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優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園學(xué)習(xí)心得體會

時間:2022-12-06 11:39:51 秋瑩 學(xué)習(xí)心得 投訴 投稿
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優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園學(xué)習(xí)心得體會(精選8篇)

  當(dāng)我們受到啟發(fā),對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時,可以將其記錄在心得體會中,這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因,從而找出解決問題的辦法。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編整理的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園學(xué)習(xí)心得體會,僅供參考,大家一起來看看吧。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園學(xué)習(xí)心得體會(精選8篇)

  優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園學(xué)習(xí)心得體會 篇1

  對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化我們需要好好繼承和發(fā)揚(yáng),這是我國先輩留給我們的精神財富,我們要將它引進(jìn)校園中,讓學(xué)生好好學(xué)習(xí)和繼承,你從中學(xué)到了什么?下面給大家?guī)淼氖莾?yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園學(xué)習(xí)心得體會,大家一起來看看。

  xx鎮(zhèn)中心校非常鼓勵教師外出學(xué)習(xí),注重教師專業(yè)成長。初冬時節(jié),中心校領(lǐng)導(dǎo)組織我和xxx校長一起奔赴山東參加“第四屆優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”的考察交流活動。11月17日五點(diǎn)多起床,一路欣賞初冬時節(jié)車窗外的美景,一路奔波六個小時,終于到達(dá)目的地,路途雖遠(yuǎn),興趣卻濃。為時三天的活動我們共參觀了三所小學(xué),聆聽了四場報告,欣賞了兩節(jié)寫字課和一節(jié)傳統(tǒng)文化快樂入門課,以及傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)成果展示、展演。此行時時處處都讓我為之感動,感動于一群有共同目標(biāo)的追夢人的堅(jiān)持,感動于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在先祖圣賢的誕生地得以傳承、創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)。

  下了公共汽車,簡簡單單的一頓午飯后,我們就隨著考察團(tuán)步入了濟(jì)寧學(xué)院第二附屬小學(xué),這是一所占地僅有十九畝始建于20xx年的一所小學(xué),從外面看,不覺得他有特殊之處,但是當(dāng)我踏入校園的一剎那,便被那規(guī)劃有序、布滿傳統(tǒng)文化的一面面墻壁、一道道走廊、甚至每一個角落所吸引,目之所及,經(jīng)典無處不在。因?yàn)閷W(xué)校面積不大,每一面墻壁、每一道走廊都被充分利用,孔子學(xué)堂、六藝長廊、校園圖書館就布置于走廊處,既充分利用了空間,又讓每一位到此者仿佛置身于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。講解老師告訴我們,這所小學(xué)的辦學(xué)理念是以“仁愛”為核心,建立班級、課堂兩個陣地,建立一所體現(xiàn)孔子教育思想的學(xué)校,課堂上探索“學(xué)思行”的模式,德育上開展“少年君子”行動,根據(jù)年段特點(diǎn),一個年級一個主題,衣冠整潔、文明禮貌、孝親敬老等。離開這所小學(xué)前聽了xxx校長的一段發(fā)自肺腑的教育追求,他說,中國教育就要培養(yǎng)中國人,要教育出有中國心、民族魂、文化根、創(chuàng)造力的中華學(xué)子,要讓傳統(tǒng)文化教育走向育人、走向生活、走向現(xiàn)代、走向大眾,既要學(xué)進(jìn)去又要走出來,要讓傳統(tǒng)文化成為學(xué)校的底色、本色,用經(jīng)典滋潤孩子的成長。最后,他還不忘推薦經(jīng)典——半部論語治天下,一句子曰益終生。

  第二天,我們來到了濟(jì)南明睿小學(xué),這是一所剛剛建校四年的新辦小學(xué),校園文化按照“整體規(guī)劃、分步實(shí)施”的思想逐步完善,教學(xué)樓共分四層,一層一個主題:明德、明學(xué)、睿思、睿行,整個校園文化既有底色又有特色,第一層走廊文化是漢字的文明發(fā)展史,第二層走廊是經(jīng)典語錄及經(jīng)典推薦……參觀的第三所小學(xué)是濟(jì)南市中心小學(xué),每個學(xué)校都有傳統(tǒng)文化的底色也都有自己的特色,這所小學(xué)從校園生活的點(diǎn)滴小事做起,教育學(xué)生從小會聽、會走、會說、會思。

