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泰國(guó)印象
去泰國(guó)旅行，是郝郝的心愿，也是一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。雖然有些倉(cāng)促，但對(duì)于愛(ài)的人來(lái)說(shuō)，她在哪里，愛(ài)就在哪里。
郝郝做了攻略，而于我而言，是第一次不做任何準(zhǔn)備的出行。甚至，也沒(méi)有像以往的旅行一樣，帶上一本書(shū)。
第一次離開(kāi)祖國(guó)，在飛機(jī)起飛的那一刻，第一次感覺(jué)到一種牽絆，這種牽絆在回程時(shí)落地開(kāi)始，站在祖國(guó)的土地上，才最后內(nèi)心安定。多年來(lái)，南下北上，走過(guò)不少地方，但畢竟都是在自我的國(guó)土上，對(duì)故鄉(xiāng)的離愁中，總有一種親切伴隨，看到的景和人，都不是那樣陌生。
對(duì)異國(guó)的好奇和對(duì)祖國(guó)的依戀一樣深刻，甚至更加依戀祖國(guó)，真切地體會(huì)到一個(gè)游子的味道。
落地是那樣的迫切，當(dāng)我們乘坐的航班降臨在曼谷素萬(wàn)那普國(guó)際機(jī)場(chǎng)的時(shí)候，很有一種沖出去的感覺(jué)，雙腳站在異國(guó)的土地上，仿佛有些飄忽，接待我們的是中年男子華人導(dǎo)游阿賢，祖籍廣東，是第三代華人，會(huì)說(shuō)一口流利的普通話，他雙手合十，置于額前，教我們第一句泰語(yǔ)薩瓦迪卡，意思是你好。
當(dāng)一種語(yǔ)言和動(dòng)作組合在一齊的時(shí)候，它的表意功能便被擴(kuò)大。泰國(guó)是一個(gè)佛教國(guó)家，上至國(guó)王，下至黎民。最尋常的問(wèn)候，加上了佛教的動(dòng)作，由此可見(jiàn)，佛教的影響之深。確實(shí)是很深的。泰國(guó)人的禮貌和虔誠(chéng)，我是切身感受的。到達(dá)曼谷的第二天清早，去酒店附近的藥店買(mǎi)藥，不會(huì)泰語(yǔ)，也不會(huì)英語(yǔ)，藥店和診所相鄰，推錯(cuò)了門(mén)，進(jìn)了診所，我用泰國(guó)人的方式，雙手合十，薩瓦迪卡。之后試圖用中文證明我要買(mǎi)藥的意思，診所里的白衣天使微笑著搖頭，我只好將手機(jī)翻譯的泰語(yǔ)單詞給她看，她真的微笑著一向把我送到藥店，這和阿賢說(shuō)的一模一樣，泰國(guó)人的熱情有時(shí)候會(huì)讓你吃不消。入鄉(xiāng)隨俗，買(mǎi)完藥，心中感念，于是又折回診所，道聲多謝，我雖不是佛教徒，但也學(xué)一回泰國(guó)人的虔誠(chéng)，如此方才心安。
這種佛教徒般的虔誠(chéng)，如彩虹一般感染著我的心靈，它像一道清泉，照見(jiàn)心靈的每一個(gè)角落。泰國(guó)有微笑的王國(guó)的美譽(yù)，這一點(diǎn)一點(diǎn)不假，哪怕是一個(gè)陌生人相遇，給我的都是那種純凈的微笑，在國(guó)內(nèi)的濟(jì)南，我也有感觸，走進(jìn)商店或者酒店，服務(wù)人員會(huì)問(wèn)候你，老師，請(qǐng)問(wèn)要點(diǎn)什么。初次去濟(jì)南，我覺(jué)得很納悶，難道我就這么長(zhǎng)得像老師嗎？別人一眼就能看出我是個(gè)老師？之后，細(xì)聽(tīng)才明白，他們稱呼每一個(gè)人都是老師，無(wú)論年長(zhǎng)與否。在掛號(hào)的窗口，我就親耳聽(tīng)到工作人員問(wèn)一個(gè)老人，您好，老師，請(qǐng)問(wèn)你要掛誰(shuí)的號(hào)。我還以為身旁的老人就是這所附屬醫(yī)院所在大學(xué)的教授呢。但是，比較兩地的親切，我更感到泰國(guó)人的親切中，有種佛教徒的干凈和明朗。記得在沙美島海濱的早晨，我們一行躺在沙灘的躺椅上在等候空中跳傘的娛樂(lè)項(xiàng)目，不時(shí)有紋身的小販在一旁兜售，即便遭到拒絕，但他們依然是報(bào)以微笑，還是那種干凈的微笑，讓我想起向日葵，干凈、明亮，不造作。
