魏書(shū)生學(xué)習(xí)心得15篇
某些事情讓我們心里有了一些心得后，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編為大家收集的魏書(shū)生學(xué)習(xí)心得，希望對(duì)大家有所幫助。
魏書(shū)生學(xué)習(xí)心得1
我學(xué)習(xí)了《魏書(shū)生談學(xué)習(xí)指導(dǎo)》一書(shū)，感觸很深，啟發(fā)很大，現(xiàn)將自我的點(diǎn)滴體會(huì)總結(jié)如下：
印象最深的就是魏教師提出的“松、靜、勻、樂(lè)”的生活工作觀，即身體要持續(xù)放松，心靈要持續(xù)寧?kù)o，時(shí)刻抵御外界的干擾；呼吸要均勻，使自我持續(xù)放松狀態(tài)；情緒要舒暢、歡樂(lè)，在工作中享受到生活的歡樂(lè)。同時(shí)他還強(qiáng)調(diào)作為一個(gè)人要持續(xù)平常心，適應(yīng)環(huán)境。生活和工作中不如意事十之八九，我們不可能要求環(huán)境都盡如人意，有時(shí)候我們根本無(wú)法選取，這時(shí)，任何抱怨、牢騷，都于事無(wú)補(bǔ)，只會(huì)徒增煩惱，正如魏書(shū)生說(shuō)的“生氣就像種了別人的地，荒了自我心靈的職責(zé)田”，“人生最痛苦的事情就是想對(duì)自我說(shuō)了不能算的事說(shuō)了算”。人生中能有幾件事情是自我改變得了的我們能改變的僅有自我的心態(tài)，僅有持續(xù)一顆平常心，少生氣，少抱怨，快歡樂(lè)樂(lè)的去應(yīng)對(duì)，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會(huì)。尤其是我們做教師的，付出與回報(bào)永久不成正比，社會(huì)地位低下，人們對(duì)教師的期望值卻很高，對(duì)于這樣的現(xiàn)實(shí)，過(guò)多的抱怨只能傷害自我的身心健康，應(yīng)用一顆平常心去對(duì)待，做到“眼睛向內(nèi)，敬業(yè)樂(lè)業(yè)，提高素質(zhì)，超越自我�！�
最值得我學(xué)習(xí)的就是魏教師的教學(xué)和管理方法，在班級(jí)管理上，他在班級(jí)里做到了“事事有人做，人人有事做，時(shí)時(shí)有事做”。他說(shuō)：“普通學(xué)生能做的班委不做；班委能做的班長(zhǎng)不做；班長(zhǎng)能做的.班主任不做�！边@樣分工到位，職責(zé)到人，各司其職，既減輕了教師的工作負(fù)擔(dān)，又增強(qiáng)了學(xué)生的主人翁意識(shí)，最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與管理的用心性、解決了學(xué)生服從管理，投入管理的問(wèn)題。
在教學(xué)上，他認(rèn)為教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，建立系統(tǒng)制度，即計(jì)劃系統(tǒng)、監(jiān)督系統(tǒng)和總結(jié)反饋系統(tǒng)。有了這一科學(xué)而合理的管理系統(tǒng)，就保證了全體同學(xué)能遵循規(guī)律，依“法”辦事，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。他還從實(shí)際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)潛力。他能用語(yǔ)文這一思想性很強(qiáng)的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操，能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的潛力，真正體現(xiàn)了“授人以漁”。
有人說(shuō)：“一個(gè)當(dāng)教師的，如果不明白魏書(shū)生，那真是太孤陋寡聞了”，確實(shí)如此，魏教師身上值得我們學(xué)習(xí)的東西很多。今后，我就應(yīng)像魏教師一樣，用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，快節(jié)奏、高效率地做平平常常、實(shí)實(shí)在在的事情，把平凡小事做得從容歡樂(lè)！工作中追求創(chuàng)新，以學(xué)生為本，做一名“胸中有人，目中有人”的教師。
魏書(shū)生學(xué)習(xí)心得2
學(xué)校組織我們觀看并學(xué)習(xí)了“魏書(shū)生教育教學(xué)思想光盤(pán)”，通過(guò)本學(xué)期的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為學(xué)習(xí)魏書(shū)生，一要學(xué)習(xí)他的教育思想；二要領(lǐng)會(huì)他的教學(xué)藝術(shù)。
魏書(shū)生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上，而是體現(xiàn)在課前、課后和課外；不僅僅是體現(xiàn)在教書(shū)上，而是體現(xiàn)在育人上；不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上，而是體現(xiàn)在學(xué)生的如何學(xué)上；不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué)，而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣。所以，魏書(shū)生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程積極性的調(diào)動(dòng)、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)效果的檢測(cè)上。因此，縱觀魏書(shū)生的教學(xué)全過(guò)程，魏書(shū)生的教學(xué)，不僅僅是師生之間簡(jiǎn)單的教與學(xué)的互存關(guān)系，而存在著一種普普實(shí)實(shí)的教學(xué)組織環(huán)節(jié)和組織形式。
魏書(shū)生教育思想的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的能力，即自學(xué)能力和自我教育能力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是通向21世紀(jì)的個(gè)人護(hù)照。在他的教育理念中，使學(xué)生會(huì)學(xué)，促使差生轉(zhuǎn)化一直是他努力的方向。要使學(xué)生會(huì)學(xué)，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。魏書(shū)生在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時(shí)，總是把直接興趣和間接學(xué)習(xí)興趣結(jié)合起來(lái)，使之互相促進(jìn)，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)越來(lái)越濃，變成滿足心理需要的一種極大樂(lè)趣。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，還應(yīng)注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學(xué)習(xí)興趣與老師教學(xué)有著密切的關(guān)系，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂(lè)園。魏書(shū)生上課，學(xué)生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺(jué)得是一種享受。
綜觀魏書(shū)生的教學(xué)，方法靈活是他的特點(diǎn)。魏書(shū)生常說(shuō)，良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證。因此，教師要精心設(shè)計(jì)傳授知識(shí)的程序，要研究教學(xué)方法，用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)，教師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)，教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿和樂(lè)觀愉快的語(yǔ)調(diào)，在培養(yǎng)牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來(lái)越好的成績(jī)方面，對(duì)興趣培養(yǎng)都有極大的意義。并對(duì)一堂課還提出了一個(gè)非常重要的要求：一堂課應(yīng)當(dāng)激發(fā)出真正的激動(dòng)心情。魏書(shū)生教學(xué)，就是要通過(guò)各種教法找到興趣的源泉，他認(rèn)為，教師講課，寡淡無(wú)味，平鋪直敘是教學(xué)的大忌。他總是力圖為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛，在課堂上，趣事，樂(lè)事層出不窮，學(xué)生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之，學(xué)生對(duì)他教的語(yǔ)文學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣，愛(ài)上了他并迷上了他。
新的事物，學(xué)生會(huì)有興趣。變換教學(xué)方法從中得到快樂(lè)，學(xué)習(xí)興趣就會(huì)成倍增長(zhǎng)。魏書(shū)生老師在�；蛲獾刂v課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。魏書(shū)生常說(shuō)老師要教給學(xué)生一些常規(guī)性的學(xué)習(xí)方法，幫學(xué)生制定一些語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)矩，制度，計(jì)劃，在一些方面使學(xué)生有法可依，有章可循，有老規(guī)矩可遵守。在一些方面讓學(xué)生猜的透，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運(yùn)用上，在一些小的技術(shù)，技巧問(wèn)題上，又應(yīng)該讓學(xué)生猜不透。越猜的半透不透，學(xué)生越愿猜，越猜學(xué)習(xí)興趣越濃。與教師感情越進(jìn)，對(duì)教師所講的理解的越深。
民主平等是魏書(shū)生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心，用通俗的語(yǔ)言來(lái)表述就是兩個(gè)字——商量。魏書(shū)生在全國(guó)乃至香港、臺(tái)灣出公開(kāi)課事先從來(lái)不告訴學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，有時(shí)還要學(xué)生猜猜看學(xué)什么。這與我們?cè)S多教師出課是大不一樣的，我們往往要提前預(yù)習(xí)、認(rèn)識(shí)學(xué)生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學(xué)生的配合下把預(yù)案十分精彩的表演一次罷了。
能說(shuō)魏書(shū)生心中就沒(méi)有預(yù)案，但是可以肯定地說(shuō)魏書(shū)生心中的預(yù)案與我們的預(yù)案相比在本質(zhì)上是大不一樣的；我們的預(yù)案是讓學(xué)生當(dāng)演員把課堂教學(xué)過(guò)程一步步表演下來(lái)——學(xué)生的學(xué)從屬于教師的教，為教師的教服務(wù)。而魏書(shū)生的"商量"型預(yù)案是教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，并且千方百計(jì)的去適應(yīng)學(xué)生的學(xué)。
魏書(shū)生的"商量"教學(xué)看似平淡無(wú)奇，其實(shí)是高深莫測(cè)的.，用"此時(shí)無(wú)聲勝有聲，于無(wú)聲處起驚雷"來(lái)形容是不過(guò)分的。其一、用商量的教學(xué)策略主導(dǎo)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，使師生共同處在一個(gè)非常和諧的課堂氛圍中，用魏書(shū)生自己的話來(lái)說(shuō)那就是"師生面對(duì)面的交流是任何其他教學(xué)手段無(wú)法取代的"他在很短的時(shí)間內(nèi)就拉近了師生距離，產(chǎn)生強(qiáng)烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石。其二、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動(dòng)，因?yàn)?商量"的那根弦始終在拉動(dòng)著每一個(gè)學(xué)生的心，使你無(wú)法拒絕它而走神，每個(gè)學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。其三商量教學(xué)策略極大的遵從了"因材施教"原則，擺脫了出課教師最擔(dān)心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對(duì)不同個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特長(zhǎng)的學(xué)生也顧及到了，順應(yīng)班級(jí)基礎(chǔ)狀態(tài)和學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)而進(jìn)行"因材施教"是課堂教學(xué)成功的保證。
同時(shí)魏書(shū)生還注重學(xué)生創(chuàng)新力的培養(yǎng)。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在經(jīng)濟(jì)時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格。創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新方法是教師的重要任務(wù)。魏書(shū)生經(jīng)常說(shuō)“一件事有一百種做法”。我們不缺乏學(xué)習(xí)的學(xué)生，但缺乏具有想象力的學(xué)生，學(xué)習(xí)離不開(kāi)想象，而沒(méi)有想象，就沒(méi)有創(chuàng)新。茅以升說(shuō)“世界上沒(méi)有生而知之的圣人。而只有學(xué)而知之的天才�！鼻捌�(chē)大王福特說(shuō)“不創(chuàng)新，就滅亡�！蔽簳�(shū)生自己對(duì)創(chuàng)新認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新能力的體驗(yàn)是非常深刻的，他從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的經(jīng)驗(yàn)是很豐富的。
