- 相關(guān)推薦
瑤族的風(fēng)俗習(xí)慣
瑤族，中國最古老的民族之一，民族語言分屬漢藏語系苗瑤語族瑤語支、漢藏語系苗瑤語族苗語支、漢藏語系壯侗語族侗水語支。以下是小編整理的瑤族的風(fēng)俗習(xí)慣，希望對大家有所幫助。
瑤族居民的主食以玉米、大米、紅薯等為主。日常菜肴有黃豆、飯豆、南瓜、辣椒和家禽家畜等。廣西金秀大瑤山瑤族利用“鳥盆”捕捉候鳥，腌制為酢，是款待貴客的美味佳肴。桂北地區(qū)的一部分瑤族盛行“打油茶”，即以油炒茶葉煎湯，佐以生姜、辣椒、食鹽調(diào)味，趁勢沖泡炒米、炒豆、米花之類同飲，具有特殊的風(fēng)味�，幾遄》坑兄裆帷⒛疚�、茅房和小部分泥墻瓦屋。房屋一般是一棟三間，中為廳堂，兩側(cè)房前部為爐灶或火塘，后部為臥室，屋前屋后，分設(shè)洗澡棚或豬牛欄。
瑤族的風(fēng)俗習(xí)慣
瑤族是一個古老的民族，主要分布在中國南方幾個省區(qū)的山區(qū)，是中國南方一個比較典型的山地民族。他們以務(wù)農(nóng)為主，實行輪耕，兼營狩獵、捕撈與采集，手工業(yè)較發(fā)達；聚居區(qū)出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)紅米和藥材。
過去，瑤族常在米粥或米飯里加玉米、小米、紅薯、木薯、芋頭、豆角等。有時也用"煨"或"烤"的方法來加工食品，如煨紅薯等各種薯類，煨苦竹筍、烤嫩玉米、烤粑粑等。
居住山區(qū)的瑤族，有冷食習(xí)慣，食品的制作，都思考便于攜帶和儲存，故主食、副食兼?zhèn)涞聂蒸�、竹筒飯都是他們喜愛制作的食品。勞動時瑤族均就地野餐，大家湊在一塊，拿出帶來的菜肴共同食用，而主食卻各自食用自己所攜帶的食品。
常吃的蔬菜有各種瓜類、豆類、青菜、蘿卜、辣椒，還有竹筍、香菇、木耳、蕨菜、香椿、黃花等�，幾宓貐^(qū)還盛產(chǎn)各種水果。蔬菜常要制成干菜或腌菜。云南的一些瑤族喜歡將蔬菜做得十分清淡，基本上是加鹽白水煮食。有的直接用白水煮過之后，蘸用鹽和辣椒配制的蘸水，以持續(xù)各種不同蔬菜的原味；肉類也常要加工成臘肉。廣西的瑤族烹調(diào)肉類一般用干炒、水煮，放鹽調(diào)味，用佐料的較少；而肉類則要做成味道十分濃郁的菜肴，鮮肉或臘肉，先炸烤焦黃，然后再煮。
瑤族人喜愛吃腌制食品。“鳥酢”，是瑤族獨具風(fēng)味的著名食品，用鳥肉腌制而成。將捕獲的鳥去毛洗凈、晾干，拌以米粉及食鹽，放入一個小口瓦壇內(nèi)，用芭蕉葉封住壇口，數(shù)日后即可取食�，幖胰顺Ｓ谩傍B酢”來招待貴客。有時，還用這種方法腌制豬、牛、羊肉等。
瑤族人也喜歡吃蟲蛹，常吃的有松樹蛹、葛藤蛹、野蜂蛹、蜜蜂蛹等�，幾迦诉�喜歡利用山區(qū)特色自己加工制作蔗糖、紅薯糖、蜂糖等。
瑤族人大都喜歡喝酒，一般家中用大米、玉米、紅薯等自釀，每一天常喝2、3次。云南瑤族喜用醪糟泡制水酒飲用，外出時，常用竹筒盛放飲時對水。
瑤族還喜用桂皮、山姜等煎茶，認(rèn)為這種茶有提神、清除疲勞的作用。很多地區(qū)的瑤族喜歡打油茶，不僅僅自己天天飲食，而且用油茶招待賓客。逢清明節(jié)時，各家各戶都要做染色花飯吃。
宴客有號稱“瑤家三禮”的“敬茶洗澡接風(fēng)酒”；全寨公宴貴賓的“碗酒串肉”；山珍野味雜陳的“獻鮮”；以名珍“水龍腸”接風(fēng)的“龍腸席”等。此外，還有調(diào)解民事糾紛的“上門掛紅酒”，宣布斷交攆人的“炒豆煮蛋”。
其中，不少食俗頗有意趣，例如求婚帶一包肉和兩葫蘆米酒，女方同意便收肉不同意則刺破葫蘆；擇婿常有“埋蛋”之舉，視其變化決定取舍；姑娘出嫁向鄉(xiāng)鄰分贈焦黃豆；離婚儀式為“破竹筒”，離婚雙方各提一筒酒，交換飲畢砍破竹筒后就此和氣分手。
崇拜盤瓠的瑤人禁食狗肉和龜肉；崇拜密洛陀的瑤人禁食母豬肉和老鷹肉；絕大部分瑤人禁食豬肉和蛇肉；產(chǎn)婦分娩后頭幾天禁食豬油；祭神忌用狗、貓、蛇、蛙；獵獸后務(wù)必先祭奠山神才可分割食用。
瑤族一般不與外族通婚，招贅習(xí)俗較為普遍。男女青年婚前戀愛較為自由，利用節(jié)日、集會和農(nóng)閑串村走寨的機會，通過唱歌形式，尋找配偶，雙方合意，即互相贈送信物，“各自配合，不由父母”；也有需征求父母同意，請媒說合，方可結(jié)婚的。
節(jié)日里因為人多，飯一般不用鐵鼎鍋煮，而用木甄蒸，這種飯香氣更濃。每逢節(jié)日�，幾迦思疫�要做粑粑。節(jié)日菜肴主要是雞、鴨、魚、豬肉、豆腐、粉絲以及各種蔬菜。五嶺山脈的瑤族，節(jié)日里喜作豆腐圓（圣水豆腐釀---瑤家十八釀第一釀），包“荷包扎(米粉肉）”。盤王節(jié)每隔若干年才舉行一次。過去過盤王節(jié)時，都要超多宰殺牲畜，進行祭祀。祭春每年都要進行，一般都選在農(nóng)歷三月，屆時青年男子要上山圍獵，下河捉魚；婦女則要包粽粑，蒸五色糯米飯。花籃瑤在除夕晚上要先以一塊肉和一團粑粑給狗吃，名為祭狗，然后家人才能進餐。他們認(rèn)為谷種是狗帶來的，先祭狗是預(yù)禱五谷豐登。節(jié)日菜肴要豐富多彩，除雞肉外，還有河鮮和捕獵的山禽野味及豆腐。
