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社戲教學(xué)反思

時(shí)間:2023-03-05 11:25:56 教育反思 投訴 投稿

社戲教學(xué)反思(精選5篇)

  作為一名到崗不久的老師,我們要有一流的課堂教學(xué)能力,對(duì)學(xué)到的教學(xué)新方法,我們可以記錄在教學(xué)反思中,那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)教學(xué)反思呢?下面是小編精心整理的社戲教學(xué)反思(精選5篇),歡迎閱讀與收藏。

社戲教學(xué)反思(精選5篇)

  社戲教學(xué)反思 篇1

  老子說(shuō):“圖難于其易,為大于其細(xì)。天下難事必作于易,天下大事必作于細(xì)。”對(duì)于語(yǔ)文課堂教學(xué),我曾經(jīng)彷徨過(guò),想找到符合自己的一種教學(xué)方式,但是探索的過(guò)程就是不斷的發(fā)現(xiàn)改進(jìn),就是螺旋式的進(jìn)步的。我發(fā)現(xiàn),語(yǔ)文教學(xué)的模式不是一成不變的,是根據(jù)不同的課文不同的學(xué)生為載體,逐漸生成的教育。整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的推進(jìn)過(guò)程中,多重視教學(xué)的局部與細(xì)節(jié),對(duì)每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都進(jìn)行周密的思考和精心的安排,將每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)做細(xì),充分激發(fā)學(xué)生的靈感,學(xué)生一定會(huì)又許多收獲。

  《課程目標(biāo)》的總標(biāo)明確提出要“吸收民族文化智慧,吸取人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)!边@個(gè)單元都是很民族文化有關(guān)的課文。魯迅先生的《社戲》,我看到一種天真爛漫的東西,作者通過(guò)對(duì)童年趣事的回憶贊美農(nóng)民的善良與高尚。魯迅的這篇文章并不艱澀,寓意也不是很深刻。相反,文章的語(yǔ)言充滿了童年的活力,為我們展示了一幅特有的水鄉(xiāng)美景圖,讀來(lái)令人陶醉。

  這篇《社戲》,雖說(shuō)這是一篇被改得很多的文字,取掉了作者去京城看戲的情節(jié),單一的讀文本與作者本意有很大的出入。但是我們教學(xué)時(shí),材料有限的情況下,但從這段文字中就能學(xué)到很多知識(shí)點(diǎn),領(lǐng)悟到魯迅的寫(xiě)作之妙。就是一篇可以從很多角度做細(xì)的文章。開(kāi)篇的伏筆,景物描寫(xiě),中間部分的景物描寫(xiě),最后的敘事,都很有趣味。比如教學(xué)景物描寫(xiě)時(shí),體會(huì)比喻句“像踴躍的鐵的獸脊似的!薄耙股汶鼥V在這水汽里!薄坝肿允饋(lái)!钡染渥芋w會(huì)關(guān)鍵詞,體會(huì)文字的精妙。再如結(jié)尾部分,學(xué)生自己就質(zhì)疑,師生討論為什么不好看的戲,作者卻說(shuō)是好戲呢?討論很熱烈。教師在教學(xué)中的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變,是傾聽(tīng)著,討論者。學(xué)生在文章中找到理由說(shuō)明自己的觀點(diǎn),學(xué)生在細(xì)讀中品味到作者的寫(xiě)作目的`。葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“文字是一道橋梁堍,這邊的橋堍站著讀者,那邊的橋堍站著作者。通過(guò)這一道橋梁,讀者才能和作者會(huì)面,不但會(huì)面,還了解作者的心情,和作者的心情相吻合!苯處熥寣W(xué)生走進(jìn)文本,傾聽(tīng)文本,讓學(xué)生通過(guò)課文本身這道橋梁去探求文本的深層內(nèi)涵,這就真正學(xué)到了語(yǔ)文的精髓。

  課堂上,學(xué)生針對(duì)課文有疑問(wèn),就應(yīng)該把課堂還給孩子們!孩子是學(xué)習(xí)的主體,教師不能越俎代庖,而應(yīng)該退居幕后,把更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)留給學(xué)生,讓學(xué)生自由地閱讀,自由地想象。教師應(yīng)當(dāng)做滋潤(rùn)萬(wàn)物的甘泉,而把萬(wàn)紫千紅的春天留給孩子們。這樣的語(yǔ)文課堂,也將如水之恬淡,如水之無(wú)形,如水之寬廣!