魏書(shū)生老師的教學(xué)藝術(shù)，已經(jīng)不是教育教學(xué)所能概括的了。他用自己的人生體味，用個(gè)人的性格魅力，用深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，在教育和影響著學(xué)生。課堂雖小，卻有著廣闊的鉆研天地，鉆進(jìn)去，人了門(mén)，師生雙方都有無(wú)窮的樂(lè)趣，能極大地提高教學(xué)效率。魏書(shū)生說(shuō)：“我只是在人口處，悟到了點(diǎn)滴激發(fā)學(xué)生興趣之法，更有效的方法，還在前面等著我�！�
魏書(shū)生學(xué)習(xí)心得3
聽(tīng)魏書(shū)生的報(bào)告，如坐春風(fēng)。
學(xué)魏書(shū)生的為師之道，博大精深。
魏書(shū)生是中國(guó)當(dāng)代杰出的教育改革家，馬來(lái)西亞華文報(bào)紙稱他為“穿西裝的孔子”。他憑著“我以我心付童心”的執(zhí)著情懷，譜寫(xiě)了人生最為華美的詩(shī)章。
眼下，學(xué)生的“調(diào)皮”“不聽(tīng)話”常使我們這些人民靈魂的工程師們一籌莫展、束手無(wú)策。從魏書(shū)生的報(bào)告和事跡介紹中，我們聽(tīng)到、看到他對(duì)學(xué)生的管理、教育都是那么得心應(yīng)手。其奧秒在哪兒呢?是關(guān)心學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生?我們也給學(xué)生奉獻(xiàn)愛(ài)。是嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理?我們也常常那樣做。在深化基礎(chǔ)教育改革的今天，學(xué)習(xí)魏書(shū)生，研究魏書(shū)生，實(shí)踐魏書(shū)生教育思想及其經(jīng)驗(yàn)是教育走出困境的需要，更是創(chuàng)建教育強(qiáng)市的需要。
聽(tīng)魏書(shū)生的報(bào)告，看魏書(shū)生的事跡，讓我們感受最深的是他那種對(duì)教育事業(yè)無(wú)比熱愛(ài)和忠誠(chéng)的精神;他那種關(guān)愛(ài)學(xué)生，充滿人性、人情，充滿民主的為學(xué)生服務(wù)的思想;他那種對(duì)工作埋頭苦干、刻苦巧干、精益求精、樂(lè)觀向上、努力追求卓越的精神;他那種堅(jiān)定的改革信念和實(shí)踐精神。這些構(gòu)成了他的人格魅力和高尚的師德，也成就了他的事業(yè)，以致于我們難以忘卻他演講、上課時(shí)的音容笑貌。學(xué)魏書(shū)生的為師之道，我們首先要學(xué)習(xí)他的那種高尚的師德。正是因?yàn)樗母呱械膸煹滤鶡òl(fā)出的巨大人格魅力，才使他的教育走向成功。
魏書(shū)生教育思想博大精深，內(nèi)涵極為豐富。學(xué)習(xí)魏書(shū)生不能僅僅看到一些表面現(xiàn)象，照搬照抄，刻意模仿，應(yīng)該在學(xué)習(xí)研究中感悟到魏書(shū)生教育思想的真諦，深入精髓，抓住本質(zhì)，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，努力追求自我教育個(gè)性。一個(gè)合格的教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識(shí)，懂得教育的規(guī)律，具有教育教學(xué)的各種能力，而且必須要有較高的師德修養(yǎng)，才能有所作為，有所前進(jìn)，完成時(shí)代賦予教師的教育任務(wù)。
一、學(xué)習(xí)魏書(shū)生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須首先真心實(shí)意地忠誠(chéng)于教育事業(yè)，潛心熱愛(ài)著教育事業(yè)，并用一生的行動(dòng)去實(shí)踐，而不是寫(xiě)總結(jié)、寫(xiě)鑒定時(shí)唱的高調(diào)。人要想做好自己的本職工作，必須熱愛(ài)自己的職業(yè)，把職業(yè)當(dāng)成事業(yè)。把平平凡凡的工作看成是宏大事業(yè)，去鉆研去努力去探索。不要見(jiàn)異思遷，不要得過(guò)且過(guò)。要經(jīng)常想到自己工作的重要，自身責(zé)任的重大。只有這樣，才能靜下心來(lái)，排除雜念，認(rèn)真探索本職工作的途徑與方法，尋找規(guī)律，取得成績(jī)。魏書(shū)生同志常說(shuō)：“潛心育人，校�？沙蓛敉�;忘我科研，時(shí)時(shí)能在天堂”。魏書(shū)生不會(huì)唱高調(diào)。熱愛(ài)是他自我發(fā)展的秘訣，愛(ài)他的職業(yè)，愛(ài)他的事業(yè)。正因?yàn)樗麩釔?ài)教育事業(yè)，他放棄了能夠到大學(xué)讀書(shū)的機(jī)會(huì)，放棄了自己能夠在工作崗位上提干的機(jī)會(huì)。當(dāng)不少數(shù)人在自我貶低做教師的價(jià)值時(shí)，他居然寫(xiě)了150次申請(qǐng)，要求當(dāng)教師。正因?yàn)樗麑?duì)教育事業(yè)真摯的愛(ài)，他才認(rèn)為教書(shū)是享受，育人是享受，學(xué)校管理是享受，工作是享受，生活是享受;正因?yàn)樗麑?duì)教育事業(yè)真摯的愛(ài)，他才肯于把自己的一切都奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。也正因?yàn)樗嫌诜瞰I(xiàn)，他才在短短的教育歷程中，就取得了令人矚目的成果，他才更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自己的奉獻(xiàn)是必要的，自己的付出是正確的，自己才更有信心、有膽量向更高遠(yuǎn)的目標(biāo)奮進(jìn)，這些不能不歸功于對(duì)自己的職業(yè)，對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)上。
二、學(xué)習(xí)魏書(shū)生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須與育人緊密地結(jié)合在一起。教育的目的是什么?是為了育人，這是魏書(shū)生的回答�！拔覟槭裁磥�(lái)到學(xué)校，是為了育人。”正因?yàn)槲簳?shū)生育人工程構(gòu)筑的牢固，教書(shū)才變得輕松，且富有成效。一些人在學(xué)習(xí)魏書(shū)生的過(guò)程中，只看到他教書(shū)輕松且成績(jī)突出的一面，而沒(méi)有看到其育人工程。魏書(shū)生堅(jiān)持教書(shū)必須育人，這是個(gè)人心理上的需要，是學(xué)生切身利益的需要，是國(guó)家利益、黨的利益的需要。魏書(shū)生在育人過(guò)程中表現(xiàn)出的育人觀，具有二方面涵義：一是育人教書(shū);二是教書(shū)育人。前者主要表現(xiàn)為先育人，后教書(shū);后者則表現(xiàn)為發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化育人功能。魏書(shū)生身兼數(shù)職，經(jīng)常出外講學(xué)，在他離開(kāi)學(xué)生后，學(xué)生仍能自學(xué)，這是育人工程在發(fā)揮作用�！靶袨轲B(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣行成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)”這是他育人實(shí)踐的深刻體會(huì)。然而在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中我們卻背離了“教書(shū)育人”這種宣言，把培養(yǎng)學(xué)生“應(yīng)試”能力作為唯一的奮斗目標(biāo)。曾幾何時(shí)，多數(shù)老師依然為了一個(gè)考分苦耗著青春歲月。
現(xiàn)代中學(xué)生思想道德素質(zhì)呈下滑趨勢(shì)，這與我們長(zhǎng)期以來(lái)片面追求“升學(xué)率”，忽視育人工作不無(wú)關(guān)系。魏書(shū)生在教改之初，沒(méi)有把語(yǔ)文教學(xué)僅僅框定在“分?jǐn)?shù)”上，而是從育人的角度去教語(yǔ)文，學(xué)生在學(xué)語(yǔ)文的過(guò)程中參悟到了做人的道理，培養(yǎng)了自身高尚的思想道德情操，這在一定程度上激發(fā)了學(xué)生奮發(fā)向上的學(xué)習(xí)動(dòng)力，樹(shù)立了正確的學(xué)習(xí)觀念。這不僅僅是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)需要，更是為學(xué)生終身學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、學(xué)習(xí)魏書(shū)生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，用愛(ài)心打開(kāi)學(xué)生的心靈之門(mén)。愛(ài)是搞好一切工作的前提和基礎(chǔ)。工人不愛(ài)機(jī)器不能做好工，農(nóng)民不愛(ài)土地不能種好地，教師不愛(ài)學(xué)生就不能教育好學(xué)生。捷爾任斯基曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子。”教師的工作就是愛(ài)的工作。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種巨大的教育力量，它在教育過(guò)程中發(fā)揮著其它教育因素和力量所不能發(fā)揮的作用，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，既能增進(jìn)教師對(duì)學(xué)生的了解，有的放矢地進(jìn)行教育，又能滿足學(xué)生被理解的需要，發(fā)生情感遷移作用，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)他人的積極情感。這種愛(ài)的實(shí)質(zhì)，就是要以心換心，攻心為上。用自己心中的火焰點(diǎn)燃學(xué)生心中的火焰，用自己的愛(ài)心為學(xué)生鋪就一條成才之路。
魏書(shū)生長(zhǎng)年在外，事事不見(jiàn)他管，時(shí)時(shí)都有他在，學(xué)生在他設(shè)置的一個(gè)個(gè)教育意境中思想受感化，情感受感染，情操受陶冶，靈魂得凈化。學(xué)生選擇自己所愛(ài)的，愛(ài)自己所選擇的，對(duì)打架惹事、無(wú)事生非的事自然無(wú)什么興趣。即使學(xué)生偶爾有一些偏頗行為，也很容易校正。在這種情況下，學(xué)生追求光明，摒棄錯(cuò)誤就成了情理中的事了。這是魏書(shū)生對(duì)“攻心術(shù)”的運(yùn)用所達(dá)到的效果。相對(duì)而言，我們又差了一步。我們多的是“攻身術(shù)”，直接出面，評(píng)判是非，對(duì)則褒，錯(cuò)則貶，強(qiáng)調(diào)管理，注重控制，忽視了學(xué)生感情世界的開(kāi)發(fā)、引導(dǎo)和內(nèi)心的啟迪，忽視教育的設(shè)置，既不放水，也不挖船渠，用老師的情感代替了學(xué)生的情感。不是把學(xué)生當(dāng)做廣闊的世界，而是當(dāng)做一部學(xué)習(xí)的工具，要求聽(tīng)話、服從。愛(ài)既不足，情又不深，對(duì)立沖突，就在所難免了。
教師關(guān)愛(ài)學(xué)生，要力爭(zhēng)做到公正、平等、一視同仁地關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，既愛(ài)“金鳳凰”，也愛(ài)“丑小鴨”，使每一位學(xué)生都能在教師愛(ài)的沐浴中健康成長(zhǎng)。在實(shí)際工作中，有時(shí)甚至要更加偏愛(ài)后進(jìn)生，要主動(dòng)和他們接近，與他們談心，用同情愛(ài)護(hù)之心去觀察他們的行動(dòng)，判斷他們的動(dòng)機(jī)，慢慢培養(yǎng)師生情感。中國(guó)有句古話：真誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。再調(diào)皮的學(xué)生，只要他感到老師是在誠(chéng)心關(guān)心他、愛(ài)護(hù)他。他也會(huì)改變對(duì)老師的看法，把心理話掏出來(lái)告訴老師。感情溝通了，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作就好做了。事實(shí)表明：一種要求和意見(jiàn)，如果被學(xué)生認(rèn)作是關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，就會(huì)產(chǎn)生肯定的傾向而愉快地接受;相反，同樣的要求和意見(jiàn)，如果被學(xué)生認(rèn)作是教師故意的非難，惡意的打擊，就會(huì)引起抵觸的情緒和行動(dòng)上的抗拒。因此，對(duì)待后進(jìn)生，教師要用更熱切的心情去捕捉和發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，用自己心中的火焰點(diǎn)燃他們心中的火焰。只有這樣，教師才能更好地了解學(xué)生，對(duì)學(xué)生在言行中表現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題進(jìn)行行之有效的疏導(dǎo)，從而做到從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，即從學(xué)生的年齡特征、個(gè)性特征和思想品德實(shí)際出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同的教育，使學(xué)生便于積極接受教育，真正做到“因材施教，”使德育的要求、內(nèi)容和方法能夠?yàn)閷W(xué)生所理解所接受，調(diào)動(dòng)學(xué)生品德修養(yǎng)的積極性，取得預(yù)期的.德育效果。所以關(guān)愛(ài)學(xué)生就要以人為本，尊重學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，充分挖掘、發(fā)揮個(gè)體的創(chuàng)造力，使學(xué)生確立平等、公平、誠(chéng)信的價(jià)值原則，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立進(jìn)取、開(kāi)拓、創(chuàng)新的觀念，促進(jìn)社會(huì)的和諧有序發(fā)展。關(guān)愛(ài)學(xué)生就要學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生，蹲下來(lái)和學(xué)生一起看世界。因?yàn)橹挥卸紫聛?lái)才能和學(xué)生處在一種平等的地位，才會(huì)給學(xué)生一種信任感，而非居高臨下的感覺(jué)。居高臨下，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們就缺乏信任。
