是樹立為學(xué)生服務(wù)的思想，為學(xué)生提供不同層次的服務(wù)，老師要和學(xué)生互相和諧；二是建立互助的關(guān)系，老師幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)生幫助老師學(xué)會(huì)教書，學(xué)會(huì)管理班級(jí)，堅(jiān)信，每位學(xué)生的心靈深處都有你得力助手，你也是每個(gè)學(xué)生的助手；三是發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性，人都有向善、向美、向真的一面，人格上尊重，情感上感化，生活上關(guān)心，善待學(xué)生就是善待自己；決策過程要民主。
我應(yīng)該時(shí)刻提醒自己為學(xué)生服務(wù)，并根據(jù)學(xué)生的能力。年齡以及起點(diǎn)。給予全方位的服務(wù)。作為老師，作為班主任，我應(yīng)鍛練孩子各方面的能力，充分展示孩子各方面的天賦，把孩子當(dāng)成真正的小主人，讓他們從小事做起，充分發(fā)展自主。自立的能力。
平時(shí)的教學(xué)中，我只注重教學(xué)成績(jī)，忽視了各方面的'能力，對(duì)學(xué)習(xí)差的孩子，應(yīng)從自身的接受能力考慮，平時(shí)注意提高他們的注意力。記憶力。接受力，并發(fā)展與社會(huì)的交往的能力，充分發(fā)展孩子的個(gè)性，培養(yǎng)孩子的自信心。
每個(gè)人都有美好的品德，都有美的要求，做為老師更應(yīng)做正確的引導(dǎo)，讓他們認(rèn)識(shí)社會(huì)。感受生活，讓他們成為勇于承擔(dān)，快樂成長(zhǎng)的天使，這也是我工作的目標(biāo)。魏書生班級(jí)管理是人文化，學(xué)生的學(xué)習(xí)生活都變得井井有條，能力也得到了培養(yǎng)。學(xué)著他的樣兒，我也把班級(jí)內(nèi)的事務(wù)劃細(xì)，學(xué)生自主報(bào)名參與管理。如：有管理小組衛(wèi)生的，有管理小組紀(jì)律的，有管理講桌的······小學(xué)生的自制力差，還需要?jiǎng)e人來管，現(xiàn)在一下子放手讓他管事務(wù)，還有些不適應(yīng)，這需要一個(gè)過程。不行，兩三天堅(jiān)持住了，五
天不到，方法就得改。班級(jí)內(nèi)的事務(wù)都是老師在說，太累了，班級(jí)的笤帚倒了都沒人扶。為了減輕自己的負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)成績(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的管理能力，我決定，先培養(yǎng)班長(zhǎng)及其他班級(jí)干部。我把權(quán)力下放，班長(zhǎng)可充當(dāng)班主任，我不在時(shí)，他就是班級(jí)的管理者。班級(jí)有什么事不妥，我直接找他，他再找專項(xiàng)負(fù)責(zé)人，如衛(wèi)生方面找負(fù)責(zé)衛(wèi)生員，紀(jì)律方面找紀(jì)律委員……
在以后的班級(jí)管理中，我會(huì)繼續(xù)改進(jìn)，繼續(xù)進(jìn)步，把班級(jí)工作做得有聲有色。
學(xué)習(xí)魏書生心得體會(huì)13
作為一名多年從教的中學(xué)教師，魏書生博士一直深入探究學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。他認(rèn)為：學(xué)習(xí)方法不對(duì)，再刻苦讀書也會(huì)事倍功半。因此，在教育教學(xué)實(shí)踐中，他總結(jié)了許多行之有效的學(xué)習(xí)方法。本文將從他的角度，探討幾種學(xué)習(xí)方法心得體會(huì)。
一、 多看多思。學(xué)習(xí)總是離不開“看”和“思”，強(qiáng)調(diào)看就是要求有目的有重點(diǎn)地閱讀相關(guān)資料。而多思就是反復(fù)琢磨掌握的的原理和方法，運(yùn)用起來更熟練自如。因此，為了提高學(xué)習(xí)效率，魏書生建議，一定要刻意培養(yǎng)看的習(xí)慣，養(yǎng)成有目的、有計(jì)劃地閱讀的好習(xí)慣，同時(shí)要注重思。
近年來，信息量更大了，這就要求大家不能只是泛泛而談。而要進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考，真正理解和掌握知識(shí)點(diǎn)，而不是只是局限于表面的`認(rèn)知。從大學(xué)第一天開始，我便一直堅(jiān)持“看多思多”的學(xué)習(xí)方法。如今，在工作崗位上，這樣的學(xué)業(yè)思考習(xí)慣更為重要。
