意識的本質是

意識的本質是1

　　試題：

　　意識的本質是什么？

　　答案：

　　意識的本質：①意識是人腦的機能，人腦是意識的物質器官；②意識是客觀世界的主觀映像，是人腦對客觀世界的反映；③意識是社會的產物，從起源來說，人類意識是社會性勞動創(chuàng)造的。

意識的本質是2

　　第一，充分發(fā)揮了學生在課堂教學中的主體性作用，在課堂上為學生課堂教學中搭建培養(yǎng)學生主體性的平臺，讓學生充分發(fā)揮積極性，自主性，能動性和創(chuàng)造性。第二，互動環(huán)節(jié)處理的比較好，師生互動，生生互動使學生在互動交流中享受思維的自由和快樂。獲得了成功的情感體驗，思維呈現出極大的活躍狀態(tài)。第三，在聯系生活和實際這方面做的不錯，我聯系了當前社會的實際，學生的實際，講的內容生動符合實際，吸引了學生，讓政治課變得很具備趣味性。第四，達到了預先設計的目的，層次清楚的板書，教學思想的滲透等方面做的比較好。

　　這堂課我自己認為不足的是：

　　第一，不能更好將教材前后知識融會貫通。第二，講課時候語言個別顯得有些隨意。第三，在對學生的評價上，有些過于簡單，應注意多元評價。第四，副板書有些亂。

意識的本質是3

　　本堂課在教學思想上力求讓學生通過清楚的事例及實踐的引導認識意識的本質，并充分認識物質第一性，意識第二性，物質決定意識；通過本課教學，力求對新課程有更深的認識，探索適合新課程的新的教學方法，但仍需不斷開拓。

　　什么是意識？從起源看，它是物質世界長期發(fā)展的產物；從生理基礎看，它是高度發(fā)達的物質系統(tǒng)——人腦的機能；從內容看，它是客觀存在的主觀映象。

　　教學是一種無止境的創(chuàng)新活動，只要勤于思考，善于發(fā)現，總可以找到鮮活教學素材；另外，教學要貼近學生生活，走近社會現實，符合學生認知能力；最后，教學是雙向活動，要盡可能發(fā)揮學生學習主動性，以達到雙贏效果。

意識的本質是4

　　學生經過上述諸環(huán)節(jié)后所習得的知識往往是感性的、零散的、不成系統(tǒng)的結論。因此，引導學生把零散知識進行歸納整合，上升為系統(tǒng)化的理性認識是教師必須努力要做的。為此，教師既要利用個人的知識優(yōu)勢，歸納梳理，提煉概括，勾勒出所授知識的結構；更應引導學生一起進行總結歸納，尋求知識間的內在聯系，構建知識網絡圖。

　　在此基礎上，引導學生對教材知識和豐富多彩的社會生活實際進行深入探索，尋因究果；讓學生自己提問題，找規(guī)律，推邏輯關系；在體驗知識生成的過程中形成標新立異、追求卓越的競爭意識和發(fā)散、聚合、逆向等思維品質，在此環(huán)節(jié)，教師主要應做好誘導質疑，鼓勵求新的工作。誘導質疑就是要讓學生獨立地去分析與思考，允許對現有結論的懷疑與否定。鼓勵求異，就要鼓勵學生不惟書、不惟師、不惟上、不迷信、不盲從，不滿足于現成的方法和答案，打破常規(guī)，敢于超越。實現在歸納的基礎上進行創(chuàng)新。

　　我們的教育不能只為了教而教，教是為了讓孩子們更懂得如何去學，這個學不僅包括學習上的方法和技巧，還應囊括生活上的態(tài)度和技能，這樣才能讓他們更有自信和勇氣去迎接挑戰(zhàn)和困難，勇敢地走下去。在教育教學的征程上我還需要不斷的摸索和探尋，不斷地總結經驗，檢查自身的不足，使自己更加完善，課堂教學更有實效性，在政治課教學中不斷前進。

