關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)方案集錦五篇
為保障事情或工作順利開(kāi)展，常常需要提前進(jìn)行細(xì)致的方案準(zhǔn)備工作，方案可以對(duì)一個(gè)行動(dòng)明確一個(gè)大概的方向。優(yōu)秀的方案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編整理的教學(xué)設(shè)計(jì)方案5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇1
教學(xué)目標(biāo)
1、能在閱讀過(guò)程中獨(dú)立認(rèn)識(shí)本課生字“盧、輾、籬”，理解并積累“親情 輾轉(zhuǎn) 親生骨肉 悲喜交集 無(wú)家可歸 遺忘”等8個(gè)詞語(yǔ)。
2、能正確流利的朗讀課文，了解課文所講的兩個(gè)故事，并能用想象的方法復(fù)述文中第二個(gè)故事。
3、初步懂得有了親情，有了愛(ài)，才有了真正的家。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、能在語(yǔ)言環(huán)境中認(rèn)識(shí)3個(gè)生字，8個(gè)詞語(yǔ)。
2、、在反復(fù)朗讀課文后，理解“沒(méi)有親情的人和被愛(ài)遺忘的人，才是真正沒(méi)有家的人�！边@句話的意思。
3、用想象的方法復(fù)述文中第二個(gè)故事。
教學(xué)媒體 生字卡片，相應(yīng)的課件，課文朗讀錄音。
課前學(xué)生準(zhǔn)備 預(yù)習(xí)課文，圈出生字
教學(xué)流程
（一）引入
1、 （出示填空游戲）進(jìn)行四字詞語(yǔ)填空。
（ ）徒四壁 萬(wàn)（ ）燈火 （ ）境貧寒
重建（ ）園 （ ）喻戶(hù)曉 （ ）（ ）戶(hù)戶(hù)
在這些詞語(yǔ)中，我們不約而同的填入了這個(gè)詞“家”。
2、今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)16課。（出示課題）
（1）指名讀 （2）齊讀
（二）學(xué)習(xí)課文
1、（出示第二節(jié)）家究竟是什么？書(shū)上向我們做了這樣的解釋。
（1）自由讀正確。
（2）指名讀
�。�3）齊讀
�。�4）教師引讀。
�。�5）男女對(duì)讀。
2、這是一篇富有哲理且感人的文章，想不想來(lái)學(xué)一學(xué)？
小組學(xué)習(xí)菜單：（1）組內(nèi)輪流讀課文，讀準(zhǔn)字音，把課文讀正確。
（2）用直線劃出“家是什么？”的句子。
3、交流學(xué)習(xí)結(jié)果
�。�1）指名分節(jié)讀課文。正音。
�。�2）你找到哪些句子？（根據(jù)學(xué)生回答出示第五節(jié)）
�、僦该f(shuō)。出示“高堂華屋”“竹籬茅舍”的圖片，幫助學(xué)生理解這兩個(gè)詞。
�、谧杂蓽�(zhǔn)備�！爸窕h茅舍”中“舍”是多音字，指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音“shè”
�、圩屛覀兒献鱽�(lái)讀這段話。
4、這段話究竟是什么含義呢？課文向我們講述了兩個(gè)故事，（出示詞語(yǔ)：洛杉磯 盧旺達(dá)）學(xué)習(xí)生字：盧
5、這究竟是兩個(gè)怎樣的故事呢？默讀課文1~4節(jié)。用一句話概括分別寫(xiě)了什么？（1）第一個(gè)故事的主人公是富翁；第二個(gè)故事的主人公是熱拉爾。
�。�2）出示填空：在洛杉磯，富翁。
在盧旺達(dá)，熱拉爾。
�。�3）概括第一個(gè)故事。
�。�4）讀讀1、2節(jié)。
�。�5）聯(lián)系第五節(jié)，完成填空：
富翁有別墅，卻說(shuō)自己沒(méi)有家，是因?yàn)椤?/p>
�。�6）出示：在盧旺達(dá)，熱拉爾。
�、俑爬ǖ诙䝼�(gè)故事。
�、冢ǔ鍪揪毩�(xí)：熱拉爾說(shuō)自己又有了家，是因?yàn)�。�?/p>
請(qǐng)你結(jié)合第五節(jié)內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)。
③一起朗讀3、4兩節(jié)。
6、展開(kāi)想象復(fù)述課文
�。�1）今天我們要繼續(xù)學(xué)習(xí)復(fù)述課文中的展開(kāi)想象復(fù)述。復(fù)述時(shí)要把故事講清楚，還要選擇其中的一處展開(kāi)想象，把故事說(shuō)具體。
�。�2）自由準(zhǔn)備
�。�3）指名說(shuō)。
�。�4）教師指導(dǎo)
�。�5）再?gòu)?fù)述。
7、在這個(gè)世界上……（出示第五節(jié)）學(xué)生讀
�。�1）學(xué)了剛才的兩個(gè)故事，你對(duì)這兩句話會(huì)有更深的理解。（出示）
�。�2）家究竟是什么？請(qǐng)你選擇其中的一對(duì)關(guān)聯(lián)詞，談?wù)勀愕捏w會(huì)。
�。m然……但是…… 不僅……而且……）
①小組準(zhǔn)備
�、谥该�4-6人。
8、再讀第五節(jié)
�。�1）準(zhǔn)備背誦。
�。�2）有感情地背誦。
（三）總結(jié)全文。
1、家是一個(gè)避風(fēng)的港灣，我們可以在這個(gè)家里棲息。
家是一個(gè)溫暖的小窩，我們可以在此享受天倫之樂(lè)。
家是一個(gè)傾訴的'地方，我們可以把苦惱和喜悅訴說(shuō)。
家不需要有多么華麗，只需要有許多火熱的心在一起，只需要有親情和愛(ài)！
2、今天同學(xué)們帶來(lái)了許多充滿親情的照片，讓我們欣賞這人世間最美最動(dòng)人的精彩瞬間，讓我們?yōu)橛H情為愛(ài)，唱起那首熟悉的歌。
板書(shū)設(shè)計(jì)
16.家是什么
別墅≠家 女兒=家
家=親情、愛(ài)
本課小結(jié) 在這節(jié)課上通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生從家是什么？這個(gè)文中提出的問(wèn)題，給予了概括總結(jié)的答案：家是充滿親情的地方，家是避風(fēng)港、加油站、心中的驛站、溫暖的河，從家的概念到家庭親情事例，從小家到國(guó)家，從美滿的家庭談到孤兒院，懂得有了親情，有了愛(ài)，才有了真正的家。
反饋教學(xué)效果的作業(yè) 看一看，比一比組詞。
公（）日（）展（）
翁（）旦（）輾（）
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解課文內(nèi)容，通過(guò)哈默堅(jiān)持付出勞動(dòng)后再接受食物，讓學(xué)生懂得一個(gè)人(一個(gè)國(guó)家)必須有尊嚴(yán)，懂得尊嚴(yán)對(duì)做人的重要性。
2、能根據(jù)課文內(nèi)容展天想像，體會(huì)年輕人把尊嚴(yán)看得比什么都重要。
3、有感情地朗讀課文。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
重點(diǎn)：
1、正確理解課文的內(nèi)容。
2、有感情地朗讀課文。
難點(diǎn)：
1、認(rèn)識(shí)尊嚴(yán)對(duì)于做人的重要性。
2、理解含義深刻的句子。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)。
【教具準(zhǔn)備】
寫(xiě)有句子的投影片。
【教學(xué)過(guò)程】
一、引入新課
我們先講個(gè)故事：一個(gè)大國(guó)打算入侵一個(gè)小國(guó)，行動(dòng)前大國(guó)派了一個(gè)使者到小國(guó)去威脅小國(guó)的國(guó)王，使者驕氣十足地說(shuō)：“我們準(zhǔn)備派一支千人大軍橫掃你們這個(gè)小國(guó)�！毙�(guó)國(guó)王一聽(tīng)，馬上回答：“那可就麻煩了!”使者得意地問(wèn)：“是不是害怕了?”“不，我是在擔(dān)心，我們的監(jiān)牢不大，只能關(guān)500多個(gè)強(qiáng)盜!”使者聽(tīng)了非常氣憤，大聲說(shuō)：“聽(tīng)著，我們使用的可是最先進(jìn)的武器!”沒(méi)想到國(guó)王嘆了口氣：“那你們就更不幸了�！笔拐卟幻靼祝谑菃�(wèn)：“怎么不幸?”小國(guó)國(guó)王從容地回答：“我們可沒(méi)有任何先進(jìn)武器，只有打狗棍!”國(guó)雖小，但不容任何人侵犯，小國(guó)國(guó)王在大國(guó)使者面前表現(xiàn)得多么自信，這就是尊嚴(yán)!
