《西門(mén)豹》教學(xué)反思
教學(xué)反思是教師一節(jié)完整的課堂過(guò)程結(jié)束后，通過(guò)自我總結(jié)和反思，將自己所授的本節(jié)課中的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)進(jìn)行記錄，歸納總結(jié)，以求提高的的過(guò)程。下面我們來(lái)看看《西門(mén)豹》教學(xué)反思，僅供大家參考！
《西門(mén)豹》教學(xué)反思1
本文講的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，魏王派西門(mén)豹管理鄴這個(gè)地方，西門(mén)豹和群眾一道破除迷信、興修水利的事。課文是按照事情發(fā)展的順序敘述的。重點(diǎn)敘述了西門(mén)豹破除迷信，將計(jì)就計(jì)懲罰壞人的事。文章主要運(yùn)用人物的語(yǔ)言刻畫(huà)出人物形象，表現(xiàn)了西門(mén)豹懲兇除害的決心和大智大勇，讓學(xué)生受到尊重科學(xué)、反對(duì)迷信的教育�！段鏖T(mén)豹》是一篇?dú)v史人物故事。這篇課文很長(zhǎng)，而課堂上的時(shí)間又是有限的.，只有抓住重點(diǎn)，敢于取舍、長(zhǎng)文短教才有可能收到更好地教學(xué)效果。因此，本課時(shí)我把西門(mén)豹以“新娘不漂亮”為借口來(lái)懲治惡霸破除迷信的這部分作為重點(diǎn)，并以西門(mén)豹的言行為研究對(duì)象。
課文學(xué)習(xí)之前，首先對(duì)課題作了解釋，關(guān)于復(fù)姓，在一般的群體里已經(jīng)不多見(jiàn)了。讓學(xué)生明白西門(mén)是百家姓中的復(fù)姓之一，又讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己還知道哪些復(fù)姓。在導(dǎo)入課文時(shí)，教師檢查了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)故事內(nèi)容很有興趣。整堂課，都在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性。
懲治巫婆是西門(mén)豹治理鄴要走的第一步妙棋。教學(xué)時(shí)，抓住西門(mén)豹對(duì)巫婆說(shuō)的話：①他回過(guò)頭來(lái)對(duì)巫婆說(shuō)：“不行，這個(gè)姑娘不漂亮，河伯不會(huì)滿意的，麻煩你去跟河伯說(shuō)一聲，說(shuō)我要選個(gè)漂亮的，過(guò)幾天就送去。”②等了一會(huì)兒，西門(mén)豹對(duì)官紳的頭子說(shuō)：“巫婆怎么還不回來(lái)，麻煩你去催一催。”③那些官紳都提心吊膽，連氣也不敢出，西門(mén)豹回過(guò)頭來(lái)，看著他們說(shuō)：“怎么還不回來(lái)，請(qǐng)你們?nèi)ゴ咭淮甙�！”讓學(xué)生邊讀邊體會(huì)，通過(guò)這三句話學(xué)生不難理解西門(mén)豹并不是真的要為河伯重新選媳婦，只是以讓巫婆去跟河伯說(shuō)一聲為借口，把巫婆投入漳河，從中懂得了西門(mén)豹將計(jì)就計(jì)、一箭三雕、環(huán)環(huán)相扣這些計(jì)策。最后通過(guò)板書(shū)整理的關(guān)系圖，使學(xué)生認(rèn)識(shí)在當(dāng)時(shí)百姓迷信思想嚴(yán)重，所以任由官紳、巫婆擺布，西門(mén)豹沒(méi)有馬上采取行動(dòng)，正是為了破除迷信、懲治惡人、教育百姓
學(xué)完課文進(jìn)行課內(nèi)外聯(lián)讀《包公審驢》，這兩篇課文分別講述了了西門(mén)豹和包公智慧斷案，在聯(lián)讀中驅(qū)動(dòng)發(fā)現(xiàn)斷案的計(jì)策，獲取更多的信息，將閱讀的觸角伸向文本的文化源頭，學(xué)生已有的體驗(yàn)并產(chǎn)生新的思考。
不足之處就是在交流西門(mén)豹的妙計(jì)時(shí)學(xué)法需要提煉提煉，讓學(xué)生學(xué)以致用。
《西門(mén)豹》教學(xué)反思2
《西門(mén)豹》是一篇傳統(tǒng)的歷史故事性課文，故事情節(jié)生動(dòng)，人物形象鮮明。蘊(yùn)含極豐富的語(yǔ)文素質(zhì)培養(yǎng)的契機(jī)。
陶行知先生指出：先生的職責(zé)不在教而在教學(xué)生學(xué)。在教學(xué)中將努力地把教師的主導(dǎo)作用運(yùn)用在如何引導(dǎo)學(xué)生“愛(ài)學(xué)”、“學(xué)會(huì)”、“會(huì)學(xué)”上。
