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包身工教學反思(精選17篇)
身為一名到崗不久的老師,我們要在課堂教學中快速成長,對學到的教學新方法,我們可以記錄在教學反思中,怎樣寫教學反思才更能起到其作用呢?以下是小編整理的包身工教學反思,僅供參考,歡迎大家閱讀。
包身工教學反思 1
前一段時間給學生上《包身工》,被包身工悲慘遭遇深深震撼!皟芍嘁伙垼r工作,勞動強化,工房和老板家庭的義務服役,豬一般的生活,泥土一般地被踐踏”。一點人格尊嚴也沒有,這群十七八的女孩子,正直青春年華,然而女性本應有的害羞與矜持,在她們身上已經蕩然無存。
很多學生不理解包身工的苦難生活,不理解她們?yōu)槭裁磿绱寺槟,為什么不起來反抗,為什么就甘受帶工老板的蹂躪。事實上有些事情、感受,只有經歷過才能體會。所以當給學生播放一些現(xiàn)代包身工的圖片使,他們都一臉茫然,還在一旁說笑,更有甚者,有學生竟然用“猥瑣”一詞來形容他們?上攵丝痰膶W生養(yǎng)尊處優(yōu),嬌生慣養(yǎng),他們已經和現(xiàn)代的社會已經脫軌,他們不理解現(xiàn)代人為生活而四處奔波的這一種環(huán)境,不理解父母的艱辛,所以我們在教學中,我們必須要改變此刻孩子的看法,讓他們慢慢體會生活的.不容易。
透過這一次的教學,我覺得整體狀況不好,學生對于課本上的資料基本上都能夠理解,也學會了怎樣篩選信息,唯一不好的是他們體會不到他們的艱辛,他們不懂得珍惜此刻來之不易的幸福生活,他們總是覺得此刻的生活不好,總覺得書本上所說的都是過去式,在現(xiàn)實的生活中沒有這種狀況發(fā)生。
因此在今后的教學中,我需要讓學生慢慢的接觸此刻的生活和社會,不要讓他們和此刻的社會脫軌,要逐漸讓他們了解生活的不易,珍惜此刻的幸福生活。
包身工教學反思 2
第一次真正好處上的滿滿當當?shù)厣狭艘淮蝺晒?jié)連堂課,感覺那真叫一個累。之前聽李玲說她上《大堰河》的時候上了一次兩節(jié)連堂,上到第二節(jié)課的時候就開始頭暈眼花,思維混亂,表示深切地同情,在自己上完這次兩節(jié)連堂后,我只想說,對上四節(jié)連堂的同胞們表示真摯的敬意和真切的問候!
在《包身工》這篇課文的教學中,丁老師全程聽完了整個教學過程,并提出了一些意見和推薦。
首先,丁老師肯定了我對課文的解讀和一個月的實習以來我在教學方面的進步。但與此同時也提出了一些意見和推薦,指出了幾點仍需改善的`地方:
1、板書。板書太過隨意、太亂。我總喜歡在黑板上寫寫劃劃,有時候提到一個詞或者想到一句什么話總愛轉過身在黑板上寫下幾個關鍵字。雖然寫板書是對學生的一個提示,也是給自己一個緩沖思考的時間,但過多過亂的板書也給人一種混亂的感覺。同時,由于黑板版面有限,不停地擦去之前的板書,這在課堂上也是不就應的。
2、語調。語調過于平淡,缺乏必要的抑揚頓挫。整堂課就用一個語調,很難吸引學生的注意力,學生容易疲憊、走神。語調的調節(jié)這個問題是一個慢慢摸索,逐步改善的過程,在以后的教學中應不斷地提醒自己去摸索,去探究。
3、課堂結構。雖然說對整篇文章的解讀比較到位,但整個課堂的教學步驟,教學結構還應有更清晰更直觀的布局。我的整個教學流程是邊感知文章資料,邊分析文章中的一些典型句子和修辭手法,這樣的設計資料顯得雜糅。如果能先引導學生對文章進行整體感知,再逐步地分析文章的寫作手法,這樣可能調理更清晰、明朗一些,也更能給人一種整體感。使整個教學過程顯得有層次,有結構。
包身工教學反思 3
《包身工》是著名劇作家夏衍 1935 年寫成的一部報告文學,主要反映當時東洋紗廠一些簽訂了“賣身契”的鄉(xiāng)下女孩的悲慘的生活和勞動狀況,是我國報告文學中的名篇。這篇課文的教學重點除了讓學生對報告文學這一題材有感性的認識之外,還要感知課文內容,體會包身工的悲慘的境況,學習作者的`選材以及文章的結構、寫法方面的特色,并延伸拓展,引發(fā)對一些現(xiàn)實問題的思考。教學難點是文章篇幅很長,僅閱讀一遍就需半節(jié)課的時間,涉及的內容很多,學生可能在短時間內難以理出頭緒,且教學時間受限,須在兩個課時內結束。我認為這節(jié)課要想按時完成以上任務,必須在學生預習的基礎上,體現(xiàn)新課程的理念,以問題為導引,以學生為中心,分版塊分組討論。事實證明,收效不錯。我認為教學設計中的亮點是:
1 課前預習:給“包身工”下個定義,以此初步感知文章核心內容。
2 第一版塊:感知內容,把握主題,體會結構的嚴謹和巧妙。
有效提問:
(1)如果你是夏衍,你在選材時會涉及“包身工”的哪些方面?