  如果說校園的文化建設(shè)是他的外在形象,那么教學(xué)理念、校本課程就是他的靈魂。此行,我還有幸欣賞了兩節(jié)生字教學(xué)課。

  第一節(jié)識字課是xxx老師的《生字教學(xué)新法——生字開花》,丁老師的識字教學(xué)新法共有七個欄目:

  一、生字認(rèn)讀求本源;

  二、生字巧記小秘密;

  三、正確規(guī)范慢書寫;

  四、生字開花朵朵艷;

  五、生字檢測我能行;

  六、開花結(jié)果我來摘;

  七、生字活用練思維。

  丁老師的課例是部編版教材小學(xué)一年級上冊識字8《小書包》,本課要求學(xué)生掌握三個生字“草、書、本”。教學(xué)時,丁老師先課件出示三個漢字的本源及演變,使學(xué)生不光認(rèn)識了漢字還了解了相關(guān)的傳統(tǒng)文化;然后各用一句話“傳說很早以前,天上有十個太陽(日)。”“十人一本書!薄皺M折,橫折鉤,中間一長豎,快點(diǎn)把書讀”幫孩子快樂識字;第三個環(huán)節(jié)是規(guī)范書寫,她用的是田圓格的書寫法,指導(dǎo)孩子在田園格規(guī)范書寫每一個筆畫;第四個環(huán)節(jié)是生字開花,就是口頭組詞,首先老師給了幾個范例,然后學(xué)生組詞PK,從孩子們組的詞語中可以看出,剛剛進(jìn)入小學(xué)三個月的.孩子有了那么多的詞匯積累,包括詞語、成語、經(jīng)典語錄、俗語等,同時也說明這種識字教學(xué)法有值得借鑒之處;第五個環(huán)節(jié)是生字檢測,有了前面扎實(shí)的學(xué)習(xí),檢測更是不在話下;第六個環(huán)節(jié)是開花結(jié)果,就是讓學(xué)生選一個生字說一句話,孩子們說的語句完整、生動,可見語言表達(dá)能力得到了正確的訓(xùn)練;第七個環(huán)節(jié)是生字活用,就是在第六環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上增加難度,用上三個字說一句話,的確訓(xùn)練了孩子的思維?傊,這節(jié)課用了短短的三十分鐘,孩子的學(xué)習(xí)卻收獲良多。

  另一節(jié)識字課是在濟(jì)南的育秀小學(xué)學(xué)習(xí)的,整節(jié)課的環(huán)節(jié)有,聽讀課文音頻,跟老師讀,學(xué)生自讀,小老師領(lǐng)讀,賽讀,打節(jié)奏讀,然后是生字學(xué)習(xí),生字學(xué)習(xí)的過程中融入了游戲,讓孩子在玩中學(xué),比如,我說你找,擺字卡,打撲克,真正做到了寓教于樂。

  作為一名一年級語文教師,在今后的識字教學(xué)中我會借鑒運(yùn)用,使生字教學(xué)充滿樂趣,使學(xué)生的語言表達(dá)得到培養(yǎng),使學(xué)生的思維能力得到訓(xùn)練。

  有了扎實(shí)的學(xué)習(xí),傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)成果的展示、展演更是讓臺下的老師掌聲不斷,四年級的的孩子75首古詩文各種形式的展示表現(xiàn)了他們豐厚的經(jīng)典積累。

  最后,讓我以xxx校長的話作為本文的結(jié)束語吧,中國教育就要培養(yǎng)中國人,要教育出有中國心、民族魂、文化根、創(chuàng)造力的中華學(xué)子,要讓傳統(tǒng)文化教育走向育人、走向生活、走向現(xiàn)代、走向大眾,既要學(xué)進(jìn)去又要走出來,要讓傳統(tǒng)文化成為學(xué)校的底色、本色,用經(jīng)典滋潤孩子的成長。

  優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園學(xué)習(xí)心得體會 篇2

  在今天,人們對傳統(tǒng)文化的了解與欣賞越來越少,大家的生活都充斥著忙碌,休息時也是玩手機(jī),對傳統(tǒng)文化的關(guān)注幾乎沒有,為了繼承我國傳統(tǒng)文化,我們開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動,讓師生一起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。下面給大家?guī)淼氖莾?yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園骨干教師專題培訓(xùn)心得體會。