意識的本質是5

　　2.5.1意識的本質能力提升

　　一、單項選擇題

　　1．一些地方出現過“狼孩”“熊孩”“豹孩”，他們雖為人所生，但由于生活環(huán)境長期與人類社會脫離，所以他們沒有形成人的意識。這一事實說明( )

　　A．人腦不一定是產生意識的物質器官

　　B．有了人腦一定會有意識

　　C．脫離社會實踐，人腦不會有意識功能

　　D．意識是大腦的產物

　　[答案]C

　　[解析]“狼孩”“熊孩”“豹孩”有人的身體和器官，沒有形成意識，是因為離開了社會生活實踐。故選C。

　　2．人們的一切行為是受意識支配的，而支配行為的意識，是人們所處的社會關系及外界其他因素作用于人腦的結果。上述材料中的意識( )

　�、偈亲匀唤玳L期發(fā)展的產物 ②其內容來源于人腦

　　③是人腦對客觀事物的正確反映 ④既包括感覺，也包括抽象思維

　　A．①③ B．②④ C．①④ D．②③

　　[答案]C

　　[解析]解答本題可采用排除法，意識是客觀存在的主觀映象，②錯誤。正確的和錯誤的意識都是人腦對客觀事物的反映，③錯誤。

　　3．第十六屆廣州亞運會吉祥物是運動時尚的五只羊，分別取名阿祥、阿和、阿如、阿意、樂羊羊，組成吉祥如意樂洋洋，創(chuàng)意來源于羊城“五羊銜谷”的傳說。亞運會吉祥物是亞運會形象品牌的重要載體，她體現了東道國、主辦城市的歷史底蘊、精神風貌和文化魅力。亞運會吉祥物的問世說明( )

　　A．意識是自然界長期發(fā)展的產物

　　B．物質依賴于意識

　　C．世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性

　　D．意識是客觀存在的反映

　　[答案]D

　　[解析]亞運會吉祥物的問世不是憑空產生的，其創(chuàng)意來源于歷史傳說，來源于廣州以至中國的歷史底蘊、精神風貌和文化魅力，體現了物質決定意識，意識是客觀存在的反映，D項正確。

　　4．“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”這句詩說明( )

　�、傧胂笫峭话l(fā)的 ②想象的內容是人腦自生的 ③想象的形式是主觀 ④想象的內容是客觀的

　　A．①② B．③④ C．②④ D．①③

　　[答案]B

　　[解析]詩人把降雪比作梨花開，說明意識是客觀存在的主觀映象，意識的內容是客觀的(雪這一客觀事實)，意識的形式是主觀的(詩人想象的梨花)，可見③④正確。物質決定意識，意識不是人腦自生的，②錯誤，①不符合題意。故選B。

　　5．對“造境”而言，無論如何虛構，“其材料必取之于自然，而其構造也亦必從自然之法則。故雖理想家亦寫實家也”。這一觀點( )

　　A．否認了事物之間質的區(qū)別

　　B．否認了意識是客觀存在的反映

　　C．承認了物質決定意識

　　D．承認了意識先于物質而存在

　　[答案]C

　　[解析]“取之于自然”“從自然之法則”體現了物質決定意識。

　　6．根據歐洲航天局制定的計劃，“ExoMars”火星探測器將于20xx年正式發(fā)射升空，這臺機器人可以進行樣本采集等工作，并將采集的土壤和巖石樣本進行即果檢測，然后再將最終的檢測結果發(fā)回地面控制中心。上述材料說明( )

　　A．沒有人腦一樣可以產生意識

　　B．高智能機器可以具備獨立思維的能力

　　C．機器人能延伸人的某些肢體功能

　　D．機器人的意識的產生也離不開客觀存在

　　[答案]C

　　[解析]解答本題的關鍵是弄清機器人沒有意識，只是一種模擬智能，是由人所控制的。據此可排除A、B、D三項。

　　二、非選擇題

　　7．馬克思主義認為：“物質是本原的，意識是派生的，物質決定意識，物質世界是先于人的意識而存在的。”

