學(xué)習(xí)思想品德心得體會(huì)【集合15篇】
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的學(xué)習(xí)思想品德心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)習(xí)思想品德心得體會(huì)1
初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)不斷變化，文化多樣多元的背景下，中國(guó)社會(huì)每日每時(shí)發(fā)生著深刻變化。教育戰(zhàn)線也在發(fā)生著改變。課堂改革進(jìn)行得轟轟烈烈，師生觀念都在發(fā)生轉(zhuǎn)變，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《義務(wù)教育初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》，結(jié)合自己具體的教學(xué)實(shí)踐，我談以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：
思想品德是人們?cè)谏鐣?huì)生活中，通過(guò)處理與自身、與他人、與集體、與國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系，而逐漸培養(yǎng)起來(lái)的做人做事的穩(wěn)定的思想方式和行為習(xí)慣。在現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)成員的思想品德?tīng)顩r，對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有關(guān)鍵的作用。思想品德課程是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門(mén)綜合性的必修課程。為了應(yīng)對(duì)時(shí)代提出的各種挑戰(zhàn)，提升整個(gè)民族的文化素質(zhì)和精神境界，我們必須提高青少年的思想道德素質(zhì)，豐富青少年的精神世界，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，培育新時(shí)期與時(shí)俱進(jìn)的中華民族的民族精神。
所以作為一名教師我們必須牢記：青少年思想品德的培育對(duì)全社會(huì)的精神文明建設(shè)具有基礎(chǔ)性的作用。而思想品德課程不僅是知識(shí)與技能的傳授，而且是傳承和培育優(yōu)良文化傳統(tǒng)、正確思想意識(shí)、良好道德品質(zhì)和科學(xué)價(jià)值觀念的過(guò)程。思想品德課的性質(zhì)和特點(diǎn)決定了思想品德課教學(xué)除了要遵循一般的教學(xué)規(guī)律，還必須遵循思想品德形成規(guī)律，根據(jù)思想品德形成規(guī)律的客觀要求來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)、實(shí)施教學(xué)，加強(qiáng)思想品德課教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。
一、在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮下，各種新思想、新思潮得到廣泛的傳播，如何教育青少年學(xué)生去認(rèn)識(shí)和辨別這些新思想和新思潮，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，必然成為我們思想品德教育的重要內(nèi)容。如何完成教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的思想教育轉(zhuǎn)變老師成為關(guān)鍵，老師一定要成為終身學(xué)習(xí)者，不斷提升自己，跟上時(shí)代潮流，否則無(wú)法駕馭課堂，無(wú)法與學(xué)生溝通交流。因此，為了適應(yīng)教學(xué)，教師應(yīng)通過(guò)自學(xué)或培訓(xùn)等方式，提高自己的專業(yè)理論水平。例如通過(guò)繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)，能夠有效提升老師的能力，無(wú)論是知識(shí)上，還是方法上更有使老師能跟上時(shí)代的步伐，不至于落伍與學(xué)生無(wú)法溝通�？傊�，教師一定要通過(guò)學(xué)習(xí)武裝自己，用最新的教育理念來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。同時(shí)教師也要掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，構(gòu)建豐富元多化課堂，使自己不僅會(huì)教書(shū)，而且有自己的教學(xué)風(fēng)格，使學(xué)生喜歡自己的思想品德科目，喜歡思想品德的課堂。
二、新課改下的課堂課程設(shè)計(jì)思路以指導(dǎo)學(xué)生過(guò)有道德的生活為目標(biāo)，緊緊圍繞學(xué)生的生活來(lái)提取、組織知識(shí)模塊，把初中生逐步擴(kuò)展的生活，尤其是處在青春期的初中生的身心發(fā)展特點(diǎn)作為課程設(shè)計(jì)的主要標(biāo)準(zhǔn)。這要求師生之間要積
極主動(dòng)合作。要求教師要建立起和學(xué)生之間的平等的朋友關(guān)系，營(yíng)造和諧的教與學(xué)的氛圍，只有這樣學(xué)生才可能愿意走近老師，接受老師的引導(dǎo)，讓老師了解他們的內(nèi)心世界和生活，這樣教師才能完成幫助學(xué)生樹(shù)立健康的.道德觀的任務(wù)。
三、新的課程標(biāo)準(zhǔn)改變了舊課標(biāo)“知識(shí)——能力——情感”體系，而是以“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”為目標(biāo)，更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法，以及這一過(guò)程所產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和正確的價(jià)值觀。因此，思想品德教師在使用新課程標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程中，不僅僅要求學(xué)生記住某個(gè)結(jié)論或知識(shí)點(diǎn)，更應(yīng)關(guān)注，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展，道德觀的形成和人格塑造。作為思想品德教師要言傳身教潛移默化去影響學(xué)生，是每位學(xué)生能夠成為有理想、有道德、守紀(jì)律的合法公民。
四、新課改下教師怎樣駕馭課堂。在思想品德課堂上，當(dāng)要求學(xué)生討論時(shí)，教師不能清閑的站著，而是要去看、去聽(tīng)，隨時(shí)掌握課堂的動(dòng)態(tài)情況，以便及時(shí)調(diào)整課堂步伐，隨時(shí)考慮下一步如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)教師還要隨時(shí)注意課堂氣氛和學(xué)生的情緒，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。教學(xué)過(guò)程中，教師學(xué)會(huì)尊重每一位學(xué)生，尤其學(xué)業(yè)成績(jī)不良的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和生理缺陷的學(xué)生，學(xué)會(huì)激勵(lì)和贊賞學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能展示自我，做到最好的自己，做到每節(jié)課都有所收獲。對(duì)于課堂上有不同意見(jiàn)的學(xué)生，老師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生去討論、探究，讓學(xué)生學(xué)會(huì)品嘗艱辛后的成果，這樣課堂才是成功的。
學(xué)習(xí)思想品德心得體會(huì)2
9月18日有幸聆聽(tīng)了趙聰專家給我做的專題講座——認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》，提高課堂教學(xué)有效性。在趙老師用心地給我們解讀了初中《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》，可以說(shuō)是收益甚多。
趙老師為我們著力從以下幾方面為我們解讀——認(rèn)真學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，尋求教師發(fā)展、創(chuàng)造的空間：
1、課程改革為教師和學(xué)生發(fā)展提供了比較大的空間。
課程標(biāo)準(zhǔn)、教材編寫(xiě)、使用要求的變化，教學(xué)評(píng)價(jià)的變化，為教師的自我發(fā)展提供了保證。過(guò)去教材是教學(xué)的惟一依據(jù)，而且也成為評(píng)價(jià)學(xué)生的依據(jù)，束縛了教師的創(chuàng)造熱情和主動(dòng)探索、實(shí)踐的行為。課程改革不僅讓教師有了發(fā)展的可能，思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)還為政治課教師的發(fā)展，提供了實(shí)施的途徑。
《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施，是初中政治教育課程改革和發(fā)展中的一件大事。新課標(biāo)、新教材，既為這門(mén)課程的教學(xué)改革提供了一個(gè)嶄新的平臺(tái)，一個(gè)很好的支撐點(diǎn)，又對(duì)教學(xué)本身提出了全新的要求，更高的要求。
2、在教學(xué)過(guò)程中一定要堅(jiān)持正面教育的原則。
以優(yōu)秀的傳統(tǒng)、先進(jìn)的文化、正確的理念、積極的行動(dòng)以及社會(huì)發(fā)展的光明趨勢(shì)等來(lái)感動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生。正面教育既表現(xiàn)在教育內(nèi)容上，還表現(xiàn)在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上，要尊重和信任學(xué)生，并以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)為主，對(duì)于學(xué)生在教育過(guò)程中遇到的各種困難、問(wèn)題、缺陷、錯(cuò)誤，教師要認(rèn)真對(duì)待，要信任尊重學(xué)生有自我反省、自我教育的能力，相信學(xué)生能夠通過(guò)主體性朝著健康方向發(fā)展。
有的教師不相信學(xué)生有自我發(fā)展的能力。正面教育的原則是以正確的先進(jìn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以尊重學(xué)生的積極態(tài)度，積極干預(yù)學(xué)生思想品德的形成，它與放任學(xué)生的自然主義，或聽(tīng)任行為后果來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正強(qiáng)化或負(fù)強(qiáng)化的教育觀是不同的。教師一定要認(rèn)真研究教學(xué)，在備課過(guò)程中，想辦法，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生學(xué)習(xí)、活動(dòng)的情境，盡量讓學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)、探究、思索、討論等方式學(xué)習(xí)，理解不同行為可能帶來(lái)的后果，避免出現(xiàn)消極后果，積極引導(dǎo)，不是任意、隨意學(xué)生自由活動(dòng)，學(xué)生活動(dòng)需要引導(dǎo)。
3、在教學(xué)過(guò)程中，教師需要研究學(xué)生的生活實(shí)際。
教師要做教學(xué)的引導(dǎo)者、幫助者，而不做灌輸者。學(xué)生的生活實(shí)際應(yīng)該包括——豐富的社會(huì)生活，回避社會(huì)生活是不行的，也是不對(duì)的，當(dāng)然有爭(zhēng)論是正常的；學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，關(guān)鍵是教師能否準(zhǔn)確地把握學(xué)生已有哪些生活經(jīng)驗(yàn)；學(xué)生最近關(guān)注的話題是什么？哪些話題需要在課堂中討論，哪些不需要討論；學(xué)生生活實(shí)際中非常需要解決而學(xué)生自己沒(méi)有意識(shí)到的問(wèn)題，這些為教師教學(xué)提供了非常大的空間。
4、正確處理自主學(xué)習(xí)和主導(dǎo)、主體的關(guān)系。
初中學(xué)生的學(xué)習(xí)行為是在教師和學(xué)生的雙方統(tǒng)一的教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行的，不是學(xué)生的孤立行為，自主學(xué)習(xí)不是不需要教師的學(xué)習(xí)，不是學(xué)生的完全自學(xué)。
教師要研究自主學(xué)習(xí)的形式和方法，（小組討論的形式、規(guī)模、小組組成的方式、話題、討論過(guò)程中的學(xué)生表現(xiàn)、爭(zhēng)論結(jié)果的使用、學(xué)生之間的配合合作）。更要注意教師自身在教學(xué)過(guò)程中及在學(xué)生思想品德形成過(guò)程中的地位。把握“度”，不要說(shuō)教，不要以為通過(guò)課堂教學(xué)行為（過(guò)程），就代替了學(xué)生思想品德形成的過(guò)程了。
教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)環(huán)境，淡化倡導(dǎo)合作交流、勤于動(dòng)手、樂(lè)于探究的教學(xué)方法。積極構(gòu)建思想品德學(xué)科的綜合評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的.提高。
在老師的解讀下，讓我重新認(rèn)識(shí)到：
一是，在我們的教學(xué)過(guò)程中，不要埋怨學(xué)生，應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)自我，反思自己的教學(xué)，擺正主體和主導(dǎo)意識(shí)。我們要逐步明白不是學(xué)生配合老師，而是教師必須配合學(xué)生。
二是，教師在確定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候都要注重學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)，在做教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候是否注意了課程的思想性、人文性、實(shí)踐性和綜合性的有機(jī)統(tǒng)一。
三是，讓我知道在教育教學(xué)中，我們老師沒(méi)有權(quán)利選擇學(xué)生，尤其在初中階段，教師、父母就是要幫助他們成型，在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中幫助他們茁壯成長(zhǎng)！
