關于品德與社會教學總結匯編7篇

　　總結是在某一特定時間段對學習和工作生活或其完成情況，包括取得的成績、存在的問題及得到的經驗和教訓加以回顧和分析的書面材料，它可以使我們更有效率，不如我們來制定一份總結吧。那么總結應該包括什么內容呢？下面是小編收集整理的品德與社會教學總結7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

品德與社會教學總結 篇1

　　本學期，我班在《品德與社會》科的教學中能圍繞培養(yǎng)學生團結互助，好學勤奮，有強烈的進取心和求知欲，熱愛班集體這些目標展開教學活動。通過這一學期學習生活的鍛煉，學生已具備良好的學習習慣，集體主義精神增強，班級的凝聚力加強�，F對半年來的工作總結如下：

　　一、充分挖掘教材，以教材為依托，培養(yǎng)學生的多項能力。

　　在第一單元的教學中，我以“參加集體活動有益還是無益”為題展開辯論會，學生積極性很高，多方搜集資料，派選正、反方隊員，積極進行辯論，既培養(yǎng)了學生的學習興趣，又鍛煉了學生的語言表達能力，同時使學生更深地認識到了參加集體活動的好處。在學習第二單元和第三單元時，我調動學生的積極性，充分利用網絡多媒體，讓學生上網查一查、實地看一看培養(yǎng)學生動手搜集能力。

　　二、進行熱愛家鄉(xiāng)教育，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)的情感。

　　本教材的第二單元是《歡迎到我家鄉(xiāng)來》，教材充分關注本省的社會發(fā)展特點，突出地域特色，以小見大，以點帶面。將“一山一水一圣人”拓展出去，將我國的名山大川、傳統(tǒng)文化、古老文明、歷史人物等知識有機的串聯起來。我充分挖掘本地資源，讓學生通過問大人、上網調查、搜集資料等方式搜集本地的名勝古跡、風景秀麗的地方、土特產、傳統(tǒng)風俗、家鄉(xiāng)工藝品、家鄉(xiāng)名人，舉行家鄉(xiāng)風情博覽會讓學生認識家鄉(xiāng)的美麗，感受家鄉(xiāng)的魅力，培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)的情感。

　　三、宣傳環(huán)保，讓學生愛護我們的生活環(huán)境。

　　第三單元主要是讓學生在了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)的基礎上，進一步關注身邊的生活環(huán)境，形成初步的環(huán)保意識。本單元“源于生活、貼近生活、引導生活”，我將學生的學習方式變?yōu)樘骄啃詫W習，在“垃圾帶來的煩惱”、“節(jié)約用水”、“環(huán)境好我快樂”這幾個主題活動中，我安排了討論、調查、表演、制作、合作學習等方式，引導學生在活動中體驗和感悟，讓學生對環(huán)境污染有充分的.認識。同時我也給學生補充大量的資料，讓學生對環(huán)境問題認識更充分，通過舉行保護環(huán)境報做什么“演講會、“環(huán)境保護從我做起”黑板報等讓學生在自己環(huán)保的同時宣傳環(huán)保。

　　教師是學生學習的引導者，在教學過程中教師所體現的道德對兒童的發(fā)脹具有直接的教育意義。在教育教學中，我深刻認識到，作為一名教師，我擔負的不僅僅是知識教育，更重要的是品德的教育。

品德與社會教學總結 篇2

　　這學期即將結束，本學期我擔任的是小學五年級品德與社會學科的教學工作。在這半年來的教學工作中，我能夠立足于本校的教學實際，結合學生的學情特點，將品社教材與實際生活相聯系進行課堂教學，不僅讓學生掌握了學科知識，還能從課堂及課外的活動中認識社會，學會生活，提高生存的能力。接下來我把本學期的教學工作歸納總結如下：