  社戲教學(xué)反思 篇2

  《社戲》是七年紀(jì)下冊(cè)第四單元中的一篇課文,是魯迅作品中少見(jiàn)的充滿溫情的文章。透過(guò)它我們可以領(lǐng)略色彩斑斕,淳樸的民風(fēng)民俗,這篇課文我分兩個(gè)課時(shí)講授。

  第一課時(shí)從樂(lè)土入手,讓學(xué)生找找迅哥兒在平橋村經(jīng)歷了哪些他感到“樂(lè)”的生活,同時(shí)概括文章詳寫(xiě)的看社戲是一個(gè)怎樣的過(guò)程。目的是讓學(xué)生理清文章的電路,學(xué)習(xí)文章詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)作技巧。進(jìn)而總結(jié)出平橋村的生活,自由,無(wú)憂無(wú)慮,生活美好。體會(huì)作者波瀾起伏的情緒變化。

  第二課時(shí)的主要環(huán)節(jié)是探討平橋村的“景美”和分析主要人物的性格特征。主要探討文章的兩處集中寫(xiě)景的段落(月夜行舟,月夜歸航)學(xué)習(xí)作者綜合運(yùn)用多種感官寫(xiě)景,以及從字里行間體會(huì)出人物的心情,感受,學(xué)習(xí)情景交融的寫(xiě)法。揣摩個(gè)性化的人物,詳細(xì)分析雙喜,阿發(fā),六一公公,最后概括出平橋村的人具有的寬厚純樸,熱情好客的民風(fēng)。下半節(jié)課由文章的最后一段切入,由討論“戲好看嗎”“豆好吃嗎”(回到前文找答案,重在學(xué)習(xí)文章,用正側(cè)面相結(jié)合的手法寫(xiě)戲的不好看)引向文章主旨,既然戲不好看,豆也很普通,那主人公為什么如此懷念?他懷念的到底是什么?引導(dǎo)學(xué)生思考:那夜的戲,豆與之后的生活是的一場(chǎng)戲及吃到的豆有如些不同?魯迅先生寫(xiě)出了孩子之間的純真,寫(xiě)出了勞動(dòng)人民的純樸和厚道,留給我們的是人生經(jīng)驗(yàn)。

  在整個(gè)教學(xué)中感到自己備的教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)基本完成,欠缺的是朗讀不夠,對(duì)文章精彩段落沒(méi)有反復(fù)誦讀,沒(méi)有讓學(xué)生在充分的朗讀中感悟深化,也對(duì)今后長(zhǎng)久的記憶有影響。另一方面,由于分兩個(gè)課時(shí),時(shí)間不是很充裕,不能夠兼顧一些分析反映比較慢的學(xué)生,從而使他們的課堂參與的積極性不高。教這課時(shí),學(xué)生的課堂反應(yīng)讓我明白,語(yǔ)文課教學(xué)無(wú)定法,換一種角度去理解和引導(dǎo)學(xué)生閱讀,在增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)興趣的同時(shí),也開(kāi)拓了我們的教學(xué)思路,如果一定要說(shuō)有一點(diǎn)點(diǎn)成功,那就是嘗試的結(jié)果。當(dāng)然也有不足之處:一是對(duì)學(xué)生的課前準(zhǔn)備沒(méi)有足夠的重視。雖然有要求,但是學(xué)生是否認(rèn)真落實(shí)沒(méi)有認(rèn)真的去檢查,也沒(méi)有去細(xì)致的去搜集學(xué)生的疑問(wèn),以致于在課堂上不可能很好的解決學(xué)生中很有價(jià)值的問(wèn)題。