有的地方瑤族四月八節(jié)還要煮烏米飯。在湖南江水縣的瑤族姑娘，每年農(nóng)歷四月初八過“野餐節(jié)”時要吃花蛋，制作花粑粑，吃花糖。姑娘們在吃花蛋、花糖和花粑粑時，小伙子不許偷看，違者還要受罰。耍歌堂是連南排瑤祭祀祖先、慶祝豐收的大型娛樂活動，多在農(nóng)歷十月十六日以后進行，時間的長短各種不一，約為3—9天。屆時家家備有水酒、糯米粑粑招待客人，許多瑤族男女青年都借耍歌堂機會進行擇選意中人，一旦男女情投意合，雙方的家長就可通過媒人去說親，并以豬肉和酒為禮品。舉行婚禮時，都要大擺筵席，按傳統(tǒng)習(xí)慣，婚宴上務(wù)必要請寨老參加，新郎新娘飲交杯酒。
婚俗
自古以來，男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁都是適齡男女必說之事。中國傳統(tǒng)，女方嫁給男方，生的子嗣歲隨父親姓，這也成為千百年不變的規(guī)定。但在我國少數(shù)民族當(dāng)中，嫁郎嫁女都有一個樣的說法。
嫁女又嫁郎
瑤族自治縣是我國最早成立的瑤族自治縣，境內(nèi)因匯聚著盤瑤、花藍瑤、茶山瑤、山子瑤、坳瑤等5個支系的
瑤族而被稱為“世界瑤族之鄉(xiāng)”。已故的著名社會學(xué)家費孝通先生曾說：“大瑤山的瑤族是全國支系較多，民俗表現(xiàn)最為典型的。目前世界人類研究的兩個民族熱點，其中就有瑤族。世界瑤族研究中心在中國，中國瑤族研究中心在金秀�！爆幾迦罕娫谏钪袠�(gòu)成了深厚質(zhì)樸、絢麗多彩的瑤族文化和風(fēng)俗習(xí)慣。瑤家婚嫁禮儀，涵蓋了瑤族豐富。盤瑤婚期大多在秋收之后，春節(jié)之前，分“嫁女”和“嫁郎”兩種。舉行正式婚禮之前，務(wù)必經(jīng)過擇偶、提親、訂婚等過程�；檠纭罢啤比�，“偏酒”（早餐、宵夜）六餐。第四日早上親客告辭，男家各送一份“奶頭禮”（亦謂小源禮），即：送岳父母豬腿各八至九公斤，其它豬肉四到五公斤。第四或第五天，夫妻回門住一宿，同回后方圓房。
爬樓
茶山瑤年輕人“爬樓”聚居在廣西大瑤山的瑤族同胞，受居住地域的影響，在婚嫁上基本持續(xù)著傳統(tǒng)習(xí)俗。
那里生活在大瑤山的茶山瑤，是瑤族的一個支系，意即住在山上的人。茶山瑤的小伙子為了尋求感情，至今流行著的“爬樓”風(fēng)俗，獨具民族風(fēng)情。茶山瑤村落一般依山傍水，較大而集中，其住宅均為兩層木樓。門面和吊樓部分，雕龍刻鳳，涂油抹彩，好似一頂花轎懸掛山中。清靜的吊樓是成年姑娘社交活動的場所。走進吊樓樓的大門，便會發(fā)現(xiàn)聚居在廣西大瑤山的瑤族同胞，受居住地域的影響，在婚嫁上基本持續(xù)著傳統(tǒng)習(xí)俗。那里生活在大瑤山的茶山瑤。
宗教信仰
瑤族的宗教信仰比較復(fù)雜，有些地區(qū)原始的自然崇拜、祖先崇拜或圖騰崇拜占有必須地位；有些地區(qū)則主要信奉巫教和道教。道教對瑤族影響很大，凡屬喪葬一套祭祀儀式，基本上按道教法旨進行，只是其中摻雜了一些民族原始宗教的資料。瑤族人認(rèn)為狗是自己的祖先，在重大節(jié)日時都是先有狗上桌舔食后方能食用。相傳在遠(yuǎn)古時代，兩個大王之間互相打仗，其中一大王下詔，如殺死對方者將女兒許配給他，瑤族的祖先將詔文揭下，深夜?jié)撊胲娭袑⒛谴笸躅^顱咬下。許諾的大王不好反悔，卻又認(rèn)為這是一只狗，于是要求他們隱居深山�，幾宓淖嫦葞е笸醯呐畠簛淼剿拿姝h(huán)山之地，不料，深夜瑤族的祖先竟由狗變成人，二人結(jié)為夫妻。后發(fā)展為千戶人家，此地被后人稱為千家峒。
瑤族的傳統(tǒng)節(jié)日及風(fēng)俗習(xí)慣
瑤族簡介
瑤族人民世代生息在祖國南方的廣西、湖南、云南、廣東、江西、海南等省區(qū)的山區(qū)，是中國南方一個比較典型的山地民族。那里雨量充沛、森林茂盛，自然資源十分豐富，有得天獨厚的植物、動物、礦藏等資源。如有“綠色寶庫”之稱的江華瑤山，號稱為廣西最大天然植物王國、“杉木之鄉(xiāng)”的金秀大瑤山……
瑤族有自己的語言，瑤語屬漢藏語系瑤語族瑤語支，但狀況比較復(fù)雜，一半以上的人說“勉”話，屬苗瑤語族瑤語支;有五分之二的人說“布努”語，屬苗語支;廣西地區(qū)有的說“拉珈”語，屬壯侗語族。多通漢語、壯語，無本民族文字，一般通用漢文�？陬^文學(xué)極為豐富。
瑤族的自稱有勉、門、敏等63種，他稱有390種，如盤瑤、藍靛瑤、紅頭瑤等。中華人民共和國成立后，統(tǒng)稱為瑤族。
受居住地域限制，多數(shù)瑤族至今仍保留著原始的狩獵、捕魚和農(nóng)耕文化，以及精美的瑤錦、瑤服，古老的傳說，動聽的瑤歌，優(yōu)美的舞蹈，獨特婚俗和宗教信仰。
瑤族先民，一般認(rèn)為是秦漢時長沙、武陵蠻的一部分，或說源于“五溪蠻”。公元前3世紀(jì)到公元2世紀(jì)，其先民主要生活在湖南北部;5-6世紀(jì)時，向北遷;13-17世紀(jì)，他們被超多南遷，廣東和廣西成為他們的主要居住區(qū)。17世紀(jì)，部份瑤族人又從廣東、廣西分別遷入貴州和云南的南部山區(qū)，構(gòu)成了這天的分布。
瑤族的傳統(tǒng)節(jié)日
阿妹節(jié)