其中一個(gè)重要的方法，是制定一個(gè)詳細(xì)的規(guī)劃方案。該方案的目的是讓學(xué)生明確每項(xiàng)計(jì)劃的實(shí)施方法和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，避免無指向性。同時(shí)，方案也要有彈性，便于隨時(shí)增刪改，以適應(yīng)實(shí)際情況。在我建立學(xué)習(xí)規(guī)劃的過程中，我則主要注重兩方面，對(duì)自己進(jìn)行進(jìn)度跟蹤以及對(duì)計(jì)劃及時(shí)進(jìn)行調(diào)整。
三、 英語口語講練結(jié)合。學(xué)習(xí)英語，口語有時(shí)是個(gè)短板。如何提高英語口語水平，魏書生認(rèn)為，講與練是不可或缺的方法。在這個(gè)過程中，我們不但要多練，也要針對(duì)性進(jìn)行口語訓(xùn)練，關(guān)注以下三點(diǎn)：
1. 交流要循序漸進(jìn)地進(jìn)行，盡量避免想到哪兒說到哪兒的情況出現(xiàn)，從而將提高口語的積極性調(diào)整到最佳狀態(tài)。
2. 在面對(duì)英語口語問題時(shí)，不能頹廢不振，應(yīng)在保護(hù)自己的自信的同時(shí)，也要反復(fù)地去校對(duì)和練習(xí)，以節(jié)約時(shí)間和心力。
3. 語言工具的使用非常重要，會(huì)用才會(huì)說。英語中有一些句子模式、字詞組合的慣用法，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用這些語言工具，可以讓口語表達(dá)更為自然、流暢。
此外， 記得勇于開口說英語，不要害羞！沒有誰天生會(huì)說英語，都是需要不斷練習(xí)的。
四、多努力，少抱怨。我曾經(jīng)很想學(xué)習(xí)鋼琴，進(jìn)入了音樂學(xué)院學(xué)習(xí)音樂知識(shí)、聲樂等等，但接觸卻讓我發(fā)現(xiàn)自己好像脫節(jié)了。當(dāng)我面對(duì)無力解決學(xué)習(xí)中的問題時(shí)，我曾經(jīng)想過放棄。友人告訴我，“多努力，少抱怨”。
有時(shí)我們的效率非常低，這說明我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中遇到了瓶頸或阻礙，在此情況下，我們應(yīng)當(dāng)盡量發(fā)揮自己的潛力和智慧，去發(fā)現(xiàn)問題的根源，尋求時(shí)效性優(yōu)良的解決方案。同時(shí)，我們不能抱怨現(xiàn)狀，只是因?yàn)檫@樣會(huì)使自己效率降低，也會(huì)導(dǎo)致壞的情況進(jìn)一步惡化。
五、多實(shí)踐，多思考。學(xué)以致用，實(shí)踐真是讓我們變得更好的法寶。但是，單單從事實(shí)上考慮是不夠的，我們也需要分析探究。在實(shí)踐中，我們要逐步理解和掌握方法的原理，并基于這些原理來指導(dǎo)實(shí)踐，同時(shí)準(zhǔn)確評(píng)估實(shí)踐的效果，避免盲目的方案設(shè)計(jì)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用、用以促理的目的。
總之，魏書生提倡保持積極學(xué)習(xí)態(tài)度，多學(xué)多問是他的常說的一句話。希望每位讀者能夠借此機(jī)會(huì)，以更科學(xué)、更扎實(shí)的學(xué)習(xí)方法，去追求自身更高水平的飛躍。
學(xué)習(xí)魏書生心得體會(huì)14
聽魏書生的報(bào)告，如坐春風(fēng)。
學(xué)魏書生的為師之道，博大精深。
魏書生是中國(guó)當(dāng)代杰出的教育改革家，馬來西亞華文報(bào)紙稱他為“穿西裝的孔子”。他憑著“我以我心付童心”的執(zhí)著情懷，譜寫了人生最為華美的詩(shī)章。
眼下，學(xué)生的“調(diào)皮”“不聽話”常使我們這些人民靈魂的工程師們一籌莫展、束手無策。從魏書生的報(bào)告和事跡介紹中，我們聽到、看到他對(duì)學(xué)生的管理、教育都是那么得心應(yīng)手。其奧秒在哪兒呢?是關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生?我們也給學(xué)生奉獻(xiàn)愛。是嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理?我們也常常那樣做。在深化基礎(chǔ)教育改革的今天，學(xué)習(xí)魏書生，研究魏書生，實(shí)踐魏書生教育思想及其經(jīng)驗(yàn)是教育走出困境的需要，更是創(chuàng)建教育強(qiáng)市的需要。