  二是對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況沒(méi)有進(jìn)行很好的分析。沒(méi)有考慮到學(xué)生的生活與作者的生活的時(shí)代差異,整個(gè)教學(xué)過(guò)程中感覺(jué)有些教學(xué)要求有些拔高。

  課堂應(yīng)該是詩(shī)情畫(huà)意的課堂,讓學(xué)生在美的情境中神思遐想。我在教學(xué)過(guò)程中追求教學(xué)的`詩(shī)情畫(huà)意美。魯迅先生的小說(shuō)《社戲》無(wú)疑是一幅令人沉醉的的江南水鄉(xiāng)淳樸氣息和淳厚人情的風(fēng)情畫(huà)卷——樂(lè)土釣蝦放牛,月夜航船,船頭看戲,歸航偷豆;樂(lè)土少年朋友熱情聰明能干,憨厚無(wú)私,熱情好客,風(fēng)尚淳樸。語(yǔ)文的教育就是美的教育。發(fā)現(xiàn)美的眼睛,首先是在語(yǔ)文中發(fā)現(xiàn)的;塑造美的雙手,最先也是在語(yǔ)文中塑造的。語(yǔ)文——詩(shī)意的棲居之地,她將美的瞬間化為永恒。語(yǔ)文是活的,她生機(jī)無(wú)限;語(yǔ)文是美的,她美不勝收;語(yǔ)文是有感情的,她激情澎湃;語(yǔ)文是會(huì)思想的,她綿密深沉。

  社戲教學(xué)反思 篇3

  人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的《社戲》是魯迅作品中少見(jiàn)的充滿溫情的文章!渡鐟颉愤x自《吶喊》,看社戲是《社戲》一文的中心事件,也是最令“我”難忘的。

  那么社戲真的很好看嗎?學(xué)生從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的,因?yàn)椤拔摇笨释吹氖恰澳苓B翻84個(gè)跟頭的鐵頭老生”,但他偏不翻跟頭,“蛇精和套了黃布衣跳老虎”也始終沒(méi)有出現(xiàn),最怕看到的“老旦”卻令人頭疼地唱個(gè)沒(méi)完,此時(shí)的“我”真有點(diǎn)失望。但學(xué)生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀,我追問(wèn)學(xué)生,除了抱有“老旦也許已經(jīng)進(jìn)去了”的幻想之外,難道沒(méi)有別的原因了嗎?學(xué)生聯(lián)想自己生活的實(shí)際,讀出了戲前波折的鋪墊作用,如此難得的看戲機(jī)會(huì),“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜,就算戲不好看,“我”也不可能走得頭也不回啊!更何況期間還有伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧,這所有的真心真情,怎一個(gè)“走”字了得?“我”回望的不僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺(tái),更是因想看社戲而產(chǎn)生的種種經(jīng)歷和體驗(yàn)!魯迅先生的一個(gè)“回望”能勾起我們多少似曾相識(shí)的回憶啊!

  小伙伴之間的淳樸友情,是作者動(dòng)情描繪,潑墨最多的,為了滿足遠(yuǎn)道來(lái)做客的“我”看社戲的愿望,小伙伴拍胸“打包票”!大的能把船駕得如“大魚(yú)背著孩子在浪花里躥”,而“我”有小的陪坐在船艙里,多么懂事的淳樸少年!“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生,有雙喜善解人意的勸解,“我”有些倦了,馬上有桂生舀來(lái)水喝,特別是可愛(ài)的阿發(fā),大家想吃羅漢豆時(shí),他并沒(méi)有開(kāi)口就表明自己的大方,而是“往來(lái)的摸了一回”才鼓動(dòng)大家:“偷我們的.`吧,我們的大的多呢!”坦白赤的真情讓人怦然心動(dòng)!后來(lái)雙喜的阻止不過(guò)是想到阿發(fā)的娘,才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼善良真誠(chéng)的鄉(xiāng)下孩子啊!當(dāng)然,他們也是蠻調(diào)皮的,“豆莢、豆殼全拋在河水里,什么痕跡也沒(méi)有了!币环N偷偷做了壞事后不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)的竊喜!不少學(xué)生在我講到此處時(shí)都相視莞爾,課后布置他們寫(xiě)的《童年趣事》,證明很多學(xué)生都曾有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷。