  “你從韶山水田的黃色的阡陌上走來;你從安源煤礦的黑色的巷道里走來……你從萬里雪飄的北國風(fēng)光走來;你從頓失滔滔的大河上下走來……”隨著大屏幕上著名朗誦家殷之光氣壯山河、震撼人心的《人民萬歲》的朗誦,由聊城同心國學(xué)院主辦的聊城市市級培訓(xùn)——優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園骨干教師專題培訓(xùn)拉開了帷幕。近日,筆者有幸參加了此次培訓(xùn)會,通過培訓(xùn),受益匪淺,感受頗多……

  聊城市教育局哈寶泉局長作了“堅(jiān)定文化自信,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興”的報告。哈局長從文化力量推動復(fù)興、文化魅力助力復(fù)興、文化自信實(shí)現(xiàn)復(fù)興三個板塊深入闡述了傳統(tǒng)文化的巨大力量與魅力,他聲情并茂的講演博得了在場教師的陣陣掌聲。在場教師從哈局長的講解了解到了經(jīng)典國學(xué)、傳統(tǒng)文化的博大精深,了解到了古典文學(xué)、中華文學(xué)的源遠(yuǎn)流長。哈局長深入淺出地引導(dǎo)著我們尋根溯源,繼承中華民族文化,堅(jiān)定文化自信。

  翻開中國上下五千年的歷史,中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長卷。傳統(tǒng)文化血脈源遠(yuǎn)流長、博大精深。從修身齊家治國平天下的家國情懷到胸懷天下的宏大格局;從無遠(yuǎn)弗界的遠(yuǎn)大志向到孜孜以求的學(xué)習(xí)精神;從知行合一的道德修養(yǎng)到止于至善的厚德載物;從慷慨赴死的英雄氣概到居安思危的憂患意識;從福禍相依的辯證智慧到求新求變的創(chuàng)新思維。哈局長特別指出,“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國主義情懷、“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的濃烈民族氣節(jié),“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的開拓精神、“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛”的博大胸懷、“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的'浩然正氣、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)、“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的獻(xiàn)身精神“些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情”的關(guān)心民眾疾苦的體貼之情等優(yōu)秀傳統(tǒng)中華民族世代傳承,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力在經(jīng)過幾千年的洗禮后依然光彩依舊,熠熠生輝。

  三個小時的講課,哈局長思維清晰,見解獨(dú)特,字字鏗鏘,中間沒有休息,現(xiàn)場座無虛席,老師們的視線都被哈局長的精彩講座深深吸引住。

  傳統(tǒng)文化,深邃如江海,滋育華夏,恰似“江河萬古流”;傳統(tǒng)文化,浩繁如星辰,照耀神州,正如“光焰萬丈長”;傳統(tǒng)文化,高妙如山川,豐富生活,好比“黃鐘大呂金聲玉振”。傳統(tǒng)文化,歷久彌新,在傳統(tǒng)文化叢林中漫步,在傳統(tǒng)文化長河里凌波,在傳統(tǒng)文化的寶庫里采擷如花的詞語,構(gòu)筑最美好的教育詩篇,描繪出山青水秀、歡聲笑語的畫卷,成就清新高尚的人生!罢l家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城”,聽,詩經(jīng)論語、諸子百家、唐風(fēng)宋韻、元曲清夢……走進(jìn)傳統(tǒng)文化,感受家國情懷……

  繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化既是歷史責(zé)任,更是光榮使命。作為新時代的開拓者,我們應(yīng)對中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行更進(jìn)一步的細(xì)致梳理和深入挖掘,接受中華文化的熏陶,從延續(xù)民族文化血脈中不斷前行,為推動民族復(fù)興增磚添瓦,用我們的雙手和智慧開啟更加燦爛文明的中華新紀(jì)元。

  優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園學(xué)習(xí)心得體會 篇3

  人的一生是從學(xué)習(xí)開始的,子曰:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己的主張。

  一個人在生命的歷程中,有很多不可知的部分,但是通過學(xué)習(xí)可以增長才干,知識可以改變命運(yùn)。因此,我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂,想學(xué)習(xí)是一種幸福,求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識,溫習(xí)舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情,學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。

  傳統(tǒng)文化凝聚了中華五千年來所有中國人的智慧,我們的祖輩為我們提供了這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會,我們有什么理由不把傳統(tǒng)文化學(xué)好?我們不僅要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,也要把它運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,與時代結(jié)合,讓五千年來祖輩的智慧在現(xiàn)代生活中熠熠生輝!