總之，素質(zhì)教育觀念下的思想品德教學(xué)，是一種完整的育人的教育。它的真正意義不僅是讓學(xué)生獲得真知，還要讓學(xué)生擁有一種精神、一種立場(chǎng)、一種態(tài)度、一種不懈的追求，這就是我們廣大思品課教師的新理念；而一馬當(dāng)先、與時(shí)俱進(jìn)、不畏艱難、勇往直前，則應(yīng)是我們廣大思品課教師的新作為。 《思想品德》課程標(biāo)準(zhǔn)為本學(xué)科教師教育教學(xué)指明了方向，在實(shí)踐中我們還必須結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，關(guān)注不同版本的教材內(nèi)容，充分發(fā)揮教師的教育智慧，讓我們的教學(xué)在《思想品德》課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下，把教學(xué)開(kāi)展的更加生動(dòng)活潑！
學(xué)習(xí)思想品德心得體會(huì)3
按照市教研室及學(xué)校教研組的安排，在20xx年3月1日—10月24日，我參加了幾次政治教研學(xué)習(xí)活動(dòng)，聽(tīng)了多位優(yōu)秀教師上課和一位名師的講座，不論是聽(tīng)課還是講座都給我?guī)?lái)了很大的提高�，F(xiàn)將學(xué)習(xí)心得體會(huì)淺談如下：
第一、通過(guò)課程學(xué)習(xí)，讓我懂得了做一名怎樣的思想政治教師。作為政治教師，責(zé)任重大。各位教師課程的價(jià)值訴求就是以人為本。他們的基本理念就是一切為了孩子的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)的愿望和能力，思想政治課就是教會(huì)學(xué)生做人的教育。
第二、從這些優(yōu)秀教師的身上，看到了他們對(duì)教育事業(yè)的一種敬業(yè)精神。“小贏憑智，大勝靠德”“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，我們無(wú)法決定學(xué)生生命的長(zhǎng)度，但我們可以拓展學(xué)生生命的寬度和生命的厚度。新課程下，思想政治課還是以學(xué)生為本的教育。學(xué)生是人，是主動(dòng)發(fā)展的`人，更是不成熟的人。我們說(shuō)以人為本就是以學(xué)生為本。教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。思想政治教師應(yīng)做教育的“農(nóng)人”，教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳遞生命的氣息。
第三、對(duì)有效教學(xué)和評(píng)價(jià)一節(jié)課好壞有了新的認(rèn)識(shí)。有效有三條標(biāo)準(zhǔn)：課堂教學(xué)的生成度；學(xué)生思維活躍的強(qiáng)度；情感態(tài)度價(jià)值觀內(nèi)化的深度。由此得出有效教學(xué)的三條規(guī)律；先學(xué)后教——以學(xué)定教；先教后學(xué)——以教導(dǎo)學(xué)；溫故而知新。
第四、通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了要根據(jù)自身的特長(zhǎng)，學(xué)生的實(shí)際情況采取不同的教學(xué)方式。對(duì)于新的教學(xué)方式，可謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。教育是事業(yè)，其意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，其價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新。
總之，我將在此后的工作中，積極地學(xué)習(xí)、反思、實(shí)踐，努力提高個(gè)人的綜合素養(yǎng)，以適應(yīng)新形勢(shì)下教育發(fā)展的要求。讓我們帶著期望上路吧，去探索教育的規(guī)律，去增長(zhǎng)教育的智慧，去找尋教育的快樂(lè)！
學(xué)習(xí)思想品德心得體會(huì)4
本人在這次的新課程培訓(xùn)當(dāng)中獲益良多，特別是對(duì)于新課程的設(shè)計(jì)、教學(xué)方法建議、教學(xué)內(nèi)容的改革等等作了深入的剖析。在這次的學(xué)習(xí)中，體會(huì)是深刻的，也為我們政治教師在教學(xué)上的交流提供了一個(gè)良好的平臺(tái)，現(xiàn)就學(xué)習(xí)后自己的一些體會(huì)作一個(gè)總結(jié)。
課程模塊是建構(gòu)高中課程體系的根底�！端枷胝巍犯髡n程模塊內(nèi)容相對(duì)獨(dú)立，實(shí)行學(xué)分管理。必修課程共設(shè)四個(gè)課程模塊。每個(gè)模塊36學(xué)時(shí)，2個(gè)學(xué)分，共8個(gè)學(xué)分。思想政治分別講述經(jīng)濟(jì)、政治、文化三大生活領(lǐng)域的常識(shí)，以對(duì)應(yīng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)開(kāi)展的要求。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化的意義，是整合這三個(gè)課程模塊的核心概念。
“思想政治”的哲學(xué)知識(shí)那么是上述三個(gè)模塊內(nèi)容目標(biāo)的支撐，集中表達(dá)了辯證唯物主義與歷史唯物主義的科學(xué)精神，是整合這個(gè)課程模塊的核心概念。選修課程是為滿足所有學(xué)生在更大范圍和程度上進(jìn)一步開(kāi)展需要提供的相關(guān)課程，是表達(dá)課程選擇性的主要環(huán)節(jié)。選修課程分為選修Ⅰ課程模塊和選修Ⅱ課程模塊。
在教學(xué)中要注意轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念。高中思想政治課教師要加快角色意識(shí)的轉(zhuǎn)變，由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向師生間的平等地位，由無(wú)所不能者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)者，由仲裁者變?yōu)閷W(xué)生開(kāi)展的促進(jìn)者，由知識(shí)的傳授者變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和合作者。要樹(shù)立生本意識(shí)，形成正確的學(xué)生觀，把學(xué)生看成是有思想、有情感、有個(gè)性、有權(quán)利、有尊嚴(yán)、正在成長(zhǎng)開(kāi)展中的人；要建立新型師生關(guān)系，把教學(xué)看作是師生交往、積極互動(dòng)、彼此分享、共同開(kāi)展的過(guò)程。必修模塊教學(xué)中把握新課標(biāo)，要注意解決好三個(gè)問(wèn)題。
第一是“教什么”的問(wèn)題。把握這個(gè)問(wèn)題，主要應(yīng)該抓住“內(nèi)容目標(biāo)”中的關(guān)鍵名詞、觀點(diǎn)或原理。
第二是“教到什么程度”的問(wèn)題。把握這個(gè)問(wèn)題主要應(yīng)該抓住“內(nèi)容目標(biāo)”中的關(guān)鍵的行為動(dòng)詞，如辨析、歸納、比較、評(píng)述、感受等等。綜合探究作為必修模塊中的重要組成部分，應(yīng)設(shè)定必要的教學(xué)時(shí)數(shù)。
第三是“如何教”的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題主要通過(guò)“提示與建議”的內(nèi)容來(lái)表現(xiàn)，包括兩個(gè)方面：
一是提出一些重要的、或以往課程中沒(méi)有的概念、原理和觀點(diǎn)，要求給予重視；
二是活動(dòng)建議，即根據(jù)相應(yīng)的內(nèi)容目標(biāo)，提出開(kāi)展課內(nèi)外活動(dòng)的要求，如撰文、討論、講演、辯論、調(diào)查、設(shè)計(jì)等等。
這說(shuō)明新課程的內(nèi)容調(diào)整并不僅僅反映在建構(gòu)思路上，而且也表現(xiàn)在對(duì)教學(xué)總量的控制上。對(duì)此，新課程對(duì)教學(xué)總量的控制，并不單純地表現(xiàn)在知識(shí)點(diǎn)的增減上，而是通過(guò)“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”采用行為目標(biāo)的表達(dá)方式，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為提出了詳細(xì)要求，以此在深度和廣度上對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握做出了程度和范圍的限定，包括要求的側(cè)重不同、難易不同、詳略不同。也就是說(shuō)，實(shí)際上降低或限定了教學(xué)要求。教師在進(jìn)展必修課實(shí)驗(yàn)教學(xué)的在開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境中，教育教學(xué)受到多元價(jià)值取向、多渠道信息。因此，在教學(xué)中既要堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，又必須根據(jù)學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)靈活運(yùn)用教學(xué)策略。引導(dǎo)學(xué)生在范例分析中展示觀點(diǎn)，在價(jià)值沖突中識(shí)別觀點(diǎn)，在比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn)，在探究活動(dòng)中提煉觀點(diǎn)，進(jìn)而有效地提高學(xué)生理解、認(rèn)同、確信正確價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的能力。教師應(yīng)增強(qiáng)教育教學(xué)改革意識(shí)，用新課程的教育觀、課程觀、學(xué)生觀指導(dǎo)教學(xué)工作，要根據(jù)課程的內(nèi)容和教材的呈現(xiàn)方式，嘗試和確定教學(xué)方法。
要以生活為主線，結(jié)合應(yīng)用性常識(shí)，圍繞學(xué)生的`生活實(shí)際和學(xué)生所關(guān)注的社會(huì)生活問(wèn)題組織教學(xué)，努力把哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)等學(xué)科的根本觀點(diǎn)和根本方法融入生活題材之中，全面落實(shí)課程目標(biāo)。要注意內(nèi)容目標(biāo)中有關(guān)過(guò)程性目標(biāo)與結(jié)果性目標(biāo)的表述，在教學(xué)中準(zhǔn)確把握內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的要求。
根據(jù)高中學(xué)生心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，要鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式，特別是要大力倡導(dǎo)有利于掌握科學(xué)方法、孕育創(chuàng)新精神的研究性學(xué)習(xí)方式。在明確根本要求的前提下，要結(jié)合相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇、獨(dú)立思考、合作探究，為學(xué)生提供足夠的選擇空間和交流時(shí)機(jī)，讓學(xué)生能夠從各自的特長(zhǎng)和關(guān)注的問(wèn)題出發(fā)，主動(dòng)經(jīng)歷觀察、操作、討論、質(zhì)疑、探究的過(guò)程，富有個(gè)性地發(fā)表自己的見(jiàn)解，以利于培養(yǎng)求真務(wù)實(shí)的態(tài)度和勇于創(chuàng)新的精神。教師在課堂教學(xué)中要運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)的根本思維方式，積極推進(jìn)探究式教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生積極思考、學(xué)會(huì)探索、形成方法、主動(dòng)開(kāi)展。在教學(xué)過(guò)程中必須努力創(chuàng)造積極的心理環(huán)境和良好的情感氣氛，構(gòu)建平等、和諧、互動(dòng)、合作、互惠的新型師生關(guān)系。通過(guò)交流溝通、合作互動(dòng)、自主探究等方式，以豐富的教學(xué)資源、多樣的教學(xué)手段、富有啟迪的教學(xué)問(wèn)題，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感與經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生思考與體驗(yàn)，幫助學(xué)生求得新的發(fā)現(xiàn)；教師與學(xué)生共同開(kāi)展觀察生活、探究問(wèn)題、領(lǐng)悟知識(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，在活動(dòng)中為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供必要的幫助和指導(dǎo)，并在交流互動(dòng)過(guò)程中，加強(qiáng)教師自身的體驗(yàn)和反思，不斷調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)教師自身的專業(yè)開(kāi)展，從而到達(dá)師生的共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同開(kāi)展。
學(xué)習(xí)思想品德心得體會(huì)5
本人在這次的新課程培訓(xùn)當(dāng)中獲益良多，特別是對(duì)于新課程的設(shè)計(jì)、教學(xué)方法建議、教學(xué)內(nèi)容的改革等等作了深入的剖析。在這次的學(xué)習(xí)中，體會(huì)是深刻的，也為我們政治教師在教學(xué)上的交流提供了一個(gè)良好的平臺(tái)，現(xiàn)就學(xué)習(xí)后自己的一些體會(huì)作一個(gè)總結(jié)。
一 、課程設(shè)置的變化。
課程模塊是建構(gòu)高中課程體系的基礎(chǔ)。《思想政治》各課程模塊內(nèi)容相對(duì)獨(dú)立，實(shí)行學(xué)分管理。必修課程共設(shè)四個(gè)課程模塊。每個(gè)模塊36學(xué)時(shí)，2個(gè)學(xué)分，共8個(gè)學(xué)分。思想政治分別講述經(jīng)濟(jì)、政治、文化三大生活領(lǐng)域的常識(shí)，以對(duì)應(yīng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展的要求。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化的意義，是整合這三個(gè)課程模塊的核心概念�！八枷胝巍钡恼軐W(xué)知識(shí)則是上述三個(gè)模塊內(nèi)容目標(biāo)的支撐，集中體現(xiàn)了辯證唯物主義與歷史唯物主義的科學(xué)精神，是整合這個(gè)課程模塊的核心概念。選修課程是為滿足所有學(xué)生在更大范圍和程度上進(jìn)一步發(fā)展需要提供的相關(guān)課程，是體現(xiàn)課程選擇性的主要環(huán)節(jié)。選修課程分為選修Ⅰ課程模塊和選修Ⅱ課程模塊。
二、 課堂教學(xué)的實(shí)施。