  魯迅先生寫(xiě)出了孩子之間的純真,寫(xiě)出了勞動(dòng)人民的純樸和厚道,留給我們的是人生經(jīng)驗(yàn)。

  教這課時(shí),學(xué)生的熱烈反應(yīng)讓我明白,語(yǔ)文課教學(xué)無(wú)定法,換一種角度去理解和引導(dǎo)學(xué)生閱讀,在增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)興趣的同時(shí),也開(kāi)拓了我們的教學(xué)思路,如果一定要說(shuō)有一點(diǎn)點(diǎn)成功,那就是嘗試的結(jié)果。

  社戲教學(xué)反思 篇4

  魯迅先生寫(xiě)出了孩子之間的純真,寫(xiě)出了勞動(dòng)人民的純樸和厚道,留給我們的是人生經(jīng)驗(yàn)的通感:我們難忘的,留戀的其實(shí)往往不是事物本身,而是由事物新連帶出來(lái)的種種情感歷程。

  小伙伴之間的淳樸友情,是作者動(dòng)情描繪,潑墨最多的,為了滿足遠(yuǎn)道來(lái)做客的“我”看社戲的愿望,小伙伴拍胸“打包票”!大的能把船駕得如“大魚(yú)背著孩子在浪花里躥”,而“我”有小的陪坐在船艙里,多么懂事的淳樸少年!“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生,有雙喜善解人意的勸解,“我”有些倦了,馬上有桂生舀來(lái)水喝,特別是可愛(ài)的阿發(fā),大家想吃羅漢豆時(shí),他并沒(méi)有開(kāi)口就表明自己的大方,而是“往來(lái)的摸了一回”才鼓動(dòng)大家:“偷我們的吧,我們的大的`多呢!”坦白赤祼的真情讓人怦然心動(dòng)!后來(lái)雙喜的阻止不過(guò)是想到阿發(fā)的娘,才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼善良真誠(chéng)的鄉(xiāng)下孩子啊,他們難道不是比城里穿名牌、比闊氣的小新新人類(lèi)更能讓我們體會(huì)到少年之美嗎?當(dāng)然,他們也是蠻調(diào)皮的,“豆莢、豆殼全拋在河水里,什么痕跡也沒(méi)有了!币环N偷偷做了壞事后不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)的竊喜!不少學(xué)生在我講到此處時(shí)都相視莞爾,課后布置他們寫(xiě)的《童年趣事》,證明很多學(xué)生都曾有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷。

  有的同學(xué)對(duì)六一公公送豆的行為不以為然,覺(jué)得他做作,甚至有巴結(jié)之嫌,我就和學(xué)生談起人的種種需要:人首先需要滿足的是生理需要,這和其它的動(dòng)物來(lái)說(shuō)是沒(méi)有區(qū)別的,但作為高等動(dòng)物的人來(lái)說(shuō)他還要有安全需要、社交需要、尊重需要、抱負(fù)需要等。別人偷吃了自己的辛勤勞動(dòng)成果,六一公公為什么還要再送豆“巴結(jié)”一個(gè)孩子呢?因?yàn)檫@個(gè)遠(yuǎn)方來(lái)的小客人夸自己的豆好,自己的勞動(dòng)成果被得到認(rèn)可,自己的尊重需要得到滿足,況且在中國(guó)這個(gè)“萬(wàn)般皆下品,惟有讀書(shū)高”的傳統(tǒng)國(guó)度里,讀過(guò)書(shū)里的“迅哥”的夸獎(jiǎng)又有了更高的意義,中國(guó)崇尚“女為悅己者容,士為知己者死!蹦敲戳还乃投咕陀斜蛔鹬睾蟮膱(bào)答之意。