  儒家要我們首先修身養(yǎng)性,然后齊家、治國平天下;道家講悟道、求道、體道、行道,無為而無不為;佛教導(dǎo)我們:利己、利人,功德圓滿。

  這三家有一個共同的特點(diǎn):先要求我們自己明明德,擺脫了身心痛苦,悟了,獲得了大的智慧,然后再去做事,幫助他人,影響他人,造福社會。

  宋朝朱熹曾曰:"父子有親;君臣有義;夫婦有別;長幼有序;朋友有信",即五倫。它告訴我們思維的方法:博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行。待人接物的原則:言忠信,行篤敬;己所不欲,勿施于人。而學(xué)習(xí)的最根本就是培養(yǎng)每個人德行,具體來講就是:孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。

  一、孝:百善孝為先。"身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也"。我們是從父母那里獲得生命,我們應(yīng)該知恩感恩。一個人能知恩感恩,孝心才得以萌生。身為子女理應(yīng)將奉養(yǎng)父母的責(zé)任扛在肩上,時時想著父母、孝順父母,不僅養(yǎng)父母之身,還要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志和父母之智慧,這樣才能真正讓父母身心更快樂,生活更美滿。

  二、悌:一個"心"字,跟一個弟弟的"弟",心在弟旁,表示哥哥對弟弟妹妹的`關(guān)心;心中有弟,就是兄弟間彼此誠心友愛!兜茏右(guī)》中"首孝弟"就說明了孝敬長輩、兄妹友愛是教育學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。在家知道孝敬父母,在外面才知道尊敬老師、尊敬領(lǐng)導(dǎo);在家懂得友愛兄弟,在外面才知道關(guān)心朋友、團(tuán)結(jié)同事。在家里把孝道行好了,在社會上才能更好地接人待物。

  三、忠:古人云:忠者,德之正也。惟正己才可以化人。而盡忠者,必能發(fā)揮出最大的智慧和才干,因?yàn)楣,偏則暗;所以我們每個人都應(yīng)當(dāng)忠于自己的祖國和人民。

  四、信:是指做人誠實(shí)不欺騙別人,我們與人交往要有誠信。民無信不立,與他人交往,絕不食言,不妄語,不輕諾,言既出,事必行。

  五、禮:是由一定社會的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的大家共同遵守的禮儀。所以我們每一個人在日常生活和工作中,都應(yīng)學(xué)會禮儀,以禮待人。即潔身自愛,知節(jié)用和,克己制欲,不涉奸亂,端正心思,以德治事。

  六、義:是指公正合宜的道理或舉動,我們每個人都應(yīng)該具有正義感。在社會活動中言行舉止合乎正義和公益,不起盜心,不占便宜,不偏不倚,俯仰無愧。

  七、廉:是指人的品行正,不貪污,廉潔自律。我們做事情應(yīng)當(dāng)潔身自愛、廉潔奉公,樹立正確人生觀和世界觀。在思想上以清廉為樂。

  八、恥:是說做人應(yīng)懂得知恥、要有羞愧感。子曰:"知恥近乎勇",一個民族的強(qiáng)盛,往往崛起于這個民族自知所遭受的恥辱,繼而才能勃發(fā)圖強(qiáng)之力。

  最后,讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆澆水、施施肥吧!

  優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園學(xué)習(xí)心得體會 篇4

  首先,這個不用專門學(xué)習(xí),或者說不感興趣也不用強(qiáng)迫自己去學(xué)習(xí)。我們的身邊各種事物,接人待物的禮儀方式方法,書寫的漢字,中餐,就是文化的一部分,就算古代,通讀四書五經(jīng)的人也是極少數(shù),中華傳統(tǒng)文化不也傳了這么多年嗎?只是近些年有點(diǎn)不同,西方的工業(yè)和科技讓我們只有在西方的體制和框架內(nèi)發(fā)展才能在這個全球化的世界里生存,所以了解西方變得更急迫,所以留學(xué),英語就變得很重要。但學(xué)習(xí)絕不等于變成他們,實(shí)際上也很難變成,因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)多數(shù)存留在人與人之間,家庭與家庭之間,這方面想改還遠(yuǎn)得很,東方和西方的融合在自然而然的發(fā)生著,所以,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化與否,只是個人興趣而已,無關(guān)乎民族的未來。

