文明手抄報(bào)內(nèi)容

　　禮貌手抄報(bào)資料（一）：

　　故事

　　如果你失去了這天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。

　　如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松�的價(jià)值不在錢袋。

　　如果你失去了禮貌，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

　　禮貌涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

　　說(shuō)到禮貌禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我此刻空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自我緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好禮貌禮儀的體現(xiàn)么？

　　那里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為禮貌禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自我或多或少的不禮貌言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了禮貌的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

　　一個(gè)社會(huì)的公共禮貌水平，能夠折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的禮貌程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)禮貌，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)禮貌的歷史教訓(xùn)。

　　公共禮貌是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共禮貌又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的禮貌修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共禮貌嗎？不會(huì)！個(gè)人禮貌禮儀是根、是本。人要有良好的公共禮貌務(wù)必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和禮貌修養(yǎng)，人的禮貌修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)必須水平，就有了明辨是非的潛力；有了分辨是非善惡的潛力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自我的良知，努力使自我的一言一行都貼合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自我的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共禮貌的基礎(chǔ)。

　　而一個(gè)社會(huì)的禮貌氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是務(wù)必遵守的公共禮貌。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢？

　　有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自我的禮貌修養(yǎng)也一樣，并非必須要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成禮貌的習(xí)慣，使禮貌的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使禮貌貫穿我們的一舉一動(dòng)。

　　我們從小理解禮貌禮儀的教育，很多同學(xué)都能夠滔滔不絕地大談禮貌禮儀。但是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們理解禮貌禮儀的教育，自我卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有理解社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)禮貌，就要從這“知行合一”上下功夫、從自我的坐言起行上下功夫，就要告別不禮貌的行為。

　　禮貌手抄報(bào)資料（二）：

　　什么是禮貌禮儀?

　　簡(jiǎn)單地說(shuō)就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。乘車讓座是禮貌禮儀，遵守排隊(duì)秩序是禮貌禮儀，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是禮貌禮儀。禮貌禮儀，不僅僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。

　　那禮貌禮儀到底該怎樣做?禮貌禮儀要從小事做起，細(xì)節(jié)處見(jiàn)禮貌，我們每個(gè)人都應(yīng)從小事做起，從身邊的事情做起。俗話說(shuō)，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之!” 古往今來(lái)，我們能夠看到一個(gè)成功的偉人，必定有他有條不紊的行為準(zhǔn)則，同樣，我們要想成為一個(gè)合格的學(xué)生，就要規(guī)范自我的言行，為將來(lái)走向社會(huì)做一個(gè)很好的鋪墊。 有的同學(xué)提到尊重他人也是種禮貌禮儀。比如學(xué)會(huì)在別人講話時(shí)給與充分尊重，聆聽(tīng)他人，就體現(xiàn)了很高的禮貌素質(zhì)。禮貌禮儀不僅僅僅是在道德層面上，而也是一種知識(shí)一種文化。

　　禮貌手抄報(bào)資料（三）：

　　詩(shī)歌

　　人人從我做起來(lái)

　　要讓大地綠起來(lái)，

　　要讓天空藍(lán)起來(lái)，

　　要讓江河清起來(lái)，

　　要讓空氣凈起來(lái)，

　　要讓花兒開(kāi)起來(lái)，

　　要讓鳥(niǎo)兒唱起來(lái)，

　　要讓環(huán)境好起來(lái)，

　　人人從我做起來(lái)。

　　禮貌禮貌

　　學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要，

　　禮貌禮貌也要好。

　　學(xué)校規(guī)定都遵守，

　　見(jiàn)到老師有禮貌。

　　同學(xué)之間相友愛(ài)，

　　友誼小手牽的牢。

　　愛(ài)護(hù)公物放心上，

　　樹(shù)立新風(fēng)我做到。

　　禮貌乘車歌

　　同學(xué)們，要記牢，

　　上下車時(shí)隊(duì)排好。

　　上了車，不亂跑，

　　準(zhǔn)備零錢去買票。

　　車廂里，不大叫，

　　安安靜靜秩序好。

　　有座位，不去搶，

　　老人孩子照顧到。

　　下車時(shí)，不擁擠，

　　耽誤時(shí)光易摔跤。

　　講禮貌，講禮貌，

　　開(kāi)開(kāi)心心上學(xué)校。

　　都夸白兔有禮貌

　　小白兔，過(guò)小橋，

　　走到橋上瞧一瞧，

　　哎呀呀，山羊公公走來(lái)了，

　　搖搖擺擺跨上橋。

　　小白兔，往回跑，

　　站在橋頭把手招。

　　“公公請(qǐng)您先過(guò)吧，

　　一步一步要走好。”

