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【精選】游后感作文集錦七篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊桑旅媸切【幨占淼挠魏蟾凶魑�8篇，歡迎大家分享。
游后感作文 篇1
孫悟空幾次想要放棄去西天取經(jīng)，都被唐僧用緊箍咒綁定了，不得不繼續(xù)前行最后修的正果，成了戰(zhàn)斗勝佛。所以唐僧領(lǐng)導(dǎo)孫悟空是必然的，這讓我一下子想到了我的爺爺，我的爺爺沒(méi)什么文化，也談不上有什么本事，但他卻領(lǐng)導(dǎo)著我們這個(gè)家族，盡管我們這個(gè)家族里也不乏小有成就的人才，但都很聽(tīng)我爺爺?shù)脑�，因�(yàn)槲业臓敔斁拖裉粕粯有睦镅b的'是大家。孫悟空雖然有火眼金睛識(shí)得妖怪，在西天取經(jīng)的路上立下了赫赫戰(zhàn)功。但他很多時(shí)候目無(wú)章法，無(wú)理取鬧也闖了不少禍，都是仁德的唐僧在救他，感化他，唐僧沒(méi)什么本事，但心懷耿正，謙恭有禮，所以他能領(lǐng)導(dǎo)三個(gè)徒弟。
看過(guò)西游記后，我受到了啟發(fā)，人一定要有堅(jiān)定的信念。沒(méi)有信念的人，就不能給別人以信心，就不能給別人以動(dòng)力，遇到困難就容易退縮，而信念不夠崇高也不行，自私自利的信念，小富即安的信念，都會(huì)讓別人離你而去，這讓我想起了水滸里的宋江，一個(gè)沒(méi)有崇高信念的人，最后被招安了，結(jié)果他葬送了自己的團(tuán)隊(duì)。
人要有本事，更要有仁德之心才能成就一番大業(yè)。
游后感作文 篇2
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，西游記的讀后感。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽，“我是從哪里來(lái)的。”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的。”我想，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼；當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴；當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑溃?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。“功夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。
感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)充滿離奇，曲折，夢(mèng)幻的夢(mèng)……
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽，“我是從哪里來(lái)的�！眿寢尶偸切α艘恍�，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的�！蔽蚁耄蟾琶總�(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼；當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴；當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑溃?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身，讀后感《西游記的讀后感》。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的`誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利�！肮Ψ虿回�(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。
感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)充滿離奇，曲折，夢(mèng)幻的夢(mèng)……