阿妹節(jié)又稱女兒節(jié)，湖南省江永一帶瑤族民間傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷四月初八日舉行。參加節(jié)日活動者，皆為成年未婚女性。少數(shù)男性以被懲罰者身份參加。屆時姑娘們?nèi)宄苫镖s往約定地點。參加活動者皆盛裝打扮，前往本地風(fēng)景幽美的山嶺或泉邊野餐。參加節(jié)日活動的姑娘，每人務(wù)必自帶幾種節(jié)令食品，其中有煮熟的在蛋殼上繪著花邊圖案的花蛋，有用糯米糍粑雕刻成的荷包，還有自己精心制作的花糖等。姑娘們將自己的食品拿出展覽，并互相評比一考，做工精美、技藝超群者，會得到人們的贊譽，從而名聲大噪。此外，姑娘們還要帶上花生、板栗、肉等食品。在展覽評比各自帶來的食品之后，還舉行各種搞笑的游戲。姑娘們的活動一般不允許小伙子窺視，如果被發(fā)現(xiàn)并喊出名字者，務(wù)必為姑娘們進行服務(wù)性勞動。如：拾柴禾，烤食品，尋野果，采山花等。當(dāng)?shù)噩幐璩溃骸安逖砻Φ剿脑掳耍⒚孟词肿鲷亵�，麻線織出十樣錦，鳥蛋上面繡茶花。四月初八竹青青，阿妹過節(jié)進山林。藤歡樹喜說不出，搖著畫眉唱幾聲�！边@首歌謠生動描繪了阿妹節(jié)的歡樂情景。
八月九節(jié)
八月九節(jié)是廣東省連南瑤族自治縣南崗瑤族民間傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷八月初九舉行、據(jù)說這天是房姓海公的亡日。相傳海公原名為鐵鬼子，是房姓始祖的三個兒子之一，因跌人海中淹死才改稱海公。這一天當(dāng)?shù)胤啃宅幾鍌渚迫饩醋嫦群９嗾堄H友到家吃喝。過去每隔二十七年的八月九日，要舉行耍歌堂活動。并把海公偶像抬到有他子孫居住的各排巡游。
粑節(jié)
粑節(jié)是廣西壯族自治區(qū)融水苗族自治縣瑤族紅瑤支傳統(tǒng)節(jié)日，時在每年農(nóng)歷九月，具體日期各姓有別。蘭姓在九月初七日，陳、楊姓在九月初九日，風(fēng)、戴、宛、鄧等姓在九月二十七日。屆時，各家用新收獲的糯米舂成大糯米杷粑，配以豐盛的菜肴食用。九月初九日，各鄉(xiāng)紅瑤青年，聚集到當(dāng)?shù)卮罅监l(xiāng)大新村紅鄧屯，在寨子周圍燒魚做飯野餐。第三日，大家又聚到寨中一條小巷，青年男女身著鮮艷的服裝，穿巷而過，中老年人站在巷子兩邊，評論誰長得美、打扮得漂亮。人們有說有笑，充滿了節(jié)日氣氛。
插秧節(jié)
插秧節(jié)是廣西壯族自治區(qū)金秀瑤族內(nèi)治縣瑤族支系茶山瑤農(nóng)事節(jié)日，每年農(nóng)歷四月?lián)袢张e行。屆時，各村的男女青年身穿民族盛裝，從四面八方趕到指定地方，參加群眾插秧活動。先從金秀河下游的美村開始，依次插完沿岸的十個村寨。在整個春插期間，男女青年們白天在地里勞動，你追我趕，晚上則對歌作樂，一派歡樂景象。插秧節(jié)最早是農(nóng)忙時村寨間的互助活動，之后才構(gòu)成了節(jié)日，至今相沿不衰。
春社節(jié)
春社節(jié)是廣西壯族自治區(qū)融水苗族自治縣瑤族支系紅瑤民間傳統(tǒng)節(jié)日，每年二月二十八日、二十九日舉行。節(jié)日期間，紅瑤群眾要到村旁的山上找一塊較平坦開闊的地方煮粥吃，大家按性別、年齡分成若干組，老人已婚婦女可留在家里。有的寨子青年男女有互相走訪的習(xí)俗。春社節(jié)也是當(dāng)?shù)噩幷馓J笙的日子，自此以后到秋收，禁止吹蘆笙。
達努節(jié)
達努節(jié)又稱二九節(jié)，祖娘節(jié)等�！斑_努“為瑤語譯音，意為不要忘記。廣西壯族自治區(qū)都安、巴馬、馬山、隆安、平果等縣瑤族布努支傳統(tǒng)年節(jié)。每年農(nóng)歷五月二七九日舉行。節(jié)期三至五天，屆時人人穿上節(jié)日的盛裝，戶戶準(zhǔn)備豐足的酒菜，村頭寨尾打掃得干干凈凈，出了嫁的姑娘，也紛紛帶著兒女，問到娘家歡度佳節(jié)。各個村寨都有一塊平地作為節(jié)日活動場所，節(jié)日當(dāng)天，家家戶戶都帶來節(jié)日食品，供大家品味。節(jié)日活動豐富多彩，敲銅鼓(或皮鼓)，跳銅鼓舞是最富特色的活動資料。銅鼓三、五個不等.。敲擊者伴著鼓點，邊敲邊舞，忽兒側(cè)身，忽兒反背，錘錘正中鼓心，舞姿悵常優(yōu)美，博得觀眾的陣陣喝彩聲。釘?shù)牡胤竭�開展賽鼓活動，氣氛更加活躍。此外，節(jié)日期間各地還有點沖大炮比賽、賽畫眉、打拳、吹嗩吶、對山歌等豐富多彩的各種活動。當(dāng)?shù)夭寂幾迕耖g相傳這天是祖母娘娘密洛陀的生日，為緬懷密洛陀的恩情，慶祝瑤家人壽年豐，六畜興旺，子孫后代在這天敲著銅鼓給祖娘祝壽，沿襲至今，發(fā)展成為瑤家歡慶車收、祝禱乎安的傳統(tǒng)年節(jié)。
打道
打道是廣東省連南等地瑤族民間宗教節(jié)日，隔十八年舉行一次。分為正月十五、三月三、六月六、七月七、立秋后和十月等幾個階段進行。在打道這一年的正月十五，由巫師寫好“申疏”祭告祖先，并分別在三月三、六月六、七月七等日向祖先起愿，祈求先保佑當(dāng)年五谷豐登。在七月立秋之后，擇吉日用木頭雕刻自上次打道以來亡故的祖先偶像，還將過去祖先的偶像油漆一新，同時要做好竹籠擔(dān)子，以備正式打道時裝載紙錢。十月正式舉行打道，第一天由巫師在大廟里念經(jīng)，用紅紙書寫祖先的名字，將其“接”回設(shè)有祭壇的房了里。第二天凡是以往沒有參加過打道的男女隨巫師來到村中的廣場上，理解稱為“會兵”與“過九州島島”的宗教洗禮，以便這些人死后能立神位，上神龕，理解供奉，巫師還要向被洗禮者授予法名和竹拔(留作死后插在墳頭上用)。第三天燒竹籠擔(dān)子，解愿，并送祖先的牌位回大廟，儀式結(jié)束。
歌堂節(jié)
