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泊船瓜洲課文反思
在我們平凡的日常里，教學(xué)是重要的任務(wù)之一，反思意為自我反省。我們該怎么去寫反思呢？以下是小編整理的泊船瓜洲課文反思，希望能夠幫助到大家。
泊船瓜洲課文反思1
《泊船瓜洲》是小學(xué)五年級第五課的一首詩，在實際教學(xué)過程中，我覺得收獲是有的，而不足也是顯而易見的。試梳理如下，作今后教學(xué)之鑒。
一、學(xué)生帶給我的兩處意外，令我欣喜
一處是講到名句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字時，我本打算饒有興趣地講詩人賈島“推敲煉字”的故事，爾后，再給同學(xué)們講了當(dāng)年王安石是如何經(jīng)過三番五次的修改才最終決定用“綠”字的，使學(xué)生聽得如癡如醉。當(dāng)我問到“你認(rèn)為哪個字用得最好”，原以為學(xué)生會費一番周折才會答出，誰知剛點第一個學(xué)生就一口答到“綠”，而且，給我們說了理由，把學(xué)生帶人花紅柳綠的春景中，其他學(xué)生也躍躍欲試紛紛站起來補充了同學(xué)描繪的景色，后來竟然有學(xué)生提議要畫出這幅美景，怎么辦呢？就讓他們現(xiàn)場畫吧。畫家用線條、顏色表示形體，詩人則用語言來繪色繪形。高超的“畫筆”，可使“畫中有詩”，而美妙的“詩筆”又可使“詩中有畫”，從而使得詩情畫意融為一體。古詩的語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學(xué)習(xí)古詩，兒童對古詩畫面美的理解就會是籠統(tǒng)的、模糊的。學(xué)生把我們帶人古詩“詩中有畫”的意境，教師把“詩”與“畫”結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，通過作畫，具體而形象地再現(xiàn)古詩中的畫意，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會古詩的畫面美，板畫所畫的每一步都充分調(diào)動了學(xué)生的內(nèi)在的主動性和積極性。古人云：“授人以魚只供一餐所需，授人以漁終身受用不盡�！蔽蚁耄喊瀹嬙O(shè)計的過程也是“授生以漁”的過程。讓學(xué)生不但能學(xué)會，還要會學(xué)。在學(xué)中體驗，在體驗中提高。這怎能不讓我欣喜？
第二處就是對詩所表達(dá)的感情的體會：
學(xué)生通過“鐘山只隔數(shù)重山”中“數(shù)重山”看出路途比較遠(yuǎn)，特別是交通不發(fā)達(dá)的古代，要回到家應(yīng)該不近，但卻說“只隔”說明很近，看起來是矛盾的，卻不矛盾，因為詩人心早飛回家了，再遠(yuǎn)也不覺得遠(yuǎn)，這里可以看出他是多么想家呀。此時，我再通過圖畫示意、音樂與圖片的渲染、教師的語言描繪，創(chuàng)設(shè)多種場景，讓學(xué)生感受詩人創(chuàng)作的情境，從而更深刻地領(lǐng)悟作品所表達(dá)的情感：
詩人此時可能站在哪里？他看到了哪些景物？耳邊會聽到哪些聲音？
……
春風(fēng)又綠江南岸，江南是什么樣的呢？我們就住在鐘山附近，又正值春天，把我們所見到的春景告訴想家的詩人吧！
……
在學(xué)生體悟到詩歌蘊含的情感后，再次指導(dǎo)個體、集體品讀：（指名說）
你有過思家的感受嗎？
你想家時心里是什么滋味？
詩人和你是同樣的'感受，他會怎樣吟誦這首詩？
如此調(diào)動學(xué)生的生活積累，促使學(xué)生想象，讓他們的情緒在情境中與詩人產(chǎn)生共鳴，更能體悟作品蘊含的情感。
二、困惑和遺憾