“妖為鬼域必成災(zāi)�！蔽餍型局械难�，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著一些危害人民、無(wú)惡不作的封建黑暗勢(shì)力，具有一定的現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)內(nèi)容。過(guò)去曾有人把妖魔指為“農(nóng)民造反者”，而現(xiàn)在仍有人把妖魔美化為“敢于觸動(dòng)封建地主階級(jí)的統(tǒng)治秩序的‘嬌魔’”。這些說(shuō)法，實(shí)在非常牽強(qiáng)。實(shí)際上，《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層，他們與仙佛一樣，是可以長(zhǎng)生的，是擁有法力的，而這里的所謂法力實(shí)際上就相當(dāng)于現(xiàn)實(shí)中的權(quán)力。所以與其將他們看做是“農(nóng)民造反者”，更實(shí)際的劃分應(yīng)該是將他們看做“神”這個(gè)大范圍的一員，他們其實(shí)就是“神”里面的蛀蟲。不但不為民謀福利，而且時(shí)常勞民傷財(cái)，大肆搜刮剝削。孫悟空，就是這些蛀蟲們的克星。他對(duì)付這些人從來(lái)都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無(wú)返顧地將他們掃除。哪怕事后又被滿天仙佛將“妖魔”領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。
從東土到西天十萬(wàn)八千里，遇到的妖怪頭子就有幾十個(gè)，但他一條金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽。并且他同妖怪斗爭(zhēng)，大多數(shù)都是主動(dòng)進(jìn)攻，只要一聽(tīng)說(shuō)妖怪?jǐn)_亂人間，就決不放過(guò)。收伏八戒之后，他就對(duì)引路的高才說(shuō)：“以后但有妖精，多作成我?guī)讉�(gè)，還有謝你處哩。”第67回駝羅莊主人請(qǐng)悟空捉妖，悟空當(dāng)即向上唱個(gè)喏道：“承照顧了。”八戒在一旁就這樣說(shuō)：“你看他惹禍！聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)拿妖怪，就是他外公也不這般親熱�！焙苣苷f(shuō)明悟空斗爭(zhēng)的主動(dòng)性和積極性。此外，作者一再通過(guò)書中人物之口，贊揚(yáng)孫悟空“專救人間災(zāi)害”，“與人間報(bào)不平之事”。在通天河畔，他不僅救下了兩個(gè)“祭賽”妖精的幼兒，而且除滅了妖怪，免除了老百姓世代的災(zāi)害。比丘國(guó)、朱紫國(guó)等故事，都是孫悟空主動(dòng)進(jìn)攻，為民除害。他每次捉住妖怪頭子之后，總要把小妖消滅干凈，以免給百姓留下禍患�？梢�(jiàn)，孫悟空已經(jīng)脫離了專為自己斗爭(zhēng)的性質(zhì)，而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而斗爭(zhēng)。
孫悟空的形象實(shí)質(zhì)不僅在于敢斗，更在于斗則必勝，故為“斗戰(zhàn)勝佛”。他取得斗爭(zhēng)勝利有兩個(gè)法寶：一是武藝高強(qiáng)——這在大鬧天宮中表現(xiàn)得尤為精彩；一是善于斗爭(zhēng)，亦即有勇有謀，斗智斗勇。他經(jīng)常變成蚊子、蒼蠅、蟭蟟 蟲，鉆到妖精洞里去弄清妖精的底細(xì)（如黃風(fēng)怪）；或者根據(jù)蛛絲馬跡推斷妖怪的來(lái)歷，然后根據(jù)這些妖怪的特點(diǎn)，尋找相應(yīng)的對(duì)策（如黃袍怪）；有時(shí)他又化為妖精的丈夫或妻子去欺騙妖精（如三調(diào)芭蕉扇）。或者賺來(lái)妖怪的法寶，反置妖怪于死地（如計(jì)盜紫金鈴）。他還善于運(yùn)用鉆到敵人肚子里去的戰(zhàn)術(shù)來(lái)制服妖精（如黃眉怪）。他機(jī)智靈活，隨處設(shè)計(jì)，常常令妖怪防不勝防。
最終，當(dāng)取經(jīng)事業(yè)完成之后，取經(jīng)集團(tuán)所有成員都修成了正果。但我們應(yīng)該注意到的是，所謂的“正果”應(yīng)該只是一種喻意，和佛教的教義并不完全一致。五人中，孫悟空成佛的基本條件是什么呢？如來(lái)給他的“政治鑒定”認(rèn)為孫悟空成佛是因?yàn)槠洹盁捘Ы倒钟泄Α�，可�?jiàn)他得成正果，完全是因?yàn)椤坝泄Α�，即完成了造福人類的事業(yè)，為人類群體做出了貢獻(xiàn)。也就是我們所說(shuō)的，完成了偉大的事業(yè)，最終達(dá)到了造福于人群的目標(biāo)