。ㄓ纱艘龑W生感知課文大體內容。)
。2)面對兩個多月來收集的資料,如果是你,會選擇什么樣的思路來構思全文?看看作者是以什么為線索來安排材料的。(教師提示方法:找課文中標示線索的詞句)。
。ㄓ纱艘龑W生抓住課文的三個場景,梳理全文的結構提綱,提綱挈領,把握文章主題,突破教學難點,并訓練學生的概括能力。)
(3)你認為我們呈現(xiàn)的板書已經包含了文章的全部內容了嗎?認真閱讀課文,探究文章的另一條副線。 (此問題未及展開,留作下節(jié)課的預習作業(yè))
。ㄟ@個問題是引導學生體會報告文學中背景資料的作用及本文主、副線向并行的巧妙結構。)
這三個問題,均以學生獨立思考和合作探究相結合的方式進行,教學氣氛活躍,教師對把握課文線索的方法點撥使學生很快就把握了全文的思路。普通班的學生更是受到鼓舞,討論熱烈,很有效果。
這節(jié)課,沒有繁瑣的提問,沒有細致地分析,但學生較好地把握了文章的內容和特色?梢哉f實現(xiàn)了短時高效,并讓學生在學習方法上有所收獲。反思成功原因,應當是教師自己吃透了教材,緊扣文本特點,用新課程的理念組織教學,從而刪繁就簡,上出欣慰的感覺來。
包身工教學反思 4
教學有法,教無定法。我的理解是:有法,關注教什么的問題;無定法,側重于怎么教的問題。對比十多年前使用人教版教科書和今天新課標下再教《包身工》,我總結反思如下:
如果教材保留傳統(tǒng)教學篇目,那么這篇目在編寫教材時一定考慮到了它的文體特征和社會功用。那么對于《包身工》這一課,關注教什么就有過去和現(xiàn)在都會考慮的地方。比如,關照報告文學的特點,關照寫作方面的思路、組材、細節(jié)、點面結合等特點,關照寫作意圖、關于“蘆柴棒”的本質意義、關于包身工的一天活動情況的縮影的思想價值等。
以上教什么局限于知識方面,當然教什么還得注重教什么人的問題,F(xiàn)在學生是新新人類,對一些社會現(xiàn)象有所耳聞,未必對“包身工”的環(huán)境能夠真切體悟,未必能夠領悟作者的寫作意圖和社會現(xiàn)實,這樣就要對文本背景和作者提供相當?shù)馁Y料。
就如何教來談,我先從新舊變化作一些比較:
1. 篇目單元教學側重點有變化。過去《包身工》屬于報告文學類,()放在記敘文類單元里教學,側重于記敘文學習,F(xiàn)在《包身工》仍然屬于報告文學類,放在實用文單元里,要歸屬到實用文體的教學思路上來。
2. 教學理念發(fā)生變化。過去更多的關注知識和思想教育,現(xiàn)在更多的關注教學過程和情感滲透,以及能力提高。
3. 教學手段發(fā)生變化。過去重點是書本粉筆,現(xiàn)在可以提供資料媒體很豐富。
4. 學習方式發(fā)生變化。過去是以積累為主加深理解,教師的地位過于突出,F(xiàn)在是以自主、合作和探究的學習方式為主,學生的主體地位要充分體現(xiàn)。
5. 教學重點發(fā)生變化。過去在于文體特征的把握,現(xiàn)在要讓學生學會提取信息,概括要點, 評 價文本產生的社會功用。探討文本反映的人生價值和時代精神等……
就以上變化我談一些自己對于實用文教學的體會。
看了今年高考閱讀文二選一試題,我關注到了實用文這個舊而新的概念。
先說分類。過去只把實用文體歸于操作類來講,《包身工》以文體分入記敘文類,現(xiàn)在實用文的'類別好像大了些(也許是井蛙之見)。實用文分社科類、科技類、媒體類、工作類和操作類。我想報告文學《包身工》應歸于媒體類吧。
再說教學定位。無論哪一類實用文教學,目的不是為了獲取信息,而是在獲取信息的基礎上求得理解,教會學生掌握各類文體的閱讀方式,進而提升他們的閱讀能力。這部印證了高考實用文考查的重點:實用類文本閱讀側重于考查考生的應用能力、實踐能力和探究能力。
作了以上教學反思和總結,如果再教《包身工》,我想我自己的教學思想和教學設計是很清晰的。
包身工教學反思 5
高質量的教育離不開高素質的教師,教師的素質是教育教學質量的根本保證,教師的教材加工處理能力是教師教學能力的具體體現(xiàn)和主要構成。國家政策法規(guī)文件中均提到要建設一支師德高尚、業(yè)務精湛、結構合理、充滿活力的高素質專業(yè)化教師隊伍。事實也證明,要大力發(fā)展高等職業(yè)教育,提高高職教育的教學質量,關鍵在于提升教師的教學能力。教師教學能力的發(fā)展依托教師對教育教學觀念的改變和對教學內容的總體把握,而教學內容主要來自教材。因此,教師的教材加工處理能力是教師教學能力和教學質量提高的關鍵因素。
一、教師教材加工處理能力的相關概念
教師教材加工處理能力是教師根據(jù)自身所在學校的具體情況和已有的教學經驗,在課堂教學過程中,及時觀察和發(fā)現(xiàn)學生的個性特點,根據(jù)學生個性特征和教學內容的要求,對教材內容進行分析、生成與反思的能力。教師教材加工處理能力主要包括教師對教材的分析、生成和反思能力。教師的教材加工處理能力與教師教學觀念、教學能力和教學內容有密切的聯(lián)系。
1.教師教材加工處理能力與教學觀念
教師教材加工處理能力的高低與教師本身的教學觀念具有極其重要的聯(lián)系。一名優(yōu)秀教師的成長在于其教學觀念的不斷轉變和教學理念在課堂教學過程中的具體實踐。因此,教師教材加工處理能力的發(fā)展首先在于教師教學觀念的轉變和發(fā)展。
2.教師教材加工處理能力與教學能力
教師教材加工處理能力是教師教學能力發(fā)展的重要方面,教師的教學能力包括教師課堂教學能力、教師的教學反思和生成,也包括作為教學內容載體的教材加工處理能力。因此,教師教材加工處理能力是教師教學能力發(fā)展的主要載體。
3.教師教材加工處理能力與教學內容
教師的教材加工處理能力與教學內容之間是主體與載體的作用,教師教學內容依托教師對教材的加工處理,教師教材加工處理能力的高低直接影響著教師教學內容的深度和效度。
二、教師教材加工處理能力的'提升路徑
高職院校教師教材加工處理能力的提高必須要從實行有效教學設計、加強教學技能培訓、加強教師之間交流合作、進行教學反思四個方面入手。
1.實行有效教學設計
提高教師教材加工處理能力是提高教學質量的關鍵,作為教學質量提升的主要執(zhí)行者,必須要實行有效的教學設計,進行有組織、有活力的教學設計是提高教學質量和教學效果的有效途徑。教師有效教學設計是教師教材加工處理能力的具體體現(xiàn),實行有效教學設計包括教師對教材內容的有效加工處理,也是有效地對學生學習的掌控。教師有效的教學設計是與學生有效學習的機會密切聯(lián)系在一起的。在教師進行有效教學設計的同時必須要考慮學生有效學習,而學生有效學習的關鍵在于“做中學”,給予學生各種有效的教學活動能提高學生有效學習。
2.加強教學技能培訓
教師培訓是實現(xiàn)教師的教學能力由阻力狀態(tài)轉化為動力狀態(tài)的有效途徑。首先,要建立教師培訓的三級網絡體系,加強教師培訓力度,實行“走出去”的方式,鼓勵教師繼續(xù)深造學習(如頂崗實習和繼續(xù)教育),汲取更為先進的教學理念,了解學術科研動態(tài),創(chuàng)設有利于實踐先進教學理念的情境,以此提高教師對教材的加工處理能力。其次,更新教師培訓觀念,這能使教師從不同的渠道了解教師教材加工處理能力,進而形成新的教材加工處理觀念。
3.加強教師之間的交流合作
提升教師的教材加工處理能力不是教師個體的事情,而是整個學校和全體教師的事情,要加強教師與教師之間的交流合作,要加強對青年教師教材加工處理的過程培訓和指導,要給予教師更多的課程教學過程培訓和指導,讓教師在過程中體驗教學過程,反思教學實踐,這是提高教師教材加工處理能力的重要環(huán)節(jié)。
4.加強教學反思
教師教材加工處理能力的提升需要教師進行經常性的反思,尤其要對自己在課堂教學中的教學內容和教材組織設計進行總結和反思,找出自己不足的地方。教師在反思過程中,也要注重對自身成長經歷進行反思,要盡可能地摒棄自己過去成長經歷中所形成的潛在的心理傾向和思維定式,以客觀的態(tài)度對待教學,形成分析、生成和反思并舉的教學能力。
包身工教學反思 6
