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笑對(duì)所有挫折的美文

時(shí)間:2022-10-06 11:18:27 美文欣賞 投訴 投稿
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笑對(duì)所有挫折的美文

  不達(dá)目的不罷休——卡耐基克里蒙.史東是美國(guó)"聯(lián)合保險(xiǎn)公司"的董事長(zhǎng),美國(guó)最大的商業(yè)巨子之一。被稱為"保險(xiǎn)業(yè)怪才"。

笑對(duì)所有挫折的美文

  史東幼年喪父,靠母親替人縫衣服維持生活,為補(bǔ)貼家用,他很小就出去販賣報(bào)紙了。有一次他走進(jìn)一家飯館叫賣報(bào)紙,被趕了出來(lái)。他乘餐館不備,又溜了進(jìn)去賣報(bào)。氣惱的餐館一腳把他踢了出去,可是史東只是揉了揉屁股,手里拿著更多的報(bào)紙,又一次溜進(jìn)餐館。那些客人見到他這種勇氣,終于勸主人不要再攆他,并紛紛買他的報(bào)紙看。史東的屁股被踢痛了,但他的口袋里卻裝滿了錢。

  勇敢地面對(duì)困難,不達(dá)目地絕不罷休——史東就是這樣的孩子,后來(lái)也仍是那種人。

  史東還在上中學(xué)的時(shí)候,就開始試著去推銷保險(xiǎn)了。他來(lái)到一棟大樓前,當(dāng)年販賣報(bào)紙時(shí)的情況又出現(xiàn)在他眼前,他一邊發(fā)抖,一邊安慰自己"如果你做了,沒(méi)有損失,而可能有大的收獲,那就下手去做。"還有"馬上就做!"

  他走進(jìn)大樓,如果他被踢出來(lái),他準(zhǔn)備象當(dāng)年賣報(bào)紙被踢出餐館一樣,再試著進(jìn)去。他沒(méi)有被賜出來(lái)。每一間辦公室,他都去了。他的腦海里一直想著:"馬上就做!"每一次走出一間辦公室,而沒(méi)有收獲的話,他就擔(dān)心到下一個(gè)辦公室會(huì)碰到釘子。不過(guò),他毫不遲疑地強(qiáng)迫自己走進(jìn)下一個(gè)辦公室。他找到一項(xiàng),就是立刻沖進(jìn)下一個(gè)辦公室,就沒(méi)有時(shí)間感到害怕而放棄。

  那天,有兩個(gè)人跟他買了保險(xiǎn)。就推銷數(shù)量來(lái)說(shuō),他是失敗的,但在了解他自己和推銷術(shù)方面,他有了極大的收獲。

  第二天,他賣出了四份保險(xiǎn)。第三天,六份。他的事業(yè)開始了。

  二十歲的時(shí)候,史東自己設(shè)立了只有他一個(gè)人的保險(xiǎn)經(jīng)紀(jì)社,開業(yè)的第一天,他就在繁華的大街上銷出了五十四份保險(xiǎn)。有一天,他有個(gè)令人幾乎不敢的紀(jì)錄,一百二十二件。以一天八小時(shí)計(jì)算,每四分鐘就成交一件。

  1938年底,克里蒙.史東成了一名擁資過(guò)百萬(wàn)的富翁。

  他說(shuō)成功的是由于一項(xiàng)叫做"肯定人生觀"的東西。他還說(shuō):如果你以堅(jiān)定的、樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)艱苦,你反而能從其中找到好處。