　　一、注重學生品德的養(yǎng)成，加強行為品質的培養(yǎng)。

　　品德與社會是以審美為核心，深刻體現"以人為本"的教育。因此在課堂中我以學生為中心，通過各種方式讓學生認識到真善美，學會辯別社會中的事物，在學生知道了什么是對什么是錯的基礎上，對自己言行舉止進行自查，自矯，自訓，從而漸漸形成自己約束自己，自己督促自己的好習慣，時間久了良好的品質就逐漸形成。

　　二、創(chuàng)新使用教材，讓品社課真正與社會生活相聯系。

　　教材只是教師教學中的一個引子，它只是告訴教師本節(jié)課的知識范圍在哪，真正的教材是在社會中，在教師的腦子里。在品社課堂上，我從不照書講書，因為學生們在課前對于書中的內容基本上已了解和掌握，所以課堂上的我都是領著孩子找尋生活中的學問，引導學生發(fā)現身邊的事，了解身邊的人，懂得怎么去看待和處理生活中的'人與事。這無疑是激發(fā)學生學習興趣的鑰匙，所以在我的課堂上學生總是聚精會神，聽得入迷。由此一來，學生不僅學會了課本上的知識，還學會適應社會，學會生活的能力。

　　三、創(chuàng)新使用學習筆記，讓學把做作業(yè)當成心愛的小畫本。

　　學生作業(yè)一直成為教師們的難心點：學生不愛寫作業(yè)、作業(yè)收不上來、作業(yè)亂寫亂涂……這一系列的問題我也遇到過，本學期我在實驗的基礎上全面實施作業(yè)改革，學生作業(yè)形式仿照手抄報，學生可以自己確立作業(yè)的內容、形式、版式、邊框樣式等，總之我把作業(yè)權全部交給了學生，學生反而做得更認真，交作業(yè)時都是一幅幅精美小報，學生愛寫老師也愛閱。

　　總之，本學期的品社教學工作收獲了難得的經驗，相信在日后的工作中，我會沿著這扎實的創(chuàng)新的腳步，收獲更嶄新的成績。

品德與社會教學總結 篇3

　　小學五年級《品德與社會》是新一輪基礎教育課程改革設置的一門新課程。它的設置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。為了上好這門課，我年級認真學習了《品德與社會》課程標準，并遵照課標的指引切切實實把每個目標落到實處。現就對這學期《品德與社會》的教學工作進行總結。

　　一、明確課程性質，全面把握課程目標

　　本課程將“促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎”定為總目標，實現情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養(yǎng)的內在統(tǒng)一，尤其關注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學生既學會做事，更學會做人，在做事中學做人，在做人的指導下學做事。在教學過程中，我們能全面把握目標，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習慣，提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實現課程目標：幫助學生參與社會、學會做人。

　　二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經驗性

　　道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關系的需要才產生道德。同時，社會常識和參與社會、適應社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特別關注兒童的現實生活，教育的內容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。

　　三、追求教學的'有效性，打好做人的基礎

　　新的教學目標觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度等等。這些都是一個具有共生性特點的現代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學中有機地對學生進行教育，使學生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學會生活、感悟生活。這一學期，按照教學目標有計劃的完成了本冊書的教學內容，學生自主參與的意識比較強，通過自學、討論、交流等形式的教學，學生的認知能力都有所提高。對學生的健康成長打下了堅實的基礎。

　　思品課教學反思

　　“激性、明理、導行”是思想品德課教學的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學，引導學生以積極的情感體驗參與教學的的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學習、掌握、深化道德認識，養(yǎng)成良好的道德品質與行為習慣。在教學中，我依據教學特點和學生實際，利用教材中的激發(fā)學生情感的因素，力求把課導得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學生的學習情緒不斷高漲。