　　河水聽(tīng)了嘩嘩笑，

　　魚兒聽(tīng)了蹦蹦跳，

　　都夸白兔有禮貌。

　　校園美

　　教學(xué)樓，真熱鬧。

　　楊柳青青花兒俏。

　　同學(xué)們，蹦又跳。

　　講禮貌，懂禮貌。

　　見(jiàn)老師，問(wèn)聲好。

　　見(jiàn)同學(xué)，問(wèn)聲早。

　　愛(ài)環(huán)境，出新招。

　　有垃圾，專人管。

　　見(jiàn)廢紙，彎腰撿。

　　護(hù)環(huán)境，人有責(zé)。

　　校園美，齊歡笑

　　禮貌手抄報(bào)資料（四）：

　　中華禮貌禮儀小故事——漢明帝敬師

　　漢明帝劉莊做太子時(shí)，博士桓榮是他的老師，之后他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設(shè)置幾杖，像當(dāng)年講學(xué)一樣，聆聽(tīng)老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過(guò)的學(xué)生數(shù)百人召到太常府，向桓榮行弟子禮�；笜s生病，明帝就派人專程慰問(wèn)，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進(jìn)街口便下車步行前往，以表尊敬。進(jìn)門后，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。當(dāng)朝皇帝對(duì)桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問(wèn)疾者，不敢復(fù)乘車到門，皆拜床下”�；笜s去世時(shí)，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。

　　禮貌手抄報(bào)資料（五）：

　　中華禮貌禮儀小故事——程門立雪

　　楊時(shí)(1053-1135)是北宋時(shí)一位很有才華的才子，南劍州將樂(lè)人(今屬福建)。中了進(jìn)士后，他放下做官，繼續(xù)求學(xué)。

　　程顥(1032-1085)、程頤(1033-1107)兄弟倆是當(dāng)時(shí)很有名望的大學(xué)問(wèn)家、哲學(xué)家、教育學(xué)，洛陽(yáng)人，同是北宋理學(xué)的奠基人。他們的學(xué)說(shuō)為之后的南宋朱熹所繼承，世稱程朱學(xué)派。

　　楊時(shí)仰慕二程的學(xué)識(shí)，投奔洛陽(yáng)程顥門下，拜師求學(xué)，4 年后程顥去世，又繼續(xù)拜程頤為師。這時(shí)他年已40，仍尊師如故，刻苦學(xué)習(xí)。一天，大雪紛飛，天寒地凍，楊時(shí)碰到疑難問(wèn)題，便冒著凜冽的寒風(fēng)，約同學(xué)游酢(1053-1123 年)一同前往老師家求教。當(dāng)他來(lái)到老師家，見(jiàn)老師正坐在椅子上睡著了，他不忍打攪，怕影響老師休息，就靜靜地侍立門外等候。當(dāng)老師一覺(jué)醒來(lái)時(shí)他們的腳下已積雪一尺深了，身上飄滿了雪。老師忙把楊時(shí)等兩人請(qǐng)進(jìn)屋去，為他們講學(xué)。

　　之后，“程門立雪”成為了廣為流傳的尊師典范。

　　禮貌手抄報(bào)資料（六）：

　　什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。禮貌禮儀，不僅僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以我們作為具有5000年禮貌史的“禮儀之邦”，講禮貌、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。

　　在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？我想首先就應(yīng)是具備禮貌素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了禮貌素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。

　　在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不禮貌的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，禮貌習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了禮貌的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就必須是良好的、有序的。我們明白：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的禮貌行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。此刻，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而禮貌的行為就在幫忙我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，