在教學(xué)中要注意轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念。高中思想政治課教師要加快角色意識(shí)的轉(zhuǎn)變，由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向師生間的平等地位，由無(wú)所不能者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)者，由仲裁者變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，由知識(shí)的傳授者變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和合作者。要樹(shù)立生本意識(shí)，形成正確的學(xué)生觀，把學(xué)生看成是有思想、有情感、有個(gè)性、有權(quán)利、有尊嚴(yán)、正在成長(zhǎng)發(fā)展中的人；要建立新型師生關(guān)系，把教學(xué)看作是師生交往、積極互動(dòng)、彼此分享、共同發(fā)展的過(guò)程。必修模塊教學(xué)中把握新課標(biāo)，要注意解決好三個(gè)問(wèn)題。第一是“教什么”的問(wèn)題。把握這個(gè)問(wèn)題，主要應(yīng)該抓住“內(nèi)容目標(biāo)”中的關(guān)鍵名詞、觀點(diǎn)或原理。第二是“教到什么程度”的問(wèn)題。把握這個(gè)問(wèn)題主要應(yīng)該抓住“內(nèi)容目標(biāo)”中的關(guān)鍵的行為動(dòng)詞，如辨析、歸納、比較、評(píng)述、感受等等。綜合探究作為必修模塊中的重要組成部分，應(yīng)設(shè)定必要的教學(xué)時(shí)數(shù)。第三是“如何教”的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題主要通過(guò)“提示與建議”的內(nèi)容來(lái)表現(xiàn)，包括兩個(gè)方面：一是提出一些重要的、或以往課程中沒(méi)有的概念、原理和觀點(diǎn)，要求給予重視；二是活動(dòng)建議，即根據(jù)相應(yīng)的內(nèi)容目標(biāo)，提出開(kāi)展課內(nèi)外活動(dòng)的要求，如撰文、討論、講演、辯論、調(diào)查、設(shè)計(jì)等等。這說(shuō)明新課程的內(nèi)容調(diào)整并不僅僅反映在建構(gòu)思路上，而且也表現(xiàn)在對(duì)教學(xué)總量的控制上。對(duì)此，新課程對(duì)教學(xué)總量的控制，并不單純地表現(xiàn)在知識(shí)點(diǎn)的增減上，而是通過(guò)“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”采用行為目標(biāo)的表達(dá)方式，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為提出了具體要求，以此在深度和廣度上對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握做出了程度和范圍的`限定，包括要求的側(cè)重不同、難易不同、詳略不同。也就是說(shuō)，實(shí)際上降低或限定了教學(xué)要求。教師在進(jìn)行必修課實(shí)驗(yàn)教學(xué)的初期一定要更新觀念，克服現(xiàn)行課程教學(xué)時(shí)數(shù)所帶來(lái)的慣性，積極主動(dòng)有目的的控制好教學(xué)總量。
三、教學(xué)方式的優(yōu)化。
（一）堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，采取靈活的教學(xué)策略。在開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境中，教育教學(xué)受到多元價(jià)值取向、多渠道信息來(lái)源。因此，在教學(xué)中既要堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，又必須根據(jù)學(xué)生認(rèn)知特
點(diǎn)靈活運(yùn)用教學(xué)策略。引導(dǎo)學(xué)生在范例分析中展示觀點(diǎn)，在價(jià)值沖突中識(shí)別觀點(diǎn)，在比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn)，在探究活動(dòng)中提煉觀點(diǎn)，進(jìn)而有效地提高學(xué)生理解、認(rèn)同、確信正確價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的能力。教師應(yīng)增強(qiáng)教育教學(xué)改革意識(shí)，用新課程的教育觀、課程觀、學(xué)生觀指導(dǎo)教學(xué)工作，要根據(jù)課程的內(nèi)容和教材的呈現(xiàn)方式，嘗試和確定教學(xué)方法。
（二）注意學(xué)科知識(shí)與生活主題的結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生的生活實(shí)踐能力。要以生活為主線，結(jié)合應(yīng)用性常識(shí)，圍繞學(xué)生的生活實(shí)際和學(xué)生所關(guān)注的社會(huì)生活問(wèn)題組織教學(xué)，努力把哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)等學(xué)科的基本觀點(diǎn)和基本方法融入生活題材之中，全面落實(shí)課程目標(biāo)。要注意內(nèi)容目標(biāo)中有關(guān)過(guò)程性目標(biāo)與結(jié)果性目標(biāo)的表述，在教學(xué)中準(zhǔn)確把握內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的要求。
�。ㄈ┏珜�(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法。根據(jù)高中學(xué)生心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，要鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式，特別是要大力倡導(dǎo)有利于掌握科學(xué)方法、孕育創(chuàng)新精神的研究性學(xué)習(xí)方式。在明確基本要求的前提下，要結(jié)合相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇、獨(dú)立思考、合作探究，為學(xué)生提供足夠的選擇空間和交流機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能夠從各自的特長(zhǎng)和關(guān)注的問(wèn)題出發(fā)，主動(dòng)經(jīng)歷觀察、操作、討論、質(zhì)疑、探究的過(guò)程，富有個(gè)性地發(fā)表自己的見(jiàn)解，以利于培養(yǎng)求真務(wù)實(shí)的態(tài)度和勇于創(chuàng)新的精神。教師在課堂教學(xué)中要運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)的基本思維方式，積極推進(jìn)探究式教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生積極思考、學(xué)會(huì)探索、形成方法、主動(dòng)發(fā)展。
四、創(chuàng)造良好的教學(xué)軟環(huán)境，建立共同成長(zhǎng)的師生關(guān)系。
在教學(xué)過(guò)程中必須努力創(chuàng)造積極的心理環(huán)境和良好的情感氛圍，構(gòu)建平等、和諧、互動(dòng)、合作、互惠的新型師生關(guān)系。通過(guò)交流溝通、合作互動(dòng)、自主探究等方式，以豐富的教學(xué)資源、多樣的教學(xué)手段、富有啟迪的教學(xué)問(wèn)題，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感與經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生思考與體驗(yàn)，幫助學(xué)生求得新的發(fā)現(xiàn)；教師與學(xué)生共同開(kāi)展觀察生活、探究問(wèn)題、領(lǐng)悟知識(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，在活動(dòng)中為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供必要的幫助和指導(dǎo)，并在交流互動(dòng)過(guò)程中，加強(qiáng)教師自身的體驗(yàn)和反思，不斷調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)教師自身的專業(yè)發(fā)展，從而達(dá)到師生的共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。
學(xué)習(xí)思想品德心得體會(huì)6
20xx年10月15號(hào)—18號(hào)，我參加了臨沂市思品優(yōu)質(zhì)課評(píng)比及青年教師培訓(xùn)活動(dòng)，我能夠參加這次活動(dòng)，我感到十分榮幸，這次活動(dòng)為我們搭建了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)提高的平臺(tái)。從課堂教學(xué)的精彩展示到優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)介紹，讓我受益匪淺。作為一名青年教師，我深知自己在教學(xué)上是不成熟的，在許多方面還存在著問(wèn)題，但是通過(guò)這次學(xué)習(xí)使我的教育觀念進(jìn)一步得到了更新。
針對(duì)本次學(xué)習(xí)和我在教學(xué)中存在的不足，我總結(jié)了以下幾個(gè)方面：
一、教師的語(yǔ)言要具有藝術(shù)魅力
教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，教學(xué)語(yǔ)言更是一門(mén)藝術(shù)。動(dòng)聽(tīng)悅耳的教學(xué)語(yǔ)言能引領(lǐng)學(xué)生聯(lián)系身邊生活案例，走出狹小的課堂，深入人的心靈深處誰(shuí)能將它演繹得好，就能抓住學(xué)生的心。
二、把課堂真正還給學(xué)生。
新課改倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集信息和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。同時(shí)也給教師提供了一個(gè)更為廣闊的發(fā)揮空間，因此在課堂實(shí)施過(guò)程中根據(jù)自己學(xué)習(xí)的新理念、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)方式對(duì)教學(xué)內(nèi)容重組與加工的能力，使教學(xué)材料轉(zhuǎn)化為適合學(xué)生學(xué)習(xí)，也適合自己教學(xué)的個(gè)性化教學(xué)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性與主體作用，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的學(xué)習(xí)和思考來(lái)掌握知識(shí)提升素質(zhì)，取得了較好的教學(xué)效果。
以往我們的教學(xué)總是以老師為中心，課上老師在滔滔不絕的講課，學(xué)生沒(méi)有自己的思維，總是被牽著走，完全沒(méi)有主動(dòng)權(quán)。從而使學(xué)生思維的時(shí)間就大大減少了，這不僅影響了學(xué)生思維的進(jìn)一步的開(kāi)拓，也影響了學(xué)生動(dòng)腦筋思考問(wèn)題的積極性。聽(tīng)了專家們的精彩點(diǎn)評(píng)后，讓我茅塞頓開(kāi)。給與學(xué)生思維的空間，這不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也活躍了課堂氣氛。并且也鍛煉了學(xué)生們自主學(xué)習(xí)，探究的能力。
三、對(duì)學(xué)生要有針對(duì)性的評(píng)價(jià)。
以往的課堂老師們的評(píng)價(jià)很少，而且語(yǔ)言單一，往往吸引不住學(xué)生，特別是學(xué)習(xí)比較困難的學(xué)生得到老師的評(píng)價(jià)就更少了。時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就會(huì)消弱，從而不利于教學(xué)的'實(shí)施。如果在教學(xué)中多給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，從而會(huì)使整個(gè)教學(xué)起到意想不到的效果。這些教學(xué)語(yǔ)言的使用都有助于教學(xué)的實(shí)施，不僅使課堂氣氛活躍了，也調(diào)動(dòng)了他們學(xué)習(xí)的積極性，而且老師上課也會(huì)很輕松。
四、要進(jìn)一步用豐富的理論知識(shí)去武裝自己。
師者,傳道、授業(yè)、解惑�？墒牵鯓硬拍軅鞯�、授業(yè)、解惑？我覺(jué)得應(yīng)該不斷提高自身的教學(xué)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)新的教育理念來(lái)武裝自己的頭腦。倘若學(xué)生提出的問(wèn)題我們總是不能很快準(zhǔn)確地回答，那么，我們?cè)趯W(xué)生心中的威信也就下降了。因此，平時(shí)要多“充電”，不光只讀本專業(yè)的書(shū)，應(yīng)使自己各方面的知識(shí)漸漸豐厚起來(lái)，這樣，面對(duì)學(xué)生時(shí)，我們就能旁征博引，觸類旁通，學(xué)生見(jiàn)你知識(shí)淵博，自然就會(huì)佩服你，他一佩服你，自然就會(huì)花更多的精力投入到本學(xué)科的學(xué)習(xí)上。
這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，開(kāi)辟新教法，多反思自己的教學(xué)行為。教學(xué)反思是每一個(gè)教師終身的事，政治教師更不例外，我們要經(jīng)常反思，形成“反思—–教學(xué)—–再反思—–再教學(xué)”這樣一個(gè)教育鏈條，唯有如此，才能提升我們的教學(xué)品位。我認(rèn)為不斷提高教學(xué)水平，是自己當(dāng)前急需努力的方向。
五、要讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)
動(dòng)心---學(xué)生的心靈觸動(dòng)，情感教育不是最后設(shè)計(jì)一個(gè)環(huán)節(jié)去進(jìn)行專門(mén)的情感教育，應(yīng)貫穿于整個(gè)課堂始終，或者體現(xiàn)在教師的語(yǔ)言設(shè)計(jì)中，給學(xué)生恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)，避免評(píng)價(jià)太單一，可以抓住回答問(wèn)題的關(guān)鍵詞進(jìn)行評(píng)價(jià)。
思維靈動(dòng)--材料的選取新穎，要與時(shí)俱進(jìn)，形式多樣，有情景劇，小品，問(wèn)題設(shè)置要有梯度，真正讓學(xué)生有話可說(shuō)，要有水到渠成的過(guò)程，不要過(guò)于迂回