“讀中求解，讀中求悟”，顧名思義，讀是解與悟的方法和前提。為迎合這次活動的主題，在教學(xué)設(shè)計上，我安排了很多的讀，但仍然無法實現(xiàn)讀中求解、求悟，只能從解悟入手促讀。貌似指導(dǎo)學(xué)生“如何讀”以促解悟，而細(xì)想，確實有些牽強。這也是我在古詩教學(xué)中存在的困惑：短短數(shù)十字，學(xué)生在不解的情況下如何讀？這樣的讀又如何促解促悟？
學(xué)生的畫，雖然說得到，可又不能很好地用畫筆把心中所想畫出來，而我的繪畫水平也太差，所以提高學(xué)生綜合素質(zhì)，不僅是哪一科老師可以完成的，需要各科老師共同努力，而教師也要不但學(xué)習(xí)，盡力成為多面手，才會把學(xué)生帶進(jìn)更好的藝術(shù)殿堂。
泊船瓜洲課文反思2
綜合本課教學(xué)，我做到了以下幾點：
一、注重了課堂的高效。在本課閱讀教學(xué)中，不僅有對課堂內(nèi)容的學(xué)習(xí)，還有對神話故事特點的了解。不僅注重了對重點的理解，而且選擇對于相關(guān)內(nèi)容注重了取舍;不僅落實以讀為主的教學(xué)策略，還關(guān)注了如想象、對比、文本補白等多種教學(xué)方法的運用;讀書注重了多種感受，注重了讀的層次的遞進(jìn)。
二、注重了三維教學(xué)目標(biāo)的落實。知識和能力，過程和方法，態(tài)度、情感、價值觀
本課教學(xué)我注重了三維目標(biāo)的落實。學(xué)生在知識的學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)行了讀書、想象、表演的訓(xùn)練，能力在老師一次次鼓勵和贊賞中得到鍛煉和提高;學(xué)習(xí)的過程體現(xiàn)了認(rèn)知的過程和情感發(fā)展的過程，為什么要補天?怎樣補天?結(jié)果怎樣?正式源于事情發(fā)展的過程，也符合人一般性的認(rèn)知過程。由天破了學(xué)生感受很可怕到由此而產(chǎn)生的對人類的擔(dān)心，到要急于去救人，從而不畏艱辛先找五彩石、再煉五彩石、最后補天成功后快樂的心情，都呈現(xiàn)了情感的發(fā)展歷程。而同時學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中饒有興趣，積極思考，大膽想象，熱情參與恰恰表現(xiàn)出他們對于學(xué)習(xí)的濃厚興趣和在學(xué)習(xí)中以主人翁自主參與的寶貴意識，同學(xué)們因為天破而感受可怕，通過想象置身故事中，感受著女媧的艱辛，快樂著補天成功的快樂，這不正是孩子們最真誠的情感嗎?神話故事如果不能正確引導(dǎo)，學(xué)生的認(rèn)識有可能停留在神話故事本身，甚至深信不疑神話內(nèi)容，相信有女媧、人是女媧用泥捏的，女媧真的.補天。那么盡信書不如無書，學(xué)生會墜入唯心論，帶有了迷信認(rèn)識。我適時地追問學(xué)生：“真的有女媧嗎?真的有女媧補天這件事嗎?”從而讓學(xué)生對這件事產(chǎn)生懷疑，老師告訴學(xué)生這都是神話，但是為什么神話故事會流傳至今呢?那是因為人類由于科學(xué)條件不發(fā)達(dá)，對面對災(zāi)難時無助時的美好向往，對于女媧高尚精神品質(zhì)的贊揚，和對幸福的渴望。再經(jīng)過延伸拓展，這樣，學(xué)生對于女媧補天所展現(xiàn)的精神和品質(zhì)就有了正確而深刻的認(rèn)識，從而有助于培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，將來爭取做像女媧一樣的人，為民造福。
三、開發(fā)利用了課程資源。課本只是一個參考，如何利用好課文應(yīng)該是每一位執(zhí)教者應(yīng)該深入思考的問題。從文章本身來看，是一篇有趣的神話故事，但是我們要思考女媧補天的故事淵源流傳、至今仍耳熟能詳，是為什么呢?所以我們還應(yīng)該從女媧身上挖掘出女媧的神通廣大、不怕困難、造福人類的高尚品質(zhì)和偉大精神。從而拓展延伸當(dāng)代的女媧精神，如白衣天使堅持在非典一線，人民子弟兵奮不顧身，環(huán)保衛(wèi)士的無私奉獻(xiàn)都是“當(dāng)代女媧”，從而賦予女媧補天更新的現(xiàn)代含義。
