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[經(jīng)典]游后感作文8篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家總免不了要接觸或使用作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編幫大家整理的游后感作文8篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
游后感作文 篇1
《西游記》是四大名著之一,是一本好看的書。
里面講的是:開始的時(shí)候,有一只猴子從石頭里蹦了出來,然后,來到了花果山。他聽其它猴子說:“誰能穿過水簾洞,誰就能做我們的大王!庇谑,他就去穿水簾洞。結(jié)果,他穿進(jìn)去了,還當(dāng)上了大王。有一天,他想去學(xué)習(xí)法術(shù),便離開了花果山去學(xué)習(xí)法術(shù)。他到處打聽,終于知道那里可以學(xué)習(xí)法術(shù)了。他到那里拜師,師父收下了他。他勤奮學(xué)習(xí)法術(shù)了,終于會(huì)法術(shù)了。
他離開了師父回去了,他非常想要一件兵器,聽別人說:“海里的龍王那里有好兵器!彼麃淼胶@镎引埻,問他要兵器。龍王便挑了幾件給他選?伤f:“第一件太輕了,第二件不順手。第三件太輕了。”龍王便拿了一件很重的兵器,他還是說太輕。龍王想起了定海神針。便對他說:“還有一件最重的兵器,只要你拿的'動(dòng),就給你!庇谑,他開始拔這個(gè)定海神針。結(jié)果就拔了出來,拿走了定海神針。他給定海神針取了個(gè)名字,叫金箍棒。
他來到天上,大鬧天宮。把吃的給搶走了,他到了花果山,把吃的分給了猴子們。結(jié)果這事被玉皇大帝知道了。便派那些神將捉住他,結(jié)果,玉皇大帝派的神將都打不過他。于是,他自稱為齊天大圣。玉皇大帝實(shí)在沒辦法,便叫佛祖來幫忙。佛祖便用如來神掌把孫悟空鎮(zhèn)壓在五指山下。菩薩對孫悟空說:“500年后,會(huì)有人來救你的。”500年后,唐增被選為去西天取經(jīng)的人。唐增來到五指山,看到有一只猴子被山鎮(zhèn)壓著。便想救他,于是他解救出了孫悟空和他一起去西天取經(jīng)。路上還收了豬八戒和沙增為徒。
這本書告訴我們要團(tuán)結(jié)友愛。
游后感作文 篇2
如果說有一本書,不僅帶有濃厚的現(xiàn)代主義色彩,讓讀者可以領(lǐng)略到各地的奇風(fēng)異俗,了解地理知識(shí),而且還以有趣的科幻小說形式出現(xiàn),那么這本書便是科幻小說之父——儒勒·凡爾納的四部著作之一——《八十天環(huán)游世界》。我對這本書也是愛不釋手。
這位科幻小說之父儒勒·凡爾納,不僅寫了這部家喻戶曉的名著,被并列稱為他的四大著作還有《海底兩萬里》《格蘭特船長的女兒》《神秘島》。這些科幻小說都非常好看。
這本書主要講了19世紀(jì)末,英國紳士菲利斯·福格現(xiàn)身因與改良俱樂部的一個(gè)小小的賭約,帶著仆人萬事通開始了一項(xiàng)八十天環(huán)游世界的壯舉,雖然在理論上八十天環(huán)游世界是可行的,但是生活中總有一些意想不到的困難阻撓著旅行的正常進(jìn)行,福格先生和萬事通不但排除了受人冤屈吃官司,遭遇海上風(fēng)暴,遭到印第安人搶劫等險(xiǎn)情,還英雄救美使得美麗的艾歐答夫人也加入了旅行。另外還有一個(gè)傻瓜偵探,錯(cuò)把福格先生當(dāng)成是搶銀行的'搶劫犯,最后福格在只有最后兩分鐘是趕了回來,贏了賭約。
