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博學(xué)之審問之慎思之明辨之篤行之
總結(jié)精選（1）：
博學(xué)之審問之慎思之明辨之篤行之的意思
文言文《博學(xué)之審問之慎思之明辨之篤行之》選自初中文言文大全，其詩(shī)詞原文如下：
【原文】
博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也；有弗問，問之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。
【注釋】
之：指問的對(duì)象。
篤：切實(shí)地；堅(jiān)定。
思：思考。
辨：辨別。
行：行動(dòng)，做；實(shí)行。
弗：不，表示否定。
措：擱置，終止。
問：那里指求教。
道：做到。
【翻譯】
要博學(xué)多才，就要對(duì)學(xué)問詳細(xì)地詢問，徹底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實(shí)地力行。不學(xué)則已，既然要學(xué)，不學(xué)到通達(dá)曉暢絕不能終止；不去求教則已，既然求教，不到徹底明白絕不能終止；不去思考則已，既然思考了，不想出一番道理絕不能終止；不去辨別則已，既然辨別了，不到分辨明白絕不能終止；不去做則已，既然做了，不確實(shí)做到圓滿絕不能終止。別人學(xué)一次就會(huì)，我要學(xué)一百次；別人學(xué)十次就會(huì)，我要學(xué)一千次。果真能夠?qū)嵭羞@種方法，即使是愚笨的人也必須會(huì)聰明起來，即使是脆弱的人也必須會(huì)堅(jiān)強(qiáng)起來。
總結(jié)精選（2）：
博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之
——習(xí)在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話（2013年3月1日）
典出：《禮記·中庸》
原文：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)�！�
釋義：博學(xué)，學(xué)習(xí)要廣泛涉獵；審問，有針對(duì)性地提問請(qǐng)教；慎思，學(xué)會(huì)周全地思考；明辨，構(gòu)成清晰的決定力；篤行，用學(xué)習(xí)得來的知識(shí)和思想指導(dǎo)實(shí)踐。
古人談學(xué)習(xí)的五個(gè)方面，不管是學(xué)習(xí)書本知識(shí)也好，學(xué)習(xí)某種技能也好，都得經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練才能完成。“有弗學(xué)”的意思是要么不學(xué)，學(xué)就要學(xué)會(huì)；如果學(xué)了還不會(huì)，“弗措也”，也就是說絕不放下。這段話，不是對(duì)天才，而是對(duì)一般人說的，聰明人一下就學(xué)會(huì)，你就學(xué)一百下，聰明人十次能學(xué)會(huì)的，你就學(xué)一千次。只要有這種韌勁，開始哪怕遲鈍一點(diǎn)，會(huì)變得聰明的；開始柔弱的人，也會(huì)變得強(qiáng)壯有力。
總結(jié)精選（3）：
“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”詮釋短文
來源：辦公室作者：bgs點(diǎn)擊數(shù)：120597發(fā)布時(shí)間：2011/11/1615:56:20
“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，出自《禮記?中庸》，道為學(xué)之道，依次有五：首要博學(xué)，海納百川，兼收并蓄，博采眾長(zhǎng)；次為審問，刨根問底，吃透精神，認(rèn)清實(shí)質(zhì)；三為慎思，辯證思考，探求真諦，把握規(guī)律；四為明辨，識(shí)別是非，分清黑白，判定真?zhèn)�；五為篤行，踐履所學(xué)，鍥而不舍，成就卓越。而今我輩當(dāng)秉承解放思想、實(shí)事求是之理念，勿忘砥礪品格、增長(zhǎng)智慧之要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持服務(wù)人民、造福社會(huì)之宗旨，厚德載物，高瞻遠(yuǎn)矚，開拓創(chuàng)新，推進(jìn)偉業(yè)。如此，則八桂幸甚！人民幸甚！
[編后注]
荔濱門石刻短文，詮釋了“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的深刻哲理和文化內(nèi)涵。從博學(xué)到篤行，層層遞進(jìn)，漸漸清晰，猶如盛開的花朵，順次撥開，直至花心顯露，不禁讓人在喜悅之余又多添了一份柳暗花明的快感――哦，原先如此。繼而深思，感慨萬千。收到來稿35篇，石刻短文從2010年10月8日開始征集，而后經(jīng)過廣西文聯(lián)主席、區(qū)內(nèi)著名作家和校內(nèi)專家學(xué)者對(duì)其中5篇進(jìn)行評(píng)審、修改，整合而成目前的詮釋短文，可為集思廣益。美文共欣賞，現(xiàn)已將此文刻在石頭上，成為校園的一道亮麗風(fēng)景。
屹立于學(xué)校荔濱門內(nèi)廣場(chǎng)的巨石正面刻“實(shí)事求是”四個(gè)大字，背面是篆刻“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”印章。以下即是我校教職工、學(xué)員結(jié)合對(duì)“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”這名言的理解、感悟的代表文章，此5篇文章是經(jīng)過全校教職工及學(xué)員投票所產(chǎn)生。歡迎廣大教職工、學(xué)員說出自我的觀點(diǎn)，提出寶貴推薦。