板書(shū)課題：尊嚴(yán)
二、什么叫尊嚴(yán)，請(qǐng)大家討論“尊嚴(yán)”指可尊敬的身份或地位。請(qǐng)同學(xué)舉例說(shuō)說(shuō)自己的理解
三、初讀課文，了解大意
四、理解詞語(yǔ)
款待：親切優(yōu)厚地招待。
疲憊不堪：非常疲乏，不能再忍受了。
愜意：滿意，稱(chēng)心，舒服。課文是說(shuō)年輕人給大叔捶背后，大叔感到十分舒服，對(duì)年輕人的表現(xiàn)滿意。
狼吞虎咽：形容吃東西又猛又急的樣子。
羨慕：看見(jiàn)別人有某種長(zhǎng)處、好處或有利條件而希望自己也能有。
五、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容
1、請(qǐng)同學(xué)讀課文，每人讀一個(gè)自然段，想想課文講了一件什么事。
2、讀第1自然段，從哪兒看出這群逃難的人非常饑餓：
學(xué)生A：他們面呈菜色，疲憊不堪，看出他們又餓又累。
學(xué)生B：這些逃難的人“連一句感謝的話也顧不上說(shuō)，就狼吞虎咽地吃起來(lái)”，看出他們很久沒(méi)有吃東西了。
3、讀第2～5自然段，畫(huà)出描寫(xiě)年輕人神態(tài)、動(dòng)態(tài)和語(yǔ)言的句子，想想從這里你體會(huì)到了什么?
4、小組內(nèi)進(jìn)行討論。
5、全班討論：
學(xué)生：年輕的逃難人臉色蒼白、骨瘦如柴，這說(shuō)明他急需食物。當(dāng)大叔把食物送到他面前時(shí)，他是仰起頭問(wèn)有什么活需要他做，當(dāng)聽(tīng)到說(shuō)沒(méi)有活時(shí)，他“目光頓時(shí)灰暗了”，“喉結(jié)上下動(dòng)了動(dòng)”告訴大叔“我不能不勞動(dòng)，就得這些食物”。從這些描寫(xiě)中，看出年輕人雖然急需食物，但他堅(jiān)持通過(guò)自己的勞動(dòng)獲得食物，當(dāng)聽(tīng)到?jīng)]有活兒需要他干時(shí)，從他的表情看出他有些失望。他確實(shí)很餓，但必須付出勞動(dòng)后，他才肯接受大叔的食物。
學(xué)生B：在大叔提出讓年輕人吃過(guò)飯?jiān)俳o他派活兒時(shí)，他態(tài)度十分堅(jiān)決地說(shuō)：“不，我現(xiàn)在就做，等做完了您的活兒，我再吃這些東西!”從他的語(yǔ)獻(xiàn)態(tài)度看出他一定要先干完活再吃飯。
學(xué)生C：年輕人蹲下來(lái)，輕輕地給大叔捶過(guò)背后，才接過(guò)大叔送給的食物，并狼吞虎咽地吃起來(lái)。從這兒可以看出年輕人雖然已經(jīng)很餓了，但他堅(jiān)持通過(guò)自己的付出獲得食物。
老師：大家分析得不錯(cuò)，年輕人為什么非要?jiǎng)趧?dòng)后才吃飯呢?
學(xué)生：因?yàn)樗J(rèn)為自己是個(gè)真正的人，不是討飯的乞丐，他把自己做人的尊嚴(yán)看得非常重要。
6、重點(diǎn)理解投影片打出的'這句話：
別看他現(xiàn)在什么都沒(méi)有，可他百分之百是富翁，因?yàn)樗凶饑?yán)。
這句話的前半句“別看他現(xiàn)在什么都沒(méi)有”說(shuō)的是眼前的實(shí)際情況，年輕人是個(gè)逃難者，的確一無(wú)所有;后半句是個(gè)因果關(guān)系的句子，“他百分是個(gè)富翁” 是結(jié)果，“他有尊嚴(yán)”是原因，意思是什么呢?是說(shuō)尊嚴(yán)比任何財(cái)富都重要，都寶貴，告訴我們只要有尊嚴(yán)，就會(huì)堅(jiān)持不懈地努力，就一定會(huì)成功。
7、朗讀最后一個(gè)自然段：
事實(shí)證明了大叔說(shuō)得對(duì)。20多年后，年輕成功了，從一逃難者成為一個(gè)富翁，這是因?yàn)樗麜r(shí)刻在維護(hù)自己的尊嚴(yán)，即使是在最困難的時(shí)候。
六、有感情地朗讀全文
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇3
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、認(rèn)識(shí)“迅、蘊(yùn)、霎”等9個(gè)字，會(huì)寫(xiě)“賀、顧、迅”等14個(gè)字，能正確讀寫(xiě)“祝賀、神氣十足、左顧右盼”等詞語(yǔ)。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、讀懂課文主要內(nèi)容，懂得應(yīng)回報(bào)父母的愛(ài)，學(xué)會(huì)理解和關(guān)愛(ài)別人。
4、學(xué)習(xí)在人物語(yǔ)言、動(dòng)作和神態(tài)的描寫(xiě)中體會(huì)人物心理。
課前準(zhǔn)備
1、課文插圖及歌曲《懂你》。
2、文字投影片。
3、學(xué)生查找自己最滿意的生日照片或一份生日禮物。
教學(xué)過(guò)程
第 一 課 時(shí)
導(dǎo)入課題，整體感知
1、朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，了解大意。
a、學(xué)會(huì)自由讀課文。
b、檢查生字讀音：蘊(yùn)，讀“yùn，不讀wēn;霎，讀shà，翹舌音，不要讀成sà；拙，讀zhuō，不要讀成zhuó。
2、（出示兩幅課文插圖，板書(shū)課題）同學(xué)們，我們?cè)趩卧獙?dǎo)讀時(shí)已大致了解了課文內(nèi)容，請(qǐng)大家認(rèn)真觀察這兩幅圖中學(xué)生的表情和動(dòng)作，試著用合適的詞語(yǔ)形容兩幅圖。（如，第一幅圖：熱鬧、興奮、驕傲、興高采烈；第二幅圖：沉默、不安、羞愧、不好意思等）
3、那么，到底發(fā)生了什么事，學(xué)生在同一節(jié)課堂上會(huì)有這樣截然相反的表現(xiàn)呢？讓我們?cè)僖淮文x課文，找一找，哪兒到哪兒是寫(xiě)這一堂課的，哪些段落是寫(xiě)第一幅圖片的，哪些段落是寫(xiě)第二幅圖片的。
提出要求，合作學(xué)習(xí)
1、同學(xué)們?cè)谧x書(shū)中一定發(fā)現(xiàn)了課文中對(duì)話很多，而且這件事好像就發(fā)生在我們身邊，那我們就以演課本劇的形式來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文，好嗎？
2、要想演好課本劇，我們應(yīng)該做好哪些準(zhǔn)備呢？（在學(xué)生回答基礎(chǔ)上提出幾點(diǎn)要求）
a、每個(gè)人都要認(rèn)真練習(xí)朗讀，將課文讀正確、讀流利。
b、組內(nèi)商議扮演老師和學(xué)生的角色。
c、畫(huà)出描寫(xiě)自己所扮演角色的語(yǔ)言、動(dòng)作和表情的句子，再認(rèn)真多讀幾遍，讀出人物的語(yǔ)氣，仔細(xì)體會(huì)應(yīng)該怎樣才能演好。
d、共同討論一下扮演老師和學(xué)生有哪些需要注意的地方，然后在組內(nèi)排演。
深入小組，個(gè)別指導(dǎo)
教師深入小組，了解一下各組學(xué)生讀書(shū)情況，并在角色把握上與學(xué)生共同探討，尤其是對(duì)閱讀有困難的學(xué)生，要結(jié)合他所畫(huà)的重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。
小組表演，引導(dǎo)評(píng)論
1、激發(fā)興趣：哪一組愿意為大家表演《可貴的沉默》這一堂課？那我們其余同學(xué)就來(lái)做小小評(píng)論家仔細(xì)觀看表演，結(jié)合自己對(duì)課文的理解來(lái)進(jìn)行評(píng)論。一會(huì)兒，我們來(lái)評(píng)出這一組中的“最佳演員”，好嗎？
2、小組表演，老師和學(xué)生一起認(rèn)真觀看。
3、引導(dǎo)學(xué)生評(píng)出“最佳演員”，讓學(xué)生說(shuō)出自己的依據(jù)──結(jié)合對(duì)課文重點(diǎn)語(yǔ)句的理解，來(lái)深入體會(huì)愛(ài)的情感。如，
a、對(duì)老師的表演要做到和藹可親、真誠(chéng)平等。
這位老師在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)愛(ài)的感受過(guò)程當(dāng)中，非常民主，語(yǔ)言?xún)和�，“把手舉高，老師要點(diǎn)數(shù)了！”“啊，這么多��！”與孩子們的情緒是一致的；當(dāng)孩子們與她一起點(diǎn)數(shù)、回頭看，站起來(lái)、快樂(lè)交談時(shí)，老師都沒(méi)有阻止，而是讓他們盡情表達(dá)被愛(ài)的歡樂(lè)。在引導(dǎo)學(xué)生回報(bào)愛(ài)的過(guò)程當(dāng)中，與孩子一同沉默，沒(méi)有批評(píng)和教育，而是輕輕地問(wèn)和提建議，使孩子們懂得回報(bào)父母的愛(ài)。
孩子們潛意識(shí)的開(kāi)發(fā)、覺(jué)醒，靠老師的引導(dǎo)、啟發(fā)，這是一位具有高超教育藝術(shù)的老師。
在評(píng)論過(guò)程當(dāng)中，可引導(dǎo)學(xué)生以扮演者的表情、動(dòng)作、腔調(diào)進(jìn)入評(píng)價(jià)，從而體會(huì)文中老師的形象與教育的藝術(shù)。
b、對(duì)文中學(xué)生的表演要真實(shí)自然。
在表演對(duì)愛(ài)的感受這一過(guò)程當(dāng)中，要表現(xiàn)得興奮熱烈。對(duì)“異口同聲”“驕傲”“神氣十足”“左顧右盼”“索性站了起來(lái)”等詞句，要引導(dǎo)學(xué)生在評(píng)論中體會(huì)文中學(xué)生當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)：生日，帶給他們的是歡樂(lè)，是濃濃的親情，因此，他們才那么興奮、那么驕傲、那么急于表達(dá)被人愛(ài)的歡樂(lè)。
在表演體悟到要回報(bào)愛(ài)這一過(guò)程當(dāng)中，要引導(dǎo)學(xué)生在評(píng)論中體會(huì)“寂然無(wú)聲”“沉默不語(yǔ)”“剛才追逐我的目光，此刻全躲開(kāi)了”“像獲得赦免”“七嘴八舌”等詞句的理解，認(rèn)識(shí)到孩子們的.心理變化：熱鬧興奮（感受到愛(ài)）──羞愧不安（意識(shí)到自己從未回報(bào)過(guò)愛(ài)）──熱鬧興奮（準(zhǔn)備回報(bào)愛(ài)）。