　　試分析上述觀點的合理性。

　　[答案](1)①從意識的起源看，意識是物質世界長期發(fā)展的產物：是自然界長期發(fā)展的產物，也是社會發(fā)展的產物。②從意識的生理基礎看，意識是人腦的機能，沒有人腦就不可能有人類意識的產生。③從意識的內容看，意識是客觀存在的反映，離開了客觀存在，意識既不能產生，也不能發(fā)展。

　　(2)因此，物質是本原的，意識是派生的，物質決定意識。

　　[解析]本題考查學生對物質決定意識這一基本原理的理解，屬于重點基礎知識，題意要求論證“物質是本原的、意識是派生的”的正確性，從意識的起源、意識的生理基礎和意識的內容說明即可。

意識的本質是6

　　首先是教材的分析；

　　本課是必修四《生活和哲學》第二單元第五課第一框題的內容。通過上一課的學習，學生們已經明白世界的本質是物質的，以及物質運動的規(guī)律性，在此基礎上，本框開始學習 “意識”。學好本課將有助于學生逐步樹立辯證唯物主義的意識觀，并對下一框意識的作用打下扎實基礎。

　　接下來是學情的分析

　　高二學生已經具備了一定的歷史和自然科學知識，具備一定的抽象邏輯思維，但由于本節(jié)課理論性較強、比較抽象，需要教師發(fā)揮引導作用，鼓勵學生積極參與和探究。