一提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛(ài)不釋手，道一杯香茗，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》 通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖。
游后感作文 篇3
當(dāng)我第三次讀完這本重重的《西游記》時(shí)，心里有了不少的感觸，讀西游記有感。 第一次時(shí)，我覺(jué)得孫悟空很厲害，很會(huì)打架，會(huì)變?cè)S多樣子；唐僧很無(wú)能；豬八戒像一只懶“蟲”；而沙和尚則是一個(gè)可有可無(wú)的角色。
第二次，我就覺(jué)得孫悟空很可愛(ài)；唐僧非常的傻；豬八戒是一只傻呆呆的東西；而沙和尚則是一個(gè)忠心耿耿的徒弟吧。 而這一次，覺(jué)得孫悟空非常的機(jī)靈，且也非常的忠心（特別是對(duì)唐僧）；唐僧非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈；豬八戒傻得可愛(ài)；沙和尚則給人一種忠誠(chéng)而又老實(shí)的印象。
在《西游記》有九九八十一重考驗(yàn)，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。 當(dāng)然，在故事中訴說(shuō)了許許多多的磨難，我就不多說(shuō)了。 《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的！也就印證了一句老話：萬(wàn)事開(kāi)頭難，讀后感《讀西游記有感》。 一開(kāi)始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的！
當(dāng)我翻開(kāi)四大名著之一的.《西游記》故事時(shí)，立刻被它吸引住了。故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。這本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的神話故事。這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經(jīng)了千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經(jīng)成了仙。
這本書通過(guò)這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休，絕對(duì)不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。而且，好吃懶做也是不行的，只有機(jī)智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，或者在生活中不應(yīng)該遇到一點(diǎn)挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動(dòng)動(dòng)腦筋，努力一把，咬咬牙不就過(guò)去了嗎？一旦戰(zhàn)勝了困難和挫折，那勝利還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
游后感作文 篇4
最近幾天，電影院里《小時(shí)代4》和《梔子花開(kāi)》當(dāng)?shù)�，但是電影《西游記之大圣歸來(lái)》上映三天破億，這是一個(gè)奇跡。從口碑角度說(shuō)，它可以說(shuō)是當(dāng)代國(guó)漫分水嶺之作，多年難得一見(jiàn)的合格國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫。這是一部沒(méi)有明星沒(méi)有宣傳、只有實(shí)在品質(zhì)的電影，豆瓣評(píng)分8.8，值得一看。
《西游記之大圣歸來(lái)》：當(dāng)代國(guó)漫分水嶺之作