有效的活動(dòng)--能有效拉近學(xué)生跟教師的距離，學(xué)生跟教材的距離，有一位老師設(shè)置了一個(gè)活動(dòng)：假如你是聯(lián)合國(guó)的代表......在經(jīng)歷了本節(jié)課的學(xué)習(xí)之后，學(xué)生能夠很輕松的參與到活動(dòng)中來(lái)，有話可說(shuō)。 以上就是我的一些體會(huì)，以后我會(huì)不斷的學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地，明確目標(biāo)，，取長(zhǎng)補(bǔ)短，認(rèn)真分析，不斷總結(jié)，增強(qiáng)自己的教學(xué)技能，使我的課堂教學(xué)氛圍輕松而又愉快。
學(xué)習(xí)思想品德心得體會(huì)7
課程改革以德育回歸生活的理念為出發(fā)點(diǎn)，以中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活為基礎(chǔ)，遵循學(xué)生品德形成規(guī)律，依據(jù)學(xué)生不斷面臨的學(xué)習(xí)適應(yīng)、青春期過(guò)渡、學(xué)習(xí)分化、升學(xué)與就業(yè)選擇、未來(lái)規(guī)劃、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，有機(jī)地整合道德、心理、法律和國(guó)情教育內(nèi)容，不再是分塊地割裂地來(lái)學(xué)。
在教材的整合處理上，新課程從學(xué)科、課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生生活三個(gè)角度，根據(jù)學(xué)生現(xiàn)實(shí)成長(zhǎng)歷程的特點(diǎn)和需求，不同學(xué)段所面臨的主要問(wèn)題，安排教材內(nèi)容。
1、它突出地表現(xiàn)出遵循學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)及伴隨成長(zhǎng)所帶來(lái)的問(wèn)題這一特點(diǎn)。不同時(shí)代不同家庭很大程度上決定著學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。他們?cè)谶@一階段有許多問(wèn)題需要得到有效的幫助和正確引導(dǎo)。使其身心能夠健康發(fā)展，形成良好的道德品行。
2，它注重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與積累，在教師的引導(dǎo)與自我實(shí)踐自我感悟中，使學(xué)生得出正確的但不是唯一的觀點(diǎn)，激發(fā)了學(xué)生勇于思考，從多角度考慮問(wèn)題的思維習(xí)慣。這樣，學(xué)生易于把觀點(diǎn)內(nèi)化為自己的認(rèn)識(shí)并以此來(lái)指導(dǎo)自己的行為。這一點(diǎn)明顯地不同于以往的說(shuō)教式，因此也更易于為學(xué)生所接受。
3，它給學(xué)生以很大的活動(dòng)與思考的空間。每一單元均設(shè)有利于學(xué)生廣泛參與的活動(dòng)、體驗(yàn)、視野拓展性的資源鏈接、富有啟迪性的名人名言。
我有幾點(diǎn)體會(huì)：
1、新課程改革要求教育者必須努力學(xué)習(xí)新課標(biāo)，更新教學(xué)理念。
課改目標(biāo)好，但最終要由每位教師實(shí)際去落實(shí)。由于本次課改幅度很大，無(wú)論是在教學(xué)目標(biāo)，還是教學(xué)內(nèi)容，以及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)方面都不同于以往，所以首要問(wèn)題就需要我們教師認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，搞清它新在何處，改在何處，主要不同在哪里。
2，新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴(kuò)充。結(jié)合新課程的特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。注重關(guān)注學(xué)生狀態(tài)，教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、接納，學(xué)會(huì)點(diǎn)撥與必要的`引導(dǎo)。在營(yíng)造良好教學(xué)氛圍中教師要學(xué)會(huì)真誠(chéng)與微笑，要善于使用鼓勵(lì)性語(yǔ)言與形體語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)參與熱情。
3、新教材給了廣大教師更為廣闊的發(fā)揮空間。教材只是一個(gè)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的工具，不必再以教材為核心，教師可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生實(shí)際去更好地尋找資料，采取多樣的方法與途徑組織教學(xué)，增加課堂活動(dòng)空間，同時(shí)給學(xué)生以施展自己才能、說(shuō)自己想說(shuō)、問(wèn)自己想問(wèn)的問(wèn)題，從教師從同學(xué)那里得到啟示幫助，增加了與同學(xué)交流的機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)怎樣與人溝通與合作。
4、新課程下的課堂，不再僅是教師在唱主角，更突出地體現(xiàn)出師生互動(dòng)，心理交流與對(duì)話。表現(xiàn)為學(xué)生與教師即是師生關(guān)系亦是朋友。
5、課程標(biāo)準(zhǔn)的改革使教師能夠用較為科學(xué)發(fā)展的眼光來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，看待學(xué)生。課改后的評(píng)價(jià)原則有一點(diǎn)談到，“更要注重發(fā)展、變化和過(guò)程”。課改前，由于面臨及格率和優(yōu)秀率的壓力，教師主觀上也知道應(yīng)發(fā)展客觀地來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，但在這兩率的壓力下，不自覺(jué)地就把成績(jī)放在了第一位，忽略了其他評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，往往重知識(shí)的傳授輕學(xué)生意志品質(zhì)的形成與培養(yǎng)。把學(xué)生用統(tǒng)一的尺子去量，在情感上、在語(yǔ)言上、在期望值上就有了明顯的差別，這種狀態(tài)于無(wú)形中影響了學(xué)生，壓抑了學(xué)生的健康成長(zhǎng)。6、新課程使學(xué)生的心扉慢慢向你敞開(kāi)，把你當(dāng)作自己的朋友。有些話和問(wèn)題愿意和你說(shuō)，愿意聽(tīng)聽(tīng)你的意見(jiàn)，主動(dòng)尋求你的幫助。
7、用我的眼睛看世界。學(xué)生感悟到的事物還應(yīng)上升到表達(dá)出來(lái)，說(shuō)給別人聽(tīng)。這對(duì)品德對(duì)能力的形成是一個(gè)提升。同學(xué)眼中的世界是豐富多彩的，他們的心也在這多彩的生活中敞開(kāi)來(lái)，教師才更能走進(jìn)他們的世界，去更好地引導(dǎo)他們。
學(xué)習(xí)思想品德心得體會(huì)8
參加工作以來(lái)，我一直擔(dān)任思想品德課的教育教學(xué)工作。回顧幾年來(lái)的教育教學(xué)工作，在我校許多老教師尤其是我們組教師的指導(dǎo)幫助下，在不斷探索教育教學(xué)規(guī)律的過(guò)程中，積累了一些粗淺的認(rèn)識(shí)和看法，感受最深的是以下幾點(diǎn)：
一、把握時(shí)代脈搏，使思想品德課永遠(yuǎn)充滿濃郁的時(shí)代氣息
思想品德課是一門(mén)時(shí)代性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的學(xué)科。脫離時(shí)代的思品課除了一味的說(shuō)教之外就是缺乏生氣的一潭死水。多年的嘗試，我認(rèn)為時(shí)事政治教育可以水乳交融地"化"時(shí)政知識(shí)于政治課的基本觀點(diǎn)和原理之中，把兩者有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。如我在講述"中國(guó)的聲音"時(shí)，聯(lián)系決定國(guó)際關(guān)系的主要因素是國(guó)家利益和國(guó)家力量；在講述"朝鮮半島的和平曙光和印巴之間的核沖突"時(shí)，聯(lián)系當(dāng)今世界的主題之一和平問(wèn)題。與此同時(shí)，還要有目的有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生觀察、聯(lián)系、分析、說(shuō)明實(shí)際問(wèn)題的能力，輕松愉快地形成對(duì)書(shū)本知識(shí)的綜合、遷移、拓寬和加深，從而達(dá)到我們預(yù)期的教學(xué)目的和要求。使"理論聯(lián)系實(shí)際"的樸素真理不只是漂亮的裝飾，而真正成為我們行動(dòng)的指南。
二、以學(xué)生為主體，實(shí)施開(kāi)放式教學(xué)
傳統(tǒng)的"灌輸式"、"填鴨式"的教學(xué)模式，因其呆板、僵滯而早已是明日黃花。必須不斷地探索并采用符合中學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)師生共同活動(dòng)，克服教師為中心的傾向，激發(fā)學(xué)生的情感和興致，變封閉型教學(xué)為開(kāi)放型教學(xué)，從而使雙方真正領(lǐng)略愉快教學(xué)的美學(xué)價(jià)值。在教學(xué)方法的改革探索中，我積極發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，組織學(xué)生開(kāi)展了一系列活動(dòng)并取得了很好的教學(xué)效果。
1、辯論賽。活動(dòng)的目的是：培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)原理分析實(shí)際的能力；辯證思維能力；表達(dá)能力；團(tuán)隊(duì)合作精神；發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣；讓學(xué)生在辯論中明辨是非，樹(shù)立正確的觀點(diǎn)。步驟：首先選定論題，供全班學(xué)生討論正確與否，并闡述理由，認(rèn)為正確的一方為正方，認(rèn)為錯(cuò)誤的一方為反方，要求雙方學(xué)生各推四名代表就各自的觀點(diǎn)加以論證，并對(duì)對(duì)方可能提出的觀點(diǎn)加以反駁。其次正反雙方代表分列在講臺(tái)兩側(cè)，正式展開(kāi)辯論。第一步，先由正反雙方各推一名代表分別在五分鐘內(nèi)，表明自己的觀點(diǎn)；第二步，雙方自由辯論十分鐘，在第一步基礎(chǔ)上進(jìn)一步論證自己的觀點(diǎn)并對(duì)對(duì)方觀點(diǎn)提出質(zhì)疑；第三步，由其他學(xué)生補(bǔ)充正反雙方的觀點(diǎn)，時(shí)間為十分鐘；第四步，由教師根據(jù)雙方觀點(diǎn)提出的理由充足與否，論證是否嚴(yán)密來(lái)裁定哪方獲勝，在總結(jié)雙方優(yōu)缺點(diǎn)的同時(shí)，闡明自己的觀點(diǎn)，并回答學(xué)生提出的各種問(wèn)題。
2、專題討論�；顒�(dòng)的目的是：發(fā)揮學(xué)生的主體作用；通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的`重大問(wèn)題或?qū)W生感興趣的話題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀察和分析實(shí)際問(wèn)題的能力、表達(dá)能力；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的熱點(diǎn)或?qū)W生感興趣的話題，讓學(xué)生共同探討，發(fā)表自己的看法，師生雙方通過(guò)平等探討，暢所欲言，溝通思想，從而就某一問(wèn)題達(dá)成正確認(rèn)識(shí)，澄清模糊認(rèn)識(shí)，糾正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
3、社會(huì)調(diào)查。理論只有和實(shí)際相結(jié)合才能永葆青春期的魅力，只有讓學(xué)生走出書(shū)齋、走向社會(huì)，才能讓學(xué)生體會(huì)到理論不只是虛無(wú)縹渺的空中樓閣，而是來(lái)源于沸騰的社會(huì)生活。調(diào)查的第一步是幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)恼{(diào)查課題，尋求符合實(shí)際的調(diào)查對(duì)象和調(diào)查步驟，明確社會(huì)調(diào)查的方式和方法。第二步：正式開(kāi)展調(diào)查，掌握大量的和課題有關(guān)的數(shù)據(jù)和材料，并對(duì)之進(jìn)行必要的分析和思考。經(jīng)過(guò)"去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里"的加工改造，然后再一次走向社會(huì)，加以進(jìn)一步的充實(shí)和提高。第三步：撰寫(xiě)社會(huì)調(diào)查報(bào)告，一方面使書(shū)本知識(shí)得到檢驗(yàn)和完善；另一方面也為改造社會(huì)提供世界觀和方法論。
4、開(kāi)辟"時(shí)事論壇"。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問(wèn)題或?qū)W生感興趣的話題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀察和分析實(shí)際問(wèn)題的能力、表達(dá)能力；發(fā)揮學(xué)生的主體作用；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。由學(xué)生自己準(zhǔn)備和主持，要求運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析同學(xué)們關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象。
三、質(zhì)疑導(dǎo)思激活思維
思想品德課教材中有許多看似淺顯明白的道理，學(xué)生未真正領(lǐng)會(huì)。教師可以用恰當(dāng)?shù)?問(wèn)題"激起學(xué)生思維的浪花，使他們于"無(wú)疑"處生"疑難"，產(chǎn)生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度發(fā)展。當(dāng)然，教師的"問(wèn)題"要提得準(zhǔn)確，有一定的難度，又能使學(xué)生感興趣。例如當(dāng)講到"我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)遇到資金困難的問(wèn)題"時(shí)，引出"能否靠多發(fā)行人民幣來(lái)解決"的疑問(wèn)，學(xué)生在分析中有分歧，但教師進(jìn)行引導(dǎo)，便可以得出正確的結(jié)論。
四、運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)質(zhì)量