歌堂”節(jié)是瑤族青年男女談情說愛、唱歌求偶的節(jié)日。按傳統(tǒng)習(xí)慣，每三至五年舉行一次。一般在農(nóng)歷十月十六日舉行歷時三天、九天不等。當(dāng)節(jié)日到來之前，各家各戶都得事先通知遠(yuǎn)近的親友前來觀光。節(jié)日之夜，男女青年圍著篝火，對唱情歌，以歌傳情，歌長情深，通宵達旦才罷休。節(jié)日期間，人們穿著新衣裳，戴上新頭巾，插上錦雞毛;街頭巷尾，熙熙攘攘、好不熱鬧�！八８杼谩遍_始，即把祖公的牌位從廟中抬出來巡游、拜祭。后面伴隨有鑼鼓和腰鼓隊，燃放土銅炮。當(dāng)中老年人抬著祖公神像巡游街巷時，廣場上聚集著一群群女青年、男青年則兩個一對、三個一伙，對著年輕姑娘唱起歌來。參加唱歌的青年，有時達八、九十對。小伙子一支又一支，姑娘們仔細(xì)地打量著唱歌的小伙子，暗暗地選取心愛的人。小伙子們也盡情地唱呀，求得姑娘的歡心，白天在歌堂上認(rèn)識后，晚上便可獨自向姑娘們唱歌求愛。節(jié)日期間，每戶人家做二十至三十斤的糯米糍粑，招待親戚朋友。每戶還出若干水酒(七斤左右)，供人們?nèi)我怙嬘谩?/p>
夕九節(jié)
每到年三十晚，全國城鄉(xiāng)在歡度除夕。然而，瑤族人民的“年三十晚”卻在每年農(nóng)歷的五月二十九日。他們稱為“泣九”，意即“夕九”節(jié)。每年這天，瑤家的村村寨寨，都?xì)⒇i宰羊，添菜置槳;擂響牛皮鼓，穿起民族裝，親朋好友，互訪拜年。寨內(nèi)村外，一派“春節(jié)”景象。瑤胞為什么選這一天作為“除夕”呢相傳在很久以前，瑤族同胞也生活在平原地區(qū)，他們勤勞開墾，奮勇狩獵，生活過得很和睦。有一年，將近年三十晚的時候，異族統(tǒng)治者侵占了他們的家園，不但搶走了家畜谷物，還要擄劫瑤胞去當(dāng)奴隸。眼看就有家破人亡的危險，全體瑤胞奮起反抗，浴血奮戰(zhàn)了很久。由于寡不敵眾，他們采取了戰(zhàn)略性退卻。婦幼在前、青壯年在后，且戰(zhàn)且走，向荒無人煙的深山進發(fā)。斷后的青壯年，殺退了追兵。開路的老年人，被荊斬棘�！飞嫌謶�(zhàn)勝了毒蛇猛獸，最后通過了“暗洞”和“亮洞”，來到了他們目前生活的地方，當(dāng)他們安營扎寨之后，才想起今年還沒有過年，于是就完全按照“除夕”的格式，既慶祝反抗異族侵略的勝利，也慶祝瑤家新生活的開始。這一天正是農(nóng)歷五月二十九日，因此叫“夕九”節(jié)，相沿至今，每到這一天，廣大瑤胞都?xì)g慶“夕九”節(jié)。
打泥坨節(jié)
打泥坨節(jié)是廣西壯族自治區(qū)龍勝各族自治縣瑤族節(jié)日，每年農(nóng)歷五月十五日舉行。節(jié)日期間，當(dāng)?shù)氐纳倌陜和瘋兣d高采烈，在田頭地尾進行激烈的打泥坨比賽，有時大人亦加入進去。村中人群眾籌款項獎勵比賽優(yōu)勝者。
倒稿節(jié)
倒稿節(jié)是湖南省江華瑤族自治縣瑤族傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷十月十六日舉行。節(jié)前，各戶農(nóng)家須將稻、粟、紅薯、五米等田中已成熟的莊稼收割完畢，倒稿即收割之意，節(jié)后，任何人都可上山下田撿收，主家不得干涉。屆有男青年持棍棒作牛搏牛的表演。各家各戶都吃豐盛的慶祝豐收的“倒稿飯”。高唱慶豐收的倒稿歌。
分龍節(jié)
分龍節(jié)是廣西壯族自治區(qū)金秀大瑤山和湖南省南部瑤族節(jié)日，時在農(nóng)歷五月立夏后的辰日，人們認(rèn)為這一天屬龍日，各地瑤族都有許多禁忌。茶山瑤忌挑糞筐和畚箕過門，否則當(dāng)年農(nóng)作物遭旱。坳瑤人不下田干活，認(rèn)為下田會使禾苗受災(zāi)。如果五月有三個辰日，則只過前兩個。分龍節(jié)在盤瑤支系里是一個大節(jié)日。這一天家家殺雞或買肉供神，請師公一人在大門內(nèi)對天祈禱，祈求龍神收拾耗子，保護莊稼。這天不做工，也不許上山砍柴和挖土，犯忌則會遭天旱。山子瑤認(rèn)為節(jié)日挑糞會觸怒龍神，挖土?xí)顾纯萁�。湖南江華瑤族這一天不曬衣服，以免得罪龍神不下雨。
父母節(jié)
父母節(jié)是廣東省連南瑤族自治縣南崗房姓瑤族節(jié)日，時在每年農(nóng)歷四月初八日。相傳此日是房姓祖先的亡日。這一天房姓瑤族都要備酒肉敬先，并請親友來家中吃喝，以表示不忘祖先。
干巴節(jié)
干巴節(jié)又稱三月節(jié)，云南省河口瑤族自治縣部分瑤族傳統(tǒng)節(jié)日，每年三月初三日舉行。在二月下旬，各寨便議定當(dāng)年過節(jié)的資料，是上山打獵還是下河捕魚，以便整修鳥槍、制作火藥或整修捕魚器具。屆時，若商定打獵的寨子，成年男子都上山，婦女在家煮各色糯米飯，殺雞宰鴨準(zhǔn)備節(jié)日盛宴。打獵歸來，以見者有份的方法平均分配，開槍打中者另獎一份。若商定下河捕魚的寨子，男女老少全都到河邊池塘撒魚網(wǎng)，戽水捉魚，所獲按戶及參加人數(shù)分配。傍晚，人們在寨子里燃起篝火，坐到篝火邊烤食獵肉或魚肉，爾后，大家互相串門祝賀，飲酒對歌。
歌節(jié)