做一名學生喜歡的數(shù)學教師就應該用自身的人格魅力去吸引學生, 如何才能具有吸引學生的人格魅力呢?如何才能將學生吸引住, 這是我們每一位數(shù)學教師都應該思考的問題。我認為只有苦練教師的基本功, 提升教師的專業(yè)能力, 才能具有吸引學生的人格魅力。有的教師雖說教齡不長,但教學效果卻不錯,而有的教師雖然工作了多年,但課還是上不好,究其原因就是專業(yè)能力不過硬。那么,應該具備哪些過硬的數(shù)學教師專業(yè)能力才能更具有吸引學生的魅力呢?下面我就自己多年的高職高等數(shù)學教學經驗,談談如何提升高職高專數(shù)學教師的專業(yè)能力。
一.教師專業(yè)能力素養(yǎng)的組成。
教師專業(yè)能力的組成:對數(shù)學課程內容準確駕馭的能力;良好的數(shù)學教學設計能力;數(shù)學課程實施能力和教學反思能力。
1.1對數(shù)學課程內容準確駕馭的能力。如果教師的數(shù)學能力素養(yǎng)得不到及時更新,對相應數(shù)學內容的學習和掌握欠缺,對為數(shù)不少的數(shù)學概念、思想方法的理解出現(xiàn)偏差甚至錯誤,那么,數(shù)學教學的效果將大打折扣。
1.2數(shù)學教學設計能力。如何將理想課程、實施課程,通過理解課程、實施課程,真正有效地轉化為學生獲得知識的課程,作為教師具有不可替代的重要作用。其中,將課程設計轉化為教學設計,是教學實施的必要基礎和關鍵所在。包括:掌握和運用課程標準的能力;理解和選擇設計理念的能力;分析、調整教材的能力;了解學生的能力;制定教學計劃的能力;編寫教案的能力等等。
1.3課程實施能力。教學實施能力不僅包括課堂教學的各項基本能力,如組織教學的能力、板書的能力、反饋調控的能力等,還包括教學監(jiān)控能力,而教學監(jiān)控能力是指教師為了確保自己的教學達到預期的教學目標,而在教學的'全部過程之中不斷地對教學活動進行積極和主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調節(jié)的能力。
1.4教學反思能力。教學反思,是指教師在教育教學實踐中,以自我行為表現(xiàn)及其行為的依據(jù)“異位”的解析和修正,進而不斷提高自身教育教學效能和素養(yǎng)的過程,教學反思還有很多種具體的方式方法,譬如填寫每堂課的教后反思、撰寫教學日記、利用教學錄像進行反思、教師間的交流討論等等都可以有效提高教師的教學反思能力。
二.如何提升數(shù)學教師自身專業(yè)能力素養(yǎng)的發(fā)展
每位數(shù)學教師都具有成為優(yōu)秀教師的可能和機遇,而優(yōu)秀教師的一個共同特征就是基本形成獨具個人魅力的教學藝術。一般教師與優(yōu)秀教師的差距就在于知識能力結構的合理與否,反思意識和反思能力的形成與否,以及專業(yè)指導渠道和信息渠道的多少,同行之間切磋、交流的頻度和機會的多少。為此,下面我們來分析如何提升數(shù)學教師專業(yè)能力素養(yǎng)的重要渠道和有效手段。
2.1 及時調整和不斷優(yōu)化自己的能力結構,使其不斷趨于合理化,尤其是要從教師教學基本功和數(shù)學專業(yè)基本功的前提下,主動尋找和提煉獨具個人魅力的教學藝術,不斷拓展自己的教學能力,形成不斷學習和終生發(fā)展的心態(tài)和能力。
2.2 有針對性地請教專家,及時借鑒同行的成功經驗。教育教學是一門科學,其中的很多技巧和奧妙往往是隔行如隔山,及時與專家和同行切磋交流,可以從中吸收不少成功經驗和教訓,在通過自己主動地感悟之后,往往可以達到“聽君一席話,勝讀十年書”的效果。
借助于各種途徑向專家學習,每一次我們聆聽許多專家的報告或者外出學習會獲得他們的聯(lián)系方式,我們可以與他們進行深入的聯(lián)系。積極參加高等數(shù)學遠程培訓課程,通過課程學習、在線交流,使我受益匪淺。特別是論壇,給我一個非常好的研修的平臺,我們將困惑的問題發(fā)到網上就會有許多老師進行交流,最終可以獲得一些解決辦法,還可以廣交朋友。
2.3 發(fā)展自己的教學反思能力,掌握教學反思的方法。先通過“對實踐的反思”來觀察所發(fā)生的行為,以此來理解自己的行為,再通過“實踐中的反思”和“為實踐而反思”來分析所發(fā)生的教學活動,從而改善教學行動,不斷指導未來的教學行動。
2.4 以行動研究為主要方法,而不是立足于高深莫測的,華而不實的理論。作為教師要立足本職工作,實現(xiàn)科學研究與實際教學的“零距離”,通過參加校本培訓、校本教研,可以達到理想的效果。在行動中不斷反思、總結,不斷積累教學體驗、專業(yè)經驗、專業(yè)案例和專業(yè)知識,進而升華為教學能力和專業(yè)智慧。只有教師創(chuàng)造性地運用經過優(yōu)選的教育理論,改進自己的教學過程,對實踐結果做出總結與反思,及時地提純和升華,才能提升教師自身的專業(yè)能力。
2.5 以校本研究為主要渠道。校本研究的核心工作包括校本培訓、校本教研、校本課程開發(fā)和校本管理!靶1狙芯俊钡某霭l(fā)點在于滿足學校和教師的實際需要,在于解決學校和教師在實際工作中遇到的問題。
三.數(shù)學教師的專業(yè)精神和能力的提高
具備專業(yè)知識和特殊才能對數(shù)學教師來說還是不夠的。作為一名數(shù)學教師,在從事專業(yè)工作中除了必須具備專門知識和特殊才能以外,還必須要有責任感、專業(yè)精神。
3.1提高數(shù)學認識,樹立正確的價值觀。轉變數(shù)學教育觀念,對待學生培養(yǎng)興趣,體驗成功,引導探索,鼓勵創(chuàng)新,尊重個體,發(fā)揮個性。數(shù)學教師不僅要通曉數(shù)學知識,具有良好的數(shù)學能力,而且還應掌握哲學、教育學、心理學等學科有關的知識,懂得教育規(guī)律,有良好的教學方法,這樣在教學的過程中,就能使學生在潛移默化中受到感染、熏陶。
3.2加強實踐,提高信心。
3.3加強團隊精神,構建和諧環(huán)境。教師的專業(yè)精神,只有在和諧自由、積極合作的環(huán)境中,才能自然產生,并繼續(xù)提升的。因而同事間的和睦關系是非常重要的,如果同事之間能相互關心、協(xié)助,自然會造成團結合作、共同進步的工作環(huán)境,才能形成專業(yè)的團隊精神。
3.4積極進修,終身學習,提高專業(yè)素質。
總之,當今的科學知識在走向綜合化,我們不可能用一種方法來解決一個科學問題。一個問題的解決往往表現(xiàn)為數(shù)學、物理、化學的綜合, 同時還要利用一些邊緣知識?梢韵氲街R結構單一、知識面狹窄的老師時時會出現(xiàn)問題, 這就需要我們老師要保持旺盛的創(chuàng)新精神,過硬的專業(yè)能力, 強化終身學習習慣, 密切跟蹤當代科學技術及文化領域的最新成果, 豐富自己的知識結構, 保持很好的適應性。教師只有不斷加強學習,轉變觀念,努力提高自身的師德修養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)、數(shù)學能力,加強團隊精神,全面提升自身素質, 才能與時俱進,適應時代的要求。為我國的教育事業(yè)做出自己新的貢獻。
包身工教學反思 7
一、以學生的生活為主陣地,引導學生認識法律的重要性
中職的學生一般對文化知識的學習不夠重視,而對自身勞動技能的培養(yǎng)非常在意,但是,我們在教會學生勞動技能的同時,必須要讓學生了解相關勞動法律法規(guī),這也是學生自己非常關心的方面。
例如我在教學《包身工》時,重點研讀了包身工的“起身”“早餐”“上工”情形,從中了解了包身工在生活和工作中的悲慘遭遇,學生不由會想到“遭受到如此的非人待遇,為什么沒人采取必要的手段反抗?”這樣就聯(lián)系到《勞動法》中關于加班、病假以及工作時間的相關規(guī)定。接著再次挖掘教材內容,聯(lián)系包身工的年齡和與帶工老板簽訂的“契約”,讓學生進一步了解我國的《合同法》以及《禁止使用童工規(guī)定》。由于中職學生今后即將直接走上工作崗位,成為一名企業(yè)的勞動者,所以對這節(jié)課中涉及的法律法規(guī)就格外的留心,這樣就有效地滲透了法制教育觀念,一定程度上引導了他們成為知法、用法的公民。
二、以教材為載體,充分挖掘教材中的法制內涵
利用課文向學生灌輸法律知識自然是最直接、快捷而有效的途徑。職業(yè)中學課文中相當一部分篇目都涉及一些法制常識,這就要求我們教師不應該消極回避這些知識,而應該積極主動地承擔起講述課文相關法制知識的重大責任。那么如何利用教材這個載體呢?