其中我最喜歡福格先生,因?yàn)樗粌H在各種緊急場合鎮(zhèn)定自若,沒有流露出緊張之色,而且在關(guān)鍵時(shí)刻也會(huì)挺身而出,比如在艾歐答夫人在即將殉情時(shí),他挺身而出,去救艾歐答夫人。這種鎮(zhèn)定與在別人有難時(shí)挺身而出的精神十分值得我們學(xué)習(xí)。
這本書是一本好書,不僅是一個(gè)有趣的小說故事,而且是一本科普書,介紹了很多地理的知識(shí),我強(qiáng)烈推薦大家去看看。
游后感作文 篇3
最近讀了四大名著之一-《西游記》這本書,讓我懂得了許多。
《西游記》是明代文學(xué)家吳承恩寫的一部神魔小說,這本書主要講了師徒四人西天取經(jīng)的故事他們四人各有各的特點(diǎn):調(diào)皮機(jī)靈、聰明機(jī)智、武功高強(qiáng)的孫悟空;它在西天取經(jīng)的一路上,保護(hù)師傅,戰(zhàn)勝了重重困難;有些笨笨拙拙,好吃懶做的豬八戒會(huì)推卸責(zé)任,愛睡大覺;忠厚誠實(shí)的沙僧不怕困難,意志堅(jiān)強(qiáng);過于善良,動(dòng)不動(dòng)就要念緊箍咒的唐僧膽小怕事。其中,我最喜歡的一個(gè)人物是孫悟空,它本領(lǐng)高強(qiáng),會(huì)七十二變。打敗了許多妖魔,用正義戰(zhàn)勝了邪惡,保證了師父的安全。
三借芭蕉扇是我喜歡的第二回。為了能拿到芭蕉扇過火焰山,孫悟空絞盡腦汁,一共去了三次,最令我印象深刻的是最后一次,他前兩次都沒有成功可是卻沒有放棄,他化成牛魔王又去借芭蕉扇,險(xiǎn)些成功?墒,最終并沒有拿到。最后,還是在眾神的幫助下,和羅剎女(牛魔王的.妻子)借到了芭蕉扇。孫悟空拿著扇子來到了火焰山對著山頂扇了四十九下,頓時(shí),那山上便大雨如注,火害永滅,師徒們順利地過了火焰山。讀完這一回,讓我明白了:遇到困難時(shí),要?jiǎng)幽X子想出好辦法來克服困難,不能呆板的等著別人來幫忙。如果實(shí)在不行的話,也不要有退縮的想法,要相信自己,鼓足勇氣,要有恒心,我覺得這樣就能完成自己想要做的事了。
最值得我品味的是《西游記》的最后一回,最后一回總結(jié)了師徒四人與白龍馬歷經(jīng)了十四年,度過了千山萬水,經(jīng)受了九九八十次磨難,終于取到了真經(jīng),修成了真果。讀到這一回,我真替他們感到高興。
讀完這本書,讓我懂得了一個(gè)深刻的道理:做任何一件事都要有恒心,堅(jiān)持不懈。就像文中的師徒四人一樣,他們是遇到了許多困難,可是他們并沒有因此而放棄,而是戰(zhàn)勝了困難,取到了真經(jīng)。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也要這樣。不能為一點(diǎn)點(diǎn)兒小困難就退縮放棄。要堅(jiān)持不懈,不要半途而廢,這樣才能達(dá)到自己想要的目的。讀完這本書,我愛上了唐僧的心地善良,孫悟空的機(jī)智勇敢,豬八戒的憨厚純樸,沙僧的忠厚誠實(shí)。
游后感作文 篇4
《西游記》是我國四大名著之一,里面充滿了神奇。精彩的神話故事,每次讀起這本書,就情不自禁的融入精彩的情節(jié)之中,每次看到電視上的情節(jié)讓我更能體會(huì)到唐僧師徒去西天取經(jīng)一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡環(huán)境做斗爭的精神。他們經(jīng)歷了九九八十一難,就是他們齊心協(xié)力,不畏艱難,堅(jiān)持不懈的精神取得了真經(jīng)!