  事業(yè)取得成功的過(guò)程,實(shí)質(zhì)就是不斷戰(zhàn)勝失敗的過(guò)程。因?yàn)槿魏我豁?xiàng)大小事業(yè)要取得相當(dāng)?shù)某删,都?huì)遇到困難,難免要犯錯(cuò)誤,遭受挫折和失敗。例如,在工作上想搞改革,越革新矛盾越突出;學(xué)識(shí)上想有所創(chuàng)新,越深入難度越大;技術(shù)想有所突破,越攀登險(xiǎn)阻越多。著名科學(xué)家法拉第說(shuō):"世人何嘗知道:在那些通過(guò)科學(xué)研究工作者頭腦里的思想和理論當(dāng)中,有多少被他自己嚴(yán)格的批判、非難的考察,而默默地隱蔽地扼殺了。就是最有成就的科學(xué)家,他們得以實(shí)現(xiàn)的建議、希望、愿望以及初步的結(jié)論,也達(dá)不到十分之一。"這就是說(shuō),世界上一些有突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家,他們成功與失敗的比率是1∶10。至于一般人與這個(gè)比率比當(dāng)然要低得多。因此,在邁向成功的道路上,能不能經(jīng)受住錯(cuò)誤和失敗的嚴(yán)峻考驗(yàn),這是一個(gè)非常關(guān)鍵的問(wèn)題。

  由于出現(xiàn)錯(cuò)誤,遭受挫折和失敗,有人就徘徊不前,半途而廢;有人就唉聲嘆氣,激流而退;有人則悲觀失望,自暴自棄。然而,錯(cuò)誤和失敗并不因?yàn)槿藗兊牟豢、悲嘆、驚慌和恐懼而不再光臨。相反,怕犯錯(cuò)誤,怕遭失敗,卻往往會(huì)犯更大的錯(cuò)誤,遭更多的失敗。所以,對(duì)待錯(cuò)誤和失敗應(yīng)該有科學(xué)的認(rèn)識(shí)和正確的態(tài)度。

  人們?cè)趯?shí)踐中為什么會(huì)犯錯(cuò)誤,遭失敗,這是一個(gè)十分復(fù)雜的問(wèn)題。馬克思主義的科學(xué)認(rèn)識(shí)論要求我們堅(jiān)持主體與客體的統(tǒng)一。但是,應(yīng)該指出,這種統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一,而不是抽象的僵死的統(tǒng)一,只能是在一定時(shí)間、空間和條件下的統(tǒng)一,特別是在較大的范圍內(nèi)和比較復(fù)雜的問(wèn)題上,這種統(tǒng)一往往要經(jīng)歷迂回曲折、多次反復(fù)才能完成,要經(jīng)歷一個(gè)由不統(tǒng)一到統(tǒng)一,由低水平的統(tǒng)一到高水平的統(tǒng)一的過(guò)程。這是因?yàn)閺目腕w方面來(lái)說(shuō),客體的復(fù)雜性決定了這種統(tǒng)一的近似性,客體發(fā)展的無(wú)限性和過(guò)程性決定了這種統(tǒng)一的暫時(shí)性;從主體方面來(lái)說(shuō),主體認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力的有限性決定了這種統(tǒng)一的相對(duì)性。離開了或者不能保持主體與客體的具體的歷史的統(tǒng)一,就要犯錯(cuò)誤,遭致失敗。

  人們?cè)趯?shí)踐中遭到失敗,除了一些客觀條件的限制以外,還有諸多主觀原因,主要是:

  決心不大,信心不強(qiáng)。有沒(méi)有決心和信心,這是事情能否成功的前提條件。古人云:"疑事無(wú)功,疑行無(wú)名。""畏首畏尾,身其余幾。"缺乏決心和信心的人,往往憂柔寡斷,常常錯(cuò)失良機(jī),這正如俗話所說(shuō)"太剛則折,太軟則廢,當(dāng)斷,反受其亂。"自信是成功的第一步,缺乏自信是失敗的主要原因。一個(gè)人如果對(duì)自己所從事的工作沒(méi)有自信,那么,他就會(huì)連一點(diǎn)小困難也克服不了。俄國(guó)大詩(shī)人普希金說(shuō)道:

  "大石攔路,勇者視為進(jìn)步的階梯,弱者視為前進(jìn)的障礙。"只要自己的力量,樹立必勝的信心,盡自己最大的努力,是一定會(huì)獲得成功的。企業(yè)經(jīng)營(yíng)者,又何嘗不是如此呢?