  接下來說說我為什么喜歡傳統(tǒng)文化。

  首先,是一種天然的親近。小時候喜歡的西游記,三國演義,水滸傳,哪怕不知道佛教道教為何物,也知道有玉皇大帝,觀音菩薩吧。這種潛移默化的影響,讓我不會去質(zhì)疑這些東西,就像西方人不去質(zhì)疑上帝的存在一樣。所以每次看外國的東西,就總覺得哪里不舒服,語境不對,看外國電影不能理會很多微妙的設(shè)計(jì)。

  其次,喜歡中國的思維方式。中國文化被詬病最多的是不喜歡創(chuàng)新,沒有科技,這也許就是性格基因決定的吧。西方的所謂先進(jìn)科技其實(shí)是笨辦法,一個實(shí)驗(yàn)一個實(shí)驗(yàn)的做啊,就連心理學(xué),哲學(xué)也搞出一套實(shí)驗(yàn)方法來,而中國哲學(xué)一下子通天地宇宙真理極限,什么都是道,中醫(yī)也是有關(guān)人體平衡的哲學(xué),而不是研究細(xì)胞和細(xì)菌,打仗是勢的哲學(xué),而不是研究新武器,書法國畫也是道,而不是追求畫得更像。感覺東西方完全是在不同層面上研究問題,他們暫時領(lǐng)先了,但暫時的領(lǐng)先不代表永遠(yuǎn)的領(lǐng)先,我總是很自豪的覺得中國思維的境界更高一層,有種通觀全局的視野。我在美國讀博士時候的導(dǎo)師就感嘆過,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)攻克癌癥的速度還趕不上癌癥變異進(jìn)化的速度,他很欣賞中醫(yī)對待疾病的態(tài)度,以一個整體看待,頭疼不一定是頭出了問題,而是整個系統(tǒng)的一個不平衡。

  再次,我喜歡讀思想哲學(xué)類的書,沒有一個國家有我們這么豐富的古代典籍,其他國家的`語言幾百年都已經(jīng)變化巨大無法讀懂了,可供我們?nèi)パ芯课覀兊拿褡逶?jīng)經(jīng)歷了什么樣的過程以及思想的轉(zhuǎn)變。我也選修過美國哲學(xué)系的課程,那上課的枯燥無味,完全是把哲學(xué)當(dāng)科學(xué)一樣的死板教學(xué)。讀古代書籍有一種很奇妙的感覺,因?yàn)橹形恼Z言文字的意境內(nèi)涵是外國語言不能比的,可能漢語表達(dá)沒有英文法語精準(zhǔn),但漢語絕對是處在另一個維度的。儒釋道三家,加上法家,墨家,兵家等先秦哲學(xué)家們的思想二千多年依然熠熠生輝,與其說是哲學(xué),更不如說是中國文化的根,中國人所散發(fā)出來的精氣神多半來自先秦諸子百家,其博大精深我恐怕窮其一生也不能完全領(lǐng)會。《道德經(jīng)》和《孫子兵法》是被翻譯成外文最多的書籍之一,我看了一些英文的道德經(jīng),真的牛頭不對馬嘴,和我的理解大相徑庭,很多都是字面上的意思。我想,理解東方哲學(xué),還是要靠我們自己人。

  最后,我來試著說說學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化有什么意義。我學(xué)習(xí)只是出于興趣,也沒有任何壓力,如果真的從事這方面的職業(yè),估計(jì)也不會有這么美好。對我來說,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意義有以下幾點(diǎn)。

  一,對自我的精神提升,F(xiàn)在社會普遍浮躁,我的心中需要一塊凈土來耕耘,我選擇了傳統(tǒng)文化。它讓我找到自己的根,一些儀式感的節(jié)日項(xiàng)目,如茶道,開筆禮,成人禮,不僅提醒著我們從哪來,更是集體的歸屬感。