　　那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先就應(yīng)做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂禮貌、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。禮貌就是我們素質(zhì)的前沿，擁有禮貌，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。]

　　要養(yǎng)成良好的禮貌習(xí)慣，做禮貌的小學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)�體師生共同努力，必須會(huì)營(yíng)造出一個(gè)禮貌完美的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同建立禮貌校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)必須是繁榮昌盛、燦爛輝煌！

　　樹(shù)立講禮貌懂禮儀的社會(huì)風(fēng)尚

　　我國(guó)是有著五千年悠久歷史的禮貌古國(guó)，它不但構(gòu)成了燦爛的文化，而且還擁有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。中國(guó)的歷史能夠說(shuō)是一部禮儀的歷史。在儒家學(xué)說(shuō)中，禮為天下先，強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)、以禮治家。從古至今，涌現(xiàn)出不少禮貌禮儀、素養(yǎng)極高的人，像孔融、周恩來(lái)等。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人們更需要禮貌禮儀來(lái)樹(shù)立良好的社會(huì)形象。在當(dāng)今迎奧運(yùn)，開(kāi)展講禮貌禮儀的宣傳活動(dòng)中，就應(yīng)繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成禮貌禮儀規(guī)范，爭(zhēng)做禮貌的北京市民，建立一種全新的社會(huì)風(fēng)尚。

　　禮儀就是禮節(jié)和儀式，它有三大要素：語(yǔ)言、行為表情、服飾器物。一般地說(shuō)，任何重大典禮活動(dòng)都需要同時(shí)具備這三種要素才能完成。禮儀的分類很多，能夠分為個(gè)人禮儀、家庭禮儀、社會(huì)禮儀、商務(wù)禮儀等，還有外事禮儀、習(xí)俗禮儀、禮儀文書等等。

　　禮儀從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，能夠說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。 從交際的角度來(lái)看，禮儀能夠說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交 往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來(lái)看，禮儀能夠說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。

　　在我們的日常生活、工作、學(xué)習(xí)中，每個(gè)人的言談舉止都體現(xiàn)出他的行為是否禮貌，是否合乎禮儀。講得輕一點(diǎn)，人們之間在相互交往中，個(gè)性是在與外國(guó)人交往中，如果不注意禮貌禮儀，會(huì)被人家恥笑。講得重一點(diǎn)，不一樣民族之間，如果不互相尊重（各自的風(fēng)俗習(xí)慣或禮儀），有可能會(huì)挑起民族仇恨和爭(zhēng)斗。

　　禮儀的主要功能，從個(gè)人的角度來(lái)看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng)；二是有助于美化自身、美化 生活；有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系；還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。

　　禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)谏�活和相互交往中逐漸構(gòu)成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際潛力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)禮貌程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要資料。法律、制度屬于社會(huì)規(guī)范的底線，雖然重要，但它們畢竟只是社會(huì)的一些最基本、最重要的規(guī)范，而無(wú)法包含社會(huì)生活的方方面面。比如法律規(guī)定，盜竊價(jià)值超過(guò)必須數(shù)額時(shí)要追究刑事職責(zé)，當(dāng)達(dá)不到追究刑事職責(zé)的數(shù)額時(shí)，則可依據(jù)治安管理?xiàng)l例的規(guī)定予以治安處罰。但是，如果治安處罰的條件也夠不上，比如偷了別人的一件衣服怎樣辦？如果社會(huì)的所有成員都會(huì)小偷小摸，這個(gè)社會(huì)將是一個(gè)怎樣的社會(huì)？然而，法律卻管不了偷雞摸狗之類事。怎樣辦？這就要依靠道德來(lái)規(guī)范。事實(shí)上，不偷不竊這既是道德的要求，同時(shí)也屬于禮儀的要求。因?yàn)�，小偷小摸行為顯然不屬于禮貌行為。小偷小摸如此，其他方面何嘗不是如此。所以，沒(méi)有規(guī)矩固然不成方圓，沒(méi)有禮儀同樣不成方圓。