  急躁輕率,盲目蠻干。有些人不研究事物發(fā)展的必經(jīng)過(guò)程和階段,不了解其發(fā)展規(guī)律,抱著急于求成的輕率地盲目地蠻干,結(jié)果遭到了失敗。俗話說(shuō):"欲速則不達(dá),想快反而慢。"要想在工作中取得成功,必須遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律及其發(fā)展進(jìn)程,有有步驟地進(jìn)行,并要有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。只有那些勤于思考,善于安排的有心人,才有可能取得成功。在工作進(jìn)行的過(guò)程中,需要有一種百折不撓堅(jiān)持到底的堅(jiān)強(qiáng)意志,不能被困難所嚇倒。聞名于世的大作曲家貝多芬說(shuō):"卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是:在不利與己的遭遇里百折不撓。"從事任何一項(xiàng)事情,先要決定志向,志向決定以后,就要全力以赴毫不猶豫地去實(shí)行。

  驕傲自大。自卑,不會(huì)有出息;自大,非壞事不可。人貴有自知之明,盲目自大自負(fù),對(duì)己有害無(wú)益,對(duì)人對(duì)事有損無(wú)補(bǔ)。在我國(guó)古代,最崇尚謙虛,力戒驕傲!渡袝.大禹謨》中說(shuō):"滿招損,謙受益,時(shí)乃天道。"一個(gè)人之所以犯錯(cuò)誤,往往不是因?yàn)樗裁炊疾欢,而是因(yàn)樗砸詾槭裁炊级。自滿、自高自大和輕信是人生的三大暗礁。一個(gè)驕傲的人,結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。這是歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

  犯錯(cuò)誤,遭受挫折和失敗,這是壞事。錯(cuò)誤和失敗造成的困惑是痛苦的。但是,在邁向成功的道路上,錯(cuò)誤和失敗是不可避免的,它具有重要的價(jià)值。

  首先,錯(cuò)誤和失敗是邁向成功的階梯。任何成功都包含著失敗,每一次失敗是通向成功不可跨越的臺(tái)階。我國(guó)老一輩杰出科學(xué)家錢學(xué)森指出:"正確的結(jié)果,是從大量錯(cuò)誤中得出來(lái)的,沒(méi)有大量錯(cuò)誤做臺(tái)階,也就登不上最后正確結(jié)果的高峰。"老科學(xué)家嚴(yán)濟(jì)慈認(rèn)為,失敗,是達(dá)到成功的大路,因?yàn)槊恳淮伟l(fā)覺(jué)虛假的東西后,便使我們誠(chéng)懇地去尋找真實(shí)的,指出一些錯(cuò)誤方式以后便會(huì)小心避免再犯。有志氣有作為的人,并不是因他們掌握了什么走向成功的,而恰恰在于他們?cè)谑∶媲安话β晣@氣、不悲觀失望。大發(fā)明家愛(ài)迪生經(jīng)過(guò)6000余次的失敗,最終才發(fā)明了電燈,給世界人民帶來(lái)了黑夜中的光明。他在總結(jié)這段活動(dòng)時(shí)說(shuō):"我對(duì)電燈問(wèn)題,鉆研最久,試驗(yàn)最苦,但是從未灰心,更不信它試驗(yàn)不成!失敗和成功對(duì)我一樣有價(jià)值。"著名藥物學(xué)家歐立希發(fā)明一種名叫砷礬納明的新藥,這種藥能夠治療梅毒病和昏睡病。他在試制過(guò)程中,遭受過(guò)605次失敗,這使他痛苦萬(wàn)分,但他并未就此止步,而是繼續(xù)堅(jiān)持試驗(yàn),終于在606次實(shí)驗(yàn)中取得了成功。因此,歐立希把這種新藥命名為"606"。一盞電燈要試驗(yàn)6000多次,一種新藥要試驗(yàn)606次,這中間經(jīng)歷了多少艱辛!然而,最后的成功正是孕育在千百次的失敗之中。其實(shí),成功與失敗并沒(méi)有絕對(duì)不可跨越的界限,成功是失敗的盡頭,失敗是成功的黎明。失敗的次數(shù)愈多,成功的機(jī)會(huì)亦愈近。成功往往是最后一分鐘來(lái)訪的客人。成功與失敗的差距只在完全做對(duì)一件事情和幾乎做對(duì)一件事情。