聽魏書生的報(bào)告，看魏書生的事跡，讓我們感受最深的是他那種對(duì)教育事業(yè)無比熱愛和忠誠(chéng)的精神;他那種關(guān)愛學(xué)生，充滿人性、人情，充滿民主的為學(xué)生服務(wù)的思想;他那種對(duì)工作埋頭苦干、刻苦巧干、精益求精、樂觀向上、努力追求卓越的精神;他那種堅(jiān)定的改革信念和實(shí)踐精神。這些構(gòu)成了他的人格魅力和高尚的師德，也成就了他的事業(yè)，以致于我們難以忘卻他演講、上課時(shí)的音容笑貌。學(xué)魏書生的為師之道，我們首先要學(xué)習(xí)他的那種高尚的師德。正是因?yàn)樗母呱械膸煹滤鶡òl(fā)出的巨大人格魅力，才使他的教育走向成功。
魏書生教育思想博大精深，內(nèi)涵極為豐富。學(xué)習(xí)魏書生不能僅僅看到一些表面現(xiàn)象，照搬照抄，刻意模仿，應(yīng)該在學(xué)習(xí)研究中感悟到魏書生教育思想的真諦，深入精髓，抓住本質(zhì)，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，努力追求自我教育個(gè)性。一個(gè)合格的教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識(shí)，懂得教育的規(guī)律，具有教育教學(xué)的各種能力，而且必須要有較高的師德修養(yǎng)，才能有所作為，有所前進(jìn)，完成時(shí)代賦予教師的教育任務(wù)。
一、學(xué)習(xí)魏書生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須首先真心實(shí)意地忠誠(chéng)于教育事業(yè)，潛心熱愛著教育事業(yè)，并用一生的行動(dòng)去實(shí)踐，而不是寫總結(jié)、寫鑒定時(shí)唱的高調(diào)。人要想做好自己的本職工作，必須熱愛自己的職業(yè)，把職業(yè)當(dāng)成事業(yè)。把平平凡凡的工作看成是宏大事業(yè)，去鉆研去努力去探索。不要見異思遷，不要得過且過。要經(jīng)常想到自己工作的重要，自身責(zé)任的重大。只有這樣，才能靜下心來，排除雜念，認(rèn)真探索本職工作的途徑與方法，尋找規(guī)律，取得成績(jī)。魏書生同志常說：“潛心育人，校�？沙蓛敉�;忘我科研，時(shí)時(shí)能在天堂”。魏書生不會(huì)唱高調(diào)。熱愛是他自我發(fā)展的秘訣，愛他的職業(yè)，愛他的事業(yè)。正因?yàn)樗麩釔劢逃聵I(yè)，他放棄了能夠到大學(xué)讀書的機(jī)會(huì)，放棄了自己能夠在工作崗位上提干的機(jī)會(huì)。當(dāng)不少數(shù)人在自我貶低做教師的價(jià)值時(shí)，他居然寫了150次申請(qǐng)，要求當(dāng)教師。正因?yàn)樗麑?duì)教育事業(yè)真摯的愛，他才認(rèn)為教書是享受，育人是享受，學(xué)校管理是享受，工作是享受，生活是享受;正因?yàn)樗麑?duì)教育事業(yè)真摯的愛，他才肯于把自己的一切都奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。也正因?yàn)樗嫌诜瞰I(xiàn)，他才在短短的教育歷程中，就取得了令人矚目的成果，他才更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自己的奉獻(xiàn)是必要的，自己的付出是正確的，自己才更有信心、有膽量向更高遠(yuǎn)的目標(biāo)奮進(jìn)，這些不能不歸功于對(duì)自己的職業(yè)，對(duì)教育事業(yè)的熱愛上。