多媒體能把文字、圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)和視頻信息等眾多信息集于一體，能在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上產(chǎn)生一定的刺激，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，從而形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。能使抽象的概念具體化，靜態(tài)的知識(shí)形象化，無(wú)序的內(nèi)容系統(tǒng)化，使枯燥的哲學(xué)理論不再枯燥，也有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取、記憶。
作為21世紀(jì)的新型教師，要不斷加強(qiáng)自身的素質(zhì)。我深信，只有在自身不斷地求索和創(chuàng)新中，才能真正找到工作的樂(lè)趣與價(jià)值，才能在教育這片沃土上繼續(xù)奮戰(zhàn)，才能更加勝任好自己的本職工作。我要腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)、工作，把身心系在教育事業(yè)上，不斷開(kāi)拓、進(jìn)取，為教書(shū)育人做出更大的貢獻(xiàn)！
學(xué)習(xí)思想品德心得體會(huì)9
思想品德是人們?cè)谏鐣?huì)生活中，通過(guò)處理與自身、與他人、與集體、與國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系，而逐漸培養(yǎng)起來(lái)的做人做事的穩(wěn)定的思想方式和行為習(xí)慣。在現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)成員的思想品德?tīng)顩r，對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有關(guān)鍵的作用。思想品德課程是為學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門(mén)綜合性的必修課程。為了應(yīng)對(duì)時(shí)代提出的各種挑戰(zhàn)，提升整個(gè)民族的文化素質(zhì)和精神境界，我們必須提高青少年的思想道德素質(zhì)，豐富青少年的精神世界，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，培育新時(shí)期與時(shí)俱進(jìn)的中華民族的民族精神。
所以作為一名教師我們必須牢記：青少年思想品德的培育對(duì)全社會(huì)的精神文明建設(shè)具有基礎(chǔ)性的作用。而思想品德課程不僅是知識(shí)與技能的傳授，而且是傳承和培育優(yōu)良文化傳統(tǒng)、正確思想意識(shí)、良好道德品質(zhì)和科學(xué)價(jià)值觀念的過(guò)程。思想品德課的性質(zhì)和特點(diǎn)決定了思想品德課教學(xué)除了要遵循一般的教學(xué)規(guī)律，還必須遵循思想品德形成規(guī)律，根據(jù)思想品德形成規(guī)律的客觀要求來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)、實(shí)施教學(xué)，加強(qiáng)思想品德課教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。
對(duì)本次的學(xué)習(xí)我有深刻的體會(huì)，它我們政治教師在教學(xué)上的交流提供了一個(gè)好的.平臺(tái)，現(xiàn)就自己學(xué)習(xí)的一些體會(huì)作一個(gè)總結(jié)。
課堂教學(xué)的實(shí)施。在教學(xué)中要注意轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念。思想政治課教師要加快角色意識(shí)的轉(zhuǎn)變，由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向師生間的平等地位，由無(wú)所不能者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)者，由仲裁者變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，由知識(shí)的傳授者變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和合作者。要樹(shù)立生本意識(shí)，形成正確的學(xué)生觀，把學(xué)生看成是有思想、有情感、有個(gè)性、有權(quán)利、有尊嚴(yán)、正在成長(zhǎng)發(fā)展中的人；要建立新型師生關(guān)系，把教學(xué)看作是師生交往、積極互動(dòng)、彼此分享、共同發(fā)展的過(guò)程。
教學(xué)方式的優(yōu)化。在教學(xué)中既要堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，又必須根據(jù)學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)靈活運(yùn)用教學(xué)策略。引導(dǎo)學(xué)生在范例分析中展示觀點(diǎn)，在價(jià)值沖突中識(shí)別觀點(diǎn)，在比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn)，在探究活動(dòng)中提煉觀點(diǎn)，進(jìn)而有效地提高學(xué)生理解、認(rèn)同、確信正確價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的能力。教師應(yīng)增強(qiáng)教育教學(xué)改革意識(shí)，用新課程的教育觀、課程觀、學(xué)生觀指導(dǎo)教學(xué)工作，要根據(jù)課程的內(nèi)容和教材的呈現(xiàn)方式，嘗試和確定教學(xué)方法。
學(xué)習(xí)思想品德心得體會(huì)10
根據(jù)省教育廳，市教育局、市教培院的統(tǒng)一部署，20xx年8月28、29日�？谑行W(xué)品德新課標(biāo)培訓(xùn)班在海口市四個(gè)培訓(xùn)點(diǎn)同時(shí)舉行，來(lái)自全市的專兼職品德教師、各區(qū)教研員近兩百人參加為期兩天的培訓(xùn)活動(dòng)。本次培訓(xùn)旨在全面學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的基礎(chǔ)上，貫徹和落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的基本理念，進(jìn)一步課堂有效教學(xué)，促進(jìn)全市品德教師專業(yè)發(fā)展。一、本次培訓(xùn)工作主要內(nèi)容：
1、《20xx版小學(xué)品德新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂說(shuō)明》由符影、胡衛(wèi)華、林秀霞、符永存、陳玉棋、王曉俐等老師負(fù)責(zé)，并結(jié)合課堂教學(xué)案對(duì)貫徹和落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)基本理念，推進(jìn)課堂有效教學(xué)進(jìn)行深入的分析。
2、結(jié)合《20xx版品德新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》和《20xx版品德新教材分析》做具體教學(xué)實(shí)踐培訓(xùn)的是陳文華、吳小紅、吳東云、吳曉君、吳戰(zhàn)梅、黃芬等老師。
3、觀看課堂有效教學(xué)教學(xué)案例的視頻，并聽(tīng)取有關(guān)專家的評(píng)課。
4、參加培訓(xùn)的老師交流培訓(xùn)心得和體會(huì)。
二、培訓(xùn)的基本情況
由于上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和各教研室的的重視，各個(gè)培訓(xùn)點(diǎn)的精心安排，使得本次培訓(xùn)獲得圓滿成功。參加本次培訓(xùn)的老師來(lái)自全市的專兼職品德教師、各區(qū)教研員近兩百人。在本次培訓(xùn)中，每位培訓(xùn)者認(rèn)真負(fù)責(zé)，每一位參加培訓(xùn)的老師珍惜這次機(jī)會(huì)，按時(shí)參加培訓(xùn)，專心聽(tīng)講，認(rèn)真做好筆記，認(rèn)真完成作業(yè)，切實(shí)做到學(xué)有所獲。這次培訓(xùn)達(dá)到了預(yù)期的效果，促進(jìn)了我市全體小學(xué)品德教師專業(yè)發(fā)展，為提高我市的品德教學(xué)水平提供了人才支撐。兩天的培訓(xùn)內(nèi)容豐富，形式多樣，有省外專家的精彩報(bào)告的錄像資料，有省內(nèi)一線教師的實(shí)踐分享，有精彩的課例，有學(xué)員的互動(dòng)討論，有學(xué)員的獨(dú)到見(jiàn)解。我們的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，既有觀念上的洗禮，也有理論上的提高，既有知識(shí)上的積淀，也有教學(xué)技藝的增長(zhǎng)。 20xx年8月29日晚上19：30～22：30，由市區(qū)教研員、省級(jí)培訓(xùn)者分別主持，在網(wǎng)上集中研討并拓展研討范圍。
二、培訓(xùn)反思
對(duì)于本次培訓(xùn)，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
第一、通過(guò)這次比較全面的學(xué)習(xí)，使我對(duì)新課標(biāo)有了更好的認(rèn)識(shí)，體會(huì)到新課程給了我們教師機(jī)遇，同時(shí)對(duì)我們提出了挑戰(zhàn)，要求教師要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，特別是品德教師，既要有學(xué)科知識(shí)的把握和專業(yè)技能的提高，又要具有廣泛的社會(huì)生活的常識(shí)、地理知識(shí)、歷史知識(shí)和法律知識(shí)，還要不斷收集整理當(dāng)今社會(huì)新的教學(xué)資源來(lái)充實(shí)，而且要真正了解學(xué)生真實(shí)的生活，才能勝任品德教學(xué)，才能使品德教學(xué)的內(nèi)容和形式具有針對(duì)性和實(shí)效性。
第二、我們作為教師必須要轉(zhuǎn)變觀念，時(shí)代在不斷進(jìn)步，社會(huì)在不停前行。同樣，教育教學(xué)理念也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。為了適應(yīng)新的要求，必須轉(zhuǎn)變一下自己的角色地位，順應(yīng)新課改的需求，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、合作者、引導(dǎo)者，教師要尊重學(xué)生，以學(xué)生為本，為學(xué)生營(yíng)造寬松自由的氛圍，使學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者、探索者與研究者。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中自主探究、合作交流情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)和做人的品性。
第三、作為《品德與生活》、《品德與社會(huì)》這門(mén)學(xué)科的教師，應(yīng)準(zhǔn)確把握本門(mén)學(xué)科的新課標(biāo)提出的新要求。
兩天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我們對(duì)新課標(biāo)的了解更加透徹：
1、新課標(biāo)對(duì)課程性質(zhì)的表述更加清晰。新版的課程標(biāo)準(zhǔn)將品德與社會(huì)的課程性質(zhì)定位在：“在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合課程”。同時(shí)，增加了關(guān)于課程特征的闡述：綜合性、實(shí)踐性、開(kāi)放性。
2、新課標(biāo)對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行了年段區(qū)分。課程內(nèi)容修改為：“我的健康成長(zhǎng)、我的家庭生活、我們的學(xué)校生活、我們的社區(qū)生活、我們的國(guó)家、我們共同的世界”六個(gè)領(lǐng)域，適當(dāng)降低了難度，并且對(duì)各年段內(nèi)容做出區(qū)分度的說(shuō)明。增加了體現(xiàn)新時(shí)代要求的目標(biāo)和內(nèi)容。
3、在新課標(biāo)中，增加了一些情感?態(tài)度?價(jià)值觀目標(biāo);在課程內(nèi)容中增加了榮辱感、知恥心、感恩;珍愛(ài)我國(guó)的文化遺產(chǎn)等內(nèi)容。并對(duì)實(shí)施建議做了詳細(xì)的、可操作性的補(bǔ)充與完善。在書(shū)中的教學(xué)建議這一部分對(duì)指導(dǎo)教師教學(xué)的指向和課程的.具體實(shí)施要求更明確、清晰、詳實(shí)。提供的教學(xué)方法也更豐富、更明確，可選擇性更強(qiáng)。
第四，通過(guò)學(xué)習(xí)使我深刻地認(rèn)識(shí)到：在學(xué)習(xí)觀上，要以學(xué)生為本，將學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人;在教材觀上，教師由教材的忠實(shí)宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者，確立起自己作為課程教材的創(chuàng)造者和實(shí)施主體的意識(shí)，學(xué)會(huì)用教材來(lái)教，在內(nèi)容上關(guān)注兒童的實(shí)際，設(shè)計(jì)上注重以主體活動(dòng)的方式呈現(xiàn)，將教學(xué)的目光更多的關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際，有針對(duì)性地調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容;在教學(xué)觀上，教學(xué)是師生交互、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，讓學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀察、體驗(yàn)與交流。新課程注重過(guò)程與方法，注重學(xué)生的感受、體驗(yàn)和經(jīng)歷。不僅教師的觀念發(fā)生了變化，而且教師的角色也發(fā)生了變化，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。
總之，通過(guò)這次對(duì)品德新課標(biāo)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我真正學(xué)到了許多東西，這次培訓(xùn)很實(shí)用。我們會(huì)將培訓(xùn)學(xué)習(xí)積累的智慧和熱情融入到今后的學(xué)習(xí)、工作和生活中，整理學(xué)習(xí)收獲，充實(shí)成長(zhǎng)博客，發(fā)出自己的聲音，關(guān)注省、市品德網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，關(guān)注品德課程，關(guān)注自身的成長(zhǎng)。通過(guò)這次培訓(xùn)也使我對(duì)今后的品德教學(xué)工作更加充滿信心，還促使我不斷加強(qiáng)自我反思與其他同行教師之間的合作、交流與研討。只有這樣才能站在一個(gè)真正的品德課程教育者的高度教我們的學(xué)生，才能與學(xué)生共享到品德課自身的魅力!