  其次,錯(cuò)誤和失敗是對(duì)人的意志的嚴(yán)峻考驗(yàn)。不明智的人,在成功面前就會(huì)驕傲自滿;清醒的人,在失敗面前更能鍛煉自己的意志。我們?cè)谀婢持械谋憩F(xiàn)是對(duì)我們是否成熟和氣質(zhì)優(yōu)劣的最好的檢驗(yàn)。真理在燧石的敲打下閃閃發(fā)光,失敗就是錘煉人意志的燧石。那些獻(xiàn)身于人類偉大事業(yè)的創(chuàng)造者,在接連不斷的挫傷和失敗面前,不但沒(méi)有被壓倒,反而變得更加堅(jiān)強(qiáng),表現(xiàn)出了堅(jiān)定不移向著既定目標(biāo)前進(jìn)的英勇氣概。

  一次歡樂(lè)的體會(huì)不可能永恒存在,它是有始有終的,那么當(dāng)歡樂(lè)的體驗(yàn)消失后,多少總會(huì)有不快的事情出現(xiàn),甚至是一些大的痛苦出現(xiàn)。生活不可能一帆風(fēng)順,歡樂(lè)之后出現(xiàn)意外,也是基本的生活規(guī)律。當(dāng)然,也有極少數(shù)的人,會(huì)福星高照,連著走運(yùn),令人羨慕不已。不過(guò)這是極其罕見的,它往往只存在于人們的里,或者是文學(xué)作品之中。即便是現(xiàn)實(shí)生活中有一個(gè)半個(gè),那么這種好事也不能伴隨其終生。或大或小的痛苦,總會(huì)出現(xiàn)在他的生活中。煩惱、苦悶、不順心的事,遲早會(huì)出現(xiàn),這是由生活的本性所規(guī)定的,也是生活本性的表現(xiàn)。

  從上述的角度講,在人的一生中,痛苦與是交替出現(xiàn)的,這二者有其一必有其二,相互轉(zhuǎn)化,相互襯托,相互補(bǔ)充心理上的空白。痛苦與歡樂(lè)構(gòu)成人生的節(jié)奏。貝多芬在給別人的信中曾這樣說(shuō):"我們這些具有無(wú)限精神的人,就是為了痛苦與歡樂(lè)而生的。幾乎可以這樣說(shuō):最優(yōu)秀的人物通過(guò)痛苦才能得到歡樂(lè)。"所以,盡管人們極力追求幸福,追求,同時(shí)人們極力躲避痛苦,但是人生有痛苦則是無(wú)論如何也躲避不了的事。人們能夠做到的,只是如何縮短痛苦,減少、避免那些由于自身的原因所造成的痛苦。而在遇到痛苦之后,則力求化解痛苦,爭(zhēng)取幸福。

  從情感上講,痛苦是人人所厭惡的。肉體上的痛苦,或者使人疼痛難忍,或者給人的生活帶來(lái)許多不便。有一些肉體上的痛苦,還會(huì)給人帶來(lái)心靈上的創(chuàng)傷。靈魂中的痛苦,較之肉體上的痛苦,對(duì)于人來(lái)說(shuō),是更加難以忍受的。它或者是自我的譴責(zé),無(wú)盡的悔恨,痛不欲生;或者是感到人生的艱難,懷疑人生的意義和價(jià)值;或者是處于一種難堪的境地,進(jìn)退不能,左右不得;或者是受到外在的壓力,使人感到自己沒(méi)有任何前途;或者是心中不平,使人倍感不公。諸如此類的痛苦,是任何人都極力想要避免的。

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