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《故都的秋》聽(tīng)課反思范文
在辦理事務(wù)和工作生活中，課堂教學(xué)是重要的任務(wù)之一，所謂反思就是能夠迅速?gòu)囊粋�(gè)場(chǎng)景和事態(tài)中抽身出來(lái)，看自己在前一個(gè)場(chǎng)景和事態(tài)中自己的表現(xiàn)。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)反思呢？下面是小編幫大家整理的《故都的秋》聽(tīng)課反思范文，希望能夠幫助到大家。
《故都的秋》聽(tīng)課反思 1
汪老師，是學(xué)校語(yǔ)文教研組的組長(zhǎng)，為人謙和，經(jīng)驗(yàn)豐富，德高望重。今天，我聽(tīng)他講《故都的秋》，有四點(diǎn)我得好好學(xué)習(xí)。
第一，汪老師文化底蘊(yùn)厚實(shí)。
古代文人墨客，有哪些悲秋、贊秋的詩(shī)句，汪老師能夠信手拈來(lái)，脫口而出。王維的、杜甫的、白居易的、杜牧的`……他一字不落地背出來(lái)。唐詩(shī)宋詞，我曾背過(guò)百首，由于沒(méi)有經(jīng)常復(fù)習(xí)，現(xiàn)在很多都忘了，慚愧，我的記憶力比不上汪老師的。
對(duì)作者郁達(dá)夫的了解，汪老師知道得很多。郁達(dá)夫的代表作《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》，汪老師介紹時(shí)不是一帶而過(guò)，而是具體講了作品的主要內(nèi)容，這樣的講解，可以使學(xué)生對(duì)作家作品有更多的了解，拓展了知識(shí)面，增加了趣味性。
博聞強(qiáng)識(shí)者，文化底蘊(yùn)厚實(shí)也。
第二、汪老師會(huì)設(shè)置學(xué)習(xí)問(wèn)題。
為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，汪老師采用了“一學(xué)二練三考核”的教學(xué)方式，讓學(xué)生分組學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)他們討論、發(fā)言。討論，得有話(huà)題（問(wèn)題），于是汪老師預(yù)設(shè)了很多問(wèn)題。這些問(wèn)題，有難有易，好。舉一例：
秋天，香山紅葉很美，郁達(dá)夫?yàn)槭裁床蝗ベp玩？為什么不去寫(xiě)它？
第三，汪老師善于點(diǎn)撥教學(xué)難點(diǎn)。
故都的秋，有“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)，郁達(dá)夫?qū)Υ松钌罹炷�。一個(gè)人喜歡“悲涼”的東西，你不覺(jué)得不可思議嗎？
汪老師舉了一個(gè)例子，《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉和薛寶釵。問(wèn)學(xué)生：“林黛玉，病懨懨，多愁善感；薛寶釵，喜洋洋，很會(huì)做人處事。賈寶玉喜歡誰(shuí)？你又喜歡誰(shuí)？”
喜歡誰(shuí)，喜歡什么，這往往跟一個(gè)人審美情趣和人生經(jīng)歷有關(guān)。這樣一舉例，一點(diǎn)撥，“四兩撥千斤”，化難為易，很多學(xué)生就明白了。
第四，汪老師善于課堂總結(jié)。
一節(jié)課講完了，要有一個(gè)收尾。這個(gè)“尾”收得好，一可以鞏固知識(shí)，二可以加強(qiáng)記憶，三可以去粗取精，濃縮精華。
快要下課時(shí)，汪老師從文章內(nèi)容和寫(xiě)作技巧兩個(gè)角度進(jìn)行總結(jié)，言簡(jiǎn)意賅，“豹尾”漂亮。
汪老師是教學(xué)高手，欽佩，致敬！
《故都的秋》聽(tīng)課反思 2
《故都的秋》是經(jīng)典篇目，各種上法層出不窮，而這堂課以家常課的形式呈現(xiàn)出來(lái)，重點(diǎn)賞析本文以情馭景、情景交融的特點(diǎn)。目標(biāo)很明確，重心突出，非常務(wù)實(shí)。教師教態(tài)親切自然，學(xué)生參與的積極性也很高，課堂氣氛很活躍。其中對(duì)本文內(nèi)容綱要進(jìn)行填寫(xiě)，培養(yǎng)了學(xué)生的理解歸納，篩選信息的能力，把課堂真正交給了學(xué)生，也使得教學(xué)過(guò)程更緊湊。
接下去，我談一點(diǎn)我自己認(rèn)為有待商榷的地方
首先，這篇經(jīng)典散文用內(nèi)容填寫(xiě)，問(wèn)題討論，文段仿寫(xiě)這樣的幾個(gè)板塊組成，雖然思路清晰，目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出，但是似乎少了它應(yīng)有的秋味。散文屬抒情文學(xué)，重在表情言志，表達(dá)作家對(duì)人生的一種感悟。體味少了些，散文的魅力就淡化了。