學(xué)習(xí)思想品德心得體會(huì)11
一、努力搞好思想品德課的教育教學(xué)。在思想品德課的教育教學(xué)過(guò)程中，我們可以從以下幾個(gè)方面努力上好思想政治課。
1、充分樹(shù)立建構(gòu)主義教學(xué)新理念，構(gòu)筑起情景教學(xué)模式。
隨著課程改革和新課程的實(shí)施，理念層面上的建構(gòu)主義認(rèn)識(shí)論正在取代原有的客觀主義認(rèn)識(shí)論而成為教學(xué)領(lǐng)域的基本理念，它使得教學(xué)成為人的解放過(guò)程。這就要求我們要把學(xué)習(xí)的本質(zhì)看作是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)心理表征的過(guò)程，這種心理表征，既包括規(guī)范的擁有內(nèi)在邏輯系統(tǒng)的、可以從多種情景中抽象出來(lái)的基本概念和原理，也包括在具體情景中所形成、與具體情景直接關(guān)聯(lián)的不規(guī)范的非正式的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn);建構(gòu)主義教學(xué)觀也要求師生分別以自己的方式建構(gòu)對(duì)生活世界的多元理解，并通過(guò)合作性探討建構(gòu)起世界的意義。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，我們可以采取以學(xué)習(xí)者和問(wèn)題為中心的教學(xué)策略，充分運(yùn)用情景教學(xué)或支架式教學(xué)的模式，主動(dòng)創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的、充滿著意義解釋和建構(gòu)的學(xué)習(xí)環(huán)境;這樣，學(xué)生在寬松的學(xué)習(xí)氛圍里，積極主動(dòng)地參與知識(shí)學(xué)習(xí)，體驗(yàn)快樂(lè)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提高覺(jué)悟，培養(yǎng)能力。
2、注重學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣培養(yǎng)。
在情景教學(xué)中，運(yùn)用各種情景的主要目的就是為了充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的積極性和興趣，讓他們?cè)谟淇斓男睦頎顟B(tài)下主動(dòng)學(xué)習(xí)，這是思想品德課教學(xué)獲得成功的關(guān)鍵。在思想品德課的教育教學(xué)過(guò)程中，我們可以運(yùn)用諸如音樂(lè)、視頻等許多現(xiàn)代化教學(xué)手段，以便激發(fā)學(xué)生的求知欲和新奇感。不過(guò)，我認(rèn)為這只是解決了形式上的問(wèn)題;要真正培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣，還得從課堂教學(xué)內(nèi)容本身去下深工夫。
�、偈冀K堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)。堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)，是思想品德課教學(xué)的重要的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之一。特別是在實(shí)施思想品德新課程教學(xué)的過(guò)程中，我們更要堅(jiān)持貫徹啟發(fā)式的教學(xué)方法。啟發(fā)式教學(xué)作為思想品德課教學(xué)的總方法，是思想品德課教學(xué)改革要達(dá)到的目標(biāo)中的一部分，也是思想品德新課程的教學(xué)改革取得成功的必然要求，我們必須堅(jiān)持。
②理論聯(lián)系實(shí)際，國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事政治穿插運(yùn)用。理論聯(lián)系實(shí)際，是思想政治課教學(xué)中居于主導(dǎo)地位的基本原則，這對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣也很重要。因?yàn)樗枷肫返吕碚撆c生活實(shí)際相結(jié)合，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得，思想品德課的內(nèi)容就在我們身邊，很實(shí)際，并不只是純理論要求，它要解決的是我們身邊的一些實(shí)際問(wèn)題，學(xué)了之后有用，如此，自然就能產(chǎn)生要學(xué)好思想品德課的動(dòng)機(jī)與興趣。不過(guò)，要貫徹這一原則，重要的是我們要正確把握它在不同教學(xué)階段上的不同要求。
(1)在闡明教材理論知識(shí)階段，也就是新教材的教學(xué)，我們可以通過(guò)實(shí)際材料使學(xué)生感知與理解教材。這時(shí)我們要在深入鉆研教材的前提下，聯(lián)系學(xué)生比較熟悉的、易于理解的、生動(dòng)具體形象的、又能準(zhǔn)確反映教材理論知識(shí)的實(shí)質(zhì)的實(shí)際事例進(jìn)行教學(xué)。比如，在進(jìn)行愛(ài)護(hù)公共財(cái)物的品德教育時(shí)，我聯(lián)系學(xué)生自己的財(cái)物(書(shū)、文具、自行車(chē)等)和他所使用的課桌椅、實(shí)驗(yàn)器材、教室等，闡明公共財(cái)物的概念，并進(jìn)一步明確為什么損壞公物要賠償?shù)葐?wèn)題。
(2)在運(yùn)用理論分析說(shuō)明實(shí)際問(wèn)題階段，即課本知識(shí)的應(yīng)用。這時(shí)，我們要著重聯(lián)系與教材內(nèi)容有關(guān)的、學(xué)生關(guān)心和感興趣的重大社會(huì)實(shí)際，以及學(xué)生中帶有傾向性的思想行為問(wèn)題應(yīng)用知識(shí)，鞏固深化所學(xué)理論知識(shí)。
3、倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)，以問(wèn)題解決貫穿課堂始終，抓好課堂教學(xué)這一中心環(huán)節(jié)。
研究性學(xué)習(xí)，要求學(xué)習(xí)者通過(guò)對(duì)所要學(xué)習(xí)的對(duì)象進(jìn)行探索、體驗(yàn)、分析、提煉、總結(jié)，以便獲得知識(shí)，并在這一過(guò)程中開(kāi)發(fā)自己的各種潛能與技能。這顯然是一種學(xué)習(xí)方式的革命，它必然要求以問(wèn)題解決為核心。要能解決問(wèn)題，始終是學(xué)習(xí)的中心任務(wù)。思想政治課運(yùn)用問(wèn)題解決教學(xué)法，我們可以主導(dǎo)學(xué)生自己去通過(guò)閱讀教材發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題并列出提綱(搭起知識(shí)的支架)，分析探索問(wèn)題，尋求問(wèn)題的最終解決，自主建構(gòu)起對(duì)知識(shí)的理解和世界的意義;而在教學(xué)實(shí)踐中，我的做法是我自己先行為學(xué)生理訂好知識(shí)學(xué)習(xí)提綱(即知識(shí)支架)，讓學(xué)生帶著所列問(wèn)題去預(yù)習(xí)教材，并試著解決自己能解決的問(wèn)題，然后帶著尚未解決的問(wèn)題參與課堂學(xué)習(xí)，以最終解決“所有問(wèn)題”，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)理解和世界意義的建構(gòu)。
另外，研究性地完成作業(yè)也很重要，要正確發(fā)揮作業(yè)本后面的參考答案的作用。時(shí)下，大部分思想品德教師都是把思想品德作業(yè)本中的參考答案直接撕掉的，這當(dāng)然有一定道理。而我的做法，是保留這個(gè)參考答案，讓學(xué)生根據(jù)課內(nèi)、課外學(xué)習(xí)對(duì)知識(shí)的掌握情況，首先試著做完作業(yè)，再行對(duì)照訂正，并在錯(cuò)誤的地方多問(wèn)幾個(gè)為什么;或者也可以直接參考解答作業(yè)題目，但要求必須在作業(yè)本上分析清楚作答理由與過(guò)程。這種做法既有利于提高學(xué)生的分析解決問(wèn)題能力，實(shí)際效果也不錯(cuò)。
4、強(qiáng)化課外輔導(dǎo)，教給學(xué)生以學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的方法。
在這方面，主要是思想品德解題方法和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。七年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政品德課，最缺的就是方法啦!在思想品德課的學(xué)習(xí)中，他們往往整節(jié)課都只是看、聽(tīng)老師講解，自己卻不想動(dòng)手，很懶，甚至也不想動(dòng)腦筋，這怎么出效果呢!在解答思想品德題目時(shí)，為數(shù)不少的學(xué)生，連題目也沒(méi)有看清楚，就盲目地下筆答題了，還有個(gè)別學(xué)生根本就不看題目，解題經(jīng)驗(yàn)實(shí)在是少得很!所以，我們必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的方法指導(dǎo)。一方面，教給他們學(xué)習(xí)思想品德課的有效方法，讓他們學(xué)會(huì)聽(tīng)課，把握看、聽(tīng)、記、理、補(bǔ)的方法記好品德課堂筆記，學(xué)好思想品德課;
另一方面，通過(guò)例題的分析講解，教給他們解題的步驟和方法。比如，考試中的材料分析說(shuō)明題的解答，我要求學(xué)生把重點(diǎn)放在對(duì)材料和所列題目的審析上，首先搞清楚材料提供的`知識(shí)信息，以及問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，再把思維正確回歸到知識(shí)的所有出處;接下來(lái)才是知識(shí)的組織作答，此時(shí)要求學(xué)生做到思路靈活而開(kāi)闊，分析淺層而到位，一個(gè)要點(diǎn)書(shū)寫(xiě)一個(gè)段落，必要時(shí)根據(jù)題目分值來(lái)判斷答題要點(diǎn)的多少，這也能檢驗(yàn)是否有效答題。
5、指導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生積極參與政治小論文的撰寫(xiě)，提高學(xué)生的分析和應(yīng)用能力。
在學(xué)習(xí)新課程的過(guò)程中，學(xué)生被從原來(lái)繁重的任務(wù)學(xué)習(xí)中解放了出來(lái)，從而可以開(kāi)展許多富有意義的學(xué)習(xí)活動(dòng)。對(duì)于思想品德課而言，小論文的寫(xiě)作就是一種很有效和有意義的活動(dòng)之一。
其實(shí)，政治小論文作為思想品德課的一種學(xué)習(xí)形式，現(xiàn)在已為越來(lái)越多的師生所重視。推廣和普及政治小論文的寫(xiě)作，可以進(jìn)一步提高研究性學(xué)習(xí)的效果，對(duì)于提高思想品德課的學(xué)習(xí)質(zhì)量也有著重要意義。政治小論文作為一種終合性的學(xué)習(xí)，是學(xué)生知識(shí)、能力、覺(jué)悟水平的綜合體現(xiàn)，是中學(xué)生學(xué)習(xí)分析和認(rèn)識(shí)社會(huì)實(shí)際問(wèn)題的重要形式。所以，通過(guò)寫(xiě)小論文，容易使學(xué)生獲得知識(shí)、能力、覺(jué)悟的全面發(fā)展，從而有效地提高思想政治課的學(xué)習(xí)質(zhì)量，有效地提高中學(xué)生自己獨(dú)立地分析和認(rèn)識(shí)社會(huì)實(shí)際問(wèn)題的能力。政治小論文撰寫(xiě)過(guò)程本身，也就是分析和解決自己原先尚未認(rèn)識(shí)清楚的問(wèn)題的過(guò)程，即澄清自己模糊認(rèn)識(shí)的過(guò)程，為了尋找問(wèn)題的答案學(xué)生必須努力學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)，學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的路線、方針、政策;
同時(shí)，為了解決問(wèn)題，學(xué)生必須接觸社會(huì)實(shí)際，從現(xiàn)實(shí)生活中去尋找答案，使自己的思想認(rèn)識(shí)接受實(shí)踐的檢驗(yàn)和修正，(這是一種自我教育的過(guò)程)，當(dāng)學(xué)生用思想品德觀點(diǎn)解決了原先感到困惑的問(wèn)題時(shí)，也就達(dá)到了提高認(rèn)識(shí)、實(shí)現(xiàn)自我教育的目的。這正好實(shí)現(xiàn)了思想品德課的教育教學(xué)目標(biāo)。
二、思想品德教育教學(xué)過(guò)程中值得我們深思的問(wèn)題。
在思想品德課教育教學(xué)過(guò)程中，我認(rèn)為有如下一些方面的問(wèn)題，值得我們深思。
1、信與不信的矛盾相當(dāng)突出。