　　學習明理是思想品德課的一個重要教學環(huán)節(jié)。我主要通過學習課文、分析歸納，讓學生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認識客觀事物中產生的，“知之深，受之初”，因而在學生學文明理過程中，形成道德認識前后，因勢利導地激發(fā)學生道德情感。例如精心設計一些富于啟發(fā)性的問題引導學生，并借助假設、聯想、想象、對色、角色互換，心理移位等心理體驗，把學文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結合起來。學生要將學文明理中形成的道德認識化為具體實踐中的道德知為，“辯析導行”十分重要。我根據學生認知水平和教材重難點，有的放矢地設計一些富有思考性、啟發(fā)性、導向性的問題，引導學生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。

　　注重實效情感的評價標準。小學生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對道德評價標準難免存在片面性和局限性。因此，導行階段的教學首先借助教材，從理性的角度向學生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標準，但僅有這些理性的標準是不夠的，還必須在學生的情感世界里樹立起情感的評價標準。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓學生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應該學習的榜樣。在指導學生學習英雄人物時，不僅讓學生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質，而且讓學生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細節(jié)。讓學生從活生生的、真實可信的事例中感受英雄的偉大，從而產生熱愛英雄人物之情。

　　動情用理，辯析導行。我根據實際情況實事求是，動情用理導行，讓學生心服口服，入耳入腦。例如，有道辯析題：“國產的東西都不如進口的東西好”。學生爭論很激烈，最后教師從國產名優(yōu)產品為國爭光，假冒偽劣產品敗壞名聲，外國的東西并非樣樣都好，這三個方面激發(fā)學生愛國產物品的情感，引導學生澄清思想，統(tǒng)一看法，收到很好的教學效果。

　　良好的思想品德體現于具體的道德實踐，在導行訓練和實踐中，讓學生不僅鞏固道德的認識，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我熱情鼓勵，積極肯定學生的點滴進步，讓學生產生成功的歡樂情感體驗，從而順利地實現課堂教學的目標。

品德與社會教學總結 篇4

　　一、學期目標

　　本期來，本人承擔了四年級的《品德與社會》的教育教學工作，一學期來，按照課程特點制定實施了教育教學工作計劃，對學生進行了一系列的教育。品德與社會課程旨在促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎。

　　二、實施措施

　　1、全面把握課程目標

　　品德與社會課程目標的三個方面是一個有機結合的統(tǒng)一體。因此，在教學過程中應全面地把握目標，改變過去偏重知識學習，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學觀念。通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習慣、提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識。

　　2、豐富學生的生活經驗

　　學生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現實生活中，學生已經形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活經驗，形成了相應的態(tài)度和能力，因此，在教學時善于調動和利用學生已有的經驗，結合學生現實生活中實際存在的問題，共同探究學習主題，不斷豐富和發(fā)展學生的生活經驗，使學生在獲得內心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。

　　3、引導學生自主學習

　　兒童是學習的主體，學生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現的。為此，要由單純的知識傳授者向學生學習活動的引導者、組織者轉變，創(chuàng)設學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的.自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間，注意引導學生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學生在活動中探究，在探究中發(fā)現和解決問題，要及時鼓勵學生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導學生得出有價值的觀點或結論。

　　三、評價方法

　　1、教師觀察記錄描述性評語。教師對學生在日常生活中表現出的情感、態(tài)度、能力、行為進行觀察，并做記錄。

　　在與學生進行充分交流的基礎上，教師對學生在一段時間內學習本課程的學習態(tài)度、表現等以描述性的語言寫成評語于素質報告冊上，鼓勵學生鞏固進步，修正不足，繼續(xù)努力。

　　2、學生自評

　　教師引導和幫助學生對自己在學習中的表現與成果進行自我評價，以提高自我認識、自我調控的能力。

　　3、學生互評

　　學生依據一定的標準互相評價，這種評價可以幫助學生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進。

　　通過一學期的教育教學，教學效果良好，達到了預期效果。

品德與社會教學總結 篇5

　　本學期我擔任三年（1）班《品德與社會》教學，時間匆匆而過，轉眼間一個學期已快結束了�，F對這學期《品德與社會》的教學工作總結如下：

　　一、明確課程性質，全面把握課程目標

　　本課程將“促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎”定為總目標，實現情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養(yǎng)的內在統(tǒng)一，尤其關注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學生既學會做事，更學會做人，在做事中學做人，在做人的指導下學做事。在教學過程中，我全面把握目標，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習慣，提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實現課程目標：幫助學生參與社會、學會做人。