歌節(jié)是廣西壯族自治區(qū)龍勝各族自治縣瑤族傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷三月初三日舉行。是日，當(dāng)?shù)噩幾迦罕娕e行打油茶、唱山歌活動。當(dāng)?shù)厮纳礁栌行蚋�、茶歌、敬歌等。形式靈活多樣，有對唱、盤唱、合唱以及教唱等。當(dāng)?shù)赜小吧缴霞t花綠葉襯，瑤寨油茶伴山歌”的俗諺。相傳從前瑤家開山種地，春耕秋收，翻山越嶺，累得背弓腰彎。天上仙憐其艱苦，扮成過路商人來幫忙瑤人，在人們的扁擔(dān)和背簍上系上一根麻繩，重?fù)?dān)一下變得輕悠悠了。然后又讓大家坐下歇息，教大家唱山歌，唱來唱去，忘了疲勞。這天恰好是農(nóng)歷三月初三，之后瑤家人為了感謝神仙的幫忙，將此日定為傳統(tǒng)的歌節(jié)。
供田節(jié)
供田節(jié)又稱半年節(jié)，廣西壯族自治區(qū)龍勝各族自治縣瑤族支系紅瑤人民間節(jié)日，每年農(nóng)歷六月初六日舉行。過去當(dāng)?shù)噩幾彘_墾新田，每處都選一塊較大的田為“田娘”，即眾田之母。凡種有田娘的人家，在六月初六這天，要殺一只鴨子，祭供田娘，祈求保佑谷物豐收。清早，主人家就把鴨子殺了，煮熟裝在籃子里，然后再帶上一壺酒，三支香，三個酒杯，一疊紙錢，一根扎有紙花的蘆竹，為“田娘”獻酒，焚香燒紙錢祭拜。去供田的人，手里拿一草標(biāo)，以示不能與其他任何人講話。供田的鴨子，不給外人吃。吃鴨子時家門插草標(biāo)，表示正在吃供田鴨，期望別人不要撞入屋內(nèi)。其他人家亦在此日祭地頭天公地母，這天，所有田里插彩色旗，以求莊稼豐收，免遭災(zāi)害。
掛號節(jié)
掛號節(jié)是廣東省連南瑤族自治縣八排瑤族民間宗教節(jié)日，每年農(nóng)歷清明日舉行。八排瑤族過此節(jié)的目的是祭掃墳?zāi)挂詰涯钭嫦�。此日，同宗族都集中到墓地，參加祭拜祖墳的人都要拿一枝苗竹，串上五張紙錢，插在墳頭上，以示前來拜墓的后人眾多，并說明這一家族的人丁興旺。各個家族都以紙錢串多者為榮。這天，家族中某一家負(fù)責(zé)準(zhǔn)備酒肉，其他來拜墓掛號的人要自帶米飯。禮儀結(jié)束后，大家就在墓地會餐，以示家族和睦。
過香節(jié)
過香節(jié)又稱跳香，湖南省保靖地方瑤族民間節(jié)日，每年農(nóng)歷九月二十八日舉行，也有的在九月二十七日或九月二十九日舉行。此日村中要請師公還愿，全村人都要參加。跳香又叫送鬼，人們將神紙放在屋中燃燒，由師公圍著跳神。
禾魂節(jié)
禾魂節(jié)是廣西壯族自治區(qū)十萬大山一帶瑤族支系山戶瑤民間節(jié)日。每年農(nóng)歷六月初六日舉行。節(jié)日當(dāng)天，全村各戶人家派出一人帶著香、米、紙、肉等往村中社壇祭祀社王、盤王，以求他們保佑招來禾魂，五谷豐收。如果此時田中禾苗長得不好，則須到田頭去祭祀土地公與禾神。節(jié)日里，家家做糍粑吃。
歡降堂
歡降堂又稱喜花貴，廣東省連南瑤族自治縣瑤族民間節(jié)日。過去當(dāng)?shù)匕伺努幾鍙某Φ侥瓿跞龜?shù)日，無論已婚未婚男女，都能夠各尋所歡，在田峒間、山崗樹林底下，幽會唱歌，自朝至暮。很多未婚者，在此時定下終身。至今，當(dāng)?shù)氐奈椿榍嗄昴信�，仍有在此�?jié)期身著盛裝，在山坡上與情人幽會，盡情對唱山歌的風(fēng)俗。
還娘娘愿
還娘娘愿是湖南省江華瑤族自治縣瑤族民間節(jié)日。當(dāng)?shù)噩幾迦罕娪泄┓钅锬锷竦娘L(fēng)俗，每年農(nóng)歷十一月就要還娘娘愿，此俗又稱招兵，意為娘娘招回兵馬，保護人丁大吉，六畜平安。還愿須請師公到場做法事，并殺豬作祭品。
還清兵愿
還清兵愿是廣西壯族自治區(qū)恭城縣瑤族節(jié)日，“清兵”即清除兵禍之意。每隔十二年一次，逢子年舉行，歷時三日，屆時裝壇上祭，盤歌頌神，每一個程序都是在歌聲中進行，宛如一次山歌盛會。節(jié)日結(jié)束時，還要聚眾開席宴飲。還愿的目的在于祈禱盤王保佑人丁興旺，天下太平。
祭峒主
祭峒主是廣東省龍門縣瑤族支系藍天人民間祭祀節(jié)日，每年農(nóng)歷七月十四日舉行。每十年舉行大祭。峒主，當(dāng)?shù)赜址Q“譚仙公”。關(guān)于譚仙公，當(dāng)?shù)赜袃煞N傳說，一說譚仙公就是瑤族領(lǐng)袖譚觀福，是他領(lǐng)著瑤族與明王朝作斗爭，屢建奇功。一說潭仙公就是當(dāng)?shù)刈钤绲耐鼗恼�，是藍田瑤的始祖。所以，藍田瑤有一個總的峒主爺廟，各個村賽又有自己的小峒主爺廟，它們都?xì)w總廟管轄，廟里除供奉峒主爺外，還供佛教的菩薩、道教的神仙。峒主爺保佑人畜興旺、家業(yè)昌盛。此外，平時村民遇有婚喪大事、天災(zāi)人禍，或是求豐年、祈吉雨、消病魔等都要去祭拜峒主。如有爭執(zhí)不下的民事糾紛，雙方及證人要到峒主廟前飲雞血酒，請峒主爺來判是非，即所謂的神判。
祭甘王
祭甘王是廣西壯族自治區(qū)金秀瑤族自治縣瑤族民間節(jié)日，節(jié)日時間因族系不同而不統(tǒng)一。花藍瑤在每年農(nóng)歷十二月底舉行，坳瑤則在每年的五、八兩月舉行。節(jié)日期間，各村寨舉行隆重的祭祀甘王儀式，殺豬殺雞供獻。祭師在甘王廟主持法事。祭后大家按戶平均分配祭祀用的豬肉，或在廟前聚餐，或攜回家中。節(jié)日中，還有游神的風(fēng)俗，即把甘王廟中的神像抬出來巡游，儀式十分隆重。游神時禁止人們下地勞動，民間傳說甘王姓羅，南朝時期當(dāng)?shù)毓跑嚧鍓炎迦�，自幼喪父。之后親手打死了生母，此事激怒天神，他匆忙將母尸放在經(jīng)陰陽先生指點可出陰王的墓穴，之后他便成了一個能使法術(shù)的神人，天神奈何不得。他曾艾薩克豆成兵的法術(shù)，幫忙南朝皇帝擊退了敵人，因此被封候立廟，明朝時又加封為王，遂為當(dāng)?shù)馗髯迦罕姽┓睢?/p>
