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湛藍(lán)之旅
七月，季節(jié)更替。
這個(gè)季節(jié)，最適合甘南川北之行。
那地的草，葉兒正綠；那地的花，蕊兒正紅；那地的天，定是湛藍(lán)湛藍(lán)的。
十八日的清晨，霞光初現(xiàn)。謀劃了許久，我的甘南川北最后成行。
十七人的團(tuán)隊(duì)，洋洋灑灑地開撥。
面包、行囊，出發(fā)，雖是一成不變的劇情。
心，卻已向著遠(yuǎn)方。
向著高原的藍(lán)天白
云和無遮無攔的陽光。
拉卜欏寺的經(jīng)輪
拉卜楞寺的規(guī)模僅次于拉薩的布達(dá)拉宮，氣勢雄偉，鱗次櫛比，錯(cuò)落有致，堪稱安多藏區(qū)第一名剎，是世界上最大的喇嘛教學(xué)府和藏經(jīng)最多的寺院。更令人津津樂道的是：拉卜楞寺的轉(zhuǎn)經(jīng)走廊是世界上最長的。
寺廟沒有圍墻，也沒有山門，下院眾多，通道縱橫，與夏河縣城連為一體。參觀時(shí)，風(fēng)云突變，驟雨急來，只好匆匆結(jié)束，留下了經(jīng)輪的遺憾。
于是，當(dāng)晚幾個(gè)人便相約第二天早早地去拉卜欏寺轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)經(jīng)輪。
于我而言，旅游，重在經(jīng)歷。
這無關(guān)信仰，無關(guān)宗教，只是一種發(fā)自內(nèi)心的尊重。
如果只是想好吃好睡，讓時(shí)光懶懶而過，那還不如就在家中，當(dāng)陽光漫過窗臺，睡意朦朧中，披一襲輕衣，賭書愿得潑茶香；或者就近找一個(gè)好點(diǎn)的酒店，換個(gè)席夢思，枕著月光入眠，豈不來得更直接。
清晨，迎著微微的曦光，推開門，一陣寒意撲面而來，讓我們第一次深刻地體驗(yàn)了高原四季常有的常態(tài)。
寒風(fēng)中，我不由想起倉央嘉措的詩歌：
那一天，我閉目在經(jīng)殿香霧中，驀然聽見，你誦經(jīng)中的真言；
那一月，我搖動(dòng)所有經(jīng)筒，不為超度，只為能觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為能貼著你的溫暖；
那一世，我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來生，只為能與你途中相見……
曦光中，1700多個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒，和著風(fēng)般飄舞的梵音，端莊肅穆，散發(fā)著特有的光芒。
漫長的轉(zhuǎn)經(jīng)路上，每個(gè)人都是虔誠的、孤獨(dú)的，陪伴你的只有那些同樣風(fēng)塵仆仆的身影和轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)筒的嘎吱聲。
然而，我相信，每個(gè)人的心，卻是平和的。
信仰，已深深地扎根在這些高原民族的精神領(lǐng)域里。
當(dāng)你應(yīng)對那一張張虔誠的臉，一次次的匍匐、起身，你便會明白所有有信仰的人都是幸福的，你便會發(fā)覺信仰的交流和祝福是那么簡單。
轉(zhuǎn)經(jīng)路上，不僅僅僅是我來過。
此時(shí)，此刻，
更要用心去看、去融入、去體會。
扎尕那的春意