四、學(xué)習(xí)魏書(shū)生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)繼承和創(chuàng)新。師德并不是一成不變的，它是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的。在進(jìn)行師德修養(yǎng)中，學(xué)習(xí)、繼承和創(chuàng)新必須同行。魏書(shū)生同志之所以成為今天的魏書(shū)生，最重要的支柱是學(xué)習(xí)。他最愛(ài)的是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)古今中外教育教學(xué)理論與實(shí)踐的知識(shí)，學(xué)習(xí)與教書(shū)、育人、教育管理有關(guān)的知識(shí)和方法，學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外教育發(fā)展、教育改革的經(jīng)驗(yàn)。掌握國(guó)內(nèi)外教育發(fā)展動(dòng)態(tài)，等等。是學(xué)習(xí)使他豐富了自我成長(zhǎng)的知識(shí)寶庫(kù)，豐滿了自我發(fā)展的羽翼。前蘇聯(lián)教育家加里寧說(shuō)：“教師一方面要獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣從人民中、生活中和科學(xué)中吸收一切優(yōu)良的東西，然后再把這些優(yōu)良的東西獻(xiàn)給學(xué)生�！睂W(xué)習(xí)，既要從教育家那里汲取思想營(yíng)養(yǎng)，要學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的榜樣，還要向我們的教育對(duì)象——學(xué)生學(xué)習(xí)。古人講：“師不必賢于弟子，弟子不必賢于師�！碧招兄�(jīng)說(shuō)過(guò)，如果你不肯向你的學(xué)生虛心請(qǐng)教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就是有天大的本事也不能教導(dǎo)他。魏書(shū)生認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都有潛在的幫助教師改進(jìn)教學(xué)的能力。從這點(diǎn)出發(fā)，連最差的學(xué)生都能學(xué)著幫助教師留作業(yè)、批改作業(yè)、批改作文。所以他一直都提倡建立互助的師生關(guān)系。他認(rèn)為“越是后進(jìn)的學(xué)生，越是能提高老師的教學(xué)水平。就像醫(yī)生一樣，只有經(jīng)常治療患疑難病癥的患者，才能提高醫(yī)療水平�！笨傊朴谙騽e人學(xué)習(xí)的人，才是發(fā)展?jié)摿ψ畲蟮娜耍攀亲钣邪l(fā)展前途的人，才有可能成為師德修養(yǎng)高的教師。同時(shí)師德修養(yǎng)中只有繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)師德，又要根據(jù)時(shí)代這一新的社會(huì)環(huán)境和客觀條件有所創(chuàng)新，才能在師德修養(yǎng)上達(dá)到一定的高度，登上一個(gè)又一個(gè)高峰。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，對(duì)教育的要求將會(huì)更高，教育的高標(biāo)準(zhǔn)，首先要教師的高素質(zhì)。任何事物都是發(fā)展中逐步趨向完善，學(xué)習(xí)別人，突破自己，完善個(gè)人教育教學(xué)藝術(shù)特色，這是我們教師永恒追求的目標(biāo)。
世界也許很小很小，而心的領(lǐng)域卻很大。教師是在廣闊的心靈世界觀中播種、耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們向魏書(shū)生學(xué)習(xí)，以神圣的態(tài)度，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，無(wú)愧于我們的學(xué)生，無(wú)愧我們生命長(zhǎng)河中的這段歷史。
魏書(shū)生學(xué)習(xí)心得4
今天，我看了《魏書(shū)生的講座》，感觸頗深，這本書(shū)中有很多學(xué)習(xí)方法值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。魏書(shū)生叔叔講到：預(yù)習(xí)是前提，作業(yè)是基礎(chǔ)，復(fù)習(xí)是必須，課外是延伸，其中貫穿堅(jiān)持努力。我對(duì)這句話的理解是；只有好好去預(yù)習(xí)了，上課才會(huì)把不懂的問(wèn)題弄懂，作業(yè)只有認(rèn)認(rèn)真真的去做，才會(huì)鞏固今天所學(xué)的知識(shí)。復(fù)習(xí)是每天學(xué)完新課必要的，這樣才能把今天學(xué)的新課記牢了，記住了。
期末復(fù)習(xí)也就不會(huì)有那么麻煩了，在課下要多看課外書(shū)，讓自己的知識(shí)面豐富起來(lái)。
看了《魏書(shū)生的講座》，我一定會(huì)深深的'記住魏叔叔講座中的學(xué)習(xí)方法，記牢了，弄懂了，并應(yīng)用在今后的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中去。
魏書(shū)生學(xué)習(xí)心得5
魏書(shū)生的管理藝術(shù)我深受啟發(fā)，對(duì)于當(dāng)班主任的我，受益匪淺。
當(dāng)班主任都有深刻的感受，那就是累。班主任可以說(shuō)充當(dāng)了多種角色：除了教書(shū)育人，學(xué)生心理上有問(wèn)題還要充當(dāng)心理醫(yī)生的角色；若是學(xué)生間發(fā)生矛盾`沖突還要扮演調(diào)節(jié)員的角色；但聽(tīng)了魏書(shū)生的報(bào)告后，令我驚訝：他擔(dān)任實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)與書(shū)記兼任兩個(gè)班的班主任，承擔(dān)兩個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)，一年平均外出開(kāi)會(huì)達(dá)4個(gè)月之久，卻從不請(qǐng)人代上一節(jié)語(yǔ)文課，他學(xué)期之初即進(jìn)行期未考試，一學(xué)期教材他用30多課時(shí)就講完了；他不批作業(yè)，不改作文，但他的學(xué)生在升學(xué)成績(jī)卻能比重點(diǎn)中學(xué)平均高7．8分……面對(duì)這一切，我不禁要問(wèn)：魏書(shū)生究意依靠什么獲得教學(xué)的成功？
通過(guò)認(rèn)真研究魏書(shū)生一系列教學(xué)經(jīng)驗(yàn)后，不難發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)事實(shí)，那就是：高效率的班級(jí)管理，是魏書(shū)生教學(xué)成功的一個(gè)不容忽視的重要因素。我們甚至可以這樣說(shuō)，魏書(shū)生的教學(xué)離不開(kāi)管理，沒(méi)有他成功的班級(jí)管理就沒(méi)有他今天的教學(xué)奇跡，那么魏書(shū)生是怎樣進(jìn)行管理并以此服務(wù)于教學(xué)的呢？班主任們又能從中得到一些什么有益的啟示呢？我認(rèn)為有以下幾方面：
一、“以人為本”的班級(jí)管理思想
關(guān)于管理，魏書(shū)生說(shuō)他一靠民主，二靠科學(xué)。他說(shuō)：“普通學(xué)生能做的班委不做；班委能做的班長(zhǎng)不做；班長(zhǎng)能做的班主任不做�！边@樣分工到位，責(zé)任到人，各司其職，使身兼兩個(gè)班班主任的魏書(shū)生竟發(fā)出輕松無(wú)事可做的感慨！多令人羨慕啊。這是一個(gè)人人向往的理想中的班主任角色。
魏書(shū)生的 “民主”管理提高了學(xué)生對(duì)管理活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性、解決了學(xué)生服從管理，投入管理的問(wèn)題，以“以法治班使班級(jí)管理形成制度化，走向了自動(dòng)化；二者結(jié)合，不僅沒(méi)有損傷被管理者的積極性，還在一定程度上極大地解放了學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)造性，使班級(jí)管理沿教師設(shè)計(jì)的預(yù)定軌道上運(yùn)轉(zhuǎn)，達(dá)到了理想的管理效果。
二、在教學(xué)中運(yùn)用“自我管理”思想
魏書(shū)生說(shuō)：“管理不是老師來(lái)約束學(xué)生，而是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的'自我約束。”他說(shuō)作業(yè)是學(xué)生按自己當(dāng)天所掌握情況自留作業(yè)，這就充分發(fā)揮了學(xué)生自學(xué)的能力，在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)自我管理，在客觀效果上，減少了學(xué)生對(duì)管理的抵觸以至對(duì)抗的情緒。綜觀我校現(xiàn)狀，很多學(xué)生都不喜歡做作業(yè)，對(duì)其產(chǎn)生逆反情緒，對(duì)待作業(yè)，輕者敷衍了事，重者抄作業(yè)甚至不做作業(yè)，于是所學(xué)知識(shí)沒(méi)有得到及時(shí)鞏固，成績(jī)下滑，上課聽(tīng)不懂，作業(yè)更不會(huì)做，而教師呢，因?yàn)閷W(xué)生成績(jī)不理想就通過(guò)多做練習(xí)題加強(qiáng)鞏固以期達(dá)到提高學(xué)生成績(jī)的目的，而這就更令學(xué)生反感，更不愿做作業(yè)，最終形成了惡性循環(huán)，甚至使師生之間產(chǎn)生了隔閡。 而 魏書(shū)生讓學(xué)生自己留作業(yè)的做法使我們認(rèn)識(shí)到，雖然所教的對(duì)象是學(xué)生，然而我們不能把學(xué)生當(dāng)作沒(méi)有思想，沒(méi)有情感的被動(dòng)的人，而應(yīng)該把他們當(dāng)作有思想、有意志、有情感的主動(dòng)發(fā)展的個(gè)體。他的做法正是尊重了學(xué)生的意愿，尊重他們的人格，把他們當(dāng)作實(shí)實(shí)在在的“人”，而不是馴服物，所以在教學(xué)中他是引導(dǎo)者而不是馴服者，是平易近人的長(zhǎng)者而不是高高在上的人。學(xué)生更容易接受這種朋友式的導(dǎo)師。親其師信其道，學(xué)生在輕松自主的環(huán)境下更大限度的吸收知識(shí)，這遠(yuǎn)比我校學(xué)生被動(dòng)式學(xué)習(xí)得來(lái)的成果大。魏書(shū)生這種教學(xué)方式值得我們每位教師深思，借鑒。
三、明確班主任職能
班級(jí)是學(xué)校教育教學(xué)工作的基層組織，從一定程度上說(shuō)班主任作為班級(jí)工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，是班級(jí)管理工作的靈魂。通過(guò)魏書(shū)生講述他當(dāng)班主任的經(jīng)驗(yàn)，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，班主任不能只做學(xué)生活動(dòng)的監(jiān)護(hù)人與嚴(yán)厲的執(zhí)法者。作為教師，他首先要了解學(xué)生，尊重學(xué)生，相信學(xué)生；從表面上看，教師與學(xué)生，一方是管理者，一方是被管理者，雙方地位是對(duì)立的．然而另一方面，共同的教育目標(biāo)（即學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)）決定了師生在管理過(guò)程中合作的可能性大大超過(guò)了他們之間的排斥與對(duì)立，學(xué)生完全可以成為管理活動(dòng)的主人，前提是要給予他們充分的信任并采取高明的教學(xué)策略。
我在想，開(kāi)學(xué)之始，是否也可以學(xué)學(xué)魏書(shū)生，給學(xué)生一定的民主，讓他們先學(xué)習(xí)校規(guī)，然后找出本班不足之處，再結(jié)合校規(guī)與班主任共同制定一個(gè)符合班級(jí)實(shí)際情況的切實(shí)可行的班規(guī)。
第四、大膽轉(zhuǎn)化了管理機(jī)制
魏書(shū)生為班級(jí)重新建立起以學(xué)生自我管理為主的新機(jī)制，我認(rèn)為其新穎之處表現(xiàn)在四個(gè)方面：
1、全員參與，相互制約。在魏書(shū)生的班中，人人都是管理者，人人又都是被管理者，管理因時(shí)而動(dòng)，權(quán)力彼此制約，而教師則處在一個(gè)駕馭、服務(wù)的位置上。如此管理，教師如何不輕松？
2、照章辦事，責(zé)任明確�！叭巳擞惺伦�，事事有人做”，且凡事皆有章可循。
3、管理教學(xué)，相互結(jié)合，管理的目的是服務(wù)于教學(xué)中，魏書(shū)生的班級(jí)管理中就包含有大量的教學(xué)因素，比如讓學(xué)生寫(xiě)“說(shuō)明”，目的是讓學(xué)生進(jìn)行自我教育。他的“懲罰”措施就更具人性化，在處罰的同時(shí)還加強(qiáng)了語(yǔ)文作文能力，一舉兩得。這一招實(shí)在高明。
4、善始善終，持之以恒。凡事不做則已，一做必做到底，既顯示了制度執(zhí)行的一貫性，又鍛煉了學(xué)生的意志力。在整個(gè)講座中，最讓我佩服的就是魏書(shū)生以身作則的持之以恒精神。我們的學(xué)生大多都欠缺這一點(diǎn)，這又是成大事者必需的素質(zhì)，教書(shū)育人的我們又有幾個(gè)能做到他那樣言傳身教呢？
魏書(shū)生學(xué)習(xí)心得6
魏書(shū)生不是一般的教育家，他立志獻(xiàn)身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。這是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說(shuō)是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)魏書(shū)生的教育思想，使我感觸很深，啟發(fā)很大，現(xiàn)將自己的點(diǎn)滴體會(huì)總結(jié)如下：
一、學(xué)習(xí)魏書(shū)生的精神