祭雷廟
祭雷廟是廣西壯族自治區(qū)都安瑤族自治縣瑤族民間節(jié)日，每年農(nóng)歷九月到十月間擇日舉行，具體活動由管廟人籌辦。雷廟實為當(dāng)?shù)噩幾迦罕娙罕姵绨莸囊环N奇異的大樹，各個瑤族村寨都選其供奉，平時不準(zhǔn)破傷神樹，婦女不得從雷廟樹下經(jīng)過。祭祀時間、事宜確定后，大家殺豬宰羊，到村邊祭供雷廟樹神。各種費用由全村各戶平均負(fù)擔(dān)祭祀活動結(jié)束后，老人們將祭肉煮吃，謂之吃“雷廟肉”。青壯年男女不能吃，認(rèn)為吃了以后不生孩子或生畸形兒。
祭盤古郎節(jié)
祭盤古郎節(jié)是廣西壯族自治區(qū)南丹縣大瑤寨一帶瑤族民間節(jié)日，每年農(nóng)歷六月三十日或七月初一日舉行�，幾迕耖g相傳，盤古郎是盤古皇開天辟地之后，他妹妹招的夫婿。盤古郎首創(chuàng)種田種地，并且管理天下耕作農(nóng)事，調(diào)節(jié)雨水，保護禾苗，所以后人立廟敬奉他。舉行大祭時，要殺牛、豬、雞做祭品。祭牛分水牛和黃牛兩種，閏年供黃牛，平時供水牛。祭祀事宜由當(dāng)?shù)貜R老頭人掌管，包括通知村寨群眾，請魔公接神等。祭祀經(jīng)費由群眾籌集。請神是祭祀的重要資料。請神畢，須給魔公四、五斤豬肉及雞、牛腸、米等。其余大部分祭品，一半由各家各戶派代表一人，聚集廟中宴食，一半則由各戶帶回家去。祭祀盤古郎意在祈求保佑風(fēng)調(diào)雨順，人丁興旺。如祭祀后切然風(fēng)雨不調(diào)、人畜不安，廟主就要將盤古郎的石像倒置廟內(nèi)，以表示人們憤怒和對其的懲罰。
窮節(jié)
窮節(jié)又稱六月六節(jié)，廣東省連南瑤族自治縣瑤族民間節(jié)日，每年六月初六舉行。因此節(jié)正值舊糧吃盡，新糧未收的青黃不接之時，故稱為窮節(jié)。節(jié)日里，人們只是磨些豆腐作節(jié)日食物，有的人家做點糯米糍粑，聯(lián)戶殺一頭豬以祭祖先，并祈求祖先保佑當(dāng)年豐收，以免受窮。
求禾花節(jié)
求禾花節(jié)是廣西壯族自治區(qū)金秀瑤族自治縣羅運地方瑤族坳瑤支民間節(jié)日，每年農(nóng)歷八月十五日舉行。節(jié)日中，人們要做一次群眾祈禳。各村各戶分成幾個小組，自備酒肉供品，分別到各個神廟去祭祀神靈，保佑莊稼豐收。此時正是稻谷開花抽穗灌漿季節(jié)，故稱這次祭祀活動為求禾花。祭后各戶要留一人在廟里聚飲，俗稱吃眾。
祭鳥節(jié)
祭鳥節(jié)又稱趕鳥節(jié)，瑤族民間節(jié)日。時在每年農(nóng)歷二月初一日。節(jié)前或當(dāng)天，瑤家婦女們在家里做鳥仔杷，這種粑粑用糯米做成，形似小鳥，然后用竹子插在田頭、地尾、天井邊和神堂上。人們認(rèn)為這樣做，各種鳥兒就只吃粑粑，不吃谷子了。這天男人們一般也不下地勞動，有的人則結(jié)伴上山打鳥。在一些瑤族集中的小山(如湖南江華瑤山)，節(jié)日活動更為豐富，四鄰八村的人匯集在一齊，有的做買賣、有的斗雞、也有走親串門交友結(jié)朋的，充滿節(jié)日氣氛。
禁風(fēng)節(jié)
禁風(fēng)節(jié)是廣西壯族自治區(qū)臨桂縣宛田地方瑤族節(jié)日。每年農(nóng)歷正月二十日舉行。這一天，人們要集會舉行祈禱儀式，祈求神靈保佑當(dāng)年不刮颶風(fēng)，保證莊稼正常生長。節(jié)口里，人們除舉行祭祀活動外，還要進行舞獅，對唱山歌等娛樂活動，有的地方還演彩調(diào)劇。
開唱節(jié)
開唱節(jié)又稱七月七節(jié)，廣東省連南瑤族自治縣瑤族民間節(jié)日。相傳七月初七日是當(dāng)?shù)噩幾迨甲姹P古皇的誕辰日，盤古皇開天辟地，締造了人間，也創(chuàng)造了唱歌，平時當(dāng)?shù)噩幾宀欢喑瑁瑥钠咴鲁跗�，一向到第二年正月，人們便以歌作樂，相互唱酬，所以稱此節(jié)日為開唱節(jié)。節(jié)日這天，一切活動由全排每年選出的兩戶“新節(jié)人”負(fù)責(zé)。大廟中還要由師公主持祭拜祖先，老少男子都到大廟上吃“新節(jié)人”煮的粥。通常此日不外出勞動，家家戶戶備豬肉、酒、豆腐、糯米糍粑等在家堂敬祖先，爾后家人團聚吃喝。未婚男女則利用節(jié)日閑暇，到田野間、山崗樹林里對歌、幽會，互相尋找意中人。
開耕節(jié)
開耕節(jié)又稱起愿節(jié)，廣東省連南搖族自治縣瑤族民間節(jié)日，在每年農(nóng)歷三月初三日舉行。此季節(jié)，適逢新的一年耕作、活動即將開始，為了祈求一年四季風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，人畜兩旺，這一天家家戶戶都向祖先祈禱，婦女磨豆腐，做糯米糍粑，晚上全家吃肉飲酒，共慶春耕來臨。
開年節(jié)
開年節(jié)又稱家神節(jié)、年宵節(jié)等，瑤族傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷正月十五日舉行。是日，人們在家休息，家家戶戶殺雞燉肉，飲酒相慶，并設(shè)供祭祀祖宗及各路神鬼。有的瑤族地區(qū)視這一天是年節(jié)的最后一個高潮，有的地方則認(rèn)為是新的一年里第一個重要的節(jié)日元宵日，因此，民間十分重視這一天。節(jié)日過后，俗稱“開陽春”，各地先后開始春耕春種�，幾迕耖g有“吃了元宵飯，各人找事干;喝了元宵酒，各人找路走”的俗諺。