　　基于以上對教材和學生情況的分析，我確立了以下教學目標

　　1、知識技能目標：

　　識記并理解意識的本質；運用所學原理，分析論證意識是物質世界長期發(fā)展的產物。

　　2、過程方法目標：

　　具有正確認識意識現象、分辨物質與意識的界限、把握二者之間的辯證關系的能力。

　　3、情感態(tài)度價值觀目標：

　　牢固樹立物質決定意識，意識對物質具有反作用的思想觀點，堅定辯證唯物主義的信仰。

　　當我們全面分析了教材、學生并確立教學目標后，就不難理解本節(jié)課的重難點了。

　　教學重難點都是：意識的本質的三個體現

　　這是由于：本知識點的理解對于學生來講需要很強的抽象思維能力，同時也是本門課程的一個基礎知識點，正確認識意識的本質對于以后學習也有很重要的作用。

　　為了講清教材的重難點，使學生能達到預設的教學目標，我確立了以下教學方法

　　情景教學法：立足生活實際，從生活中取材，創(chuàng)設情景，激發(fā)學生的積極性，提高他們理論聯系實際的分析運用能力。

　　討論法：針對某些提出的問題，組織學生進行討論，促使學生學會在學習中解決問題。

　　講授法：通過教師對教材有邏輯的分析，引導學生系統(tǒng)掌握知識；

　　在整個教學過程中學生才是真正的主體，因而在教學過程中我特別重視學法的指導。

　　這節(jié)課指導學生的學法主要采�。后w驗式學習、交流合作學習、分析歸納式學習。

　　下面，我將著重介紹我的整個教學過程環(huán)節(jié)：

　　首先是，導入新課部分展示：羅馬天主教教義問答手冊——靈魂就是離開軀體但卻具有理智和自由意志的活的生物體。

　　引導學生進行問題探究：世界上有沒有靈魂存在？你可以用哲學的觀點進行反駁嗎？

　�。ㄟ@樣設計激發(fā)學生討論興趣，很快可以投入到新課的學習中，為新課的學習打下基礎）

　　下面是講解新課部分，首先，展示兩則材料：

　　材料一：前蘇聯著名生物學家巴浦洛夫曾做過的一個試驗；

　　材料二：印度狼孩的例子；

　　引導學生思考為什么說 一、意識是物質世界長期發(fā)展的產物（板書）

　　學生通過討論，并結合材料發(fā)表看法，教師給予總結，并詳細講述知識點

　　從而掌握——

　　1、意識是自然界長期發(fā)展的產物

　　2、意識是勞動的產物、社會的產物（板書）

　�。ㄟ@樣設計，材料的運用，直觀易于理解抽象的知識，便于學生把握，合作討論，充分調動學生課堂參與度）

　　接下來，過渡到意識的第二個特征的學習—— 二、意識是人腦的機能（板書）

　　首先展示人類訓練黑猩猩的一則視頻，并設問探究：這則視頻體現了什么哲學道理？

　　在此基礎上展示圖表：動物腦和人腦比較材料

　　教師結合材料進行總結，引導學生理解----1.人腦是意識活動的物質器官（板書）

　　進一步舉生活實例來講解引入條件反射和無條件反射；

　　3、意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現的（板書）

　　（這里視頻的播放激發(fā)學生興趣，集中注意力，材料的多維運用豐富知識面，教師的講解有助于學生對抽象知識系統(tǒng)把握）

　　下面，我們將進入最后一目內容的學習----三、意識是客觀存在的反映（板書）

　　首先，展示一則材料：宗教所描繪的世界

　　并設問問題探究：宗教所描繪的世界和現實世界之間有什么關系？

　　教師根據學生回答有針對講解補充。

　　下面，時間交給學生，通過閱讀書本，并結合多媒體補充的資料，自主學習意識的第三個本質，并邀請個別學生扮演教師角色講解知識點

　　1、人腦是生成意識的廠房和機器

　　2、客觀存在是生成意識的原材料（板書）

　　最后，教師進行總結點評，稍作補充。

　�。ㄟ@樣設計，充分發(fā)揮學生主體地位，自主建構知識，把握內涵，也鍛煉了學生的表達能力和綜合素質）

　　接下來呢是課堂小結，引導學生根據板書鞏固知識。

　�。ㄟ@里我運用的是提綱式板書：這種形式的板書能夠突出課文的重點，便于學生抓住要領、把握內容、加深印象，培養(yǎng)學生的分析概括能力。）

　　意識的本質

　　一、意識是物質世界長期發(fā)展的產物

　　1、意識是自然界長期發(fā)展的產物

　　2、意識是勞動的產物、社會的產物

　　二、意識是人腦的機能

　　1.人腦是意識活動的物質器官

　　2、意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現的

　　三、意識是客觀存在的反映

　　1、人腦是生成意識的廠房和機器

　　2、客觀存在是生成意識的原材料

　　模擬上課：導入

　　靈魂就是離開軀體但卻具有理智和自由意志的活的生物體�！�—羅馬天主教教義問答手冊

　　大多數宗教都認為，人死后仍存在某種形式的精神，它在一定程度上體現了人類的本質。并非所有的宗教在細節(jié)上都完全一致，但至少在一點上它們有著廣泛的共識：人類確實具有靈魂。

　　問題探究：世界上有沒有靈魂存在？你可以用哲學的觀點進行反駁嗎？

　　學生討論、回答略。

　　教師引導：

　　如果這個世界真有靈魂，那也就意味著意識可以脫離物質而存在，這是唯心主義的觀點。馬克思主義哲學認為物質決定意識，先有物質，后有意識，意識是物質世界長期發(fā)展的產物。

　　推進新課

　　一、意識是物質世界長期發(fā)展的產物

　　板書：1.意識是自然界長期發(fā)展的產物

　　教師總結：意識是自然界長期發(fā)展的產物。自然界從其自身的`發(fā)展中產生出“地球上最美的花朵”——思維著的精神，經歷了漫長的歷史過程。在這一過程中，一切物質都具有的反應特性是人類意識產生的物質基礎，生物的反應形式（刺激感應、感覺和心理）是人類意識產生的生物學前提。

　　問題情境

　　（多媒體展示）

　　1919年，一個印度人在狼窩內救出了兩個小女孩。小的約2歲，大的約8歲。小的不久就死去了，大的卻活下來，人們給她取名卡瑪拉�？ì斃瓌傞_始被救出來的時候，生活習性和狼一樣，她像狼那樣用四肢爬行，吃扔在地上的肉；害怕光亮、水、火；不穿衣，給她衣服就把衣服撕破；白天睡覺，夜間活動，深夜時經常發(fā)出狼一樣的號叫。