師傅唐僧永遠(yuǎn)嘮嘮叨叨,但是他卻有堅(jiān)強(qiáng)的意志,不被財(cái)色所迷惑,不怕死亡而征服,孫悟空是個(gè)天不怕地不怕的猴子。他機(jī)智勇敢有不屈不饒的精神,也有聽恭維話的.缺點(diǎn),豬八戒的本領(lǐng)雖然不能與孫悟空比,但是他憨厚老實(shí)有力氣,也敢與惡魔鬼怪做斗爭是孫悟空的得力助手,但是他也有他的缺點(diǎn),比如說,八戒他好吃懶做,好占小便宜,又好色又怕困難,常常要打退堂鼓,偶爾撒點(diǎn)小謊,可是謊又圓不了。他還會(huì)挑撥唐僧念緊箍咒。讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭,沙僧雖然沒什么大本事,但是他勤勤懇懇,本本分分。任勞任怨,甘心做好后勤工作不愛出風(fēng)頭。
現(xiàn)在我想想我自己,膽小怕死,半途而廢不禁慚愧,讀了《西游記》這本書后讓我懂得了做事情要齊心協(xié)力,堅(jiān)韌不拔,百折不撓,堅(jiān)持把事情做到底,不管成功或失敗,只要我堅(jiān)持了盡力了對于我來說也是一種收獲,凡事不求最好,只求更好。
游后感作文 篇5
齷齪、冷酷、野蠻,初讀此書,這是我最初的感受。仿佛十九世紀(jì)的俄羅斯猶如一堵墻向我壓了過來,讓人喘不過氣來。
但,其中分明又顯示出俄羅斯人對愛和美的向往,即使苦難依舊繼續(xù)著,我們?nèi)钥梢月牭剿麄兎Q頌的歌聲。
《俄羅斯浪游散記》系蘇聯(lián)作家高爾基于一九一二—至一九一七年間寫出的作品,它真實(shí)地反映了八十到九十年代的俄羅斯,小說大部分以第一人稱描寫,小說中的事件,事實(shí)上作者都基本經(jīng)歷過。
讓我們來看下面的幾組鏡頭:
這是一座可憐的房子,……它凸立在城市遺棄的垃圾中間,孤零零的,凄慘地象一堆丑惡難看的木頭,……生活將它們?nèi)嗨椋备,隨著垃圾桶里的容積物一塊吐到田野上面去。
我在坑坑洼洼的道路上發(fā)酵的泥土里走著,爛泥吮吸著我的腳,咬我的腳踝;當(dāng)我一步一步在爛泥里跋涉的時(shí)候,它哀怨地發(fā)出嘖嘖的聲音,一會(huì)兒又用嘴唇貪婪地緊緊咬住,地上很冷,而且齷齪;心里也是冷淡和落寞……
在這里,看不到那個(gè)風(fēng)景如畫的俄羅斯,感覺不到靜默的莫斯科郊外的晚上,有的只是被烏云、淫雨污染了的垃圾場,而他們就生活在當(dāng)中,沒有痛苦,沒有哀怨,百年如一日,時(shí)間在他們身上找不到流逝的痕跡。
所有的人物當(dāng)中,我為之深深感傷的是木匠基姆卡,他擁有美麗的歌喉和豐富的想象力,可命運(yùn)不給他一絲的機(jī)會(huì),他最終淪落為一個(gè)老木匠的學(xué)徒,沒有工資,睡在陰暗、潮濕的木屋里。在他身上又表現(xiàn)出一份自負(fù),他看不起周圍所有的人,他將他的歌聲出賣成欺騙女性的'工具,他的歌只是對現(xiàn)狀的一種嘲諷,終因嘲諷過火,被老木匠打死。
卡姆基的悲劇,不在于它自身的精神缺陷,而是社會(huì)的通病。在他的隔壁只有強(qiáng)盜、姑娘、纖夫,充滿的單調(diào)、乏味的情調(diào),這正是他生活的真實(shí)寫照,在那樣的環(huán)境中,他對待學(xué)習(xí)又是那樣的自卑,謙卑地將詩歌當(dāng)作不可觸摸的神靈。他只能想到以對別人的玩弄緩解內(nèi)心的煩悶,不想,大家都是一樣的無助,并最終激發(fā)一場火拼的導(dǎo)火線,他被迫倒了下去;蛟S這樣,他就可以離開這個(gè)不公的世界。不然,否則他死時(shí)又怎會(huì)躺在爛泥里呢?