二、學(xué)習(xí)魏書生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須與育人緊密地結(jié)合在一起。教育的目的是什么?是為了育人，這是魏書生的回答�！拔覟槭裁磥淼綄W(xué)校，是為了育人。”正因?yàn)槲簳斯こ虡?gòu)筑的牢固，教書才變得輕松，且富有成效。一些人在學(xué)習(xí)魏書生的過程中，只看到他教書輕松且成績(jī)突出的一面，而沒有看到其育人工程。魏書生堅(jiān)持教書必須育人，這是個(gè)人心理上的需要，是學(xué)生切身利益的需要，是國(guó)家利益、黨的利益的需要。魏書生在育人過程中表現(xiàn)出的育人觀，具有二方面涵義：一是育人教書;二是教書育人。前者主要表現(xiàn)為先育人，后教書;后者則表現(xiàn)為發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化育人功能。魏書生身兼數(shù)職，經(jīng)常出外講學(xué)，在他離開學(xué)生后，學(xué)生仍能自學(xué)，這是育人工程在發(fā)揮作用�！靶袨轲B(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣行成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)”這是他育人實(shí)踐的深刻體會(huì)。然而在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中我們卻背離了“教書育人”這種宣言，把培養(yǎng)學(xué)生“應(yīng)試”能力作為唯一的奮斗目標(biāo)。曾幾何時(shí)，多數(shù)老師依然為了一個(gè)考分苦耗著青春歲月。
現(xiàn)代中學(xué)生思想道德素質(zhì)呈下滑趨勢(shì)，這與我們長(zhǎng)期以來片面追求“升學(xué)率”，忽視育人工作不無關(guān)系。魏書生在教改之初，沒有把語文教學(xué)僅僅框定在“分?jǐn)?shù)”上，而是從育人的角度去教語文，學(xué)生在學(xué)語文的過程中參悟到了做人的道理，培養(yǎng)了自身高尚的思想道德情操，這在一定程度上激發(fā)了學(xué)生奮發(fā)向上的學(xué)習(xí)動(dòng)力，樹立了正確的學(xué)習(xí)觀念。這不僅僅是語文學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)需要，更是為學(xué)生終身學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、學(xué)習(xí)魏書生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須學(xué)會(huì)關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，用愛心打開學(xué)生的心靈之門。愛是搞好一切工作的前提和基礎(chǔ)。工人不愛機(jī)器不能做好工，農(nóng)民不愛土地不能種好地，教師不愛學(xué)生就不能教育好學(xué)生。捷爾任斯基曾說過：“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子�！苯處煹墓ぷ骶褪菒鄣墓ぷ�。教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種巨大的教育力量，它在教育過程中發(fā)揮著其它教育因素和力量所不能發(fā)揮的作用，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，既能增進(jìn)教師對(duì)學(xué)生的.了解，有的放矢地進(jìn)行教育，又能滿足學(xué)生被理解的需要，發(fā)生情感遷移作用，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛他人的積極情感。這種愛的實(shí)質(zhì)，就是要以心換心，攻心為上。用自己心中的火焰點(diǎn)燃學(xué)生心中的火焰，用自己的愛心為學(xué)生鋪就一條成才之路。
魏書生長(zhǎng)年在外，事事不見他管，時(shí)時(shí)都有他在，學(xué)生在他設(shè)置的一個(gè)個(gè)教育意境中思想受感化，情感受感染，情操受陶冶，靈魂得凈化。學(xué)生選擇自己所愛的，愛自己所選擇的，對(duì)打架惹事、無事生非的事自然無什么興趣。即使學(xué)生偶爾有一些偏頗行為，也很容易校正。在這種情況下，學(xué)生追求光明，摒棄錯(cuò)誤就成了情理中的事了。這是魏書生對(duì)“攻心術(shù)”的運(yùn)用所達(dá)到的效果。相對(duì)而言，我們又差了一步。我們多的是“攻身術(shù)”，直接出面，評(píng)判是非，對(duì)則褒，錯(cuò)則貶，強(qiáng)調(diào)管理，注重控制，忽視了學(xué)生感情世界的開發(fā)、引導(dǎo)和內(nèi)心的啟迪，忽視教育的設(shè)置，既不放水，也不挖船渠，用老師的情感代替了學(xué)生的情感。不是把學(xué)生當(dāng)做廣闊的世界，而是當(dāng)做一部學(xué)習(xí)的工具，要求聽話、服從。愛既不足，情又不深，對(duì)立沖突，就在所難免了。