　　問題探究：上述材料反映了什么樣的哲學道理呢？

　　學生回答：如果人一出生就不在社會中生活，那么人就不會形成意識，這說明意識的形成離不開社會活動和社會交往。

　　教師總結：這位同學分析得非常深刻。人一旦生下來就不在社會中生活，那么他就不能產生意識，這說明了意識不僅是自然界長期發(fā)展的產物，還是社會的產物。

　　板書：2.意識是勞動的產物、社會的產物

　　意識是從動物的心理發(fā)展而來的，但純粹的動物心理并不會自發(fā)地形成意識。意識一開始就是勞動的產物、社會的產物。勞動和社會交往促進了意識的物質器官——人腦的生成，促進了意識的表達手段——語言的產生，提供和豐富了意識的內容。因此，意識不僅是自然界長期發(fā)展的產物，更重要的還是社會的產物。

　　二、意識是人腦的機能

　　問題情境

　�。ǘ嗝襟w展示）

　　黑猩猩經過人們的反復訓練，它能打開水龍頭，用水桶接水滅火。

　　后來，人們把黑猩猩放到船上，同樣點上火，給它一個水桶，讓它滅火，但它此時已束手無策了。

　　問題探究：上述材料說明了什么樣的哲學道理呢？

　　學生回答：說明動物不能產生意識，只有人腦才能產生意識。

　　動物腦和人腦比較（多媒體展示）

　　大象6 000克，占體重的1/1 000

　　構造

　　大腦皮層2 600平方厘米140億個神經細胞

　　皮層平滑

　　黑猩猩的大腦皮層是人腦皮層面積的1/14

　　機能

　　人腦機能區(qū)包括運動區(qū)、感?覺區(qū)、語言區(qū)，形成網絡系統(tǒng)

　　動物腦沒有語言區(qū)

　　教師總結：人腦是高度發(fā)達的物質系統(tǒng)，是意識活動的物質器官。人腦結構的復雜性和組織的嚴密性，決定了它具有產生意識的生理基礎�，F代腦科學研究成果證明，沒有高度發(fā)達的神經系統(tǒng)——人腦，就不可能有人類意識的產生。

　　結論：意識是人腦的機能。

　　板書：1.人腦是意識活動的物質器官

　　問題探究：肚子餓了，我們知道要吃點東西了；這幾天天氣冷了，同學們知道要增添衣物了，這種反應在生物學上叫什么？

　　學生：反射。

　　教師繼續(xù)設問：同學們家里如果養(yǎng)了一個寵物狗，平時你用鈴聲訓練它吃飯，那么現在你回家喂你家的寵物狗可簡單了，只要敲一下鈴，它就知道要“開飯”了。其實人又何嘗不是這樣，上午第四節(jié)課的時候，我們只要聽到學校的鈴聲，也會往外面跑，甚至還沒有等老師喊下課。這叫什么反射？

　　學生：無條件反射。

　　今年夏末秋初，我們學校的石榴樹上結滿了石榴，學校為了防止個別貪吃的同學摘石榴，就在石榴樹上貼了一張紙，上面寫著：此樹剛灑了農藥，請同學們不要摘吃！假如學校有幾只猴子，它們也會做到這樣嗎？為什么？這又叫做什么反射？

　　學生：條件反射。

　　教師總結：意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現的。反射分為無條件反射和條件反射。無條件反射是動物由遺傳獲得的本能。條件反射有兩種：一種是由于具體事物的刺激而引起的反射，叫做第一信號，這是人和動物所共有的；一種是在語言刺激下產生的反射，叫做第二信號系統(tǒng)，這是人所特有的。意識就是在第一信號系統(tǒng)和第二信號系統(tǒng)基礎上產生的反映。

　　板書：2.意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現的

　　動物：無條件反射 → 條件反射 → 第一信號引起的反映

　　人：無條件反射 → 條件反射 → 第一信號引起的反映、第二信號引起的反射→人的意識

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