泊船瓜洲課文反思3
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對高年級閱讀教學(xué)要求中提出：聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會其表達(dá)效果。巧用推想，不失為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩的一種好方法。
我在教學(xué)《泊船瓜洲》這首詩時，在理解第二句“鐘山只隔數(shù)重山”一句時，學(xué)生的意見有了分歧：有的學(xué)生認(rèn)為，鐘山與京口只隔幾座山;而有的.學(xué)生認(rèn)為，是鐘山與瓜洲隔著數(shù)重山。而且堅持第二種說法的學(xué)生人數(shù)居多，這是我備課時萬萬沒有想到的，教參中也未作重點、難點涉及到。面對這突如其來的難點，我先讓學(xué)生各自闡明觀點，展開辯論，結(jié)果同學(xué)們爭論得面紅耳赤，勝負(fù)難分。這時，我抓住機遇巧用推想，對學(xué)生說：“剛才你們的辯論都很精彩，各有各的道理，倒讓老師也不知所措了。這樣吧，讓我們置身于畫面中，模仿作者，去推想作者站在什么地方?看到什么?會想些什么?弄清鐘山到底與哪兒隔著數(shù)重山�！蓖瑢W(xué)們各個學(xué)著作者背起雙手，挺起胸脯，翹首遠(yuǎn)望。教室里鴉雀無聲，他們都進(jìn)入了詩的意境中，靜靜的進(jìn)行著各自的推想。突然間，他們驚奇的嚷道：“老師，老師，我知道了，是鐘山與京口只隔數(shù)重山�！蔽页藙僮窊簟澳阍趺大w會出來的，快告訴告訴老師?”他們爭先恐后的說：“因為作者站在瓜洲遙望一江之隔的京口，自然想到離京口不遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)鐘山了，不禁勾起了作者的思鄉(xiāng)之情�！薄疤昧�，經(jīng)你們這么一說，老師也明白了，來，讓我們?yōu)樽约汗恼��！?掌聲不斷)
分析：本來干巴空洞的內(nèi)容，經(jīng)同學(xué)們這么身臨其境的推想，便變得情趣盎然，這一糾纏不清的問題也就迎刃而解了。而學(xué)生將保持這種高昂的情緒，順利學(xué)完此詩，這真是無聲勝有聲啊!
泊船瓜洲課文反思4
這是王安石的一首名作，詩中的作者身處瓜洲，遙望故鄉(xiāng)，雖然是隔山隔水，但作者卻認(rèn)為是近在咫尺“一水間”“只隔”等詞把作者的心早已帶回了“故鄉(xiāng)”鐘山，此為全詩的起勢，營造氛圍。此時作者的情感也似那平靜的江水，緩緩而來。待到“春風(fēng)又綠江南岸”作者的情感也似這盎然生機、綠意萌動的江南，積蓄著豐富的情感力量。萋萋的青草和作者的思鄉(xiāng)之情一樣滋生、蔓延，茫茫而不可摸狀，幽幽而又纏綿。到一個“又”字，作者的情感慢慢激涌;春風(fēng)再來，而我卻……,再到“綠”字，那濃濃的傷別情就如勃勃的春草一樣奔涌而出，一發(fā)不可收拾，只有遙望問明月：何時能伴著我回家。借著淡淡的月光，作者的心也回到了故鄉(xiāng)，月光如水，情感如水，靜靜地傾瀉在家鄉(xiāng)的'大地上。
在古詩教學(xué)中巧妙運用“推想”不僅能解決一些教學(xué)中的實際問題，使難點迎刃而解，還能體會詩歌主旨，升華主題。而且大大增強了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)古詩的興趣，提高了自主學(xué)習(xí)古詩的能力。社會在變革，知識在更新，時代在前進(jìn)，新世紀(jì)賦予我們教師的任務(wù)是把學(xué)生培養(yǎng)成為自主、發(fā)展的人。
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