約瑟夫。洛克，美國《國家地理》職業(yè)撰稿人和攝影師，一個(gè)在黑白膠片時(shí)代將中國的美和自然帶向世界的人。在《生活在卓尼寺院》一書中，說過：“迭部是如此令人驚嘆，如果不把這絕佳的地方拍攝下來，我會感到是一種罪惡；我平生未見過如此絢麗的景色，如果《創(chuàng)世紀(jì)》的作者曾看見迭部的美景，將會把亞當(dāng)和夏娃的誕生地放在那里。”。這就是扎尕那山，以前入選《中國國家地理》雜志社發(fā)布的“尋找十大‘非著名山峰’”榜單的第四名的扎尕那山。
入山的路，依然是溯溪而上。
沿途的風(fēng)景，稍縱即逝。即使是一向端著相機(jī)，也還是會有不計(jì)其數(shù)的美景來不及記錄。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見疊嶂的山巒掩映在云霧之中，雄奇壯險(xiǎn)。山腰上的村落，星羅棋布，錯(cuò)落有序。層層的青棵，此起彼伏，波光閃爍。清澈的小溪綿延而來，一路歡歌。
我們來了，扎尕那，這人間天堂，世外桃源。
右邊，拾階而上，穿過層層權(quán)木，豁然開朗，綠油油的高山草甸一字展開。及至遠(yuǎn)處，火山巖山巒，屹立成屏，靜靜地守衛(wèi)著這一方凈土。草叢中，野花盛開，爭奇斗艷，整個(gè)山谷宛如鋪上了一張巨大的花毯。成群的游客，這一簇，那一堆，象孩童般地興奮著，跑著、跳著、臥著、趴著，擺著各式各樣的造型，留下自認(rèn)為最美的瞬間。
看看四周醉人的綠色，我獨(dú)自覓得一方高處，當(dāng)一回武林高手，氣沉丹田，深呼吸、深呼吸，貪婪地將那混合著草香、花香，以及那沁人心脾的空氣吸入，讓其在身體中自由地游走，清新地浸入四肢、大腦及身心。呵呵，任性一次，來一回任、督二脈全開。
“一切都像剛睡醒的樣貌，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的。”
那孩提時(shí)的記憶，此時(shí)歷歷在目。
左邊，在回轉(zhuǎn)的山路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在綠野、山石、林木的映襯下，白塔、踏板房、架桿，那便是宛如世外桃源的扎尕那山寨。按山勢從高到低依次由代壩村、達(dá)日村、亞日村、東哇村四個(gè)山寨組成。漫步其中，遠(yuǎn)古時(shí)代的呼喚聲如影隨行。
東哇村上的拉桑寺坐落在高高的阿尼瑪沁山下，從村中到寺院要穿過一段陡峭的村道。
行走間，路遇三兩孩童。為了更快在到達(dá)山頂，我們便喊來孩童帶路。
山村的孩童，稚樸，快樂，在我們前頭一路小跑，不時(shí)地喊著：快啊，快啊。
為了體現(xiàn)自我的能耐，兩個(gè)孩童選取了不一樣的路徑，害得我們不明白該聽誰的好。
及至山頂，作為快樂的獎(jiǎng)賞，同伴給了三孩童一些巧克力和一個(gè)唯一的蘋果。望著他們很認(rèn)真地一個(gè)一個(gè)分配，一口一口地同咬一個(gè)蘋果，心中五味雜陳。在物質(zhì)匱乏的時(shí)候，分閑就是最大的快樂。
同伴說：有的地方父母是嚴(yán)禁孩子理解外來游客給予的東西，怕孩子拿的太多，心大了，野了，會有太多不切實(shí)際的想法和追求，游離于山村現(xiàn)實(shí)之外。想想，也是十分有道理的。
山寺外，幾個(gè)藏民老者虔誠地念著“六字真言”，一圈、一圈地繞著白塔行走。偶爾，停下，將頭擱在塔沿，深深地祈福。