在教學(xué)過(guò)程中，主要如何從語(yǔ)言文字角度去教課文，讓學(xué)生學(xué)會(huì)語(yǔ)言文字的運(yùn)用。我以學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)為綱，自主感悟人物語(yǔ)言為目，正確估計(jì)學(xué)生由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由易到難的感受知順序。我首先問(wèn)同學(xué)們，這是一篇故事性文章，那么故事性文章通常的.寫(xiě)作順序是什么？同學(xué)們很快就會(huì)想到“故事的起因（開(kāi)頭）—經(jīng)過(guò)—結(jié)果”，接著我讓學(xué)生按照這樣的順序自學(xué)課文，引導(dǎo)學(xué)生分析重點(diǎn)部分，簡(jiǎn)單地突破了感悟“語(yǔ)中有話”的難點(diǎn)。然后順勢(shì)拓展，幫助學(xué)生掌握文中用了哪些語(yǔ)言文字來(lái)刻畫(huà)人物形象的，這樣便從課文中跳出來(lái)，站在語(yǔ)文的廣度、高度上來(lái)把握教學(xué)策略，真正把語(yǔ)文課上成語(yǔ)文課。
在教學(xué)中讀、寫(xiě)潛力得到了主動(dòng)的發(fā)展。把“讀說(shuō)讀”緊密地反復(fù)結(jié)合在一齊訓(xùn)練。感悟西門(mén)豹的話中之話，必得讀，而讀出其語(yǔ)氣，演得逼真，這又暴露了學(xué)生的思維過(guò)程。最后的情趣作文又把聽(tīng)、說(shuō)、讀所得綜合起來(lái)，根據(jù)課文特點(diǎn)我安排的一個(gè)小練筆是：通過(guò)人物語(yǔ)言描寫(xiě)體現(xiàn)人物形象，自擬題目。這樣語(yǔ)文素質(zhì)得到了整體的發(fā)展。
整個(gè)教學(xué)過(guò)程，不管是初讀感知，還是深讀探究，以及課外延伸時(shí)的演一演、寫(xiě)一寫(xiě)。我都從學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性民主性上去思考調(diào)動(dòng)的手段、策略，為學(xué)生的各種活動(dòng)帶給施展才智的空間，又為個(gè)性差異設(shè)計(jì)了靈活的可選取性的表現(xiàn)機(jī)會(huì)。讓不同層次學(xué)生有較為寬松自由發(fā)展的舞臺(tái)。因此學(xué)生主體是主動(dòng)投入學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，學(xué)習(xí)興趣越來(lái)越濃，使每一個(gè)學(xué)生在學(xué)課文的過(guò)程中真正學(xué)語(yǔ)文，在學(xué)語(yǔ)文的愉悅中體驗(yàn)心理之滿足與自信。
《西門(mén)豹》教學(xué)反思3
《西門(mén)豹》主要講了戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，魏王派西門(mén)豹管理鄴這個(gè)地方，西門(mén)豹深入群眾，調(diào)查研究，破除迷信，興修水利，使這里年年得到好收成。
本課教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)是讓學(xué)生了解西門(mén)豹破除河伯娶媳婦這一迷信活動(dòng)的經(jīng)過(guò)。而作者在敘述這一重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí)，是通過(guò)西門(mén)豹懲治巫婆、懲治官紳頭子、懲治官紳們來(lái)突出的。因此，教學(xué)《西門(mén)豹》時(shí)，緊緊抓住“三懲”，并有機(jī)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，展開(kāi)想象，收到良好的效果。
如何引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象呢？教學(xué)時(shí)分這樣三步進(jìn)行的：