　　從禮儀的現(xiàn)實(shí)條件來(lái)看，我們務(wù)必學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)。講禮儀是有條件的。首先，禮儀需要必須的物質(zhì)基礎(chǔ)。就是我們平時(shí)所提倡的一些基本禮儀也不例外。如不隨地吐痰需要紙巾、污物桶的物質(zhì)基礎(chǔ)；不隨地大小便需要完善公共廁所設(shè)施。所以，講禮儀要切合實(shí)際，禮儀過(guò)于繁瑣或超前會(huì)成為負(fù)擔(dān)。有錢人參加晚會(huì)固然能夠穿晚裝、禮服，但農(nóng)民上山砍柴穿西裝就沒(méi)必要了。其次，禮儀具有鮮明的地域性。在多數(shù)國(guó)家，朋友見(jiàn)面時(shí)握握手是禮儀，但到了中東，異性之間隨便握手弄不好是要受懲罰的。又如，在西方國(guó)家，朋友相見(jiàn)互相擁抱十分正常，但在我國(guó)，如果普通的異性朋友之間動(dòng)不動(dòng)就擁抱，就會(huì)受到人家的恥笑，甚至被對(duì)方認(rèn)為是性騷擾。同樣是在國(guó)內(nèi)，在街上隨地吐痰是不禮貌、不禮貌的表現(xiàn)，但農(nóng)民在田間耕作時(shí)，如果也要求吐痰入盂則會(huì)成為笑談。所以，講禮儀要貼合國(guó)情，不能照搬照抄，要實(shí)事求是。

　　禮儀教育的資料涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從資料上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、禮貌交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)?ldquo;敬人、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不禮貌的言行。

　　倡導(dǎo)禮貌的社會(huì)禮儀。結(jié)合社會(huì)公德教育，大力倡導(dǎo)以禮貌禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵守社會(huì)公共秩序等為主要資料的禮貌禮儀理念。進(jìn)入車站、公園、社區(qū)等地，透過(guò)發(fā)放宣傳資料，制止不禮貌現(xiàn)象。針對(duì)當(dāng)前公共生活領(lǐng)域中的突出問(wèn)題，大力宣傳禮貌上網(wǎng)、禮貌就餐、禮貌駕車、禮貌乘車、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境等禮儀，著重糾正違章行使、違章停車、亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞綠化、損壞公物等不禮貌行為，引導(dǎo)人們做一個(gè)懂禮儀規(guī)矩、講禮貌語(yǔ)言、守公共秩序的好公民，努力構(gòu)成共同崇尚禮貌禮儀的社會(huì)氛圍，營(yíng)造和諧的社會(huì)環(huán)境。大力倡導(dǎo)以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)熱情為主要資料的職業(yè)禮儀規(guī)范，以良好的服務(wù)態(tài)度、服務(wù)質(zhì)量以及規(guī)范的儀態(tài)、語(yǔ)言，為服務(wù)對(duì)象帶給優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

　　禮儀、禮節(jié)、禮貌資料豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過(guò)程中要克己、慎重、用心主動(dòng)、自覺(jué)自愿、禮貌待人、表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠(chéng)的原則，誠(chéng)心誠(chéng)意，以誠(chéng)待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。

　　讓我們用心行動(dòng)起來(lái)，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，促進(jìn)禮儀習(xí)慣養(yǎng)成，從我做起，從身邊小事做起，著力塑造創(chuàng)新、誠(chéng)信、包容、開(kāi)放、禮貌的北京人的良好形象，樹(shù)立講禮貌懂禮儀的社會(huì)風(fēng)尚，加快國(guó)際化城市建設(shè)做出自我的努力！

　　名人禮儀故事：張良拜師

　　張良（？-前186年），是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國(guó)人。在秦滅韓后，張良立志為韓國(guó)報(bào)仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。