魏書(shū)生不是一般的教育家，他立志獻(xiàn)身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個(gè)學(xué)生沒(méi)有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。這是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說(shuō)是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
二、了解魏書(shū)生的思想
魏書(shū)生的思想是真真切切地從引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人開(kāi)始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問(wèn)題時(shí)，則應(yīng)堅(jiān)持”正面引導(dǎo)，搞心理穿透“，而不搞”互相碰撞“。每個(gè)人對(duì)自己應(yīng)本著”寧讓別人負(fù)我，不可我負(fù)別人“的精神，堅(jiān)持進(jìn)行”自我心理調(diào)節(jié)“。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會(huì)更協(xié)調(diào)。
他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實(shí)從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持民主的、商量的辦法，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，通過(guò)訓(xùn)練過(guò)程，達(dá)到三個(gè)方面的開(kāi)發(fā)，即知識(shí)、能力和智力的開(kāi)發(fā)。
他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的.助手，在他的班級(jí)里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對(duì)手。久而久之，他就只有助手而沒(méi)有對(duì)手，從而有力地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。
他還主張發(fā)展學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生”為發(fā)展長(zhǎng)處而學(xué)“。在教學(xué)實(shí)踐中，他主張”強(qiáng)化過(guò)程，淡化結(jié)果“，不是簡(jiǎn)單的搞分?jǐn)?shù)控制。
魏書(shū)生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級(jí)中，制定的法規(guī)就有30多項(xiàng)，語(yǔ)文教學(xué)中的34件事，都精心地按時(shí)間順序做了周到的安排，在班級(jí)里做到了”事事有人管，人人有事做，時(shí)時(shí)有事干“。
三、研討魏書(shū)生的教學(xué)風(fēng)格
魏書(shū)生站在時(shí)代的高度，探索科學(xué)規(guī)律，形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
魏書(shū)生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn)，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練中。
魏書(shū)生充分發(fā)揮了語(yǔ)文學(xué)科”文以載道“的功能，抓了思想教育，同時(shí)又充分發(fā)揮了”文以載智“的功能，開(kāi)發(fā)了學(xué)生智力，培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過(guò)程真正體現(xiàn)了”文道“統(tǒng)一。
在教學(xué)過(guò)程中，魏書(shū)生抓了四個(gè)過(guò)程，即提高認(rèn)識(shí)——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習(xí)慣，在教學(xué)過(guò)程中他強(qiáng)調(diào)以法治語(yǔ)文教學(xué)，減少隨意性。
他建立了計(jì)劃系統(tǒng)，按計(jì)劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。他歸納出與語(yǔ)文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時(shí)間，做事的方法。學(xué)習(xí)魏書(shū)生
魏書(shū)生學(xué)習(xí)心得7
有幸聽(tīng)過(guò)魏書(shū)生的一次報(bào)告，很精彩。于是，魏書(shū)生成了我的教育偶像。學(xué)校開(kāi)展學(xué)名師活動(dòng)，魏書(shū)生，這個(gè)謎一樣的人物，神一樣的人物便成了我學(xué)習(xí)的第一選擇�？戳怂膱�(bào)告與書(shū)籍，我明白了，魏書(shū)生能有今天卓著的成就，決不是因?yàn)闄C(jī)遇與巧合，而靠的是他自強(qiáng)不息的精神，靠的是他教學(xué)中的睿智，靠的是他把鉆研作為一種快樂(lè)來(lái)經(jīng)營(yíng)的積極態(tài)度……我想從我感受最深的'幾個(gè)方面來(lái)談幾點(diǎn)體會(huì)：
一、多改變自己，少埋怨環(huán)境
魏書(shū)生談到：人不能要求環(huán)境適應(yīng)自己，只能讓自己適應(yīng)環(huán)境。大的環(huán)境人是沒(méi)有辦法選擇的，只能在既成的環(huán)境中用自己的主觀努力，來(lái)適應(yīng)環(huán)境。魏書(shū)生在一次演講中說(shuō)：人不要埋怨境遇。命運(yùn)把你放在皇家花園，你應(yīng)該長(zhǎng)成參天大樹(shù)；命運(yùn)把你甩到千山的石頭縫中，你應(yīng)該緊緊地抓住大地，依然生機(jī)勃勃，郁郁蔥蔥。魏書(shū)生做到了這一點(diǎn)，因而在他和同事的共同努力下，把一個(gè)農(nóng)村中學(xué)變成了全國(guó)聞名的省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)，他自己也發(fā)奮圖強(qiáng)，從這里走向了全國(guó)，走向了世界。這一點(diǎn)對(duì)我來(lái)說(shuō)有不小的啟發(fā)。我擔(dān)任兩個(gè)班的數(shù)學(xué)課和一個(gè)班的班主任，由于一年級(jí)學(xué)生年齡較小，自我約束能力差。由于從沒(méi)有教過(guò)一年級(jí)，習(xí)慣了學(xué)生在上課時(shí)認(rèn)真聽(tīng)講，所以在平時(shí)上課的時(shí)候，我一看到學(xué)生上課亂七八糟，總是愛(ài)發(fā)火，愛(ài)發(fā)牢騷：“怎么這么倒霉，教上一年級(jí)學(xué)生？”牢騷滿腹但無(wú)濟(jì)于事。為什么不學(xué)習(xí)魏書(shū)生先生？既然教了一年級(jí)，這應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)了，那么，你就應(yīng)該想辦法改變自己的心態(tài)與方式，盡快的適應(yīng)環(huán)境。
二、科學(xué)管理班級(jí)工作
魏書(shū)生的教育思想和實(shí)踐概括起來(lái)就兩個(gè)字“商量！”他做班主任，凡是和同學(xué)們商量，沒(méi)有一件事是他主觀臆斷的。他們班上的班規(guī)班紀(jì)，沒(méi)有一條是他定的，都是全班開(kāi)會(huì)，然后同學(xué)們討論，最后全體通過(guò)，就定下了。聯(lián)想到自己的班主任工作，班中也有班干部，而且班干部所占的比例還不小，可為什么他們凡是還都來(lái)問(wèn)我：“老師，這件事該怎么做？那件事該怎么做？”當(dāng)他們問(wèn)我的時(shí)候，還搞得我心情煩躁，心想呀，你是班長(zhǎng)，是班干部，怎么大大小小的事情都來(lái)問(wèn)我呢？殊不知，這是因?yàn)樽约翰](méi)有真正的給過(guò)學(xué)生權(quán)力，在班級(jí)管理中沒(méi)有體現(xiàn)出真正的民主。自己只抱怨：班主任真累呀，真操心呀，那為什么不把權(quán)力還給學(xué)生，通過(guò)科學(xué)的管理，達(dá)到“人人有事干；事事有人干；時(shí)時(shí)有事干”的效果呢？
三、用平常之心追求卓越
魏書(shū)生身兼數(shù)職，卻輕松自如，用他自己的話說(shuō)：“我是提倡苦中求樂(lè)、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜。也不能說(shuō)我生存的環(huán)境不喧囂，但我的內(nèi)心可以說(shuō)是比較寧?kù)o的。我這些工作加在一塊就外人來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)比較忙，但是不管怎么忙，我真的是感覺(jué)很輕閑。因?yàn)榧词褂幸蝗f(wàn)件事，也只能選擇干一件，我只能是不慌不忙，亂沒(méi)有用，急也沒(méi)有用，所以好多人說(shuō)我是慢性子�！睅资陙�(lái)，魏書(shū)生先生倍受世人推崇，他的社會(huì)兼職多達(dá)近40項(xiàng)，國(guó)內(nèi)外請(qǐng)他作報(bào)告的絡(luò)繹不絕。他從來(lái)沒(méi)在成就面前驕傲，也從來(lái)沒(méi)在任何困難面前退縮。他沒(méi)有因權(quán)勢(shì)、名利而沖昏頭腦，而是以一顆平常心、淡泊之心對(duì)待世俗的權(quán)勢(shì)、榮譽(yù)、名利。多么可貴的平常之心！如果每個(gè)人都能以一種平常之心對(duì)待自己的周?chē)娜�，周�(chē)氖�，�?duì)待自己的本職工作，那么你就不會(huì)有那么多的抱怨，那么多的不如意。面對(duì)失敗，你會(huì)變得從容；面對(duì)成功，你不會(huì)忘乎所以。
當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師是我的理想，魏書(shū)生先生用他自己的智慧、豁達(dá)和獨(dú)特的人格魅力為我上了寶貴的一課。
魏書(shū)生學(xué)習(xí)心得8
本學(xué)期我參加了班主任培訓(xùn)班的培訓(xùn)，培訓(xùn)期間我聆聽(tīng)了魏書(shū)生的講座受益匪淺，又找了一些魏書(shū)生的專著進(jìn)行閱讀，越讀越有滋味，越讀越茅塞頓開(kāi)。
一、愛(ài)的教育偉大的人格
崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤。在充滿愛(ài)的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。
他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì)說(shuō)：魏老師具有著“神”的'思想品格！他當(dāng)之無(wú)愧！
二、教師要有務(wù)實(shí)的品德，強(qiáng)壯的生命支柱
教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職！
三、指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新
每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因?yàn)橛袕?qiáng)烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開(kāi)始了。我們既不能忽視學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，又不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。
對(duì)于我們小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過(guò)程。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方法。培養(yǎng)勤奮好學(xué)的精神，養(yǎng)成自尊、自信的心態(tài)。
讓學(xué)生通過(guò)自己的努力，探索問(wèn)題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是情感與價(jià)值觀教育與語(yǔ)文知識(shí)與技能教學(xué)相結(jié)合。使教學(xué)過(guò)程充滿“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動(dòng)，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而達(dá)到既傳授知識(shí)，又開(kāi)發(fā)智力。
四、養(yǎng)成少說(shuō)多于做的好習(xí)慣
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說(shuō)多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
魏書(shū)生學(xué)習(xí)心得9
自從看了魏書(shū)生老師的講座后，把我深深觸動(dòng)了。
老師常說(shuō)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！蔽覀儜�(yīng)該學(xué)做追求真善美的人，并且還要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，體會(huì)學(xué)習(xí)真正的樂(lè)趣。魏老師教我們：走路有近道，而學(xué)習(xí)沒(méi)有近道，但是你可以尋找一條適合你的小路，用正確、樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)面對(duì)困難、對(duì)待學(xué)習(xí)。這樣你一定會(huì)倍感輕松，還會(huì)事半功倍的.。我們還要做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人，從哪里體現(xiàn)出來(lái)的呢?就體現(xiàn)在自己!因?yàn)楦改笇⑷啃难断蛭覀冏约海M(fèi)盡心思教育我們，如果這樣你還不能好好學(xué)習(xí)，令父母驕傲，那還何說(shuō)“責(zé)任”所在?我們就是為了讓父母開(kāi)心、驕傲，也要好好學(xué)習(xí)，學(xué)做“真人”啊!
希望大家也有所觸動(dòng)，好好學(xué)習(xí)，天天向上，一步一個(gè)腳印的學(xué)習(xí)，踏踏實(shí)實(shí)的完成自己現(xiàn)在的學(xué)習(xí)任務(wù)，找到一個(gè)適合自己的學(xué)習(xí)方法，努力向前，加油!