其次，關(guān)于這篇文章的感情基調(diào)，有兩種說(shuō)法：有人認(rèn)為是悲秋，但有人認(rèn)為是頌秋。而最后教師確定這篇文章的基調(diào)為：一曲悲涼的頌歌。文章總的`感情基調(diào)是用深沉的憂(yōu)思和落寞的悲涼來(lái)頌秋。作者對(duì)故都之秋的深深向往和眷念之情。這個(gè)環(huán)節(jié)的處理感覺(jué)略顯程式化，對(duì)學(xué)生答案的點(diǎn)評(píng)略顯匆忙。其中有些學(xué)生的回答是很有價(jià)值的，例如，有位女同學(xué)指出“秋”不僅指自然界的秋天，也指國(guó)家當(dāng)時(shí)風(fēng)雨飄搖、內(nèi)憂(yōu)外患的形勢(shì)，所以是悲秋。當(dāng)時(shí)似乎未對(duì)此作過(guò)多的評(píng)價(jià)。
最后，仿寫(xiě)在這堂課中是否有必要，學(xué)生小組討論，課堂交流，教師也進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，但略顯形式主義。因此，一堂可能很少能面面俱到，所以有些環(huán)節(jié)可做刪減。以上僅是個(gè)人一點(diǎn)粗淺的看法。
《故都的秋》聽(tīng)課反思 3
今天這兩節(jié)課，我想跟大家交流“六個(gè)一”。前面的“三個(gè)一”，是這兩堂課我覺(jué)得做得非常好、值得我們學(xué)習(xí)的地方。后面的“三個(gè)一”，是這兩堂課帶給我的思考和啟發(fā)。
首先是值得我們學(xué)習(xí)的“三個(gè)一”：一根主線(xiàn)，一個(gè)角度，一種積累。
第一個(gè)是“一根主線(xiàn)”。
這兩堂課都給我們展示了課堂非常好的邏輯性、結(jié)構(gòu)性、層次性。沈老師的課是“讀秋”“賞秋”“探秋”，吳老師的課是“品樹(shù)”“悟樹(shù)”“寫(xiě)樹(shù)”，這樣的課堂結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了由表及里、由易到難、由淺入深的思維過(guò)程，這也是課堂上學(xué)生應(yīng)該有的思維發(fā)展的軌跡。當(dāng)然，更不用說(shuō)這兩節(jié)課的主問(wèn)題、主鏈條是非常清楚的。其實(shí)，一堂好課，就是圍繞一個(gè)主問(wèn)題或者一根主線(xiàn)來(lái)貫穿始終，然后層層遞進(jìn)或者螺旋上升。
第二個(gè)是“一個(gè)角度”。
這兩節(jié)課在教學(xué)設(shè)計(jì)上都有新意，都選取了一個(gè)很巧妙的切入角度。沈老師的課選擇從“秋色”切入，來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生品味秋的“清”“靜”“涼”，化繁為簡(jiǎn)、化大為小，這個(gè)角度也可以給我們的寫(xiě)作教學(xué)以啟發(fā)。比如當(dāng)你寫(xiě)秋的時(shí)候，你選擇從什么角度去落筆。吳老師課的第二個(gè)環(huán)節(jié)“悟樹(shù)”，是從樹(shù)的特點(diǎn)、樹(shù)的哲思這一角度，讓學(xué)生看到了樹(shù)的參差多態(tài)，以及它背后不同的文化內(nèi)涵、人生哲思。這兩位老師的教學(xué)設(shè)計(jì)，都體現(xiàn)了她們的匠心。
第三個(gè)是“一種積累”。
沈老師的課，有一個(gè)環(huán)節(jié)我覺(jué)得很好，就是請(qǐng)學(xué)生起來(lái)背誦關(guān)于悲秋的詩(shī)句。如果沒(méi)有提前的背誦和平時(shí)的積累，那個(gè)環(huán)節(jié)是很難完成的。這不是作秀，這是我們利用課堂的契機(jī)讓學(xué)生增加積累和積淀。當(dāng)孩子們非常流暢、非常流利地背出那些詩(shī)句時(shí)，我的感覺(jué)是，這就是我們語(yǔ)文老師應(yīng)該讓他們背誦和積累的東西。吳老師的課，呈現(xiàn)了關(guān)于樹(shù)的不同的描寫(xiě)、不同的姿態(tài)、不同的意蘊(yùn)，這體現(xiàn)了她作為語(yǔ)文老師的一種閱讀積累和積淀。無(wú)論是從學(xué)生的角度還是從老師的角度，這種積累和積淀都是培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)不可或缺的內(nèi)容。
除了上述值得我們學(xué)習(xí)借鑒的“三個(gè)一”，這兩節(jié)課也帶給了我一些思考，我也用“三個(gè)一”來(lái)表述。
第一個(gè)是文本咀嚼可以“再細(xì)一點(diǎn)”。