人生是一場(chǎng)修行，有時(shí)候我們說(shuō)得很多，而做得很少。泰國(guó)的佛教和中國(guó)的佛教一樣，都源自印度。但泰國(guó)佛教是小乘佛教，它倡導(dǎo)渡己渡人，每一個(gè)人首先要修煉好自我，然后幫忙他人。試想，如果每一個(gè)人都干凈了，人群不也就干凈了嗎？確實(shí)是這個(gè)理，所以，當(dāng)我走在泰國(guó)的土地上，遇見(jiàn)那些從身邊走過(guò)的陌生的泰國(guó)人和他們虔誠(chéng)的微笑，對(duì)這句話又有了更深的理解，人生是一場(chǎng)修行，做好自我，從自我出發(fā)，方才找到生命的原點(diǎn)。泰國(guó)的男子，一生中需要做一次和尚，無(wú)論是在哪個(gè)年齡出家，而出家是一個(gè)重要的儀式，所有親朋會(huì)一一道賀，這也是泰國(guó)之所以能成為一個(gè)佛教之國(guó)的緣故，在大皇宮的時(shí)候，就看到幾個(gè)小沙彌，他們也是來(lái)拜玉佛的，穿著袈裟，看起來(lái)依然有孩子的頑皮，卻多了一份自在和持重。在行車(chē)的途中，看到路邊有和尚行走或是化緣是很正常的，那里的和尚一日一餐，寺廟不生火，乞食本身也是一種修行，因此，他們?cè)谏畹拿恳粋�(gè)細(xì)節(jié)中都濃縮著佛法的奧義。見(jiàn)物生性，此刻，我想起汪曾祺筆下的那些草木，難怪那些草木是如此干凈，因?yàn)橥衾显趲资甑娜松L(fēng)雨中，已經(jīng)修煉成家——擁有一個(gè)內(nèi)心澄明而干凈的靈魂。對(duì)一棵花微笑，對(duì)一棵草敬畏，生命因此多了些許從容。昨日剛剛下過(guò)一些小雨，當(dāng)我走在路
上的時(shí)候，看到狗尾巴草在結(jié)籽，月季在開(kāi)花，瓊花在綻放……空氣中氤氳著草木的清香和瓊花的芬芳，群鳥(niǎo)在遠(yuǎn)處飛翔，清水在靜謐地凝望，這一切是如此完美，一如天賜。
沙美島的美有一種最初的味道。很有風(fēng)情，卻很純潔。
我們是在傍晚抵達(dá)沙美島的，隨著汽艇在海波中跳躍，撲面而來(lái)的清新洗滌著我們一路的風(fēng)塵。島上沒(méi)有恢宏的碼頭，需要涉水登岸，很有意味。當(dāng)雙腳踏入海水的剎那，全身都被陶醉了，腳底的沙很細(xì)，海浪很輕，海水很清，總之，感覺(jué)美極了！是那種十分柔情的感覺(jué)，沙美島就像一個(gè)異國(guó)的女子，一個(gè)泰國(guó)的海的女兒。
正是黃昏，我和郝郝迅速把行李送到酒店，立刻就趕回海灘，那里的海灘呈一個(gè)凹形的半圓，像母親張開(kāi)手臂似的，海水從遠(yuǎn)處涌來(lái)，在母親的懷抱里撒嬌。岸上的礁石上長(zhǎng)滿綠色的樹(shù)木和植物，在熱帶，植物十分綠，有一種夏日的蔥蘢，綠得很肥厚，沿著海岸一帶的酒吧已經(jīng)亮了燈，晚霞在山凹上流淌，像是應(yīng)和著海浪的節(jié)奏，那里一絲，那里一道，遠(yuǎn)近相宜，濃淡恰好，像是給這個(gè)海的女兒妝扮起來(lái)別樣的飾品。
同行的一個(gè)剛滿六歲的小女孩，叫萌萌。起初，還有點(diǎn)膽怯和羞澀，漸漸熟悉了后，在海灘上歡快的踏浪而行，在她的臉上，我發(fā)現(xiàn)一種泰國(guó)式的微笑，和晚霞一樣干凈的微笑。此情此景，忍不住寫(xiě)下內(nèi)心的心緒，成了我在泰國(guó)唯一的文字作品——
沙美島之夜
海水挽起舞蹈家的手臂
千萬(wàn)次把海岸擁入懷抱
那些酒吧和女人
那些白日里喧鬧的椰樹(shù)和花兒
音樂(lè)起來(lái)了
篝火起來(lái)了
星星親吻大海