魏書(shū)生學(xué)習(xí)心得10
看了魏書(shū)生講座的錄像，我感受頗深，感覺(jué)他就像在跟你應(yīng)對(duì)面談心，他不講深邃的大道理，也不必華麗的詞語(yǔ)，只是談一些身邊的與生活、作業(yè)、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，詼諧搞笑，很有一番見(jiàn)地，讓我深受感動(dòng)和啟示。
我以為魏書(shū)生教育改革成功的一條經(jīng)驗(yàn)就是幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。首先營(yíng)造師生互助的氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生“我要學(xué)習(xí)，而不是教師要我學(xué)”的意識(shí)；學(xué)生有了自動(dòng)學(xué)習(xí)的想法后，及時(shí)給學(xué)生具體的辦法指導(dǎo)，如閱讀辦法、寫(xiě)作辦法；學(xué)生掌握了辦法后，緊之后是一系列的自檢、互檢、他檢、師檢的檢查體系對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行監(jiān)督，起到及時(shí)催促學(xué)生成為主人的作用。
1、教師要樹(shù)立為學(xué)生效勞的思維
為學(xué)生效勞，就不能逼迫學(xué)生習(xí)慣自己，而應(yīng)奮發(fā)研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心思、原有的知識(shí)水平，了解潛質(zhì)，以使自己的教學(xué)習(xí)慣學(xué)生的需要。教師要善于在教學(xué)綱要要求與學(xué)生的心靈實(shí)踐之間架橋，要奮發(fā)避免脫離學(xué)生心思的彼岸國(guó)際而只在綱要、教材的彼岸國(guó)際動(dòng)腦筋，做文章的傾向。
2、以人為本的科學(xué)手法
在魏教師的教育思維中科學(xué)與民主是取勝的法寶，曾深深的牽動(dòng)過(guò)我的'心跡，但曾一時(shí)還不能消化吸收，可這次聽(tīng)完報(bào)告，在我心底如同恍然大悟，以人為本的教育思維就貫穿在魏教師的教育理念始終�？茖W(xué)的手法是以人為本，魏教師做的是人師而不是經(jīng)師，授人以漁而不是授人以魚(yú)，魏教師是把培育學(xué)生的自學(xué)潛質(zhì)和自育潛質(zhì)放在教育的第一位，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)和參加進(jìn)程，這就是科學(xué)，而且是最最一般而樸素的科學(xué)。
魏書(shū)生把自強(qiáng)放在第一位，育人放在第二位，教學(xué)放在第三位。他以為，教師務(wù)必要自強(qiáng)，要辦理好自己。透過(guò)辦理自己的心，才干了解學(xué)生的心；透過(guò)走進(jìn)自己的心靈國(guó)際，才干走進(jìn)學(xué)生的心靈國(guó)際。而且要正確處理好人和自己的關(guān)聯(lián)。人辦理好自己，處理好自己的關(guān)聯(lián)，發(fā)現(xiàn)自己的上進(jìn)心、事業(yè)心、職責(zé)感、杰出的行為習(xí)慣，讓這些種子萌芽，透過(guò)灌溉、扶持、讓它長(zhǎng)粗、長(zhǎng)大、長(zhǎng)壯，成為你自己心靈國(guó)際的主旋律，你就有了自己的精神家園，你就守住了自己的快樂(lè)陣地，這是非常有優(yōu)點(diǎn)的事。
一個(gè)人內(nèi)心的境界修煉得這么高，能把這么多人生道理想通想透，真是不簡(jiǎn)單。他對(duì)教師職業(yè)的由衷酷愛(ài)，辛勤耕耘，敢于創(chuàng)新，更值得我學(xué)習(xí)�？梢赃@么說(shuō)，通過(guò)這場(chǎng)洗禮，讓我凈化了自己，重新認(rèn)識(shí)了自己，找到了自己人生的坐標(biāo)。我會(huì)以用心達(dá)觀的心態(tài)來(lái)不斷充實(shí)自我，鍛煉自我，超越自我！
魏書(shū)生學(xué)習(xí)心得11
我此次參加了培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，自己的思想得到一次新的洗禮，自己的教育觀更明朗。我讀了魏書(shū)生的報(bào)告，真正感受到了魏書(shū)生的魅力。他給我的印象是：幽默，機(jī)敏，灑脫，平易近人，他用亦莊諧的語(yǔ)言讓我明白了很多做人與做事的道理。我欽佩他的超脫，慚愧自己的渺小與狹隘。
一、快樂(lè)育人
魏書(shū)生說(shuō)：“人應(yīng)該快樂(lè)的活著，確定好自己的舞臺(tái)，遇到什么事情都不要著急上火，別給自己挖陷阱，捆綁自己�！彼倪@一觀點(diǎn)使我頓時(shí)從困惑中解脫了出來(lái)，我經(jīng)常會(huì)為學(xué)生的不學(xué)習(xí)而生氣，每當(dāng)我看到學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，總是控制不好自己的情緒，把學(xué)生叫來(lái)批評(píng)一頓，然后搞得自己一天乃至幾天都很難受，我總是在問(wèn)自己，為什么學(xué)生連這點(diǎn)消失都做不好？為什么他們總會(huì)犯這樣活著那樣的小錯(cuò)誤呢？甚至也喪失過(guò)信心，難道后進(jìn)生就真的教不好嗎？”但魏書(shū)生讓我明白了批評(píng)與懲罰也要走進(jìn)學(xué)生的心靈，因?yàn)榕u(píng)與懲罰的目的不僅僅在于讓學(xué)生害怕，而在于樹(shù)立起學(xué)生的尊嚴(yán)。一個(gè)有尊嚴(yán)的人是不需要大聲呵斥的`。一個(gè)眼色、一個(gè)暗示就可以解決問(wèn)題。最終要讓學(xué)生對(duì)你是又愛(ài)又敬又怕才是一個(gè)老師的成功。
而受學(xué)生喜愛(ài)是成功的重要因素，樂(lè)觀寬容則是受人喜愛(ài)的重要條件。不能有：與人“斗”其樂(lè)無(wú)窮的想法，應(yīng)該時(shí)刻銘記與人“互助”才其樂(lè)無(wú)窮。兩斗結(jié)仇。以硬碰硬，應(yīng)該以柔克剛，而且現(xiàn)在我也明白了，我們應(yīng)該允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，也相信只要我們捧著一個(gè)心對(duì)待每以為學(xué)生，我們必定會(huì)收獲真摯的感情。善待學(xué)生就是善待自己。魏書(shū)生說(shuō)過(guò)師生的心與心之間的呼應(yīng)就像人們?cè)谌荷街械玫交芈�，一樣教師�?duì)著學(xué)生心靈的高山呼喚：“我尊重你，我理解你，我關(guān)懷你…..”學(xué)生便在心靈的伸出回應(yīng)：“我尊重你，我理解你，我關(guān)懷你….”學(xué)生高高興興的收獲知識(shí)，我們快快樂(lè)樂(lè)的收獲情感也就是最大的成功了。
二、享受一切
享受是魏書(shū)生人生觀的一大法寶，他認(rèn)為人生是享受，教書(shū)是享受，育人是享受，工作是享受，生活是享受，要享受人生中所有的快樂(lè)。不同層次的享受觀，就決定了不同層次的人。我們每一個(gè)人都應(yīng)守住自己心靈的寧?kù)o，各得其樂(lè)，人生在世平凡的日子最好不過(guò)，因此，我們一定要變換角度看問(wèn)題，解脫自我，享受人生的一切，身心兩健康才是最大的幸福。從前我對(duì)學(xué)生的抱怨現(xiàn)在看來(lái)應(yīng)該是感激，感激哪些犯錯(cuò)誤的學(xué)生，因?yàn)樗麄兡ゾ毩宋业男闹荆桓屑の业恼n代表，因?yàn)樗麄冏屛业墓ぷ鬏p松；感激哪些勤奮的學(xué)生，因?yàn)樗麄冏屛铱吹搅讼Ｍ�；他們讓我體會(huì)到了什么是責(zé)任。正式這群讓我又哭又笑的學(xué)生讓我一天天的體會(huì)到了成熟。
正如魏書(shū)生所說(shuō)的人都是在上坡與下坡的循環(huán)，那么我們?yōu)槭裁床荒茏屪约夯畹拈_(kāi)心一點(diǎn)，輕松一點(diǎn)呢？我們是在“育人”但更是在“育心”。沒(méi)有快樂(lè)的情緒怎能為學(xué)生帶去陽(yáng)光。
現(xiàn)在的我，及時(shí)暫時(shí)還沒(méi)有達(dá)到享受一切的境界，但啟發(fā)我不再會(huì)因?yàn)閷W(xué)生犯錯(cuò)誤而大怒，不再把自己搞得身心疲憊了，我要用平常的心態(tài)，快樂(lè)的情緒，踏踏實(shí)實(shí)的做好每一件事。正如魏書(shū)生所說(shuō)的切莫成為“大事做不來(lái)，小事不想做的人”，應(yīng)該一步一個(gè)腳印的以一不做，二不休的態(tài)度把極小的事情做的精彩才是真正的成功。我們應(yīng)時(shí)常強(qiáng)化享受這根神經(jīng)，從工作中尋找享受的理由，體會(huì)享受的快樂(lè)”
三、解脫自己
正在我為瑣事感覺(jué)很困惑時(shí)，魏書(shū)生說(shuō)：“每一個(gè)后進(jìn)生，都是我的副班主任；每一個(gè)學(xué)生，都是我的助教。”他真正的做到了“事事有人做，人人有事做”，這讓我得到了啟發(fā)，我在想是不是我已經(jīng)剝奪了很多學(xué)生自主管理的權(quán)利，我為什么就沒(méi)有很好的挖掘每一位學(xué)生的特點(diǎn)，讓我們班的學(xué)生都真正成為學(xué)習(xí)的主人呢？這也正說(shuō)明了我很多不足，還需要時(shí)間的淘洗與歷練。我缺少高效率的，以人為本的科學(xué)管理。魏書(shū)生讓我看見(jiàn)了自己的渺小與幼稚，更讓我對(duì)今后的工作有了重新的思考。
魏老師說(shuō)：“一名好老師，必須永遠(yuǎn)相信自己的學(xué)生，不管多么笨的學(xué)生，腦子里其實(shí)都埋藏著無(wú)窮無(wú)盡的潛力。事實(shí)上，不是學(xué)生腦子里缺少資源，而是我們?nèi)狈碧竭@些資源的能力�！蔽覀兘處熑绻詫拸V的胸懷來(lái)包容學(xué)生，以真摯的愛(ài)心來(lái)溫暖學(xué)生，以民主、平等的態(tài)度來(lái)尊重學(xué)生，以關(guān)懷、信任的情誼來(lái)理解學(xué)生，使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫助、諒解、信任的和諧氣氛中。那么學(xué)生就會(huì)親其師而信其道，自己就會(huì)輕松一些，就會(huì)對(duì)學(xué)生，對(duì)家長(zhǎng)，對(duì)學(xué)校，對(duì)自己交上一張滿意的答卷。
回想自己所帶的班級(jí)，我對(duì)他們傾注了所有的愛(ài)，為他們犧牲了多少休息的時(shí)間，可他們毫無(wú)感覺(jué)，特別是幾個(gè)搗蛋鬼，時(shí)常與你作對(duì)。細(xì)想之下，這也應(yīng)該是自己管理的敗筆，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生去尊重人，理解人，幫助人，體諒人，沒(méi)有讓他們形成這些良好的品質(zhì)，不能體諒老師也就在情理之中了。 所以我要學(xué)習(xí)魏老師，用他的科學(xué)管理，節(jié)省了大量的時(shí)間，做了更多的有意義的事情！
最后我想用魏書(shū)生的一句話與大家共勉；教育，是科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)，更是一種責(zé)任！我們應(yīng)該“眼睛向內(nèi)，提高素質(zhì)，認(rèn)識(shí)自我，超越自我�！�
魏書(shū)生學(xué)習(xí)心得12
今天有幸聽(tīng)了魏書(shū)生的講座后，我深深地被他崇高的精神世界感染著，被他積極樂(lè)觀的處世工作態(tài)度感染著。被他誠(chéng)摯的用雙手拜求老師注重自己身體鍛煉提高體質(zhì)的風(fēng)格所崇拜!
一、堅(jiān)守住心靈的寧?kù)o，堅(jiān)守住快樂(lè)的心靈之道
魏書(shū)生的講座，總是將深刻的哲理，甚至苦悶的話題用流暢、幽默而又富有抒情的話語(yǔ)形象的表述出來(lái)，其語(yǔ)言如行云流水，揮灑自如，他用真情厚意感染著所有在場(chǎng)的人，讓聽(tīng)眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈共鳴，他使聽(tīng)者為之激動(dòng)。為什么被別人視作艱辛工作的教育在他眼里和心里竟然是那樣的親切和歡欣?這都出自他對(duì)教育的深刻認(rèn)識(shí)和真摯的厚愛(ài)。他的思想不是超然無(wú)蹤縹緲的，而是真實(shí)質(zhì)樸的，根植于我們的教育狀況，根植于我們的教師的需求，根植于廣大學(xué)子的心靈。因?yàn)椋偸前炎呦驅(qū)W校當(dāng)作一種精神享受，把認(rèn)真教書(shū)育人當(dāng)作是一種人生享受，把一切不如意之事之人當(dāng)作體驗(yàn)生活的一種愉悅享受。他時(shí)時(shí)享受，處處享受。用這樣一種積極樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待凡人凡事，一切都在于“道法自然”，何樂(lè)而不為呢!