以中職語文課本第三冊第一單元為例,從所選課文的題材和內容上看,也為實現(xiàn)法制教育提供了有力的保障和堅強的基礎。本單元的《自然界與人類》《像山那樣思考》《森林寫意》《離太陽最近的樹》這四篇課文,從不同的思考角度、不同的取材著眼點、不同的語言風格來表達一個共同的主題――人類與自然的關系的反思。隨著對課文內容的了解,學生的頭腦會隨著文字的描述呈現(xiàn)出各種“悲劇”的發(fā)生:森林的亂砍濫伐;動物的絕種;山洪的爆發(fā);水土流失的日益嚴重……而這些內容都直接反映了――環(huán)境保護的主題。這樣,自然而然就會激發(fā)學生對環(huán)境的熱愛,懂得了正是由于有了這些自然環(huán)境與我們人類的和諧相處,大自然才會變得這般美麗,從而激發(fā)學生自覺保護動植物,讓我們生活的地球更加美麗。這樣既提高了閱讀興趣,又使學生懂得了保護環(huán)境的重要性,在接受語言文字教育的同時也受到了一次深刻的法制教育。
三、開展各種語文綜合活動,形式多樣地貫徹法制觀念
要讓學生喜歡學法,自覺學法,必須給他們由感性認識來自于直觀、生動的畫面,人物形象表演。參與是最好的學習,只要讓學生動手、動腦、動口,在整個教育過程中體現(xiàn)主動,他們自然習得的知識才是記憶深刻,永遠難忘的。每個學期,我都會安排10課時的時間開展各項語文綜合性活動,例如本學期我指導學生進行“法律在我心中”的演講比賽;“中職生是否需要學法”的辯論賽;另外,還組織了學生到校外向附近的老百姓宣傳法律常識等活動。在這些主題鮮明的活動中,學生不僅鍛煉了自己的口語表達能力與思維能力,同時,也提高了他們學習、普及法律的積極性和責任感。
這些實踐活動在形式上與以往的報告式、說教式的法制教育形式相比較,學生參與率高,變過去的被動接受為主動參與,把枯燥的法律條文演繹成活潑生動的旋律,自然流淌在學生的心中。這些形式寓教于樂,在潛移默化中使學生接受法制的熏陶,受到了啟迪,為今后在生活和工作中合理應用法律武器提供了條件。
四、讀寫結合――閱讀和寫作作為連接學生與法律的橋梁
閱讀是語文學習的一個重要手段,課外閱讀不僅對學生的學習有著重要作用,對學生的道德素質和思想意識也有重大影響!耙槐竞脮梢杂绊懭说.一生。”這句話是有道理的,學生更應“多讀書、讀好書”。幾乎每位學生都有自己心中的英雄或學習的榜樣,如軍人、科學家、老師、英雄人物,哪怕是身邊的同學或者自己的父母等。這些令他們崇拜或學習和模仿的楷模相當一部分是學生通過閱讀各類書籍時所認識的。當學生進行閱讀時便會潛意識地將自己的思想和行為與書中所描述的人物形象進行比較,無形中就提高了自身的思想意識和道德素質。我要求學生在閱讀的同時,用現(xiàn)代的法律觀點來分析文章里的人物與事件,用現(xiàn)在眼光來解讀文學作品。
寫作和閱讀是孿生兄弟,閱讀有助于提高寫作水平,而寫作是一個人閱讀面的外在體現(xiàn)。學生在閱讀中提高的思想意識、道德素質以及法律觀念也反映在他們平時的寫作中。在平時教學寫作時,我布置了一系列與學生息息相關的應用文寫作練習,比如《廣告詞》《合同》《借條》《欠條》等的寫法。在這些具有很強針對性的寫作練習中,學生不僅能了解這些應用文的寫法,也關注到了這些文體在應用中的一些注意事項,一定程度上起到了避免司法麻煩的作用。
語文教學滲透法制觀念是一個長期的過程,其目標是使學生知法、守法并學會用法,培養(yǎng)和提高法律素質。我相信通過大家共同的不懈努力,我們的校園將更加和諧,社會將更加法制化。
包身工教學反思 8
1、包身工制度是植根于半殖民地半封建社會的一顆毒瘤,在當代社會已經消失了。學生閱讀時可能不太容易理解包身工的苦難生活,更難于理解造成這種現(xiàn)象的根本原因。教師可以讓學生提前查閱與寫作背景相關的資料,以利于對課文的理解、把握。
2、本文篇幅較長,表達方式多樣,學生抓住課文線索略有難度,教師可以提示學生抓住新聞事實和新聞背景兩個方面,分別歸納相關內容。
3、教學時,可以抓住以下要點:
⑴ 以包身工一天的生活為線索組織材料;
、啤↑c面結合的手法;
、恰∵\用多種表達方式,在復雜記敘中有條理地穿插描寫、議論和抒情。
4、課文雖然是老文章,反映的也是上世紀初的'事情,和我們的時代有些隔膜,但文章中表現(xiàn)出一種社會責任感、一種對于人的尊嚴和生存權利以及勞動權利的尊重,這些情感卻是永恒的。從這個角度講,文章仍然有它的時代意義和人文內涵,可以引導學生關注現(xiàn)實,培養(yǎng)學生的社會責任感和人權意識。
包身工教學反思 9
要想上好一堂課,就必須提高課堂的有效性。要想提高課堂的有效性,首當其沖就是要制訂一個恰當?shù)慕虒W目標。可是,現(xiàn)在有些教師制訂教學目標時,養(yǎng)成了“教學目標是個筐,什么東西都直接往里裝”的習慣,殊不知,這樣做教學目標就變成了“聾子的耳朵――擺設”。拿《包身工》這篇文章來說,《包身工》是夏衍的一部報告文學,教學時我們要達到以下幾個教學目標:讓學生明白包身工的含義、鑒賞文章豐富的語言內涵、理解報告文學的特征、掌握點面結合的寫作技巧等。
針對本次比賽李老師講的這堂課,我來說說自己的看法。能看出課前他做了充分準備,制訂教學目標時,考慮得也相當充分。他課堂的教學目標有以下幾點:了解包身工制度,了解報告文學的特征,了解時代背景,了解文章中社會背景的作用,感知文章內容,學習點面結合的寫作技巧,學習對比手法的運用,理解文章中的句子?梢哉f,他的這個教學目標涉及面較廣。試想,一堂課40分鐘,而要講的知識點如此之多,就算是把這些內容讀一遍也要花十幾分鐘呀。若是老師口若懸河地講著,學生這邊腦子里剛進點東西理解,那邊知識點又蜂擁而至,他們如何應對,唯一能做的就是機械地配合,根本就達不到讓學生學到東西的目的。所以,一堂課,并不需要面面俱到,只要選好一個角度,把問題講清楚,把方法教給學生,讓學生自己去感悟、去參透。其實,我認為,《包身工》這篇文章有以下幾個重點:(1)背景材料的描寫及其作用。(2)幾個人物描寫的`作用。(3)語言鑒賞及寫作技巧。故而,在第一課時,只要抓住當堂課的一個要點講就可以了。有些年輕教師上公開課時,總是怕漏了這漏了那,擔心教學內容涵蓋面不全,會讓人誤解為能力不強,為了顯示自己對文章掌握得通透,對教學游刃有余,明明是三個課時才能講完的內容,他卻硬生生地擠壓成一節(jié)課講完,所講內容都是蜻蜓點水,沒有一個問題講透。