浪希節(jié)
浪希節(jié)，瑤語意為合攏種愛地，廣西壯族自治區(qū)巴馬一帶瑤族民間傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷立春日舉行。屆時，年男女成群結(jié)隊，互派代表，訂立“浪希節(jié)”盟約，其資料大致有：第一，參加者務(wù)必心懷誠意，不得中途退出。第二，在浪希結(jié)期間，白天勞動，夜晚對歌，親屬不得干涉。第三，男女交往要熱情大方，不得說下流話，唱傷情歌。第四，在浪希節(jié)期間，有人受傷或患病，大家集資醫(yī)治。在盟約商足好之后，男子們每人出錢購買二只雞，五斤豬肉和糯米酒，煙葉等作為禮品，由三至五人代表，與女方正式定約。浪希節(jié)這天，為挖地下種的吉日，男女雙方身著節(jié)日盛裝，女的手提糯米飯，肩扛鋤頭，腰挎繡花簍。男的手持鐮刀，帶上果子貍?cè)�、燒雞等，與姑娘們一齊結(jié)隊上山合攏種愛地，然后舉行娛樂活動。
老君節(jié)
老君節(jié)又稱老君會，廣東省連南瑤族自治縣八排瑤族民間節(jié)日，每年農(nóng)歷七月十三日舉行。此節(jié)原是一些師公供奉太上老君的日子，這一天師公的徒弟們到師父家中拜老君，并與師父團聚吃喝一頓。之后演變?yōu)樽迦藶槟呈虑楸舜撕献骱蟮木鄄凸?jié)日。如水利老君會，大家合力興修水利，受益人家每年交出必須數(shù)量的錢或谷子，由一人收管，然后在七月十三日這天，請大家吃喝一頓。有的婦女合力開荒，種下黃豆或其它谷物，收獲后也由大家集一些錢米在七月十三日這一天吃喝一頓。
牛頭王生日
牛頭王生日是廣西壯族自治區(qū)北部地區(qū)部分瑤族節(jié)日，時間在每年農(nóng)歷四月初八日。當(dāng)?shù)噩幾鍌髡f這天是牛頭王的誕辰日，因此要給牛吃糯米飯，讓牛停止勞作，休息一天�；ɑ@瑤族每家做一至五斤黑糯飯，并以豬肉、魚祭祖。全州、灌陽一帶的瑤族這一天要備酒、宰雞、吃黑糯米飯，為牛做生日，祝牛不生疾病，長得健壯。紅瑤在這一天不許用牛，還要給牛吃一團糯米飯。人們還用烏拉葉、楓樹葉煮黑糯米飯吃。平地瑤、山公瑤均煮紅飯(甜飯)祝賀牛的生日。
盤王節(jié)
盤王節(jié)又稱跳盤王、做盤王、還盤王愿等，是廣西、湖南、廣東、云南等省區(qū)崇奉“盤王”的瑤族傳統(tǒng)節(jié)日。各地瑤族過節(jié)時間不一致，通常在冬季農(nóng)閑時。桂北、湖南、粵北瑤族多選在農(nóng)歷十月中旬至春節(jié)期間。一九八四年八月，各地瑤族代表匯集廣西南寧，共同商定每年農(nóng)歷十月十六日統(tǒng)一過盤王節(jié)。盤王節(jié)歷史悠久，早在晉干寶《搜神記》中已有記載。節(jié)日時間一般三天兩夜，也有長達七天七夜的�；顒涌蓡渭要殤襞e行，亦有聯(lián)戶或同宗族進行的�；顒淤Y料豐富多彩，有跳長鼓舞，唱《盤王歌》、歷史歌、感情歌、牛產(chǎn)歌等。有的地方還有打花棍，放花炮以及請戲班子唱戲等。跳盤王是節(jié)日務(wù)必表演的一種傳統(tǒng)民族舞蹈，有起舞、召龍等十幾個場次，歷時一至兩天，伴著長鼓聲，舞者時而翻騰，時而旋轉(zhuǎn)，時而跳躍，表演開荒、造林、伐木、播種等舞蹈動作。舞姿粗獷，情節(jié)生動，瑤家姑娘圍在一旁唱著優(yōu)美的盤王歌。盤王節(jié)的早期形式，與瑤族歷史上的圖騰崇拜、先祭祀活動有關(guān)。此刻已成為各地瑤族紀(jì)念祖先，歡慶豐收的隆重節(jié)日。
盤王墟
盤王墟是廣西壯族自治區(qū)恭城、陽朔、平樂等地瑤族傳統(tǒng)節(jié)日，一年之中舉行三次，即在農(nóng)歷二月初二日、六月二十三日、十二月二十八日岸行。節(jié)日除舞龍、舞獅等娛盤王神的活動外，還進行民間貿(mào)易活瑤族群眾與趕來參加節(jié)門的各族群眾借此機會買賣交換農(nóng)具和土特產(chǎn)品。
平安節(jié)
平安節(jié)是貴州省黎平縣一帶瑤族節(jié)日，年農(nóng)歷九月二十七日舉行。當(dāng)?shù)噩幾逭J(rèn)為，此時一年勞動已經(jīng)結(jié)束，五谷歸倉，安閑無事，能夠盡情地歡慶一下，共享豐收果實。節(jié)日里家家戶戶殺雞宰鴨，放田捉魚，舂米打粑，招待親朋好友。青年男女則穿上節(jié)日盛裝，到傳說中的公正法神鄧子巴的壇前跳蘆笙舞，入夜則又集中在某一寬敞人家，唱和歌曲。大榕新寨的卜姓瑤族在二十八日過此。相傳古時候卜姓貧窮，過節(jié)時籠里無雞，只好上山挖竹鼠，回來時天色已黑，來不及過節(jié)，便改在次日。因與其他瑤族的節(jié)期時間不同，故各姓之間互相宴清。
青瑤小年
青瑤小年是貴州省荔波縣瑤麓一帶瑤族民間傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷十一月三十日舉行.當(dāng)?shù)噩幾遄苑Q青瑤，原先但是小年，在明朝建文年間遷人荔波一帶，因居處與水族毗鄰，受其影響才過此節(jié)。此日清晨，婦女要磨豆腐，蒸糯米飯，男人打粑粑、挑水、掃地，這天不準(zhǔn)宰雞殺豬，到集市上買幾斤豬肉即可。晚上，家家戶戶擺上供桌，上有做好的豬肉、糯米飯、粑粑和米酒，敬給祖宗和山神，祈求豐收，祈求神靈用粑粑粘住鳥獸的嘴不來吃莊稼。祭畢，全家歡宴。舊時，小年夜晚和次日清晨，家家都要留心聽鳥叫，喜鵲叫則預(yù)示來年風(fēng)調(diào)雨順，麻雀叫說明來年遭雀災(zāi)，貓頭鷹或老鴰叫預(yù)兆來年有災(zāi)禍。