　　張良在下邳閑暇無(wú)事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個(gè)老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然后回過(guò)頭來(lái)沖著張良說(shuō)：“孩子！下橋去給我把鞋子拾上來(lái)！”張良聽(tīng)了一愣，很想打他一下，但一看他是個(gè)老人，就強(qiáng)忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來(lái)。那老人竟又命令說(shuō)：“把鞋子給我穿上！”張良一想，既然已經(jīng)給他拾來(lái)了鞋子，不如就給他穿上吧，于是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好后，就笑嘻嘻地走了。張良一向用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路，又折回身來(lái)，對(duì)張良說(shuō)：“你這個(gè)孩子是能培養(yǎng)成才的。5天以后的早上，天一亮，就到那里來(lái)同我會(huì)面！”張良跪下來(lái)說(shuō)：“是。”第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。不料那老人已經(jīng)等在那里了，見(jiàn)了張良就生氣地說(shuō)：“和老人約會(huì)，怎樣遲到了？以后的第五天早上再來(lái)相會(huì)！”說(shuō)完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，但是那老人又等在那里了，見(jiàn)了張良又生氣地說(shuō)：“怎樣又掉在我后面了？過(guò)了五天再早點(diǎn)來(lái)！”說(shuō)完又走了。到第五天，張良沒(méi)到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來(lái)了，他高興地說(shuō)：“這樣才好。”然后他拿出一本書來(lái)，指著說(shuō)道：“認(rèn)真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過(guò)十年，天

　　下形勢(shì)有變，你就會(huì)發(fā)跡了。以后13年，你就會(huì)在濟(jì)北郡谷城山下看到我--那兒有塊黃石就是我了。”老人說(shuō)完就走了。

　　早上天亮?xí)r，張良拿出那本書來(lái)一看，原先是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書）！張良十分珍愛(ài)它，經(jīng)常熟讀，反復(fù)地學(xué)習(xí)、研究。

　　10年過(guò)去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應(yīng)。沛公劉邦率領(lǐng)了幾千人馬，在下邳的西面攻占了一些地方，張良就歸附于他，成為他的部屬。從此張良根據(jù)《太公兵法》經(jīng)常向沛公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，沛公認(rèn)為很好，常常采用他的計(jì)謀，之后成了劉邦運(yùn)籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱帝后，封他為留侯。

　　張良始終不忘那個(gè)給他《太公兵法》的老人。13年后，他隨從劉邦經(jīng)過(guò)濟(jì)北時(shí)，果然在谷城山下看見(jiàn)有塊黃石，并把它取回，稱之為“黃石公”，作為珍寶供奉起來(lái)，按時(shí)祭祀。張良死后，家屬把這塊黃石和他葬在一齊。

　　禮貌手抄報(bào)資料（七）：

　　禮貌禮儀標(biāo)語(yǔ)

　　1、順手撿起是的一片紙，純潔的是自我的精神;有意擦去的一塊污漬，凈化的是自我的靈魂。

　　2、尊敬他人就是尊敬自我，與人方便就是與自我方便。

　　3、小草微微笑，請(qǐng)您旁邊繞

　　4、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動(dòng)美化校園!

　　5、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵!

　　6、講禮貌從我做起，樹(shù)新風(fēng)從此刻開(kāi)始。

　　7、微笑是我們的語(yǔ)言，禮貌是我們的信念。

　　8、垃圾不落地，雜物隨人走。

　　9、鳥(niǎo)兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因禮貌而將更加進(jìn)步。

　　10、禮貌和禮貌是我們共處的金鑰匙。

　　11、禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。

　　12、向老師說(shuō)聲好，不困難;困難的是，要堅(jiān)持向老師真心地說(shuō)聲好。

　　13、“今日，你微笑了嗎?你問(wèn)候了嗎?你禮讓了嗎?你幫忙別人了嗎?”