美國課程學家泰勒曾說:“學習是通過學生的主動行動而發(fā)生的,學生的學習取決于他自己做了什么,而不是教師教了什么!泵可贤暌惶谜n,我們應當靜心反思,學生學到了什么?其實,教師的教就是為了幫助學生學,歸根結底是要落實到學生的學。因此,教學過程中培養(yǎng)學生自主學習的能力至關重要。我認為,一次良好的教學,學生應當全員參與、全程參與和有效參與,而不是只有部分學習好的學生參與、課堂部分環(huán)節(jié)參與、部分時間參與和形式性的無效參與。李老師在講《包身工》這篇課文的時候,創(chuàng)意很新穎,采用一問一答的形式導入和結束課程。上課伊始,李老師就以“你感到幸福嗎”為導入,全部學生大聲地回答道:“不幸福!”在課堂結束的時候,老師又以“你感到幸福嗎”為結束語,全部學生又整齊地大聲地喊道:“幸福!”看似熱鬧的課堂,不覺得有點滑稽可笑嗎?難道一個班上70多名學生都是一個母親所生,有著同樣的情感領悟及生活體驗?著實讓人難以接受。雖是新穎的形式卻讓人感受不到愉悅,同樣的默契令人無語,看似熱鬧的課堂卻顯得極為做作。李老師的出發(fā)點是好的,想努力營造充滿歡聲笑語、自然和諧的課堂氛圍,可當你一味地去追求形式、營造氣氛,殊不知已經失去了課堂的純真本性――真實與自然。
要想提高課堂的有效性,還應提高學生思考的積極性。學生只要愿意主動思考,不論答案如何,教師都要給予中肯的評價,而不是簡單的“肯定”或“否定”。就算學生的答案完全背離原意,我們也應該說:“你是從另一個角度思考這個問題的,如果你仔細考慮,也會回答得很好的!被蚴沁@樣說:“你的回答很有創(chuàng)意,值得探討,或許你換個角度,會領略到不一樣的意境。”我想,如果學生遇到的都是這么通情達理的老師,他們肯定都會爭先恐后地搶答問題,而如果學生遇到的都是鐘情于“否定”的老師,那么,他的課堂必定是毫無生機,哪怕你是“狂風”,也“吹不起半點漣漪”,從而又形成了老師唾沫橫飛,學生埋頭苦記的老景象,返回了灌輸式的傳統(tǒng)式教學,還何談教學,何談課改,何談教育?
孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!辈剪敿{也說過:“學習最好的刺激乃是對所學學科的興趣!爆F(xiàn)在很多高等學校的教室里都安裝了投影機。幾乎所有的老師都已經在運用多媒體教學豐富課堂教學方式?梢,必要的輔助手段對提高課堂的有效性起著舉足輕重的作用?墒怯械睦蠋熢诮柚嗝襟w上公開課時,并沒有遵循多媒體教學的規(guī)律,而是“為多媒體而用多媒體”,教學手段缺乏實用性,且對多媒體的認識存在誤區(qū),常以花哨為標準。應知道,多媒體是輔助手段而不是教學花瓶,多媒體的作用應是畫龍點睛,而不是多此一舉。由此我建議,教學課件務必簡單實用。
以上是我個人淺薄的看法,如有不當請同行指正。其實,我也是屬于文章中“年輕老師”中的一個,寫這篇文章也是為了鞭策自己,在以后的日子里,我會研讀更多的理論書籍,然后聯(lián)系自己的教學實際,寫出更多的心得體會。
包身工教學反思 10
一、何謂“反思教學”?
所謂“反思教學”,又可稱之為“反思教學實踐”,這是對教學經驗的總結和升華,是“一種思考經驗問題的方式!狈此冀虒W要求教師反思自己的教學目標的設置、教學材料的呈現(xiàn)方式、教學方式的優(yōu)化方法以及教學結果的檢測等等,反思教學的最終目標是提高教學的時效性。波斯納曾經提出過一個教師成長的公式:經驗+反思=成長,并指出,沒有反思的經驗是狹隘的經驗,至多只能形成膚淺的知識?梢,反思教學對于教師的職業(yè)成長具有十分重要的意義。
就小學數(shù)學教學而言,數(shù)學知識的抽象性特征以及小學生的思維意識較為欠缺的特征決定了小學數(shù)學教學是一個不斷優(yōu)化、反復調整的過程。小學數(shù)學“反思教學”的主要內容大致分為以下兩個方面:一是小學數(shù)學教師進行自我反思,包括教學過程、教學內容、教學效果等方面的回想與思考;二是小學數(shù)學教師引導小學生進行自我反思,包括學習內容、學習態(tài)度等方面。
二、小學數(shù)學“反思教學”的意義
。ㄒ唬⿲πW數(shù)學教師的意義。小學數(shù)學實行“反思教學”,有利于小學數(shù)學教師反思自己的教學,提高自身教學水平,增強職業(yè)認同感和職業(yè)成就感。小學數(shù)學教師在日常教學過程中,就要深入剖析課堂教學,總結成功的經驗,反思教學不足,將課堂教學的點滴整理記錄下來,不斷完善教學中的漏洞,嘗試有效的教學方式,促進小學數(shù)學有效課堂的形成。
。ǘ⿲πW生成長的意義。對于小學生而言,“反思教學”有利于小學生的健康成長。從小學數(shù)學成績方面來看,反思性教學行為就是對所學數(shù)學知識進行回想、鞏固的過程,便于發(fā)現(xiàn)學習中存在的問題,解決問題的過程也就是數(shù)學成績提高的過程;從小學生的成長方面來看,反思性教學行為有利于小學生從小養(yǎng)成良好的學習習慣和生活習慣,及時發(fā)現(xiàn)和改正自身不足,從而形成良好的個人習慣,對小學生的未來發(fā)展具有十分重要的意義。
三、小學數(shù)學“反思教學”的具體方式
。ㄒ唬┬W數(shù)學教師的“反思”。作為小學數(shù)學教師,首先應該對課堂教學設計進行反思,對于那些設計合理的高效性的課堂教學,教師應該及時記錄下來,從學生的課堂思維狀態(tài)來反映教學狀態(tài),從教師的反思記錄情況來實現(xiàn)教學的自我超越;而對于那些設計不合理、效果不理想的課堂教學,應找出原因,不斷改進,使之成為再教的教訓。
其次,反思學生的反饋意見。教師要在課堂上鼓勵學生發(fā)表自己獨到的見解,并十分重視學生的反饋性意見,不斷補充和完善課堂教學。這樣的反思記錄,可拓寬教師的教學思路,使得學生的好方法、好思路得以推廣,使得教學盲點在短時期內獲得了有針對性的`補救。
最后,撰寫教學日記反思。教學日記是教師進行反思教學的最佳方式,是教師對日常教學行為的反思和探究。教師的教學日記主要包括:教學中的成敗、靈感閃光點、學生的聽課狀態(tài)、教學改革創(chuàng)新等等,撰寫教學日記進行反思可以不斷更新教育觀念,提高教學水平。
。ǘ┬W生的“反思”。小學數(shù)學教師要積極引導小學生反思自己的學習狀況,激發(fā)小學生的反思動機。比如,在學習“面積和面積單位”的時候,可以預先設計一個活動,讓學生選擇身邊的一個物體作為工具,去測量課桌面積有多大,由于學生采用的測量工具不一,所以測量出來的課桌面積必然有多種表現(xiàn)形式,這時,教師可以提出問題:“我們每個人都認為自己的答案是正確的,但是面對同樣規(guī)格的課桌,為什么會有這么多不同的答案呢?假若每個人都用不同的測量工具進行測量,那么日常生活中是不是出現(xiàn)非;靵y的局面呢?”一個問題引起學生的深層次反思,經過反思,學生形成一個共識:同一個面積,借助不同的測量工具,就會得到不同的測量結果。雖然這些結果都正確,但給我們確定物體表面的最終大小會帶來不便,因此必須有一個統(tǒng)一的面積單位。這樣,學習面積和面積單位也就水到渠成了。