來(lái)自岸邊的燈光
和月色共同走進(jìn)浪花
變成大海的一部分
歌聲的一部分
一個(gè)赤腳的孩子
追著銀亮亮的水花
向前跑去
向月亮里跑去
這異國(guó)的海灘必須
記得一個(gè)孩子和她童年的完美
2016年5月4日曼谷時(shí)光20:15
在泰國(guó)見(jiàn)得最多的是椰子樹(shù)，無(wú)論是在城市，還是穿行在鄉(xiāng)村。因?yàn)樘鞖庋谉�，我們每到一處，都貪婪地吸吮椰子汁，捧著足球似的椰子，用斬刀在上方開(kāi)一個(gè)三角口子，用吸管吸吮，椰子外表粗糙，汁水卻清涼祛熱。有一種質(zhì)樸的美，一如泰國(guó)的人，或許，連這方土地上的植物也是信佛的嗎，也在進(jìn)行著一場(chǎng)生命的修煉！
到了泰國(guó)，肯定是要騎大象的，雖然我的頸椎不便，但還是禁不住好奇，大象那樣蠢笨，坐上大象的脊背，大象一步一步走動(dòng)，左傾右傾，卻因?yàn)樗贡车膶捄�，而絲毫不給人一種緊張的感覺(jué)。它的性子的忠厚，脊背的寬厚，都增加了我們的安全感。還記得，一篇兒時(shí)學(xué)習(xí)的課文《曼谷的小象》，和《最后的葬禮》，對(duì)于曼谷的大象，十分敬重！大象曾一度是泰國(guó)的交通工具，就像草原民族的馬，沙漠中的駱駝，大象經(jīng)過(guò)馴服，為人類所用，給予人類便利和幫忙，其實(shí)，我們就應(yīng)感恩動(dòng)物，因?yàn)樗鼈兊拇嬖�，我們才超越了人自身，而成為人，而不是人的奴隸。也許，這也是上帝對(duì)于人的恩賜，讓人聰明和智慧，學(xué)會(huì)了改造世界和駕馭世界，但很多時(shí)候，我們?cè)趯徖砩铣搅藙?dòng)物性，在心理上，卻一次又一次的陷入動(dòng)物性，墮落為奴，不得不說(shuō)是人自身的一種悲哀。
在泰國(guó)有給小費(fèi)的習(xí)慣，沒(méi)有最高標(biāo)準(zhǔn)，但有最低標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)論多少，泰國(guó)人不會(huì)因?yàn)樯倭硕宋⑿�，也不�?huì)因?yàn)槎嗔耍~媚地笑，這也是一種境界。值得一提的是，在泰國(guó)的酒店，還讀到了《世界日?qǐng)?bào)》，湄南河副刊用繁體字刊載了《我愛(ài)你（詩(shī)歌）》《接觸京劇的緣起》和《擺渡日子》，很認(rèn)真地讀著，一邊讀一邊聯(lián)想著相對(duì)應(yīng)的簡(jiǎn)體字，這種感覺(jué)很是奇妙，在異國(guó)的土地上，讀著祖國(guó)的文字，并做著繁簡(jiǎn)之間的跳躍，別是一番趣味。
阿賢告訴我們，泰國(guó)人是十分講究休閑的，沒(méi)有華人勤奮，在泰國(guó)的歷史上，也有一位王，就是華人，一個(gè)叫鄭信的人，建立起吞武里王朝時(shí)期。作為同是炎黃子孫，在異國(guó)的土地上，著實(shí)感到自豪。
總有人會(huì)問(wèn)，看到人妖了嗎？那是當(dāng)然，因?yàn)檎嬲吹搅巳搜�，才體會(huì)到接納也是一種尊重。就像我們會(huì)覺(jué)得身邊有許多不如己意的地方，如果用挑剔的目光來(lái)看待世界，會(huì)每一天生活在苦惱中，但如果用包容、接納、理解和尊重來(lái)看待世界，那么，眼前的一切都將是無(wú)美不在！人生的修行，不僅僅在于喜歡，更在于包容。
用泰語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是宅奄奄，放慢腳步，放慢心態(tài)，每一個(gè)異國(guó)他鄉(xiāng)，都是故鄉(xiāng)的一面鏡子，另一個(gè)故鄉(xiāng)。因?yàn)椋祟惖男撵`是自由的，也是無(wú)國(guó)界的。
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