教師關(guān)愛學(xué)生，要力爭(zhēng)做到公正、平等、一視同仁地關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，既愛“金鳳凰”，也愛“丑小鴨”，使每一位學(xué)生都能在教師愛的沐浴中健康成長(zhǎng)。在實(shí)際工作中，有時(shí)甚至要更加偏愛后進(jìn)生，要主動(dòng)和他們接近，與他們談心，用同情愛護(hù)之心去觀察他們的行動(dòng)，判斷他們的動(dòng)機(jī)，慢慢培養(yǎng)師生情感。中國(guó)有句古話：真誠(chéng)所至，金石為開。再調(diào)皮的學(xué)生，只要他感到老師是在誠(chéng)心關(guān)心他、愛護(hù)他。他也會(huì)改變對(duì)老師的看法，把心理話掏出來告訴老師。感情溝通了，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作就好做了。事實(shí)表明：一種要求和意見，如果被學(xué)生認(rèn)作是關(guān)懷和愛護(hù)，就會(huì)產(chǎn)生肯定的傾向而愉快地接受;相反，同樣的要求和意見，如果被學(xué)生認(rèn)作是教師故意的非難，惡意的打擊，就會(huì)引起抵觸的情緒和行動(dòng)上的抗拒。因此，對(duì)待后進(jìn)生，教師要用更熱切的心情去捕捉和發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，用自己心中的火焰點(diǎn)燃他們心中的火焰。只有這樣，教師才能更好地了解學(xué)生，對(duì)學(xué)生在言行中表現(xiàn)出來的問題進(jìn)行行之有效的疏導(dǎo)，從而做到從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，即從學(xué)生的年齡特征、個(gè)性特征和思想品德實(shí)際出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同的教育，使學(xué)生便于積極接受教育，真正做到“因材施教，”使德育的要求、內(nèi)容和方法能夠?yàn)閷W(xué)生所理解所接受，調(diào)動(dòng)學(xué)生品德修養(yǎng)的積極性，取得預(yù)期的德育效果。所以關(guān)愛學(xué)生就要以人為本，尊重學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，充分挖掘、發(fā)揮個(gè)體的創(chuàng)造力，使學(xué)生確立平等、公平、誠(chéng)信的價(jià)值原則，引導(dǎo)學(xué)生樹立進(jìn)取、開拓、創(chuàng)新的觀念，促進(jìn)社會(huì)的和諧有序發(fā)展。關(guān)愛學(xué)生就要學(xué)會(huì)蹲下來看學(xué)生，蹲下來和學(xué)生一起看世界。因?yàn)橹挥卸紫聛聿拍芎蛯W(xué)生處在一種平等的地位，才會(huì)給學(xué)生一種信任感，而非居高臨下的感覺。居高臨下，對(duì)學(xué)生來說，我們就缺乏信任。
四、學(xué)習(xí)魏書生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)繼承和創(chuàng)新。師德并不是一成不變的，它是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的。在進(jìn)行師德修養(yǎng)中，學(xué)習(xí)、繼承和創(chuàng)新必須同行。魏書生同志之所以成為今天的魏書生，最重要的支柱是學(xué)習(xí)。他最愛的是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)古今中外教育教學(xué)理論與實(shí)踐的知識(shí)，學(xué)習(xí)與教書、育人、教育管理有關(guān)的知識(shí)和方法，學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外教育發(fā)展、教育改革的經(jīng)驗(yàn)。掌握國(guó)內(nèi)外教育發(fā)展動(dòng)態(tài)，等等。是學(xué)習(xí)使他豐富了自我成長(zhǎng)的知識(shí)寶庫(kù)，豐滿了自我發(fā)展的羽翼。