c、沉默的時(shí)間要足夠。
文中寫(xiě)“足足有一分鐘”，在這一分鐘的沉默里，老師的沉默是有意的。孩子們?cè)诔聊杏辛嘶貓?bào)愛(ài)的意識(shí)的覺(jué)醒。因此說(shuō)，這種沉默是可貴的。
第 二 課 時(shí)
師生創(chuàng)造性表演，結(jié)合生活實(shí)際，升華文中愛(ài)的情感
1、激勵(lì)：在剛才的表演和評(píng)論中，我們班不但誕生了“最佳演員”，還誕生了許多“小評(píng)論家”。這節(jié)課老師和你們一起來(lái)演課本劇，相信大家一定會(huì)演得更好。
2、提出要求：老師演老師，我覺(jué)得很自信；同學(xué)們演學(xué)生呢？請(qǐng)大家在表演中注意演好這些內(nèi)容（出示）：
異口同聲 驕傲 神氣十足 左顧右盼 索性站起 霎時(shí)
寂然無(wú)聲 像獲得赦免 四面八方 七嘴八舌 不約而同
3、按課文敘述順序創(chuàng)造性表演。
a、在表演到第9自然段時(shí)，讓學(xué)生拿出課前準(zhǔn)備好的生日照片或生日禮物，在小組內(nèi)互相講一講難忘的、歡樂(lè)的生日。并請(qǐng)兩名同學(xué)給大家講講。
b、在表演到12、13自然段時(shí)，若班內(nèi)有學(xué)生知道并給父母祝賀生日的要請(qǐng)這樣的同學(xué)給大家講一講怎樣做的及父母的表現(xiàn)。
c、在“一分鐘的沉默”后，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)自己剛才在想些什么，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)父母辛勞，為自己的成長(zhǎng)付出的代價(jià)，教師適時(shí)播放《懂你》歌曲。
d、變換角色：學(xué)生扮演自己的家長(zhǎng)，在家長(zhǎng)會(huì)上向老師表達(dá)感受。
e、在表演的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀全文。
把自己喜歡的詞句抄下來(lái)
1、出示要求會(huì)寫(xiě)的生字，指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)，記憶字形。
a、讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己記憶字形的方法。
b、“賀”，上小下大，“顧、犯，”左右相等；“恰、緩、稚”，左窄右寬。
2、把自己喜歡的詞句抄下來(lái)。
布置綜合性學(xué)習(xí)任務(wù)
學(xué)完了《可貴的沉默》，我們肯定想到了父母對(duì)自己的疼愛(ài)。那么，父母對(duì)我們的愛(ài)有多深、有多少，讓我們開(kāi)展一次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，來(lái)回憶和了解父母關(guān)心愛(ài)護(hù)自己的事情。
1、詢(xún)問(wèn)：向親人和鄰居了解，你小時(shí)候父母是怎樣疼愛(ài)你的。
2、觀察：了解父母平時(shí)是怎樣為自己操勞的。
3、回憶：打開(kāi)影集或觀看家庭錄像，找到父母教自己學(xué)走路、陪著游戲的記錄。
我們將在下節(jié)課前三分鐘交流自己的綜合性學(xué)習(xí)進(jìn)展情況。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇4
一、啟發(fā)導(dǎo)入
出示一片畫(huà)好的的藍(lán)色的樹(shù)葉。
提問(wèn)：看到這片樹(shù)葉你有什么問(wèn)題要問(wèn)嗎？（有的可能問(wèn)：怎么會(huì)是藍(lán)色的樹(shù)葉？還有的更驚奇地問(wèn)：真有意思，我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)藍(lán)色的樹(shù)葉，怎么會(huì)是藍(lán)色的'？）
對(duì)呀？樹(shù)葉怎么會(huì)是藍(lán)色的？（教師邊說(shuō)邊把藍(lán)色的樹(shù)葉粘在黑板上）。
那我們就一起學(xué)習(xí)19課藍(lán)色的樹(shù)葉好不好？
二、初讀課文
�。�、那我們就快快讀課文吧，不認(rèn)識(shí)的字請(qǐng)教你的“好伙伴”幫忙吧。
�。�、大家讀得太認(rèn)真了，誰(shuí)能勇敢地給大家讀一讀呢？（老師獎(jiǎng)勇敢者一顆勇敢星）那你在設(shè)讀之前愿意給你的伙伴提幾點(diǎn)要求嗎？（我想請(qǐng)求大家?guī)臀衣?tīng)錯(cuò)音，我哪兒讀得不好你能讀給我聽(tīng)嗎？）
�。�、我呀，真羨慕你們，又有禮貌，幫助伙伴又那么認(rèn)真。
�。础⒛俏覀儼颜n文中自己會(huì)的生字大聲的讀一讀吧，不會(huì)的你也一定會(huì)有好辦法解決的，是嗎？
５、從大家的表情看，讀文已沒(méi)有障礙了。我想考考你們，同意嗎？（把你認(rèn)識(shí)的字從你準(zhǔn)備的卡片中挑出來(lái)讀給我們聽(tīng)一聽(tīng)，好嗎？）
６、教師出示會(huì)認(rèn)字的字卡（其中4個(gè)紅色字卡）指名讀，開(kāi)火車(chē)讀。
�。�、同學(xué)們讀得這么好，寫(xiě)得也一定不錯(cuò)，再讀“術(shù)鉛吐注”四個(gè)紅色字卡，這四個(gè)字特別想和我們交朋友，你們信心寫(xiě)好嗎？
�、胚@四個(gè)字你是怎樣記住字形的？把好辦法告訴你的同桌。
�、浦笇�(dǎo)書(shū)寫(xiě)：
①認(rèn)真觀察田字格中的生字，找出關(guān)鍵筆畫(huà)。
�、诮處煼秾�(xiě)（請(qǐng)學(xué)生幫老師找不足）同學(xué)臨寫(xiě)，組內(nèi)互相展示，說(shuō)說(shuō)你有什么話要提醒你的伙伴。
三、再讀課文
�。�、用自己喜歡的方式讀課文，思考：你們知道對(duì)葉為什么會(huì)是藍(lán)色的了嗎？
�。�、如果你是林園園你會(huì)怎么做嗎？
３、你在學(xué)習(xí)生活中和伙伴之間發(fā)生過(guò)這樣的事嗎？你是怎么做的？
４、你從這篇課文中讀懂了什么？
四、設(shè)計(jì)意圖
根據(jù)班級(jí)的實(shí)際設(shè)計(jì)這堂課，意在把學(xué)生帶入嶄新的課堂，使他們親身體驗(yàn)自己是課堂的主人，真正體現(xiàn)教師是學(xué)習(xí)的組織者合作者，引導(dǎo)者。體現(xiàn)評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能，使學(xué)生豎立起堅(jiān)定的信心，才能揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，做一個(gè)新世紀(jì)的好學(xué)生。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇5
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)學(xué)習(xí)本文把說(shuō)理、舉例、設(shè)喻三者很好地結(jié)合起來(lái)說(shuō)明事理的方法。(二)重點(diǎn)掌握實(shí)詞表中“上”、“法”等10個(gè)實(shí)詞和“而”、“所以”等虛詞的用法。(三)使學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀事物不斷變化發(fā)展的規(guī)律，懂得人的認(rèn)識(shí)也應(yīng)隨著客觀事物的變化而不斷變化的道理。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
(一)重點(diǎn)詞義析疑(包括實(shí)詞和虛詞)
法先王之法：效法、取法;法令制度。前一個(gè)是動(dòng)詞，后一個(gè)是名詞。
人或益之：有的、有的人。代詞。人或益之，意思是說(shuō)，人們有的益補(bǔ)它。
雖人弗損益：虛詞“雖”有雖然、即使兩種解釋?zhuān)鶕?jù)上下句關(guān)系選擇恰當(dāng)?shù)慕忉�。這里的“雖”應(yīng)講成即使，有假設(shè)存在某種情況的意思。
凡先王之法：凡是，表示概括。
先王之成法：已成的。成法，已成的法令制度。
察己、察今：明察。
古今一也：一致，一樣。
以近知遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，近處的、遠(yuǎn)處的。
以所見(jiàn)知所不見(jiàn)：“所+動(dòng)詞”的固定結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于名詞，即見(jiàn)到的，沒(méi)有見(jiàn)到的。
堂下之陰：陰影，影子。指日月的影子。
日月之行：運(yùn)行。
先表澭水：標(biāo)志，標(biāo)準(zhǔn)，名詞作動(dòng)詞，設(shè)標(biāo)志。
循表而夜涉：標(biāo)志，標(biāo)準(zhǔn)，名詞。
千有余人：相當(dāng)于“又”。
益多矣：增加。益多，指河水漲了許多。和“益之”、“暴益”不同。
所以也：……原因。所以敗，失敗的原因。
有似于此：類(lèi)似，像。似于此，像這種情況，或，和這種情況相類(lèi)似。
守法而弗變：遵守、遵循，這里有貶義，即墨守、保守。
向之壽民：先前;長(zhǎng)壽者。即本來(lái)可以長(zhǎng)壽的人。
因時(shí)而化：根據(jù)、依照;變化。即根據(jù)時(shí)代的變化而變化。
是故：因此。
非務(wù)相反：要求得到、追求。務(wù)相反，一定要有所不同。
時(shí)勢(shì)異也：時(shí)代，形勢(shì)。時(shí)勢(shì)異，時(shí)代和形勢(shì)不同了。
以故法：用;舊。用舊有的法令制度。
為其國(guó)：治理。
時(shí)已徙：變遷。
人問(wèn)其故：原因，緣故。
其父雖善游：雖然。
(二)本文中心論點(diǎn)是什么?