　　二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經驗性。

　　道德不是抽象的概念，它存在于生活之中。同時，社會常識和參與社會、適應社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我在上課時特別關注兒童的現實生活，教育的內容和形式以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。如：在教學《成長中的我和你》這一課時，我們引導學生通過家人眼中的“我”，老師眼中的“我”、以及同學眼中的“我”，全面客觀地認識自己，并學會用不同的方法來了解別人眼中的“我”是怎樣的。初步明白為什么自己眼中的“我”和別我眼中的“我”是不一樣的。結合自己的生活經驗，讓學生結合自己新學期的新計劃新目標，將自己想象中的新形象展示給同學們，形式可用圖畫，可以有文字或語言表達出來，引導學生懂得從別人處獲得建議和幫助，以促進自己不斷成長。

　　三、追求教學的`有效性，打好做人的基礎

　　新的教學目標觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀（假如我是你，假如你是我）教材第13頁，“考考你”意在讓學生換位體驗生讓自己幫助別人或得到別人幫助時的心情。雙贏觀（大家好，才是真的好）、依存觀（我離不開你，你也離不開我）、分享觀（有福同享福更增，有難同當難減少）等等。這些都是一個具有共生性特點的現代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我在教學《夸爸爸贊媽媽》、《老師，親愛的老師》《感激與欣賞》時，采用中隊主題會的形式開展，對學生進行教育，使學生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學會生活、感悟生活。

品德與社會教學總結 篇6

　　三年級的小學生思想品德情感形成還不穩(wěn)定，意志品質的自覺性、果斷性、堅持性和自制力相對較差，但也容易塑造。同時，三年級的小學生責任感和自尊心逐漸產生形成，要求自己的一切應比過去做得更好，更認真，就可利用思想品德課，抓住這個極好的時機，有目的、有計劃地培養(yǎng)學生良好的情感和意志品質。學生心目中的榜樣不多，但模仿性較強，因此利用教材讓學生樹立榜樣意識。

　　教師轉變思想，一定要轉變角色，不只是教學生，更主要的是引導學生自己去學，自己去發(fā)現，組織學生自己去共同探究。根據學生的實際情況采取了多種教學方法。注重引導發(fā)現，鼓勵探究學習。課堂上關注了每一個學生，讓每一個學生都參與到課堂中來，使同學們養(yǎng)成愛思考愛生活的習慣

　　1、培養(yǎng)了學生心中有父母，體諒父母的辛苦，把關心、孝敬父母長輩、做力所能及的事情看成是自己應盡的責任和義務，

　　2、從繪制上學路線圖入手，引導學生認識了學校的組織機構，了解了學校的發(fā)展、變化，品味同學間醇美的`情誼，感受老師們怎樣辛勤地工作，從而讓學生進一步了解學校這個社會群體。

　　3、從學校的變化為切入點，繼續(xù)學習一些調查的方法。通過師生共同發(fā)現學校真實的變化、促進學校發(fā)展與變化、暢想學校未來等，增強學生對學校的親切感。

　　4、引導學生全面了解自己，分析自己的優(yōu)勢，樹立自信心。

　　5、從學生身邊的公共設施、公共秩序和公共場合中的安全問題等方面入手，通過引導學生開展觀察、探究、體驗、調查、設計和交流等活動，讓學生親身體會到公共設施為人們提供的便利。

