【推薦】大學生演講稿范文合集5篇
演講稿具有邏輯嚴密，態(tài)度明確，觀點鮮明的特點。隨著社會不斷地進步，我們都可能會用到演講稿，大家知道演講稿的格式嗎？下面是小編幫大家整理的大學生演講稿6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
大學生演講稿 篇1
每個人進入大學的時候都有種云里霧里的感覺，好像不敢相信自己這么快就進入大學了，在沒有做好準備的情況下頹廢了。同時，很多人開始流連于電腦，小說，完全沒有要斗志的想法。也有很多人認為大學就是要放松的，當然這也是無可厚非的，小學初中高中辛苦了這么久，加上現(xiàn)在又沒有父母管束，現(xiàn)在不瀟灑何時瀟灑！但是其實大學如同高中一樣，也是一種學校，但是一種特殊的學校。它是高等教育的殿堂，也是尋求知識的場所。它需要學生們積極主動學習知識，研究學問，進而培養(yǎng)自己分析問題、解決問題的能力。在大學里，當然有教師的引導、授課，而且這一點是十分重要的。但就學生學習進步而言，主要是要靠自己，靠自己去探尋、去鉆研、去拼搏。我國古諺云：“師傅領進門，修行在個人�！本褪沁@個意思。
德國哲學家雅斯貝爾斯在談及大學觀念時，也明確地強調(diào)這一點。他說：“大學應始終貫穿這一思想觀念：即大學生應是獨立自主、把握自己命運的人。他們有選擇地去聽課、聆聽不同的看法、事實和建議，為的是自己將來去檢驗和決定。真正的大學生能主動地替自己訂下學習目標、善于開動腦筋，并且知道工作意識著什么……這是一種精神上的升華，每一個人都可以感受到自己被召喚成為最偉大的人�！�
由此觀之，大學是一個全新的環(huán)境。步入這個環(huán)境的大學生，理當樹立一個全新的意識：即獨立自主，自己來規(guī)劃自己的大學生活。再也不能依賴于“事事有人管”的環(huán)境，要變“有人管”為“自己管”。
那么我們應該做到以上幾點：
1、熟悉環(huán)境，適應大學生活。應特別注意的是大一新生的心理調(diào)試問題。心理素質是走向成功的關鍵。不少新同學由于心理準備不足，或高中時期的'心理問題沒有得到及時調(diào)整，而導致不能適應新環(huán)境、人際交往能力差、過分自卑和不夠自信。我認為，除了做好充分的學習準備以外，還要擺正心態(tài)，進行自我評估、正確定位，努力培養(yǎng)自立、自理能力。
2、按照大學生活的規(guī)律確定長短期目標，制定行動計劃和內(nèi)容。大一應注重對大學的認識以及未來職業(yè)的設想，大二著重基本能力的培養(yǎng)，大三著重職業(yè)定向考慮，大四著重擇業(yè)或考研等。當然學習一直應該為最主要的。
3、根據(jù)行動計劃選擇方式和途徑。根據(jù)自己的長期目標因人而異，但一般要經(jīng)歷四個時期：適應期、確定期、沖刺期、畢業(yè)期。一年級要盡快了解本專業(yè)，特別是自己未來所想從事的或自己所學專業(yè)對口的職業(yè)，提高人際溝通能力。二年級為確定期，應考慮清楚未來是否深造或就業(yè)，以提高自身的基本素質為主，踴躍參加學生會或社團等組織，可以開始嘗試兼職、社會實踐活動，并開始有選擇地輔修其他專業(yè)的知識充實自己。三年級為沖刺期，臨近畢業(yè)，目標應鎖定在擇業(yè)或考研上。參加和專業(yè)有關的暑期工作，和同學交流求職工作心得體會，學習寫簡歷、求職信，了解搜集工作信息的渠道，并積極嘗試。
大學生活是一去不復返的，趁著我們還在學校的期間，發(fā)揮我們最大的潛能，用功學習，不要再流連于于那些浪費時間的事情上了。加油吧，為我們的將來而努力吧。
大學生演講稿 篇2
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好！