塔邊，一位老者端坐著，輕搖著手中的經(jīng)輪，迎來送往。臉上，寫滿歲月的沉甸。
此時(shí)，遠(yuǎn)山無言，白云無言，天地間，只有那無處不在的梵音經(jīng)久不息，聲聲達(dá)諸天。
別了，扎尕那。
我相信，再次回眸，依然如初見時(shí)那般美麗。
花湖的光影
是的，花湖的光影。這是我最直觀的感受。
對于沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的情緒，一千個(gè)人有一千個(gè)感受。
花湖位于四川若爾蓋和甘肅郎木寺之間的213國道旁，是熱爾大壩草原上的一個(gè)天然海子。熱爾大壩是我國僅次于呼倫貝爾大草原的第二大草原，海拔3468米。經(jīng)典的時(shí)光是在七八月份，又以七月中旬最為美麗。
這一天，天照樣是湛藍(lán)湛藍(lán)的，我們一行開始橫穿中國三大濕地之一的若爾蓋濕地。這也是當(dāng)年紅軍萬里長征艱苦跨越的地方。
入了景區(qū)，透過長達(dá)約5公里的綿延路途。迎面而來的，是一片無以倫比的震撼。
花湖的美是難以形容的，
云朵，純粹的白，是那種滌凈人心的空靈。
湖水，透徹的藍(lán)，是那種無法形容的純凈。
青草，溫暖的綠，是那種撫慰情感的原色。
濕地上修建了供人行走的棧道，靜靜地延伸到了湖里。靜若處子的湖面，像藍(lán)寶石一樣和天空靜謐地連接在一齊。偶爾有飛鳥掠過，宛如跳動(dòng)的音符。
信步走到棧道之上，看碧波蕩漾，聽微風(fēng)輕拂，靜靜地坐下，慢慢地體味著那種浩淼與無垠。
此時(shí)此刻，時(shí)光凝固，繾綣在水天之間的云彩，有著魔力般空靈。令人極想順著長長的棧道，悠悠地，一向走到湖中心，或許那里，會有比人世間更美的天堂、更大的幸福。
天光云影，風(fēng)輕水靜。
只有置身其中，才能全方位體會花湖獨(dú)有的韻味，讓人留漣忘返。
唐克的陰柔之美
“萬涓成水匯大川，千轉(zhuǎn)百回出險(xiǎn)灘。滔滔長流濟(jì)斯民，力發(fā)黃河第一彎”。天下黃河九十九道彎，最美的景觀自然要數(shù)第一彎和壺口瀑布。印象中，黃河一向洶涌澎湃、雄壯輝宏。
然而，九曲黃河第一彎作為黃河大草原最具代表性的景點(diǎn)，卻以一種大度、平和的姿態(tài)表現(xiàn)出另一種寧靜致遠(yuǎn)的陰柔之美。
初到景區(qū)，天已下起小雨，天氣驟然轉(zhuǎn)冷。
即來之，則安之。加之擔(dān)心雨下個(gè)不停，同行的所有人都把能穿的衣服全部裹上，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。
正對著九曲黃河的觀光山坡海拔3800多米，一條棧道沿山脊而上。每走一步，心臟負(fù)荷便會加重一分。每高一米，逶迤美景便要增添十分。
登上山脊，放眼黃河，極目草原，心曠神怡。遠(yuǎn)方的黃河蜿蜒逶迤，風(fēng)姿綽約、款款而來，蜿蜒而去。
此時(shí)的黃河水，和著一望無際的大草原，清澈、寧靜、綿綿流淌。
山坡上，古寺、白塔靜靜守侯，古樸、悠長。
下來時(shí)，天已放晴，氣溫也漸漸地溫暖起來。
山遠(yuǎn)處，一彎彩虹當(dāng)空而掛，驚起了一片歡呼聲。咔嚓、咔嚓，迎風(fēng)跳躍，絲巾飛舞，搶下“風(fēng)雨過后見彩虹”的喜悅。
回頭，河上邊，陽光透過云層，鍍上祥光。潔白的云朵，似長龍，似哈達(dá)，似飛天飄帶，溢滿天際。
漸漸地，夕陽西下。
黃河在曦光中泛著微紅的粼光，自由、舒展、寧靜、從容。