點(diǎn)映看了這部號(hào)稱國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影業(yè)界良心的3D動(dòng)畫片《西游記之大圣歸來(lái)》。第一感受是：的確，這是一部可以被稱作當(dāng)代國(guó)漫分水嶺的影片。
1961年，《大鬧天宮》上集在國(guó)內(nèi)上映，這部真正扎根、飽浸于中國(guó)傳統(tǒng)文化的，擁有中國(guó)民族裝飾特色風(fēng)格的動(dòng)畫所帶來(lái)的，不僅是視聽(tīng)上雙重的享受與震撼，其輕重緩急的節(jié)奏念白、京劇般細(xì)致入微的一唱一打，堪稱是藝術(shù)與娛樂(lè)的完美結(jié)合，同時(shí)更代表了中國(guó)動(dòng)畫在當(dāng)時(shí)，以濃墨重彩的先鋒之姿，登上了世界動(dòng)畫藝術(shù)的王座。
可惜，這部《大鬧天宮》還證明了：當(dāng)代中國(guó)動(dòng)畫是衰退了，而不是一直這么差，在半個(gè)多世紀(jì)前，我們?cè)?jīng)輝煌。而當(dāng)代中國(guó)動(dòng)畫，給人感覺(jué)則是既尷尬而又寒冷，不僅嚴(yán)重缺乏藝術(shù)性，而且故事低幼，甚至?xí)霈F(xiàn)不少毀三觀博眼球的投機(jī)行為。中國(guó)當(dāng)代動(dòng)畫電影市場(chǎng)，的確需要一部金石之作來(lái)一鳴驚人，而《西游記之大圣歸來(lái)》也的確是做到了。
一方面，《大圣歸來(lái)》有心去致敬和發(fā)展《大鬧天宮》。很多時(shí)刻，我們可以聽(tīng)見(jiàn)其采用了不少《大鬧天宮》的經(jīng)典配樂(lè)，在劇情轉(zhuǎn)折的同時(shí)會(huì)常常以傳統(tǒng)配樂(lè)來(lái)強(qiáng)化。在人物造型及場(chǎng)景設(shè)計(jì)上也秉持傳承了不少中國(guó)民族工藝美術(shù)的特點(diǎn)，混搭上大量鮮明大膽的CGI特效，在繼承的基礎(chǔ)上也能打破常規(guī)，保留這部動(dòng)畫片民族風(fēng)格，更大化面向全年齡觀眾群，也進(jìn)行了走向國(guó)際動(dòng)畫大片的嘗試，已屬不易。
在我看來(lái)，《大圣歸來(lái)》的3D景深效果、畫面構(gòu)圖、色彩調(diào)配、場(chǎng)景設(shè)計(jì)等技術(shù)方面已經(jīng)達(dá)到了和好萊塢動(dòng)畫電影一樣強(qiáng)大的地步，是當(dāng)代國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的新典范。只要進(jìn)入電影院，當(dāng)燈光暗下正片開(kāi)始的那一刻，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部和別的當(dāng)代國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫都不一樣的電影，換言之，這是一部在技術(shù)上最為成熟也最為用心的'當(dāng)代國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫。它的大氣磅礴的畫面氣氛和畫風(fēng)氣場(chǎng)，都不是其他同時(shí)期的國(guó)漫可以與之并論的�！洞笫w來(lái)》在技術(shù)上唯一的缺陷，是人物在造型上的雜亂不統(tǒng)一和缺乏原創(chuàng)力，而這對(duì)全片的影響并不太大。
另一方面，《大圣歸來(lái)》的故事情節(jié)也對(duì)小孩子有很強(qiáng)的教育意義，坐在我身邊的家長(zhǎng)不停地告訴自己孩子要堅(jiān)強(qiáng)、要勇敢，但實(shí)際上其劇作在藝術(shù)性上還是存在很大的提升空間，和其技術(shù)相比，在劇作這方面還存在不少問(wèn)題，也使得全片有所遜色。比如虎頭蛇尾的結(jié)尾太倉(cāng)促，轉(zhuǎn)折不夠豐滿，人物行為時(shí)而缺乏鋪墊和邏輯，笑料也偶爾會(huì)出現(xiàn)生硬刻意之感。技術(shù)不缺了，缺的是如《冰雪奇緣》、《瘋狂原始人》、《千與千尋》一般的，故事的創(chuàng)新性和對(duì)細(xì)節(jié)的想象力。但是，瑕不掩瑜，《大圣歸來(lái)》的劇本依然已經(jīng)算是當(dāng)代國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫中的翹楚之作了。