學(xué)生討論后教師小結(jié)：本文的題目揭示了中心論點(diǎn)�！安旖瘛�，即明察當(dāng)今實(shí)際情況。本文針對(duì)當(dāng)時(shí)有些人鼓吹效法先王反對(duì)變革的錯(cuò)誤思想，提出了應(yīng)當(dāng)隨著時(shí)代的改變來(lái)制定法令制度的主張，即“世易時(shí)移，變法宜矣”。
(三)本文的基本觀點(diǎn)就是制定法令制度應(yīng)當(dāng)從當(dāng)今的實(shí)際情況出發(fā)，對(duì)這一觀點(diǎn)我們應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)?
分析：這一觀點(diǎn)是有進(jìn)步意義的，因?yàn)樽髡叻磳?duì)的是“法先王之法”的頑固守舊的思想，提倡的是變法革新從實(shí)際出發(fā)的主張，這對(duì)于推動(dòng)時(shí)代、社會(huì)的向前發(fā)展，無(wú)疑起到了積極進(jìn)步的作用。但是作者說(shuō)“先王之所以為法者，人也”，主張以人為依據(jù)，從人出發(fā)，來(lái)制定法令制度，這就掩蓋了統(tǒng)治階級(jí)制定法令制度的階級(jí)實(shí)質(zhì)。在階級(jí)社會(huì)里，一切法令制度都是為一定階級(jí)服務(wù)，不可能有，也從未有過(guò)為所有“人”服務(wù)的法令制度。這是作者認(rèn)識(shí)上的階級(jí)和時(shí)代的局限性。
(四)文章的層次怎樣劃分?
分析：總的說(shuō)文章可分為兩部分：第一部分(1～2段)提出“察今”的論點(diǎn)，即制定法令制度要明察當(dāng)今的實(shí)際。第二部分(3～6段)進(jìn)一步論證論點(diǎn)，提出“世易時(shí)移，變法宜矣”的主張。
第一部分。
開(kāi)頭用設(shè)問(wèn)句提出了先王之法不可效法的觀點(diǎn)。為什么先王之法不可法呢?兩個(gè)原因。一是“先王之法，經(jīng)乎上世而來(lái)”，在漫長(zhǎng)的年代里，“人或益之，人或損之”，已非本來(lái)面貌，所以不可效法。二是“先王之法，有要于時(shí)”，既“有要于時(shí)”，那么，“時(shí)不與法俱在”，就要隨著時(shí)代的變化來(lái)制定適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的法令制度了，而不可效法先王之成法。分析了這兩個(gè)原因之后，作者提出了“釋先王之成法，而法其所以為法”的主張，以“先王之所以為法者，人也，而己亦人也”為依據(jù)，提出了“察今”的中心論點(diǎn)，就是說(shuō)，制定法令制度，要明察當(dāng)今的實(shí)際。
第二部分。
以“世易時(shí)移，變法宜矣”為核心，從多方面論證中心論點(diǎn)。這一部分里，作者講寓言故事、打比方，反復(fù)強(qiáng)調(diào)先王之法與現(xiàn)實(shí)情況已經(jīng)不適應(yīng)了，墨守先王之成法是行不通的，要治理好國(guó)家，就要改變先王之成法;“世易時(shí)移，變法宜矣”。這就進(jìn)一步證明，明察當(dāng)今的實(shí)際情況，制定適宜的法令制度對(duì)治國(guó)是十分重要的。
(五)文中舉了什么例子，論證了什么問(wèn)題?
分析：第2段提出了“察今”的觀點(diǎn)，列舉了日常生活中常見(jiàn)易懂的三個(gè)例子：“審堂下之陰，而知日月之行，陰陽(yáng)之變;見(jiàn)瓶水之冰，而知天下之寒，魚(yú)鱉之藏也。嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調(diào)�！边@幾個(gè)例子說(shuō)明了“以近知遠(yuǎn)，以今知古，以所見(jiàn)知所不見(jiàn)”的道理，從而論證了“察己則可以知人，察今則可以知古”的觀點(diǎn)，治理國(guó)家不可效法先王之成法，而應(yīng)當(dāng)在“察今”上下功夫。
(六)文中什么地方用了這種方法?論證了什么道理?
分析：第4段在提出了“世易時(shí)移，變法宜矣”的觀點(diǎn)之后，以良醫(yī)治病為喻進(jìn)行論證。由“病萬(wàn)變，藥亦萬(wàn)變。病變而藥不變，向之壽民，今為殤子矣”，講到治國(guó)的道理：“凡舉事必循法以動(dòng)，變法者因時(shí)而化”，“因時(shí)而化”就是要察今、變法，從而論證中心論點(diǎn)。
(七)本文講了哪幾個(gè)寓言?各說(shuō)明了什么道理?各包含怎樣的寓義?根據(jù)這三個(gè)故事可以推斷出怎樣的結(jié)論?
分析：本文講了三則寓言，各有不同的寓意。荊人襲宋夜渡澭故事，諷刺了不顧時(shí)間條件的不同而死守古法的人，旨在說(shuō)明時(shí)間不同了，條件就應(yīng)有所變化，做事就應(yīng)從具體的時(shí)間條件出發(fā)，而不能因循守舊。楚人刻舟求劍的故事，諷刺了不顧地點(diǎn)條件的不同而死守古法的人，旨在說(shuō)明地點(diǎn)不同了，條件就應(yīng)有變化，做事就應(yīng)當(dāng)從具體的地點(diǎn)條件出發(fā)，而不能因循守舊。引嬰兒欲投江中的故事，諷刺了不顧人的條件不同而死守古法的人，旨在說(shuō)明人不同了，條件就應(yīng)有變化，做事就應(yīng)當(dāng)從具體的人的條件出發(fā)，而不能因循守舊。這三則寓言是從時(shí)、地、人三個(gè)不同的角度論證了“察今”的重要性，“世易時(shí)移，變法宜矣”。
(八)上面研究了比喻論證和用寓言故事論證這兩種方法，運(yùn)用這兩種方法論證事理有什么作用?
分析：主要作用是把比較抽象、復(fù)雜的道理講得形象具體、淺顯易懂。同時(shí)，也能使文章內(nèi)容更豐富多采，更吸引讀者。
(九)請(qǐng)說(shuō)出課文中有關(guān)說(shuō)理、舉例、設(shè)喻的段落，并談?wù)勥@三者較完美地結(jié)合的好處?
分析：第一部分(1～3段)，重在說(shuō)理，兼有設(shè)喻、舉例;第二部分(4～6段)，重在設(shè)喻、舉例。這三者很好地結(jié)合，使文章的論據(jù)充足有力，深刻透徹。特別是文中的精譬設(shè)喻和寓言故事，使深?yuàn)W的道理通俗化、抽象的理論具體化。避免了文章的枯燥乏味，加強(qiáng)了文章的說(shuō)服力量。這種寫(xiě)作方法是值得學(xué)習(xí)的。
(十)本文的基本觀點(diǎn)寓含著什么哲理?