前蘇聯(lián)教育家加里寧說：“教師一方面要獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣從人民中、生活中和科學(xué)中吸收一切優(yōu)良的東西，然后再把這些優(yōu)良的東西獻(xiàn)給學(xué)生�！睂W(xué)習(xí)，既要從教育家那里汲取思想營(yíng)養(yǎng)，要學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的榜樣，還要向我們的教育對(duì)象——學(xué)生學(xué)習(xí)。古人講：“師不必賢于弟子，弟子不必賢于師�！碧招兄�(jīng)說過，如果你不肯向你的學(xué)生虛心請(qǐng)教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就是有天大的本事也不能教導(dǎo)他。魏書生認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都有潛在的幫助教師改進(jìn)教學(xué)的能力。從這點(diǎn)出發(fā)，連最差的學(xué)生都能學(xué)著幫助教師留作業(yè)、批改作業(yè)、批改作文。所以他一直都提倡建立互助的師生關(guān)系。他認(rèn)為“越是后進(jìn)的學(xué)生，越是能提高老師的教學(xué)水平。就像醫(yī)生一樣，只有經(jīng)常治療患疑難病癥的患者，才能提高醫(yī)療水平�！笨傊�，善于向別人學(xué)習(xí)的人，才是發(fā)展?jié)摿ψ畲蟮娜�，才是最有發(fā)展前途的人，才有可能成為師德修養(yǎng)高的教師。同時(shí)師德修養(yǎng)中只有繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)師德，又要根據(jù)時(shí)代這一新的社會(huì)環(huán)境和客觀條件有所創(chuàng)新，才能在師德修養(yǎng)上達(dá)到一定的高度，登上一個(gè)又一個(gè)高峰。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，對(duì)教育的要求將會(huì)更高，教育的高標(biāo)準(zhǔn)，首先要教師的高素質(zhì)。任何事物都是發(fā)展中逐步趨向完善，學(xué)習(xí)別人，突破自己，完善個(gè)人教育教學(xué)藝術(shù)特色，這是我們教師永恒追求的目標(biāo)。
世界也許很小很小，而心的領(lǐng)域卻很大。教師是在廣闊的心靈世界觀中播種、耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們向魏書生學(xué)習(xí)，以神圣的態(tài)度，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，無愧于我們的學(xué)生，無愧我們生命長(zhǎng)河中的這段歷史。
學(xué)習(xí)魏書生心得體會(huì)15
"我屬于愿意當(dāng)班主任的那類教師。我總覺得，做教師而不當(dāng)班主任，那真是失去了增長(zhǎng)能力的機(jī)會(huì)，吃了大虧。"魏書生如是說。的確，魏書生教了解18年的書，當(dāng)了17年的班主任。就在他任盤錦市實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)兼書記期間，還兼任一至兩個(gè)班的班主任，足見其對(duì)班主任這一工作的青睞。由此可見，“愛這一行”是當(dāng)好班主任的前提。
魏書記曾經(jīng)說過，“當(dāng)好班主任，乃雕蟲小技。乍一聽，這話無疑是妄語。然而，智慧之士，運(yùn)斤成風(fēng)，又有誰可以懷疑他那高超的班務(wù)工作技藝呢？這里不妨學(xué)學(xué)魏書生的自信勁兒，侃幾點(diǎn)學(xué)習(xí)的收獲和體會(huì)。
一、了解與研究學(xué)生
“種莊稼，首先要知道各種作物的生長(zhǎng)發(fā)育的特點(diǎn)，才能適時(shí)適地施肥澆水；治病要了解每個(gè)病人的具體病情，才能4對(duì)癥下藥；教師，必須了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，方能選擇確定教育的方法、措施�！薄敖處熤蔚氖切牟�。而要治好心病，第一步當(dāng)然是認(rèn)識(shí)心，知道心，即育人先知人�！绷私鈱W(xué)生，方能分析學(xué)生，教好學(xué)生，方能根據(jù)學(xué)生各自的特點(diǎn)加以疏導(dǎo)，進(jìn)行不同層次、不同方位、有的放矢的教育。了解和研究學(xué)生的方法有：觀察、談話、書面材料、調(diào)查訪問。魏書生常用的方法是談話，這種談話決不在辦公室進(jìn)行，而是在放學(xué)路上和特定的焉學(xué)生一起的時(shí)候進(jìn)行。因?yàn)�，離開了課堂、學(xué)校的環(huán)境，師生面對(duì)著一個(gè)廣闊的社會(huì)，能夠擺脫固有角色的束縛，談話更自由些，離社會(huì)實(shí)際總是更近些，也更能貼近學(xué)生的心。誰能說，“談話”不是了解學(xué)生最科學(xué)有效的方法呢？