《大圣歸來(lái)》的故事開(kāi)始于山妖肆虐的長(zhǎng)安城。在動(dòng)亂中失去了父母的江流兒(幼年唐僧)被老和尚收養(yǎng)成長(zhǎng)，他對(duì)齊天大圣傳說(shuō)有著執(zhí)著的迷戀。與此同時(shí)，真正的齊天大圣于五行山下封印未醒。日食之日即將來(lái)臨，妖王要偷城中童男童女祭祀，江流兒搭救一位陌生的小女孩，逃入山中，誤打誤撞解放出了齊天大圣孫悟空，而此時(shí)其法術(shù)封印仍在，孫悟空不過(guò)是一只會(huì)拳腳功夫的猴子。
見(jiàn)到傳說(shuō)中英雄的江流兒仍將其奉為偶像并緊緊相隨，給了曾經(jīng)落魄中的齊天大圣勇氣與信心，雖然沒(méi)有了超能力，卻依然能威風(fēng)凜凜地去解救被妖王抓走的孩子們。在與妖王的決戰(zhàn)中，江流兒以己之身保護(hù)他人，悲痛至極的孫悟空爆發(fā)能量突破封印，恢復(fù)齊天大圣之身，而電影亦戛然而止。
《大圣歸來(lái)》的劇情不復(fù)雜，非常流暢，小孩們都能看懂，是對(duì)傳統(tǒng)《西游記》的一次變奏演繹。鉆原著本來(lái)空缺的孫悟空在封印解除期間的故事加以放大，某種程度上來(lái)說(shuō)和周星馳的那部《西游降魔篇》異曲同工。
我很喜歡《大圣歸來(lái)》里，反復(fù)強(qiáng)調(diào)齊天大圣孫悟空“打不死”和孫悟空布偶“失而復(fù)得”的這兩個(gè)概念，它們象征了每個(gè)人的童年的簡(jiǎn)單信仰，也象征了隨著時(shí)光的老去，中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典的不死。我們每個(gè)人都是看著、聽(tīng)著孫悟空的故事長(zhǎng)大的，每一代中國(guó)人都有屬于自己的孫悟空，盡管對(duì)他已經(jīng)無(wú)比熟悉，但依然會(huì)滿懷情感。
聽(tīng)說(shuō)《大圣歸來(lái)》會(huì)拍三部曲，希望后面兩部可以在保持并發(fā)展第一部技術(shù)的同時(shí)，擁有更加圓潤(rùn)的故事和更為飽滿的人物。也看到片尾說(shuō)這部動(dòng)畫做了八年，前五年自費(fèi)，后來(lái)靠眾籌才做完，不由地有兩點(diǎn)感慨：一是做良心動(dòng)畫的不易，二是這么多年來(lái)中國(guó)動(dòng)畫技術(shù)的成熟。
游后感作文 篇5
神佛妖魔故事在我國(guó)有悠久的創(chuàng)作傳統(tǒng)和豐富的藝術(shù)積累，也有外來(lái)的主要是印度佛教文學(xué)的濡染�！段饔斡洝繁闶侨绱耍裉斓墓P記說(shuō)的是第九回：袁守誠(chéng)妙算無(wú)私曲，老龍王拙計(jì)犯天條。
雖然具體結(jié)果要等下回分解，但老龍王堂堂龍王竟出拙計(jì)？！實(shí)在無(wú)法理解，當(dāng)然也是為了襯托出孫大圣的皮、調(diào)皮。
才讀第九回，我就對(duì)西天取經(jīng)有著無(wú)限的期盼。回想著以前看電視積累的幻想，那真只是冰山一角。誰(shuí)曾想，書里的故事更為精彩。作為西天路上的艱險(xiǎn)和災(zāi)難體現(xiàn)者，大都是獅、虎、豹、狐、鼠等動(dòng)物變化的妖精，克服那些阻難的主要人物也是猴、豬的精靈，這些都是擬人化的動(dòng)物，也正是童話中的人物，于是《西游記》自然著上了童話的色彩。
愛(ài)上這本書不僅是因?yàn)橛型捝�，另外一個(gè)原因是劇情——?jiǎng)∏榍垭x奇，當(dāng)中的師徒對(duì)話泛含著優(yōu)美、幽默，便更成了妙趣橫生、興味無(wú)窮的'童話，少年兒童們便被它吸引，其中就包括我。
這本書中有許多令人難忘的回目，在這一共有六百八十八頁(yè)，一百回篇的書中，我無(wú)法相信我是看過(guò)電視劇的。當(dāng)中的許多故事和電視劇中的情節(jié)都截然不同，書中很多炫酷的詞語(yǔ)在我腦海中形成的一個(gè)個(gè)動(dòng)作和電視劇卻有些不協(xié)調(diào)，所以我個(gè)人更愛(ài)書一些。
游后感作文 篇6
“皇帝輪流做，明年到我家”這是《西游記》中的經(jīng)典語(yǔ)句，乃孫悟空不滿玉皇大帝久居于龍位上大鬧天時(shí)所言。
從前我是一直把這句話當(dāng)作不喜歡孫悟空的原因——放蕩無(wú)羈，目中無(wú)人！居然威脅如來(lái)佛讓他把玉皇大帝的龍位給自己坐！如來(lái)佛，這么高大的一個(gè)人物，受著眾仙的敬仰，威脅他？也不看看自己的身份，簡(jiǎn)直找死！