瑤族
瑤族主要分布在廣西、湖南、云南、廣東、江西、海南等省區(qū)的山區(qū)，是中國南方一個比較典型的山地民族。人口２１３萬多人（1990年第４次人口普查）�，幾迦俗苑Q“勉”、“金門”、“布努”、“拉珈”、“炳多優(yōu)”等，因經(jīng)濟生活、居住地區(qū)和服飾的不同，又有“盤瑤”、“過山瑤”、“頂板瑤”、“白褲瑤”等３０多種稱謂。中華人民共和國成立后，統(tǒng)稱為瑤族。
瑤族有自己的語言，瑤語屬漢藏語系瑤語族瑤語支，但情況比較復(fù)雜，一半以上的人說“勉”話，屬苗瑤語族瑤語支；有五分之二的人說“布努”語，屬苗語支；廣西地區(qū)有的說“拉珈”語，屬壯侗語族。多通漢語、壯語，無本民族文字，一般通用漢文。口頭文學(xué)極為豐富。
瑤族以農(nóng)業(yè)為主，兼營林業(yè)和狩獵，瑤族人民精于織染和刺繡。
瑤族宗教信仰復(fù)雜，巫教、道教和原始宗教因地而導(dǎo)。主要節(jié)日有盤王節(jié)、春節(jié)、達努節(jié)、中元節(jié)、社王節(jié)、清明節(jié)等。
服裝習(xí)慣
瑤族男女服裝主要用青、藍土布制作。男子喜著對襟無領(lǐng)的短衫，下著長褲或過膝短褲。廣西南丹縣瑤寨男子喜著繡邊白褲；廣東連南瑤族男子喜留發(fā)髻，插以雉毛裝飾，并以紅布帕包頭。婦女喜著無領(lǐng)大襟上衣，下著長褲、短裙或百褶裙，在服裝的領(lǐng)口、袖口、胸襟、腰帶、裙邊飾以色彩斑斕的挑花、刺繡，鮮艷奪目。瑤族婦女的頭飾式樣繁多，喜愛以銀簪、銀花、銀串珠、弧形銀板等配以彩色絲帶做頭飾，風(fēng)格別致。少女、未婚或已婚婦女從頭飾上就可以區(qū)別。
傳統(tǒng)節(jié)日
瑤族的節(jié)日較多，有大節(jié)日、小節(jié)日之分。大節(jié)日有盤王節(jié)、春節(jié)、達努節(jié)、中元節(jié)、社王節(jié)、清明節(jié)等，小節(jié)日幾乎每月都有。廣西都安瑤族的達努節(jié)比較隆重，相傳是紀(jì)念先人反抗土司斗爭的節(jié)日。盤王節(jié)，俗稱“跳盤王”、“還盤王愿”。每隔三五年舉行一次，時為農(nóng)歷十月十六日，一般由一戶、數(shù)戶或一村進行。主要儀式由師公跳神祈禱，唱盤王歌，跳長鼓舞，禱告盤王(盤瓠)保佑賜福。盤王節(jié)，一般是自稱“勉支”的瑤族的節(jié)日，十分隆重。
瑤族的舞蹈
(一) 大長鼓舞
主要流傳于廣西金秀瑤山巷鄉(xiāng)坳瑤地區(qū)。大長鼓還有公鼓和母鼓之分。公鼓腰細(xì)而長，母鼓腰粗而短。演奏時，將母鼓橫于胸前，以右手拍右端的鼓面，發(fā)出“嘭”音;左手用竹片打擊左端鼓的邊沿，發(fā)出“啪”音。即“嘭——啪啪，嘭——啪啪”的節(jié)奏;公鼓，是為了配合母鼓演奏的。公鼓音高，母鼓音低，渾厚，音域?qū)拸V，遠(yuǎn)近可聞。舞蹈時，時而鼓聲“嘭——啪啪”，時而男女同聲高歌，時而鼓、歌、舞交織為一體，充分表現(xiàn)了瑤族鼓文化的藝術(shù)風(fēng)格。
(二) 中長鼓
主要流傳于廣東連南八排地區(qū)。舞蹈時，把長鼓斜掛于胸前，鼓的左端高，右端低。鼓的節(jié)奏往往與大長鼓相反，即“啪啪——嘭”、“啪啪——嘭”的節(jié)拍。舞蹈時有一定的高難動作，舞者是而騰空跳躍，時而下蹲盤行，時而左右搖鼓晃肩等。還有吹牛角，敲鑼、擊鼓伴奏。場面歡快、熱烈，表現(xiàn)瑤族豪邁、奔放、堅強和勇敢的民族性格。
(三) 小長鼓
主要流傳于自稱為勉瑤地區(qū)。舞蹈動作豐富多采。其中有36套和72套不同的舞蹈動作，舞姿以輕歌曼舞為特征。主要表現(xiàn)有造長鼓的，也有表現(xiàn)祭祀的等。有獨舞，也有雙人舞或男女混合而舞。舞者往往是口不離曲，手不離舞，足不離蹈。并有嗩吶、鑼鼓伴奏。
(四) 師公舞(陶鼓舞)
流傳于廣西金秀瑤山拉珈瑤區(qū)。由若干個舞蹈構(gòu)成，如“龍女出游舞”、“云霧舞”等。其中“龍女出游舞”是一套表現(xiàn)東海龍王一妙齡少女厭煩龍宮的生活而梳妝打扮、登岸過橋、游鄉(xiāng)入寨、自立門戶等內(nèi)容的舞蹈動作。舞者隨著陶鼓優(yōu)美動聽的鼓點翩然起舞，表演得維紗維肖。其鼓點是：
小鼓：咚咚——咚咚咚 咚咚咚 咚咚咚 ○咚咚
陶鼓：達——嘭達 嘭達 嘭達 ○達
小鑼：當(dāng)——○當(dāng) ○當(dāng) ○當(dāng)
(五) 銅鼓舞
主要流傳于布努瑤地區(qū)。參加的人數(shù)多少不限。其中，有的打銅鼓，有的用小木桷相助制造銅鼓的回音，有的打皮鼓伴奏，有的手持雨帽，不停地穿插于銅鼓舞、皮鼓舞之間，扇風(fēng)狂舞。時而像雄鷹騰空，時而像猴子攀枝，時而轉(zhuǎn)身，時而像鯉魚跳龍門。舞姿粗獷有力，生動活潑。
【瑤族的風(fēng)俗習(xí)慣】相關(guān)文章：
瑤族舞曲教案01-31
《瑤族舞曲》大班教案03-20
瑤族舞曲教案(15篇)03-27
瑤族舞曲教案15篇01-31
《瑤族舞曲》欣賞課教案01-20
中班瑤族舞曲打擊樂教案08-25
《瑤族舞曲》欣賞課教案8篇01-20
《瑤族舞曲》欣賞課教案(8篇)02-16
風(fēng)俗習(xí)慣作文11-18