  二,對國家和社會的安定團(tuán)結(jié)。外國的很多文化和傳統(tǒng)多來源于宗教,而中國傳統(tǒng)力量之大幾乎就是一個民間宗教。宗教是讓讓社會穩(wěn)定和諧的重要因素,我們又沒有一個強(qiáng)力的宗教,如果不靠傳統(tǒng)文化,估計(jì)社會會亂。這方面韓國做得很好,韓國人至今保持著對歲數(shù)比自己大的人鞠躬的習(xí)慣,很多我們不在乎的文化,他們都拿了去,并且大力宣傳。所以,不是韓國要搶我們的文化,而是他們真的很重視這方面。

  三,有志之士考慮如何傳承并推動文化的自新。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不等于開倒車,包容是一個民族一個文化得以延續(xù)的根本,我們現(xiàn)在的很多東西都是西方引進(jìn)的,比如學(xué)位制,服裝,陽歷,這些東西不需要也不能擯棄,可以融合進(jìn)我們的文化體系中,讓文化中不適應(yīng)國際化社會的部分慢慢消失。不自新的文化不能長久,我們應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)文化中的糟粕,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化才能更深刻的體會到哪些是需要發(fā)揚(yáng)的,哪些是需要剔除的。

  優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園學(xué)習(xí)心得體會 篇5

  中華民族傳統(tǒng)精神是一段最寶貴的精神財富。王老師的講座中,讓我印象最深的那便是“感恩”,老師的精彩演講深深地感染著我,使我對中華民族傳統(tǒng)文化有了更深的.理解,讓我對人生也有了新的認(rèn)識。

  人要常懷感恩之心。要感恩父母,這是做人之本,父母給了我生命和一個溫暖的家,把濃濃的愛延伸到整個家,要感恩組織和領(lǐng)導(dǎo),這是立身之基。無論在什么崗位,擔(dān)任什么職務(wù),都離不開組織和領(lǐng)導(dǎo)的教育培養(yǎng)。要有奉獻(xiàn)精神。樹立多干工作奉獻(xiàn)社會光榮的現(xiàn)象,始終保持旺盛的工作激情,快樂工作,在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)價值,實(shí)現(xiàn)自我。要不計(jì)得失。王老師舉了一個例子,把100元放在眼前,你就什么都看不到了,當(dāng)他把錢放下了,又能看到前面的路了。因此只有把利益看淡,你的路才會無比廣闊。

  你要感激那些踩你一腳的人,沒有這些人你就不會成長。不會成功。“天將降大任于斯人矣,必先苦其心志,勞其筋背,餓其體膚,空乏其身!比松豢赡芤环L(fēng)順,你要像大地那樣無限廣闊、包容,要像大地那樣忍辱、奉獻(xiàn),變得心平氣和,消有除內(nèi)心的障礙,做一個無私的人,做一個具有圣賢道德的人。

  優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園學(xué)習(xí)心得體會 篇6

  早晨四節(jié)課的時間聆聽了王老師的演講,自己受益匪淺。王竑锜老師的演講猶如一縷陽光照入了我的心房,讓我看清了黑暗中的道路。

  王竑锜老師說人的煩惱來自有所求,對啊,你想要做的事而達(dá)不成的時候你會煩惱。去做一件事有對有錯不能用不成熟的思想去衡量別人的思想,畢竟每個人所在的位置高度,看待問題思想都是不一樣的。其中老師放了一部宣傳片有一句話讓我記憶猶新:出生是原點(diǎn)也是起點(diǎn),讓我感觸很深幫助別人成就自己,印象最深的便是王竑锜老師講出的一粒種子的`故事,當(dāng)別人播種下這里種子時,用了各種方法,對現(xiàn)在還是一粒種子來說,憑什么自己要屈尊在這小小的泥土里,可等種子慢慢長大的時候,那粒種子不會再去埋怨別人把它種下,更不會去埋怨踩它一腳的人,種子在成長的過程中吸收著,它還是那粒種子時別人給予它的養(yǎng)分,它會感激。同樣,當(dāng)我們在感到受別人折磨時,不要難過,不要埋怨,那是別人在為你以后的成長與發(fā)展做鋪墊,不經(jīng)歷風(fēng)雨那能遇到彩虹?