你踏著干凈的地面走進教室的時候，你是否會想起手拿工具，埋頭辛苦掃地的同學；當你在操場上與朋友盡情嬉戲的時候，你是否看見學校老師栽培草坪的背影；當你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否感覺到清理拖垃圾池的艱辛。我們知道，秋天是美好的，可你更應該知道秋天的'校園是純潔、文明的！
在這么美麗的校園里，同學們，你怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手 你怎么忍心讓潔白的墻壁留下串串腳印，還發(fā)出幸災樂禍的笑聲呢 ……同學們，美麗的校園不僅僅只需要別人的付出，更需要你我的文明舉止！文明是風，它可以吹拂每一位學子的心；文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明禮儀處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實生活中去。文明禮儀要從小培養(yǎng)，形成良好習慣。同學們，讓我們在秋天清新的早晨里，在明媚的陽光下宣誓：從小時做起，從身邊做起，引領文明風氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學生！我相信通過我們的努力，會讓我們美麗的校園充滿希望、充滿活力！
我的演講到此結束謝謝大家！
大學生演講稿 篇3
老師們、同學們：
早上好！今天我講話的題目是《語言美，春風化雨潤心田》。
說話文明，舉止文雅，是中華民族的傳統(tǒng)美德。一個人，如果能夠出口成章，滔滔不絕，語重心長又能催人奮發(fā)，就不僅展示了他深厚的文化功底，更體現(xiàn)了他高尚的品德素養(yǎng)。一句溫暖的話語，一個體貼的眼神，看似微不足道，實則意義深遠。三國時期，諸葛亮以他的《出師表》一文，淋漓盡致地表達了他報效蜀國的赤誠之心和經(jīng)天緯地的治國方略。然而，又有誰不被他文中優(yōu)美的語言所感動呢以致于它成為了中國文學史上留下的眾多美文之一。二十年前，一句“小平您好！”，之所以能夠傳遍大江南北，深入千家萬戶，就在于它語言的質樸和真切，既飽含了全國人民對鄧爺爺改革開放的肯定與擁護，也表達了特區(qū)人民對鄧爺爺?shù)臒o限崇敬和愛戴。
孔子曾說過不學禮，無以立。我國是一個有著悠久歷史的文明古國，具有禮儀之邦的美稱。文明禮貌并非是個人生活的`小事，而是一個國家社會風尚的真實反映，是一個民族道德素質水平和精神文明程度的標志。每個人從他來到這個世界的那一刻起，就需要別人的愛撫、安慰、體諒、關懷和相互幫助，都渴望真誠友情和相互幫助。當我們快樂時，需要和別人分享，有痛苦煩惱時，需要向別人傾訴；有了困難時需要別人的幫助。同樣在與人交往中，也需要寬容，虛懷若谷、容得下不同的意見，對人友愛、理解，不埋怨，不嫉恨、不猜疑。得理讓人，失理道歉，真誠地與人相處，與人為善，相互尊重，相互信任。
有時一聲‘你好’給別人帶去一天的好心情，一句‘謝謝’拉近了人們之間的距離，一聲‘對不起’能化解劍拔弩張的沖突，一個‘不要緊’等于給人吹去陣陣溫潤的春風。同學們，讓我們都行動起來吧，讓“請、您好、謝謝、對不起、沒關系、再見”這些成為我們的日常用語，讓我們每一個人都用友好、誠懇的態(tài)度待人，用熱情、大方的舉止處事，給他人帶來愉快和諧，讓校園充滿愛的溫馨，讓文明禮貌之花在我們的校園競相綻放吧！
大學生演講稿 篇4
大家好！
“國際數(shù)學大師陳省身說，別的什么都不會，只好做數(shù)學。畫家黃永玉說，別的什么都不會，只好作畫�！奔偃絷愂∩泶髱熑W黃永玉畫家畫畫，黃永玉畫家去學陳省身大師研究數(shù)學，那么他們會不會還有今天的成就？肯定不會！所以要，找準位置，做好自己。