　　6、激發(fā)學生愛護公共設施，自覺遵守公共秩序，注意公共安全的意識。

品德與社會教學總結 篇7

　　品德與生活課程是以兒童的生活為基礎，以培養(yǎng)良好品德、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。思品教學要以兒童生活為基礎，幫助學生參與社會、學習做人，追求教育的基礎性和有效性。開放性的思品教學就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的思品教學的某些弊端，使思品教學充滿思辯色彩，充滿生機活力。它以大思品為理念，以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高思品教學實效為根本，使學生養(yǎng)成良好的道德行為習慣為終極目標。

　　傳統(tǒng)的思品教學是“封閉”的，“靜態(tài)”的，以教師講授為主，缺少兒童暢想、暢言，更談不上思潮涌動，缺少主體參與，即使有一時的熱情又能持續(xù)多久呢？本學期三年級的思品教學總結如下

　　一、做兒童活動的支持者、合作者和指導者。

　　在教學過程中，我作為支持者，合作者和指導者。為兒童的學習提供指導，為他們的活動創(chuàng)設良好的環(huán)境和條件，引導兒童投入活動，支持他們的各種活動，同時也在進行著與兒童的合作——與兒童一起共同建構課程。例如教學《天天在活動》這一主題活動時，我給學生提供了一個場所讓他們辦一個“天天在進步”的展覽，請學生挑選一份自己滿意、能夠說明自己在進步的作業(yè)，制作一期壁報，展示大家的進步。（內容可以是：語文、數學或者其他學科的作業(yè)，手工作業(yè)，圖畫作品等）活動中學生充分地認識和感受自己在學習上的進步。增進對于學習的自信。

　　二、互動的動態(tài)式討論。

　　“在現實生活中，學生已經形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活經驗，形成了相應的態(tài)度和能力。因此，在教學時要善于調動和利用學生已有的經驗，結合學生現實生活中實際存在的問題，共同探究學習主題，不斷豐富和發(fā)展學生的生活經驗，使學生在獲得內心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀�！保ā墩n標》）動態(tài)式討論正是體現了這一教學理念，它真正讓學生成為主體，能充分調動學生的積極性，整個教學過程都是學生主動活動和自主探索。學生們主體積極參與，萌發(fā)了高度的熱情。他們有的提議要成立“小小發(fā)明家”協(xié)會，有的提出“讓我們每天都有一個“新發(fā)現”的要求……雖然這些想法很稚嫩，但正是孩子們的“異想天開”，使整個課堂成為學生交流、思想碰撞的場所，使課堂成了信息交流所。

　　開放的`動態(tài)式討論、小組合作形式，使學生的主體得到了充分發(fā)揮，學生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學生在有了更為真切的情感體驗，有利于道德認識內化為學生的自覺行為，同時也培養(yǎng)了合作意識，增強了可持續(xù)發(fā)展的能力。

　　三、設計開放式實踐活動

　　《課標》中提出“教師要面向學生的生活實際，加強課程內容與學生生活實際的密切聯系，教學空間不局限于學校和課堂，應創(chuàng)設條件盡可能向社會延伸�！眱�(yōu)化思品課堂教學，就是要有意識地挖掘教材中的社會因素，由課堂延伸到課外，依托教材，緊密聯系社會實際，將校園、家庭、社會等一切有利于學生明理、導行的場景都當作課堂，“創(chuàng)造條件讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經驗，逐步提高認識社會、參與社會、適應社會的能力。”切實提高思品教育的實效。

　　1、與社會實踐活動緊密結合。

　　我們的作業(yè)設計要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結合相關的教學內容，開展一些社會實踐活動變得生動、活潑、有趣。

　　2、與少先隊活動緊密結合。

　　學生的天性是樂于自己探索，好游戲、活動，課堂上的說教再生動也缺乏形象性、參與性，而少先隊活動可融思想性、趣味性、藝術性、知識性、參與性于一爐。因此，作為教師，要不失時機地把思品教學與班隊活動結合起來，從班隊活動中深化思品教育。

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