分析：本文的基本觀點(diǎn)“世易時(shí)移，變法宜矣”寓含著這樣的哲理：世界上的事物是變化發(fā)展的，人們的認(rèn)識(shí)也應(yīng)隨著事物的變化發(fā)展而不斷更新。這種樸素的唯物辯證思想，在秦國(guó)行將統(tǒng)一中國(guó)的時(shí)代，有積極的進(jìn)步意義。在今天，這種思想，對(duì)于我們進(jìn)一步改革開(kāi)放、解放思想，反對(duì)主觀主義、教條主義，加快四化建設(shè)步伐，仍有一定的借鑒作用。
三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
(一)板書(shū)課題：察今《呂氏春秋》
(二)解題。
察今，篇名，是《呂氏春秋·慎大覽》中的第八篇�！秴问洗呵铩肥乔叵鄥尾豁f的門(mén)客集體編撰的。今本分12紀(jì)、8覽、6論，共26卷，約20萬(wàn)言。(以下引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文“預(yù)習(xí)提示”第二節(jié)：“《呂氏春秋》160篇，……所以它是一部研究先秦學(xué)術(shù)思想的重要資料。”)課文節(jié)選了《察今》的一部分，主要闡明了法令制度應(yīng)該隨著客觀形勢(shì)的改變而有所改變;制訂法令制度必須明察當(dāng)今的實(shí)際情況。(以下引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文“預(yù)習(xí)提示”第三節(jié)：“文章……關(guān)系弄清楚�！�)
(三)寫(xiě)作背景、《呂氏春秋》和呂不韋簡(jiǎn)介。
1.《呂氏春秋》是在呂不韋任秦國(guó)丞相期間編寫(xiě)的。呂不韋開(kāi)始任丞相是在秦莊襄王元年(前249)，罷相在始皇十年(前237)，正是秦統(tǒng)一全國(guó)的前夕。當(dāng)時(shí)秦的變法已有百年歷史，但六國(guó)中反對(duì)變法的大有人在。秦始皇三十三年(前214)“焚書(shū)”，就是由齊人淳于越提出“師古”引起的。這篇文章就是針對(duì)“師古”的主張寫(xiě)的。
2.《呂氏春秋》是雜家代表著作，其編寫(xiě)經(jīng)過(guò)見(jiàn)于《史記·呂不韋列傳》：“呂不韋乃使其客人人著所聞，集論以為八覽、六論、十二紀(jì)，二十余萬(wàn)言。以為備天地萬(wàn)物古今之事，號(hào)曰《呂氏春秋》。布咸陽(yáng)市門(mén)，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金�！眱�(nèi)容以儒、道思想為主，兼及名、法、墨、農(nóng)及陰陽(yáng)家言。目的是為秦統(tǒng)一天下、治理國(guó)家提供思想武器。
(四)分析文章結(jié)構(gòu)。
說(shuō)明：這里只要求作粗略的分析，目的是便于誦讀分段。在學(xué)生基本上達(dá)于成誦后，再作比較詳細(xì)的解釋。
1.先劃出各段的關(guān)鍵語(yǔ)句。(用討論方式進(jìn)行)
第1段：“先王之法”“不可得而法”。
第2段：“釋先王之成法，而法其所以為法”。
第3段：“其時(shí)已與先王之法虧矣”“而法之”，“豈不悲哉”。
第4段：“世易時(shí)移，變法宜矣”“夫成功名者，此先王之千里也”。
第5段：“時(shí)已徙矣，而法不徙”，則難治。
第6段：“以此任物，亦必悖矣”。
2.提出下列問(wèn)題，要求學(xué)生簡(jiǎn)答：
�、僮髡邔�(duì)“先王之法”是否持絕對(duì)否定的.態(tài)度?(不是，他認(rèn)為不能照搬“先王之法”，但要學(xué)習(xí)先王制定法令的精神和原則。)
�、谖念}是“察今”，這跟學(xué)習(xí)先王制定法令的精神和原則有什么關(guān)系?(先王制定法令的精神和原則就是從當(dāng)時(shí)人們的實(shí)際狀況出發(fā)的，學(xué)先王就要學(xué)習(xí)這一點(diǎn)，所以必須察今。)
據(jù)此可見(jiàn)，第1、2段為第一部分，論述先王之法不可得而法的道理，提出“為法”必須“察今”的觀點(diǎn)。
�、鄣�3～6段大部分是設(shè)喻——分別以人、事、物設(shè)喻，這些設(shè)喻的共同點(diǎn)是什么?
由此可見(jiàn)，這四段可合并為一個(gè)部分，大意是：嘲笑不知察今者的迂闊悖謬。(要指出各個(gè)設(shè)喻的角度不同，喻意也有細(xì)微差別，要放到下面去分析。)
(五)誦讀第1段。
1.提示和疏通文義。
�、僮⒁鈱�(duì)設(shè)問(wèn)的回答：前一答形式上是否定句，實(shí)質(zhì)上是解釋;后一答“為其不可得而法”是正意所在，二答順序不能顛倒。
�、凇皳p”“益”是固定的反義詞，類(lèi)似的有“徐疾”“優(yōu)劣”“虛實(shí)”“浮沉”等。
�、奂扔小皳p益”，自非原法，故“不可得而法”。
�、堋半m”，這里表示假定，相當(dāng)于“即使”。這是退一步的說(shuō)法。為什么“雖人弗損益，猶若不可得而法”呢?這要留待下文作解釋。
(以上內(nèi)容也可以采用提問(wèn)形式使學(xué)生了解。)
2.學(xué)生自讀三四遍后進(jìn)行檢查。
(六)誦讀第2段。
1.提示和疏通文義。(也可采用提問(wèn)形式，下同)
�、佟耙�，求也，引申為需要�！坝幸跁r(shí)”就是時(shí)代的需要，這是推論的前提。
�、凇胺蚕韧踔āq若不可法”是解釋上段末句的，“法雖今而在”呼應(yīng)上文“雖人弗損益”。
�、塾伞安豢煞ā币鲂旅}：“釋先王之成法，而法其所以為法”。即不學(xué)條文學(xué)精神之意，已伏“察今”二字。
�、転榱送怀鱿韧鯙榉ǖ木�，用設(shè)問(wèn)方式，又重復(fù)了“問(wèn)點(diǎn)”(即“先王之所以為法者”)。
�、荨肮什旒骸伺c我同耳�！彼角傻靥岢鋈牡闹行恼擖c(diǎn)�！肮沤褚灰病睉�(yīng)讀為“古今/一也”，意思是，古今的道理是一樣的，指法令的制定必須適應(yīng)時(shí)代的需要。
�、蕖百F”，這里是“以……為貴”的意思。這句話也可以寫(xiě)成“貴乎以近知遠(yuǎn)……”，可譯為“貴在……”。
�、摺叭赵轮小薄疤煜轮薄棒~(yú)鱉之藏”的“之”，都是助詞，只有調(diào)整音節(jié)的作用。
2.學(xué)生分層練習(xí)誦讀。
第一層：‘凡先王之法……而己亦人也。”
第二層：“故察己則可以知人……一鼎之調(diào)�！�
3.檢查背誦。
重點(diǎn)是第二層。如果學(xué)生背不好，可以這樣提示他們：本層有三組排比句，第一組采用“察……則可以知……”句型，是總提;第二組采用“以……知……”句型，是分提;第三組采用“……而知……”句型，是舉例。
(七)誦讀第3段。
1.提示和疏通文義。
①“襲”：《左傳·莊公二十九年》：“凡師，有鐘鼓曰伐，無(wú)曰侵，輕曰襲�！笨资瑁骸耙u者，重衣之名。倍道輕行，掩其不備，忽然而至，若披衣然�！�
�、凇八炎儭保褐杆蛔兓�。下文“益”，仍用本義�！耙娑唷�，就是上漲了許多。
�、邸按似渌詳∫病保号袛嗑�，代詞作主語(yǔ)，其后不加逗號(hào)。意思是“這就是它失敗的原因”。
�、堋疤潯保簹v來(lái)有多種解釋(如“虧”通“詭”，“詭”訓(xùn)“異”)。課本注釋用的是引申法，“虧”則不合，訓(xùn)“不適應(yīng)”是正確的。
⑤“以此為治”的“治”：指治國(guó)，不指治軍。
2.學(xué)生討論本段行文層次。
步驟是：①齊讀這一段;②復(fù)述“循表夜涉”的故事;③分析這個(gè)故事，指出荊人失敗的原因(不顧情況變化，仍按早先劃好的路線行軍);④這件事對(duì)治國(guó)有怎樣的啟示(不能用老一套的法令來(lái)對(duì)付新的情況)。最后劃層次如下：