教師要積極引導小學生進行反思性學習,交給學生自我反思的方式,使學生學會自我反省,在反省中不斷提高。首先,學會自我提問。教會學生學會自我提問,“我該怎么做?”、“為什么要這樣做?”、“還有其他方法嗎?”、“我錯在哪里?需要怎樣改進?”等等,自我提問有利于促進學生進行更加深入的思考,不僅僅思考解題思路,同時還要反省自己的言行舉止等等。其次,學會自我評價。自我評價是學生認識自我、分析自我的過程,例如,我們可以在鞏固練習過程中引導學生反思:做題時,想一想“我這樣做對了嗎?這是不是最好的辦法?我在哪里處理得比較好?我還存在著哪些不足?”等等。如果有條件的話,還可以引導學生撰寫反思小結,每次考試之后對試卷進行分析總結,具體地說就是學生對這次測試的重新審視,自己做錯了哪些題目,出錯的原因是什么,今后改進的措施是什么,讓學生通過動筆寫出來,充分認識到自己的問題,便于今后更好地學習,找到好的學習方法。
包身工教學反思 11
《語文課程標準》在實施建議部分明確指出:“積極倡導自主、合作、探究的學習方式。教師是學習活動的組織者和引導者。在教學中,充分發(fā)揮主動性,創(chuàng)造性地使用教科書和其他有關資料。在與學生平等對話的合作互動中,加強對學生的點撥和指導。”新課程認為,無論采用哪一種教學模式進行教學,都要以學生為中心,要在學習過程中充分發(fā)揮學生的主動性,要能體現(xiàn)出學生的創(chuàng)新精神。讓過去的“講堂”變?yōu)檎嬲摹皩W堂”,指導學生通過自主學習去發(fā)現(xiàn)問題,探究問題,解決問題,提升能力。正如葉圣陶先生所說:“語文教學的成功,在于學生自能讀書、自能作文。”因此注重教學模式的轉變,認真貫徹落實“先學后教、以學定教,學、思、教互動”的有效教學原則,在當前語文教學中尤為重要。近兩年,我努力改革課堂教學,并在自己的教學實踐中摸索出了一套新授課的課堂教學模式。
一、課前自學
自主學習的一條原則是先學后教,以學定教,因此課前教師要有針對性的布置自學任務。這一環(huán)節(jié)的問題設置可分為兩類:一是基礎類,如了解作家作品、寫作背景,自讀課文,識記字詞,疏通文意等。二是文本閱讀、思考類,如找出文章的行文線索,作者抒發(fā)了什么情感,對某個重要情節(jié)作何理解。第二類問題要因文而定,要有選擇性和針對性,其中一些問題既是課前自學思考題,也是課堂教學要解決的問題。對語文課來說,課前自學,獨立思考很有必要。
比如我在教學《包身工》一課時,就先給了學生充足的自學時間,自行解決字詞,自己查字典,記憶、積累成語,查閱作者、寫作背景資料,記憶代表作品等,學生忙得不亦樂乎。閱讀思考問題是:①作者從哪些方面再現(xiàn)包身工的悲慘遭遇?運用了哪些寫作方法?②從文中找出造成包身工悲慘命運的原因,分條列出,注明段落。兩個問題都是緊緊圍繞文本設置,且只要學生認真閱讀文章,肯動腦,都不難完成。
又如:教學郁達夫的《故都的秋》一課,我布置的自學問題是①郁達夫筆下的秋景為何是清、靜、悲涼的?②文中哪些描寫體現(xiàn)了故都的秋“清、靜、悲涼”的特點,勾畫出來,并加以分析。③你喜歡文章中哪些語句,找出來并說說它好在哪里?這些問題的設計既能引起學生的探究興趣,又能指導學生分析理解文章。課前自學階段,既可由教師制定閱讀思考題,更主張讓學生在初讀文本時提出自己的.見解和疑問。好習慣勝過好方法。在日常教學中,如果能引領學生養(yǎng)成課前自學、獨立思考的好習慣,那我們的語文教學已經成功了一半。
二、自學檢測
自學檢測是對學生的自學效果的及時檢查,以便教師和學生查漏補缺、矯正錯誤,便于教師掌握學生的認知情況,隨時調整教學目標。課堂檢測可側重基礎知識與基本能力,檢測字詞的音、形、義,背課文等,適當擴展,效果更佳。檢測方式:老師命題與學生出題相結合?傊,方法要靈活多樣,時間不必過長。目的是多積多記,養(yǎng)成習慣,這是學好語文、提升能力的根本。
三、自主學習
自主學習是指學生在教師的指導下獨立閱讀、理解、思考的學習過程,可朗讀、勾畫、品味、筆答、旁批等,學生可借助工具書和學案、手中資料,努力完成教學目標。這一環(huán)節(jié)一定要給足學生時間,切勿蜻蜓點水、走馬觀花,搞表面繁榮。這一階段,教師的任務是巡視輔導,及時發(fā)現(xiàn)學生自學過程中出現(xiàn)的問題,或給予幫助,或記在心中,琢磨引導方法,準備在合作探究階段集體解決。
四、合作探究
這一環(huán)節(jié)是課堂教學的重點,是培養(yǎng)學生動腦、動手、理解、思考、發(fā)言等能力的重要一環(huán),是學生展現(xiàn)個性,表現(xiàn)才能,增長知識、訓練思維,提升能力的重要一環(huán)。所謂合作探究就是指學生在課堂上把自學難以完成的問題,拿出來在小組內交流、討論、切磋、質疑,進行合作探究,以學生教學生的方式,解決部分問題。解決不了的問題留待讓其他組的同學或老師來幫助完成。老師要注意互動過程的課堂控制,把握課堂的發(fā)展方向。在這一過程中,肯定會出現(xiàn)不同見解,當學生爭執(zhí)不下時,老師作點撥、指導,明確答復。有時候,或許學生對老師的回答不滿意或持有不同見解,這種情況是允許的,這就又引起師生間的交流。這個過程可概括為:參與――體驗――分享或合作――交流――評價。整個過程會出現(xiàn)生生對話、師生對話、生本對話這樣一個全方位的合作交流局面。這也正是新課程所倡導的教學模式。
實際的教學過程中,既有預設問題的解決,還可能出現(xiàn)突發(fā)問題,尤其語文課堂,許多時候學生會對文本質疑,對教材質疑,對老師的分析質疑,這都是正常的。這時,教師要靈活巧妙地引導學生對問題進行深入探究,可能有些問題還會延續(xù)到課下;舆^程中,教師應鼓勵學生大膽發(fā)言,要有合作意識,不必惟書是信,惟師是從。比如:我在教學杜甫的《登高》時,老師預設的問題是先研究詩中的景物描寫,再探討詩中的抒情語句?墒窃谡n堂,有一個班的學生對杜甫登高的心情很感興趣,也很有見解,自主發(fā)言,先分析詩人此時“悲”的內容,說得頭頭是道。面對這種課堂突發(fā)情況,教師不應堵,應順著學生的思維引導。其實,先研究景還是先研究情,順序無所謂,只要學生能積極地參與到課堂教學中,積極主動地學習,就是一堂成功的課。
包身工教學反思 12
講完了,做個教學總結和新設想。
設計課時:3節(jié)課
整體感知部分,學生快速閱讀之后,老師呈現(xiàn)文章的結構層次,而不是讓學生來說,因為篇幅長,學生的現(xiàn)實水平,認知分析課文困難。
重點研討部分:1、用活動架構起來,找人物——制人物關系圖,這樣去發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,并且能引出下面的教學資料。2、從上面“小福子、蘆柴棒、無名女工”引出具體的分析,分析對這幾個具體的.描述。讓學生找“手法、表達效果”品味語言。學生就能分析出語言描述、反語、比喻、細節(jié)描述、動作、排比、比較反襯等。就將呆板的直接呈現(xiàn),轉變?yōu)榛顒又邪l(fā)現(xiàn)。
而教學中讓我最滿意的就是親自示范,生動呈現(xiàn)“橫肉臉上發(fā)火了、踢、打、推、擲,爆發(fā)了聽不清的嚷罵聲”,表演!