　　禮貌手抄報(bào)資料（八）：

　　禮貌禮儀歌謠

　　排隊(duì)集合靜齊快，精神飽滿做好操。

　　立正肅立升國(guó)旗，齊唱國(guó)歌情緒高。

　　課間準(zhǔn)備要周到，專心聽(tīng)講多動(dòng)腦。

　　博覽群書增見(jiàn)識(shí)，認(rèn)真作業(yè)按時(shí)交。

　　讀寫姿勢(shì)要記牢，做好眼操視力保。

　　課間活動(dòng)要禮貌，開(kāi)開(kāi)心心消疲勞。

　　上下樓梯不亂跑，講話輕聲不亂叫。

　　用餐禮貌增營(yíng)養(yǎng)，愛(ài)惜糧食不亂倒。

　　餐前餐后要洗手，個(gè)人衛(wèi)生做得好。

　　見(jiàn)到垃圾彎個(gè)腰，不讓紙屑到處跑。

　　言而有信講實(shí)情，誠(chéng)實(shí)謙虛不驕傲。

　　交通安全最重要，時(shí)時(shí)刻刻要記牢。

　　自我事情自我做，孝敬長(zhǎng)輩講實(shí)效。

　　見(jiàn)到外賓有禮貌，知書達(dá)禮修養(yǎng)好。

　　乘車記得禮和讓，禮貌禮儀不忘掉。

　　實(shí)小雛鷹有志氣，明日騰飛看今朝。

　　學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要，禮貌禮貌也要好。

　　學(xué)校規(guī)定都遵守，見(jiàn)到老師有禮貌。

　　同學(xué)之間相友愛(ài)，友誼小手牽的牢。

　　愛(ài)護(hù)公物放心上，樹(shù)立新風(fēng)我做到。

　　禮貌手抄報(bào)資料（九）：

　　小學(xué)生日常行為禮儀

　　1、稱謂禮儀

　　(1)對(duì)父母長(zhǎng)輩不能直呼姓名，更不能以不禮貌言詞代稱，要用準(zhǔn)確的稱呼，如爸爸、奶奶、老師、叔叔等。(2)不給他人取綽號(hào)、說(shuō)花名。

　　2、問(wèn)候禮儀

　　向父母、長(zhǎng)輩問(wèn)候致意，要按時(shí)光、場(chǎng)合、節(jié)慶不一樣，采用不一樣的問(wèn)候。

　　(1)早起后問(wèn)爸爸、媽媽早上好。

　　(Good morning，Dad/Mum。)

　　(2)睡覺(jué)前祝爸爸、媽媽晚安。

　　(Good night，Dad/Mum。)

　　(3)父母下班回家：爸爸、媽媽回來(lái)啦。

　　(Hello，Dad/Mum。)

　　(4)過(guò)生日：祝長(zhǎng)輩生日快樂(lè)、身體健康。

　　(Happy birthday to you!)(Wish you good health!)

　　(5)過(guò)新年：祝爸爸、媽媽新年愉快。(Happy New Year!)

　　(6)當(dāng)爸爸、媽媽外出時(shí)說(shuō)：祝爸爸、媽媽一路平安、辦事順利。

　　(Wish you a good journey!)

　　(7)當(dāng)爸爸、媽媽外出歸來(lái)時(shí)說(shuō)：爸爸、媽媽回來(lái)啦，辛苦了。

　　(Wele home!)

　　(8)自我告別家人時(shí)：您放心吧，我會(huì)照顧好自我。離家時(shí)光較長(zhǎng)，寫信或打電話問(wèn)候家人。

　　3、 餐桌禮儀

　　A、在家時(shí)：

　　(1)請(qǐng)長(zhǎng)輩先入座。

　　(Sit down/Have a seat/Take a seat，please。)

　　(2)等長(zhǎng)輩先拿碗筷后，自我再拿碗筷。

　　(3)吃東西或喝湯時(shí)要小口吞咽，閉嘴咀嚼，盡量不發(fā)出響聲。

　　(4)別人給自我添飯菜，要說(shuō)“多謝”。

　　(Thank you。)

　　(5)主動(dòng)給長(zhǎng)輩添飯加菜。

　　(6)先吃完飯要說(shuō)“大家慢慢吃”。

　　(Enjoy your Breakfast/lunch/supper!)