①敘述故事
�、诜治龉适�
�、弁萍啊跋韧踔ā�
表之時(shí)可導(dǎo)
(要于時(shí))
變益多則不可導(dǎo)
其時(shí)已虧，不可法之
3.逐層練習(xí)背誦。
4.歸納本段大意。
問(wèn)：“循表夜涉”的荊人和“法先王之法”的當(dāng)代國(guó)君的共同點(diǎn)是什么?(泥古不變，不察今。)
指出大意：不察今，泥古不變，其結(jié)果是可悲的。這是從反面論證“察今”的必要性。
(八)講析課文4～6段。
1.指名學(xué)生參照課文注釋串講4～6段。
明確：
第4段：“故治國(guó)無(wú)法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以治國(guó)�！边@一句的第一個(gè)字“故”，連詞，作“所以”講，表明這是緊承上節(jié)而來(lái)的推論�！皠t”，連詞，表示兩事時(shí)間相承，作“就”講�！安豢梢浴钡摹翱伞保鳌翱梢浴敝v，“以”，介詞，后面省略代詞“之”�！捌┲袅坚t(yī)”的“譬”，作“比喻”講�！爸�，代詞，代“世易時(shí)移，變法宜矣”�！傲紕ζ诤鯏�，不期乎鏌铘�！边@是一個(gè)復(fù)句。主語(yǔ)“良劍”出現(xiàn)在第一分句，兩個(gè)分句都是主謂謂語(yǔ)句。主謂詞組的主語(yǔ)“人”因泛指而省略。“期”的賓語(yǔ)是省去主語(yǔ)(其)的主謂詞組。“乎”，義同“于”。這句也可以這樣寫(xiě)：“良劍(人)期(其)乎斷，不期(其)乎鏌铘�！�
第5段：“楚人有涉江者”的“者”，是作為定語(yǔ)后置的標(biāo)志。其結(jié)構(gòu)是：“中心詞+定語(yǔ)+者”。翻譯時(shí)應(yīng)將定語(yǔ)挪前而譯成：有涉江的楚人�！笆俏釀χ鶑膲嫛钡摹八�，附在介詞“從”的前面，和介詞連同介詞后面的動(dòng)詞“墜”組成“所”字結(jié)構(gòu)，指代介詞所介紹之處所。全句意思是：這里(是)我的劍掉下去的地方�！爸�，結(jié)構(gòu)助詞，表示它前面的詞(詞組)是定語(yǔ)�！皬钠渌跽呷胨笾钡摹八�，連同附在它后面的動(dòng)詞“契”組成“所”字結(jié)構(gòu)，指代行為對(duì)象，“所契”即“刻記號(hào)的地方”，后加“者”構(gòu)成“所……者”結(jié)構(gòu)，這就更明確了這個(gè)“所”字結(jié)構(gòu)的名詞性�！爸保~，代“劍”。
第6段：“有過(guò)于江上者”的“上”，按《辭�！方忉�?zhuān)褐柑幩�。按于在春說(shuō)：“上”按古義為“側(cè)畔”。今暫從于說(shuō)�！罢摺�，用于動(dòng)詞性詞組后面，構(gòu)成名詞性詞組，表示……的(人)。“人問(wèn)其故。曰：‘此其父善游�！鼻耙粋�(gè)“其”，是指示代詞，相當(dāng)于“那”。后一個(gè)“其”，代詞，代嬰兒�！扒G國(guó)之為政，有似于此�！薄秴斡[纂》：“荊國(guó)”作“亂國(guó)”�！盀椤保瑒�(dòng)詞，這里作“治理”講�！坝凇苯樵~，引進(jìn)比較的對(duì)象。
2.引導(dǎo)學(xué)生分析課文4～6自然段的邏輯結(jié)構(gòu)：
提問(wèn)：作者在課文第4段提出了什么論點(diǎn)?
明確：作者在課文第4段提出的論點(diǎn)是：世易時(shí)移，變法宜矣。
提問(wèn)：這個(gè)論點(diǎn)與課文前三段的論述有什么關(guān)系?
明確：課文1～3段從正反兩方面論述了法令制度都是適應(yīng)時(shí)代的需要。當(dāng)今的法令制度應(yīng)當(dāng)切合當(dāng)今的實(shí)際需要。如果墨守成規(guī)，拘泥于古法，必將失敗。顯然，第4段所提出的“世易時(shí)移，變法宜矣”的論點(diǎn)，是在前三段論述的基礎(chǔ)上推論的結(jié)果。這是課文的基本觀點(diǎn)，也是課文的中心論點(diǎn)。
提問(wèn)：作者是怎樣論證中心論點(diǎn)的?
明確：除1～3段的論述外，作者首先用了三個(gè)事例作為比喻對(duì)中心論點(diǎn)加以論證：
(1)良醫(yī)，病萬(wàn)變，藥亦萬(wàn)變。
(2)良劍，期乎斷，不期乎鏌铘。
(3)良馬，期乎千里，不期乎驥驁。
總的說(shuō)來(lái)，就是從實(shí)際情況出發(fā)，講究實(shí)效。這就清楚地說(shuō)明了：法令制度必須隨著世易時(shí)移有所改變。
提問(wèn)：作者在課文第5段講的“刻舟求劍”的寓言故事在文章中起什么作用?
明確：作者以“刻舟求劍”為喻，從反面論證了“世易時(shí)移，變法宜矣”的中心論點(diǎn)。如果時(shí)徙而法不徙，是糊涂迂闊的表現(xiàn)。
提問(wèn)：作者在課文第6段又講了“引嬰兒投江”的寓言故事，這說(shuō)明了什么問(wèn)題?在文章中起什么作用?
明確：作者以“引嬰兒投江”的寓言故事為喻，說(shuō)明不能因?yàn)橄韧踔詈镁蜕嵊蔡�。嘲笑那些泥古者生搬硬套的幼稚荒唐。這是進(jìn)一步從反面論證了中心論點(diǎn)。
課文第4～6段主要說(shuō)明時(shí)代改變，法令制度就應(yīng)該隨之改變。如果時(shí)代已改變，而仍搬用古代的法令制度，就不會(huì)取得積極而良好的效果。
本文的中心論點(diǎn)是通過(guò)逐層深入推理而得出的結(jié)論。為了把道理說(shuō)得更充分，更曉暢，使人易于接受，本文大量運(yùn)用比喻和寓言故事，從正反兩個(gè)方面加以論證。說(shuō)理、舉例、設(shè)喻三者結(jié)合得很自然，頗有說(shuō)服力。三個(gè)故事的寫(xiě)法，都是先敘述故事本身，再對(duì)故事加以評(píng)論，最后就故事引出本意，說(shuō)明道理，使故事成為全文的有機(jī)組成部分，從而增強(qiáng)了文章的形象性和說(shuō)服力。本文具有樸素的唯物思想，能從發(fā)展的觀點(diǎn)看待事物，有一定的進(jìn)步性。
3.指名學(xué)生朗讀全文。
(九)總結(jié)全文。
(見(jiàn)“難點(diǎn)、重點(diǎn)分析”)
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)Ⅱ
一、教學(xué)目標(biāo)
(見(jiàn)“課堂教學(xué)設(shè)計(jì)Ⅰ”)
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
(見(jiàn)“課堂教學(xué)設(shè)計(jì)Ⅰ”)
三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
(一)講評(píng)《夢(mèng)溪筆談》作業(yè)，強(qiáng)調(diào)認(rèn)真預(yù)習(xí)、積極思考對(duì)學(xué)好文言文的重要作用。
(二)解題(作品介紹)。
1.指名朗讀課文注釋①和“預(yù)習(xí)提示”第2段。
2.教師補(bǔ)充講解：從課文注釋及“預(yù)習(xí)提示”的說(shuō)明我們可知，《呂氏春秋》是一部由秦相呂不韋集合其門(mén)客集體編撰的秦代以前各派學(xué)說(shuō)的論著匯編。全書(shū)由12紀(jì)、8覽、6論三個(gè)部分組成，共26卷，約20萬(wàn)字。當(dāng)時(shí)秦國(guó)行將統(tǒng)一中國(guó)，百家爭(zhēng)鳴的局面漸告結(jié)束，思想界也需要總結(jié)百家爭(zhēng)鳴的成果�！秴问洗呵铩繁闶沁m應(yīng)這一時(shí)代需要，為秦統(tǒng)一天下、治理國(guó)家提供思想武器而產(chǎn)生的。