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“有幾個‘慈祥’的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉,用鹽一浸,這就是她們難得的佳肴!薄按认椤边@個褒義詞,在這句中轉為貶義了,這說明有的老板提供“粥菜”,看起來好像是為了改善包身工生活,實質上卻是心懷鬼胎,為了從包身工身上榨取更多的利潤!凹央取北臼前x詞,指美味可口的魚肉等葷菜。從菜場上收集來的菜葉當然算不上什么佳肴,作者故意稱為“佳肴”,變褒為貶,反襯出包身工粥菜之難得及質量之粗,暗含諷刺的意味。
“罰工錢就是減少他們的利潤,停生意不僅不能賺錢,還要貼她二粥一飯,于是帶工頭不假思索地就愛上了毆打這辦法!边@句中的“愛”褒詞貶用,揭露了帶工老板們?yōu)榱苏ト“砉さ难苟粨袷侄、喪盡天良的豺狼本性。
“東洋婆望了一會兒,也許是她不喜歡這種不文明的毆打,也許是她要介紹一種更合理的.懲戒方法……”這句中的“文明”“合理”褒詞貶用。對包身工懲罰的殘酷程度是一樣的,而所謂的“文明”“合理”,只不過是說讓包身工頂皮帶盤心子比直接毆打包身工更省力,看上去也不那么血腥而已。
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在這篇文章教學中,我們往往會集中關注包身工的形象和命運,從而對全文思想進行解讀分析。但是,這篇文章產生極大影響、具有重要價值的原因不止于此,包身工周圍的人會讓我們發(fā)現(xiàn)這篇文章更為深遠的主旨。包身工身邊有這樣一些人:欺騙她們簽下包身契的帶工、帶工的老板、老板娘、打雜的、外頭工人、紅頭鬼(印度門警)、拿莫溫(工頭)、小蕩管(巡回管理的上級女工)、東洋婆(日本人)。她們無一例外的都是欺壓包身工的罪魁禍首,當我們仔細觀察,便會驚覺這些人中除了東洋婆和紅頭鬼是外國人之外,其他人都是中國人,而且全部參與對包身工直接性的虐待行動中。作者對包身工所代表的底層勞動者充滿深切的同情,體現(xiàn)著博愛的人道主義和人文精神。這與作者幼年貧苦、親身體驗過與包身工們同樣遭遇的農民破產的悲慘生活有關,這種經歷強化了他對勞苦大眾悲憫關愛的感性認識。
但是《包身工》還要撞擊出理性反思的火焰,作者看到了人性中的貪婪和罪惡:即便自己本身已是受害者,卻仍然要在欺凌他人的過程中漁利或得以宣泄。包身工身邊的那些中國人都受到日本人的壓迫,但是他們或者如帶工那樣欺騙并卷走工人的大洋,或者如老板娘那樣提供像豬食一樣的惡劣食物,或者像打雜的流氓不由分說直接拳打腳踢,或者更丑陋的,像拿莫溫一樣哈巴狗似的在東洋婆面前盡力表現(xiàn)自己多么善于欺壓包身工,搖尾取得“主人”的夸贊。他們是帝國主義的走狗,是欺壓奴隸的奴隸。至于“外頭工人”這個群體,她們與包身工一樣同為女工,只是有一點“寧愿餓肚子的自由”、“隨時可以調廠和不做的權利”,就歧視臟亂土氣的包身工,這是讓人倍感悲哀的麻木不仁的人?膳碌默F(xiàn)實正是《包身工》揭露的重點――侵略中國的帝國主義固然可恨,但是中國人之間的手足相殘和“閑人”看客心態(tài)才是最讓人憎恨的足以摧毀中華民族的危機。
中國人民如何求得解放與自由,讓人們耗費近半個世紀去探索與實踐并付出了血的代價。作為先覺者的.知識分子們往往可以預先看到問題的實質和肯綮,他們可以將筆紙鑄成擊殺敵人的戈矛,從而引導人們走向光明。夏衍無疑就是其中之一,當然其中的巨擘必是魯迅。在《自序》中,他寫到棄醫(yī)從文的理由便是看到了麻木的示眾中國人,于是決定要醫(yī)治國人的靈魂。他看到了愚弱的民族之所以被人欺凌的原因――人們以弱者為食的卑劣心理和事不關己高高掛起的看客心態(tài)。魯迅筆下的阿Q本身是個備受欺凌的悲慘角色,但是他卻欺負比他更可憐的小尼姑。阿Q在唾罵小尼姑是“禿兒”時宣泄被別人辱罵“禿兒驢”的氣憤,絲毫沒有意識到兩人同是悲哀的人,這與《包身工》中“外頭工人”的自高自傲如此相像。阿Q對小尼姑動手動腳引來酒店里人們大笑,他卻“看見自己的勛業(yè)得了賞識”般“愈加興高采烈”,“更得意地”、“再用力”地擰尼姑的臉,這和《包身工》中的拿莫溫一樣是丑態(tài)畢露的“哈巴狗”。當《祝!防锏南榱稚┫蛩藘A訴孩子被狼叼走時,別人只是饒有興味地玩賞著她的苦痛,當《藥》中的革命者夏瑜被砍頭時,他渴望解救并愿為之犧牲的民眾竟然毫不悲痛地伸長頸項圍觀甚至“收獲許多幸!卑愕販蕚涑韵陆赣⑿埘r血的饅頭!伴e人”們認為夏瑜這樣的先覺者都是“瘋子”,連夏瑜的母親也現(xiàn)出“羞愧”的神色,不能理解兒子的行為!端帯返囊饬x和價值是高于提出普通民眾被壓迫這一事實的《包身工》的,因為他在小說中直接展現(xiàn)了愿意改變現(xiàn)實、解決問題的先覺者的悲哀。如果《包身工》是提出問題,那么《藥》就是在探討解決問題時出現(xiàn)的難點。那就是先覺者即使犧牲了生命,其價值也得不到社會的體認。魯迅先生對那些麻木的看客痛心疾首,尤其看到先覺者先驅者被大眾誤解、拋棄、傷害時,他自己也陷入無助的彷徨和極大的孤獨,因為先覺者的命運的問題是魯迅自己的問題。
在《鑄劍》這篇小說中,眉間尺的復仇超越了時空,摒棄了善惡,橫跨了生死,但最終復仇者和被復仇者混淆了彼此,在一群看客的眼里沒有了區(qū)別。復仇成了看客眼中的滑稽劇,變得毫無意義。魯迅先生不止一次地向我們展現(xiàn)看客與先覺者的對立關系,那么如何解決這個難題,魯迅先生有沒有給出答案呢?