  教學(xué)這課時(shí),學(xué)生的熱烈反應(yīng)讓我明白,語(yǔ)文課教學(xué)無(wú)定法,換一種角度去理解和引導(dǎo)學(xué)生閱讀,在增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)興趣的同時(shí),也開(kāi)拓了我們的教學(xué)思路。

  社戲教學(xué)反思 篇5

  教完《社戲》,我又找到了舊課新教的途徑,那就是教師不應(yīng)拘泥于教學(xué)參考書(shū)提供的那些資料,也要獨(dú)立思考,頓悟教材尚未被挖掘又有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的人文元素。

  我以為,在教法上,老師要勇敢打破傳統(tǒng)的那一套教法,爭(zhēng)取找到最佳的突破口,除舊布新,給保守迂腐的思維定勢(shì)注入新的血液,讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)出勃勃生機(jī),讓教材不再是學(xué)生死記硬背的工具,而是變成促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)全面發(fā)展的階梯或拐杖。

  過(guò)去,我教《社戲》經(jīng)常是從課文分段和歸納段意入手,而這一次,我是從縮寫(xiě)課文開(kāi)始,段落劃分和歸納意思只字不提,學(xué)生反而更能整體把握文章的`主體,我說(shuō)到后面,學(xué)生能馬上聯(lián)系到前面。

  過(guò)去,我講課從介紹魯迅開(kāi)始,而這一次我從提問(wèn)“為什么說(shuō)平橋村是我的樂(lè)土”開(kāi)始,魯迅介紹等結(jié)束課文之前,聯(lián)系文章末段深刻含義與中心意思的時(shí)候再聯(lián)系起來(lái)一起說(shuō)。

  過(guò)去,我極少注意文章對(duì)一系列兒童心理的細(xì)微刻畫(huà),此次特別關(guān)注了,還挑出來(lái)板書(shū)于黑板:“郁悶——興奮——急切——煩躁——依戀——?dú)g暢——回味”,并合理建議學(xué)生應(yīng)正確調(diào)控課堂情緒,聯(lián)想到“人是情緒動(dòng)物,不管大人還是小孩,”點(diǎn)撥引領(lǐng)學(xué)生對(duì)生活現(xiàn)象的正確理解。

  最高興的一點(diǎn)是,我能聯(lián)系身邊的生活實(shí)際,給學(xué)生適機(jī)的點(diǎn)撥:小孩的性格往往是家長(zhǎng)教育的結(jié)果。本文雖然只寫(xiě)小孩和老人,不寫(xiě)一般成人,但讀者可以推想到大人的為人態(tài)度與孩子一樣是熱情好客、真誠(chéng)純樸的,于是,我們才那么堅(jiān)信平橋村的的確確是個(gè)民風(fēng)淳樸、風(fēng)光優(yōu)美的江南水鄉(xiāng)了。由此我們可以推廣來(lái)聯(lián)想,你們?cè)趯W(xué)校的言行表現(xiàn),等于是從另一個(gè)側(cè)面暗示老師:你們的家長(zhǎng)是怎樣在家對(duì)你們進(jìn)行辛勤引導(dǎo)的。

  有句歌詞唱得好,“只要一點(diǎn)點(diǎn)改變,生活就變得更美好”。沒(méi)錯(cuò),教師創(chuàng)造性勞動(dòng),主要就表現(xiàn)在隨時(shí)隨境改變自己教學(xué)思路,去適應(yīng)不同背景下的學(xué)生更快的發(fā)展需求。

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