  我們應(yīng)該要無時無刻的感激別人對自己做過的事情,他讓我們得到了不一樣的成長,也獲得了更多的力量,慢慢的儲存能量,等待時機(jī)能成熟時迸發(fā)出無窮的力量,震撼著那些曾經(jīng)“幫助”自己的每一位人,感謝他們的存在才能成就今天的自己。感謝人生旅途中每一位拉引者,帶我們走向光明

  優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園學(xué)習(xí)心得體會 篇7

  通過今天王老師的國血教育讓我學(xué)到了好多。在以前自己在孝方面做的不好,以為自己工作中不能經(jīng)常給父母親來打個電話,不能能往常關(guān)心父母親,從來不考慮他們的感受,從不為他們著想。

  今天的講座讓我學(xué)會了好多在中國的傳統(tǒng)教育中孝占據(jù)了很大一部分,人們常說百善孝為先,現(xiàn)在的我達(dá)不到王老師和圣賢圣人的鏡界,但是通過今天的學(xué)習(xí)我知知道了一個人如果不能孝敬自己父母尊重老師尊重他人。那么這個人一定不能在社會上很好的生存,沒有朋友也得不到別人的信任。我們時刻意有一顆感恩的心,要孝敬父母尊重他人。

  通過今天的學(xué)習(xí)我了解到了世間萬物都是相輔相成的。而且世間萬物都是有靈性的有生命的,我們要尊重萬物,尊重生命,我們都應(yīng)該真心實(shí)意的去對待身邊的每一個人,我們的'同學(xué)、老師,朋友都應(yīng)該真誠相交。

  今天我學(xué)會了百善孝為先如何去孝敬反母。就比如自己畢業(yè)以后工作了,用自己前兩個月的工資為父母親買一份禮年物,在父母身邊陪他們一段時間,陪從母親一起吃飯,陪著父母去他們想去的地方,為他們買些保健產(chǎn)品送他們檢查身體。

  孝道是為人之本,一個人必須懂得孝道并踐行。對待父母親一定要有一顆感恩的心,知道感恩圖報,要懂的報達(dá)父母老師。讓我不們用一顆感恩的心去感恩父母,感恩老師,感恩社會,感恩國家,跟著黨的步伐向著美好生活前進(jìn),并且樹立確的信念,為國家社會服務(wù)。

  優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園學(xué)習(xí)心得體會 篇8

  追慕傳統(tǒng)菁華,先宜安心靜坐

  近二十年,追慕傳統(tǒng)之風(fēng)愈發(fā)熾烈。

  漢服被身撫箏琴,蒸煮草木搗藥丸,背誦蒙學(xué)弟子規(guī),覓佛投胎生凈土,不吃生冷研內(nèi)經(jīng)、如斯者百千般。

  以上情況,大多是對傳統(tǒng)文化的盲目膜拜和拙劣操弄。對傳統(tǒng)文化,我們要持謹(jǐn)慎的態(tài)度。古書里不都是珍寶,其中有很多愚昧的觀念和古人無意間挖的陷阱。古代生活也不都那么美好,你羨慕的生活方式和場景,往往是王侯、士大夫踩在底層民眾身上擺出的優(yōu)雅pose,或是傳統(tǒng)文人的一種矯情。

  我想強(qiáng)調(diào)的是,若你對傳統(tǒng)文化有很大興趣,就宜深入原典,以無求之心淡然展卷,無需誰人知道,無需裝模做樣,不必演戲自娛娛他,安心坐定冷板凳十年、二十年。

  只讀書還不行,如曾子所說,應(yīng)配合修身實(shí)踐。沒有修身做基礎(chǔ),古代經(jīng)典難以深入,絕無明悟東方哲學(xué)的可能,最終也只成了一知半解的“半桶水”。越是一知半解,往往越愛裝模做樣,越喜歡表演娛人。

  所以,欲探秘傳統(tǒng)文化菁華以成就人生,就不應(yīng)停留在知曉理論上,還請從基礎(chǔ)做起,實(shí)實(shí)在在的`進(jìn)行修身實(shí)踐;蛐Хㄋ蚊魅寮异o坐,或?qū)W習(xí)唐宋禪門坐禪,甚而上探先秦諸賢哲(如管子、荀子)的修身鍛煉方法。這才是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的康莊大道,舍此,盡是荊棘之路,無功而返者十之有九。

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