包身工教學反思 15
1、本文反映的是三十年代失去人身自由的包身工的非人生活,學生對這種生活十分隔膜,如何通過講授使學生感同身受,從而對帝國主義和封建勢力殘酷壓榨中國勞動人民的罪行,產生切齒之恨,進而達到熱愛新社會,珍惜今天幸福生活的目的`。為此,建議:
、艑W習本文前印發(fā)夏衍同志的《從“包身工”引起的回憶》一文由學生預習時自學。以解決包身工的生活情況“對現(xiàn)在的年輕工人來說,兩種情況恐怕是難于理解也很難于相信的了”的問題。
、浦v授課文時,可采用朗讀法,通過反復誦讀,讓學生通過聽覺,在頭腦中出現(xiàn)包身工的形象,使心靈上受到震撼。
、侨绻袟l件放一段包身工生活勞動情景的影片那效果就更理想了。至少應有幾片幻燈片或照片演示一下。
2、課文篇幅較長,建議重點講述包身工起床,吃粥和勞動的三個場面。
3、課文里有些精辟的議論和生動的比喻,可讓學生摘錄、背誦。
4、本文表現(xiàn)方法顯著特點就是綜合運用記敘、說明、議論、抒情相結全的方法,使文章具有雄辯的說服力和巨大的感染力。為了讓學生掌握這種寫作方法,可要求學生用記敘、說明、議論、抒情相結合的表達方式,以《改革開放提高了人民生活水平》為題,寫一篇記敘文。
包身工教學反思 16
1、通過主動參與課程開發(fā),實現(xiàn)教師教學的主體性
事實上,實踐中教師實施的課程基本上都是自己理解過的課程,這就為教師參與課程開發(fā)提供了可能性。而且,教師參與課程開發(fā),在客觀上可以使國家或地方課程更切合不同學校不同學生的需要、興趣和能力,使它們成為“可操作”的課程;在主觀上可以體現(xiàn)教師的課程價值和課程觀念,提升教師的課程素養(yǎng)。教師參與課程開發(fā)可從如下幾個方面著手:第一,調整、重構與改造國家或地方課程,形式包括:課程選擇、課程改編、課程拓展、課程整合。第二,校本課程開發(fā)。即在充分利用學校和社區(qū)課程資源、調查評估學生需要的基礎上,自主確立課程目標、課程標準、教材及課程評價指標。真正意義上的校本課程開發(fā)是教師主動參與課程開發(fā)的最高層次,充分體現(xiàn)了教師的教學主體性。
2、通過自覺進行反思性教學,實現(xiàn)教師教學的主體性
有學者認為,反思性教學是教學主體借助行動研究,不斷地探究與解決自身、教學目的以及教學工具等方面的問題,將“學會教學”和“學會學習”統(tǒng)一起來,努力增強教學實踐的合理性,使自己成為學者型教師的過程。反思可以使教師從隨意的、例行的行為中解放出來,以嚴謹?shù)、科學的.方式行動;可以使教師在教學主體、目的和工具等方面從教學前、中、后等環(huán)節(jié)獲得體驗后變得更加成熟。因此,有理由認為,反思是教師取得特定實踐成就后走向專業(yè)自主的工具。相反,如果一個教師僅僅滿足于獲得經驗而不對經驗進行深入的反思,那么,其教學經驗也只能是一件工作的多次重復。
事實上,反思包括不同的層面:
。1)技術層面的反思。即反思課堂教學內容、策略、途徑等,具體如教學內容呈現(xiàn)的方式與技巧、教學策略的有效性、教學目標的達成度如何等。
。2)觀念層面的反思。即反思教學得以推進所依賴的各種顯性的和隱性的假定,具體如人性假定、目標預設以及對知識性質和可靠性的假定等。
(3)解釋層面的反思。即反思師生情感溝通、人際理解、自我理解等,具體如課堂支持性氛圍的營造,教師如何理解后進生,如何理解自己的個人品質,如謙遜、勇氣、公正、開明、移情、判斷力、想象力以及耐性、自我知識、熱情和幽默感等。
。4)解放層面的反思。即反思教學中師生權利與自由、倫理道德規(guī)范等,具體如教學中教師控制與學生參與課堂的程度、師生關系的處理是否符合主體間性原則、教師實踐智慧等。
。5)宏觀背景層面的反思。宏觀背景包括教師反思教學賴以存在和進行的社會、組織、文化背景等。 就反思策略而言,?刹捎萌缦虏呗裕
。1)反思日記。一次教學結束后,詳細回顧并記下自己的教學全程,就反思的五項內容進行分析。
。2)課堂錄像。用攝像機把自己的教學過程錄制下來,課后重播,圍繞反思的五項內容作分析。
(3)同行觀摩。課后研討,讓他們指出自己課堂中存在的問題,進而明白自評(自我反思)與他評之間的差異,以進一步改進自己的教學和反思。
。4)校際賽課。與別的學校教師相互就對方課堂進行建設性質疑,然后共同商討對策,共同提高。
。5)專家觀摩。不定期地邀請專家(包括理論專家和學科專家)光臨自己的課堂,課后認真、充分地與專家對話,并積極感悟。
3、通過積極開展教學行動,研究實現(xiàn)教師教學的主體性
國內外學者比較一致地認為,教師解放的本質是專業(yè)自主,而實現(xiàn)專業(yè)自主最重要的途徑是,通過教學行動研究讓教師成為研究者。在教學行動研究中,教師以研究者的心態(tài)置身于教學情境,以研究者的眼光審視已有的教學理論與教學實踐問題,以研究者的精神不斷設計、創(chuàng)造、實施新的實踐方案,不斷反思、概括實踐的成敗得失,不斷改進、優(yōu)化教學行為,從而提升主體意識,發(fā)展主體能力。因此,要更好的實現(xiàn)教師教學主體性,必須做到“在教學研究中開展教學,在教學中開展教學研究”,將“教學行動”與“教學研究”融為一體。
包身工教學反思 17
聽了郭銘輝老師上的散合式教學合法示范課,真是讓我眼界大開,受益匪淺。
郭老師上的課文是《包身工》。這是一篇經典的報告文學。我們平常都是從欣賞的角度進行教學,而一般是講報告文學的寫法,再到文章語言的品嘗和結構、內容的分析。但郭老師卻完全不是這樣。他的第一節(jié)課是進行散發(fā)式的教學,首先讓學生對課文進行質議。黑板上板書的內容是:
發(fā)散思維課——亮出你的風采
1、提問不解之處-----期待難住老師和同學。
2、評價精彩之處------期待你獨到的`見解。
3、質議有誤之處-----期待著你給老師和同學一個驚喜。
在郭老師的指導下,同學們提出了五花八門的問題,并開始了熱烈的探討,他們探討的激烈程度完全超出了我的想象,很多東西都是我以前未想過的。我想這探討是相當成功的,學生參與性強,學習積極性高。對比我們以前的傳統(tǒng)教學,什么“以學生為主體,教師為指導”,或“授之以魚不如授之以漁”等那些方法都是小巫見大巫,這才是真正的素質教育,非常值得我學習。
把時間還給學生,變教堂為學堂,變教完為學成才是真正意義上的素質教育。
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