他告訴我們珍愛(ài)生命、享受生活的四字秘訣，叫做“松、靜、勻、樂(lè)”�！八伞奔瓷眢w放松；“靜”即心靈平靜；“勻”即呼吸勻稱；“樂(lè)”即情緒歡愉。他特別告誡我們要記住四字秘訣，要在紛亂復(fù)雜的社會(huì)里，在緊張激烈的人際中堅(jiān)守住心靈的寧?kù)o，堅(jiān)守住快樂(lè)的心靈之道。他認(rèn)為，快樂(lè)可以外取，也可以內(nèi)求。只有時(shí)時(shí)做到以靜制動(dòng)，快樂(lè)才可能隨你而來(lái)!因?yàn)�，有一失，必有一得；有一利，必有一弊；翻開(kāi)手背，必定是手心；走出陰影，必定是陽(yáng)光。
二、用一顆平常心看待生活，對(duì)待工作。
在他的'講座中我最欣賞的有兩句話：多改變自己，少埋怨環(huán)境；用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作。
他講得很實(shí)在，“少埋怨環(huán)境”不是“不埋怨環(huán)境”。在生活和工作中會(huì)有許多的不盡人意的事情�！敖處熓侨祟愳`魂的工程師，是天底下最光輝的職業(yè)�！睆慕處熉殬I(yè)的意義來(lái)說(shuō)，這樣的地位教師是當(dāng)之無(wú)愧的，但現(xiàn)實(shí)生活中，教師是否能有這樣的地位，則是另外一回事了。理想與現(xiàn)實(shí)總是存在差異。我們工作量、工作壓力大。寧?kù)o的夜晚，我們?cè)谧稣n件；休閑的假日，我們?cè)趥湔n，而大多數(shù)機(jī)關(guān)事業(yè)單位的人下班后的時(shí)間可以完完全全休息。家人、同學(xué)、朋友總是不理解，會(huì)說(shuō)怎么會(huì)這么忙，我們上班時(shí)間沒(méi)有空閑，下班了還有工作。而且工作中經(jīng)常會(huì)有心煩多事，有些學(xué)生厭學(xué)，作業(yè)拖拉，有的家長(zhǎng)不關(guān)心，忙于生意、忙于娛樂(lè)。我們老師中許多人總是提前上班、推遲下班時(shí)間，當(dāng)教師的辛苦是別的行業(yè)的人所無(wú)法體會(huì)的。況且，教師的付出與回報(bào)不成正比。這樣的情況，多多少少會(huì)埋怨，但是一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，又有什么用呢?你抱怨了，學(xué)生上課就專心了嗎?作業(yè)就認(rèn)真了嗎?家長(zhǎng)就關(guān)心了嗎?一味的埋怨，會(huì)使心情越來(lái)越差，看出來(lái)的所有事情都不順眼，批評(píng)學(xué)生，學(xué)生的情緒就不好，就出現(xiàn)惡性循環(huán)。
是的，不能改變別人，不能改變環(huán)境，你沒(méi)有能耐去換輕松的工作，那就改變自己，從改變自己的心態(tài)開(kāi)始做起。我們要知足，俗話說(shuō)知足常樂(lè)，吃著碗里看著鍋里的人永遠(yuǎn)快樂(lè)不起來(lái)。要知道捧在手里的，才是最好的，也最值得珍惜。但是知足不是停留，我們還要奮斗，工作生活中會(huì)有各種各樣的困難，在遇到問(wèn)題時(shí)要變換角度思考問(wèn)題，選擇積極的態(tài)度進(jìn)入生活，我們要想方設(shè)法去克服，不要一味地要求學(xué)生來(lái)適應(yīng)老師，而是要去努力適應(yīng)自己的學(xué)生。我們要有一顆感恩的心，快樂(lè)工作，快樂(lè)生活!
三、魏老師民主教育的第三點(diǎn)是一定要發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性。
每個(gè)人都有向往真善美的愿望和要求。當(dāng)我們積極發(fā)現(xiàn)學(xué)生這些愿望和要求，并我們幫助學(xué)生發(fā)展這些愿望和提升這些要求，也就自然而然的提升學(xué)生的品質(zhì)。這里所說(shuō)的人性，是要回歸到人的最真最純的層面上來(lái)。魏書(shū)生舉例：愛(ài)國(guó)愛(ài)人民和愛(ài)社會(huì)首先要從在家中幫助父母做家務(wù)開(kāi)始，知道愛(ài)自己的父母，才能談得上愛(ài)國(guó)愛(ài)人民愛(ài)社會(huì)，否則是本末倒置。如果只是掛在嘴邊或是一味喊口號(hào)，做做形式根本就不是教育的初衷。所以人性的真善美是要求發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的。發(fā)展學(xué)生的個(gè)性是因?yàn)閭�(gè)性的發(fā)展能夠造成差異，而只有差異性教育或者說(shuō)因材施教才能更大可能的成就更全面的人才，更好地使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己，同時(shí)更好的形成差異性人才。發(fā)展個(gè)性也是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的有效途徑，所以說(shuō)發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性是民主教育的和好體現(xiàn)。
四、魏老師民主教育的第四點(diǎn)是要多和學(xué)生商量。
我所理解的是要和學(xué)生交流，交流和溝通能很好的發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，幫助學(xué)生找準(zhǔn)自己的起點(diǎn)，從而使學(xué)生利用自己的優(yōu)點(diǎn)、發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)為班集體和他人多做事做好事。所謂“責(zé)任感是在做事的過(guò)程中積累起來(lái)的”。這種做事的責(zé)任感也會(huì)幫助他人培養(yǎng)良好習(xí)慣的行為習(xí)慣。交流也得有個(gè)準(zhǔn)則：不難為任何學(xué)生，也不放縱任何學(xué)生。溝通要求師者放下架子，能和學(xué)生平視對(duì)待，能和學(xué)生坦誠(chéng)不公的交流，這樣的交流可以消除很多不良的學(xué)習(xí)因素，從而不浪費(fèi)任何時(shí)間去做無(wú)意義的事。當(dāng)教師的只有勤于和學(xué)生交流才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，才能發(fā)展自身的綜合素質(zhì)，才能針對(duì)不同的學(xué)生因材施教，才能真正做到師道尊嚴(yán)。
魏老師最后強(qiáng)調(diào)民主教育教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)應(yīng)為三個(gè)部分：1、做好計(jì)劃，2、監(jiān)督檢查，3、總結(jié)反饋。所以我要在教學(xué)中不斷的學(xué)習(xí)總結(jié)，用學(xué)到的知識(shí)和積累的經(jīng)驗(yàn)不斷在教育教學(xué)中檢驗(yàn)，已盡快的提升自己，使自己成為一名優(yōu)秀的教師。
聽(tīng)著報(bào)告，首先讓我感覺(jué)到的是魏教授知足和感恩的心態(tài)，這種心態(tài)讓他能夠堅(jiān)持自己的信念，實(shí)現(xiàn)他所希望實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值。魏老師的境界深深打動(dòng)了我。的確，不管做任何平凡的工作，只要鉆進(jìn)去就會(huì)享受其中，快樂(lè)忘我；只要鉆進(jìn)去才能靜下心來(lái)，達(dá)到“松、靜、勻、樂(lè)”的境界。世俗之人總會(huì)有這樣那樣的欲望，因?yàn)橛辛诉@么多的欲望，心態(tài)也就很難平和，心情也就會(huì)受到影響。而魏老師卻能平和而感恩地活著，就像他說(shuō)的，只是想當(dāng)一個(gè)老師而已。而當(dāng)他把老師這個(gè)事情做好的時(shí)候，其它的所謂名與利的到來(lái)也就順理成章了，因此，魏老師成了一個(gè)名家，一個(gè)理所當(dāng)然的名家。
聽(tīng)著報(bào)告，讓我感受到的是魏老師的一種堅(jiān)持。講座中，魏老師始終強(qiáng)調(diào)一個(gè)觀點(diǎn)：“不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰”。什么叫“不動(dòng)搖”?就是“守住一個(gè)觀念，守住一個(gè)職業(yè)，守住一個(gè)陣地”不動(dòng)搖。這句話說(shuō)起來(lái)很容易，可是做起來(lái)卻很難。就像魏老師說(shuō)的：“我沒(méi)什么新觀點(diǎn)，也沒(méi)什么新方法。我所說(shuō)的和做的都是老祖宗流傳下來(lái)的幾千年的東西。只不過(guò)，我天天堅(jiān)持著在做，始終如一地在做�！蔽豪蠋煹脑捵屛颐靼琢耍菏裁词敲�?一個(gè)把簡(jiǎn)單的事情千百遍地做好：一個(gè)把大家都認(rèn)為非常容易的事情非常認(rèn)真地去做好……這——就是名人!魏老師的成名之法竟是如此簡(jiǎn)單。
聽(tīng)著報(bào)告，最讓我感動(dòng)的是魏老師對(duì)教育，對(duì)學(xué)生的瘋狂熱愛(ài)。在教育中，他總是把學(xué)生放在第一位，他特別重視學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣的培養(yǎng)。他認(rèn)為行為養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)……他總把學(xué)生看做一個(gè)宏大的世界，看作他的朋友，他能夠記住每個(gè)學(xué)生所需要做的任何一點(diǎn)點(diǎn)小的任務(wù)。從魏老師的言談中，我可以聽(tīng)出他對(duì)學(xué)生的感情是如何的深。我們都會(huì)說(shuō)：“愛(ài)崗敬業(yè)”“愛(ài)生如子”這八個(gè)字。是呀，這八個(gè)字說(shuō)出來(lái)很簡(jiǎn)單，但要始終如一地做到卻很不容易。而我們的魏老師做到了，不是一天，也不是一年，而是始終如一地做到了。所以，他成了一個(gè)名家，一個(gè)與眾不同的名家。
聽(tīng)完魏老師的報(bào)告后，我心情很激動(dòng)。這次講座，讓我體驗(yàn)到了一代名家的精神境界,感受到了一次心靈的洗禮，懂得了真正的好老師是怎樣一種心態(tài)。從魏老師的講座中，我學(xué)到了很多當(dāng)老師當(dāng)班主任所應(yīng)有的思想與方法，也同樣是做人的思想與方法。以后，我也會(huì)象魏老師那樣持之以恒地用一顆平平常常的的心，快快樂(lè)樂(lè)地，實(shí)實(shí)在在地做好自己的本職工作——教書(shū)育人。
魏書(shū)生學(xué)習(xí)心得13
20xx年9月13日和14日，我得到了一個(gè)寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，有幸到市委黨校參加"班主任核心能力提升暨魏書(shū)生教學(xué)藝術(shù)思想報(bào)告會(huì)",其中有幸聆聽(tīng)了魏書(shū)生老師、余國(guó)良老師和董文華老師的智慧分享，深感受教之余，我也從中總結(jié)了幾條經(jīng)驗(yàn)。
第一，學(xué)習(xí)是一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程，是一個(gè)享受的過(guò)程。在蒼茫宇宙中，我們都是一粒微小的塵埃，要始終懷著一顆謙遜的敬畏之心，不傲慢，不自卑。眼睛向內(nèi)，淡泊明志，去開(kāi)發(fā)自我，對(duì)學(xué)生對(duì)自己都充滿信心，帶領(lǐng)孩子打開(kāi)心門(mén)，去發(fā)現(xiàn)外面的日月星辰、花鳥(niǎo)草木。語(yǔ)文的教學(xué)，歸根結(jié)底就是鍛煉學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，就是要享受讀寫(xiě)過(guò)程中的小快樂(lè)。善于發(fā)現(xiàn)小快樂(lè)，才能享受到越來(lái)越多的快樂(lè)，學(xué)習(xí)就是一個(gè)享受人生的過(guò)程，我們都要細(xì)品人生，樂(lè)在其中。就像魏老師講的，即使是一碟蘿卜條，也要榨出清香，品出甘甜。
第二，教是為了不教，要讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。魏氏課堂六步教學(xué)法：定向、自學(xué)、討論、答題、自測(cè)、自結(jié)，告訴我們的是需要養(yǎng)成的一些學(xué)習(xí)習(xí)慣，比如：
�、伲寣W(xué)生給自己定一個(gè)目標(biāo)；
�、冢龊谜n前預(yù)習(xí)，自己畫(huà)知識(shí)結(jié)構(gòu)圖；
�、郏寣W(xué)生寫(xiě)適合自己的作業(yè)，不做無(wú)效的作業(yè)。已經(jīng)會(huì)的不要寫(xiě)，寫(xiě)了還不會(huì)的不要寫(xiě)；
�、埽B(yǎng)成積累錯(cuò)題集的習(xí)慣；
⑤，高年級(jí)的學(xué)生可以養(yǎng)成嘗試互相出考試題的習(xí)慣；
�、�，養(yǎng)成大事做不來(lái)，小事趕緊做的習(xí)慣；
⑦，培養(yǎng)篩選有效信息的習(xí)慣，現(xiàn)在垃圾信息太多，要帶領(lǐng)孩子從泡沫信息里解放出來(lái)。
第三，新型師生關(guān)系下，我們應(yīng)該做到和學(xué)生心理相容，少問(wèn)怎么辦，多用心靈去感受。孩子難教不要泄氣，不要抱怨，俗話說(shuō)："差秧苗也能長(zhǎng)出好谷子",差秧苗只要侍弄得科學(xué)周到同樣會(huì)有好收成，老師最好的狀態(tài)就是像農(nóng)夫去耕田那樣十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，教育工作是在等待中期待又在期待中等待的細(xì)活，我們要凝神靜氣的做個(gè)麥田的守望者，相信三分投入七分等待的自然規(guī)律。孩子難教該怎么辦？要多用心去感受，用腦子去思考，用耳朵去傾聽(tīng)，用眼睛去觀察，多花點(diǎn)時(shí)間和孩子相處，99%的問(wèn)題都需要尋找"是什么",當(dāng)我們明白了是什么，為什么，那么怎么辦也就迎刃而解了。