《呂氏春秋》作為諸子散文，有其獨(dú)特的藝術(shù)特色，各篇往往以議論發(fā)端，然后舉例說(shuō)理，設(shè)喻為證，最后回復(fù)到原來(lái)的立論，首尾呼應(yīng)，條理分明，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，富于形象，有較強(qiáng)的說(shuō)服力。這是我們學(xué)習(xí)課文時(shí)應(yīng)細(xì)加品味的。
(三)檢查預(yù)習(xí)情況。
1.通假字。
“脟”通“臠”
釋義：切成塊狀的肉。
“益”通“溢”
釋義：漲水。
“有”通“又”
釋義：用于連接整數(shù)和零數(shù)。
“虧”通“詭”
釋義：差異，不適應(yīng)。
“契”通“鍥”
釋義：刻。
2.指名口述三則故事。(故事內(nèi)容見(jiàn)課文3、5、6段)要求講述之后，口譯作者議論的句子。(請(qǐng)三位同學(xué)分別講述，教師補(bǔ)正。)
(四)詞句講解。
1.第1、2段中，“法”出現(xiàn)15次之多，其義項(xiàng)有：A.動(dòng)詞，取法，沿用;B.名詞，法令、制度;C.動(dòng)詞，照舊沿用。
將兩節(jié)中15個(gè)“法”字標(biāo)上序號(hào)，答案由學(xué)生選擇，教師明確：
A.①(12)
B.②④⑦⑧⑨(11)(13)(14)(15)
C.③⑤⑥⑩
2.教師講解“所以”等詞句。
“所以”是由代詞“所”和介詞“以”組成。通常情況下，我們把“以”后面的詞、詞組(短語(yǔ))、句子看作介詞賓語(yǔ)，那么，其結(jié)構(gòu)就是“代詞‘所’+介賓詞組(短語(yǔ))”，介詞“以”可以表示原因、憑借、目的、方式等內(nèi)容。譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)，可以理解為：“……的原因(緣故、根據(jù)、憑借、方法等)”;“用來(lái)……的”等等。
“雖……猶若……”為轉(zhuǎn)折復(fù)句，意為“即使……也還是……”
“……者……也”判斷句式。
(五)請(qǐng)三名同學(xué)口譯1、2、4段，師生共同補(bǔ)正。
(六)討論“預(yù)習(xí)思考題”④，引起學(xué)生對(duì)本文“中心論點(diǎn)”的爭(zhēng)辯。
學(xué)生各抒己見(jiàn)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
在學(xué)生充分討論、爭(zhēng)辯的基礎(chǔ)上，教師談自己的觀點(diǎn)：
關(guān)于本文的中心論點(diǎn)，有兩種不同的看法，同學(xué)們談了各自的觀點(diǎn)，擺出了充足的理由，都有一定的道理。在這里，不強(qiáng)求統(tǒng)一，允許有不同的意見(jiàn)。我的看法是：“世易時(shí)移，變法宜矣”是本文的中心論點(diǎn)。其理由是：前面三小段從正反兩個(gè)方面說(shuō)理、設(shè)喻、舉例，論述了法令制度都是適應(yīng)時(shí)代需要的這一論點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上推出了“世易時(shí)移，變法宜矣”的觀點(diǎn)。這是課文的基本觀點(diǎn)，也是課文的中心論點(diǎn)。
(七)講析課文第1～3段。
1.教師領(lǐng)讀課文第1～3段。
2.指名學(xué)生參照課文注釋串講第1、2段。
明確：
“非不賢也，為其不可得而法�！边@是一句并列復(fù)句。先否定，再肯定，目的是加強(qiáng)肯定。第一分句的主語(yǔ)是“先王之法”，承前省。“其”，代詞，代“上”(國(guó)君)�！岸�，連詞，表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心詞�！胺ā弊趾竺媸÷粤舜跋韧踔ā钡馁e語(yǔ)“之”�！半m人弗損益，猶若不可得而法”，是讓步轉(zhuǎn)折復(fù)句，修辭作用是欲擒先縱，縱是為了更好地擒�！半m……猶若……”是“即使……還是……”的意思�！跋韧踔詾榉ㄕ撸我�?”是設(shè)問(wèn)句。“之”，結(jié)構(gòu)助詞，嵌在定語(yǔ)與中心詞之間，相當(dāng)于“的”�！八浴�，跟現(xiàn)代漢語(yǔ)的用法不同，應(yīng)特別注意。①“所以……”等于“……的原因”、“……的緣故”等;②“所以……”等于“……的東西”、“……的根據(jù)”、“……的方法”、“用來(lái)……的”等。這里作“……的根據(jù)”講�！安旒簞t可以知人”的“則”，連詞，表示兩件事在時(shí)間上相承，相當(dāng)于“就”�！翱梢浴�，跟現(xiàn)代漢語(yǔ)的用法不同。“可”是“可以”的意思�！耙浴�，介詞，相當(dāng)于“憑借”，后省略代詞“之”�！叭伺c我同耳”的“耳”，助詞，表示肯定語(yǔ)氣，相當(dāng)于“啊”。
3.引導(dǎo)學(xué)生分析1、2段的邏輯結(jié)構(gòu)。
明確：
文章一開(kāi)頭，通過(guò)設(shè)問(wèn)設(shè)答，提出論點(diǎn)：先王之法不可得而法。論據(jù)是什么?
人或益之，人或損之。(論據(jù)之一)
意思是說(shuō)，先王之法不可得而法的原因在于它有所損益。
那么，如果先王之法未經(jīng)損益，是否可以取法?
文章接著指出：雖人弗損益，猶若不可得而法。
這是為什么?
文章說(shuō)：先王之法，有要于時(shí)也。(論據(jù)之二)
意思是說(shuō)，先王之法是適應(yīng)當(dāng)時(shí)的需要的。
顯然，這第二個(gè)論據(jù)比第一個(gè)論據(jù)更為重要。因?yàn)樗沂玖恕跋韧踔ú豢傻枚ā钡母驹颉?/p>
于是得出結(jié)論：釋先王之成法，而法其所以為法。
接著，作者通過(guò)設(shè)問(wèn)設(shè)答，闡明先王制定法令制度的根據(jù)。意思是說(shuō)，先王制定法令制度主要是從當(dāng)時(shí)的人出發(fā)，為當(dāng)時(shí)的人著想。
那么，今天制定法令制度的人，要效法先王的做法，毫無(wú)疑義，就得從當(dāng)今的人出發(fā)，為當(dāng)今的人著想。由此可見(jiàn)，明察當(dāng)今的人是制定法令制度的前提，這很重要。
文章接著說(shuō)，“而己亦人也”，“察己則可以知人，察今則可以知古”。為什么?“古今一也，人與我同耳”。
以上是從正面論述了法令制度都是適應(yīng)時(shí)代的需要而制定的。古今時(shí)代不同，所以制定法令制度應(yīng)該詳細(xì)了解當(dāng)今的實(shí)際情況，以切合當(dāng)今的實(shí)際需要。而不應(yīng)該墨守成規(guī)，拘泥地效法古人之成法。
4.指名學(xué)生參照課文注釋串講課文第3段。
明確：
“溺死者千有余人”的“有”(音y^u)，通“又”，用于整數(shù)與零數(shù)之間�！跋蚱湎缺碇畷r(shí)可導(dǎo)也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也”的“向”，時(shí)間詞，跟“今”構(gòu)成一對(duì)反義詞。句中的“也”，語(yǔ)氣助詞，表示語(yǔ)氣的停頓，以引起下文。“尚猶”，同義副詞復(fù)用，起強(qiáng)調(diào)作用�！按恕保侵髡Z(yǔ)，復(fù)指它前面的轉(zhuǎn)折復(fù)句�！八浴�，這里作“……的緣故”講。句末“也”字，表示陳述語(yǔ)氣。
5.提問(wèn)學(xué)生這一段所講的“荊人襲宋”的寓言故事有什么寓義?它與第一段提出的論點(diǎn)是什么關(guān)系?