這一點(diǎn)，兩節(jié)課都還有提升空間。沈老師的課，選擇色彩來(lái)品味，角度很好，但只圍繞“色彩”來(lái)品味秋的“清”“靜”“涼”，感覺(jué)單薄了一點(diǎn)。
關(guān)于秋味，一是選擇什么樣的景，二是如何去寫(xiě)這個(gè)景�！豆识嫉那铩吩谶x景上很有特點(diǎn)的，它的特點(diǎn)就是平民化。寫(xiě)北京，不選長(zhǎng)城，不選故宮，不選香山，而是選了陶然亭的蘆花、西山的蟲(chóng)唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲、釣魚(yú)臺(tái)的柳影，全是平民之景，沒(méi)有選那些巍巍皇城、帝王之相的景象，包括馴鴿的飛聲、破屋、槐樹(shù)、秋蟬……這些選景，都體現(xiàn)了故都的“故”的色彩。另外，作者用的是“北平”這樣的稱(chēng)謂，沒(méi)有用帝都、京畿之地、京城這些字眼。
這是第一步選景，第二步就是寫(xiě)景。我們經(jīng)常在感嘆學(xué)生的語(yǔ)感不太好，這需要我們?cè)谌粘５恼n堂上帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)嚼慢咽，字斟句酌，咬文嚼字。欣賞“如何寫(xiě)景”時(shí)，除了剛剛沈老師呈現(xiàn)的從色彩入手，還可以從聲音、感官等角度入手。以聲音的描寫(xiě)為例，“聽(tīng)得見(jiàn)青天下馴鴿的飛聲”，我們要引導(dǎo)孩子思考，能夠聽(tīng)到“馴鴿的飛聲”，說(shuō)明什么？說(shuō)明了環(huán)境的靜和人心的靜。所以這種“清”“靜”“涼”不僅僅是自然環(huán)境，更重要的是一種心態(tài)。再比如，寫(xiě)“秋蟬”的聲音，用的“啼唱”，說(shuō)明秋蟬的衰弱的蟬聲在作者看來(lái)是一種享受，這就是他獨(dú)特的審美取向。
還有感官的描寫(xiě)。舉個(gè)例子，“腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。掃街的在樹(shù)影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋……”老師們，什么樣的人、什么樣的心境，才會(huì)踩上落葉后能生出極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)？才會(huì)去看掃帚的絲紋，看了之后還覺(jué)得這個(gè)絲紋很細(xì)膩很清閑很落寞？這就是作者獨(dú)特的“清”“靜”“涼”，獨(dú)特的審美取向。再比如，“租一椽破屋”，租房子偏偏選擇“破屋”，“朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光”，注意是“細(xì)數(shù)”“一絲一絲”的日光。這些地方都需要我們帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)下來(lái)、慢下來(lái)，咬文嚼字，只有在平時(shí)的課堂上讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)言敏感起來(lái)、細(xì)膩起來(lái)，才可能培養(yǎng)出良好的語(yǔ)言感知能力。關(guān)于這一課的文本細(xì)讀，我此前在公眾號(hào)上推送過(guò)一篇文章，有興趣的老師可以去閱讀一下。
第二個(gè)建議是思維激發(fā)可以“再深一點(diǎn)”。
這兩堂課的設(shè)計(jì)都很好，但個(gè)人覺(jué)得有點(diǎn)小遺憾，就是感覺(jué)冰山只到了第一層，還沒(méi)能把學(xué)生的思維真正激活。比如沈老師講“悲秋”，她講到了這是一種普遍的“悲秋”，這很好理解，傷春悲秋是中國(guó)古代文人延續(xù)至今的一種文化心理。那我們可不可以再深下去呢？通過(guò)我們的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓孩子再去深入思考，為什么中國(guó)文人會(huì)有悲秋心理？剛剛呈現(xiàn)了那么多古詩(shī)詞，就是想告訴孩子，中國(guó)文人歷來(lái)就有悲秋傳統(tǒng)。但是，可不可以帶領(lǐng)孩子追問(wèn)一下原因呢？我談一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。首先，你看中國(guó)人和自然的關(guān)系，他講究的'人與自然的和諧，所以對(duì)自然是一種欣賞的眼光和一種共融的姿態(tài)。但西方不一樣，是征服、挑戰(zhàn)。因?yàn)橛羞@樣一種文化傳統(tǒng)，所以能夠以我觀(guān)物、情景交融。其次，我們看秋的特質(zhì)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)文人在寫(xiě)四季時(shí)，特別喜歡寫(xiě)秋。