他們有對生活的詛咒,更多的則是對民族的熱愛,他們稱頌上帝,稱頌斯拉夫民族,更稱頌也許前途不甚明朗的未來。
我想,高爾基創(chuàng)作本身的目的不在于揭露俄羅斯落后的現(xiàn)狀,進(jìn)而批判之,而是反映另一種積極、革命的因素,這一段猶如白晝前的黎明,最黑暗,但也孕育了光明。亦或是有同樣的生活背景,我想到了魯迅,那個(gè)曾經(jīng)用利刃刺入中國人內(nèi)心深處的勇士,高爾基也是一位這樣的人吧。如該書前言中所寫,在于顯示人民中蘊(yùn)藏著的巨大力量。俄羅斯盡管有這樣那樣的劣性,他們還有自己的信仰,有自己對未來的憧憬。通過文字可以了解一個(gè)社會(huì)層面,看過這本書我看到了俄羅斯的未來。
游后感作文 篇6
我看“盡吾志可無悔矣”——死亡可以等于新生。
王安石的《游褒禪山記》在我看來是一個(gè)英雄在紙上雕刻下來的印記。他在里面所表達(dá)的向上精神,在我看來是十分必要的。但是這種精神所帶來的后果,我們可以想象,也像是一個(gè)雙刃劍一樣的,能夠輕而易舉的摧毀任何一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。王安石不就是這樣的例子嗎,在他的晚年,變法失敗后心里只怕是只剩下一片廢墟,曾經(jīng)的豪言壯語化作烏有,成為了世人所拋棄的遺骸。
所以,“盡吾志可無悔矣”諸如此類的話,只怕是只有在年輕氣盛的時(shí)候才能說得出的了。
當(dāng)年的王安石,剛過而立之年,與朋友共登褒禪山。當(dāng)他們極具冒險(xiǎn)精神的一起擁著火把走進(jìn)山洞的時(shí)候,恐怕還沒有人會(huì)注意到后面的事情。就在他們看見各式各樣的奇異景物的時(shí)候,有人倦怠了,說了一句“再不出火苗就沒了!逼渌诉@時(shí)才從身邊奇異的景物回過神來,看了一下那簇火苗,心中一種莫名的陌生感驟然升起——是的,每個(gè)人都在在意著游山玩水的事情,自然也就沒有關(guān)注身邊的這簇火苗了。而當(dāng)他們現(xiàn)在看到這簇火苗的`時(shí)候,心里又有多少滋味是能夠表現(xiàn)出他們對這簇火苗的信任的呢;蛟S在那時(shí),他們心里更多的是自己被困在伸手不見五指的山洞里的情形。
所以,一行人便一起走出了山洞。
當(dāng)他們出來后,發(fā)現(xiàn)了事實(shí)是“火尚足以明也”。于是一行人便開始責(zé)怪起那個(gè)提議出來的人來了。
王安石當(dāng)時(shí)也覺得自己未能玩的盡情,實(shí)在是有憾。但是我覺得他一定是正視了自己害怕被困在山洞里的想法,因?yàn)槲恼轮袑懙健爸劣谟陌祷杌蠖鵁o物以相之,亦不能至也”。其中的“物”,我們完全可以理解為照亮一行人的火把。所以,王安石雖然覺得自己此行有憾,可是他絕對不會(huì)對那個(gè)“怠者”有過多的責(zé)罵,頂多算是發(fā)發(fā)牢騷而已。相反,如果那個(gè)怠者會(huì)因此而生氣,那只能是他自己的問題。
那么這也就是說,王安石把更多的注意力放到了對自己此次出游的心得總結(jié)上。于是他得出了兩條結(jié)論——“此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也!,另一條就是前面說的,“盡吾志而不能至者,可以無悔矣!
出于文章的題目考慮,這里不說前者。
能夠“盡吾志可無悔矣”的人,用現(xiàn)在的話來說都是一些“玩”到了極致的人。而這些人,我們常稱他們?yōu)橛⑿邸_b想燕國危亡之時(shí),荊軻能夠獨(dú)自一人踏上西向不歸路,且因燕太子之言而“終已不顧”,最后在秦王殿下使嬴政“目眩良久”。遙望秦漢風(fēng)云交疊之際,唯有項(xiàng)羽者敢破釜沉舟,再后來在用三萬鐵騎面對劉邦五十六萬濤濤大軍。再看清末的曾紀(jì)澤,孤身直入龍?zhí)痘⒀,硬是靠自己一身錚錚鐵骨換回了伊犁,改寫了弱國無外交的歷史,為世界所震驚。
而王安石,和這些英雄一樣雖然只作為歷史的一瞬存在,可是他毫無疑問也想要成為這樣的人。所以,褒禪山上的遺憾算什么。即使自己要趁著年輕氣盛才能這樣的文章又算得了什么。我們活在這個(gè)世界上,難道不需要考慮人生的短暫?難道不需要考慮,若有一天,碌碌無為的我們會(huì)因虛度光陰而感到痛苦?難道不用考慮自己對社會(huì)的責(zé)任,只是甘心做一條寄生蟲?