明確：“荊人襲宋”的寓言故事告訴我們：辦任何事情，包括制定國(guó)家法令制度在內(nèi)，都需要從當(dāng)前的實(shí)際出發(fā)，隨著情況的變化而采取相應(yīng)的措施。簡(jiǎn)言之，必須察今，不能泥古。這是作者從反面形象地論證了第一段中所提出的論點(diǎn)。
(八)誦讀第4段。
1.提示和疏通文義。
(1)“故治國(guó)無(wú)法則亂，……悖亂不可以持國(guó)”：先分說(shuō)“亂”和“悖”，而后總說(shuō)“悖亂”�！般！�，又同“背”，“背”則不可行，是再引申。重點(diǎn)是“守法而弗變則�！币痪�，承“循表夜涉”故事而來(lái)。
(2)“病變而藥不變”一句是針對(duì)庸醫(yī)而言，要注意上句“藥亦萬(wàn)變”的句號(hào)。這前后兩句是從正反兩面設(shè)喻。
(3)“凡舉事必循法以動(dòng)”承段首“治國(guó)無(wú)法則亂”，可見(jiàn)“舉事”是指處理國(guó)家大事，不是泛指。句中的“以”，用法同“而”(跟“因時(shí)而動(dòng)”的“而”相對(duì)應(yīng)，可證)。
(4)“變法者因時(shí)而化”承上文“守法而弗變則�！薄！耙颉保c“循”同義(“因時(shí)而化”跟“循法而動(dòng)”相對(duì)應(yīng)，所謂互文見(jiàn)義是也)。“因時(shí)而化”，即隨著時(shí)代情況的變化而變化之意。以上兩句，重點(diǎn)是這一句。“變法者”是泛指，包括所有能據(jù)當(dāng)前客觀情況制定新法令的人，由此引出下文“七十一圣”。
(5)“是故有天下七十一圣……時(shí)勢(shì)異也”：這是用事實(shí)來(lái)論證“變法者因時(shí)而化”這一論斷的。作者在這里提出了“變法”的一條重要原則：“變法”不能出自人的主觀愿望，不是刻意求新(“非務(wù)相反”)，而是時(shí)代變化的要求(“時(shí)勢(shì)異也”)。
(6)“故曰……此先王之千里也”：這句說(shuō)“變法”的目的在于取得實(shí)際效果�！肮γ�，功業(yè)和名聲，功業(yè)是造福于眾的，名聲則是個(gè)人的收獲，指實(shí)際效果而言。這句話課本注釋中是這樣解說(shuō)的：“那所謂‘成功名’，是古代國(guó)君所追求的目標(biāo)，是他的‘千里馬’�！惫P者認(rèn)為，“是他的‘千里馬’”一句應(yīng)刪�！扒Ю锺R”是手段，不是目標(biāo)。作者說(shuō)“此先王之千里也”，指上文“良馬期乎千里”中的“千里”，是千里行程的意思，不是“千里馬”的省稱(chēng)。說(shuō)“成功名”是先王的“千里馬”，就把目標(biāo)和手段混為一談了。
2.劃層次，分層練習(xí)背誦。
第一層(段首至“今為殤子矣”)說(shuō)明時(shí)代在變化，法令制度也要跟著變化。
第二層(“故凡舉事必循法以動(dòng)”至段末)說(shuō)明變法的目標(biāo)是實(shí)際效果。
(九)誦讀第5段。
1.提示：
�、僖卜秩樱簲⑹�、評(píng)事、引申到治國(guó)。
②這個(gè)設(shè)喻跟“循表夜涉”有相似之處，但前者說(shuō)的是自然條件的變化(水位上升)，這個(gè)設(shè)喻說(shuō)的是地點(diǎn)的變化(舟行而劍不行)。
�、邸皶r(shí)已徙矣”承上文“舟已行矣”，“而法不徙”承上文“而劍不行”。
2.誦讀練習(xí)與檢查。
(十)誦讀第6段。
1.提示：
①也可分為敘事、評(píng)事、引申說(shuō)理三小層;
②評(píng)事只有一句話：“其父雖善游，其子豈遽善游哉?”其事荒謬，不言而喻。
2.誦讀練習(xí)與檢查。
(十一)總結(jié)全課。
1.關(guān)于逐層論證的方法。
步驟：先提出問(wèn)題進(jìn)行討論：①細(xì)讀第1、2段，說(shuō)說(shuō)作者是怎樣論證“察今”這個(gè)中心論點(diǎn)的。②說(shuō)說(shuō)第3、4段跟這一論點(diǎn)有什么關(guān)系。③最后兩個(gè)寓言故事在論證中有什么作用?用這兩個(gè)寓言結(jié)束全文的用意是什么?然后做小結(jié)。
小結(jié)要點(diǎn)如下：
�、偈紫忍岢觥跋韧踔ú豢傻枚ā钡恼摂�，理由有二：其一、“先王之法”“經(jīng)乎上世而來(lái)”，已有損益;其二、“先王之法，有要于時(shí)”，而“時(shí)不與法俱在”。由此再推出第二個(gè)論斷：“釋先王之成法，而法其所以為法”。然后指出，從人們的實(shí)際情況出發(fā)，是先王為法的基本原則。最后自然得出“察己”“察今”的論點(diǎn)——“察己”為賓，“察今”為主。
�、凇把硪股妗币皇拢υ谟诓弧安旖瘛�(不知“澭水暴益”)而“師古”(依先“表”而涉)，這是從反面論證中心論點(diǎn)。由此得出又一個(gè)論斷：“守法而弗變則�！�。再加以引申，又得出“世易時(shí)移，變法宜矣”的論斷，并以良醫(yī)用藥為喻，以七十一圣法皆不同為證，突出地說(shuō)明了變法的必要性，唯有變法才能成就功名。
“變法”，是“察今”的結(jié)果，“察今”而后知“勢(shì)異”于前，知“勢(shì)異”則必“變法”。
�、矍�4段是論證作者的基本觀點(diǎn)的，最后兩段則帶有嘲諷性，以“刻舟求劍”和“引嬰投江”兩件事辛辣地譏諷那些只知死守先王之法而不察今的治國(guó)者。這是政論作品常有的特色。
2.關(guān)于設(shè)喻的方法。
步驟：教師解說(shuō);討論;小結(jié)。
解說(shuō)要點(diǎn)：①設(shè)喻就是“以其所知，喻其所不知”，是一種說(shuō)明事理的方法，在先秦論著中用得很普遍。②有些比喻帶有說(shuō)明事理的性質(zhì)，應(yīng)列入設(shè)喻范圍;但描寫(xiě)性的比喻是一種辭格，不算設(shè)喻。
討論問(wèn)題：①本文中有哪些設(shè)喻?哪些是簡(jiǎn)單設(shè)喻?哪些是復(fù)雜設(shè)喻?②這些設(shè)喻各說(shuō)明了什么?③運(yùn)用設(shè)喻應(yīng)當(dāng)注意什么?
小結(jié)要點(diǎn)：①設(shè)喻的方式很多，人、事、物都可以用于設(shè)喻。②簡(jiǎn)單設(shè)喻用于說(shuō)明單一的事理，如“審堂下之陰，而知日月之行，陰陽(yáng)之變”說(shuō)明能“察”則能“以此知彼”，“嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調(diào)”說(shuō)明能“察”則能從部分了解全部，“病萬(wàn)變，藥亦萬(wàn)變”說(shuō)明法令制度要適應(yīng)客觀情況的變化而變化。③復(fù)雜設(shè)喻用于說(shuō)明復(fù)雜的事理，如“循表夜涉”“刻舟求劍”“引嬰投江”三個(gè)故事，就是從不同的角度將當(dāng)前泥古不化的治國(guó)者的心態(tài)、愚蠢而荒謬的做法及其后果維妙維肖地刻畫(huà)了出來(lái)。這便是所謂寓言了(我國(guó)古代沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的寓言作家，所有寓言都是因說(shuō)明事理的需要而產(chǎn)生的，與印度的《百喻經(jīng)》相仿)。④運(yùn)用簡(jiǎn)單設(shè)喻，必須注明本意，如良醫(yī)一喻之前的“世易時(shí)移，變法宜矣”這句話就是作者本意;運(yùn)用復(fù)雜設(shè)喻一般都要就其內(nèi)容做分析評(píng)論(這是它跟寓言用簡(jiǎn)明話語(yǔ)點(diǎn)明寓意的方式的不同之所在)。
(十二)背誦全文。(齊背)
(十三)整理詞語(yǔ)、句式。
1.整理詞語(yǔ)。
先整理練習(xí)題中的詞語(yǔ)。
[上]①呈遞。例：題干、C。②國(guó)君、皇上。例：A。③時(shí)間在前的。例：B。④位置較高的。例：D(按“江上”指江岸)。
[法]①法令。例：題干、C。②取法、效法。例：A。③方法。例：B。④法則。例：D。
[成]①成就(動(dòng)詞)。例：題干。②現(xiàn)成的。例：A。③成為。例：B。④成功、勝利。例：C。⑤形成。例：D。(按：此題A、B、C、D四句中的“成”都跟題干中的“成”含義不同，但《教學(xué)參考書(shū)》認(rèn)為D與題干同。)
[反]①返回。例：題干、D。②顛倒。例：A。③反叛、背叛。例：B。④反倒。例：C。
再補(bǔ)充一些詞語(yǔ)(例句課后補(bǔ)寫(xiě))：
[益]①水外流。例：澭水暴益。②增加。例：雖人弗損益。③更加。例：是故圣益圣，愚益愚。④好處：例：有所廣益。
[要(y1o)]①邀請(qǐng)。例：便要還家。②要求。例：有要于時(shí)。
[表]①文體名，臣子給君主的呈文。例：《出師表》。②作標(biāo)記。例：使人先表澭水。
[向]①?gòu)那�。例：尋向所志。②朝……走。例：聞操已向荊州。
[虧]缺損，引申為不合、不適宜。例：其時(shí)已與先王之法虧矣。
[悖]背謬。例：守法而弗變則悖。
[任]①任務(wù)、使命。例：天之將降大任于是人也。②信任。例：王甚任之。③擔(dān)負(fù)、承任，引申為處理。例：以此任物。
2.整理句式。(例句課后補(bǔ)寫(xiě))
①[……所以……]兩種基本用法：一種是表示行為的原因，如“此其所以敗也”;一種是表示行為的工具、方法，如“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。
②[豈不……哉]表示感嘆和反問(wèn)，如“豈不悲哉”。
�、踇非……也，……也]否定和肯定相結(jié)合的表述方式，強(qiáng)調(diào)也只有一個(gè)答案，如“其法皆不同，非務(wù)相反也，時(shí)勢(shì)異也”。
④[雖……，(猶若)不……]退一步作假定的表示方式。如“雖人弗損益，猶若不可得而法”。
�、輀……A，……B，AB……]先分后總的表述方式，如“故治國(guó)無(wú)法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國(guó)”。
練習(xí)第四題答案：
1.(制定法令的)依據(jù)或精神。2.同1。3.(失敗的)原因。4.同3。5.的緣故。6.靠他來(lái)。7.用來(lái)……的方法。8.的原因。
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