可是，再讀《西游記》，卻忍不住把人物標(biāo)簽上“放蕩無(wú)羈，目中無(wú)人”的評(píng)價(jià)擦了又擦，其實(shí)，悟空和我們一樣。
沒(méi)用追求，就沒(méi)有擁有 如果說(shuō)良好的身體是生存的支撐，那美好的向往不就是快樂(lè)生活的支撐嗎？時(shí)至今日，我非常羨慕悟空這個(gè)愿意為自己想擁有的東西勇敢地去追求這一個(gè)性格。說(shuō)說(shuō)我吧，在小學(xué)時(shí)，我對(duì)那值周生的榮耀到了鐘愛(ài)的地步。可我卻沒(méi)有去爭(zhēng)取，讓這機(jī)會(huì)白白的送給了別人。每當(dāng)我想去追求這個(gè)榮耀，都被內(nèi)心的膽怯逼退了回去。數(shù)學(xué)老師要選課代表去協(xié)助他，一個(gè)男同學(xué)大膽的站了起來(lái)，說(shuō)道：“老師，如果我數(shù)學(xué)考了全班第一，這個(gè)位置讓我來(lái)坐好嗎？”老師欣然地答應(yīng)了�，F(xiàn)在回想起來(lái)，才明白當(dāng)時(shí)我只是對(duì)那個(gè)榮耀一見(jiàn)鐘情，卻沒(méi)有勇敢的追求過(guò)，所以也沒(méi)有擁有過(guò)。
禍從口出
孫悟空追求過(guò)，可卻沒(méi)有擁有。那卻是因?yàn)椤暗湣睆乃淖炖锪锍鰜?lái)了。
孫悟空因?yàn)樵谌鐏?lái)佛面前大放厥詞，所以被如來(lái)佛壓在了五行山下。這個(gè)情節(jié)很好的反映出我們的現(xiàn)實(shí)生活。我們要為我們所說(shuō)的話，做的事付出相應(yīng)的代價(jià)。收獲相應(yīng)的果實(shí)，可這果實(shí)卻會(huì)因?yàn)橐痪洳涣粜牡?話而變成惡果。
在我的小區(qū)里，有一個(gè)女孩子，她什么都還好，可就是說(shuō)話不知收斂，想到什么就說(shuō)什么�？烧l(shuí)曾想，是她自己的話語(yǔ)，得罪了一群人，后果——被群毆進(jìn)醫(yī)院。我媽媽一直提醒著我，說(shuō)話不要說(shuō)完，要說(shuō)三分留三分，小心禍從口出。有的時(shí)候真的是“說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意�！被蛟S自己認(rèn)為自己是隨口說(shuō)的，可別人聽(tīng)了就心里不舒服。在生活中，我處處的留意自己所說(shuō)的話，生怕被因?yàn)橐痪錈o(wú)心之失，而被“打入冷宮”。
大圣，皇帝輪流坐，明年到你家，那你就要記住這公式：保持勇敢的追求+說(shuō)話得體=你想要的龍位。不要介意，你的“放蕩無(wú)羈，目中無(wú)人”是我喜歡的樣子。
游后感作文 篇7
去年寒假，媽媽給我買了一本很有意思的書——《八十天環(huán)游地球》。
這本書里講的是：主人菲利亞福克先生為了得到八十天環(huán)游地球的美譽(yù)，用兩萬(wàn)英鎊和別人打賭。打賭當(dāng)天他就帶著仆人路路通出發(fā)了，一路上他們克服了各種困難，經(jīng)歷了很多危險(xiǎn)，還擠出時(shí)間做了一些幫助別人的大事。最后，他們勝利了，贏得了賭局。經(jīng)過(guò)八十天的.環(huán)游，�？讼壬ゾ毩俗约海仿吠ㄒ渤蔀榱艘幻麅�(yōu)秀的管家。剛看這本書的時(shí)候，我覺(jué)得�？讼壬且粋�(gè)冷漠的人。因?yàn)樗麤](méi)有親人，也不喜歡和別人交往。
可是看完了這本書后，我才體會(huì)到�？讼壬且粋�(gè)熱心腸的人。當(dāng)時(shí)的印度有許多殘忍的風(fēng)俗，例如，�？讼壬麄兙团龅揭粋�(gè)女子要被活活的燒死去陪葬她的丈夫。�？讼壬⒓聪肴ゾ饶莻�(gè)女子，旁邊的人都勸他不要去，我也覺(jué)得沒(méi)必要去救。因?yàn)椋?、那樣做太危險(xiǎn)了；2、救那個(gè)女子與�？讼壬h(huán)游世界沒(méi)有關(guān)系，而且還會(huì)浪費(fèi)寶貴的時(shí)間。但是，�？讼壬罱K還是去救了她，并且和她成了親。還有一件事情也說(shuō)明�？讼壬莻�(gè)熱心腸的人：他的仆人路路通丟了，�？讼壬](méi)有放棄找他，到處打聽(tīng)他的下落，最后在日本找到了路路通。
福克先生真是一個(gè)好人，我特別希望多一些像�？讼壬菢訜嵝哪c的人。那樣的話，我們的世界就會(huì)變得更加美好！
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