這一切問題在王安石這樣的英雄人物的眼里,都是否定的。正如羅大佑曾經(jīng)寫下的一句話:這里沒有不痛不癢的歌。同樣的,王安石也不要有不痛不癢的人生,他覺得自己應(yīng)該要活出一些色彩來。
然而,這個(gè)世界回報(bào)給他的又是怎么呢?或許是無盡的黑暗,把他困在了一個(gè)不為人知的山洞里,光明的火把甚至照耀不到他的尸骸。他這樣的孤膽英雄,到最后恐怕只能在陰冷幽閉的山洞里掙扎地生存了。
這其實(shí)讓我想到一些孤獨(dú)的人,并使我覺得,孤膽到最后的結(jié)果很可能就是孤獨(dú)。項(xiàng)羽荊軻云云就不說了,像卡夫卡一類的文人,拿破侖一類的半神式人物,也和他們一樣,得不到正常人應(yīng)有的幸福,只好(或許也只能)在不斷的背叛與生離死別中結(jié)束自己的一生。
但這又有什么關(guān)系呢,既然“生死”對于這個(gè)世界上的一切來說是兩堵我們永遠(yuǎn)無法逾越的高墻,那么也就是說沒人知道死后的世界會(huì)是怎樣的。所以那誰又能說死亡對于我們不是到另一個(gè)世界的另一種新生?而還在這個(gè)世界的我們,在煥發(fā)光彩的之前之后,又為什么要畏畏縮縮,不爽快的以一種樂觀心態(tài)活著?即使不能夠樂觀的活下去,那也不必放棄,因?yàn)槲覀儜?yīng)該相信,生命是不會(huì)有終結(jié)的。而讓生命存在意義的方式,恐怕也只有像年輕時(shí)候一樣不斷的奮斗著了。
游后感作文 篇7
很喜歡看書。一天媽媽給我買來了一本厚厚的《西游記》,我一看,高興極了,就立刻坐在沙發(fā)上,津津有味地看了起來。沒過幾天,這本700多頁的書就被我看完了。
《西游記》中描寫了許多栩栩如生的人物,有一心想修得正果的唐僧,有能降妖除魔、神通廣大的孫悟空,有老實(shí)忠誠、默默無聞的沙僧,還有貪生怕死又好吃貪睡的'豬八戒。在這些人物當(dāng)中,我最羨慕孫悟空了。
因?yàn)樗幸粭l神奇的金箍棒,這條金箍棒能變得像碗口那么粗,也能變得像繡花針那么細(xì)。孫悟空還會(huì)七十二變,騰云駕霧,翻一個(gè)跟頭就能飛出十萬八千里。可是最讓我佩服的,還不是這些呢!孫悟空對唐僧忠心耿耿,在陪同唐僧取經(jīng)的路上,他不怕困難,勇往直前,消滅了許許多多的妖魔鬼怪。
讀了《西游記》之后,我想,如果我也能像孫悟空那樣神通廣大的話,我要讓世界的每個(gè)角落都沒有垃圾,讓世界變得更加美麗。
我要把世界上所有的壞人都抓起來,讓這個(gè)世界沒有小偷和強(qiáng)盜,沒有戰(zhàn)爭,讓所有的人都能過上幸福的生活。
游后感作文 篇8
一只穿著背心、帶著懷表、自言自語的兔子?愛麗絲真懷疑自己看錯(cuò)了,在好奇心的驅(qū)使下,他跟著這只奇怪的兔子,想看個(gè)經(jīng)濟(jì),不料一不小心跌入了兔子洞,進(jìn)入了一個(gè)神秘的`帝國。
動(dòng)物們像人一樣開口說話,撲克牌也有了生命,甚至連愛麗絲的身體也會(huì)變大變小,這一切都變得那么不合常理。在這個(gè)奇幻的世界里,愛麗絲經(jīng)歷了很多稀奇古怪的事,最后,他被卷入頭煎餅的案件,惹怒了紅心皇后,被判砍頭……可憐的小愛麗絲,她該如何脫身呢?
我們以后因該多讀一些書,寫更多的文章!
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