二、組織和培養(yǎng)班集體
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯運(yùn)用馬克思主義方法論，總結(jié)他自己的教育經(jīng)驗(yàn)，提出了“在集體中通過集體進(jìn)行教育”平行影響的教育學(xué)說。魏書生是深得這一學(xué)說精髓的。
1、用“格言警句”引路
“陽(yáng)光、火光、電光，能照亮江河山川，能照亮道路，能照亮物質(zhì)世界；思想之光，能照亮人的精神世界�！蔽簳冀K堅(jiān)持每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈──抄一句格言�！白鹑苏�，人尊之”、“隱其惡，揚(yáng)其善”、“寧可人負(fù)我，不可我負(fù)人”、“一萬次口號(hào)抵不上一次行動(dòng)”、“聰明的人改變自己，糊涂的人埋怨別人”……春風(fēng)化雨，點(diǎn)滴入土，日久天長(zhǎng)，潛移默化。學(xué)生的精神世界，有了這些格言明燈的照耀，一定要比昨天更明亮。魏書生是一位極具鼓動(dòng)力的人，他自己聯(lián)系實(shí)際，提出的口號(hào)：“少說空話，多干實(shí)事，多琢磨事，少琢磨人”、“偉人們忙著干實(shí)事，可憐蟲忙著罵別人”等等，也將影響著一批又一批學(xué)生沿著他指引的人生之路前進(jìn)。
2、用“道德長(zhǎng)跑”明理
魏書生管寫日記叫做“道德長(zhǎng)跑”。因?yàn)榇合那锒�，年�?fù)一年地堅(jiān)持長(zhǎng)路的人，都變得身體健康，強(qiáng)壯有力。而寫日記，倘長(zhǎng)年堅(jiān)持不懈，就能使人心靈健康、強(qiáng)壯、開闊。絕大部分心理正常的人，寫日記時(shí)都說心里話，說真話，這便起到了教人求真的作用；絕大部分人寫日記時(shí)一般都勸自己上進(jìn)向善，勸自己助人改過，絕大部分人都在日記里針砭丑惡，贊揚(yáng)美善，歌頌心靈美的人，歌頌美好的事物，這“便起到了教人向善愛美的作用。有了日記指導(dǎo)，才使學(xué)生人生的航船不只在個(gè)人的小河上打轉(zhuǎn)，而把它導(dǎo)向了廣闊的人生，導(dǎo)向了社會(huì)，導(dǎo)向了世界，才使它真正起到道德長(zhǎng)跑的作用。我想，寫日記，進(jìn)行道德長(zhǎng)跑，實(shí)在是值得推而廣之的。
3、用《班級(jí)日?qǐng)?bào)》促進(jìn)
學(xué)生手抄的《班級(jí)日?qǐng)?bào)》每天有“班級(jí)新聞”、“班級(jí)怪杰”、“我們的未來”、“前任班長(zhǎng)評(píng)價(jià)”、“文章病院”、“警鐘專欄”、“征求意見”等欄目，它不同于許多嚴(yán)肅的國(guó)家大報(bào)，她生動(dòng)、活潑、富于變化、色彩斑斕，讀起來賞心閱目，因這搜集報(bào)道的學(xué)生身邊，平添了不少班集體生活的樂趣。那每月裝訂成冊(cè)的合訂本，是集體智慧的結(jié)晶，它將全班同學(xué)的心維系在一處，為班級(jí)管理起良好的促進(jìn)作用。對(duì)于他的《班級(jí)日?qǐng)?bào)》，魏書生毫不謙虛地到處宣傳，到處勸人家辦。誰辦誰受益的事件是無須宣傳的，我們大家都應(yīng)該積極行動(dòng)起來。
4、用“班規(guī)班法”制約