此時(shí)此景，心中頓生豪情，想象著騎上被杜甫譽(yù)為“竹披雙耳俊，風(fēng)如四蹄輕”的全國三大名馬之河曲馬，信馬由韁，馳騁草原，放飛心緒。
如此生活，豈不快哉！
朗木寺的曦光
當(dāng)人們蜂擁九寨黃龍時(shí)，一班老外發(fā)現(xiàn)了這個(gè)世外桃源，寫了《TebitLife》。于是乎，郎木寺在國內(nèi)外背包客中迅速竄紅。
中國魅力名鎮(zhèn)郎木寺雖然不大，卻橫跨甘肅、四川兩省，地處阿尼瑪卿雪山腳下，被譽(yù)為“東方小瑞士”。這個(gè)海拔3300米的小鎮(zhèn)，是個(gè)很小的小鎮(zhèn)，一條東西走向的街道便是小鎮(zhèn)的全部資料。最著名是兩座聞名遐邇的藏傳佛寺，甘肅這側(cè)的叫做達(dá)倉郎木寺，也叫色止寺，四川這側(cè)的叫格爾底寺。
一條1公里左右的小溪從鎮(zhèn)中流過，小溪寬不足2米，卻有一個(gè)很氣派的名字“白龍江”。這條小溪聯(lián)結(jié)了兩個(gè)省份，融合了藏、回兩個(gè)民族。藏傳佛寺、清真寺各據(jù)一方，和平共存，小溪兩邊的人們各自用不一樣的方式傳達(dá)著對信仰的執(zhí)著。溪兩邊是各式各樣的特色小店，琳瑯滿目，吸引著南來北往的游客。
我們下榻在一個(gè)回民的小客棧里。設(shè)備一般，但異常的干凈。
漫步在小小的街道里，心境異常的平靜。各式商品價(jià)格也是相當(dāng)?shù)暮竦�，一頓十七人的午餐只有區(qū)區(qū)的400多元，真的是吃的我們心滿意足。
從規(guī)模上看，兩省的藏傳佛寺還是存在必須的差距，達(dá)倉郎木寺明顯會壯觀和輝煌些。我們決定先參觀格爾底寺。
藏傳佛教又稱喇嘛教，是佛教的一支。主要傳播于中國藏族、蒙古族等地區(qū)。喇嘛為藏語，是“上師”的意思。格魯派一向是西藏的當(dāng)權(quán)派，采政教合一制，達(dá)賴?yán)?DalaiLama)與班禪喇嘛(PanchenLama)是政教兩大首領(lǐng)，理論上二者地位相當(dāng)，但實(shí)際上達(dá)賴具有較高的權(quán)限。達(dá)賴在布達(dá)拉宮統(tǒng)治前藏，班禪則于札什倫布寺統(tǒng)治后藏。而甘南地區(qū)藏傳佛教屬于格魯派，即“黃教”。在那里，金頂，白塔，白色、黃色、紅色的磚墻，黑色的窗框，閃光的黃金飛檐，迎風(fēng)飄動(dòng)的經(jīng)幡，濃烈的酥油味道，身著深紅色袈裟的喇嘛……，到處充滿著濃厚的藏傳佛教氛圍。
第二天清晨，我和老婆又早早地起來，登上客棧后面的山坡，靜靜地領(lǐng)略小鎮(zhèn)清晨的寧靜和悠長。一眼望去，小鎮(zhèn)四周群山環(huán)抱，延綿不息。此時(shí)，空濛的天空悠遠(yuǎn)、迷幻，無邊無際。
遠(yuǎn)處，古老的寺院，木屋閣樓，籬笆小筑，宛如天國佛寺。
等著導(dǎo)游和同伴，我們又迎著微微的曦光，向著達(dá)倉郎木寺，拾階而上。此刻，風(fēng)輕霜白，氣爽神怡。
輕輕踏入大殿，靜靜聆聽早課的唵嘛呢叭咪吽。心，在這一刻輕盈如煙，空谷回聲。
應(yīng)對藏傳佛教，我競?cè)绱松n白，象個(gè)濛憧的少年，無法真正了解，一切的描述都是縹緲虛無的。
我明白，我所能做的只是聆聽和祝福，只能是瞻仰和崇敬。
我想，即使歲月荏苒，記憶中，
永恒的依然是
那純美的自然和莊嚴(yán)的宗教氣氛。
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