為什么呀？春也很美呀，冬也很美呀，為什么就特別喜歡寫(xiě)秋呢？我們看一下四季景色的特點(diǎn)。春，代表的是一種生機(jī)勃發(fā)；夏，電閃雷鳴、驟雨狂風(fēng)，是一種亢奮的狀態(tài)；冬，白雪皚皚，是一種死寂或者沉寂的狀態(tài)。但是秋不一樣，秋有一種中和之美，它柔和、朦朧，是淡淡的，是九曲回腸的，是有味道的，這非常符合中國(guó)人中和之美的中庸心態(tài)。第三個(gè)原因，是悲秋的內(nèi)涵。從最早的屈原、宋玉悲秋，到后來(lái)在自然景觀(guān)上投射人生遭際，“悲秋”逐漸在自然內(nèi)涵中加入了政治內(nèi)涵和人生內(nèi)涵。所以中國(guó)文人筆下的“秋”，絕非只是自然之秋，而更多的是人生之秋、生命之秋、生活之秋。所以才有了一代又一代中國(guó)文人的積淀與傳承，從而形成了一種審美心態(tài)和一種文化傳統(tǒng)。
所以，沈老師課的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，可以嘗試調(diào)整一下，不讓孩子寫(xiě)秋，就讓孩子深入探究“悲秋”的原因，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子的思維激活了，有深度思考了。而我們知道，深度的閱讀才會(huì)有深度的思考，深度的思考才會(huì)帶來(lái)深度的寫(xiě)作，它們是關(guān)聯(lián)在一起的。再比如吳老師的課“悟樹(shù)”環(huán)節(jié)。這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的初衷，就是讓孩子去深入挖掘樹(shù)的文化意蘊(yùn)、文化內(nèi)涵、生命特質(zhì)、文學(xué)特質(zhì)等。只是今天的呈現(xiàn)不夠理想，有點(diǎn)遺憾。
第三個(gè)建議是能力培養(yǎng)“再活一點(diǎn)”。
我們的課堂，要盡可能給學(xué)生多一些能力培養(yǎng)、素養(yǎng)培養(yǎng)，我以沈老師課的“探秋味”環(huán)節(jié)為例來(lái)闡述一下。這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生是從兩個(gè)角度來(lái)探討的，一是文本，二是作者生平，但我感覺(jué)沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的能力培養(yǎng)�，F(xiàn)在我把這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)調(diào)整一下，老師們對(duì)比一下，看看教學(xué)效果或?qū)W(xué)生的能力培養(yǎng)是不是有不同。怎么調(diào)整呢？我以非連續(xù)性文本的方式，把精選過(guò)后的作者生平、悲秋詩(shī)詞、悲秋原因等相關(guān)資料呈現(xiàn)給學(xué)生，包括前面我講到的秋的特質(zhì)、人與自然的關(guān)系、秋的內(nèi)涵等素材。假設(shè)我一共給了六則材料，可能會(huì)有詩(shī)詞舉例、人物介紹、理論闡述等，但我并不注明角度。然后請(qǐng)學(xué)生交流討論，要求學(xué)生結(jié)合上述材料來(lái)“探秋味”，來(lái)分析為什么郁達(dá)夫筆下的秋是“清”“靜”“涼”。老師們想一想，這樣調(diào)整之后，學(xué)生的分析能力、概括能力、整合能力、表達(dá)能力是不是都涵蓋進(jìn)去了？我們比較剛剛兩種設(shè)計(jì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)剛才這種設(shè)計(jì)，雖然對(duì)老師的要求更高，但對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)非常有用。從功利的角度來(lái)講，長(zhǎng)期進(jìn)行這樣的能力培養(yǎng)，學(xué)生做非連續(xù)性文本閱讀時(shí)難度會(huì)大大降低。從非功利的角度來(lái)說(shuō)，分析、概括、表達(dá)、整合這些能力，都可以在日常教學(xué)中進(jìn)行培養(yǎng)、浸潤(rùn)。如果我們從高一就這樣訓(xùn)練學(xué)生的能力，一年之后、兩年之后，學(xué)生的能力是在大不一樣的。所以我說(shuō)，我們的課堂要再活一點(diǎn)，要著眼于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)。只有“活”的課堂，才能培養(yǎng)出“活”的學(xué)生，也才能培養(yǎng)出可以遷移的“活”的能力。
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