魏書生教書十幾年來，一直堅(jiān)持“以法治班”，全班同學(xué)根據(jù)本班實(shí)際制訂了一系列的班規(guī)班法，然后在監(jiān)督檢查系統(tǒng)的保證下，說了算，訂了干，一不做，二不休，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行。魏書生的班規(guī)班法，主要分為兩大類：一類是以空間為序的，有常務(wù)班長(zhǎng)職責(zé)，值周班長(zhǎng)職責(zé)，值日班長(zhǎng)職責(zé)，科代表職責(zé)，備品承包責(zé)任制等。制定的原則是：班級(jí)的事，事事有人做；班級(jí)的人，人人有事做。另一類是以時(shí)間為序的，有一日常規(guī)，一周常規(guī)，每月常規(guī)，學(xué)期常規(guī)，學(xué)年常規(guī)。制定的原則是：時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做。魏書生的監(jiān)督檢查系統(tǒng)很是嚴(yán)密，自檢之外，有互檢、班干檢查、班集體檢查、教師抽查、同時(shí)還有相應(yīng)的`處理措施，十分有序，十分規(guī)范。在如此制約手段的作用下，學(xué)生怎能不養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)、生活習(xí)慣？
三、做好個(gè)別教育工作
班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，既要面向集體又不能忽視個(gè)別教育工作，魏書生做個(gè)別教育工作的點(diǎn)子是極多的，大有隨手拈來之意。學(xué)生犯了錯(cuò)誤，處理的方法就有寫說明書、寫心理病歷、唱歌、做好事等多種。每周進(jìn)行的選舉，產(chǎn)生“閑話能手”、“逃避勞動(dòng)能手”、“心胸狹窄能手”、“最關(guān)心班級(jí)的人”、“做好事最多的人”、“本周進(jìn)步最大的人”等等，這樣既選先進(jìn)也選后進(jìn)，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)解決，效果明顯。而個(gè)別教育工作中，魏書生最重視后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。呂叔湘老先生說：“魏書生想的是全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心，有一個(gè)學(xué)生沒有教好心里也不安。”為了轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，魏書生一直要求全校專任教師和兼課的校長(zhǎng)主任們，都要和一位學(xué)習(xí)困難的后進(jìn)學(xué)生交朋友，建立“互助組”。他跟老師們講：“咱們不要埋怨學(xué)生難教，教師埋怨學(xué)生難教，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣。醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平不會(huì)高。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生教好的過程中提高的。從這個(gè)意義上講，后進(jìn)學(xué)生幫助了咱們，幫咱提高了教育水平。當(dāng)然，咱們也幫助后進(jìn)學(xué)生提高了自我教育的能力，所以咱們這個(gè)組織叫‘互助組’”。多么樸實(shí)的言詞，多么深刻的內(nèi)蘊(yùn)啊！這不是我們做好個(gè)別教育工作的最好指南么！
四、發(fā)揮榜樣示范作用
人云“身無道德，雖吐辭為經(jīng)，不可以信�！�
五、協(xié)調(diào)各方面的教育影響
馬克思說：“人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展，是受學(xué)校、家庭和社會(huì)環(huán)境多方面教育影響的結(jié)果。如果影響不一致，教育的作用就會(huì)互相抵消。
社會(huì)是復(fù)雜的，按理說社會(huì)主義好，但是黨內(nèi)的不正之風(fēng)，壞人偷搶拐騙，人與人之間的爾虞我詐，使學(xué)生純潔的心靈蒙上了陰影。如何處理這一學(xué)校教育與社會(huì)環(huán)境影響的矛盾呢？魏書生遵循正面引導(dǎo)的原則，組織學(xué)生進(jìn)行“心靈的攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)啥”的討論，從而使學(xué)生懂得：生活中的陰暗面，我們沒有能力抑制消滅時(shí)，還是不年為好，何必讓那些蒼蠅臭蟲一樣的人弄得自己惡心呢？不如將心靈的攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)真善美，攝下一組組感人的鏡頭，使它變成自己上進(jìn)的力量。多么精辟的見解，多么睿智的思想��！這哲人的思辨真是使我們這些凡夫俗子茅塞頓開，豁然開通。
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