學(xué)習(xí)其他課程，包括工具性學(xué)科，如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ);自然學(xué)科，如現(xiàn)在所稱謂的科學(xué)，中學(xué)生對(duì)這些學(xué)科的科學(xué)性很少懷疑。學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們的頭腦就像一塊“白板”，有什么就印上什么。假如遇到自己的思想與教材不合，他們通常懷疑的是自己而不是教材，因而總是努力使自己的思想去符合教材，學(xué)生從“知”到“信”的轉(zhuǎn)化，一般不大會(huì)存在情感的或情緒的障礙。學(xué)懂了一條數(shù)學(xué)公式或物理定律，搞清了一項(xiàng)語(yǔ)法規(guī)則或歷史事實(shí)，學(xué)生隨之也就相信了它們的真理性，“知”與“信”往往是直接統(tǒng)一的。但是，在學(xué)習(xí)思想品德課的內(nèi)容時(shí)，情況就有所不同了。學(xué)生搞懂了一個(gè)基本概念的含義，了解了一條基本原理的內(nèi)容，并不等于就相信了它的真理性;學(xué)生可以把概念和原理記得很熟，但心里卻可能對(duì)此存有疑慮，甚至大不以為然、公開(kāi)唱“反調(diào)”。這就大大削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的積極性。
2、知與行的矛盾也很厲害。
從終極的意義上說(shuō)，理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，目的都在于應(yīng)用，而理論知識(shí)也只有在指導(dǎo)人們的實(shí)踐時(shí)，方能顯示出它本身的價(jià)值。然而，思想品德課的教學(xué)過(guò)程，“知”與“行”的矛盾關(guān)系到學(xué)生能否樹(shù)立科學(xué)的人生觀、道德觀、政治觀以及世界觀，能否形成良好的道德行為習(xí)慣，也關(guān)系到學(xué)生思想、信仰、品格的塑造，關(guān)系到能否為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)合格人才。因此，比起其他學(xué)科來(lái)，思想品德課中的“知”與“行”的轉(zhuǎn)化，需要的中間環(huán)節(jié)要多得多，過(guò)程也復(fù)雜得多、困難得多。例如，學(xué)生學(xué)習(xí)了革命道理，并不等于他就愿意用它來(lái)指導(dǎo)自己的行動(dòng)，甚至言行相悖�？v觀思想品德課的教育教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生知行脫節(jié)、“言語(yǔ)上的巨人，行動(dòng)上的矮子”之情形已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重，甚至到了無(wú)以復(fù)加的地步。其他學(xué)校的情況我不太了解，就我們學(xué)校而言，隨便挑出一個(gè)學(xué)生問(wèn)他應(yīng)不應(yīng)該珍惜時(shí)間?希不希望有好成績(jī)?他會(huì)回答得頭頭是道，道理也懂得不少，可就是平時(shí)不見(jiàn)抓緊時(shí)間、努力學(xué)習(xí)的行為習(xí)慣，只注重理論知識(shí)的表面化學(xué)習(xí)，骨子里卻輕視或忽視理論知識(shí)的行為落實(shí);即使思想政治課程中設(shè)計(jì)了大量的行為訓(xùn)練和實(shí)踐活動(dòng)，但由于種.種原因而得不到有效開(kāi)展。這就大大降低了思想品德課的學(xué)習(xí)效果和意義。
學(xué)習(xí)思想品德心得體會(huì)12
作為一名普通的教師，我一直在思考教師的職業(yè)幸福源自何處？這一次去參加思品高效課堂構(gòu)建成果交流會(huì)感悟很深，回想我的課堂教學(xué)只所以沒(méi)有享受到職業(yè)幸福，是因?yàn)榇嬖谌缦洛e(cuò)誤觀念。
1、將情感態(tài)度、價(jià)值觀視為基礎(chǔ)知識(shí)的障礙。
2、對(duì)創(chuàng)造性使用教材的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，課改開(kāi)始我認(rèn)為創(chuàng)造性使用教材就是不用教材教，自己可以不用教材教，可以隨意打亂教材的順序和內(nèi)容，自己可以隨意增刪教材內(nèi)容。
正是這些錯(cuò)誤的觀念，使學(xué)生沒(méi)有幸福成長(zhǎng)，自己沒(méi)有職業(yè)幸福感。
教育就是引導(dǎo)，引導(dǎo)必須春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，耐心細(xì)致，潛移默化，形式要做到活潑，做到學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)，切忌簡(jiǎn)單生硬和形式主義。一個(gè)優(yōu)秀的思想品德課教師應(yīng)該是能走進(jìn)學(xué)生心靈世界的老師，強(qiáng)迫學(xué)生背劃不可能走進(jìn)學(xué)生的心靈，不可能成長(zhǎng)為合格的老師,也不可能成長(zhǎng)為大師。市教研室陳老師給思想品德下了這樣的定議：思想品德就是在科學(xué)理論指導(dǎo)下，對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行思想教育，具有實(shí)踐性和綜合性的人文課程。
人文性是思想品德課程的重要基礎(chǔ)。人是有情感、有內(nèi)心世界的'。塑造青少年美好的心靈，陶冶他們的高尚情操，是思想品德課程的最重要的使命之下。沒(méi)有深厚的人文精神和人格基礎(chǔ)，正確的思想就沒(méi)有基礎(chǔ)，良好的行為就缺乏價(jià)值目標(biāo)。所以作為人文學(xué)科角度我們更要關(guān)注情感態(tài)度價(jià)值觀。
所以，思想品德課的高效課堂是把育人放在首位的課堂，而不是知識(shí)本位，名師絕不會(huì)逼學(xué)生死記硬背的。一個(gè)優(yōu)秀的思想品德教師不會(huì)把課堂教學(xué)任務(wù)延伸到課前或課后。
那么，如何打造高效課堂？
首先，要有先進(jìn)教學(xué)理念的支撐，從知識(shí)教學(xué)轉(zhuǎn)向德育教學(xué)，做到德育無(wú)痕。還要有人格魅力支撐，要有寬廣的知識(shí)和胸懷，這就需要我們不斷充實(shí)自己活到老學(xué)到老。
其次，還要有一片愛(ài)心。精心打造每節(jié)課。深入鉆研教材，保證教學(xué)效果。創(chuàng)造性使用教材。建立平等、民主、和諧新型師生關(guān)系，充分尊重學(xué)生的人格和權(quán)力。充分利用各種資源，創(chuàng)設(shè)情景。建立開(kāi)放的課堂，讓學(xué)生在課堂上充分自主。
這是本人這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)感悟，也許很幼稚可笑。懇請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)及同行批評(píng)指正，敬請(qǐng)?jiān)u論。謝謝！
學(xué)習(xí)思想品德心得體會(huì)13
這學(xué)期，本人繼續(xù)擔(dān)任九年級(jí)和六年級(jí)兩個(gè)班的思想品德課轉(zhuǎn)任教學(xué)。強(qiáng)烈要求教學(xué)體來(lái)中本人能適應(yīng)新時(shí)期教學(xué)工作的要求，從各方面選材自己，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，以使教學(xué)工作有計(jì)劃、有組織、有步驟地開(kāi)展。立足現(xiàn)在，放眼未來(lái)，為使今后的工作取得使更大的退步，現(xiàn)對(duì)本學(xué)期教育教學(xué)工作做如下總結(jié)：
一、深入鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，精心選擇教法。
備好課是上好課的大前提和保證。為此，本人根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，擬定采用的教學(xué)模式。在深入鉆研教材和了解家長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真寫(xiě)出農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)了切實(shí)可行的教案，使每一節(jié)課都能做到“有備而上”。本學(xué)期中小學(xué)建立了多媒體教室、電腦室，開(kāi)通本地教學(xué)資源，利用這一優(yōu)勢(shì)，本有精心組織和充分利用這些教學(xué)資源，下載和制作各種利于吸引學(xué)生注意力的教學(xué)課件，使現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)走進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生樂(lè)學(xué)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，達(dá)到愉快教學(xué)的目的。在教學(xué)中注重學(xué)生活動(dòng)，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果良好。
二、精心組織課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。
上好課是提高考試成績(jī)的有效途徑。課堂教學(xué)中本人盡量講解做到當(dāng)中清晰化、條理化；課堂辭匯力求準(zhǔn)確化、情感化和生動(dòng)化；教學(xué)思路辦到線索清晰、層次分明。需注意在課堂上特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，造就學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快；注意精講多練，在課堂上老師講得盡量少些，學(xué)生活動(dòng)盡量多些；同時(shí)在每一堂課上都充分考慮不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)融資需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個(gè)層次的學(xué)生都獲得層次提高。努力實(shí)現(xiàn)思想品德課的趣味化。思想品德課與學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)系緊密，因此我在教學(xué)過(guò)程中將教學(xué)與實(shí)際緊密聯(lián)系，切實(shí)解決學(xué)生中遇到的實(shí)際問(wèn)題，使學(xué)生樹(shù)立實(shí)事求是的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。通過(guò)教學(xué)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和正義感。學(xué)生在日常行為、思想素質(zhì)等方面有了較大改變。
三、加強(qiáng)課后輔導(dǎo)，提高教學(xué)質(zhì)量。
課后輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的補(bǔ)充和鞏固。因此本人針對(duì)中學(xué)生愛(ài)動(dòng)、好玩，缺乏自控能力的特點(diǎn)，經(jīng)常通過(guò)談心、主題探究等方式狠抓落實(shí)抓好學(xué)生的思想教育，并使到這一工作貫徹到對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)中去。耐心做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，對(duì)后進(jìn)生努力做到從友善開(kāi)始，比如，多與他們談心；從贊美著手，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予肯定。所有的人都得到渴望得到別人的理解和尊重，所以，在和學(xué)生交談時(shí)，對(duì)他們的處境、想法表示深刻的理解和尊重，改變教師角色，努力使自己成為學(xué)生的朋友，讓他們敢說(shuō)話，說(shuō)真話。這樣讓學(xué)生感到你與他是平等的，那么他就能很好的去接受你的`觀點(diǎn)，從而演變自己的思想，改變自己的行為。從而真正降到思想教育的目的。
總之，時(shí)間飛逝，轉(zhuǎn)眼間，原地踏步一個(gè)緊張而又充實(shí)的學(xué)期又過(guò)去了，總體來(lái)看，這上級(jí)部門(mén)學(xué)期在上級(jí)部門(mén)的正確領(lǐng)導(dǎo)下要，在本人的刻苦努力下所，在全體同仁的幫助下，在全體學(xué)生的共同努力下讓，本人在教育此人教學(xué)工作中取得了一定的成績(jī)，收到了良好的效果。但還存在許多不足之處，在今后的教育教學(xué)其他工作中，我將更加嚴(yán)格要求自己，努力工作，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，開(kāi)拓前進(jìn)，并使教育教學(xué)工作再上新臺(tái)階。
學(xué)習(xí)思想品德心得體會(huì)14
這次新課程標(biāo)準(zhǔn)與舊課程標(biāo)準(zhǔn)相比較，主要在三個(gè)大的方面共九個(gè)內(nèi)容的重大修訂，即：
1、“成長(zhǎng)中的我”部分的重要修訂：
�。�1）增加有關(guān)生命教育的內(nèi)容；
（2）引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)青春期的美好之處；
2、“我與他人和社會(huì)”部分的重要修訂：
�。�1）要求學(xué)生學(xué)會(huì)與父母有效溝通；
（2）要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識(shí)和能力；
�。�3）引導(dǎo)學(xué)生“領(lǐng)會(huì)學(xué)校生活的幸�！保�
3、“我與國(guó)家和集體”部分的重要修訂：
�。�1）積極關(guān)注青少年成長(zhǎng)的新環(huán)境現(xiàn)代媒介；
�。�2）補(bǔ)充“了解不同勞動(dòng)和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價(jià)值”這一內(nèi)容要求；
�。�3）進(jìn)一步增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)教育的針對(duì)性和時(shí)代性，根據(jù)我國(guó)多民族的基本國(guó)情，按照社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體要求，在原有民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容中更加突出了“民族交往、交流、交融”和“共同發(fā)展”的內(nèi)涵；
�。�4）強(qiáng)化了法制教育的內(nèi)容。
通過(guò)培訓(xùn)我總結(jié)出了以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：
一、教師要成為終身學(xué)習(xí)者
教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個(gè)“學(xué)習(xí)者”。
1、要學(xué)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，理解新課程的目標(biāo)，準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)，把握新課程的精髓。例如：新的課程標(biāo)準(zhǔn)與以往使用的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)比較，其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進(jìn)。新的思想品德課程設(shè)計(jì)以心理、道德、法律和國(guó)情教育等內(nèi)容為橫坐標(biāo)，以成長(zhǎng)中的我、自我與他人、自我與社會(huì)為縱坐標(biāo)，作為內(nèi)容整合的邏輯。
2、教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。在新課程目標(biāo)下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)；有開(kāi)闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。因此，為了適應(yīng)教學(xué)，教師應(yīng)通過(guò)自學(xué)或培訓(xùn)等方式，提高自己的專業(yè)理論水平。其次，通過(guò)報(bào)刊，雜志等收集有關(guān)的教育教學(xué)資料，充實(shí)知識(shí)�？偠灾處熞欢ㄒㄟ^(guò)學(xué)習(xí)后以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。
3、教師要在掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與提高對(duì)人的.認(rèn)識(shí)，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識(shí)，構(gòu)建多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己不僅會(huì)教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格�，F(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”，而應(yīng)當(dāng)被比喻為“一條不斷流動(dòng)的河流”，“裝滿一桶水，享用一輩子”的思想已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。
二、師生之間和教師之間要積極主動(dòng)合作
1、師生合作
在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識(shí)傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”，建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系，營(yíng)造和諧的教與學(xué)的氛圍，創(chuàng)設(shè)師生“對(duì)話”的情境，使學(xué)生體驗(yàn)平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺(jué)的意識(shí)、探索求知的欲望、開(kāi)拓創(chuàng)新的激情和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這就需要教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間形成平等而又密切合作的關(guān)系，以達(dá)到共同合作完成知識(shí)建構(gòu)的目的。
2、教師與教師之間的合作
在新的課程中要開(kāi)設(shè)思品綜合實(shí)踐活動(dòng)課，由于綜合實(shí)踐活動(dòng)課包括的知識(shí)的內(nèi)容很廣，有信息技術(shù)、各種專業(yè)知識(shí)、科研方法等。因此，對(duì)絕大多數(shù)教師而言，是不能包打天下的，幾乎很難獨(dú)自一人很好地完成該課程的教學(xué)指導(dǎo)工作。這就要求教師從個(gè)體走向合作，從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其它相關(guān)學(xué)科，從獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)到和其他同志合作完成對(duì)學(xué)生的活動(dòng)課指導(dǎo)。在教育學(xué)生學(xué)會(huì)合作的同時(shí)，教師首先學(xué)會(huì)合作。
三、教師要成為學(xué)生的促進(jìn)者
教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者有五大內(nèi)涵：知識(shí)體系的構(gòu)建者，學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者，學(xué)習(xí)過(guò)程的激勵(lì)者，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者和人生的引路人。新課程理念告訴我們：教育的本質(zhì)回歸到“立人”上。教師的角色轉(zhuǎn)變到“促進(jìn)人的發(fā)展”上，一切為了每位學(xué)生的發(fā)展。所以教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是與新課程的理念相適應(yīng)的。
1、在思想品德課堂上，當(dāng)學(xué)生在觀察、討論時(shí)，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽(tīng)，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所
思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞�，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。
2、在教學(xué)過(guò)程中，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其是智力發(fā)育低下的學(xué)生、學(xué)業(yè)成績(jī)不良的學(xué)生、被孤立和拒絕的學(xué)生、有過(guò)錯(cuò)的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和生理缺陷的學(xué)生，教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會(huì)激勵(lì)每一位學(xué)生，面對(duì)學(xué)生的活動(dòng)成果，教師應(yīng)喜出望外、贊嘆不已：“科學(xué)的發(fā)現(xiàn)總是屬于孜孜不倦、頑強(qiáng)探索的人”；面對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新想法，教師應(yīng)不恥下問(wèn)：“這么新奇的想法你是怎么想出來(lái)的？”面對(duì)學(xué)生的暫時(shí)失敗，教師應(yīng)熱情引導(dǎo)：“換個(gè)角度想想，說(shuō)不定會(huì)柳暗花明呢�！蓖瑫r(shí)還特別應(yīng)處理好和自己意見(jiàn)不一致的學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容中的知識(shí)的質(zhì)疑和對(duì)老師的超越。這樣，學(xué)生始終處于被激勵(lì)的氣氛中，能夠激發(fā)他們的求知欲，讓學(xué)生煥發(fā)出生命的活力。
3、新的課程標(biāo)準(zhǔn)完全改變了以往課標(biāo)“知識(shí)能力情感”的梯級(jí)認(rèn)知目標(biāo)體系，而是以情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)為首，兼顧能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)。更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法，尤其是伴隨這一過(guò)程而產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和正確的價(jià)值觀。因此，教師在使用新課程標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程中，主要也應(yīng)關(guān)注，如何利用各門(mén)學(xué)科所特有的優(yōu)勢(shì)促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展，而不是僅僅關(guān)心學(xué)生對(duì)某個(gè)結(jié)論是否記住，記得是否準(zhǔn)確？不是僅僅關(guān)心學(xué)生對(duì)某項(xiàng)技能是否形成，并且運(yùn)用起來(lái)是否得心應(yīng)手？
4、學(xué)生正處于人格塑造和定化時(shí)期，社會(huì)文化中的價(jià)值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趨等都會(huì)受教師潛移默化的影響。作為思品教師的言傳身教，決定了其人格對(duì)學(xué)生人格的形成有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的功效。這就要求思想品德課教師按公民的道德原則和規(guī)范去塑造自我，實(shí)現(xiàn)“超我”。
學(xué)習(xí)思想品德心得體會(huì)15
學(xué)習(xí)了未成年人思想品德教育我對(duì)未成年人思想品德教育有了更深一層次的認(rèn)識(shí)�，F(xiàn)代的中學(xué)生思想敏銳，對(duì)新觀點(diǎn)新思潮接受快，因而受其的影響也最大。但學(xué)生由于受自身知識(shí)水平、生活經(jīng)驗(yàn)等的限制，對(duì)是非、美丑、善惡等觀點(diǎn)或社會(huì)思潮的辨析缺乏理性的認(rèn)識(shí)。部分家庭對(duì)子女疏于管教，再加上學(xué)生自身法律意識(shí)的淡薄，在校學(xué)生違法違紀(jì)的現(xiàn)象在學(xué)校內(nèi)也不斷出現(xiàn)。
針對(duì)這種實(shí)際情況，我們學(xué)校這一學(xué)期迎難而上，堅(jiān)持“德育為先”的原則，依法治教、以德育人；在德育征途中勇于探索，總結(jié)出了一套適合自身特點(diǎn)的德育模式即學(xué)校德育形式、德育方法倡導(dǎo)多元化；堅(jiān)持教書(shū)育人、環(huán)境育人、服務(wù)育人的整體德育理念。在實(shí)踐中取得了較好的效果。
德育工作要取得好的效果，成人社會(huì)首先要尊重未成年人的主體地位，要給孩子足夠的尊重和信任。作為老師在培養(yǎng)孩子的良好品德的同時(shí)，還要顧及少年兒童的真實(shí)想法，考慮他們的興趣、能力、個(gè)體差異，這樣才能使兒童避免成為被動(dòng)的受教育者。
尊重未成年人的主人地位，就要相信他們的接受能力，同時(shí)又要正視他們的接受能力。有的父母總是認(rèn)為孩子還小，這個(gè)不能做那個(gè)不許做，在愛(ài)的名義下過(guò)度保護(hù)孩子。這樣做，一方面使孩子受到過(guò)分限制，使他們的'能力得不到適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。另一方面，孩子也會(huì)在過(guò)度的限制中，厭惡說(shuō)教。另外，父母的過(guò)度限制或保護(hù)，還在悄悄向孩子傳遞一個(gè)信息：你不行，你不能。在這樣的心態(tài)支配下，孩子要培養(yǎng)良好習(xí)慣，形成高尚品格，難度就會(huì)更高一些。正視未成年人的接受能力，就不要"拔苗助長(zhǎng)"，不要違背了未成年人的生長(zhǎng)規(guī)律，要根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)進(jìn)行道德教育。
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