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(廣西區(qū)黨校60周年華誕，立碑石，勒校訓(xùn)：正面為毛澤東手書體“實(shí)事求是”，背面為名家篆印儒家經(jīng)典名言“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”。余數(shù)仰讀，心為之動(dòng)，試為賦。)
大千世界，茫茫宇宙，物事紛繁，奧秘?zé)o窮。沉浮誰主，真諦怎握?訓(xùn)曰:實(shí)事求是!學(xué)乃根本，須盡耗終身心血，探尋古往今來真知灼見；問為良法，要啟動(dòng)大腦機(jī)器，分析研判事物后果前因。思必慎，不慎無以堵漏；辨必明，不明無以驅(qū)暗；行必篤，不篤半途夭斷。如此踐行，必能探得事物內(nèi)在之實(shí)，求取變化規(guī)律之是！古圣先賢，智慧傳萬世金科；后人晚輩，志當(dāng)展偉業(yè)宏圖。今廣西區(qū)黨校，座柳沙，觀五象，依青山，傍邕水，人杰地靈，虎臥龍藏。擔(dān)培養(yǎng)事業(yè)接班人之大責(zé)，負(fù)造就卓越領(lǐng)導(dǎo)者之巨任。樹美石于廣場(chǎng)，勒校訓(xùn)于其上。乃秉延安精神，彰復(fù)興夙愿之誓舉。凡入此門者，無論身份輕重，級(jí)別高低，當(dāng)肅然敬之，牢而記之，遵而行之：努力學(xué)習(xí)，勤于思考，善于創(chuàng)新，于復(fù)雜之世情、國(guó)情、區(qū)情中堅(jiān)定奮斗目標(biāo)，在改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局里能夠科學(xué)運(yùn)籌。如此，則校訓(xùn)不朽，八桂有幸，事業(yè)千秋！
（二）
博者，納百川，融萬象，博眾之長(zhǎng)，補(bǔ)己之闕。世界眼光、開放思維、豁達(dá)胸襟乃博學(xué)之精髓。
學(xué)之道，不懂則問，不恥下問。問道追其宗，究學(xué)窮其源，夫?qū)弳栒�，詳悉也�?/p>
慎思者，理性之思。蓋具象抽象之析，由實(shí)踐而認(rèn)知，再認(rèn)知而實(shí)踐，周而復(fù)始，終而構(gòu)成之。
辯者，明是非，斷黑白；不辨則真?zhèn)坞y分，魚目混珠。于變中求真，達(dá)本質(zhì)，抵核心。
行，實(shí)干者也。行為思之果、學(xué)之得，踐履之；篤行者，立志不變，堅(jiān)持不懈，知行合一。
故學(xué)、問、思、辯、行乃我校問學(xué)育人之本也，與諸君共勉矣。
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“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之�！背鲎浴抖Y記?中庸》，道為學(xué)之道，依次有五：首要博學(xué)，海納百川，兼收并蓄，博采眾長(zhǎng)，方成有根之木，有源之水；次為審問，學(xué)有不明，必將窮究，不恥下問；三為慎思，對(duì)凡所學(xué)，多加分析，周密思考，方為己用；四為明辨，真?zhèn)瘟驾啾娣矫�；五為篤行，學(xué)有所得，踐履所學(xué)，鍥而不舍，方能知行合一。
觀今鑒古，中華弟子，治學(xué)求進(jìn)，果能此道者，必是學(xué)有所依、學(xué)有所成、學(xué)有所用、知行合一者。是為記。
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這幾句話的意思是：廣博地去學(xué)習(xí)，詳細(xì)地去設(shè)問，仔細(xì)地去思索，清楚地去分析，忠實(shí)地去執(zhí)行。講的是為學(xué)的幾個(gè)遞進(jìn)階段，首先是要廣泛地去獵取知識(shí)，惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學(xué)具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“海納百川，有容乃大”，進(jìn)而“泛愛眾，而親仁”；其次是對(duì)所學(xué)的知識(shí)要多問幾個(gè)“為什么”，對(duì)不明白的要追問到底；再次是對(duì)所問的問題要通過自我的思想活動(dòng)來考察、思考，將所學(xué)為我所用；第四是對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分辨明析，使所學(xué)越辨越明；最后是要將所學(xué)到的知識(shí)努力應(yīng)用到實(shí)踐，踏踏實(shí)實(shí)地去踐行！作為黨校人、黨校學(xué)員，就就應(yīng)按照這為學(xué)的幾個(gè)階段去努力踐行，為黨的偉大事業(yè)作出自我的貢獻(xiàn)。
（五）
“學(xué)”、“問”、“思”、“辨”“行”既是學(xué)者求知的必經(jīng)階段，也是干部從政的經(jīng)典箴言。
“學(xué)”、“問”，就是繼續(xù)持續(xù)勤學(xué)精神，不斷拓展學(xué)習(xí)資料和范圍，深入進(jìn)行調(diào)查研究，努力做學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的組織者、促進(jìn)者和實(shí)踐者。
“思”、“辨”就是透過深入的學(xué)習(xí)和思考，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)持黨性原則，自覺劃清馬克思主義同非馬克思主義的界限。
而“行”則是“學(xué)”、“問”、“思”、“辨”的目的和落腳點(diǎn)，就是運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能，對(duì)工作中遇到的問題，作出正確的決定和決策，從而創(chuàng)新工作思路，提高工作效率，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)潛力和執(zhí)政潛力。
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