第四，夸獎(jiǎng)是門(mén)藝術(shù)，對(duì)孩子多點(diǎn)賞識(shí)，少點(diǎn)批評(píng)。給孩子一個(gè)肯定，尤其是不露痕跡的肯定，它就好比一碗?yún)�；給孩子一個(gè)否定，尤其是直面狠厲的否定，它就好比一碗砒霜。但是，僅知道好孩子是夸出來(lái)的，那只能算是剛?cè)腴T(mén)，要懂得"好孩子是被會(huì)夸孩子的人夸出來(lái)的",這才算得上入路。不要太相信語(yǔ)言功能，只要在表情的"真"與"善"上，狀態(tài)的"正"與"美"上多下功夫，語(yǔ)言再短都有用。賞識(shí)不花錢(qián)，聽(tīng)者像過(guò)年。再差的學(xué)生聽(tīng)到夸獎(jiǎng)，也會(huì)卯卯勁往前趕一趕，再好的.學(xué)生聽(tīng)到夸獎(jiǎng)，也會(huì)開(kāi)心笑一笑更加努力，所以，永遠(yuǎn)不要吝嗇對(duì)孩子的夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)。
第五，習(xí)慣是孩子最好的老師，但是好習(xí)慣不是逼出來(lái)的。養(yǎng)成好的習(xí)慣不容易，但是改掉孩子的壞習(xí)慣更不容易。改變孩子的不良習(xí)慣，簡(jiǎn)單的說(shuō)教是沒(méi)有用的，硬性灌溉更是無(wú)效，現(xiàn)在孩子逆反心比較重，硬性逼迫有時(shí)甚至?xí)m得其反。有效的做法是著力于培養(yǎng)孩子的新習(xí)慣，以新習(xí)慣替代舊習(xí)慣，就好比一根有裂痕的扁擔(dān)，只有經(jīng)常在裂痕出纏上新的小麻繩，它的裂痕才不會(huì)繼續(xù)增大。小學(xué)低年級(jí)正是各種學(xué)習(xí)生活習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，坐有坐相，站有站相，尤其是書(shū)寫(xiě)的姿勢(shì)，愛(ài)讀書(shū)讀好書(shū)的習(xí)慣，自己的事情自己做，小事不依賴大人，講文明懂禮貌不驕縱，良好的作息時(shí)間，少吃零食膳食均衡等等。這些習(xí)慣的養(yǎng)成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)指望老師督促是不夠的，更多的是家長(zhǎng)的配合，這也是班主任工作的一部分，及時(shí)和家長(zhǎng)溝通交流甚至干預(yù)糾正，因?yàn)橐粋�(gè)習(xí)慣很有可能影響一個(gè)孩子一生。
第六，談心是心靈與心靈的碰撞，隨時(shí)隨地和學(xué)生談心交流。做老師的要經(jīng)常找學(xué)生談心，而怎么談心也是有講究的。談心的秘訣就是要把與心合得來(lái)的，喜歡的話談進(jìn)心里去，老師能與各種各樣的學(xué)生談得來(lái)就等于做好了一半。天天說(shuō)教，訓(xùn)斥就等于念經(jīng)，讓一個(gè)個(gè)正是活潑好動(dòng)的年齡段的孩子天天聽(tīng)人念經(jīng)，能起到什么樣的作用？一個(gè)好的例子就是一個(gè)好的榜樣，一個(gè)好的故事就是一個(gè)有用的道理。例子和故事是談心和交流的兩只槳，雙槳同時(shí)劃動(dòng)，教育這艘大船才能成功啟航，快速的開(kāi)進(jìn)規(guī)劃好的航線，抵達(dá)理想的彼岸。
第七，努力提升做為一個(gè)班主任，一個(gè)語(yǔ)文老師的自身修養(yǎng)。首先，帶領(lǐng)孩子與閱讀共成長(zhǎng)，在自己愛(ài)讀書(shū)多讀書(shū)的同時(shí)，督促孩子多讀書(shū)讀好書(shū)，在自己愛(ài)文字愛(ài)寫(xiě)作的同時(shí)，讓孩子養(yǎng)成多觀察勤動(dòng)筆的習(xí)慣；其次，身正為師，人格濡染，做孩子成長(zhǎng)路上的引領(lǐng)者。低年級(jí)的學(xué)生有很強(qiáng)的向師性，教師就是學(xué)生成長(zhǎng)的范本，把課上到學(xué)生心里去，把影子樹(shù)到學(xué)生心里去；最后，細(xì)微體貼，做學(xué)生眼中的"校園父母",構(gòu)建積極健康的班級(jí)環(huán)境，把愛(ài)變成看得見(jiàn)，關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)，更關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)。
我們學(xué)校是一所正在建設(shè)中的冉冉新星，社會(huì)各界寄予厚望。但好的學(xué)校并不只是先進(jìn)的硬件，美好的環(huán)境，還要有它的人文特色，教育氛圍等等，我們要不斷總結(jié)自身，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，以最飽滿的狀態(tài)去陪著學(xué)校，陪著我們的第一屆學(xué)生成長(zhǎng)。
魏書(shū)生學(xué)習(xí)心得14
“咱們要用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，快節(jié)奏、高效率地多做平普通凡、實(shí)實(shí)在在的事情，讓咱們享受到為國(guó)家、為人民、為大眾、為親人盡到職責(zé)的高興�！薄簳�(shū)生
這天咱們?cè)诤？诓▓@校園一起欣賞了著名教育改革家魏書(shū)生老師的專題講座，題目是《如何當(dāng)好班主任》，這是班主任不行不聽(tīng)的講座，他告訴咱們當(dāng)好班主任的微妙，聽(tīng)魏書(shū)生的陳述、讀魏書(shū)生的文章，好像傾聽(tīng)一位智者的心靈獨(dú)白，舉手投足、字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的作業(yè)作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。詳細(xì)心得體會(huì)如下：
首先，魏書(shū)生教育思維的總體框架是：
一個(gè)中心——育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教育觀、教師觀和學(xué)生觀。
二個(gè)準(zhǔn)則——民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教育和管理的規(guī)律。
三個(gè)一致——社會(huì)本位與以人為本的一致，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的一致，主體思維與開(kāi)展思維的一致，以及由此整合而反映年代精神、著重以人為本、促進(jìn)主體開(kāi)展、學(xué)習(xí)與立異相結(jié)合的現(xiàn)代教育思維。
四個(gè)相關(guān)——人和社會(huì)的相關(guān)，人和作業(yè)的相關(guān)，人和他人的相關(guān)，人和自我的相關(guān)，以及由此擴(kuò)展開(kāi)來(lái)的富于哲理的思考。不論任何人，要改動(dòng)客觀世界，都首先要從片面上改動(dòng)自我、超越自我，方能抵達(dá)“天人合一”的境地。
五個(gè)支柱——以培育自學(xué)潛質(zhì)為主旨的學(xué)科教育論，以培育自我教育潛質(zhì)為主旨的班級(jí)作業(yè)論，以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為主旨的學(xué)習(xí)方法論，以養(yǎng)、教結(jié)合為主旨的家庭教育論，以規(guī)矩與威信相結(jié)合為主旨的校園管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的五光十色的獨(dú)到理論和詳細(xì)方法。
其次，對(duì)魏書(shū)生的言語(yǔ)的點(diǎn)評(píng)：魏書(shū)生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說(shuō)的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來(lái)都是站著演講的'，不論演講時(shí)間是半天仍是一天；他的面龐一向是平緩親切的，就像在跟你應(yīng)對(duì)面談心；他從不講多么深邃的大道理，也不必什么富麗的詞語(yǔ)，只是談一些身邊的與生活、作業(yè)、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，詼諧搞笑，有時(shí)還帶著一點(diǎn)點(diǎn)自私的想法，卻很有一番見(jiàn)地，讓人有聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)之感。于是，你迫切地想了解他，挨近他，為他身上的那種難以言說(shuō)的魅力所招引。沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有空洞說(shuō)教，沉著中包含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價(jià)值觀與年代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái)，是心與心的溝通，也是一首愛(ài)國(guó)敬業(yè)的頌歌。魏書(shū)生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。
第三，魏書(shū)生對(duì)教師職業(yè)的沉迷，源于教師是最有利于培育真誠(chéng)、仁慈、完美的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放下許多時(shí)機(jī)、經(jīng)過(guò)多次請(qǐng)求，最后成為一名教師、一名終身教師，以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職作業(yè)時(shí)都不曾脫離三尺講臺(tái)。教育的理想主義，體此時(shí)教育教育中，是那些閃耀人道光芒的行動(dòng)：對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，唱歌、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、做好事、寫(xiě)心思病歷，堅(jiān)持每一天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘比賽”、“學(xué)會(huì)運(yùn)用‘邊角余料’”等等行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)教育、對(duì)教育、對(duì)學(xué)生，魏書(shū)生有著真真實(shí)實(shí)的情感。
第四，魏書(shū)生對(duì)學(xué)生愛(ài)的教育。自愛(ài)愛(ài)人的魏書(shū)生，魏書(shū)生愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認(rèn)為差生最不容易。每一天課聽(tīng)不懂，還要硬著頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝腔作勢(shì)，天天如此，日日如此，年年如此，這需求多大的毅力呀，因而給他們一些關(guān)愛(ài)，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義無(wú)反顧的職責(zé)。魏書(shū)生關(guān)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不是簡(jiǎn)略地加以怒斥了事，而是透過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)心思病歷和說(shuō)明書(shū)的方式來(lái)進(jìn)步學(xué)生的自我教育、自我管理、自我束縛潛質(zhì)。
第五，魏書(shū)生的語(yǔ)文教育方法。關(guān)于語(yǔ)文教育本身，魏書(shū)生根據(jù)自己的經(jīng)歷，采取了出奇制勝的策略。一般常人教語(yǔ)文或研討語(yǔ)文教育往往從“同處”著眼，從如何趨同方面著手，未教或未研討之前，總習(xí)慣于先定下一個(gè)政策、一個(gè)框來(lái)，然后按力索驥，依樣畫(huà)葫蘆。這樣的教育與研討，一般不會(huì)發(fā)生多大的“轟動(dòng)效應(yīng)”。魏書(shū)生不一樣。他和常人一下子拉開(kāi)了較大的距離。他常常讓別人對(duì)他發(fā)生一種撲朔迷離、時(shí)隱時(shí)顯之感。他的教育總是從“異”處著眼，從“立異”上著手。比方以下策略和做法：
�。�1）一般人都是一課一課地教，而魏書(shū)生是“一學(xué)期的教材”“只要30多節(jié)課就講完了”。
�。�2）一般人都是對(duì)學(xué)生的作業(yè)精批細(xì)改，至多只但是是研討如何改法，比方是少作多改仍是多作少改等，從來(lái)就沒(méi)有想到“不改”。而魏書(shū)生則是“1979年以來(lái)，我沒(méi)批改正一本作業(yè)，沒(méi)批改正一本作文”。
�。�3）一般人都是注重于對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)考評(píng)與測(cè)試的。依常理，測(cè)試是十分必要的；不單是應(yīng)試，即使是抓素質(zhì)，也無(wú)法脫離或摒棄考試�！翱伎伎迹處煹姆▽殹币殉梢黄鹬�。而魏書(shū)生竟然“反其道而行之”，他說(shuō)：“除統(tǒng)考外，我沒(méi)有搞過(guò)檢驗(yàn)、考試�！�
（4）一般人都是遵從課程標(biāo)準(zhǔn)，十分注重課時(shí)的，教師不上講堂，怎樣說(shuō)都不對(duì)，這是遍及知道。而魏書(shū)生竟然不論這一套，他徹底地放手讓學(xué)生自己去學(xué)了。他說(shuō)過(guò)：“十年來(lái)，每年仍是要有四個(gè)月以上時(shí)間外出開(kāi)會(huì)�！背�(jié)假日不算，這四個(gè)月多少還要占去較多的講堂教育時(shí)間。關(guān)于一般教師來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直不行思議。
�。�5）一般人教課都是遵從“循序漸進(jìn)”的準(zhǔn)則，引導(dǎo)學(xué)生逐漸由淺入深，由易到難。而魏書(shū)生也是一反常理，讓學(xué)生“自學(xué)整冊(cè)教材”。效果是怎樣的呢？竟然是新學(xué)期一開(kāi)學(xué)就可以安排學(xué)生進(jìn)行“期末考試”。照慣例來(lái)看，這實(shí)在讓人感到太越軌了。
魏書(shū)生就是這樣，他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量，科學(xué)家的謹(jǐn)慎；有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的超逸；有社會(huì)活動(dòng)家的履歷，演講家的口才……這一切，成果了他作為一代教育家獨(dú)有的魅力和風(fēng)儀，以一顆平常心高興地生活、作業(yè)、學(xué)習(xí)著。
魏書(shū)生學(xué)習(xí)心得15
一次偶然的機(jī)會(huì)，聆聽(tīng)了魏書(shū)生的講座，盡管事先對(duì)魏書(shū)生一無(wú)所知，但作為一位從事教育工作十五、六年的我來(lái)說(shuō)，這個(gè)講座依然一次又一次地淚如泉涌——魏書(shū)生博大的胸懷和睿智的思想震撼了我、深深地感動(dòng)著我！堵在胸口多年的東西似乎開(kāi)始暢快了一些。
可是，一次講座不能讓我完全明白魏書(shū)生的教育思想和理念，更不能讓我明白他的教育準(zhǔn)則，魏書(shū)生是怎么想的，他何以能夠如此瀟灑地對(duì)待人生、對(duì)待許多人望而卻步的教育？又如此瀟灑地在教育這塊土地上不斷地吸取營(yíng)養(yǎng)、不斷地成長(zhǎng)、壯大？他如何在教育工作中感受到快樂(lè)、同時(shí)他也給周?chē)娜恕獙W(xué)生、同行、朋友……帶來(lái)了快樂(lè)！
我需要研究他、了解他、熟悉他！于是，以后每到書(shū)店，一看到魏書(shū)生的著作，我都會(huì)買(mǎi)，一遍遍的看，看看停停，邊看邊想，邊看邊在自己的教育教學(xué)工作實(shí)踐中摸索、探究，借以領(lǐng)會(huì)其思想精髓。
讀魏書(shū)生的書(shū)，起初想的更多的是想向他學(xué)習(xí)幾招做的技術(shù)和藝術(shù)，但每每讀來(lái)，總覺(jué)得要學(xué)習(xí)、要領(lǐng)會(huì)、要吸收的東西太多，一時(shí)半時(shí)總是接收不了、領(lǐng)會(huì)不到，同時(shí)也感覺(jué)到自己要當(dāng)好一名，學(xué)會(huì)過(guò)好自己的人生，要學(xué)習(xí)、要領(lǐng)會(huì)的東西還太多、太多！到目前為止，我覺(jué)得自己還沒(méi)能完全讀懂魏書(shū)生，更不能像他那樣游刃有余的將這種思想貫徹落實(shí)在自己的教育教學(xué)工作上。但他的思想、他的理念、他的精神一直在鼓勵(lì)著我、鞭策著我、引領(lǐng)著我。在這里，我只能引用他幾句讓我感觸最深的話，來(lái)表達(dá)學(xué)習(xí)魏書(shū)生著作的一點(diǎn)感受。
一、 “堅(jiān)信每一個(gè)學(xué)生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學(xué)生的助手”。
“把學(xué)生看作是天使，你就生活在天堂里；把學(xué)生都看作魔鬼，你就生活在地獄里”。通過(guò)我的班主任工作實(shí)踐，我深深地體會(huì)到這幾句話真諦。我認(rèn)為，深刻地理解這幾句話，可以幫助無(wú)數(shù)為教書(shū)育人感到頭疼的老師解開(kāi)心結(jié)，找到工作的樂(lè)趣、幸福感和成就感。把學(xué)生當(dāng)作自己的助手，用心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生心靈深處的這個(gè)助手，好好地利用它，會(huì)讓你的工作事半功倍。而甘愿當(dāng)學(xué)生進(jìn)步的助手，既有助于創(chuàng)造良好的師生關(guān)系，又能使師生之間在互相勉勵(lì)、共同進(jìn)步中感受到合作與發(fā)展的快樂(lè)！
在擔(dān)任班主任初期，我也曾經(jīng)不止一次地抱怨班主任的工作太多，事太雜、太亂，整天疲于應(yīng)付，甚至產(chǎn)生把工作推給別的老師去做的想法。自從讀了魏書(shū)生的書(shū)之后，我嘗試著去發(fā)現(xiàn)“學(xué)生心靈深處的助手”，并且試著去教會(huì)他們分擔(dān)一部分班級(jí)的管理工作，不久，我就開(kāi)始從繁雜的事務(wù)和常規(guī)工作中解脫出來(lái)，開(kāi)始有時(shí)間去思考更多的問(wèn)題、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算了。上一個(gè)學(xué)期，我又一次嘗試了把班級(jí)的常規(guī)工作細(xì)分為七、八十項(xiàng)小事情，讓全班57位學(xué)生自行報(bào)名和統(tǒng)籌安排，能力強(qiáng)的學(xué)生做三、四項(xiàng)、五、六項(xiàng)工作，能力弱的學(xué)生做一兩件小事情，使全體學(xué)生人人都參與到班級(jí)的管理工作中來(lái)，不僅增強(qiáng)了學(xué)生的主人翁感，調(diào)動(dòng)了全體學(xué)生的工作積極性，鍛煉的他們的工作能力和管理能力。同時(shí)也增強(qiáng)了班級(jí)的凝聚力，對(duì)培植良好的班風(fēng)起到了積極的作用，在期末統(tǒng)考中，班級(jí)成績(jī)也取得了明顯的進(jìn)步。
二、“醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過(guò)程中提高的，教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生較好的`過(guò)程中提高的”。
“從這個(gè)意義上講，后進(jìn)生幫助了咱們提高了教育水平”。這句話，恐怕對(duì)總認(rèn)為學(xué)生工作難做，對(duì)做學(xué)生思想工作有“恐懼感”的老師特別有幫助。事實(shí)上，教師工作能力的提高，不是從書(shū)本上讀來(lái)的，主要的來(lái)源于工作實(shí)踐中的摸索和及時(shí)的總結(jié)。這幾年擔(dān)任初中班主任之后，令我最有成就感的并不是教出了幾個(gè)學(xué)生考上了什么名牌學(xué)校，而是幫助了那幾位曾經(jīng)誤入歧途的學(xué)生找到了自己的人生方向，并開(kāi)始為自己的人生目標(biāo)去努力奮斗。
三、“一位當(dāng)班主任的老師，如果凡是都和學(xué)生商量，一定容易成功。
師生在充分信任、理解的基礎(chǔ)上共同探討問(wèn)題，才能最大程度上發(fā)揮學(xué)生是積極性。”“多和學(xué)生‘商量’，體現(xiàn)了教學(xué)民主，民主就是一座搭在師生心靈之間的橋梁，民主的程度越高，這座聯(lián)通心靈的橋梁就越堅(jiān)固、越寬闊�！蔽簳�(shū)生在他的書(shū)中，列舉了很多的例子，說(shuō)明他剛剛當(dāng)班主任時(shí)，不會(huì)維持課堂紀(jì)律、不會(huì)開(kāi)主題班會(huì)，憑著他那“商量”的長(zhǎng)處，解決一個(gè)個(gè)難題，當(dāng)校長(zhǎng)、書(shū)記后，憑著“商量”的長(zhǎng)處，最大限度的調(diào)動(dòng)了全體教職員工的積極性；到全國(guó)各地去上示范課，憑著“商量”的長(zhǎng)處，一下子拉近了師生之間的距離，愉快的完成了教學(xué)任務(wù)，并使學(xué)生不愿下課，主動(dòng)提出“壓堂”、“拖課”，師生之間建立了深厚的感情。
我想，魏書(shū)生之所以成功，其根本的原因就在于他有著一顆原意“與人商量”的心，一顆平等的心、愿意與人合作的心、愿意接受別人意見(jiàn)和建議的心，能夠接受他人的長(zhǎng)處、包容他人的不足的心，與人為善、愿意為別人好的心，謙虛好學(xué)的心、博大的心！正是因?yàn)樗羞@顆心，才使他能夠不斷地從周?chē)沫h(huán)境中吸取營(yíng)養(yǎng)、幫助自己成長(zhǎng)，同時(shí)也為別人解決各種——學(xué)習(xí)中的、工作中的問(wèn)題，從而達(dá)到真正意義上的“雙贏”。
反思自己的班主任工作，最大的一個(gè)弱點(diǎn)，就是不善于與人“商量”。要么聽(tīng)你的、要么聽(tīng)我的，常常忘記自己與學(xué)生之間是一種平等的關(guān)系。當(dāng)自己沒(méi)有什么辦法的時(shí)候，不愿意暴露自己的缺點(diǎn)不足，怕?lián)p害自己的威信，當(dāng)自己的有了一些辦法，就總以為自己的辦法是最好的，或者是唯一的，不能過(guò)發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處和能力。當(dāng)看到了別人的方法比自己更好時(shí)，才后悔自己為什么不事先聽(tīng)聽(tīng)班干部和學(xué)生們的意見(jiàn)呢。每當(dāng)接到一個(gè)新的任務(wù)，總是忙于自己想辦法，幾乎從來(lái)沒(méi)有過(guò)要與別人商量的想法，這也許與自己的個(gè)性特點(diǎn)有關(guān)，但讀了魏書(shū)生的這部分文字之后，我常常感慨良多！俗話說(shuō)得好：“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”。一個(gè)人的本事再大，也是有限的，如果能夠俯下身來(lái)，虛心向別人討教、向更多的人學(xué)習(xí)，難道就沒(méi)有更好的主意嗎？！如果一個(gè)人能夠戰(zhàn)勝自卑、狹隘的心理弱點(diǎn)，用博大的胸懷去迎接整個(gè)世界，包容且被包容，豈不是一件能使人感到高興、感到幸福的事情嘛？
四、“就課堂教學(xué)的形形式而言，衷心希望大家要千方百計(jì)地發(fā)展自己的長(zhǎng)處，千萬(wàn)不要都來(lái)模仿魏書(shū)生的‘六步教學(xué)法’”。
俗話說(shuō)：“教無(wú)定法”，不但每個(gè)人各方面的能力不同、長(zhǎng)處不同，課堂教學(xué)的組織形式會(huì)有所不同。就連同一個(gè)人在教同一科目的不同章節(jié)和內(nèi)容時(shí)，課堂教學(xué)的組織形式也都會(huì)有所不同，甚至大相徑庭。原因一個(gè)方面自然是由于人的個(gè)性特點(diǎn)不同，另一方面是形式總是為內(nèi)容和目的服務(wù)的。不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，往往需要不同的課堂教學(xué)形式。
曾經(jīng)在一個(gè)講座中聽(tīng)到一位研究教育的心理學(xué)家說(shuō)過(guò)，一種好的教育教學(xué)方法被長(zhǎng)期、反復(fù)應(yīng)用之后，由于形式的單調(diào)重復(fù)，學(xué)生習(xí)以為常，學(xué)習(xí)積極性會(huì)降低，教育教學(xué)效果也會(huì)降低。因此，長(zhǎng)期固守某一種課堂組織教學(xué)形式，不發(fā)展、不學(xué)習(xí)、不創(chuàng)新，再好的課堂也會(huì)逐漸失去其生命力的。
幾十年來(lái)的教育改革，在學(xué)校層面推廣過(guò)很多種形式各異的教育教學(xué)方法，我也曾經(jīng)生吞活剝學(xué)習(xí)過(guò)、簡(jiǎn)單地模仿過(guò)，但效果并不能盡如人意，我也困惑過(guò)，如今魏書(shū)生在他的著作中明確的提出反對(duì)別人簡(jiǎn)單地模仿他的教學(xué)方法，是何等清醒、何等地負(fù)責(zé)任態(tài)度。也讓我看到一種真正的“大家風(fēng)范”。從大量的資料和講座中，我們都很難看到魏書(shū)生有過(guò)專門(mén)介紹和推崇他的教學(xué)方法的內(nèi)容，倒是看到他明確提出反對(duì)別人簡(jiǎn)單地模仿他的教學(xué)方法的文章，并且提出每個(gè)老師要善于發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，只要效果好，不必追求形式。同時(shí)，我認(rèn)為，這樣的觀念也讓我們教師在教學(xué)工作上有了更大的開(kāi)拓創(chuàng)新的空間。
學(xué)習(xí)魏書(shū)生的教育思想和教育理念，所得的收獲還有很多很多，但由于本人的歸納總結(jié)能力和寫(xiě)作能力有限，加上時(shí)間和篇幅的限制，在此只能談?wù)劯惺茏钌畹膸c(diǎn)。
最后，感謝學(xué)校布置的這個(gè)“寒假作業(yè)”，讓我有壓力、有任務(wù)地去重讀魏書(shū)生的著作，幫助我進(jìn)一步的理解和領(lǐng)會(huì)魏書(shū)生教育思想和教育理念，再一次接受思想的洗禮。
我閱讀的主要書(shū)目有《魏書(shū)生班主任工作藝術(shù)》、《班主任工作漫談》和自己收集的一些魏書(shū)生演講的光碟。強(qiáng)烈建議學(xué)校將現(xiàn)有的魏書(shū)生演講的光碟復(fù)制一些發(fā)給或借給有需要的老師學(xué)習(xí)、觀摩。謝謝！
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