第一次想象：“給河伯娶媳婦”這個(gè)主意是巫婆想出來(lái)的，故而懲治巫婆是西門(mén)豹治理鄴要走的第一步妙棋。教學(xué)時(shí)，抓住“西門(mén)豹對(duì)巫婆說(shuō)：不行，這個(gè)姑娘不漂亮，河伯不會(huì)滿意的，麻煩你去跟河伯說(shuō)一聲，說(shuō)我要選個(gè)漂亮的，過(guò)幾天就送去。”這句話讓學(xué)生邊讀邊注意帶點(diǎn)詞語(yǔ)，并聯(lián)系上下文進(jìn)行思考，不難明白：西門(mén)豹并不是真的要為河伯重新選媳婦，只是以讓巫婆去跟河伯說(shuō)一聲為借口，把巫婆投入漳河，從而達(dá)到破除迷信，教育群眾，懲治巫婆的目的。緊接著引導(dǎo)學(xué)生看圖，要求學(xué)生仔細(xì)觀察圖中巫婆當(dāng)時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作，想象巫婆此時(shí)此刻的心理活動(dòng)。學(xué)生仔細(xì)看圖，經(jīng)過(guò)討論后，有的學(xué)生說(shuō)：“巫婆嘴張得大大的，亂喊亂叫，好像在說(shuō)：‘大人饒命，大人饒命……’。手伸得長(zhǎng)長(zhǎng)的，亂抓亂舞，似乎想抓到一棵救命草。”有的'學(xué)生說(shuō)：“巫婆聽(tīng)說(shuō)西門(mén)豹要將自己投入漳河，嚇得屁滾尿流，平時(shí)作威作福，得意忘形的神氣勁兒早已不知跑到哪兒去了�！薄ㄟ^(guò)想象，使學(xué)生明白西門(mén)豹聰明過(guò)人，將計(jì)就計(jì)，不動(dòng)聲色地懲治了邪惡，為老百姓?qǐng)?bào)了仇，出了氣，并產(chǎn)生懷疑：為什么巫婆這么害怕見(jiàn)河伯？她不是年年給河伯辦喜事嗎？
第二次想象：在教學(xué)懲治官紳頭子這一部分內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)抓住“等了一會(huì)兒，西門(mén)豹對(duì)官紳頭子說(shuō)：‘巫婆怎么還不回來(lái)，麻煩你去催一催吧�！边@句話要求學(xué)生注意帶點(diǎn)詞語(yǔ)，聯(lián)系上下文，理解詞語(yǔ)意思，就會(huì)懂得西門(mén)豹并不是真的在等巫婆回來(lái)，而是做樣子給官紳們和圍觀的百姓看。西門(mén)豹叫官紳頭子去催巫婆回來(lái)只是為了找借口把官紳頭子也投進(jìn)漳河，達(dá)到懲治邪惡的目的。接著提出問(wèn)題：圍觀的群眾表現(xiàn)怎樣呢？引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，有的學(xué)生說(shuō)：“老百姓會(huì)質(zhì)問(wèn)官紳們，漳河里真有河神嗎？”有的學(xué)生說(shuō)：“老百姓在交頭接耳，他們似乎明白了什么……”
第三次想象：當(dāng)西門(mén)豹?dú)⒁毁影�，官紳們嚇得丑態(tài)百出。教學(xué)這一部分時(shí)，教師首先讓學(xué)生讀讀課文中的內(nèi)容，并要求劃出描寫(xiě)官紳們極度恐懼的詞、句。學(xué)生們能很快找出“提心吊膽”、“連氣也不敢出”、“面如土色”、“跪下來(lái)磕頭求饒，把頭都磕破了，直淌血”等。教師應(yīng)趁熱打鐵，再引導(dǎo)學(xué)生討論：為什么官紳們?nèi)绱撕ε�？圍觀的老百姓都明白了什么？有的學(xué)生說(shuō)：“那些官紳們之所以害怕，是因?yàn)樗麄兠靼�，用‘河伯娶媳婦’這種騙錢(qián)害人的把戲被戳穿了，他們活不成了�！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“官紳們看到他們的頭子被投進(jìn)漳河里，下邊該輪到他們了，個(gè)個(gè)嚇得沒(méi)了魂�！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“官紳們知道他們罪惡大，西門(mén)豹不會(huì)饒了他們，老百姓也不會(huì)饒了他們�！苯處熯@時(shí)進(jìn)一步追問(wèn)：這時(shí)的老百姓會(huì)怎么認(rèn)為呢？有的學(xué)生說(shuō)：“老百姓會(huì)想，哪有什么河神啊，都是這些巫婆官紳們編出來(lái)騙人的，害得我們家破人亡，他們一個(gè)個(gè)發(fā)了財(cái)，應(yīng)該讓他們受到懲罰，把錢(qián)還給老百姓�！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“要不是西門(mén)豹來(lái)做官，還不知道要害多少人家的女兒，西門(mén)豹真是一個(gè)為民辦實(shí)事的好官�！苯處熒砸粏l(fā)，學(xué)生想象的翅膀就都展開(kāi)了，并且深刻理解了課文內(nèi)容。
聯(lián)想是橋梁，想象是翅膀。由此可見(jiàn)，在教學(xué)中，根據(jù)課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生合理想象，對(duì)提高學(xué)生的閱讀能力和寫(xiě)作水平都是非常重要的。
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