　　B、在學(xué)校：

　　(1)在老師的指導(dǎo)下有秩序地進(jìn)入餐廳。

　　(2)坐在指定的座位上，兩腳自然并攏，雙腿自然平放，坐姿自然，背直立。

　　(3)要安靜、禮貌進(jìn)餐。

　　(4)飯、菜、湯要吃凈;不偏食、不挑食。

　　(5)碗、碟輕拿輕放，擺放整齊。

　　4、待客禮儀

　　(1)客人來(lái)訪，要事先有準(zhǔn)備，把房間收拾整潔。要熱情接待，幫忙父母排座、遞茶后可告辭離開(kāi)，待父母送客時(shí)應(yīng)與客人說(shuō)“再見(jiàn)”。如父母不在家，要以主人身份接待客人。

　　(2)自我的同學(xué)、朋友來(lái)訪，應(yīng)熱情迎接。初次來(lái)訪，應(yīng)給父母逐個(gè)介紹，然后把最佳座位讓給客人，可用茶水、糖果、玩具、圖書等招待。

　　(3)父母的朋友帶小孩子來(lái)訪，應(yīng)同小孩一同玩，或給他講故事，和他們一齊聽(tīng)音樂(lè)、看電視。

　　(4)吃飯時(shí)，同學(xué)、朋友來(lái)訪，應(yīng)主動(dòng)邀其一齊用餐，如果客人申明吃過(guò)，先安排朋友就坐，找些書報(bào)或雜志給他看后再之后吃飯。

　　(5)接待老師應(yīng)象接待長(zhǎng)輩一樣熱情莊重。

　　(6)送客要送到門外，并歡迎客人下次再來(lái)。

　　禮貌手抄報(bào)資料（十）：

　　關(guān)于禮貌的排比句：

　　1、禮儀是一個(gè)國(guó)家民族傳統(tǒng)文化的組成部分，是人類精神禮貌的標(biāo)志之一;實(shí)在人們的共同生活和相互交往中傳播繼承，相沿成習(xí)，戟沉下來(lái)，被廣泛理解。

　　2、禮貌是一種氣質(zhì)，展現(xiàn)出你的儒雅;禮貌是一種修養(yǎng)，盡現(xiàn)你的學(xué)識(shí);禮貌是一種意境，表現(xiàn)出你的素質(zhì)。

　　3、禮貌，我想這個(gè)詞大家都不陌生，禮貌，是一個(gè)人做人的準(zhǔn)則，是廣交朋友的條件，是財(cái)富之門的鑰匙

　　4、如果你失去了這天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松�的價(jià)值不在錢袋。如果你失去了禮貌，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

　　5、禮貌禮儀是一種習(xí)慣，他體現(xiàn)著人們的生活態(tài)度;禮貌禮儀是一種精神，他體現(xiàn)著人們的風(fēng)貌。

　　6、禮貌是一陣清風(fēng)，爽朗了人們的情緒;禮貌是一盞燈，照亮了前程的光明;禮貌是一場(chǎng)雨，滋潤(rùn)了干涸的心靈。

　　7、一個(gè)家庭里的每個(gè)人都講禮貌，就會(huì)成為一個(gè)禮貌家庭;一個(gè)學(xué)校里的人都講禮貌，就會(huì)成為一個(gè)禮貌學(xué)校;一個(gè)社會(huì)上的人都講禮貌，就會(huì)構(gòu)成一個(gè)禮貌的社會(huì)。建立一個(gè)禮貌社會(huì)是我們每一個(gè)人的職責(zé)，禮貌要從我做起，從此刻做起，養(yǎng)成良好的禮貌習(xí)慣，講禮貌話，行禮貌事，做禮貌人，讓我們社會(huì)的禮貌禮儀之花綻放每一個(gè)角落。

　　8、禮貌常駐你我身邊，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)從此和諧溫馨，讓我們與禮貌結(jié)伴，和美德拉手，讓我們的青春迸發(fā)出絢爛的火花!

　　9、一份禮貌是一滴水，許多禮貌就是大海的寬容;一份禮貌是一盞燈，許多禮貌就是太陽(yáng)的熱情;一份禮貌是一朵云，許多禮貌就是藍(lán)天的爽朗。多幾份禮貌，我們身邊就少幾份污垢。

　　10、明禮儀是什么?禮貌禮儀是路上相遇時(shí)的微笑;是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫忙;是平時(shí)與人相處時(shí)的親切;是見(jiàn)到老師時(shí)熱情的問(wèn)候;是不留意撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”;是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng);是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止，是在公共場(chǎng)所不大聲的喧嘩……禮貌禮儀是一種品質(zhì)，禮貌禮儀是一種修養(yǎng)。

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