獵豹可以在原野上急速奔跑，又何必要學會魚兒一樣在河里歡暢的游水？魚兒可以在水中自由自在的嬉戲，又何必要學會雄鷹一樣在天空中展翅高飛？我們可以在適合自己的位置做的的自己，又何必去一味的模仿別人丟掉自己最初的`色彩？
世界喜劇大師卓別林，滑稽的外表，并不十分聰慧的腦袋，使他找不到合適的工作。但是他找到了屬于自己的舞臺，開始了表演喜劇的生涯�！盁o聲勝有聲”的表演風格征服了千千萬萬的喜劇迷。卓別林找到了自己的位置，成就了一個的自己。
陶淵明，迫于生計在朝為官，但厭倦官場黑暗，“不愿因五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”回到了他向往已久的田園，過上了安定閑適，寧靜淳樸的農(nóng)家生活。陶淵明找到了心中的那個田園，成就了一個為世人仰慕的“五柳先生”。
……
那么，生活在這個繽紛多彩的世界上的我們，會不會因為眼前的“亂花”而“漸欲”迷離了自己的雙眼，會不會因為自己只是棵小草，而被太陽的光輝刺痛了眼睛，使我們迷失了自己，找不到自己前行的方向？我想說的是，生活在這個世界上，就要接受自己是個獨特的人，不可能成為別人，正如世界上沒有兩片完全相同的葉子一樣，我們走出的每一個腳印都是自己的，不可能與別人完全重合。所以，我們要學會在這個世界上的某一個角落——不管是哪里，只是因為那是適合我們的位置，所以我們就在那里生根發(fā)芽了，我們不去成為別人，只是在適合我們的位置，做好我們自己。哪怕只是一棵默默無聞的樹，只因我們在適當?shù)奈恢米龊昧俗约海涂梢詾閯e人帶來一片蔭涼，那么我們就會受到別人的感激，我們的存在就是有價值的。
塵世浮華亂須彌，不迷心智。你要清楚哪里才是適合自己的位置，既然是獵豹，就在原野上奔跑；既然是魚兒，就應該在水中自由嬉戲；既然是雄鷹，就應該在天空中展翅翱翔。
一花一世界，一葉一菩提
你在你心里，夢在夢故鄉(xiāng)
找準自己的位置，做好自己，亦是一種驕傲的人生！
大學生演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛的同學：
大家下午好：
仰望星空讓人擁有夢想，而腳踏實地讓人擁有尊嚴。
仰望星空似乎是求索者的姿態(tài)，然而在仰望星空之中，我們看見蒼茫宇宙變幻，看見斗轉星移，看似窮盡一些奧秘，卻唯獨看不到自我。在一味追求夢想幻境的過程中，自我也被蒙蔽，當追求越高越飄的同時，人生命的重量反而越來越輕，更無所謂尊嚴了。
然而腳踏實地這種面向土地的姿態(tài)，無疑更加深刻。因為此刻，人們將深切感受到自我的存在。腳踏實地也是一種創(chuàng)造，創(chuàng)造的是自我的財富、本事與經(jīng)驗，在創(chuàng)造的過程中不斷對自我進行確認，獲得一種自我認同感，這些能讓人站得更直，從而獲得一種生而為人的尊嚴。
僅有這樣才能感到自我存在的意義，才能自我看得起自我。若存在這樣的信念，任何腳踏實地的工作都不卑微，而仰望星空則讓人脫離現(xiàn)實，空有夢想?yún)s找不到構建的土壤。托爾斯泰的晚年就在腳踏實地的勞作中度過。托爾斯泰曾送給他的女婿一雙親手制作的皮靴，當時托爾斯泰文集共出版了十二卷，他的女婿戲稱那雙靴子為第十三卷，而托爾斯泰說那是他最喜歡的`一卷，沒有什么比他此時更有尊嚴了。
人生來所期望的是留痕。帝王總是愿將自我的功績刻在石碑上向別人證明他的存在。而對于蕓蕓眾生來講，仰望星空的人與這個世界沒有任何牽連，甚至不如鳥兒飛過天空的存在感，而土地會留下每一個腳踏實地工作的人的痕跡，深深淺淺，依稀刻畫出你的高貴與尊嚴。
所以說，我認為生命沒有不能承受之重，僅有不能承受之輕，仰望星空的人手持著名為夢想的氣球，到了高處總會破裂。腳踏實地的人牢牢地把握住生命的重量，從而獲得生而為人的尊嚴。
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